Atheists Are Outworking Christians (Here's Why)

Permettez-moi de vous poser une question inconfortable. Si quelqu'un observait votre façon de travailler, votre discipline, votre tolérance au risque, votre urgence, votre persévérance, pourrait-il dire que vous avez le Saint-Esprit ? Pourrait-il dire que vous n'êtes pas soutenu par un grand capital-risqueur ou par une institution académique de l'Ivy League, mais par l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin, le créateur incréé, le moteur immobile, le Seigneur de toute la création et de toute la terre, le créateur de l'univers. Comprendraient-ils cette intention ou supposeraient-ils simplement que vous êtes comme les autres, espérant que les choses s'arrangent ?

Parce qu'en ce moment, si nous sommes tout à fait honnêtes, les personnes qui ne croient pas en Dieu travaillent plus, prennent plus de risques et persévèrent plus que ceux d'entre nous qui prétendons le faire. Et cela devrait vous troubler.

Voyez, regardez les noms. Nous voyons Elon Musk. Nous voyons Jeff Bezos. Nous voyons Bill Gates. Nous voyons Alex Hormozi. Nous voyons, vous savez, littéralement Mark Zuckerberg et tant d'autres personnes qui sont des titans dans leurs domaines, qui sont les bâtisseurs d'empires, qui sont ceux qui ont plié des industries à leur volonté par la force pure, la discipline, le risque et une exécution implacable. Majoritairement, ils ne sont pas chrétiens. Ils ne prient pas avant de prendre des décisions. Ils n'attendent pas le Seigneur. Ils ne demandent pas de confirmation du ciel avant d'agir. Ils agissent, c'est tout.

Et puis vous regardez l'espace entrepreneurial chrétien. Vous regardez les conférences, les podcasts, les groupes de réflexion. Où sont ces résultats de niveau Bezos ? Où sont les empires qui façonnent le monde ? Où est le fruit qui devrait dégouliner de l'arbre si nous prétendons réellement avoir ce que nous avons et qui nous avons de notre côté ?

Et je ne dis pas qu'il n'y a pas d'entrepreneurs chrétiens qui réussissent. Il y en a. Ce que je dis, c'est que le ratio est déséquilibré. Ce que je dis, c'est que si notre théologie est vraie, ce que nous croyons certainement, si nous avons accès à la sagesse divine, à une puissance surnaturelle et à la promesse que toutes les choses que nous faisons concourront à notre bien, le monde séculier devrait nous regarder et se demander : « Qu'est-ce qui se passe chez eux ? » Du genre, oh mon Dieu, chaque fois que je me retourne et que je vois quelqu'un avec un excellent service, chaque fois que je me retourne et que je vois quelqu'un qui se dépasse, chaque fois que je vois quelqu'un d'implacable, de discipliné et de diligent, il s'avère que c'est un chrétien. C'est fou.

Mais la seule chose que nous pouvons garantir en tant que chrétiens et à laquelle notre nom est attaché, c'est parce que quelqu'un a mis Jean 3:16 au bas de n'importe quel produit qu'il vend. Et au lieu de cela, nous les regardons, nous apprenons d'eux, nous nous demandons ce qu'ils font.

Et j'ai parlé à plusieurs entrepreneurs chrétiens à succès et presque tous ont appris [raclement de gorge] de sources séculières parce que c'est eux qui réussissaient.

Vous voyez, il y a un énorme paradoxe au milieu de tout cela. Et il y a un livre que, si vous ne l'avez pas lu et que vous vous sentez bloqué, je vous recommande vivement. C'est un petit livre qui changera votre vie et il est de Kevin D. Young et il s'appelle « Faites juste quelque chose ». Et la thèse est très simple, qui est : faites juste quelque chose. Mais au-delà de cela, l'un des points qu'il soulève dans le livre est que les chrétiens devraient être les plus grands preneurs de risques de la planète.

Maintenant, pourquoi, pourriez-vous demander ? Parce que nous sommes les seuls à jouer avec un filet de sécurité garanti. Pensez-y. Le séculier croit que c'est tout ce qu'il y a. Il n'y a qu'une vie, pas de seconde chance, pas de main souveraine guidant les résultats, pas de promesse que l'histoire se termine bien. S'il échoue catastrophiquement, c'est tout. Il n'y a pas de Romains 8:28 pour lui. Il n'y a pas de « Dieu pourvoira ». Il n'y a que la perte. Et pourtant, il parie toujours. Il risque toujours. Il se donne toujours à fond sur lui-même avec rien d'autre que son propre petit cerveau et sa capacité finie sur lesquels s'appuyer. Genre, réalisez-vous à quel point c'est absurde pour quelqu'un de faire une confiance aussi profonde en soi ?

