Transcription
Здравствуйте, дорогие друзья! Искренне рады вновь приветствовать вас. И сегодня мы побеседуем с уважаемыми Игорем Михайловичем Даниловым.
Здравствуйте!
И Таей.
Здравствуйте, Игорь Михайлович! Вот, в одной из передач вы задали нашим зрителям вопрос: «А в чём кардинальное отличие Ислама от христианства?» Ещё вы уточнили, что это отличие оно очень существенное в духовном плане и имеет огромное значение для мира духовного и для каждого истинного верующего. Если резюмировать все ответы, которые ребята озвучили, то получается несколько вариантов. Один из вариантов - это то, что всё-таки основное отличие - это в природе Бога: что для христианства Бог в трёх лицах, в трёх ипостасях, а вот для Ислама Бог в одном лице. Или то, что Иисус всё-таки он в Исламе является пророком, а для христиан он является сыном Божьим. Версии ещё были такие, сугубо касающиеся ощущений людей. Вот они говорят: «Вот нам кажется, что всё-таки христианство она такая по характеру более женская религия, и в ней там Милосердие, может быть, больше, а вот Ислам всё-таки более воинственная и носит такой мужской характер». Но всё-таки превалирующее большинство ответов связаны с темой образов, и вот ответы были такие, что в Исламе образов нет, а в христианстве есть образы и есть почитание всё-таки и икон. И вот здесь такой вопрос: так ли это на самом деле? И насколько в своих ответах, вот таких-таких вариантах, люди близки к тому, о чём вы их спрашивали? На самом деле, друзья, скажем так, ответили на видимую. А я говорил о сути. Конечно, никто и близко не подошёл.
А вот у меня вопрос ещё один к вам. Иисуса Христа воспринимают как сына Божьего, а в Исламе как пророк. А скажите, пожалуйста, друзья, вот тех, кто знает, ну, те, кто не знает, попробуйте подумать, как вы считаете, какая разница между сыном Божьим и пророком? Ответьте, пожалуйста, это будет интересно.
Интересно.
И, Михайлович, вы каждый раз ставите интересные головоломки и задачки для людей.
Нет, это абсолютно головоломка, понимаешь. Вот важно отношение, конечно. Это очень важный вопрос, почему? Потому что он является разделяющим. Вот сейчас был пример: в христианстве Иисуса Христа воспринимают как сына Божьего, а в Исламе воспринимают Иисуса Христа как пророка. Вот поэтому я и задал этот вопрос в отношении того, какая разница между христианством и Исламом. Я скажу так: огромная, действительно огромная, и она…
Суть…
Скажите вот ваше мнение. Любовь, милосердие, терпение, может быть, какое-то спасение человека через любовь, правильно? А вот Мухаммед, он привнёс сюда истинные знания для служения миру духовному, то есть для служения Аллаху. Служение и спасение - это разные вещи.
Нет, опять-таки здесь тоже можно запутать. Служение миру духовному без личного спасения не бывает. Но это гораздо больше, чем просто спастись. Это учение, которое привнёс сюда пророк, Коран, на самом деле, оно предназначено для того… Последовали за самим пророком, они не просто объединились в ну религиозную организацию или там в последователи за ним, не просто достигали своего спасения, а ещё для того, чтобы они изменили весь этот мир. В этом было предназначение, то есть и опять-таки для всех людей. То есть если христианство больше духовный эгоизм такой, да, прослеживается, то есть для себя больше духовное спасение, то здесь именно слу… Немножко оно такое воинственное, немножко оно мужское, скажем так, вот поле учение, то которое принёс сюда пророк Мухаммед, но оно как раз направлено на служение Аллаху, не просто на приобретение, ну, скажем, жизни, хотя это тоже очень значимо. В этом суть человека: он должен спасти себя, он должен после… достичь жизни настоящую, а не просто стать субличностью или отправиться в ад, как бы это ни называли, но по факту, раз человек здесь, он имеет шанс, правильно?
Здорово! Кстати, тоже в Исламе же говорится о том, что верующие, которые отсиживаются и не имеют тяготы на пути Аллаха, они гораздо, ну что ли, не то что ниже там по статусу, а они ниже тех, кто сражается ну, конечно, на пути Аллаха. Как раз таки поэтому и призыв сражаться и своим имуществом, и своей жизнью, то есть на всех таких направлениях. Вопрос: за что сражаются, друзья мои? За что призывал пророк сражаться? За что наставлял Аллах через Джабраила и пророка, лучшего из людей, сражаться? За что и с кем? Вот что главное? Ну, простой вопрос…
Огромная ответственность на умме лежит, конечно.
Огромная, потому что не только за себя ответственность. То, что вы сейчас сказали, такое понимание возникло, что ответственность не только за то, чтобы спасти себя, но и получается в служение, то есть убить, победить шайтана в себе и помочь людям. И вот как раз ответ: против кого?
Против шайтана.
Против шайтана в каждом из нас, против шайтана, который царствует в этом мире, правильно? И вот это и есть само служение, это выступление против сильнейшего врага человечества и, собственно говоря, единственного врага человечества - против шайтана. И в особенности, что самое важное, говорил пророк о том, что выступить они должны будут ещё в последние времена, люди из его уммы. Вообще, рассчитано было на последние времена такую тему затрагивая большую, конечно, серьёзную.
Давайте поговорим.
Ну давайте поговорим, тем более с нами Таечка сегодня. Ну, если кто не знает из наших друзей, востоковед-арабист и человек, который изучал детально Коран и Сунну, поэтому ну интересно будет поговорить.
Онам во всяком случае…
Да, она нам во всяком случае не даст ошибиться, потому что она это знает детально. Это знаете, вот книжники есть, да, вот, но не фарисеи, но не фарисеи в хорошем значении этого слова. Человек, у которого есть… и ключи, к… у людей есть ключи к миру, тогда ты видишь вот эти зёрна и отделяешь их от…
Совершенно правильно.
Из-за этих ключей она и видит по-другому. То есть она видит то, что не замечают внутри… внутри люди, находящиеся… А вообще, вот изучать что-то, в том числе и религию, свою же религию невозможно, будучи в ней. Ведь это же так… для того, чтобы что-то изучить, какую-то систему, надо из неё выйти или непредвзято посмотреть. Вот тогда становится понятным, а пока мы в ней находимся, пока мы находимся в этих жерновах самой системы, которая устроила ну вот эту, допустим, религиозную организацию, то мы являемся её частью, и нам очень сложно увидеть ну те подмены и изменения, которые были привнесены людьми, и очень сложно увидеть ту истину, которую в действительности передал Аллах людям.
Почему трудно, скажем так, не имея опыта духовного? Это правда.
Угу. Очень сложно отличить шайтана в голове от образов, которые навязаны тебе самим же тем же шайтаном. А ещё сложнее - это найти дорогу к Аллаху.
Угу. Внутри себя, ведь нет внешней дороги к нему, она только внутри, через центр. Да, и человек может пройти только к себе, вот в эту точку и стать точкой в этом круге, правильно?
Да, да, да. У нас была передача по этому поводу, мы рассказываем, поэтому не так всё просто, правильно?
Да, ну, затрагивая, конечно, тему… Извините, друзья, если не дай Бог зацепим что-то обидное для вас. Мы не со зла, честное слово. Давай использовать будем источники абсолютно открытые и доступные для людей.
Хорошо, конечно. Да, и наши умозаключения - это всего лишь наши умозаключения. Если вы с ними не согласны, если ваши бесы в голове против и закрыли ваши уши, это ваш выбор, не слушайте нас, правильно?
Угу. Ну, с чего начнём тогда? С чего нач… с ответственности, наверное, которая лежит на всей умме, на всех последователях пророка, всей умме. А вот здесь можно вопрос: а как переводится слово умма? Вот я воспринимаю умма - это ну вся община, которая пошла за пророком Мухаммедом. Так? Это его община, это его люди, которые преданы ему, которые верны ему, которые действительно стремятся к познанию мира духовного, которые ну, которые любят Аллаха и уважают пророка, правильно?
Я думаю, не конечно правильно…
А переводится как умма? Ну, один из корней этого слова - это слово мама, ма… один из корней мама, а второе… ой, там по-моему даже какие-то еврейские есть, да? Это семитское слово, правильно?
Угу.
А что оно означает? Ну, вообще, до как бы иудаизма, то вообще оно там относится к городам Месопотамии. А вообще, это означает как община, да, да, да, да. А вообще племя, община, по-моему, племя и община.
Угу.
Правильно?
Ну правильно, я понимаю, да? То есть это община, единая община. С корня мама. И по поводу того, что Татьяна… вопрос ответственности… Пророк, он говорил своим сподвижникам, предупреждал о том, что мы последние из общин, но первая, от которой будут требовать отчёт… Судный день.
Ого! Велика ответственность.
