Transcription
Здравствуйте, мои дорогие слушатели! У нас идёт марафон состояний "Мастерство жить", и это комментарии к четвёртой части. А для тех, кто, возможно, увидит это видео впервые или присоединился к нам совсем недавно, я хочу сказать несколько слов о марафоне состояний. Это программа длительностью почти полгода, которая не ставит целью как-то изменить событийный ряд: выдать вас замуж, изменить материальное положение или поменять ваше мировоззрение. Хотя бывают совершенно разные сюрпризы, эта программа ставит своей задачей изменить качество вашей жизни, увеличить мастерство, лёгкость, умение справляться с тем, что приносит вам ваша жизнь.
Эта программа построена как единая линия: в ней все части вытекают одна из другой. Поэтому, если вы присоединяетесь к части, потом смотрите комментарии к первой части, второй части и далее, это важно, потому что навыки, которые даёт вам эта программа, в дальнейшем приведут к тому, что вашим девизом будет "справляться легко". А когда вы легко справляетесь, меняется всё: меняется уровень здоровья, потому что просто остаётся больше сил; меняется качество отношений, потому что вы, как правило, в лучшем настроении живёте; меняется мировоззрение, понимание жизни, потому что вы в большем контакте и у вас больше шансов посмотреть на то, как есть на самом деле.
Меняются ваши действия, и из этого может измениться вся ваша судьба. Она может остаться прежней, но качество вашей жизни точно будет улучшаться. На этом пути он не обязательно вот такой. Может оказаться, что когда вы начнёте говорить себе правду о том, как обстоят дела, перестанете имитировать, перестанете прикидываться, просто будете готовы посмотреть на то, как есть, ваше состояние изменится резко в худшую сторону. Но вам будет точно ясно, что с этим можно сделать.
Почему так? Потому что очень часто для того, чтобы справляться с жизнью, мы себя обманываем. Мы обманываем себя, мы выдаём неправильный сигнал, причём обманываем таким образом, что иногда даже искренне в это верим. Мы обманываем мир, потому что он реагирует на наш сигнал, и то, что к нам приходит из мира, приходит на тот сигнал, который идёт изнутри. Иногда, когда нужно дать сигнал и сказать "я нуждаюсь в помощи", мы говорим фразу "тепло ли тебе, девица? Тепло, дедушка".
Поэтому этот марафон про то, как стать настоящими, искренними, потому что, конечно, духовность для меня в первую очередь — честность и способность быть синхронизированными с миром, совпадать во времени, вместе в нужное время оказываться в нужном месте. Поэтому сегодняшний комментарий к четвёртой части, мне кажется, как ни странно, важен.
Дело в том, что к четвёртой части накопилось много теорий и достаточно много домашних заданий, и она была посвящена классическому упражнению — рассаживанию своих частей вокруг условно круглого стола. Если мы будем делать это упражнение, потому что, к сожалению, духовная практика очень сильно отличается от психологии, то понимание уже меняет твою жизнь. Но так не работает в нашей психике. В нашей психике понимание ещё не приводит к результату. К результату начинает приводить ежедневное действие, ежедневное правильное действие.
Упражнения, которые были предложены в четвёртой части с рассаживанием всех частей за круглым столом, приводили к тому, что у вас появлялось право быть. Знаете, когда-то было сказано: "бытие определяет сознание". Но для того, чтобы вообще сознание было, сейчас в моде осознанность. Это такой очень серьёзный тренд, при этом никто не говорит, что для этого нужно огромное количество энергии. А у нас её нет, и это порочный круг. Чтобы быть осознанным, нужно быть внимательным, чтобы внимательным, должны быть силы, а сил нет. Поэтому внимание слетает, и осознанность слетает.
Наверное, это тот путь, который не очень нам помогает. Поэтому что же нужно сделать, чтобы быть осознанным? И вот как ни странно, для того чтобы быть осознанным, нужно, чтобы сигнал, который идёт изнутри, стал очень чётким. Он не должен быть задавлен основной системой, в которой живёт человек, а это же его основная ловушка. Мы находимся, как правило, в очень большой степени в системе "плохо-хорошо". Даже если взять психологию, то определённые чувства названы хорошими, определённые чувства — плохими. Одни чувства, там, влюблённость, радость, тепло — мы хотим испытывать состояние "да", а другие, там, не знаю, жадность или зависть — мы испытывать не хотим.