Pourtant, considérez votre position. Vous servez le Dieu qui a séparé les mers. Le Dieu qui a ressuscité les morts, qui vous dit explicitement qu'il fait concourir toutes choses à votre bien. Votre éternité est assurée. Vous avez un Père qui possède mille bêtes sur les collines et le Saint-Esprit qui a ressuscité Jésus-Christ d'entre les morts, littéralement vivant en vous. Nous devrions être dangereux, d'accord ?

Vous devriez être celui qui fait des paris qui rendent le monde nerveux. Celui dont la tolérance au risque semble si élevée qu'elle paraît imprudente aux yeux des gens qui ne comprennent pas ce qu'est la foi en action et qui ne comprennent pas qui vous soutient. Comme la confiance avec laquelle les gens entrent dans les pièces quand ils connaissent le responsable ou quand leur ami a des relations ou quand ils connaissent quelqu'un de haut placé parce que vous êtes en bons termes avec le président ou un membre du Congrès. Comment devrions-nous agir en tant que chrétiens quand notre Père possède tout l'endroit, tout ?

Mais au lieu de cela, nous sommes paralysés. Nous attendons un signe. Et nous demandons une confirmation. Nous prions pour la clarté. C'est vraiment plus une preuve de notre manque de foi que de son existence.

Et pendant que nous faisons cela à genoux, l'athée passe juste devant nous, jetant ses jetons sur la table et bâtissant un empire dans son sillage, ne comptant sur rien d'autre que sa propre petite, minuscule, capacité finie.

Vous voyez, je pense que le Seigneur m'a conduit à ce qui s'est passé ici, et c'est que nous avons utilisé la foi comme un abri alors qu'elle était censée être utilisée comme un tremplin. Nous avons transformé notre foi en un mécanisme d'adaptation au lieu d'un catalyseur. Et elle était censée être une rampe de lancement, quelque chose qui nous propulse dans l'arène avec une sainte ambition parce que nous savons qui nous soutient. Au lieu de cela, elle est devenue un abri, un endroit où se cacher de la terreur de l'action, une excuse spirituelle pour la passivité.

J'aimerais que vous imaginiez vraiment ceci. Le Seigneur nous donne un trampoline pour nous élancer et au lieu de cela, nous nous cachons dessous du soleil, de la pluie et des éléments, espérant ne pas être trop dérangés de notre inconfort.

Et ce sont les symptômes et vous savez, commentez si vous savez que vous avez eu du mal avec l'un d'entre eux. Nous pouvons nous tenir mutuellement responsables. Attendre le Seigneur. C'est la phrase la plus galvaudée que j'entends. J'ai travaillé avec des centaines, peut-être même maintenant des milliers d'entrepreneurs chrétiens et tant d'entre eux, quand je leur demande ce qui se passe, pourquoi ne faites-vous pas de progrès, pourquoi n'avancez-vous pas, me disent : « J'attends le Seigneur. » Et oui, il y a des moments pour attendre, mais pour la plupart d'entre nous, ce n'est pas une obéissance patiente, c'est de la procrastination que vous avez habillée d'un châle de prière. Ou peut-être que vous n'attendez pas Dieu, vous attendez que la peur disparaisse et elle ne le fera pas et ne le fera jamais, alors vous attendez encore plus. Ou peut-être cherchez-vous une permission qui ne viendra jamais, vous voulez un signe éclatant. Vous voulez une confirmation. Vous voulez une toison, un frisson hépatique. Vous voulez une écriture sur le mur ou un buisson ardent. Vous voulez un signal indubitable du ciel que vous êtes censé faire cette chose. Mais Dieu vous a déjà donné un cerveau, une Bible et le Saint-Esprit. Et il ne va pas envoyer un cavalier céleste. Il vous a donné la capacité d'agir et le discernement. Et il s'attend à ce que vous les utilisiez.

Et puis les gens disent, l'une de mes phrases préférées, parce que nous allons tous l'entendre ensemble maintenant, d'accord ? Ils disent : « Si Dieu voulait que cela arrive, alors il le ferait. » Quoi ? C'est un poison théologique déguisé en humilité. Cela ressemble à une reddition, mais ce que c'est en réalité, c'est une abdication. Dieu agit par l'action humaine. Il a dit à Adam de cultiver le jardin. Il a dit à Noé de construire l'arche. Il a dit à Néhémie de reconstruire le mur. Et il ne l'a pas fait pour eux, cependant. Il l'a fait avec eux pendant qu'ils agissaient.