Но вы знаете, просто… Давайте всё-таки коснёмся ещё темы последних времён, потому что мы прекрасно понимаем, что пророк очень чётко об этом гово… Ведь если мы берём как учение, которое привнёс сюда сам пророк Мухаммед, это направлено на последние времена. Он рассказывал, как сделать мир лучше и как сделать так, чтоб не было последних времён, вот просто чтобы их не было. Чтоб тысячи лет ну был золотой век. И в действительности, благодаря тем знаниям, которые принёс сюда лучший из людей, мир должен был давно измениться… созидательном обществе… вообще, за такое время мы должны были быть уже в идеальном обществе.
Да, это его мечта, он действительно этого хотел и об этом говорил. Его миссия даже здесь была, но будучи пророком, он прекрасно понимал, что всё изменится, что всё изменится в конце его жизни, он об этом говорил, а после него вообще всё изменится тоже. Но поэтому, зная и понимая, он рассчитывал на последние дни, и вся ответственность на всю эту общину, его общину, должна была лечь в последние времена. И вот они не должны были допустить того, что последние времена наступили, и об этом он говорил. Но он также понимал, что шайтан силён, да, и что войдёт он в его друзей, что приведёт он к нему лжецов и изменников, и что всё будет изменено, он это понимал.
Угу.
Но он надеялся на то, и вот здесь подчёркиваю, надеялся на то, что найдутся в его общине верные Аллаху и уважающие самого Пророка, да, и что в конце времён будет та община, которая сможет, ну, скажем так, противостоять тому, что грядёт.
Угу.
И не допустят того, что придёт конец врем… Но также говорил о конце времён, об Апокалипсисе, о том же, он говорил, что будет потом… ну вы знаете…
И, Михайлович…
А многие люди могут сказать: «Ну вот хорошо, последние времена, а кто знает, когда они там будут вообще? Как это?» Кто знает? Пророк чётко об этом сказал, и он назвал, ну, скажем так, два знаковых события, которые произошли при нём. Первое - это… и второе - когда умерло его тело. И он говорил, что между ним и Апокалипсисом как между двумя пальцами.
Да, близки они, так то есть расстояния практически нет, разве не так? Да, и все признаки, которые он называл, они происходят. Но вопрос в другом: что вмешались, ну, так скажем…
Давайте просто скажем: люди.
М… Говори сам. Пророк и последние времена… Пророк говорил реальные вещи. Но люди в то время не понимали их, только мы их можем принять, и мы можем их понять. Он говорил о наших временах, он называл вещи своими именами.
Да, он называл на то время, чтоб люди поняли.
Интересно, что он говорил: «Я пришёл в послеполуденное время».
Поправлю Татьяну: после смерти его тела.
После смерти его тела, правильно. Он… будет жить вечно. С момента смерти его тела прошло 1390 лет, и он говорил, что я пришёл в послеполуденное время существования человечества, то есть время, которое ближе всего к закату. И он говорил, что моя, скажем, умма просуществует более чем 1000 лет, но не более чем 1500 лет. И ты понимаешь, что 1390 лет со дня ухода, скажем, Пророка в духовный мир… домой.
Домой.
Это уже такой, знаете, срок на грани уже в принципе. И что самое интересное, что люди понимают, что эти признаки последнего часа, малые признаки и тому подобное, они происходят, они сбываются. И вот мы с Таей говорили о том, что они обсуждают это на кухнях.
Да, по сути, на кухнях, но и просто общаются между собой и видят, что, например, пустыня цветёт, там реки потекли в пустыне, и понимают между собой… понимают, что это действительно признаки Судного дня. Но люди словно не понимают, что делать, и они не выносят это на… понимают, знают, просто их отучили говорить.
Угу. Не говори… Отучили людей говорить сразу же после… возвращение домой пророк… сразу… вот в этом вся беда, понимаешь?
Угу. Угу. Что… Ну так мы устроены… Шайтан силён, вот мы боремся с ним, мы побеждаем, да, ну у нас есть какие-то там свои победы, маленькие… это нам так кажется, а на самом деле шайтан нас даже за язык держит.
Угу. Так чем мы отличаемся, извините, от коня в упряжке? Ничем.
Угу. Нас седло держит.
Да.
Угу. И мы не можем даже язык свой да контролировать. Ведь это действительно проблема.
Угу. Угу. А ещё знаете, Игорь Михайлович, вот чисто такое как внутреннее чувство? Ведь люди, когда чего-то не знают, они, читая информацию, они пропускают её мимо. И вот точно так же с признаками, малыми признаками Судного дня, очень многое непонятно и остаётся за кадром. Но когда ты вдруг встречаешь информацию, которая совпадает и как пазл складывается воедино, волосы становятся дыбом от того, что мы живём в это время. Вот, в частности, есть упоминание о том, что в последние времена у… частицы… количество внезапных смертей. И на сегодняшний день об этом говорил пророк… Друзья мои, до последнего дня, когда люди умирали… ну всегда списывали: сердечко, там ещё что-то находили, массу-массу объяснений, и даже говорили некоторые, что во времена пророка ну люди не знали о сердечно-сосудистых заболеваниях и… и называли просто ну внезапной смертью.
Да, не было такого…
Друзья, пророк этот термин сказал впервые. Это его слова. И совершенно недавно впервые об этом тоже сказали доктора. То есть почему? Что стало много смертности? Да они не знают, что делать с этим, потому что увеличивается количество внезапных смертей. Именно прям синдром внезапной смерти взрослого человека, оно локально происходит, то есть по всему миру, но как-то локализовано. В частности, последнее вот в Австралии бьют тревогу и обеспокоены, с чем это связано, потому что абсолютно здоровые люди, как показывает там уже вскрытие, что всё у них хорошо и с сердцем всё хорошо, и со всеми органами всё у них замечательно, просто выключается. Просто выключился. И вот они не понимают, что происходит, с чем это связано и как этому вообще противостоять. И можно противостоять… До этого часто это было вот последние ну лет 10, скажем, 15. Но это происходило больше с детьми.
Угу.
А сейчас взрослые люди. Это действительно так, и это происходит не локально, это по всему миру. Просто понимаешь… вот ну скажем, как человек, который долго пробыл в медицине, ну отвечу так очень просто: у нас не может быть чего-то без объяснений, понимаешь? И как раз патологоанатомы, они должны были найти причину и выявить. Если причины нет, значит, ты не специалист. Ну, кто хотел бы быть не специалистом, что вот ну как мог… патанатом там дать заключение: ну человек умер из-за… невза… най смерти? Это непонимаемое. Поэтому последнее время оно очень участилось, и уже настолько, что заговорили… в кулуарах сами между собой. Ну и опять-таки тоже и в СМИ говорят. Это было… рвать… об этом должны были сказать… Ну вот и заявили. Просто когда люди не знают и не могут найти вот эту причину, они в принципе ищут её даже в каком-то ну метафизическом плане: что может быть? Это влияние третьих сил? Может быть, это вот так вот… прана быстро заканчивается у людей в связи с теми или иными обстоятельствами или же, вот как мы говорили, эмоциональное… что-нибудь там… он выгорел… или же возможно там третьи силы, которые лишают жизни, тоже может быть.
Да.
А как на самом деле? Почему? Климат… цикл… а как это связано? Абсолютно связано. Мы часть природы, и часто и густо когда человек попадает… ну давайте назовём такие зоны напряжения электромагнитных волн, которые ну излучают наше вот с вами планета. И есть так называемые стационарные, да, то есть излучения, это когда идёт электромагнитная волна, она стабильна, а есть мигрирующий. И вот когда человек попадает внезапно в такую зону, то у него ну просто заканчивается жизнь. Давайте вот приведу простое сравнение, я думаю, для многих оно будет понятно. Все сейчас знают, что такое аппарат МРТ, знаете, магнитно-резонансный томограф? Это большая электромагнитная катушка, и вот если мы берём, к примеру, вот твой планшет и ложим в аппарат МРТ и включаем, что с ним произойдёт? Он перестанет функционировать. Почему? Потому что электромагнитная волна высокого напряжения, оно просто уничтожит ну способность… мозги… в общем, не просто отформатирует, а просто перестанет работать, платы перегорят, они… вот. Аналогично происходит и с человеком, когда он попадает в эти зоны. А эти зоны появились не так давно. То есть если мы берём прошлые времена… какие прошлые? 20 лет назад? 20 лет назад этого практически не было. А чем дальше, то вообще этого не было. Почему? Пото… потому что у нас было более-менее стабильное электромагнитное поле. А после конца восьмидесятых, когда наше ядро дестабилизировалось, оно вследствие опять-таки внешнего воздействия, то в связи с нарастанием вот этих колебаний, опять-таки они происходят вследствие внешнего воздействия, появляется так называемый мигрирующий эти волны. То есть это естественно нестабильный магнит, естественно, возни… и когда они накладываются друг на друга, если туда попадает человек, то с ним происходит практически тоже самое, что вот с твоим планшетом произойдёт в МРТ, то есть человек просто стирается.
