01 - introduction

Aujourd'hui, le 19 du mois de juin de l'année 1441 après la mort du prophète Mohamed, nous entamons le premier cours de l'explication du livre "Les 4 règles" de l'imam flamme Mohamed.

Comme notre habitude, je vais détailler rapidement quelle sera la météo d'aujourd'hui. Je vais suivre l'explication 2/2 et il se peut que je rapporte des paroles d'autres, parmi eux, parmi les parents de la semaine. Je le ferai concernant ces deux explications sur les cas. Je me reposerai donc sur cela, il se peut que je les aie, comme il se peut que je ne les aie pas. Si je peux de leurs paroles pour expliquer plus en détail, j'apporterai quelques précisions concernant l'explication du livre, inch'Allah.

Nous terminerons chaque cours par quelques questions portant sur le cours. Comme ça, nous commencerons chaque cours par une série de questions. Ce seront des questions simples, mais des questions qui nous permettront d'apprendre et de réviser des points très importants. Cela, pour le moment, pour celui qui viendra après, et après en Égypte, au Caire.

Des questions qui seront simples et qui vivront simplement, comme je viens de le dire, à ce que nous apprenions par cœur des points importants concernant le livre que nous étudions. Au début de chaque cours, je parlerai aussi du cours du livre, des explications concernant celui qui a écrit en l'année 206 après la mort du prophète Mohamed.

Je pense que c'est un auteur très connu. Je ne vais pas ici faire sa biographie, car cela demanderait une conférence entière. Donc, vous le connaissez très bien. On dira simplement que c'est un grand savant. Dans des cours prochains, nous viendrons à expliquer ce que veut dire cette appellation, cette impression de l'islam.

Sachant que, pour résumer, Chéreau l'islam, c'est un savant avec une connaissance étendue dans la plupart des aspects de la religion, dans la plupart des sciences de la religion. Nous estimons lever la main que sur l'islam que j'ai dit non.

Après, je veux dire que nous, les gens de la masse des musulmans, nous suivons les parents. Donc, nous estimons que Mohamed appelle la religion du prophète authentique. Le Prophète, dans le sens approximatif, envoie à chaque tonton, pour à la tête de chaque année, une personne qui est sa religion.

Comme il est connu dans sa biographie, lorsqu'il commence son appel, à savoir que le polythéisme était revenu dans la communauté du Prophète Mohamed. J'ai déjà expliqué dans les premiers cours de notre série que nous avons clôturée il y a deux semaines.

Il est principal d'évoquer le fait que le prochain, c'est-à-dire le fait de retomber dans le polythéisme après le prophète Mohamed, pour appeler à l'unicité, DOLMAR gel, et réformer les croyances, fait partie de sa prophétie, de son annonce véridique.

Parce que le polythéisme est revenu dans sa communauté, cela s'est produit à cette époque, c'est-à-dire 12 ans par Ty cullier dans la péninsule arabique, donc la place où se trouvent La Mecque et Médine.

Je t'ai connu de sa biographie, et lorsqu'il commence, ça s'appelle, il a la manière, bien sûr, du prophète Mohamed. Tous ceux qui l'ont précédé, ce grand savant, Cheikh Ahmed, sur la réforme et les croyances, sa biographie, comme cela, il écrit plusieurs traités, plusieurs livres traitant de la croyance, en particulier dans l'adoration.

Olivia femme et ses livres, c'est là où tu roules. Si vous connaissez tous les trois fondements parmi ces livres, les 4 règles que nous allons étudier aujourd'hui, le livre de l'unicité, parmi ces livres, qu'est-ce que tu bois, le dévoilement des ambiguïtés, et d'autres livres.

Il y a des gens qui ne vivent pas d'autres aspects de la religion. Cela veut dire qu'il écrit des livres, il a une biographie aussi du prophète Mohamed et d'autres que tu lances. Mais ces livres sont connus, c'est parce qu'on appelle sa mort jusqu'à maintenant son appel à l'ensemble des musulmans.

Il faut savoir que ce livre a été expliqué par beaucoup de nos grands savants. Tchernobyl, Salut Thibault, les grands savants de ce livre, habituellement, de savon de l'ensemble des pays musulmans.

Dans les relations, Hassan savon, qui est le père et le pire des gens de la Sunnah en Égypte, avait l'habitude de me conseiller de l'enseigner à mes frères ici en France. Souvent, il enregistrait, il était souvent de mon avis. Il me disait que ce livre fait partie des livres les plus bénéfiques à enseigner dans ces pays-là, en parlant des pays d'Europe et des pays d'Amérique.

Donc, nous suivrons ici le conseil de notre cher et de notre père. Je vais lire le matin, je le lirai. Je dirai la partie en arabe après la partie en français, mais je commencerai l'explication de l'islam dans son introduction.