Et je sais que vous tous ne croyez pas cela. Vous tous dites que vous le croyez. Vous savez pourquoi ? Parce que nous mangeons tous. D'accord ? Si vous me dites que vous devez attendre le Seigneur et que si Dieu voulait que cela arrive, cela arriverait. Alors comment avez-vous fini par manger tous les jours ? Parce que si Dieu voulait que vous ayez de la nourriture, alors il vous livrerait certainement la nourriture directement. Mais il ne fait pas cela. Au lieu de cela, John de DoorDash vous livre la nourriture directement, n'est-ce pas ? Parce que vous l'avez commandée sur l'application ou vous vous la livrez vous-même avec les courses que vous êtes allé chercher et le repas que vous avez préparé dans la cuisine pour vous assurer de manger tous les soirs. Nous n'attendons pas le Seigneur pour faire cela, n'est-ce pas ?

Attendons-nous le Seigneur pour pécher ? Attendons-nous le Seigneur pour avoir des relations sexuelles hors mariage ? Attendons-nous le Seigneur pour faire toutes ces autres choses : voler, assassiner, ou avoir un avortement ? Attendons-nous le Seigneur dans notre péché ? Comment se fait-il que nous soyons si confus quant au moment d'agir et au moment d'arrêter, mais que les choses que le Seigneur a écrites clairement et simplement dans les Écritures, nous ne cessons même pas de les faire ?

Alors ne me dites pas que nous attendons que le Seigneur agisse quand c'est seulement dans ce domaine que nous désirons être si soumis et si abandonnés que nous n'oserions même pas agir avant d'avoir une parole claire de sa part.

Vous voyez, votre travail est d'agir. Son travail est de diriger vos pas. Mais si vous ne faites pas de pas, il n'y a rien à diriger.

Vous voyez, le problème suivant est l'aversion au risque déguisée en intendance. Et voyez, je veux juste être sage avec ce que Dieu m'a donné. Et ce qui est une traduction est : je suis terrifié par la perte, alors je vais habiller ma peur de sa fidélité.

La parabole des talents n'était pas une suggestion. Le maître était furieux contre le serviteur qui avait enterré son talent par peur. Il ne l'a pas appelé prudent. Il l'a appelé méchant et paresseux. Votre sagesse est en fait de la méchanceté. Et ce n'est pas du tout de la vraie sagesse.

Mais à quoi ressemble réellement la foi dans les Écritures ? L'un de mes exemples préférés est David parce qu'il ne s'est pas assis dans une grotte en attendant que Dieu lui livre la tête de Goliath. Il a ramassé des pierres. Il a prié et a couru vers le géant. D'accord ?

Et puis regardez ce que David dit des effets de sa foi. C'est l'une de mes Écritures préférées. Euh, et il ne s'agit pas de sa vie après la mort. Il s'agit de sa vie réelle et de sa compétence réelle et de ce qu'il a vécu en tant qu'enfant du roi. Il a dit : « Tes commandements me rendent plus sage que mes ennemis. J'ai plus de perspicacité que tous mes maîtres. J'ai plus de compréhension que les anciens. » C'est le Psaume 119, 98-100. Donc, c'est un homme dont la foi ne l'a pas rendu passif, mais l'a rendu plus aiguisé, plus capable, plus dangereux.

Vous voyez, cette foi était un carburant et non un sédatif. Vous voyez, elle ne l'a pas fait s'asseoir et attendre. Elle l'a fait se lever, courir et combattre.

Regardez Néhémie. Il n'a pas seulement prié pour le mur brisé. Il a pleuré. Il a jeûné. Il a prié. Et puis il a demandé des ressources au roi, a organisé une équipe et s'est mis au travail pendant que des ennemis menaçaient de le tuer.

Paul n'a pas attendu que Dieu répande l'Évangile. Imaginez si Paul avait dit cela. Tu sais quoi, Seigneur ? Si tu voulais que ça se répande, je suppose que tu vas trouver comment le faire. Si ce n'est pas ta volonté, alors je suppose que ça ne se répandra pas. Mais Paul faisait partie de ce que l'un de mes pasteurs a dit de mieux : Dieu nous donne le privilège de nous associer à lui dans ce qu'il fait ici sur terre et dans ce monde. Et ainsi Paul s'est associé à Dieu et Dieu l'a utilisé d'une manière si puissante. Mais il ne l'a pas fait en restant assis passivement. Il a marché des milliers de kilomètres. Il a fait naufrage. Il a été battu. Il a été emprisonné. Et il a continué à avancer et il a travaillé de ses mains en fabriquant des tentes pour ne pas être un fardeau. Il a élaboré des stratégies. Il a exécuté.

