The Fruit of the Spirit: Kindness

Câți dintre voi ați savurat această serie despre rodul Duhului în ultimele luni? Ei bine, astăzi este ultima predică din această serie. Dacă aveți Bibliile la voi, deschideți-o împreună cu mine la 2 Samuel, capitolul 9. 2 Samuel, capitolul 9. Și vom începe de la versetul trei. Și spune așa. Atunci regele a întrebat: „Mai este cineva rămas din casa lui Saul, căruia să-i arăt bunătatea lui Dumnezeu?” Cineva să spună bunătate. Țiba a răspuns: „Mai este un fiu al lui Ionatan, care este șchiop la amândoi picioarele.” „Unde este el?”, a întrebat. Și Țiba a zis: „Iată, el este la Lo-Dabar, în casa lui Machir, fiul lui Amiel.” Și așa regele l-a adus din casa lui Machir, fiul lui Amiel, din Lo-Dabar. Și când Mefiboșet, fiul lui Ionatan, fiul lui Saul, a venit la David, el a căzut cu fața la pământ în semn de reverență. Atunci David i-a zis lui Mefiboșet: „Eu sunt servitorul tău.” El a răspuns: „Nu te teme”, a zis David, „căci cu siguranță îți voi arăta bunătate pentru dragul tatălui tău Ionatan. Îți voi înapoia pământul bunicului tău Saul, și vei mânca întotdeauna la masa mea.” Versetul 8, Mefiboșet s-a închinat și a zis: „Ce este servitorul tău, de ce ai arătat considerație unui câine mort ca mine?” Regele l-a chemat pe Țiba, servitorul lui Saul, și i-a zis: „Am dat nepotului stăpânului tău tot ce aparținea lui Saul și casei lui. Tu și fiii tăi sunteți servitori, veți lucra pământul și îi veți aduce recolta. Și nepotul stăpânului tău poate avea mâncare de mâncat. Dar Mefiboșet, nepotul stăpânului tău, este întotdeauna binevenit să mănânce la masa mea.” Acum, Țiba avea 15 fii și 20 de servitori. Și Țiba a zis regelui: „Servitorul tău va face tot ce Domnul, regele meu, a poruncit.” Așa că Mefiboșet a mâncat la masa lui David ca unul dintre fiii regelui. Am venit să vă spun astăzi că Domnul cere bunătate. Titlul acestei predici de astăzi este rodul Duhului, bunătatea. Să ne rugăm. Așa că, Doamne, declarăm chiar acum că Cuvântul Tău este adevărat. Fie ca toți oamenii să fie mincinoși. Declarăm că Cuvântul Tău este o lampă pentru picioarele noastre și o lumină pentru cărarea noastră. Doamne, ascundem Cuvântul Tău în inima noastră ca să nu păcătuim împotriva Ta. Mă rog chiar acum ca Tu să sufiți Cuvântul Tău, Duhul Tău, peste Cuvântul Tău. Mă rog ca logosul Tău să devină rhema, revelație personală pentru noi astăzi. Mă rog să ne dai urechi să auzim, inimi să primim, minți să înțelegem ce spune Duhul Tău astăzi. Duh Sfinte, declarăm, nu facem loc pentru Tine, dar îți dăm întreaga cameră. Așa că, declarăm niciun duh, ci Duhul Sfânt este binevenit în acest loc astăzi. Spunem, duh de frică, trebuie să pleci. Spunem, duh de ofensă, trebuie să pleci. Spunem, Duh Sfinte, vino și domnește. Tată, îți mulțumesc. Nimeni nu a venit să mă audă pe mine. Am venit cu toții să Te auzim pe Tine. Așa că astăzi, ne rugăm, vorbește, Doamne. Servitorii Tăi ascultă. Și tot poporul lui Dumnezeu a zis: „Amin.” Și amin. Ei bine, noi gestionăm un cuvânt profetic de dragoste radicală. Domnul a zis că acesta a fost un an de Matei 22:37. Acesta este un an în care Îl vom iubi pe Domnul Dumnezeul nostru cu toată inima noastră, cu tot sufletul nostru, cu tot cugetul nostru și cu toată puterea noastră. Suntem într-o perioadă pe care o