Transcription
Ахам Рами, иншалла. Ахават, мы с вами, как и планировали. Помним, см. учебник "Новый курс". То есть, как заучивать Священный Коран. В этой книге у нас, да, то есть, основные правила и практические методы заучивания. На самом деле, книга машалла, очень такая, ну, интересная, лёгкая, иншалла. И мы её будем проходить, понятно, не один день, так как здесь есть много разных, скажем, интересных моментов, которые следует упомянуть. И хотелось бы, по мере прохождения данной книги, чтобы мы сразу включались в практику, скажем так, да. То есть, мы на практике сразу использовали те методы, те советы, которые здесь будут упоминаться. Они будут различны. Сразу хочу напомнить или сказать о том, что, конечно же, все методы, они могут упоминаться любыми, скажем, людьми. И что каждый человек для себя взял пользу, да, вот, вот каждого метода, да. Но бывает в разных моментах, в разных каких-то случаях, даже в разных сурах, в разных аятах, мы можем применять разные методы. Для кого-то один метод, он будет казаться, ну, вот прям, это моё, идеально, да. Вот я прям заучиваю, и у меня всё получается. Для второго, это вообще-то не его, то есть, ничего не получается. Поэтому, для того, чтобы найти то, что Вам близко, то, что подходит именно под Вас, под Вашу, Вашу память, под Вашу, скажем, загруженность, Вам нужно пробовать разные методы. Но будут здесь упоминаться основные советы, которые так или иначе Вы должны принимать во внимание. Вот их, конечно же, мы как бы в общей сложности для себя принимаем и желательно, как бы, их применять сразу. Остальное, конечно же, к методам, важно понять, что это могут быть различные методы, и, возможно, даже те, которые здесь не упоминаются, потому что, конечно же, это упомянуть, скажем, одномоментно невозможно.
Итак, "Как заучивать Коран: основные правила и ээ практические методы". Иншалла, я надеюсь, что ээ это будет полезно для тех, кто уже заучивает, да, подкорректировать что-то для себя. Для тех, кто иншалла, в процессе ээ как бы сбора, да, или подготовки себя к заучиванию. То есть, вы отрабатываете своё произношение, своё чтение, готовитесь, скажем, морально и так далее, да. Это могут быть большие объёмы или малые, неважно, да. Но это всё, иншалла, нам поможет э в дальнейшем, да, чтобы был какой-то результат у каждой из нас. Иншалла.
Итак, иншааллах, книга, её автор. Это я думаю, ну, многие Аль такой [музыка] скажем, известный достаточно, скажем, учитель и учёный, да, который сейчас современник, да. Мы видим, как он выглядит, книги печатаются, та же, да, как издательство. И как раз вот у меня вживую, скажем, данная книга есть. Данный вариант PDF формата, который перед вами, представляет первую редакцию этой книги. На данный момент уже этих редакций намного больше. У меня, по-моему, она десятая, если я не ошибаюсь, редакция. Ну, возможно, она тоже не последняя, Аллаху ам. Да, у меня десятая, а это первая. Поэтому будут некоторые, как бы, дополнения, которые, возможно, вот в этой редакции нету. Но просто варианта печатного другого, именно PDF, я не нашла. Если вдруг кто-то имеет, ну, поделитесь. Вот.
Итак, хотелось бы сразу, да, вот здесь у вас и написано, это 2000-й год, да. То есть, у меня редакция 2023 года, десятая, да. То есть, это уже как бы, альхамдулиллях, достаточно давно. Даже к первой редакции, мы видим здесь, скажем, такие рецензии от разных шейхов, да, от разных руководителей центров по заучиванию Корана в разных арабских странах. В частности, вот Джидда тоже есть, да, как бы, такой отзыв, скажем, рецензия из Мекки тоже. Шейх ээ и вот в новой редакции здесь тоже много разных, скажем, таких слов от других также современников по поводу этой работы. И на самом деле, везёт, не везёт, в ней будет, будет много чего полезного, да. То есть, такой собранная информация для тех, кто интересуется данной темой. А то есть, даже вот Айсаи тоже это, да, свою редакцию, рецензию, давал. Это ещё, да, скажем, 30 лет назад. То есть, это книги, так [музыка]. Мы эти рецензии не будем зачитывать, но хотелось бы вспомнить сейчас тут вот слова автора, да, конкретно, скажем, такое вступление, в котором он говорит о смысле, да, этой книги, почему он её начал, скажем, писать или собирать, что является целью этого, да. И здесь, что мы смотрим, на что мы можем обратить внимание, это он, конечно, пишет к первому ещё изданию, да. То есть, в первой версии этой книги. Ну, в принципе, в десятой, первой, неважно, потому что цель является одна и та же. Про что говорит здесь нам автор, о том, что имея опыт преподавания, потому что понятно, что тот, кто пишет такие книги, он должен как-то соприкасаться с этой темой, да, или для себя лично, или как бы с другими какими-то людьми, соответственно, студентами, например, да, или изучать этот вопрос.
