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中华民族历史上根本就不存在。根本就不存在，你怎么能说自己是一个民族呢？现在人们一说，在日本一说，日中友好都被大家笑，更不存在友好外交了。
那这个情况没有别的，不是日本政府鼓励起来，而是中国鼓励起来。
所以说这么多，要分成两个层次来谈。第一，对战争我们绝对不能够原谅。第二，我们过这么多年，我们是不是还需要仍然记住那个仇恨？这个仇恨对我们来说，是幸福的还是不幸福的？
说的辛亥革命的摇篮是哪里的？他们自己都说，辛亥革命的摇篮是东京啊，自己也承认是东京啊，因为同盟会就在那里诞生了。
抗日战争这段历史，对中国来说是一个民族主义的取款机。那日本的民族主义和别的地方还不一样，不一样是什么？日本的民族主义，从近现代史上来说，它是什么呢？有个最大特点，它是单一民族。同时，它是把近代西方的nation这个词，把它变成了民族。
这个稀土战争，实际上是从中国对日本第一次发动时，把日本当作对象，这就是钓鱼岛。而且这次稀土，它明年1月份，就要从海底稀土泥，它直接稀土泥就要挖出来，挖出来就开始提炼了，就说这个就开始很快就要做出这样的东西来。
他们马上要开始要改它的军衔了。那过去叫那个大佐，那个什么少佐，他们现在改成什么？全部要改成和世界统一的。
现在很多日本人已经在心里边，已经非常非常后悔。后悔什么呢？后悔当年把很多技术，把很多什么就无偿地交给中国，来帮助中国经济发展。没想到这个经济发展了以后，当年曾经提出了，提出过那种我们坚决反对霸权主义，现在真的出现了一个新的霸权。
其实您还专门总结过，就是高市的这个政权，它的这些经济政策和石破前面，这个您说其实很破的这个政权，它的这个保守政策，是有很多非常具体的不同的。然后这个经济的政策的目标，也是非常明确的，而且它是明确，有一些战略性的财政投入。
当然，我说完了，我觉得我想还是让您，就是看整个日本的，这个自己国家的这种民族主义，这种自我定位和它的这种，对 নিজেদের国家利益和战略的设计，这个方向来分析。
但是，在您的总结里面，您说一个是经济政策，有很明确的战略性的投入，而且有实际的行动。二是，就是其实，还有很多具体的成长型战略的方向，也都是可以在具体分析的。
包括现在在这个整个，我们说世界有一个新的所谓的战略格局出现，就是有的说是这样一个轴心，有的说那个轴心。但是日本是很明确的，是站了队的。而且它强调了是历史上，从来没有过的最完美的，最高的日美同盟。
当然，我们都现在都知道，日本站美国。那意味着在亚太也好，在太平洋也好，他们一起针对的是谁？是中国还是俄罗斯呢？这个我也想听听。因为我从我这边，可能从欧美这边，分析的这种地域政治的角度多一点。但是我觉得您从日本和亚太，这个视角更重要。而且这些可能反而是中文观众里，听不太到的最客观的东西。
日本和美国相比，可能中国人更讨厌日本。虽然中国也有所谓的公众的反美情绪。
还有一点，我想让您一块说。您刚才说到这个安倍之前就是针对中国，现在高市把针对中国的，外交政策好像弄得是更加明确，而且是完全不怕让中国不高兴了。我觉得这三点都可能能解释，为什么现在高市，有这么强的支持率。
但是我想听您系统的分析。大声有的是时间，不怕时间。所以您系统分析，我知道您的视角是非常广阔的。我也想听您的观点。
首先是非常感谢大声。您谈到很多具体的问题，支持率的变化，实际上是能够说明政策，受没受到真正的检验。现在可以说是已经受到检验。
日本的政策，大家都说失去的经济，失去的三十年。日本的经济到现在为止，还没有从低谷脱离出来，还是有这样的一个问题。