numim rodul Duhului. Ce este rodul Duhului? Rodul Duhului se găsește în cartea Galateni. Și rodul Duhului este dovada că ai o relație cu Duhul Sfânt. Este dovada că Îl cunoști pe Duhul lui Dumnezeu. Și nu există alte părți ale rodului în afară de rodul Duhului. Găsim în Galateni 5:22, dragoste, bucurie, pace, răbdare, bunătate, bunătate, credincioșie, blândețe și autocontrol. Acestea sunt rodul Duhului. Și nimic altceva nu poate înlocui aceste roade. Deoarece suntem în ultima slujbă sau ultima predică din această serie, voi recapitula din nou ce sunt acestea. Vă voi da definiții simplificate. Ce este dragostea? Dragostea este relația cu Dumnezeu. Bucuria este rezultatul întâlnirii cu mila lui Dumnezeu și dovada rămânerii în El. Pace este atunci când simți prezența lui Dumnezeu și El devine principalul punct de focalizare al atenției tale. Răbdarea este încrederea în mila lui Dumnezeu. Bunătatea este mila în acțiune. Bunătatea este relația cu Duhul Sfânt care produce dragostea sau natura lui Dumnezeu. Credincioșia este credința și încrederea continuă în Dumnezeu. Blândețea este tăria sub control, supusă lui Dumnezeu. Și autocontrolul este atunci când voința ta este supusă voinței lui Dumnezeu. Dacă ați trimis prin SMS note sau scuzați-mă, dacă ați trimis prin SMS „grow”, ați primi un link către toate predicile despre acest subiect și le puteți găsi și pe canalele noastre de YouTube și podcast, unde puteți asculta toate mesajele despre rodul Duhului. În această dimineață, vorbim despre bunătate. Cineva să spună bunătate. Bunătatea poate fi definită ca dragoste loială în acțiune. Este o compasiune împuternicită de Duh, care păstrează legământul, restaurează pe cei zdrobiți și reflectă caracterul lui Dumnezeu. Când ne uităm la cuvântul bunătate în limba sa originală sau etimologie, în ebraica originală, este cuvântul „hessed”. Și înseamnă bunătate, loialitate, dragoste neclintită, milă sau credincioșie legământală. Acum, când studiem acest lucru în limba originală, vedem o mare profunzime a diferitelor semnificații ale cuvântului. Deci, când te uiți la diferite traduceri, cum ar fi ESV, King James, NIV, vei vedea verbe diferite sau utilizări diferite ale cuvântului. De exemplu, în ESV, vei vedea expresia „dragoste neclintită” folosită destul de mult. În King James, vei vedea cuvântul „bunătate iubitoare”. În NIV, uneori vei vedea „bunătate” sau „dragoste neclintită”. Toate aceste cuvinte în engleză indică înapoi la limba originală, ebraica, cuvântul „hesset”. În greacă, avem cuvântul „agathosyne”. Și înseamnă acest lucru, o bunătate morală, o grație sau o bunătate divină. Ce este o bunătate divină? Bunătatea divină este atunci când bunătatea ta depășește limitele tale, deoarece nu este de la tine. Este extinsă celor aflați în nevoie. Și conectează cuvintele blândețe și generozitate în acel cuvânt bunătate. Vă voi da o definiție simplificată pentru bunătate astăzi. Bunătatea este mila în acțiune. Și acea acțiune este de la Dumnezeu către tine. Și acea acțiune este de la tine către alți oameni. Când studiezi cuvântul bunătate și te uiți la ce este, începe să dezvăluie și ce nu este sau opusul său. Opusul bunătății în cuvântul lui Dumnezeu, obținem cuvinte precum cruzime, asprime, neiertare, răutate, sau o atitudine sau acțiune