И вот вся суть, чтобы найти баланс, в котором мы можем позволить себе быть разными. Упражнение было посвящено тому, чтобы никакие из наших частей не были задавлены нашей психикой, а наша внутренняя потребность в "хорошист" — мы к ней подойдём в следующих частях семинара, обязательно будем про неё в принципе отдельно разговаривать, про потребность быть хорошим, и она вполне понятна. Так вот, когда у нас есть потребность быть хорошим, зачастую это "хорошо" достигается не взрослением, не пониманием, как устроен мир или как устроена наша психика, а за счёт перекрывания кислорода определённым своим частям.
И тогда эти части, которые находятся под серьёзным гнётом, приводят к двум очень важным явлениям: явлению апатии, потому что это всё равно что в семье у вас есть много детей, один из детей вам неугоден, и вы его прячете в какой-то дальней комнате и не позволяете ему выбираться. Но вы-то про это знаете, и он про это знает, и сигнал всё равно даёт. А второе — мы тратим на подавление этих частей огромное количество жизненной энергии. То есть, мало того, что мы не используем их жизненную энергию, мы ещё берём свою энергию, здоровье, энергию психики и накрываем эти части, и получаем энергетическую недостаточность, которая выражается у нас в отсутствии сил.
Одна из очень частых причин отсутствия сил — это задавленные, но неугодные части. Мы не знали, что с ними делать, мы не хотели быть такими. Мы существа социально обусловленные. Мы хотели, чтобы нас принимало общество, принимала семья, принимала школа, и зачастую какой-то очень большой пласт внутренних частей себя мы задавили. Мы не пользуемся их энергией, мы ничего про них не знаем, мы используем ещё дополнительную энергию, чтобы задавить, и тогда мы получаем энергетическую недостаточность, которая выражается в хронической усталости.
И очень многие из нас, наверное, замечали такой странный феномен: ты с утра встаёшь обессиленный, абсолютно обессиленный, а потом, как будто к обеду, расцветаешь с внутренним раздражением. И вот вы ехали, там, условно, на работу на троллейбусе или на метро, на кого-то там немножечко прикрикнули, на кого-то немножечко разозлились, какую-то часть вот этой задавленной истории разрешили себе выпустить. Я это называю "выгулить свою тень", и стало полегче. Полегче. Почему? Потому что, с одной стороны, вот эта энергия вышла, которая находилась в подавленном состоянии, с другой стороны, подавлять стало нужно меньше, и мы уже тратим на подавление меньше энергии.
Двойная порция энергии освобождает, и в этом смысле упражнение, которое вам дано в четвёртой части, является не просто базовым и фундаментальным. Оно позволяет не использовать в психике механизм подавления, за счёт этого освобождать огромное количество энергии. А кроме этого, найти какие-то внутренние решения для тех частей, которые у нас есть, но доступа нет в силу социальной неприемлемости. Очень многие из этих частей, когда ходит право быть, начинают вылезать.
Ну вот, когда наконец-то оттепель, как я говорю, в нашей психике, и право быть у нас появляется, то треть марафона, вот марафонцы, да, которые участвуют в марафоне состояний, выдают обратную реакцию не улучшения состояния своего, а ухудшения. Почему? Ну потому что вот эти спрятанные в дальних комнатах, условно, дети, ну или части меня, начинают пролезать на поверхность. И гнев, зависть, злость, ну в общем, всем чем угодно. Вряд ли там у вас есть любящая Бога, любящая мама, хотя есть люди, которые, например, очень сильно обиделись на своих родителей, считают это справедливым в своей концепции ценности и справедливости.