实际上日本这么多年，现在很多日本人，心里面已经非常后悔。后悔什么呢？后悔当年把很多技术，把很多技术无偿的，交给中国来帮助中国经济发展。没想到经济发展了以后，当年曾经提出过，我们坚决反对霸权主义，现在真的出现了新的霸权。
现在就是比较蛮横的，对待日本人。这次提出战略原因的时候，在安倍晋三政权的时候，新设了一个部门，叫做经济安保保障部门，就是保障省这样的，经济安保保障这样的。指的是很多很多，从经济的角度，不仅仅只谈经济利益，实际上和他国家的未来，和他国家的安全保障，是合在一起的。所以要综合地考虑这样的问题。
那么这次高市早苗，这个政权诞生了以后，他们实际上说的非常清楚，这个积极的财政出动政策，有一个最重要的就是说，要把这些领域，要把它固定下来，或者说把它那个领域，要紧缩下来。并不是所有把钱到处乱撒，有限的钱用到最有用的地方。最有用的地方，就是说对国家的经济保障，是放到第一位。第一位就是为了让国家经济，安全保障得到保障。
那么这一点意思是什么？意思就是因为，这个曾经某个国家，因为他有那么点稀土，他愿意掐别人的脖子。这个事情让日本人感觉到，非常厉害，非常难过。这个稀土战争，实际上是从中国对日本第一次发动时，把日本当作对象，这就是钓鱼岛。上次那个2012年，钓鱼岛事件的时候，他们向中国发动了，第一次稀土的战争。日本那个时候就开始，我们要自己尽量开始。
但这么多年，我想资本主义都是这个毛病，看着那么大的市场，说这说着可能就忘了。有的首相都忘了，比如说石破晓都忘了，都忘了。
有意思的就是把历史放在第一位。这次来了以后，他就是专门提出来，首先第一个就是AI和半导体的技术，放在第一位。他定了17个，17个领域。第一个领域就是AI，还有海洋，半导体。日本的半导体当年是世界第一流。日本结果是想着，很多东西我们可能去干别的，把这技术就送给别人，就送给别人就放弃了。现在开始重新来。
他里头还说了更多一些东西。实际上日本的水素，我不太知道中国叫什么水素。他另外一个新的染料，开发新的技术，也是非常快的。而且这次稀土，明年1月份，就要从海底稀土泥，直接稀土泥就要挖出来，挖出来就开始提炼了，很快就要做出这样的东西。
所以说是，刚说的高石早苗，他不是只说不做，他马上就开始做，马上就开始做。而且刚才说的，这是外交的延长，对军备的重视，马上就开始做起来了。比如说昨天，在郁纳国岛上，已经布置了导弹。小泉已经到当地去进行视察了，已经开始跟当地的，高石不是高石是小泉晋次郎，小泉晋次郎，因为他现在是国防大臣，而且把情况已经说明了，开始布置了。
所以说根本不是，只说不做。现在马上就铺开。而且说的是2%。过去是因为在最早前的时候，只允许当年，只允许日本的军队，日本自卫队，只允许GDP的1%用到军费上。现在已经是川普的要求，实际上也很感谢川普，马上提到2%，接着3%也做一个具体的目标。现在马上就开始，很多很多军备的东西，或者军事的强化动火，马上就开始动起来了。并不是只说不做。
还有另外一个，非常小的一个情况，请大家注意。他们马上要开始，要改它的军衔了。军衔，为什么呢？过去叫大佐、少佐，记得吗？我们中国人说，什么大佐、少佐、渡边少佐，大家都不知道。他们现在改成什么？全部要改成和世界统一的。将军，将军，大校、上校、少尉，完全改成一样。现在日本将军，都不叫将军，叫陆将、海将，不说中将、少将。现在全部都要合在一起。原因没有别的，就是和美国共同作战的时候，不知道这个命令究竟怎么样出来，常常被一般的战士搞混了。因为日本军队最高，你顶多是个少将，结果没想到这个人是四星上将。
所以说，马上就要开始，估计就要重新。就说他这个，他说就干，他并不是像过去那种，首相嘴上说的好，当年说我上学会干这个会干那个，结果上去大样子没干。结果他这个军队上面，也做了一个非常大的一个，加上军队上面也做了一个非常大的一个动作。这个动作当然大家都知道是针对谁的。