care încalcă legământul de dragoste sau reține mila. Săptămâna aceasta, am fost cu băieții mei când Heather era în DC și este vară. Și așa că îi invit să facă întâlniri zilnice cu mine. Și există... există un loc despre care Dumnezeu mi-a vorbit în mod specific înainte. Și unul dintre lucrurile pe care le fac este că mă întorc la locurile unde Dumnezeu mi-a vorbit înainte. Îi mulțumesc pentru că mi-a vorbit și apoi îi cer să-mi vorbească din nou. Este una dintre practicile pe care le fac. Nu vreau niciodată să fiu unul dintre leproșii care nu se întorc să-i mulțumească Domnului după ce L-au întâlnit. Și așa că alerg pe traseul meu de rugăciune și fiul meu de șase ani este pe bicicletă și alergăm împreună și ajungem în locul unde Dumnezeu mi-a vorbit. Și așa că i-am spus să coboare de pe bicicletă și eu mă pun în genunchi și îl invit să se pună în genunchi și îi povestesc despre ce mi-a vorbit Dumnezeu și apoi încep să-l trec prin rugăciunea Domnească. Și așa ajungem la punctul în care îi cerem Domnului să ne ierte și așa că i-am spus: „Hei, puiule, există ceva pentru care trebuie să-i ceri iertare Domnului?” Și el a zis: „Da.” I-am zis: „Pentru ce trebuie să-i ceri iertare Domnului?” A zis: „Că am fost rău cu Preston.” Și i-am zis: „Ei bine, de ce nu te rogi pentru asta?” Așa că începe să se roage: „Doamne, iartă-mă că am fost rău cu Preston.” Și el a zis: „Iată ce s-a rugat.” A zis: „Și ajută-mă cu furia și mânia mea.” Mă gândeam: „Evident, ai luat asta de la mama ta.” Dar a fost atât de amuzant cum articula furia și mânia lui. Ascultați, furia, mânia și cruzimea nu sunt bunătate. Cineva să spună bunătate. Cineva să spună ajută-mă cu furia și mânia mea. Acum, nu există o mare diferență între un copil de șase ani și fratele lui în mulți creștini de pe rețelele sociale. E liniște în biserica asta. Lasă-mă să te învăț despre bunătate. Există peste 250 de pasaje biblice care indică bunătatea. Evident, rodul Duhului în Galateni, dar bunătatea este natura lui Dumnezeu. Vedem acest lucru în Tit capitolul 3, unde spune așa. Să începem de la versetul patru. Spune: „Dar când bunătatea și iubirea de oameni a Mântuitorului nostru Dumnezeu s-a arătat, El ne-a mântuit nu pentru faptele noastre de dreptate, ci pentru mila Sa, prin spălarea nașterii din nou și prin înnoirea Duhului Sfânt.” Bunătatea este natura lui Dumnezeu. Voi explica așa. Este ca și cum în Texas avem două sezoane. Avem vară și nu vară. Și și și și și și toată lumea râde la asta și știe ce înseamnă. Înseamnă că va fi cald. Și va fi cald mult timp. Câți dintre voi v-ați bucurat de acele patru zile și jumătate de primăvară? Au fost patru zile și jumătate de primăvară uimitoare. Ne-a plăcut anul acesta. A fost grozav. A fost foarte lung. Și și și și glumiți despre asta. Dar dar cultura sau natura de aici este caldă. Și motivul pentru care este natura este pentru că acesta este tiparul sau consistența sa. Deci, natura lui Dumnezeu este bunătatea. Acesta este tiparul Său sau aceasta este consistența Sa. Alt lucru pe care ni-l învață Biblia despre bunătate este că reflectă legământul sau dragostea legământală. Dragostea legământală sau un legământ este acesta. Este o promisiune sau un acord sacru pe care Dumnezeu îl face și pe care nu-l va încălca niciodată. Și se