И вдруг эта часть в какой-то момент, когда мы даём себе право быть, а, как я уже говорила, это сигнал на то, чтобы проснуться, и часть любящей матери, и простившей матери, она вылезает. Это могут, кстати, оказаться две разных части, и нам это тоже не нравится, потому что я знаю массу людей, которые, выбрав позицию независимости, самостоятельности, отдельности от своих родителей, которые, например, их бросили в детстве или очень сильно обидели, очень сильно пили, как-то не так себя вели. Они эти части проваливают, потому что всегда есть кусок безусловной любви, всегда просто его нужно найти, и он задавлен.
А это источник очень мощной энергии, которая давится силой, и мы получаем вот этот перерасход энергии. Поэтому это к тому, почему я говорю мотивирующая часть, мотивирующий комментарий к домашнему заданию, потому что мало понять, что у нас есть разные части психики, мало один раз рассадить их за столом, мало понять, какая я там, условно, широкоформатная, как это подробно рассказано. Нужно в этом состоянии, вот как курица высиживает цыплят, вот у себя под крылышками, нужно в этом состоянии понаходить свои части, повыдерживать, потому что именно на этом выжидании накапливается право быть как решение внутреннее. Да, аккумулятор заполняется, и в ответ на это идёт волна обострения.
А как вы знаете, исцеление обычно происходит через обострение, потому что в этот момент вылезают те самые задавленные части, и у вас появляется возможность тоже дать им право быть. Как правило, после одного-двух-трёх дней вот этого состояния они оседают и находятся в гораздо более лучшем балансе, и мы становимся гораздо более устойчивыми, потому что у нас нет задавленных частей, которые могут в самый неподходящий момент выскочить. Есть части, которые мы уже вырастили, подстили и взрослые, принимающие, и, там, не знаю, любящие Бога и участвующие, там, не знаю, словно в марафоне состояний.
То есть мы становимся вот такой платформой, которая может удержаться на поверхности. И это просто очень важно, потому что наша эмоциональная устойчивость зависит от того, насколько большое количество частей представлено в нашей психике, сколько подавленных теневых частей, которые, как знаете, как жареный петух, иногда говорят, в попу клюнул, вот выскакивают и ломают нашу устойчивость. Вот насколько мы разрешили им выйти из тени и оказаться на поверхности и поговорить с нами.
Вот это такая очень важная история. Здесь нужно понимать ещё, что вам в домашнем задании был задан эфир Екатерины Сокальской, Екатерины Петерсил, сутью которого являлась причина, почему мир не исполняет наши желания. Ссылка будет под этим видео, чтобы вы ещё раз очень внимательно его пересмотрели. Я сейчас не буду пересказывать вам этот эфир, хотя я считаю его абсолютно важным. Информация, которая там давалась, она стержневая и определяет вообще всё наше движение по жизни.
Но там есть очень важный момент. А если мы уходим от темы самостоятельности и независимости, которая сейчас очень в моде, а идём в тему, которая рассказана в лекции про дело жизни, во взаимозависимость, и мы понимаем, что я в своей жизни очень завишу от качеств людей, которые меня окружают. И если мы идём в эту взаимозависимость и проживаем эту взаимозависимость, и опять же я сейчас не буду пересказывать вам этот эфир, но очень настойчиво рекомендую вам очень внимательно его пересмотреть, потому что вот этот эфир работает на уровне волшебной таблетки.
Потому что если я понимаю, что мир устроен по принципу команды и по принципу взаимозависимости, у меня начинает течь внимание к окружающим людям. Я понимаю, что я в реализации своего дела жизни, в собственном счастье, в собственных каких-то жизненных задачах завишу от других людей, а не они зависят от меня. У меня начинается поток внимания, и я начинаю вставать потихонечку на позицию большой бережности. Почему это очень важно? Потому что психика достаточно легко, особенно неустойчивая психика, разбивается неудачным контактом с другими людьми.
Если мы признаём вот эту взаимозависимость как ценность, у нас со дна сознания, вот с самого дна, вылезают самые обиженные другими людьми части. То есть мы должны понимать, эфир, который был приложен к четвёртому марафону состояния, рассказывал про то, что в моде у нас самостоятельность, в моде у нас независимость, но в жизни так не работает. У нас нет сил. Это для тех, кто не посмотрел. Просто для того, чтобы найти дело жизни, для того чтобы начать звучать собой, для того чтобы из глубины нашей психики начали подниматься ростки меня настоящего, нужно признать взаимозависимость.