Итак, многие, учитывая, да, его, скажем, соприкосновения с Кораном, заучивание Корана, с преподаванием Корана, обращались непосредственно к шейху Яхья Асани с вопросом о том, чтобы, ээ, скажем, была какая-то информация систематизированная, да, как бы, книжка, брошюра, или какие-то знания. По крайней мере, может быть, даже не книга, а просто, да, спрашивали его о, о том, а как же заучивать Коран? А что лучше? А какие методы идеальные? А на что нужно обращать внимание? А что мы будем ээ как бы, что мешает заучиванию и так далее, да? И несмотря на многие такие вот, скажем, ээ обращения к нему от разных студентов, ээ, этот труд, он не был вот так, знаете, как бы, по первому желанию ээ написан. Почему? Потому что здесь интересно тоже сам автор говорит о том, что он ээ сначала посчитал себя как бы, ну, и не то что недостойным, а что это ээ он не обладает, да, такими обширными знаниями, кроме своего опыта и какими-то там точечными ээ, скажем, знаниями, по его мнению, да, для того, чтобы делиться ими с другими. Поэтому, скажем, такое его убеждение, оно не привело сначала к какому-то определённому результату. Просто, да, там просят, ну, и просят, да, многие что-то просят. Но со временем ээ всё-таки эта тема поднималась, и ээ он начал собирать, да, собирать для того, чтобы образовалась какая-то книга или какой-то материал. Собирать материал, ээ спрашивать, например, кого-то, да, ты, например, как выучил? А ты как выучил? А что тебе там помешало? А что тебе помогало? И так далее. То есть, собирался, скажем, вот, начал интересоваться этим вопросом, и, соответственно, ээ, скажем, постепенно, постепенно этот материал начал ээ как бы накапливаться, да. То есть, начал накапливаться, и ээ таким образом уже как бы какая-то база, да, материала можно было использовать для написания такого труда, она образовалась. То есть, в принципе, всегда, да, когда какой-то труд пишется, ты постепенно, постепенно собираешь какой-то материал и знания. Сначала написал какие-то, скажем, основные идеи, он, да, то есть, начал писать основные [музыка] в данном труде. И это заняло буквально у него три таких подхода, скажем, да, то есть, между магрибом и иша, да, то есть, 3 дня он за три подхода написал не книгу, да, а вот основные идеи, скажем, а что бы я там хотел, то есть, примерно как содержание, скажем, да, книги должны были в этой, в этой книге быть. Вот. И это он делал, то есть, вот между, как я уже сказала, между четвёртой, как бы, пятой молитвы, да, ожидая там, между какими-то уроками, да, то есть, обычно вот мечети там время не очень так уж и большое. Вот. И после этого начал уже работать, да, над тем, чтобы наполнять ээ книгу, наполнять ээ содержание, скажем, ээ тем ээ материалом, который будет важным.
А вот потом, на что бы здесь ещё я обратила внимание, да, из этого вступления, что он начал также встречаться с, ну, в принципе, это уже сказала, но ещё повторюсь, да, то есть, начал встречаться с теми людьми, которые, или вернее, задавать вопросы, да, тем по этой теме, у тех, у кого, например, получилось заучивать, да, Коран, у тех, кто имел уже опыт, например, учил, спрашивал их метод, например, а что тебе помогло, да? Сейчас даже мы видим, есть такие программы, которых, например, спрашивают, скажем, истории. Иногда кажется, это вдохновляет, да, но мы из этих историй можем не просто взять, как вот, вот у него получилось, у меня получится, типа, да, в таком мотивации, а также брать и именно конкретику больше. А почему у него получилось, да? Что он делал такое, что вот у него получилось? Например, у кого-то другого не получилось. То есть, и ээ вот автор как раз книги, да, он как бы брал, скажем, такие ээ ну, как интервью, не интервью, ну, в общем, идеи, да, какие-то ээ важные моменты. А и таким образом уже наполнил эту книгу "Как заучивать Коран". Вот. И в начале она была, скажем, А ещё такой момент, ещё когда он писал, он увидел одну из книг, которая в мечети, в одной из мечетей, которая называлась тоже, кстати, такое название, одноимённое, скажем, с этой, "Как заучивать хафизов", да, то есть, тех, кто уже заучил. Которые как раз тоже были собраны какие-то идеи, какие-то, скажем, вопросы, которые важные были именно для заучивания. И также было взята эта книга, скажем, ээ и много каких идей уже использованы в данной книге. Вот. Это такие, скажем, вступительные, да, чтобы вам было понятно, что же автор, как же он писал эту книгу. Много других книг также он использовал, конечно же, материалы, не просто, да, сел и придумывал, как это может быть. То есть, брал именно практические, скажем, идеи у тех, кто эти идеи и кто эту практику имел. Вот. Поэтому, иншааллах, этот труд будет полезен, да. Он не просто теоретический, это труд именно практический. Итак.