La foi que vous voyez dans les Écritures est cinétique. C'est un mouvement vers l'avant. Ce sont des gens qui ont tellement fait confiance à Dieu qu'ils ont avancé audacieusement dans l'incertitude, pas des gens qui ont tellement fait confiance à Dieu qu'ils se sont assis.

Vous voyez, Hébreux 11 n'est pas une liste de personnes qui ont attendu une confirmation. C'est une liste de personnes qui ont agi sur des informations incomplètes parce qu'elles ont fait confiance à celui qui les a appelées.

Et vous savez, ce qui pique plus que tout, c'est que l'homme sans Dieu a quelque chose qui nous manque souvent, et c'est l'urgence. Il sait que personne ne viendra le sauver. Il n'y a pas de plan de secours. Il n'y a pas d'intervention divine. Il n'y a pas de promesse que tout s'arrangera. Il n'y a que lui. Et cette croyance, aussi terrifiante soit-elle, produit quelque chose pour lui, qui est le mouvement. Il ne peut pas se permettre d'attendre. Il ne peut pas se permettre de demander des signes. Il n'a personne à qui déléguer la responsabilité. Alors il travaille. Il parie sur lui-même, son moi fini, mortel, petit, limité. Et il rassemble toujours le courage de tout miser. Il y a juste quelque chose de si tragiquement noble là-dedans. C'est quelque chose de si profondément convaincant parce que vous avez, j'ai, nous avons infiniment plus de soutien que lui.

Nous servons un Dieu infini sans commencement ni fin. Qui est en dehors du temps, en dehors de la création. Le créateur de l'univers est de notre côté. Nous avons la promesse que notre travail n'est pas vain. Et nous avons l'éternité. Ce n'est pas notre seule vie. Nous ne vivons pas à la YOLO. Nous ne vivons pas qu'une seule fois. Nous vivons maintenant et ensuite pour toujours avec Dieu. Ce qui signifie que même si nous échouions totalement tous nos objectifs ici sur terre, cet échec ne nous nuirait jamais ultimement.

Et pourtant, il nous surpasse au travail. Il prend de plus grands risques. Elle reste plus concentrée. Elle est plus diligente. Elle est plus fidèle à son art, plus sérieuse dans sa mission.

Quand je lui dis que c'était une chose qui m'a fait me concentrer, cela s'est passé il y a des années. Je me souviens que j'avais du mal à publier régulièrement sur TikTok. Et je me souviens avoir vu cette femme et elle n'était pas chrétienne. En fait, elle était une haineuse acharnée de Dieu. Genre, elle était très anti-christianisme, très anti-Jésus. Et elle se levait tous les jours, jour après jour, postant, développant son entreprise, servant ses clients, obtenant d'excellents témoignages. Et je me souviens avoir pensé : comment l'homme qui parie sur lui-même a-t-il plus de courage que l'homme qui parie sur Dieu ?

Et il n'y a qu'une seule réponse. C'est que nous ne croyons pas réellement ce que nous disons croire. Parce que si vous le faisiez, vous seriez la personne la plus dangereuse de la pièce.

Et donc je ne suis pas ici pour vous jeter des charbons ardents sur la tête. Je vais vous le dire franchement. Je ferai toujours cela. Mais la question est : et maintenant ? Alors qu'est-ce qui changerait si vous agissiez réellement comme si vous le croyiez ? Pas de l'imprudence, pas de la stupidité, pas de la présomption, mais une sainte ambition. Une intention sacrée et une agressivité. Le genre de foi qui agit parce qu'elle fait confiance, et non qui attend parce qu'elle a peur.

Est-ce que cela ressemblerait à ce que vous arrêtiez de demander la permission ? Dieu vous a donné les Écritures et la sagesse dans l'esprit. Et il ne cache pas sa volonté dans un puzzle. Vous ne vous tromperez pas si vous ne trouvez pas la bonne réponse. Mais si quelque chose s'aligne avec sa parole et son caractère, si cela s'aligne avec les opportunités et les dons qui vous ont été donnés, vous agissez. Et si vous vous trompez ou si cela ne se passe pas comme vous l'attendiez, il redirige, mais vous devez d'abord être en mouvement.