Что в этом мире я завишу от других людей, а не они от меня. Как только вы начинаете признавать взаимозависимость, как только вы разрешаете себе это признать как явление, вот это я признаю и даю этому место в своей жизни. Я признаю, что для того чтобы полностью состояться, раскрыться, реализоваться, я буду зависеть от других людей, как они от меня. Взаимозависимость. Как только вы это признаёте, так же, как вы признали уже китайских рабочих, в этот момент из глубины психики будут подниматься начальная агрессия, а потом боль, потому что там сидят части, которым когда-то эти люди причинили невероятную боль.
Я признаю и даю им место. И если в этот момент у вас есть та часть, которая благодарна за мироустройство, за стиральную машину, за самолёт, за колготки, вот она, благодарность китайским рабочим, именно в таком порядке. Понимаете? Вот если эта часть про благодарность есть, и она уже сидит за столом, и если у вас есть часть, которая признаёт вклад всех людей в свою жизнь, то у вас появляется некий, пусть очень хрупкий, баланс. Мы не знаем объём обиды на людей. Кроме обиды на людей, у вас должен быть баланс.
Согласитесь, что сейчас не в моде бояться, в моде быть уверенным, успешным, спокойным. Но чем достигается это спокойствие? И в этом эфире, который вам был задан, я подробно рассказываю о ценности дрожания, о ценности страха. Потому что вам может очень нравиться гениальный, талантливый человек, но жить-то вам не с талантом, жить-то вам с человеком. Его человеческие качества показывают, что когда власть будет в его руках, он пройдёт по вам огнём и мечом, ну или там деньгами и злостью. И это очень хорошо знают женщины. Да, это хорошо знают и мужчины.
Очень внимательно нужно переть эфир, потому что эфир говорит о том, что только признавая взаимозависимость, у нас должны будут всплыть и оказаться за нашим столом, нашей психике, части, которым людям когда-то причинили боль. Я признаю все части себя, своей родовой системы, все части своей души, которым люди причинили боль. Можно и что творят, и может быть, и ведали, что творят. Понимаете? И эти части оказываются за столом, но они оказываются за столом рядом с частями, которые испытывают благодарность. И тогда они имеют право дышать.
И вот именно эти части будут вашей системой безопасности, потому что они скажут: "Смотри внимательно в людей". Если ты не уходишь в независимость, в самостоятельность, а уходишь во взаимозависимость, относись к себе бережно, внимательно. Смотри, кто тебя окружает. Знаете, это как в анекдоте: "Вчера группа еврейских альпинистов с успехом обошла Эверест". Появляется большая бережность к себе и к окружающим людям, потому что я понимаю, что я могу причинить боль, мне могут причинить боль.
А самое главное, я начинаю уважать свой собственный страх. И вот если мы сможем эти части принять и разместить за столом, и не провалиться в чёрную дыру депрессии, отчаяния, боли, усталости, не задавить эти части прессом и не потерять энергию, позволить им прозвучать, потому что да, так бывает. Люди бывают разные, и иногда они делают страшные вещи, страшные. Точно так же, как они иногда делают прекрасные вещи. И если ты во взаимозависимости, смотри внимательно, умей слышать.
Вот это дрожание, про которое я рассказываю в эфире, и вовремя выходить из контакта и сказать: "Нет, спасибо, мне не нужно, я не хочу". То есть мы далеко не всегда обязаны вступать в этот контакт. Иногда контакт бывает принудительным, как это было во времена НКВД, но сейчас нет. Сейчас, если я буду слушать внутреннюю навигацию, если я буду слушать внутреннее состояние, если я буду ценить и уважать свой страх, я смогу выйти из контакта до того, как мне это будет не нужно.
Но здесь нужно понимать точную логику того, как происходит исцеление психики. Я сначала говорю: "Окей, я поняла, самостоятельность не работает, я поняла, работает взаимозависимость". Я признаю взаимозависимость. Признали. И в этот момент, если внутри меня поднимается дикая усталость, иногда страшная апатия, страшная боль, я всегда говорю: "Я прошу прийти сюда все те части меня или моей родовой системы, которым люди причинили боль". И рассаживаю.