总之就说，回到刚才那个说的出发点，就说是让日本发生这么大的变化，让日本选了一个高石早苗，让日本，让高石早苗能够做出这么大动作的一个问题，没有别的，就是因为日本的民族主义，开始得到恢复。尤其这次，或者说完全被畸形了。那么这个畸形，还被激起来了。就说畸形不是日本政府教育的，日本政府没有过任何的教育。但是，那当然有人说他教育，他比如说唱歌干什么，他是那个不能烧日本国旗的。简简单单就说，回头再说烧国旗的这样的情况，他不是那个就说，一定要逼着大家去做的。
但是说是这次出现的，中国外交官的几次，或者说中国来日本，因为这么多年有钱，日本旅行的人特别多，带着一个极坏的印象，不遵守日本社会的规矩。类似这样让日本国家，国民们对中国的变化，发生了根本的变化。过去他们曾经，曾经有一段是，像当年我写过，鲁迅他们当年到这来的时候，都认为是怎么说呢，兄弟之间一笑泯恩仇。虽然是有什么都可以，但根本不是那么回事。日本人常常在说事实在在友好，这也是日本人常常说的。事实在在友好下就类似了。现在日本根本不存在了。现在人们一说在日本一说，日中友好都被大家笑，根本不存在友好外交了，友好已经不存在了。
到一个这样的情况，那这个情况没有别的，不是日本政府鼓起来，而是中国鼓起来。
那么就说日本的民族主义，就出现这样的情况。那日本的民族主义和别的地方还不一样，不一样是什么呢？日本的民族主义，从近现代史上来说，日本的民族主义和别的完全不一样。它是什么呢？一个最大的特点，它是单一民族。同时，它是把近代西方的nation这个词，就是说近代这个词，把它变成了民族。就是说什么呢？它既是政治共同体，又是文化共同体，还是血缘共同体。就是说这个单一民族，里头有三重的意思。就是说它本来就有很高的这种，很高的民族的凝聚力。一旦这个鼓励起来的时候，它不是很简单就被消化，或者说能够被淡化下去。
中国的民族主义，我说它不是一个，它只是一个花样蜡枪头，指的是中国的民族主义。这个鼓励起来是第一。第二，我以后有机会在谈民族主义的时候，再跟你说说。中国的民族主义本来就不存在。中国的文化，中国谈的那个，借日本来的文化共同体和血缘共同体的概念，硬要说我们是个中华民族，是中华民族。中华民族意识上根本就不存在，根本就不存在。你怎么能说自己是一个民族呢？
我现在正在写一本书，这个书名我就不愿意给大家说。这个书名我觉得很有意思，就是我们中国这一半的民族，用这个民族怎么说呢？这个词汇用的非常臭，或者说用的非常烂。回头跟那个书快写完的时候，跟大声接着做，非常有意思。已经写的是十章左右了。
是这样的情况下，所以我说大家都不知道。日本的民族主义鼓励起来，大量的日本人说是，你如果真的是这样带着民族歧视，这样的眼光来看我们的时候，那我们绝对不会轻易的就给你低下头去。有的人政治家可能那么干，日本国民不会干，日本国民不会干。
所以刚才说，现在是日本的，这次中国激起来，日本的民族主义，从三个层面上把日本的民族主义激起来。第一个是政治层面，说句老实话，政界也都讨厌，那叫外交官吗？那叫什么？那有没有一点教养呢？两手插到副刀里头，这种贱人。这是第一个政界。所以说从政治上对中国，没有民主的制度，把人都教育到这个程度。
第二点，从财界这个角度来说，这次中国的做法，中国是怎么说呢？我们也可以说是言真止渴吧。说句老实话，他自己实际上是害他自己更多。因为这个各个地方的人，不来旅游，他们公司里头是中国的公司，中国经济受损。我们正好可以看一下，就是现在中国的这些所谓的反制政策，有没有制约到日本。我们就正好说的是，第二是财界的问题。财界最简单的，很多很聪明的人都很清楚，中国根本不存在民意的问题。中国说让民意不来旅游，根本不可能的。每个旅行社自己给自己搞这样损失也不可能的。中国也都知道，所有的航空公司都是中国，基本上是半官营的，或者说的什么。所以说是在中国，没有真正的，包括在经济上都没有自由意志，没有个人意志。这一点大家都很清楚的。