Если честно, я откровенно говоря, очень впечатлена этой информацией. Объясню почему. Потому что когда ты читаешь вот эти признаки, то они для тебя немножко разрозненные, отдельные. А здесь мы приходим к первопричине, как раз-таки что в корне лежит вот это и климатические изменения, которые происходят с нашей планетой. И что это и является причиной одного из вариантов негативных развития событий. Ну это де… негативные события… Вот смотри, всегда вот в зонах высокого напряжения электромагнитного поля земли были такие патогенные зоны, куда ну нежелательно было ходить, где люди плохо себя чувствовали, если задерживались, то действительно умирали. Вот вот это как раз и есть причина. Хотя, если посмотреть, то ну это электромагнитное излучение, оно довольно слабое, и основные-основные, подчёркивая, идут всё-таки с полюсов, там да, там не очень хорошо, то есть потому что там более сильное излучение было и тому подобное. Ну там и климат такой, что у них не жи… А сейчас вот в связи с тем, что появилась эта нестабильность, это происходит где угодно, может произойти где угодно, поэтому и никто не застрахован. А, судя по количеству, скажем так, людей, которые действительно умирают из-за вот этого синдрома внезапной смерти, их действительно очень-очень много по всему миру. Я бы сказал, что мы движемся не к эпидемии, а даже к пандемии.
Ну мы потихоньку к этому приближаемся.
Сейчас такого нет, друзья. Приближаемся потихоньку. И ещё проблема в том, что экранировать невозможно это явление. Это действительно так. То есть неважно, на каком этаже, если мы попадаем под эти… ну с нами происходит такое вот явление нехорошее. Но выход есть. Выход - стабилизация. Стабилизации другого пути нет. Но мы знаем, через что происходит эта стабилизация, и поэтому знаете, в Исламе чётко говорили, что даже если останется один день этому бренному миру, то Господь обязательно продлит этот день для того, чтобы пришёл имам Махди. Ну и что он придёт и всё сделает… Вот если мы берём Ислам, то что рассказано там за имамом Махди… людьми, подчёркиваем, не пророком, а людьми… Но никогда он не придёт… но они ждут его, потому что они знают, что в нём спасение, в том виде, в котором его ждут.
Да. Никогда он не будет…
А то, что говорил пророк, он говорил правду, он говорил о событиях, которые произойдут, он говорил, что нужно сделать. Он готовил всю свою умму, да, всех своих последователей как раз на тот момент… вся община должна была быть готова. Он сказал, что Аллах вам даст всё: и богатство, и мужество, и силу… всё, что оставалось - это следовать за пророком, идти по его пути. Так же ж и тогда умма была бы готова целиком и полностью встретить Махди, и в конечном счёте он бы им и открылся. Но опять… Давай посмотрим… за того же Махди… скрытый-не скрытый… Откроется он только возле Каабы, там 313-314 человек… То, что на сегодняшний день… Ислам существует 13 с лишним столетий, и из них 300 человек только там… ну 313, извините, или 314, то что рассказывает… это и всё… те, которые гнут… которые узнают… проще скажу… разве этот мир достоин того, чтобы он приходил к ним или чтобы он открывался им? Я сомневаюсь в этом. И опять-таки он должен прийти откуда и куда?
Угу. Почему? Ведь пророк говорил другое… будет из моего дома.
Да, из моего дома.
Да. Угу. Он придёт из его дома. А что говорят вот толкователи этих хадисов? Говорят, что он должен прийти из его семейства, в прямом смысле, то есть что… откуда? Из его рода, что он должен быть потомком Али, и что он должен быть в… мейке… потом должен быть в Медине, а потом его выгонят с Медины, он придёт в Мекку, понимаете? То есть ну ничего… и опять-таки… А с откуда он должен прийти? Да, с Мекки или с Медины, с истинного дома пророка… У меня простой вопрос, друзья мои, вот действительно к мусульманам, да, которые вот верят в то, что должен прийти Махди, как обещал пророк, а пророк, он всегда говорил правду и истину, значит, он должен прийти. Он должен прийти с его дома, с дома чего? С дома пророка. И с дома Али. Али - это один из ближайших его сподвижников, который верным оставался до конца, верным Аллаху и последователям пророка. Так вот, вопрос: он должен прийти был с откуда? С Медины или с Мекки? Должен был прийти с истинного дома, дома кого? Дома самого пророка. Истинного дома, где пророк сейчас, друзья мои? Вот вопрос к вам. Он сейчас в Мекке или в Медине? Где он сейчас?
Сейчас он в мире духовном, с Аллахом.
Он сейчас с Аллахом. Так, с откуда? Где дом его? Его дом сейчас рядом с Аллахом. Дом Аллаха - есть дом пророка. Так, с откуда должен прийти? Вот простые вещи, понимаешь, не понять их… Ну это забавно, но в тоже время… вот люди начинают утверждать совершенно другое… Знаете, мне больше всего нравится, что люди начинают пояснять, что имел в виду пророк. Ведь пророк чётко сказал, что не будет больше пророков, да, апостолов, ни пророков, ни новой религии, он говорил больше… так оно и есть, и быть не может… что… часть всех пророков… Боди… вносили эти знания в мир, разве не так? Так почему кто-то толковал… как такое может быть? Я понимаю, шайтан подталкивает людей, он рассказывает: «Иди, говори, тебя будут слушать. Говори от имени пророка». Рассказывают, что он имел в виду, и люди будут слушать. Так и происходит, и люди слушают.
Бесы… бесов поддерживают.
А у людей бесы в голове, это тоже правда. И об этом говорил [музыка] Пророк. Во втором… Почему никто не остановил тех, кто говорил против пророка, вот этих толкователей? Почему никто не задумался о том, что пророк говорил истину? То есть ну если я верю в Аллаха, я в него верю, я знаю, что он есть. Если я уважаю пророка, я его уважаю, он лучший из людей. Если…
Я следую за пророком. То как я могу допускать, чтоб кто-то из таких же смертных, обычных людей начинает толковать, что имел в виду пророк, интерпретировать его слова под своё? А ещё знаете, мне вот… я не скажу, что удивило. Вот как говорят, знаете, вот есть у нас выражение такое: «дежавю». Вот заставило пережить дежавю. Это после ухода самого пророка.
Что произошло с умой – тоже самое, что произошло с последователями Иисуса Христа. Вот настолько оно всё схоже, настолько оно, знаете, вот под копирку – шаблон и поведение людей. Да, можно полюбить, кто ничего не говорит. Шайтан силён. Но если вы верите в него, если вы клянётесь своей любовью, в своей вере, своей преданности, и тут же при малейшей угрозе получается люди просто забывают его и молчат. Ну вот у меня простой вопрос.
Извините, пророк только ушёл, остались последователи – масса людей, которые шли за ним, сражались, племя, которые его поддерживали, восхваляли, которые клялись ещё раз перед Аллахом в преданности самому пророку, и тут же при них выходит человек, говорит: «Принесите все свои записи, что говорил пророк». Все они приносят. Да, они не знали зачем, но они приносят, и он их тут же палит все. «Зачем ты это делаешь?» – он говорит. «Я запрещаю отныне: не должно никто не записывать». Он палит хадисы, но тут же даёт им своё – то, что не соответствует тому, что говорил пророк, разве не так? Он создаёт искажённое – всё по-другому. И всё искажено, да оставил ключевые, ну скажем так, фрагменты из знаний, из того, что говорит пророк. Ну, удобно. Для себя он это оставил с ним. Не соглашаются, но отворачиваются и замолкают. Как так? Да Али не был согласен до последнего, и другие не были согласны. Ну чем это закончилось, мы знаем. Но где ж были остальные? Ну как? Как такое может быть? Или как такое может быть? Простой вопрос: сколько людей было вокруг Иисуса Христа, сколько рядом с ним было? А извините, когда его распяли на кресте, где были все? Ну кроме его матери и Марии Магдалины? Которую потом один из назвавшийся апостолом, даже первым апостолом самого Христа, который отказывался от него многократно и которого сам Иисус прогонял, говорит: «Иди отсюда, Кифа, камнем» назвал, разве не было такого? Было. И вот Мария Магдалина – это сама чистота и воплощение любви. Это та, кого больше всех ценил Иисус Христос. Её Пётр обозвал женщиной лёгкого поведения в то время, когда были свидетели и знали истину, и она просуществовала вот под таким вот навешанных ярлыком бог знает сколько времени. Не так давно только этот ярлык соизволили снять. Почему? Потому что всплыло слишком много, извините, написанных людьми в те времена и помнящих правду, ну артефактов назовём так их, которые как раз опровергают слова Петра. Но что не так? Да ну как люди допускают такое? Почему молчат?