Apprendre quelque chose de très facile à apprendre, comme cela, le livre de charabia que nous étudions le mercredi. Quand je lui ai dit en arabe, afin que ceux qui veulent apprendre la prennent.

Est-ce que tu vas la prendre l'après-midi ? Donc, dernièrement, appelle Omar Karim la location de l'introduction. Je demande que tu sois et qu'il fasse de toi quelqu'un qui, lorsqu'il reçoit, est reconnaissant.

Lorsqu'il est éprouvé, il est patient. Lorsqu'il est pêcheur, il demande pardon. Car ces trois comportements, elle, et que tu as, comme le dit, lorsque tu seras, tout comme la prière ne peut être appelée ainsi en état de la circulation.

Lorsque tu sauras que, lorsque le héros est celui qui le connaît, mais devient par mail condamné. En a que ce qui est le plus important pour toi, ce qui est le plus important pour toi, c'est autre chose de l'association.

C'est une traduction approximative que j'ai faite moi-même ici pour ce que j'ai lu en arabe.

Point parfum, le commencement, 10 ans sur Mohamed, livre les 4 règles, par une introduction très importante dans laquelle il y a une invocation pour celui qui demande sa science.

Parmi ces invocations, cette grande invocation qui est le fait que je te prenne comme allié dans cette vie d'ici-bas, comme dans l'au-delà. Celui dans cette vie d'ici-bas, il aura atteint de haut degré les orateurs, accordera son paradis.

Ce paradis dans lequel celui qui y entre vivra éternellement, tu seras en bonne santé et ne seras jamais malade, sera jeune et ne deviendra jamais vieux.

Lorsque je te prends comme allié dans cette vie d'ici-bas, il te facilite la science bénéfique, la science véridique, celle qui est prise du livre, dans le mâle de la femelle du Prophète concernant les œuvres.

C'est bénéfique pour accorder, et lorsqu'il te prend comme allié dans cette vie, dans l'au-delà, pardon, il te captera de son châtiment et il te facilite les causes qui te mèneront à la félicité et accordera alors son paradis.

Traduction, comme je t'ai dit de dire pardon, c'est-à-dire qu'il te prenne comme Wall-E, la traduction d'Allier, ou plutôt la tradition.

Donc là, elle que vous avez, reviendra. Ah, malheureusement, dans El Ouali, untel, untel, certaines personnes de l'association, vous invoquez parfois directement dans un peu plus loin.

Comme je vous l'ai dit précédemment, mes paroles de chez René, flamme mannequin, Royan, tirent les flammes. Je parle des deux conditions afin de signer.

C'est le fait d'être croyant, c'est-à-dire la manière dont le terme dans le Var et donner à celui à qui, mais ce n'est pas une chose qui est encore des personnes qui seront après des gens qui seront mis, des personnes qui sont au-dessus des autres.

Et donc, paroles concernant à Loane, donc sa parole dans le centre approximatif de ces paroles, en vérité, les Bien-aimés, en vérité, traduit le mot.

Et ils ne seront pas à plier dans le verset qui suis le père, ce numéro 63220, l'appart numéro 10. Invocation et qu'il fasse de toi quelqu'un qui, lorsqu'il reçoit, est reconnaissant.

Le bénis au Côte d'Ivoire et le fait que tu désires parmi les œuvres pieuses qui sont vouées sincèrement, 16 hommes qui seront pour toi un bienfait dans cette vie d'ici-bas, dans la demeure intermédiaire, c'est-à-dire dans ta tombe, comme dans l'au-delà.

Ceci parle à cause de ces bonnes tomates, aura accordé. Et ceci est le but que nous désirons, que nous désirons tous des gens Benny, pour que nous soyons.

Et ceci, comme le dit, est-ce que vous avez dans le sens de ces paroles, la bénédiction dans ta vie ? Ça veut dire l'ensemble de ta vie, dans les biens qu'ils s'accordent, tentation, ce que sa science qu'il t'a accordé, cette mission profitable, et où que tu sois, la bénédiction avec toi.

Et ceci est un grand bienfait, comme le déchire, le cousin de profitable pour les autres. Lors de la fête de toi, quelqu'un de Benny, il faut que tu sois, il faut que tu dois aussi une chose de bien pour les autres.

Comme lorsque tu as appris cette science profitable aux gens qui sont avec toi, que tu as tes proches, que tu m'enseignes à ta famille, que tu m'enseignes à tes voisins, que tu causes de bien lorsque tu enseignes portable des exemples sur toi.

Et qu'est-ce que c'est un mot qui peut rester encore vague lorsque nous le disons de cette manière en français ? Donc, elle part à la bénédiction.

La bénédiction, c'est un mot qui désigne beaucoup de bien, beaucoup de bien, et le fait que ce bien reste. Éperdu, El Baraka, c'est beaucoup de bien et que ce bien reste, est perdu.

