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Ah, estoy confundido. Siendo filosóficamente consistente y siendo una persona muy honesta, estoy seguro de que puedes decirme de dónde vino Dios.
Si tu cerebro es solo una colección aleatoria de químicos formada por casualidad en miles de millones de años, ¿cómo diablos puedes confiar en tus propios procesos de razonamiento y en los pensamientos que tienes?
En este fascinante video, el reconocido apologista cristiano Kent Hobin, una de las figuras más prominentes en la defensa de la creación y la existencia de Dios, se enfrenta en un debate al ateo Reynolds Schleider, un distinguido profesor de la prestigiosa Universidad Aeronáutica Amry Reidle, célebre por sus mentes brillantes. Él inicia el debate con una pregunta que muchos consideran que ataca directamente el corazón del cristianismo. Si Dios creó absolutamente todo, entonces, ¿quién creó a Dios?
El ateo intenta atenderle una trampa a Kent con una suposición falsa, pero Kent no cae en ella y el argumento se vuelve en su contra de forma [música] inmediata. Lo que van a escuchar a continuación es una de las respuestas más convincentes que jamás haya oído dar a un cristiano a un ateo. [música] Kent ofrece una respuesta magistral y verdaderamente devastadora que expone una falla fatal en el pensamiento ateo, dejando al ateo completamente sin palabras al final mientras la audiencia estalla en un gran aplauso.
En el transcurso de este video haré una breve pausa para ofrecer algunas reflexiones concisas que ayuden a clarificar ciertos puntos clave. ¿Qué? Yo tengo curiosidad sobre su presentación. La verdad es que estoy estoy muy impresionado. La única persona que he oído hablar tan rápido fue un un subastador de Texas. Pero eh yo yo me esforcé muchísimo para concentrarme y poder captarlo todo. Eh la Tierra fue creada hace 6000 años en seis días por Dios.
Estoy confundido. Siendo filosóficamente consistente y siendo una persona muy honesta, estoy seguro de que puedes decirme de dónde vino Dios. Y además, además, una vez que me hayas dicho de dónde viene Dios, eh, por favor intenta aclarar cómo es posible que una fuerza espiritual pueda tener un impacto en un universo material para crearlo. Me parece que hace ya algunos años en los círculos filosóficos al menos ya se discutía sobre este tipo de cuestiones planteando la pregunta de si los ángeles están hechos de e materia espiritual y el alfiler está hecho de materia material y si la materia espiritual no desplaza ningún espacio, ¿cuántos ángeles es capaz de bailar sobre la punta de un bolígrafo? Tengo la sensación de que esto es como una especie de de experiencia un poco al revés aquí, pero por favor sigue adelante.
Así que la pregunta está planteada y las apuestas son realmente muy altas. ¿Quién creó a Dios y cómo un ser espiritual puede tener algún impacto o influencia en la materia espiritual? Si estas preguntas permanecen sin respuesta, el cristianismo se derrumba desde sus cimientos. No existe Dios ni vida eterna y tampoco un propósito final para absolutamente nada. Y si Kent tiene razón, algo que puedes juzgar por ti mismo, entonces esto lo cambia todo en cuanto a la forma en que vives, la forma en que piensas y la manera en que comprendes la realidad misma. Ya seas ateo, cristiano o una persona que busca la verdad de forma sincera, esas preguntas son de suma importancia porque tu vida es importante. Les invito a reflexionar con honestidad mientras lo ven. Me encantaría muchísimo escuchar y responder a sus pensamientos en los comentarios, estén o no de acuerdo.
Pero tienes 5 minutos. Ahora solo me pregunto, ¿qué pregunta vas a Está bien? Quédate el tiempo restante. Hay que hacer una pregunta a la vez. ¿Cuál quieres? Era parte del formato del debate, así que ¿cuál? ¿Cuál pregunta? Quiero que completes la historia del resto del comienzo del universo. Dios, materia espiritual. Impacto en la materia material. ¿De acuerdo? Entonces, tengo dos preguntas. Adelante. Bien.
Tu pregunta, ¿de dónde vino Dios? Asume que estás pensando en el equivocado. Obviamente demuestra que estás pensando en el Dios equivocado, porque el Dios de la Biblia no se ve afectado por el tiempo, el espacio o la materia. Si él es, si él se ve afectado por el tiempo, el espacio o la materia, no es Dios. Tiempo, espacio y materia es lo que llamamos un continuo. Todos ellos deben entrar en existencia en el mismo instante. Porque si hubiera materia, pero sin espacio, ¿dónde la pondrías? Si hubiera materia y espacio, pero sin tiempo, ¿cuándo la pondrías? No puedes tener tiempo, espacio o materia de forma independiente. Tienen que existir simultáneamente. La Biblia responde eso en 10 palabras. En el principio, ahí está el tiempo. Dios creó los cielos, ahí está el espacio y la tierra, ahí está la materia. Así que tienes tiempo, espacio, materia creados, una trinidad de trinidades. Es que sabes, el tiempo es pasado, presente y futuro. El espacio tiene largo, ancho, alto. La materia tiene sólido, líquido, gas. Tienes una trinidad de trinidades creadas instantáneamente y el Dios que las creó tiene que estar fuera de ellas. Si está limitado por el tiempo, no es Dios. El tipo que creó esta computadora no está dentro de la computadora, no está corriendo por ahí cambiando los números en la pantalla. ¿De acuerdo? El Dios que creó este universo está fuera del universo, está por encima, más allá, dentro, a través de él. Él no es afectado por ello.