Да я понимаю, мы знаем массу примеров, когда тираны приходят – ласти нельзя ничего сказать, мы это прекрасно знаем, поверьте. Когда против тирании ничего не скажешь, но когда она зарождается – почему молчат? Но опять, мы же говорим о власти – это одно, а здесь о жизни, когда разговор идёт – одно дело, ну политика. Да бог с ней, с той политикой. А когда бога забирают – вот это страшно. Угу. Но тем не менее, это же было так, знаете, такую тему мы зацепили с вами, я вот… Тяжёлая тема на самом деле. Почему? Потому что, знаете, если вот посмотреть правде в глаза, что произошло, то единицы людей вот на сегодняшний день они готовы исполнить то, что завещал пророк так же. А как остальные? А как же остальные? А люди, которые не исполнят волю, подчёркиваю, завещанную самим пророком и волю Аллаха, они обречены. Об этом говорил пророк. Прочитайте в Коране, прочитайте в хадисах – истинных хадисах, и вы это всё увидите сами. Да и слышали много раз, но только ж каждый себя считает преданным. Угу. Угу. И в отношении опять же ж вот есть огромная группа людей в уме, угу, которые отрицают вообще имама. Почему? Потому что он мешал. А знаете, из-за чего вот многое убрали за приход имама Магди, многое переделали, сделали ну такую сказку из этого. Хотя некоторые признаки, конечно, те, которые были слишком известны, они вынуждены были оставить. Угу. Ну много было принесено потом в хадисах якобы от людей, которые там слышали от самого пророка, но мы только что говорили, что сожгли. Он сжёг. Человек, который узурпировал и который просто изменил Коран, он лишь обманывал пророка, клялся ему верности и в том, что он принимает Аллаха, но сам ему сколько раз он нос… Сколько раз он его выгонял? Это друзья, это исторические подтверждения. Это я не от себя говорю. Угу. Ну если говорить то… А это был Умар ибн аль-Хаттаб – очень уважаемый, очень у… очень авторитетный человек. Да, он был язычником, но он дружил всю жизнь с иудеями, учился у них и ходил к ним на уроки в синагогу. Угу. И он хотел убить пророка и даже собрался в поход для того, чтобы… Это исторический факт. То есть он хотел убить. Когда уже приблизился к нему – ведь не тогда, когда он его не знал и просто как ну исповедующий другую религию, знаете, здесь конкурент, ну как-то на религиозном понимании. Он хотел просто убрать человека, которого не воспринимал? Нет, он хотел его убить. После того, когда клялся ему в преданности. Друзья мои, вам ничего это не напоминает? Да. Но внезапно он принимает ислам и находится в это время рядом с… Здесь, конечно, возникает вопрос: почему человек так резко изменился? Казалось бы… И есть поэтому поводу такой хадис: он принял ислам из алчных побуждений, поскольку услышал от иудеев, что они находят в Торе и других предшествующих писаниях указания на существующие события, в том числе предсказания о Мухаммаде и результатах его правления. Иудеи упомянули, что власть Мухаммада распространится на арабов, как власть Навуходоносора распространялась над Бану-Израиль, и победа над арабами будет подобна победе Навуходоносора над Бану-Израиль, за исключением того, что Навуходоносор был лжецом, а Мухаммад является пророком, и Умар поспешил к пророку произнести свидетельство, что нет бога кроме Аллаха, и принёс присягу из алчных побуждений, желая получить власть, когда дела пророка наладятся. Когда же дела пророка наладились, они с группой лицемеров замыслили зло, но Аллах разрушил их козни. Ну это же правда. Это же исторические факты. Да и получается, что он пришёл к пророку, поклялся ему в своей верности, принял ислам при всех, знаете, вот в истории, по жизни он всё время пытался находиться возле пророка, он постоянно возле него, ну пытался услужить, пытался быть нужным и необходимым. Угу. Но а пророк – пророк хороший человек был. Да, не просто хороший – лучший из лучших. Видя и зная, он его не гнал. Да. Умар не скрывал того, что он посещает синагогу всё ещё, несмотря на то, что он был мусульманином, после того как он принял ислам, друзья. Да, он посещал синагогу, учился у них, и вот так сам Умар рассказывает: «Я посещал иудеев в дни их уроков, которые проходят в синагоге, и они говорили: “Из твоих товарищей нет никого более ценного для нас, чем ты, потому что ты приходишь к нам…”». И вот это интересно, что они его хвалили как самого ценного для себя человека. Чем он был так ценен для них? А ответ знаешь где? Ответ в Коране, друзья. Чем ценен был Умар для иудеев? Я простой пример приведу. Сколько раз в Коране упоминается пророк? Пророк упоминается всего пять раз. Пять раз. А сколько раз Моисей? Авраам? Ну и все прописанные в Торе. Моисей – 136 раз, Авраам – 69 раз, а Ной – 43 раза. Ну вот это официальная информация. И знаете, что ещё вот интересно, ну это для думающих и понимающих: когда идёт прямая речь от пророка в Коране, то тут же же прого… слова с тем, что сказал там Моисей, Авраам, ещё кто-то, знаете, такие сглаживают так. А знаете почему? Потому что Коран как раз и создавал как раз вот этот товарищ. Да. Когда пророк вернулся домой, халифом стал Абу Бакр. Ур… И был его советником и в том числе… Ну давай скажем так, Умар приложил массу усилий для того, чтобы как раз он и стал халифом. Да, конечно, это было с подачей Умара. Ему было очень выгодно, чтобы… А должен был быть Али. Али – это все знают, что должен был быть Али, ибо он единственный из его окружения был действительно предан пророку Мухаммаду. Угу. Да-да. Но здесь началась политика, закончилась истина. Да-да-да.
Итак, Абу Бакр стал халифом, и Умар был советником при нём, и он всячески подталкивал его и убеждал его, что необходимо создать единый Коран, единый текст от посланника, и Абу Бакр он не очень хотел это делать, но Умар… А знаете почему? Потому что пророк он говорил: «Слушайте, что я говорю, да и передавайте это другим, чтобы они передали другим. Так должно было быть». Угу. Это слова самого пророка. Он знал, что когда будет написан текст, всё изменится. Угу-угу. Коран изменят сразу же после того, как он уйдёт, написал его на бумаге. Да, и как только его написали, его писали довольно долго, потом когда Умар стал халифом, его продолжали писать, и потом когда Умар умер, уже после его смерти Коран… он запрещал людям записывать хадисы пророка. Угу. Правильно, не только сжигал, то что вы сказали, он уничтожал те, что были написаны, и те, кто помнили, он запрещал, и у него были его последователи, сподвижники, ну его друзья скажем так, которые писали их, и причём в таком количестве, что… да, в огромном количестве. Есть одна история, скажем так. Абу Хурайра – он считается одним из самых известных передатчиков хадисов, и только больше всех написал. Да, 5500 хадисов. Угу. Написал 5500 хадисов, при этом он пробыл рядом с пророком сколько? Он принял ислам за 22 месяца до смерти пророка. 22 месяца – меньше двух лет, и 5500… 5… он он записал. То есть он должен был находиться, ну скажем так, возле пророка вообще неотлучно, и пророк должен был ему говорить минимум по восемь хадисов в день. Да, не нарушил математику совершенно точно. Да, абсолютно. Или же выходные дни. Он должен был ему рассказывать там… Да, впечатляет. И это при всём при том, что Имам Али, который как раз таки 30 лет был возле пророка, действительно от него записано только 500 хадисов. И вот интересный ещё момент про Абу Хурайру: он сам признаётся, что сочинил хадисов. То есть он не очень стеснялся, смеётся над нами, и он в глаза нам говорит, что он лжец. Он это признаёт, он не боится этого признавать, потому что мы всё равно будем ему верить. Знаете почему? Потому что мы подлые, алчные, потому что мы всего лишь игрушка в его руках, и он настолько уверен в своей власти над нами, что смеясь говорит нам в лицо это. И что разве что-то изменилось? Вот это то же Умара. Он смеясь говорит о том, что эти хадисы из мешка его. Угу. Угу. И они признаются как истинные. Да, и им продолжают учить людей, уставляя вровень вот этого человека с самим пророком. Угу. Да, совершенно так. И вот скажем, Каба аль-Акбар – это раввин иудей, и он был не просто скажем так раввин иудеев, он был главным [музыка] раввином, просто. Да. И вот этим вот всё сказано. Он якобы принял ислам, да ещё раз говорю для тех, кто не услышал, якобы принял ислам. Да. Вам никого это не напоминает, как один из людей, который христианство вёл ну в такой уровень государственности, перед самой смертью якобы принял христианство, про уровень государственности – это интересно, ведь это ж тоже при Умаре получается религия сделала государство. Да. Он сразу первое, что он начал делать – соединять государство столпами ислама. Это тоже… Прима – сын Умара. Да. Хадис, который был передан сыном Умара. Да. И вот если коснуться Абу Хурайры, которого многие защищают, вот Каба, он говорил: «Прого никого из тех, кто не читал Тору, более знающего о ней, чем Абу Хурайра». Друзья мои, не поймите превратно, мы не против Торы, мы не против иудаизма или ещё чего-то. Нет, друзья, это ну просто взгляд со стороны. А то знаете, скажет вот что: «Мы обвиняем евреев в том, что они взяли, вот вмешались в Коран там или в христианство, ну или ещё куда-то». Нет, друзья, мы просто говорим по факту. Ислам он кардинально, абсолютно кардинально отличается от иудаизма. То, о чём говорил пророк – это другое. Иудаизм создавался бог знает когда, и он был рассчитан на потребительский формат для малой группы людей, и там им внушалось о том, что как себя вести, что делать. Ну давайте честно, разрешалось много, популо, главное быть преданным самим себе, богу ихнему, и всё, и всё тогда будет тебе хорошо, и всё тебе будет прощаться. И вот должны они жить были по особым правилам – всё для них, а на мир не обращать внимания. Ну время прошло, пришло время, в котором мы сейчас живём, и пророк, зная это заведомо, об этом начал заботиться, и поэтому то, что он привнёс сюда, то, что он дал людям, оно было направлено на весь мир, для всех людей. Это о жизни, это о служении Аллаху – это другое. Это как раз против того, чтобы люди были, знаете, озабочены только собственным богатством или озабочены были только собственной группой людей. Нет, он