Если в этот момент у меня нет позитивной части психики, которая у меня уже выращена, то меня завернёт в чёрную депрессию. Но если это подро, мы можем все отдышаться, и на поверхность выйдет вот этот внутренний компас, который будет говорить: "Идти в контакт или не идти в контакт". Очень бережно в отношения. И дальше выйдут те части, которые не могут. То есть выйдут мои ограничения, потому что согласно заводским настройкам есть какие-то части, которые я не могу.
И мы сейчас возвращаемся к лекции про дело жизни. Помните, кто говорит о команде? Если я признаю вот эту взаимозависимость, и если я её уважаю, то я понимаю, что мы созданы человейником, мы созданы командой. Я отлично делаю вот это, а Маша отлично делает вот это, а Оля отлично делает вот это, а Ваня отлично делает вот это, Петя отлично делает вот это. Но Петя, надо сказать, одного Пети я это очевидно вижу, при том что он великолепно это делает, скорее всего, судя по тому, как он живёт, пройдёт по мне, когда ему будет это выгодно или нужно.
Ногами я этого человека в своей жизни не хочу, потому что взаимозависимость приводит всегда к избирательности в отношениях. Всегда. Этот внутренний голос я буду слушать. И у меня есть два варианта: либо идти в самостоятельность, в независимость, мне никто не нужен, когда ко мне относятся как-то так, потому что "до свидания". Но на самом деле, поскольку я, если я иду в самостоятельность, и мне всё равно, то, как ни странно, как раз в мою жизнь приходит огромное количество не очень хороших людей, не очень по-настоящему хороших людей, и моё пространство становится грязным.
Если я иду во взаимозависимость, у меня появляется уязвимость, и во мне приходит та сила, которая будет выкидывать из моего пространства тех, кто для меня потенциально опасен как человек. Это внутренняя сила, которая не позволит этим людям зайти в моё поле. Вот в этом парадокс. Потому что если я самостоятельный, у меня нет глубинной внутренней мотивации этих товарищей вынуть, особенно если я сильная. "Я справлюсь", знаете, как в хорошем анекдоте. "Ты сильная, ты справишься".
И вот это "я умная", я даже не вшу. Это тот самый внутренний компас. Поэтому вам нужно очень-очень внимательно пересмотреть марафон состояний. Нужно смотреть по нескольку раз. Это абсолютно точно. Вот тот эфир, который даётся, и домашние задания, которые даются, они не дополнительные. Это не в смысле такая, знаете, развлекательная история. Это важный, важный пазл того, куда мы двигаемся в пятой части. И именно с тем порядком, с теми частями, которые вы не способны их выдерживать.
Поэтому весь четвёртый блок говорит о том, что сначала мы становимся большими, у нас разные части психики, уже есть часть, которая благодарна. Дальше мы становимся взаимозависимыми. И как только мы признаём важность, тут же всплывают части, признаём, мы им смотрим в глаза и даём им место, и обещаем быть гораздо более внимательными. И вот тогда осознанность в отношениях начинает течь.
Как правило, люди независимые, самостоятельные, очень неосознанные в отношениях. Парадокс. Почему? Потому что те части, которые отвечают за внимательность, имеют отношение к внутренней уязвимости, к внутренней беззащитности. Они находятся очень глубоко, они не востребованы, они не запитываются психикой, а они очень важны. Я просто очень хочу обратить ваше внимание, что выполнение домашних заданий и внимательное отношение ко всем материалам, которые даются, позволяют вам в дальнейшем, когда будут всплывать какие-то личные истории, удерживаться на плаву, не проваливаться.
Будут всплывать истории, поверьте, наша психика не подавляет радость, наша психика не подавляет влюблённость. Наша психика подавляет истории, с которыми мы не справились. Но если они всплывут, и мы с ними справимся, у нас появится огромное количество энергии и изменится качество жизни. Поэтому мы должны быть сюда внимательны. И ещё, как только вы признаёте механизм такой: "Я признал взаимозависимость". Окей, вот это не работает, я признаю, даю этому место. Всегда фраза сакраментальная: "даю этому место".