Lo que acaba de ocurrir aquí es fácil de no percibir, pero es absolutamente decisivo. La pregunta que plantean los ateos asume que Dios debe existir dentro de los mismos límites que el universo, es decir, limitado por el tiempo, el espacio y la materia. Pero si Dios es la fuente de todo tiempo, espacio y materia, entonces no puede ser parte de ellos. Del mismo modo que un constructor no puede ser parte de la casa que él mismo construye. O como preguntar qué ley de la física creó las leyes en sí mismas. Una vez que esa suposición queda al descubierto, la pregunta, ¿quién creó a Dios? ya no ataca directamente al cristianismo, sino que apunta a la incomprensión de lo que los cristianos realmente quieren decir con Dios.
En primer lugar, Kent no evade la pregunta. Él se sale completamente del marco establecido y demuestra que la objeción solo funciona si Dios se reduce a algo menos que Dios. Lo que Kent hace a continuación lleva la discusión aún más lejos. Él va más allá de la filosofía abstracta y dirige la cuestión hacia la experiencia humana más cotidiana. Y cuando lo hace, el problema ya no es meramente teórico, se vuelve algo personal, ineludible y mucho más difícil de evadir para el ateo. Y el concepto de que una fuerza espiritual no puede ejercer ningún efecto en un cuerpo material. Bueno, entonces nosotros, supongo que tendrías que explicarme cosas como las emociones, el amor, el odio, la envidia, los celos y la racionalidad. Es decir, si tu cerebro es solo una colección aleatoria de químicos que se formaron por pura casualidad a lo largo de miles de millones de años, ¿cómo demonios puedes confiar en tus propios procesos de razonamiento y en los pensamientos que tú tú tienes? ¿De acuerdo?
Entonces, su pregunta, ¿de dónde vino Dios? Asume un Dios limitado. Y ese es su problema. El Dios que yo adoro no está limitado por el tiempo, el espacio o la materia. Si pudiera meter al Dios infinito en mi cerebro de 3 libras, no valdría la pena adorarlo, eso es seguro. Así que ese es el Dios que yo adoro. Gracias.
¿Quién expone algo que quizás te hayas perdido? Lo que revela aquí va incluso más profundo que la pregunta original. Si lo espiritual no tiene ningún impacto en lo físico, entonces algunas de las características más básicas de la vida humana se vuelven imposibles de justificar. amor, enojo, felicidad, paz, alegría y el significado no son meras ideas abstractas, son realidades que se viven. Y según la cosmovisión atea, que aquí se presenta, los seres humanos son, en última instancia, el producto de procesos químicos ciegos, sin un propósito o diseño inherente. Si eso es cierto, surge una pregunta seria que a menudo pasa desapercibida. ¿Por qué deberíamos confiar en nuestros pensamientos? Siquiera, según el ateísmo, el cerebro es moldeado por la supervivencia, no por la verdad. está seleccionado para mantenernos vivos, no necesariamente para ayudarnos a creer lo que es verdad. Y si ese es el caso, entonces la razón misma no tiene una base sólida. Esto no significa que los ateos no puedan pensar o actuar moralmente, pero sí plantea la pregunta de por qué la racionalidad, el significado o la obligación moral deberían existir en primer lugar. Sin un Dios con propósito y personal detrás de la mente humana, ideas como la verdad, la moralidad y la razón se convierten en herramientas útiles en lugar de realidades vinculantes. Esa es la cuestión más profunda que Kent está planteando con insistencia. El cristianismo no se limita simplemente a ofrecer respuestas a preguntas complejas, sino que proporciona una base fundamental en Dios mismo para explicar por qué el razonamiento, la moralidad y la verdad tienen importancia alguna.
Al final de este intercambio, lo que realmente está en juego no es solo un mero argumento ingenioso, sino la base fundamental [música] de todo aquello en lo que creemos. La verdadera cuestión no es si el cristianismo puede resistir el escrutinio, sino si alguna cosmovisión puede dar cuenta de la razón, el significado, la moralidad y la verdad, sin apelar a algo más allá del azar ciego. La respuesta de [música] Kent pone esa pregunta crucial al descubierto. Pone en tela de juicio la suposición de que Dios debe ser pequeño, limitado o confinado al universo que él mismo ha creado. El cristianismo afirma algo mucho más trascendente. [música] un Dios personal que existe fuera del tiempo, el espacio y la materia, quien fundamenta la razón misma y le da un propósito a nuestras vidas.
Conversaciones respetuosas [música] como estas son importantes porque moldean la forma en que comprendes la realidad, lo que crees acerca de Dios, cómo [música] confías en tu propio razonamiento y en última instancia cómo vives tu vida.