bazează, uitați-vă, pe dragostea Sa, nu pe performanța noastră. Aici începeți să vedeți că versiunea lui Dumnezeu despre bunătate este diferită de versiunea voastră despre bunătate. Pentru că atunci când alegem să fim buni, de obicei are legătură cu ceea ce merită cineva. Este ca și cum mergi la un restaurant și vei da bacșiș și încerci să determini cât este bacșișul pe baza serviciului lor. Mulți dintre noi facem asta cu spiritualitatea noastră în creștinismul nostru. Vom determina cantitatea de bunătate pe care o arătăm pe baza a ceea ce credem că merită cineva sau ce a câștigat. Dar problema este că așa nu definește Dumnezeu bunătatea. Aceasta nu este natura Sa. Natura Sa este că este o bunătate legământală sau, într-un mod simplificat, este o loialitate a dragostei. Și iată ce înseamnă asta. Înseamnă că Dumnezeu nu-și determină bunătatea față de tine pe baza acțiunilor tale. El își determină bunătatea față de tine pe baza dragostei Sale pentru tine. Aici devine divină. Aici încetează să mai aibă sens. Aici depășește modul în care înțelegem natura noastră comparativ cu natura lui Dumnezeu. Și aici trebuie să fii transformat și reînnoit în mintea ta pentru a începe să gândești lucrurile așa cum gândește Dumnezeu, în loc de cum le înțelegi tu. Permiteți-mi să vă dau un exemplu. Exodul 34. Aici este fundația culturii milei. Aici obținem binecuvântarea noastră. Exodul 33:13. Și în Exodul 33:13, Moise a rostit rugăciunea: „Doamne, învață-mă căile Tale, ca să Te cunosc și să găsesc har.” Dar Dumnezeu răspunde rugăciunii în Exodul 34, unde Dumnezeu începe să treacă pe lângă el. Și iată ce spune. Spune: „Domnul a trecut pe dinaintea lui și a strigat: „Domnul, Domnul, Dumnezeu milostiv și îndurător, încet la mânie și bogat în dragoste neclintită și credincioșie, sau din nou cuvântul ebraic „hesset”.” Deci, când Moise a întrebat: „Doamne, cine ești Tu?” Dumnezeu a zis: „Voi răspunde și îți voi spune, sunt milostiv. Sunt îndurător și sunt bun.” Aceasta este natura lui Dumnezeu. Deci, dragostea neclintită sau dragostea loială este auto-descrierea lui Dumnezeu. Voi simplifica și voi spune așa. Înseamnă asta că Dumnezeu își respectă promisiunile. Dragostea loială este Dumnezeu care își respectă promisiunile. Ați văzut asta cu Avraam, Isaac, Iacov și Israel. El își respectă promisiunile. Dumnezeu și-a respectat promisiunea. Suntem în iunie, când oamenii numesc iunie luna mândriei. Nu mai mulți, pentru că există o schimbare în atmosferă când președintele nostru a stat în fața națiunii și a spus că există doar două genuri și nu mai facem asta. DEI. Și doar ca să știți, DEI nu a fost niciodată pentru oamenii de culoare. A fost pentru perversiune. Și au deturnat drepturile civile ale comunității de culoare și au încercat să le facă propriul lor cal troian pervertit pentru a introduce perversiunea în școli și în guvern. Și câți dintre voi știți că a trata oamenii corect conform drepturilor civile merge prea departe. Următorul pas este a trata oamenii conform dreptății civile. Înseamnă că nu tratăm oamenii pentru că credem că este lucrul corect de făcut. Este a trata oamenii pentru că Dumnezeu spune că este lucrul corect de făcut. Depășește ceea ce privește bunătatea noastră și capacitatea noastră de a conduce și ghida oamenii și devine Dumnezeu. Așa