И после этого пригласите те части, которым люди сделали больно. Возможно, к вам придут те части, которые очень боятся людей. Просто позвольте им быть, выслушайте их и пообещайте им, что вы возьмёте это как жизненный опыт. "Я возьму это как жизненный опыт и буду очень внимательно к тому, кто меня окружает". Знаете, напоследок хочу сказать вам, что я, с одной стороны, очень люблю людей и очень верю в людей, считаю, что внутри каждого есть свет. Но кроме света в людях обязательно есть тень и тьма, и определённым людям нужно не входить в нашу жизнь очень аккуратно или точно понимать, что эти люди могут сделать.
И не бывает так, чтобы человек к вам относился одним способом, а к своей матери — другим способом, или к бывшей жене. Не бывает так, чтобы в вас он был влюблён, а мог ударить кошку. Я, в общем, говорю понятно, что мои слова не слышали как цензуру, а слышали как руководство к размышлению. В благоразумии. И чтобы вы понимали, что люди разные, и в некоторых из них уровень боли такой, что они причиняют боль окружающим людям. И если вы относитесь к себе бережно, то вы точно понимаете дистанцию, которую вы держите.
Но тогда у вас появляется вот эта вариативность: вот здесь близко и очень тепло, а вот здесь очень... Ну и что я хочу сказать? Я могла бы рассказать вам какой-нибудь, знаете, волшебный старый еврейский анекдот. А, ну и, наверное, расскажу, чтобы немножечко разбавить сложность этого эфира, потому что в нём правда будет много вот этой всплывающей боли. Но в этом анекдоте есть сакральный смысл.
Однажды в город Жмеринка приехала в синагогу проверка из большого престольного города. Ну и проверяющий к нам приехал, ревизор. Ну так он походил везде, посмотрел, очочки свои снял, подозревая всех во всём. Ну и подходит и спрашивает: "Скажите, пожалуйста, мы вот вам из центра мыло присылаем, присылаете?" "А вы как им пользуетесь?" "Ну, моемся". "У вас же, наверное, обмылки остаются?" "Остаются". "А что вы с ними делаете с обмылками?" "Ну, мы их складируем в Град Престол". "А что, Град престольный?" "Ну, вы нам отправляете новое мыло с учётом обмылков. То есть у вас точный учёт?" "У нас точный". "А вот мы вам свечи отправляем, вот отправляем же, да?" "А что вы с ними делаете?" "Ну, как жжём". "А огарки у вас остаются?" "Конечно". "А что вы с ними делаете?" "Ну, как что? Мы делаем, мы утилизируем, складываем, взвешиваем, меряем, учитываем и вам обратно отправляем в коробочке". "А что, из Града престольного?" "Ну, так вы нам присылаете новые свечи с учётом агарков". "А вот вы обрезание делаете?" "Делаем". "А обрезки у вас остаются?" "Ну, конечно". "А что вы с ними делаете с обрезками?" "Ну, складываем в коробочку, меряем, проводим идентификацию, взвешиваем, отправляем вам в престольный". "А что, из престольного?" "Ну, из престольного всегда по-разному. Сейчас вот, например, вас прислали".
Люди бывают разные. Обращайте внимание на общечеловеческие качества, независимо от таланта, гениальности, нужности, важности. Относитесь к себе очень-очень бережно. А "но не трости бережно" — это не трусость, бережно — это точное понимание, что с вами можно делать, а что нельзя. Но для этого очень важно, чтобы вас те части, которые компасом, который описан в эфире. Пожалуйста, я жду вас на пятой части марафона состояний. А я точно понимаю, что процессы, которые идут с вами, не так просты. Не жалейте времени, не жалейте сил. Идите со своей скоростью. У вас есть запись.
Ну и я надеюсь, что мы подходим к всё более и более интересным частям марафона. Ну и что у вас всё получится. Желаю вам сегодня очень добротных людей вокруг вас, чтобы вот этот внутренний компас взаимозависимости начал работать и родилась взаимная бережность. Ну и чтобы не всегда был такой учёт, как в анекдоте. Всего хорошего!