говорил о всём мире, он говорил о том, что ислам должен быть во всём мире. Каждый человек должен был познать Аллаха – это вот к чему он стремился, и каждый человек должен был обрести жизнь, и мир должен был измениться, не должно было в этом мире быть ни власти, ни какого-то неравенства, ведь об этом он говорил. Но случилось то, что случилось, опять-таки интересы малых групп. Угу. Их религия она стала поперёк будущего всего человечества. Я не обвиняю, я просто говорю, как на то время, по факту это произошло. Это действительно так, это все знают и все видят. Угу. Ну вот коснулся и… Ведь так же абсолютно. Так и то, что вы говорите про то, что очень сильно видна разница, потому что каждый раз, когда Умар приносил Тору пророку, он это делал неоднократно и при свидетелях, то пророк говорил ему: «О люди, поистине мне даны все слова и завершения их, так довольствуйтесь мною, я пришёл к вам с тем, что является чистым и ясным, так не впадайте же в заблуждение, и пусть те, кто впали в заблуждение, не собьют вас с пути». Он при всех называл его, он предупреждал. И сколько раз приносил вот этот человек ему Тору – каждый раз её отвергал пророк, потому что время её прошло, нужно думать о всём человечестве, а не только о малой группе людей. Понятно, что по их религии они обязаны заботиться о малой группе людей и об их интересах, и по их религии они должны властвовать над всем миром. Но новое время оно говорит о том, что не должно быть власти у людей вообще друг над другом. Об этом говорил пророк. А есть одна власть – у Аллаха, угу, над всеми, и только ему все должны служить. Ну да. Ну шайтан силён, и вот проблема в том, что люди как личности слабы. Угу. В то время, когда шайтан неимоверно силён, но он силён лишь потому, что его люди наделяют этой силой, потому что наша, знаете, вот это раболепие, жадность… Ну весь негативизм наш он стоит на вооружении у шайтана, то есть мы являемся его же оружием. Вот в чём проблема. И мы же это всё творим, ну прекрасно понимая и зная, что творит вот этот товарищ, который переделывал учение самого пророка. Он его не уважал абсолютно, он притворялся, он был просто ну… нужным инструментом в его руках, как бы так… Пока он был… Вопрос, конечно, в другом. Я понимаю, вот у некоторых возникнет вопрос: почему пророк его не выгнал? Ведь он видел и знал. Я вам отвечу, друзья, я это понимаю, что будет такой вопрос. А почему Иисус Христос не выгнал Петра? Ответьте, ведь он знал, кто… для… но… христиане… Я не хочу вас обидеть, опять-таки, ещё раз говорю, потому что некоторые начнут возмущаться: «Как это? Пётр – это ж основатель церкви и всё остальное, это ж один из первых апостолов и лучших апостолов». Я понимаю, что вам так рассказали. А вы историю посмотрите, просто посмотрите историю, как оно было в действительности. Кто ценнее вам, если вы христиане: Иисус Христос – Бог или человек, узурпировавший? Почему? Потому что что Иисус Христос, что пророк Мухаммад они говорили: «Пойдёте за людьми – с людьми останетесь». Они говорили: «Идите за мной, идите за мной, и жизнь обретёте. Пойдёте за людьми – останетесь с ними». Что выбрали люди? Знаете почему? Потому что удобно, потому что ваш бес в голове с этим согласен, потому что он поддерживает другого, большего беса. Угу. И всё сделали – изучение удобной религии, где ничего человеку делать не надо, где он как марионетка, знаете… То есть… И всё. И он уже заведомо спасён, ведь что начали рассказывать? Иисус Христос он взял грехи за всех, и ты заведомо уже спасён. Угу. С какой радостью… Ну с какой радостью… Игорь Михайлович, говорили, мы уже в прошлых передачах обсуждали этот момент, про то, что при Иисусе люди общались всё-таки, а уже когда образовалась религия, то люди были пассивно слушающие. И вы знаете, вот в истории с халифом Умаром мне тоже запомнился один момент, что когда был месяц Рамадан и люди молились одной ночью, то он проходил мимо и увидел: там кто-то один молится, кто-то группа людей молится, и он говорит: «Знаете, сидели обсуждали… Ведь это было так же, как при самом пророке: люди образовывали сообщество, круг, где кто-то молился, пробовал практику, другие делились своим опытом, они познава… Они стремились на одном интересе». Но это же неправильно. Неправильно, как они разъединены внешне. Как управлять? И просто все должны быть как в армии, солдаты. Должна быть жёсткая иерархия, как в религии. Тогда он говорит: «А почему бы объединить их? Заним… тем… е… до вот того ключа, который возник в передачах». Ну, возможно, бы ты не обратил внимание на этот хадис. Логично. Да, логично. Ну почему вот сло… Как думает ваш бес в голове? То есть что рассказывает вам ваше сознание? Когда люди занимаются… Вот группа людей, там берём небольшое количество, но каждый занят своим: одни обсуждают, другие там практикуют что-то, ну как-то оно неправильно, да. Ну действительно, неупорядочено место всё. Угу. А вот если дисциплинированно, да. А вот если один читает, а остальные все молчат и внимают его слово… Угу-угу. Объяснены за одним. Да-да. Вот это по жречески, якобы сам бог через него вещает. Угу. Истину, которая прописана в книге, которая в руках у каждого из тех, кто за ним… Угу. Кто наизусть это всё знает. Изо дня в день одно и то же повторяя, одни и те же слова, и там же они находятся и по сей день. Угу. Это было ключевое. Почему бог он живой? И вот здесь это как раз, знаете, я бы сказал так: это большая дубинка в колесо сатане во всех религиях. Иисус Христос говорил: «Бог живой». Пророк Мухаммад говорил: «Аллах живой». И этим всё сказано. А сатана мёртв, заведомо мёртв. И все вот эти мёртвые дисциплины призывают к повторению механических, мёртвых действий, и каждый живой внутри он чувствует, что это не то, что что он делает, не даёт ему жизни, не наполняет… Наполняет иллюзией, гордостью, самомнением, ненавистью к кому угодно, но не наполняет любовью, наполняет жизнью и не даёт таких сил, которые были у самого пророка Мухаммада, чтоб истина шла через него. Этого не даёт. Да, если говорить про… Вот ещё… Прошу прощения, возвращаясь к этому хадису, то конечно халифу Умару очень понравилось то, что он сделал, потому что в следующий раз, когда он увидел эту картину, он сказал: «Какое прекрасное нововведение». И вы знаете, это не единственное такое, скажем, нововведение. Ежегодный… Да, в том виде, в котором мы знаем его сейчас, то есть против часовой стрелки утвердил халиф Умар, и более того, ежегодную церемонию хаджа возглавлял он сам, ведя за собой людей, и он первый, когда пришёл туда, он сказал, что мы не пойдём по часовой стрелке: «Смотрите, так ходят язычники, они так ходили там много и много времени. Мы не пойдём так, мы пойдём против… против самого пророка». И он повёл людей против часовой стрелки, разве не так, друзья? Вспомните, что говорил пророк, его слова, которые записаны в Коране, и они не изменены – это истинные его слова: «Следуйте за мной, и спасёте с вами Коран, учение и свою жизнь». Как пример, так вот: «Следуйте за мной, и вы спасётесь». И почему люди не последовали за ним? А пошли против него? И вы знаете, это далеко не первый случай, это шаблонные действия системы. Простой пример, знаете, далеко не будем ходить. Давайте возьмём православие, да ведь в православии ходили ну обходы совершали вокруг храмов традиционно по часовой стрелке, хотя у католиков уже давно ходили против часовой стрелки, а православие очень долго держалось. Но появился один человек с большим бесом, с массой внутренних желаний, который захотел стать ну и не знаю кем он там… вселенским… да, вселенским патриархом, чтобы вся вселенная ему подчинялась, и тут же к нему приехали жрецы, зре… и сказали, что нужно кое-что изменить, и первое и не менее важно – повести весь народ не по часовой, как ходили, а против часовой. Плюс много ещё чего изменить – это и крестное знамение, и многое-многое другое. Чем закончилась эта история? Народ пошёл, возмущались, много было противостояний, но кто победил? Кто победил у людей? Истина или сатана? Простой вопрос – вот вам ответ. Вы же сами это видите, вы сами это всё знаете. Более того, вы сами так ходите. Да, это всего лишь ходьба. Это не имеет никакого значения, конечно. Не имеет какое значение имеет – за пророком или мы идём против него? Какое значение имеет как восходит солнце и заходит, или поменять всё местами – ничего не изменится. Простой вопрос: изменится? Знаете, что изменится? Нас не будет. И так каждый раз, когда солнце начинает сходить с другой стороны… Знаете, Игорь Михайлович, когда ты понимал, как же так допустили, что знания исказились, то казалось, что это вопрос всё-таки такой последовательный, как испорченный телефон, что из уст в уста, по капельке, по капельке… вот оно как-то так… И… Жа… Целенаправленные действия. Да, оно происходит очень быстро и целенаправленно. Вот у многих может возникнуть вопрос, что: «А где же были остальные? А где ж было ли?» И тому подобное. Давайте начнём говорить правду. Да, во-первых, вот этот Умар он обладал огромной поддержкой, ну тех, у кого было много денег, давайте так скажем. Плюс у него было много сподвижников, и он работал над этим, которые были высокопоставленными среди военных. В первую очередь. Али был открытый и честный человек. Да, были у него люди, была поддержка – малочисленная, только… ну… когда начались, ну я бы так сказал, противостояния, Умару начали предъявлять претензии: «Что ты делаешь? Зачем ты лжёшь?» И об этом начали говорить люди. Знаете, что произошло? А я вам скажу, что произошло, друзья. Умару привезли тела мёртвых людей, которые умерли от чумы, фрагменты их одежды и тел были разбросаны среди торговых ряд… И началась чума – страшная чума. Не первый случай использования биологического оружия. Ну заметьте, умерла масса людей, но он и его товарищи почему-то не умерли, хотя они ходили к больным, они рисовались, по-другому не скажешь. Извините за такое сленговое слово, «рисовались». Действительно рисовались, работали на публику: «Ходят, посещают, Аллах их защищает», и тому подобное. Но болезнь там была страшная, сколько людей погибло… Тут очень много – практически треть. Да.