că uitați-vă. A existat o schimbare care a avut loc în națiune când președintele nostru a făcut asta. A existat o schimbare spirituală care a avut loc în națiune. Acesta este motivul pentru care trebuie să depășim partidele politice și preferințele și să putem învăța și conduce prin spiritualitate. Când a făcut asta, a observat cineva că Casa Albă era curcubeu anul trecut și nu a fost iluminată curcubeu anul acesta? [Aplauze] A existat o schimbare care a avut loc în națiune. Acel curcubeu original a fost promisiunea lui Dumnezeu că nu va mai judeca pământul. Dacă folosești un curcubeu pentru a spori sexualitatea, invocă de fapt judecata lui Dumnezeu pe care a promis că nu o va face. Oamenii nu au idee despre lucrurile pe care le fac și cu care se joacă. Uitați-vă. Dar Dumnezeu este atât de radical iubitor. Chiar și atunci când cineva încearcă să pervertească și să înarmeze un semn al lui Dumnezeu, El este totuși credincios să-și respecte promisiunile datorită dragostei Sale loiale. [Aplauze] Așa de bun este Dumnezeul nostru. Dumnezeu își respectă promisiunile. Permiteți-mi să vă pun o întrebare. Îți respecți promisiunile față de Dumnezeu? Woo. Sunt mulți dintre noi care rostesc rugăciuni precum: „Doamne, dacă mă scoți din această situație, Doamne, dacă mă ajuți aici, Doamne, dacă doar faci asta.” Și începem să facem promisiuni lui Dumnezeu. Și cred că intenționăm să respectăm aceste promisiuni, dar este acest lucru uimitor. Uitm. Și brusc, am uitat de promisiunile pe care le-am făcut lui Dumnezeu. Lasă-mă să te păstoresc astăzi. Te încurajez să-ți cercetezi inima și istoria cu Dumnezeu. Dacă ai promis vreodată lui Dumnezeu că vei face ceva, te-aș provoca și te-aș avertiza, respectă-ți cuvântul față de Dumnezeu. Atât de mulți dintre noi îi cerem lui Dumnezeu să ne binecuvânteze și să facă lucruri în viața noastră și noi nu ne-am ținut cuvântul față de Domnul. Bunătatea este, de asemenea, legată de compasiune. Vedem acest lucru în Matei capitolul 25, versetul 5, care spune așa: „Căci am fost flămând”, aceasta este Isus vorbind, „și mi-ați dat de mâncare. Am fost însetat și mi-ați dat de băut. Am fost străin și m-ați primit. Am fost gol și m-ați îmbrăcat. Am fost bolnav și m-ați vizitat. Am fost în închisoare și ați venit la mine.” Atunci cei neprihăniți îi vor răspunde: „Doamne, când Te-am văzut flămând? Când ți-am dat de mâncare sau de băut? Când Te-am văzut străin? Când Te-am primit sau gol și Te-am îmbrăcat? Când Te-am văzut bolnav sau în închisoare și Te-am vizitat?” Și regele le-a răspuns: „Adevărat vă spun, când ați făcut aceste lucruri unuia dintre cei mai mici frați ai Mei, Mie mi le-ați făcut.” Știi că atunci când arăți compasiune, produci rodul spiritual al bunătății? Când treci prin... te conectezi cu Dumnezeu, poți învăța diferitele moduri în care te conectezi cu Dumnezeu. Și mulți oameni se conectează cu Dumnezeu prin compasiune. Se conectează cu Dumnezeu prin slujirea oamenilor la banca de alimente sau vizitând oameni în închisori sau făcând aceste acte de bunătate care sunt mâinile și picioarele lui Isus. Bunătatea aduce, de asemenea, corecție conform cuvântului lui Dumnezeu. Apocalipsa 3:19 spune așa: „Pe cei pe care îi iubesc, îi mustru sau îi cert și îi disciplinez.” Acesta este Isus vorbind în cartea