刚说的就是，在这样的情况下，最近给日本造了什么影响？首先第一点，日本这次打了一个非常强的，最强的预防针。就是说，最起码不能够把自己的，所有的东西寄托在日本的身上。很多人就知道，为什么呢？因为国家意志存在，国家意志干扰着经济，正常的经济活动。这句话一定要记住，国家意志来干扰经济活动，一定是经济不自由，一定是经济会受损，或者各种各样的预算，并不是可以保险。因为国家是一种力量，是一种暴力，是一种暴力的机器，来控制经济活动的时候，谁都不敢给它真正的打交道。所以大量的，这次可以教育了很多，还在想对中国做生意的公司。我认为这次，对中国的影响，对日本的经济界影响非常大。这个恐怕不是短期就能够恢复的了。
所以刚才说，当时薛建柿，大祸，他把民族主义，把中国政府绑架起来，中国政府不得不跟着走，越走越回不了头。回头再看日本的社会，究竟对这个问题怎么样看，或者对日本造成什么样的影响。
在日本左派的新闻里头，尤其是左派的大的媒体，一直报道有一个事件，就是说这次被取消的时候，有一个爱知县的，叫蒲郡的，蒲公英的蒲，一个郡，叫做蒲郡饭店。这个地方的游客大量是，中国来的游客，取消了，让这个地方损失了2000万日元，让这个饭店，大量都是用这一个事例来说明这个问题。爱知县，蒲公英的蒲，郡。在中国大家都看清朝电影，郡主。蒲郡这个饭店，结果蒲郡今天早晨，昨天，发了一个公开的声明在网上。它说了什么呢？关于这个问题，我们要提三点。第一点，确实我们受了损失，没问题的，确实是被很多中国团体，被取消了。第二点，对我们来说，这个本来就是，我们曾经对中国有过这样的情况，上一次钓鱼岛事件的时候，也<bos>取消过，我们有这种经验。而且对我们来说，那个非常小的数字，根本造成很大的影响。这点放心好了，我们照常营业。第三点大家注意，我们这个饭店，一日在注意，他没说吸收过去的经验教训，不要把自己这种经济命脉，寄托在某个特定的国家身上。这个话，特定的国家身上，这是个民间团体，这不可能有中国的国家意志，去逼迫让他去说这些话。这是一个民间的团体，就说出这样的话来。主动化的意思。
我们从这一点可以看出日本的民族精神，日本的民族精神，在这个情况下。我想这是民族主义的表现。但是我刚刚说的，在日本的民族主义的最大的特点，是什么呢？最大的特点是政治共同体，和文化共同体合一。近代国家，和过去的我们两个血缘共同体，合在一起。你叫他民族主义也罢，你叫他民意也罢，他真的是民意，而不是被某些人，出于某种政治目的煽动起来的。
所以说经济这样的东西，我估计现在我还没有看到，中国政府，对日本的直接的在中国的公司，开始干扰。可能这样的情况，今天还专门有一个新闻报道，在当地的，在中国当地的，出差的或者公司在那里的日本人，给日本的记者说，我们在那根本就没感觉到，是怎么回事。为什么呢？当地实际上也对我们没有，我们就看着，就开始玩去了，就是这个想法。
但我估计中国政府，惹急了中国政府还要往下接着走。因为他接着今天又说，说在日本受到了各种各样的，受到当地人，发生的犯罪事件，中国人被卷移。简直胡说八道。日本犯罪率究竟有多高，世界上所有人都知道，去到日本的人也都知道。
对日本的经济，很多日本人是，不欢迎的。原因没有别的，中国人去的太多的时候，很多地方本来已经是，日本现在是世界上旅游，最有人气的地方。而且他的文化，传统的文化，不能够因为去的人太多，受到干扰。所以不去那么多人的时候反而更好。