Ou que se passerait-il si vous redéfinissiez le risque ? Et si, au lieu de cela, vous compreniez que le serviteur qui a enterré son talent pensait jouer la sécurité, mais que le maître l'a qualifié de méchant ? Et si vous compreniez que le vrai risque est le fait que vous n'agissez pas ? Que le vrai danger est d'aller dans la tombe avec un grain de potentiel encore en vous, avec une once de celui-ci restant au bout de vos doigts. Que votre vocation non vécue et ceux que vous auriez pu aider et ce que vous auriez pu faire ne seront pas accomplis. La vraie perte est de se tenir devant Dieu et de réaliser un jour que vous avez enterré tout ce qu'il vous a donné parce que vous aviez peur.

Et si vous laissiez votre foi être un carburant ? Pas un endroit où se cacher du monde, mais que la chose même qui vous y envoie est cette source. L'assurance de l'éternité devrait vous rendre plus audacieux dans le temps, pas plus passif. Si elle produit ou ne produit pas de mouvement, cela signifie que quelque chose ne va pas.

Et si vous travailliez comme les séculiers, mais pour une raison différente ? Et je veux que vous m'écoutiez très attentivement quand je dis ceci. Vous voyez, le séculier, le païen, l'athée, l'impie travaillent dur parce que personne ne viendra les sauver. Mais vous travaillez dur parce que quelqu'un l'a déjà fait. Alléluia.

Vous travaillez dur parce que quelqu'un est déjà venu vous sauver. Et donc maintenant, nous ne faisons pas cela pour gagner le salut, pour gagner une juste relation avec Dieu, pour gagner quelque chose de Jésus-Christ. Nous faisons cela par débordement. Nous l'aimons parce qu'il nous a aimés le premier. Nous pouvons donner et nous pouvons partager et nous pouvons impacter le monde avec les dons qu'il nous a faits parce que Dieu l'a fait le premier. Et donc nous pouvons travailler dur parce que le Christ a déjà fait le travail sur la croix et il mérite un retour sur son investissement. Nous avons été rachetés à un prix et cela devrait produire non seulement le même niveau d'intensité, mais encore plus une source de carburant bien plus puissante, bien plus infinie et qui devrait pouvoir nous emmener à des sommets bien plus élevés. N'est-ce pas ?

Et donc le monde qui observe devrait voir votre production, votre risque, votre exécution implacable et se demander ce que vous avez qu'ils n'ont pas. Mais en ce moment, c'est l'inverse et c'est le scandale et c'est à nous de le réparer.

Alors, voici une question à laquelle vous devez répondre. Avez-vous utilisé votre foi comme un tremplin ou un abri ? Vous lance-t-elle dans des arènes ou vous en cachez-vous ? Parce que l'homme sans Dieu est déjà sur le ring et franchement, ils sont en train de gagner. Et qu'est-ce que cela dit de ce que nous croyons réellement ?

Maintenant, si vous avez apprécié cela, veuillez vous abonner et donner un pouce bleu à la vidéo. Et si vous cherchez un moyen tangible de commencer, et que vous dites : « J'entends tout cela, mais je n'ai aucune idée par où commencer. » Je ne dis pas que mon chemin est votre chemin, mais ce que le Seigneur a pu faire avec moi, c'est me montrer un moyen d'utiliser mes dons et talents et les choses et expériences qu'il m'a montrées et d'utiliser cela pour impacter d'autres personnes en créant un produit simple qui enseigne aux autres des choses que j'avais déjà apprises, des compétences en rédaction de CV et en entretien à l'éducation canine, aux médias sociaux, à la perte de poids. Tant de choses que les gens ont pu faire avec cela. Et nos étudiants gagnent 10, 20, 30, voire plus de 50 000 dollars par mois, en travaillant 5 à 10 heures par semaine grâce à ce modèle commercial. Et j'explique exactement ce que je fais et comment vous pouvez commencer également dans la formation gratuite ci-dessous qui se trouve dans la description et qui explique exactement comment j'ai pu remplacer mes revenus, quitter mon emploi et maintenant pouvoir travailler de n'importe où dans le monde, juste quelques heures par semaine, et je peux donner comme je n'ai jamais pu le faire auparavant, et vivre comme cela aussi.

Alors, si vous êtes intéressé à commencer, veuillez euh consulter cette formation ci-dessous. Et je veux que vous commentiez honnêtement. Avez-vous utilisé votre foi comme carburant ou l'avez-vous utilisée comme une raison de passivité ? Et parlons-en pourquoi. Je vous verrai dans la section des commentaires.