Transcription
Teraz chcem prejsť k veľmi praktickým veciam. Chcem vám povedať, ako prijímať. Nepochybne mnohí z vás prijali. Myslím si, že je nepravdepodobné, že v zhromaždení tejto veľkosti všetci ste prijali. Nehovorím vám to len kvôli tým, ktorí neprijali... Hoci na vás myslím v prvom rade... Ale hovorím vám to aj ako vzor pre inštruovanie ľudí, ako prijať Ducha Svätého. A chcem vám povedať, že viem, že to funguje. Dokázal som to na vlastnej skúsenosti. Neponúkam teórie. Ruth a ja sme boli s tímom v Zambii asi pred dvoma rokmi a tam bolo zhromaždenie asi 7 000 Afričanov vo veľmi odľahlej časti Zambie. Veľmi starostlivo a systematicky som ich učil o diele kríža, oslobodení od kliatby, oslobodení od démonov... Čo je v Afrike nevyhnutné. A potom na štvrté ráno som ich priviedol k učeniu o Duchu Svätom. A učil som ich takmer presne to, čo som vás učil. Potom som povedal: „Teraz vás chcem naučiť, ako prijímať.“ Keď som ich priviedol k bodu prijímania, povedal som: „Odteraz nechcem, aby ste povedali ani slovo vo svojom vlastnom jazyku – len nový jazyk.“ Nastala pauza asi jednu minútu a potom jeden muž začal hovoriť v novom jazyku a v nasledujúcich tridsiatich sekundách si myslím, že najmenej 4 000 ľudí prijalo krst v Duchu Svätom súčasne. Toto, nie v rovnakom meradle, som videl zopakované na mnohých miestach. Bol som v katolíckom kostole v Rakúsku o niečo skôr. Katolícky kňaz ma pozval, aby som ľuďom povedal o krste a hovorení v jazykoch. Keď máte kňaza na svojej strane v Katolíckej cirkvi, nemôžete prehrať. Myslím tým, že ste na tom rovnako, ako keby ste boli prorok Eliáš. Tak som im povedal presne to, čo vám hovorím. V tom kostole bolo asi 900 ľudí. Keď som povedal: „Koľkí z vás chcú prijať?“ najmenej 500 prišlo dopredu. Dal som im jednoduché pokyny a oni odišli, hovoriac v jazykoch. A potom spievajúc v jazykoch. Poviem vám, tá krásna budova z kameňa a mramoru počula zvuky, ktoré si myslím, že v nej nikdy predtým nepočula. Aký nádherný pohľad! 500 ľudí, všetci novo pokrstení v Duchu Svätom, uctievajúc Pána, spievajúc v jazykoch. Vidíte, keď raz pustíte katolíkov, niet ich zastaviť. Neviete, kde skončia. Protestanti majú veľa zábran. Spochybňujú, či je kazateľ správny a či je táto doktrína zdravá. Pokiaľ to pochádza z autority v Katolíckej cirkvi, je to tak. Je toho veľa, čo sa dá povedať, aj keď to tiež plodí problémy. Teraz chcem povedať ešte jednu vec, veľmi dôležitú. Rozlišovacím znakom krstu v Duchu Svätom je hovorenie v jazykoch. Niektorí ľudia to nazývajú dôkazom. Vlastne ja osobne to radšej nazývam vyvrcholením krstu. Nie je to ponorenie, nie je to naplnenie, ale čo to je? Je to výtok. Teraz sa môžete zastaviť pred výtokom. Veľa ľudí bolo naplnených Duchom, ale nikdy nemajú výtok. Ale prečo sa zastaviť pred výtokom? Pavol hovorí o prijatí pečate Ducha Svätého v Efezskom aj v Korintskom liste. Pečať je niečo, čo sa umiestni na predmet, nech je to čokoľvek, balík, čokoľvek, čo ho viditeľne označuje. Nie je neviditeľná, je to niečo, čo ho odlišuje od všetkých ostatných. To je pečať Ducha Svätého. Odlišuje týchto ľudí od všetkých ostatných. Ste označená osoba, keď ste prijali Ducha Svätého. Označená ľuďmi a buďte varovaní, označená aj Satanom. Teraz, pečať, ktorú vidím v Novom zákone – toto je môj osobný názor... Je hovorenie v iných jazykoch. Urobím tieto štyri poznámky. Po prvé, bola to pečať, ktorú prijali apoštoli. Zdržali sa asi desať dní, ale keď začali hovoriť v jazykoch, už sa nikdy nezdržali. A mimochodom, nikto sa už potom nezdržal krstu. Myšlienka, že musíte čakať týždne, mesiace alebo dokonca roky, je nesprávna. Po Letniciach už nebolo žiadne čakanie. Raz som stretol muža v letničnom kostole, povedal: „Čakám na krst 25 rokov.“ Povedal som: „Poznám tvoj problém, chceš, aby to Boh urobil všetko.“ Povedal: „To je pravda, chcem, aby to všetko bolo od Boha.“ Povedal som: „Nikdy to nedostaneš. Boh urobí svoju časť, ty musíš urobiť svoju.“ Ľahko verím, že išiel do milosti bez hovorenia v jazykoch. Čakanie nie je po Letniciach správne. Dobre. Bola to pečať, ktorú prijali apoštoli, bola to pečať, ktorú rozpoznali u iných. Významným príkladom je dom Kornélia. Peter ani neveril, že pohania sa môžu stať kresťanmi. V okamihu, keď ich počul hovoriť v jazykoch, povedal: „Pokrstite ich, prijali to isté, čo my.“ Nečakal na ovocie, nekontroloval, či poznajú doktríny; povedal, prijali. Nikdy nežiadali o žiadnu inú pečať. A Nový zákon neponúka žiadnu inú alternatívnu pečať. Myslím si, že sme si pečať a alternatívu poplietli.