所以说日本现在已经，地方跟美国一看，类似的大量提高门票，就是为了让外面来的人少，不要有太多。你不要来不来正好，反而把我们的物价提高了，社会秩序也破坏了。比如说京都，大家都非要去京都。京都最大的问题就是，公共交通出现问题。当地的人有病都上不了车，找不到出租车，搭不上公共汽车。老人比较多，老人自己也开不了车，就出现这样的问题。所以很多老人都非常生气。
我自己有一次，带着张伦我们俩去京都的时候，带着张伦去京都的时候，那个老头过来，我什么都没干站在旁边，看到我跟张伦说，意思是你们来的人，怎么能站到我们斑马线上。实际上那天我们确实没注意，站到斑马线上，站到盲人线上。就这样的。对于很多很多日本人来说，根本不存在。反而你不来更好。
对日本的经济的影响，在我看来，在目前还是控制在一定的，让日本绝对对日本造成经济损失的那种，或者说这样的一个程度。经济损失也刚才说了，人民的那种承受能力，它完全是没有问题的。但千万别这么说完了以后，大声这个节目放出去，中国一听那不行了，我接着再猛干。我们还没那么大声量吧。不过这个节目，很多国内的体制内的人，也看这个，我是知道的。
我想问的是，因为我也注意到了，您这个是很准确的观察。就是日本这种，您说也不叫排外，就是所谓有的人称作叫做甜蜜的酸，苦笑。好像是游客来给送生意，但是不管是在奈良欺负鹿，还是我们看在京都也有欧美人追着去拍那个歌妓，歌舞伎，其实对日本的这种本土的生活，文化也造成损失，也造成干扰。但日本人一个是很少，这个非常明确的公开表达自己的情绪，二是他一直都有一个比较这种人影文化。
在这样的情况下，我也能感受到，是日本社会现在整个对游客比较不耐烦。我之前都没有想到过会出现，餐厅就给你约两个小时。我认为他没有任何种族歧视，他就是我没有人力和力气伺候了。但是这些东西在中文语境里，在汉语的中文语境里面放大，然后再把它放到两国对抗。
我想的问题是老有一种，这种说不清楚的。我觉得欧美人我们不说了，这是另外一个问题。我现在想回到的问题是，民族主义这个点上。就是中国人到日本老有一种，你们我们来给你们是送钱的。这是一。二，你们日本人是欺负过我们，是侵略过我们，是杀过我们中国人的，所以你们小日本。就是每一次中国人在日本人面前，老有一种不知道是自发的，还是对，不知道是安排给他的，还是大家内心生发出来的，一种报复性的不满加优越感。
可是您刚才也说到了，其实在很长的一段时间，日本一直是给中国技术支持，金钱援助，然后各种服务品，防杀，护杀各种各样几十年了。可是中国的民间，对日本从来就是不满意的。当然今天早上还有一个朋友，在质问我，说那个不管怎么样，现在这个日本，曾经杀过中国人那么多的，这种历史事实，你们现在要罔顾历史事实吗？还有朋友在质问我。我的问题是，中国公众对于日本人的这种敌意，或者这种傲慢也好，或者报复性的这种优越感也好，是中国人应该拥有的呢？还是您觉得，是一种在不正常的民意下，操纵，鼓励但是又形成一个所谓现实的民意呢？
我们首先一点说这个问题的时候，有一个前提，就是这个侵略战争，我们一定不能够正当化。侵略战争绝对不能正当化。哪怕当时就是再有不同的，或者说日本人再说他有他的理由，但是你到中国去发动，这种侵略战争，我们绝对不能把它正当化。而且确实杀过什么。
我们现在只能说，就今天的问题，日本是不是对这个战争，进行了很多的赔偿，或者进行了道歉，或者说我们过了80年的时候，我们是不是还需要再记住他？那如果再记住他的时候，那说直了，中国历史上，没有对别的周边的地方发动过战争吗？没有那什么吗？那你怎么来看这个问题？好像是上百年了，几十年以后你仍然在天天喊，这个东西，人应该这样的吗？跟周边的关系应该这样处理的吗？
或者说，我们再看今天欧洲，他们能够变成一个共同体，那他们怎么处理战争呢？我们为什么不能跨越这个东西呢？我们只能从这个角度来说，我们要从这个角度来重新来想这个问题。