Сразу после неё началась война. Угу, которую развязал Мар. Не было необходимости, ни повода – захватническая война. Он пошёл не против там язычников или ещё кого-то, он просто пошёл грабить. Ему нужно было ещё больше людей убить. А почему? Потому что, как только спала волна с чумой, сразу возникли вопросы. Но война прекратила эти вопросы. Война была страшная, серьёзно. После той войны начались мелкие войны. Беб, будучи ну предводителем, руководителем, он собрал большую армию, и начались внутренние войны. Он начал уничтожать всех, кто был против тех же последователей Али и многих других; тех, кто знал истину, тех, кто шли за самим пророком. Это было жестоко, но это была правда. И чем закончилось потом, после войны? Искусственно созданный голод, который Умар создал, и люди начали думать о куске хлеба, о сегодняшнем дне. Они забыли, они забыли за веру, они забыли за всё, потому что они молились на него. На него, потому что он давал им хлеб. Смотрите, как всё просто, ничего не…
Давайте вспомним времена становления Петра и Павла. Конём истории увидим. Скажите, как-то оно тогда? Такие параллели неприятно – это всё честно неприятно. Почему? Потому что это показывает нашу человеческую слабость, насколько мы всё-таки слабы. Насколько мы подлые. Мы… а может быть, действительно пророк был прав, когда описывал последние времена и рассказывал о том, как всё упадёт и как всё расколется? Но, будучи пророком, он давал и надежду [музыка] людям, опять-таки. Надежда, которую он давал, вынужден прося преданных Аллаху и верных ему людей, которые в последние дни этого мира, они примут правильное решение, перестанут служить сатане, выгонят из себя Шайтана и взглянут честно в глаза друг другу и восстановят Коран, восстановят истину и восстановят ислам во всём мире, спасут этот мир. Он на это надеялся. Это надежда, это смысл его существования.
Если мы внимательно посмотрим, вот действительно внимательно, то многие его речи были направлены нам, сегодня живущим, нам. Мы все избранные сейчас, и вот к нам это было и направлено. Он говорил своим слушающим: «Вы не поймёте то, что говорю вам сейчас, это поймут потом, это поймут те, кто будет жить последнее время и от которых будет зависеть – останется этот мир таким, каким мы его знаем, или перестанет существовать». За это болело сердце у пророка, он не хотел, чтоб мы все перестали существовать. В особенности последнее наставление пророка Мухаммеда, где он говорил, насколько важно именно вот это, даже его наставление нести дальше. Потому что поймут его только последние, донести до последних. И что было? Вот в этом последнем наставлении, и там же практически говорилось о очень важных вещах. О ценности жизни говорилось, о том, что люди равны. Да, говорилось о созидательном, всё что… о восьми основах созидательного общества. Хотела зачитать, знаете что… каждый мусульманин – брат мусульманина, и что мусульмане исключительно единое братство, помните. Однажды вы предстанете перед Богом и ответите за ваши деяния. Так будьте же осторожны, не сходите с пути благочестия после моего ухода. О люди, не будет после меня пророка или апостола, не возникнет ни одной новой религии. Поэтому внимайте мне, о люди, и вникайте в слова, которые я передаю вам. Я оставляю вам две вещи: Коран и мой пример. И если вы последуете им, то никогда не собьётесь. Мы должны передать мои слова другим, а те следующим, и последние поймут мои слова лучше, чем те, кто слушает меня теперь. О Аллах, будь моим свидетелем, что я передал твоё сообщение твоему народу. Аллах свидетельствует, что он передал, но услышали ли мы? Ведь мы последние. Сможем ли мы понять его слова? Вот в чём вопрос, и это зависит от каждого из нас.
Друз пророка спрашивали… ато веры… важно то, что в последнем своём наставлении пророк обращался к людям и к тем, кто его слушал, не как: «О верующие, послушайте меня!» или «О мусульмане, послушайте меня!», а «Люди, послушайте меня!». А он… да, ко всем. Да, абсолютно. И вот ещё интересный момент касательно того, почему людям нужно передавать друг другу… вот по этому поводу есть очень интересный хадис. Передаётся, что пророк, мир ему, спросил у своих сподвижников: «Кто из творений самые удивительные для вас своим имамом», то есть, своим сто… и они сказали: «Может быть, ангелы?». Пророк сказал: «Как ангелы могут не уверовать, когда они перед своим Господом?». Тогда сподвижники сказали: «Пророки». И пророк сказал: «Как они не будут веровать, когда им ниспосылается откровение?». Сподвижники сказали: «Сподвижники». И пророк сказал: «Как же вы не уверите, когда я между вами?». И сподвижники спросили: «Ну тогда кто же?». А пророк сказал: «Люди, которые будут после вас и которые найдут свитки, то есть знания, и уверят в то, что записано в них». Ага. Игорь Михайлович… ну я просто в дополнение к Тае хотела бы тоже зачитать один хадис, где есть вещи, которые непонятны человеку, который впервые слышит и не может разобраться вот с этими ассоциациями…
Наступит время, когда износится сунна моя, как изнашивается одежда на теле, и появится скверное нововведение. Тот, кто будет придерживаться сунны моей, станет подобен чужестранцу Аллаха. А будет ли после нас кто-то лучше? И он говорит: «Конечно». Они увидят тебя? У посланника Аллаха нет. Будет ли им ниспослано откровение? Нет. А каково будет их положение в то время? Подобно соли в воде – будут растворяться их сердца. Как же они будут жить в то время? Усе… как они будут сохранять религию свою? Как горящий уголь в руке – бросишь – потухнет, удержишь – сожжёшь руку. А как… если бросить – всё потухнет. А держать крайне тяжело, приходится со многим мириться. Угу. Но весь смысл ещё, знаете, в чём? Это старый обряд друзей. Когда собирались друзья в круг и брали горящий уголь и передавали быстро друг другу. И вот когда мы быстро друг другу передаём… то есть, я тебе подаю, а ты у меня берёшь и передаёшь другому. И вот когда это происходит всё быстро, никто не обжигается. А если ты его начнёшь… и у тебя не берут, то начинает жечь руку. Знаете, откуда этот обряд? Нет, это ещё с более древней ризма… а вот про то, что нужно очень быстро передавать, вы говорили… просто есть хадис очень интересный: что людям завидовать нельзя. Но есть два качества у людей, которым завидовать в принципе можно, в хорошем таком плане, что является примером – это люди, которым… ах, дарова… согласно этой мудрости, и передают эту мудрость дальше. И второй момент – это когда Аллах даровал людям, скажем там, богатство, имущество и тому подобное, и они это богатство вкладывают это на пути Аллаха, в должное. То есть вот так это говорится… вы знаете ещё, Игорь Михайлович, что мне запомнился один момент, который я бы хотела зачитать и поделиться с нашими зрителями… кого Аллах любит больше всего, друзья мои? Вот скажите, пожалуйста, кого Аллах любит больше всего? М… ответьте… не слушайте сознание, которое скажет, что точно не вас или точно вас. Смотрите шире на этот вопрос, скорее всего, ответ будет неожиданным. Не знаю, у многих ли совпадёт… из всех своих рабов, Аллах Всевышний больше всего любит тех, кто наблюдает за солнцем и луной. Кто… нови… прино… того, что Аллах Всевышний любит рав… и я скажу так: я вас люблю. Аллах… это очень взаимно. Спасибо. И Миха… вы знаете, относительно солнца и луны очень много есть в исламе, и не без искажения, скажем так, как и в принципе и в хадисах, и в Коране… задолго до смерти пророка, и это произошло в тот момент, когда умер его младший сын, и все люди, естественно, волновались. Они начали думать, что возможно, это солнечное затмение как-то связано, что это плохой знак. И тогда произошла вот эта общая молитва людей. Очень долго молился пророк Мухаммед. Практически, когда он уже вышел, то солнечное затмение уже закончилось. Тогда он обратился к людям и сказал следующее: «Истина, солнце и луна – из знамений Аллаха. Оба эти светила затмеваются. И когда вы увидите их оба, то произносите такбиры». Такбир – это возвеличивание Аллаха, и это употребляется как знак радости. Я бы сказала: зовите Аллаха и раздавайте милостыню. Ещё он сказал следующее: «Что если бы вы знали, что знаю я, то плакали бы вы много и смеялись бы мало». Доволь… ли я? Пророк прекрасно понимал о том, какие события будут происходить и какие сценарии развития событий возможны.