Quelqu'un qui se met beaucoup de bien et que ce bien restera, perdurera pour lui. Puis ici, pour faire un truc, c'est ça ta vocation, Hindi, et qu'il fasse de toi donc quelqu'un qu'il reçoit, trouver patiente.

Et lorsqu'il est pêcheur, demande pardon. Je crois comportement sur les signes du bonheur, que du bonheur. Tu pourras répondre, on te donne, tu es reconnaissant, tu remercies.

Lorsque tu es éprouvé, tu patientes, et lorsque tu pètes, tu demandes pardon. Lorsqu'on t'accorde quelque chose, tu es reconnaissant. Alors ce bien, ce qui lui sera donné, et tu penseras que c'est bien fait, parce que c'est ma.

On patine, beaucoup de gens, en effet, lorsqu'ils se voient accorder un bienfait, leur nid ne lui donne pas l'importance et ne remercie pas pour ce bienfait.

Aussi, bien fait dans autre que l'adoration élevée, et c'est bien fait qu'ils attendent. Et bien sûr, c'est pour toi, pour toi, lorsque tu ne seras pas reconnaissant.

Alors que si tu avais été accordé encore, et lorsque votre Seigneur proclame : "Si vous êtes reconnaissants, très bien pour vous."

L'obéissance à part le fait de, comme cela, pour toi, que tu sois, lorsque tu es éprouvé, passion.

Est-ce que 6 est une invocation qui est très importante, qui est très importante, car la patience est une chose importante, est une chose primordiale pour le musulman.

Nous voyons que dans beaucoup de versets, en gel, fait l'éloge des passions et leur annonce la bonne nouvelle, comme dans ce verset où il dit, dans le sens approximatif de ces paroles : "Très certainement, nous vous éprouverons par un peu de peur, de pain et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Mais fais la bonne annonce, faisant Durand aux endurants."

Les passions, les environs, pas, et c'est à lui que la miséricorde. Il fait l'éloge à ces derniers en disant : "Ceux qui sont endurants dans la misère, maladie, les voilà."

Les vrais, cette passion devant la misère, devant la perte des biens des personnes. Ta passion, c'est un grand bien.

Et là, ça va en parler de trois degrés de patience, deux trois niveaux de patience. Il y a la patience de Van, l'obéissance, devant ou face à ce que l'on aura des crises.

Devant le D, il y aura la patience face à la désobéissance. Que tu seras patient dans son adoration, tu seras patient dans son dos, et tu seras patient dans une phase pardon devant sa désobéissance.

Que tu passeras afin de ne pas désobéir. La de degrés est meilleur que l'autre. Ça veut dire quel est le meilleur de fait, trois degrés que je sois patient devant son obéissance, pas son obéissance, face à sa désobéissance.

Comme ceci, il dit en fonction de la personne se fera en fonction de la personne. Une personne pour lui, mais il aura du mal feignant par rapport à la personne qui ne sera pas.

Mais devant la tentation de la personne, en fonction de la personne, puis de la troisième de location, à vocation qui est en face de toi. Quelqu'un qui demande pardon lorsqu'il fait un péché, et celui qui ne demande pas pardon, c'est un péché.

Cela entraînera-t-il d'autres péchés à se connaître encore plus de péchés ? Et celui-là sera triste. Le croyant, lorsque ce dernier fait un péché, le croyant véritable, lorsque ce dernier demande pardon, c'est pour te demander pardon.

Est-ce que dans les invocations pour celui qui viendra encore une fois une adoration ? Et que tu adores, comme le dit qu'il m'adore.

Est-ce que tu as parlé de la religion de Salam ? Salam, donc dans ce verset, jaloux, nous dit : "Nous orienter vers la chose pour laquelle nous avons, je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils m'adorent."

C'est-à-dire que la cause de la création, le but de cette création, de pourquoi mal à lui, qui était en effet, elle vient, elle vient, et elle à Nîmes avance, détourne d'autres que lui avec son cœur et avec verre.

Et donc ici, il me dit que là, ce qui veut dire que tu t'écartes du siège de l'association. Pourquoi ? Car, comme l'a expliqué le chien impressionnant, car lorsque tu seras assis, par bien sûr, tout comme la prière ne peut être appelée ainsi que dernière.

Et comme exemple de l'association, et bien ce sera donc caduque. Ce ne sera pas, je suis celui qui n'a pas besoin d'associer. Je me suis dit à moi-même, je n'ai pas besoin d'associer.

Et celui dans lequel il associe une masse, aussi un autre que moi, je le laisserai, lui et moi, dans 7h à 10h. Lorsque nous avons pour lui dire que lorsque tu as le droit et moi de dire que ce message, et je l'adore, associé et le droit des assurances, et qu'il ne les a pas, lorsqu'il l'adore, plus associé.

Et notre droit.