那么就说最简单的一个现实问题，你们曾经杀过我们别人。那日本人当时就说，我中国都没去过，我怎么杀过你？那是我爷爷，甚至我爷爷都没去过，我老爷，曾祖父可能去过没去过，我都忘了都不知道这事。你怎么今天还让我来给你，要负上这笔债呢？就这个问题。
那么就说，中国人说你把我曾祖父杀了，我还一直要记着这个仇。那这个问题是你自己这样想的。但是说一个真正的一个，有这么几千年的文化，或者说我们包容过那么多民族出来的，你 চীনা民族这个词，这个中从哪来的？就从中原来的呀。中原指的是哪里呢？中原仅仅就指的是，指的是哪里？就是黄河中下游这一段。这地方，它为什么变成这么大的国家？它就说它允许各个地方，大家都在一起，这个才变成了真正的，我们所谓的今天的中国。
那你说你对自己的历史传统，你自己都没有研究过，把今天的问题，不断政治化，不断进行的什么？这还是对还是不对？
所以这个问题要分成两个层次来谈。第一，对战争，我们绝对不能够原谅。第二，我们过这么多年，我们是不是还需要仍然记住那个仇恨？这个仇恨对我们来说，是幸福的还是不幸福的？
我曾经不是写过一篇文章吗？关于历史观的问题，我也给你记过。历史观怎么样看？布洛德尔说话，历史观有三个时段看，短时段、中时段、长时段。长时段是千年。中国不是因为千年，才变成了中国的吗？那不是过去那个中原呢？你今天变这么大中国，是千年呐。你要从千年看大的学。在这个千年之中，我们这个中国包括汉人的文化里头，没有其他民族的文化吗？其他民族人没有杀过你的汉人吗？汉人没有杀过其他的民族吗？那时候还不叫汉人了，都有过这样的历史。那时候我们还在去追它。
大家说那只能从更长的时代。那百年是什么呢？百年的历史，我们现在看。百年以前就是辛亥革命。辛亥革命的时候，日本人没有帮助你中国的辛亥革命成功吗？辛亥革命当年说的，辛亥革命的摇篮是哪里？他们自己都说，辛亥革命的摇篮是东京。自己也承认是东京，因为同盟会就在那里诞生的。他们最早建立的军事组织，什么组织都是在那里。
日本人当年对你们这样说，实际上日本那个时候，你现在说的军队还是部队是另外一码事。在那个情况下是非法组织，他们是非法组织。指的是什么？清朝和日本还有外交关系。你这样非法组织，日本政府，因为为了你这个国家的进步，他要争一撇避一撇，有这样的暧昧战术战略留下来的。你怎么能把这个东西忘记？那么你就记住仅仅是十年战争吗？十年战争以后，确实杀了不少人也是这样。但那个百年的情况下，就百年让中国进步到一个近代社会，进入了近代社会，它救了多少中国人呢？
对，我想我觉得现在我们现实和历史有两个点，我都想请您分开，就是再深入说，看您的体力和时间。先说一个，就是目前这样的情况下，一个是高市早苗本人，他会不会屈服？因为您刚才也说了，包括像餐厅什么的，他们知道是有一定的经济损失，但是他们愿意承受。那么而且高市，现在在民间有如此高的民意支持率，说大不了最后就是解散议会，重新再来。但是重新再来，它还是会有一个高票率，它会再上来的。
所以呢，您刚才也说到，就是说中国这边不断地在拱这个火，已经骑在那下不来了，所以骑虎难下。所以我们目前看，会发生什么？当然我知道学者不喜欢做预测，但是您觉得，就是短线来看，眼前有可能会出现的情况，就是日中关系会怎么走？日中关系怎么走？或者说高市早苗态度会不会变化？还是看日本国民的支持度？目前看来，日本高市早苗的支持度是居高不下。