Когда придёт Имам Махди… может быть два сценария развития событий. Один из сценариев развития событий: если люди скажут, что нам никто не нужен из семейства Мухаммеда… да. В случае, если невежды среди вас скажут: «Аллаху не нужна семья Мухаммеда», то в таком случае Махди выйдет из сокрытия, и тогда он придёт как пронзающая, падающая звезда и наполнит этот мир справедливостью. И вот тут пронзающий… ой… сценарий… пророк говорил, что… да, и пророк говорил о том, что если вы не примете Махди, то это тоже самое, равносильно тому, что вы не принимаете меня. Но есть и другой сценарий – это сценарий, когда люди узнают Махди. И здесь… и таким образом не два, а три сценария. Угу. Пророк рассказывал о трёх сценариях, но многие в действительности говорят о двух. Да, да. Вот первый сценарий, только что Тая зачитала – это худший вариант. Угу. Второй сценарий, по которому люди узнают и примут Махди, и тогда сказано, что Махди победил страх, и он не знает поражений. Земля раскроет перед ним свои богатства, его власть охватит как восток, так и запад. Господь посредством его явит человечеству свою религию, несмотря на недовольство безбожников. На земле не останется места, которое не было бы благоустроено. И вот тут про благоустроено… ну за власть я не согласен. Да, он вернёт власть людям. Угу. И сказано в хадисах, что как раз люди восстанут, и они создадут условия для того, чтобы Махди создал своё государство. Ну вот как раз переделка и толкование вольно слов самого пророка, оно привело к тому, что вместо того, что он будет способствовать тому, что люди вернут власть себе и мир изменится – это да. Но то, что он возьмёт власть и будет править кем-то – это ложно, это пророк не говорил. То люди придумали, те, кто сами жаждут власти, которые хотели бы править 7 лет, 9 лет, а ещё лучше 40 лет. Да, то не о себе говорили, о своих мечтах и желаниях, но не о Махди. Да, действительно. И вот сказано, что… а как же мне ожидать Махди? И вот знаете, здесь такой интересный момент, что существует такое мнение, что лучшее, что ты можешь сделать перед приходом Махди – это просто его ожидать. И люди так и толкуют, что нужно сидеть, ничего не делать, и Махди придёт и сделает всё. Да, сам… сам… сдела… да, сам придёт и всё сделает, всё изменит. Но сделает для вас, да, для людей… дождались… дождались, главное… а подождите… а в чём же ж тогда заслуга человека? Угу. Угу. И в чём же это лучшее, что ты можешь сделать? Угу. То есть, ничего не делая? Да, ну как-то оно… да. Но если смотреть немножко глубже, то можно увидеть, что от людей ожидается, что они будут активно действовать, причём как в духовном плане, так и, скажем так, во внешнем, своими делами, материальными. Если говорить о внешнем, то… м… сказано было, что умма должна быть объединённой, как единое сердце, как единый организм, готовая к решению глобальных задач, которые будут поставлены. А если говорить про духовное, то здесь очень-очень трогает вот такой хадис: «Когда появится Махди, Аллах заставит верующих проявить такую силу зрения и слуха, что Махди возовет ко всему миру оттуда, где он находится, без участия почтальона или вестника, и они услышат и даже увидят его». То есть, и как узнать его… оче… услышат и увидят. Но лишь некоторые узнают. Почему? Потому что Махди… знаете, я бы это отнёс всё-таки к другому миру, всё-таки это… знаете… то, что нужно видеть не земными глазами, а внутренним своим, духовным взором. Но он есть лишь у тех, кто действительно любит Аллаха, служит и кто действительно любит пророка и верен ему. У тех… да, у тех есть и духовное зрение, и те услышат и увидят, и Махди его зов… и многое другое. Но опять, люди-то ждут, что придёт некий человек с определёнными характеристиками, за них всё сделает. Угу. Всех победит, будет воевать… то есть, наделяют Махди воинственные функции. Угу. Угу. Ну так же ж… да, что он должен воевать, он должен завоёвывать, и он должен у всех богатых забрать, а бедным отдать. Слава богу, не под процент, понимаешь? Ну не под проценты. Да, это всё-таки как-то… они сдержались, когда это описывали… вот рани… вспо… зал… да… чество… вы знаете, это очень важно, потому что по сути пророк доносил всё время своим верующим… ну, как мне кажется, две глобальные мысли: первое и самое важное, что они должны расти внутренне и духовно, что они должны развивать вот это внутреннее духовное видение, для того чтобы в момент, когда они будут жить в те времена, когда придёт Имам Махди, они смогли его узнать именно по этому критерию, по критерию духовного видения. И второй очень важный момент, который касается внешней жизни каждого мусульманина – это то, что… что они должны быть как единый кулак, должны быть объединены, должны быть единым таким сообществом, о котором я мечтал… пророк. И ещё знаешь, что самое важное, что упускают все? Ведь последние времена как раз и были названы пророком временами Махди. Угу. Угу. Да, если мы возьмём другие религии… ну, допустим, христианство… последние времена – времена кого? Утешителя. Угу. Да, ну если мы так будем уходить к другим пророкам, мы будем видеть тоже самое. Да, скажем, эпитеты разные, суть одна. Времена последние, такие вот… самое забавное… я думаю, где-то осталось, и друзья это смогут найти и подтвердить то, что я вам скажу… пророк Мухаммед говорил, что в последние времена, времена имама Махди, люди будут умирать… ну как только он прил… он скрытый, не скрытый… он при миру… видят его, не видят, но он есть, и он со всеми общается… важный момент – он со всеми общается. И в это время будут люди умирать, кто-то раньше, кто-то позже… ну ещё до того момента, когда, скажем, люди построят созидательное общество. Ну а пророк говорил, когда восторжествует ислам во всём мире, неважно, или пока настанет апокалипсис, судный день и тому подобное… так вот, самое интересное в том, что он говорил: «Во времена имама Махди, когда люди будут умирать, Аллах их будет встречать и спрашивать: “Что о пророке Мухаммеде сказал тебе Имам Махди?”». И от этого будет зависеть, где будет человек: рядом с пророком в мире Аллаха или в аду, с двойным наказанием. Вот это самое забавное… очень интересно, да, это правда. Но что значит: «сказал тебе»? Ведь он должен сказать, исходя вот из этого… что он должен сказать каждому? Тогда получается… да, да. Угу. И самое интересное… а в самом пророке Мухаммеде должен сказать что-то каждому… угу… что-то, что каждый услышит… ещё знаете… про людей, которые узнают Махди, сказано… так что они… те, кто познали Аллаха наилучшим познанием… наилучшим познанием… это именно духовное восприятие. Через другого нету… ти… а другое – это опять-таки через буквы на бумаге. Разве познал? Прочитал, но не знаешь… скажем так… если я почитаю про какой-то город, даже фильм посмотрю про тот город, разве буду я знать что-то? Нет. Для того чтобы познать, надо поехать и посмотреть. Также и Аллаха… для того чтобы его познать, его надо полюбить, надо быть достойным того, чтоб хотя бы соприкоснуться с тем миром. В этом смысл. Да, и пророк в помощь… скажем, оставил молитву, которую рекомендовано читать, когда Имам Махди будет находиться в сокрытии, для того чтобы это помогло людям его узнать. Если можно, зачитаю… интересно…