还有一点可能大家还没有注意到，实际上昨天已经开始，攻击最厉害的党家，立宪民主党已经退了。退了以后，最初是立宪民主党的，港田，把港田，质问引出这个话题来。话题来说，日本民间对港田的痛恨，现在已经到了痛恨的程度。你们自己，把地名提出来，具体质问，你还硬说自己没说错。那你说让人家回答不回答？人家不回答你说不行，接着问，非常自傲的问，非常固执的问，一定要刨根到底怎么说的，一定要这样问，是你自己有没有责任这样？所以港田是受到非常大的攻击。港田这两天拼命在到处说，我不是有点问题，我一看觉得不对，我马上就把话停了，我没想到他会讲到这个程度。这样拼命提自己，大家说不用说了，大家都知道你什么人了。甚至现在都挖到什么程度，挖到港田说，港田他们家是个资本家，他们资本家在中国开了几个店。挖到这个程度，湖南已经开了他们家几个店，在长沙开了一个店，说到他们家这个程度，大百货店是他们家开的。挖到这个程度。
立宪民主党到这个程度，这个立宪民主党的党首，是过去的首相，叫野田。野田首相在昨天，党首直接讨论的时候，讨论的时候，把话一紧开转下来，你承认不承认你自己的责任？就问你高市长是不是说过？高市长根本就没承认。他说你具体的问到了，那没办法具体的回答了。过去我们一点和过去的没有任何的变化，就是过去的暧昧政策。刚刚那时候，提出那个地区，他并不是一个国家，因为从国际法上说，并不是一个国家。在那个情况下，我们还会具体来说，还是那个政策，我们没有任何的变化。结果下来了以后，野田他在下面是发了个什么样的，他在自己的X上发了个什么样的。实际上从这来看，这句话，他已经承认他这话说错了，已经撤下来了，已经把他的话撤下来了。他是替想保护，他现在这个话绝对对他立宪民主党，再说下去没什么好处。他说行了行了，意思大家都别再争了，意思用这个话来这样说。实际上高市长也是这样说，也是给中国这样说。没想到他这句话上来以后，被日本民众骂的不得了。没有撤是你在撤的，你们自己搞这事情了，你是不是中共的一个间谍？说到这种程度。
怎么说呢？他们已经撤下来了以后，高市长就不吭气。你可以看得很清楚，日本政府就这次发生的事情，日本政府那个角度，几乎没有更多的发言。都是自民党发言，自民党就是批判宣建的问题。但是作为一个党和政府，他们两码事嘛。日本政府几乎没有，只是说这个发言不合适，这个发言不太合适。他并没有直接的更外互商谈也提出抗议，但是他并没有直接的那种，怎么说呢？这个更加加速。
天灿火。所以这个事情我觉得日本已经开始，对这事情已经开始，自己慢慢的在会下台。我想中国现在也正在，毫无问题，中国也在开始下台。原因没有别的，他一定发现高市早苗不会撤，一定不会撤。那在这个情况下，他只能把自己炸到火上。包括这次他跟川普同流电话，也是这样的情况。川普和高市早苗都不给外边人说，他们究竟说什么？究竟说什么大家都不知道。意思就是说，他们还是肯定，他们有他们自己的想法。就是他绝对不会就轻易就撤下来。
那在这样的情况下，而且这个民意支持率这么高，而且这个民意呢，在很大程度上，就是因为高市早苗表现出，对中国这种强硬的态度，才出现这个民意。如果是高市早苗逼的最，最逼到那什么的程度的时候，现在看着不可能。大选都不可能。原因是他们那些民主党，自己往下撤。这样的情况下，他要是什么的时候，再出现什么问题的时候，那只能是中国自己，自己跟自己在那唱戏。自己看了就这样，日本国民看得非常透彻。
所以说，如果他逼急的时候，那个杀手锏，杀手锏就是什么？就是大选。大选上来了以后，中国更没办法退。明白这意思吗？一旦上来了以后，高市早苗说这个人我支持，一下把自民党现在的少数变成多数，一变成多数的时候，就指的是高市早苗的政策，绝对得到了日本国民更高的支持。你跟中国人民都交代不过去啊，你还说日本国民各个地方都反对呢？不可能的。他就说不过去了。
但是就这样的情况，我估计高市早苗，他们心里也明白这个道理。所以他也不会退。不行，我们就解散国会，你看怎么样？所以他跟在野党讨论，一步不让。我就是说了是真的，但是我们政策没改变呢？那只不过是别人理解错了，那我也没办法。言外之事，我用这种方法。