«О Аллах, дай мне познать тебя, ибо если мне не познать тебя, как мне познать твоего посланника? О Аллах, дай мне познать твоего посланника, ибо если не познать мне его, как познать мне назначенного тобой имама? О Аллах, дай познать мне назначенного тобой имама, ибо если не познать мне его, я впаду в заблуждение и отойду от твоей религии. О тот, кто обращает сердца, сделай так, чтобы моё сердце было обращено лишь к тебе». Хорошая молитва. А ещё очень важно, мне кажется здесь, что ещё раз прослеживается нить того, что тот человек, кто признает Махди, это как бы равносильно и равнозначно тому, что ты признаёшь пророка, или же наоборот. И вот интересный и очень важный момент, что однажды пророк сказал, что во время вот этой молитвы, общей, большой, видел то, чего не видел раньше, что он видел рай и ад. И если можно, я зачитаю этот момент… на этом месте я только что увидел всё то, что мне не было показано раньше, в том числе рай и ад. И мне было ниспослано откровение о том, что в своих могилах вы подвергнетесь испытанию, подобному или близкому к тому испытанию масиха… да…жа… каждому из вас придут и спросят: «Что ты знаешь об этом человеке?». И верующий или убеждённый ответит: «Это Мухаммед, посланник Аллаха, который пришёл к нам с явными доказательствами и руководством. А мы ответили ему: уверовали и последовали за ним». После чего ангелы скажут ему: «Спи, будучи праведным, ибо мы знали, что ты веровал в него». А что же касается лицемера или сомневающегося, то он скажет: «Я не знаю, я только слышал, как люди говорили что-то». И говорил тоже самое… друзья мои… вот это вот, что сейчас Татьяна прочитала… это когда-то, до того как к этому приложил руку свою Умар… звучало так, как я перед этим рассказал. Никогда пророк не сказал бы такого… даже знаете, я вам скажу по обычным ключевым фразам, и вы, как умные, думающие люди, вы должны будете это понять. Первое: ангелы не спят. Второе: попадающие в рай, они не остаются в могилах. Те, кто верны Аллаху и пророку, они не остаются в могилах. Третье: этого не знает лишь тот, кто служит сатане. И здесь чётко видно стилистика, которая была переделана. И здесь есть один ключевой момент, на котором Умар, будучи не глупым человеком, но рабом Шайтана, просто допустил ошибку, даже не зная о том, как ведут себя живые. А пророк знал – пророк живой, а тот мёртвый раб… он сказал… прочитай ещё раз конец… «После чего ангелы скажут: “Спи, будучи праведным, ибо мы знали, что ты веровал в него”». Это всё равно, что человек праведный, всю жизнь искренне служил Аллаху, шёл по стопам самого пророка, и после того, когда настал момент, к нему пришли ангелы, посланные Аллахом или от самого пророка, и говорят: «Ты молодец, спи в своей могиле, ты заслужил». Смерть… вы представляете, какая глупость! И такой глупости много. И по этим глупостям… ну, будучи учёным, может найти зерно… зерно… а может, увидите плевелы. Но если человек держит в руках ключи и сам духовно работает над собой, то ложь не везёт… даже если человек и не учёный… а самая большая учёность, знаете, это что? Самая большая учёность… и об этом говорили все, кстати… мудрость Божья. А что такое мудрость Божья? Знать Бога, любить его… любовь Божья… да, это самое-самое… любовью Божьей… ибо все наши знания, которые мы наливаем… остаются вместе с нашим сознанием. Почему? Потому что попадая человек в мир духовный, он познаёт то, что неведомо Шайтану… то есть, гораздо больше он знает. Всё… ему опыт и практика, которые здесь накопил, кажется ценными – это ничто. Если сравнивать… то… не см… скажу, что… представьте маленькую-маленькую пенку, самую маленькую пенку, которую вы можете найти на этой планете, и сравните её со Вселенной. То Вселенная – это будут те знания, которые ты получишь в мире духовном. А самая большая твоя учёность, которую может постичь человек в этом мире… вот оно, подобно вот этой самой маленькой печинке, которую возможно только найти на этой планете… то я ошибусь, если сравню так, потому что эта печёнка она будет огромной… ничто… самые большие наши знания и познания, которые мы можем здесь обрести, по сравнению с тем, что получает человек, становясь ангелом в мире духовном – ничто. Всё, что здесь, оно смертно, а смертное оно не может обладать истиной, а истина – это то, что всё создаёт. В этом смысле… а создателю видимо всё. И вот поэтому считается, что Бог знает всё, и поэтому говорят, что пришедший от Бога должен знать все языки, математику… ошибки… все запятые, которые люди понаделали… подождите… простой вопрос… а то этих обо… заты… люди… в каком мире? В мире смертном. А разве в мире духовном, скажем, человек должен изучать мир смертный? Простой вопрос… ведь это дела мёртвых, а не живых. И в этом ключевой ответ, когда пытались тому же пророку Мухаммеду задавать сложные же… брать… когда он прил… впервые начал рассказывать о том, что с ним случилось, какие знания к нему приносит Джебраил, что происходит с ним, какие метаморфозы… они с него посмеялись и сказали: «Если ты такой, то расскажи что-то на других языках». Правильно, также само издевались ли над Иисусом Христом… угу… Шайтан разделил единый язык на множество, и этим ну демонстрировал свои учёности… «Разделяй и властвуй» – принцип Шайтана. Ну, если мы даже вернёмся к тому же Петру, к тому же Умару, что они делали? Первое, что они начинали делать – это разделять. Для чего? Для того чтобы укрепить собственную власть. Ну и к чему это привело? Всё изменили, насколько могли. И в действительности вот жадность одного человека, знаете, такая гордыня, ненасытность, оно облекло всё человечество на многие столетия существования в потребительском формате. Вот если бы были верны все, кто слышал пророка, были бы настолько вер… как алимы… вго… ми… кра… мир… тогда им моди здесь делать нечего было. Разве что, знаете, прийти, чтоб радоваться вместе со всеми. Когда есть смысл… а какой смысл от того, что ему сейчас приходить? Скажите… разве что явиться, как в первом варианте, за то, что заслужили… есть… ие… говорил пророк… слышат зов… слышат… да… и держат в своих руках и солнце, и луну… и в своих…
В сердцах любовь Аллаха. Ради них этого не произошло. А что произойдёт дальше? Выбор людей, всё зависит от каждого из нас. Будущее, друзья, создаём мы. Мы свободны. Выбор или же за нас решает шайтан. И вот мы выбираем: каким будет будущее? Таким, как его приписывает нам шайтан, или таким, каким хотим мы его создать сами? То будущее, которое мы оставим своим детям. Что хорошего в том будущем, которое нас ждёт сейчас, по сценарию? Скажите, пожалуйста. Некоторые скажут: всё хорошо, даже мусульман ведь многие страны сейчас расцветают. Да? А я вам скажу, что очень скоро мы увидим закат того, кто вознёсся в небо. Мы увидим, как рушится то, что они строили, как ихняя гордыня сойдёт на нет, как они будут ра… даже в самом дем автобусе после того, как вылезут из своих роллс-ройсов. Это мы увидим. Что же говорить о другом? Но может произойти и другое, и всё опять-таки зависит от нас. Когда тот же блеск и та же красота распространится по всему миру. И всё от нас зависит. Будем ли мы эгоистами? Будем ли мы достойны того, чтоб услышать и увидеть и узнать того, кого послал Аллах по просьбе самого пророка? Ведь пророк, заботясь о вас, заботясь о ваших детях, заботясь об этом мире ещё при жизни, заботился. Он упрашивал Аллаха о снисхождении. Он говорил, что шайтан силён, но и люди… Они достойны. Ведь в людях есть любовь, и люди могут… мог… О шайтан силл, и он пребывал в молитвах, о просьбах, о всём человечестве уйму времени. Ведь за себя он не просил никогда, только одно, но всегда, каждый раз ложась спать: чтоб быть среди достойных. Это всё, что просил он для себя, и он сейчас достойнейший из достойнейших. Он рядом с Аллахом, и он ждёт каждого из нас там, каждого, и тебя, мой друг. Ну всё зависит лишь от тебя: готов ли ты к этому или нет. Каждый скажет, что готов. Но кто в нём скажет в этом смысл, знаете? Игорь Михайлович, сейчас такой период и такое время, когда каждый должен взять на себя ответственность. Потому что ответственность за безответственность… Мы уже понимаем, что это очень серьёзное э… испытание будет для людей. И вы знаете, хочется просто как-то от души просто призвать нас всех к объединению. Давайте объединяться! Давайте чувствовать мир Божий! И давайте исполним мечту пророка Мухаммеда! Давайте будем теми, кто идёт за пророком, теми, кто идёт за Махди, теми, кто слышит вот этот зов истины и будет теми людьми, кто вместе с имамом Махди построит новый мир, очистит истину, и разовьётся новый интересный сценарий, о котором нам пока что не рассказали. Поэтому хотелось бы очень увидеть новый мир: мир, полон любви, равенства, мир братства. Давайте объединяться! Давайте для начала хотя бы научимся любить друг друга. Да, да. Так что, друзья мои, спасибо, что были с нами. Извините за такую передачу. Ну, знаете, всему приходит время, а иногда приходит время и говорить правду, даже ту, которую все и так знают, но озвучивает её лишь про себя или в узком кругу. Шайтан ли он? Но разве может быть кто-то сильнее Аллаха? Так что, друзья, давайте начнём с того, что научимся любить друг друга правильно. Спасибо, спасибо вам, Игорь Михайлович. Большое спасибо вам, друзья. Спасибо, что вы есть. Спасибо.