在我看来呢，我是觉得嘴上说的很厉害，但是有可能共产党也开始撤。我觉得可能共产党，我们看吧，可能很快就会把薛健，这两个人就开始。昨天我看到一条消息，但我也没去核查，说是好像是，我不知道是不是假消息，因为我没看到新华社什么说，说这个薛健要肯定要到期让他离任，就让他灰溜溜的，让他到期灰溜溜的就走，也不说就是给他撤。但其实前一段时间，日本外务省是提出抗议的，也一直有包括有些议员也说，就是日本现在就应该明确的，要求驱逐这个薛健。
我估计就是说，对不起，可能不会走到那个程度。那个就说是，刚上了，两面都退不下来了。所以说日本政府就比较聪明。我刚才说日本政府不鼓励民族主义，就这点事，做的非常理智的，非常理性的。尽管说这种非常无理的话，因为说一把话，它是一个对人类的犯罪，杀人的，它不要这样说，这是对人类的犯罪。本来要是用什么都可以控告你。但是日本政府很冷静的，冷处理。
这个我想中国政府应该看到这样一点，日本政府冷处理到这个程度。所以我觉得中国政府，你再接着搞，那没关系的。你再接着顶多把国民骗一骗，因为在中国，跟日本不一样。日本新闻报的时候，也看是中国政府报什么，就觉得是中国的民心。日本的大量的国民，也明白过来了，也明白过来，并不是所有的中国报出来的东西，真正的代表中国的民心。
我们可以看得很清楚，中国人实际上大量的中国人，到了日本来了以后，我曾经写过很多文章，也调查过很多人。只要来过日本一次的时候，现在不敢说了，现在因为这样的情况下，过去的来过日本一次，对日本社会的印象，或者对日本人的这种彬彬有礼，或者这种修养，都会留下非常深刻的印象。然后因为他们跟自己有一个对比的对象，就是自己的国家。然后对日本国家对人民的照顾，非常简单，大家一眼就可以看得非常清楚。
我最近在这里，因为大家不知道，我的室友们，有些人也在那里，他们不知道日本的情况，也问我这样的情况。他们觉得日本也并不好，你怎么问我这样的事情？我就问他们一句话，我问你一句话，人民共和国人民当然是第一重要的。在疫情的时候，在疫情发生的时候，我的学生，包括学生的家长来，包括学生自己生的孩子，日本人都会发钱，日本人都会发钱。人民共和国给过你们一分钱没有？一句话就成。完了。但是大撒币，中国人民那钱都到哪去了？它可以到别的地方，在日本的国家。
所以这样的一个国家和人民之间的一体化，或者说融为一体，这个程度和中国完全不一样。来这儿的人都会发现，是什么样的一个情况。在中国在这个社会里头，我们都需要找关系。日本不允许有关系。但是这个关系反而是，你觉得这个人是一个非常低级的人。所以在这样的情况下，大家都知道，到这个国家来生活是非常愉快的。
当然很多人也许说，说我是一张亲日派，或者是亲日派。我也不是亲日派，我也不是什么。但是我只是一点就说是，我是一个真正的，我们是人，它对我们是非常好的，让我们当一个人活着，不让我们每天感到恐惧，不让我们感到生活不方便，能够帮助我们，这样我们才是一个真正的人。
战争我们绝对要批判，我一直在说战争一定要批判。大家都不知道，战争的问题，对日本战争的评价，或者日本战争的赔礼道歉，中国这是完全歪曲事实。日本已经道歉，道歉了多少次？只是中国政府把这个事实，并不真正的告诉人民，因为什么呢？因为他需要一个民族主义的工具。我一直在说，用我的表现表达，就是日中关系，或者说抗日战争这段历史，对中国来说是一个民族主义的取款机，ATM什么的时候，把这个按码一进去，嘣的一个之后，就哗就可以出来，就可以把民众糊弄一段时候。所以说他根本不愿意，从根本上来解决，这个日中关系，或者说解决这段历史。历史问题，如果有这个想法的话，早都已经解决了，只是想利用这个，而不愿意解决而已。
这个当然就说的，这个出名前提，我还在说的问题，日本这种契约战争，我们不能够鼓励的。所以我们也不希望再次发生战争，我才说的这些话。希望我们能够跨出这个历史来，不要再一直生活在这个历史的阴影之下。