Apocalipsa. El spune: „Mustru sau corectez pe cei pe care îi iubesc.” Știi că bunătatea reală corectează oamenii? Și lasă-mă să te provoc. Dacă ai un prieten pe care ți-e frică să-l corectezi, s-ar putea să nu fie o prietenie atât de apropiată. Pentru că prietenia reală permite oamenilor să vorbească în viața lor. Știu că este lucrul preferat al creștinilor de pe Facebook să citeze: „Nu mă judeca.” Dar, de fapt, ar trebui să judecăm pe cei din interiorul bisericii. Scriptura spune că nu ar trebui să judecăm pe cei din afara bisericii. Și apoi ne avertizează că, în măsura în care judecați, veți fi judecați. Ce ne învață Biblia? Scoate mai întâi bârna din ochiul tău înainte de a începe să scoți lucruri din ochii altora. Și apoi spune așa: odată ce amândoi vedeți clar, atunci puteți fi fier care ascute fierul, ca să vă întăriți reciproc. Atunci puteți fi doi care pun 10.000 în fugă. Uitați-vă. Dar acest lucru nu se întâmplă dacă nu aduceți corecție dumnezeiască. Deci, bunătatea este, de fapt, a nu lăsa oamenii să fie duși în rătăcire sau să acționeze ca proștii. Bunătatea este, de fapt, a confrunta în dragoste, pentru că îți pasă de individ. Așa că lasă-mă să-ți dau un sfat practic. Când corectezi oamenii, fă-o cu umilință. Întreabă-i: „Hei, pot să-ți supun ceva? Hei, există ceva ce am observat. Hei, aș putea greși. Acest lucru îmi este pe inimă. Voiam să ți-l aduc în atenție și să vezi ce se întâmplă în prieteniile tale și în viețile tale când începi să corectezi sau să confrunți pe cineva cu umilință. Acum, câți dintre voi chiar vreți să creșteți spiritual astăzi? Acum, am observat ceva, uitați-vă, că atunci când Dumnezeu mă corectează, o face prin întrebări, unde Dumnezeu îmi pune întrebări. Și este sălbatic, pentru că Dumnezeu nu pune întrebări pentru că nu știe răspunsul și are nevoie să obținem răspunsul. El ne pune întrebări pentru că noi suntem proștii care fac lucrul greșit. Și când ne pune întrebări, ne face să ne gândim, de ce fac asta? Și apoi acea corecție îți permite să te realiniezi cu voința perfectă a Domnului. Nu aș putea să vă spun de câte ori Domnul mi-a pus întrebări care m-au corectat și m-au realiniat. Acum aproximativ trei ani, eram atacați de toate acele organizații de stânga și non-stop, luați-vă cei 103 dolari din taxe, încălcați 5123, încălcați legea, faceți asta, faceți asta. Și este doar un bombardament de atac din partea presei care nu se oprea. Și am plecat într-o alergare de rugăciune, o numesc o alergare de rugăciune, dar doar mă plângeam. Și alerg și eu și eu și eu și eu sunt frustrat. Doamne, ei fac asta, mint, spun asta și sunt activiști și sunt asta. Și așa că sunt pe alergarea de rugăciune și aud pe Domnul vorbindu-mi și El îmi pune o întrebare. El a zis: „Hei, credeam că nu vrei să fii pastor.” Eu zic: „Da, nu voiam să fiu pastor.” „Da, să nu fim pastori. Pastoria e groaznică.” Și El mi-a zis asta: „Dacă nu ai vrut-o, ce ți-o pot lua?” Și brusc, am zis, jur că îngerii au început să fredoneze melodia Rocky. Încep să alerg mai repede. Mă gândeam: „Da, ce mi-o pot lua?” M-am simțit ca și cum aș putea alerga printr-un zid. Uitați-vă, pentru că Domnul... uitați-vă, mă corecta punându-mi întrebări. Acum vă întreb din nou, câți vor să crească spiritual astăzi? Așa că uitați-vă. Dacă Domnul te corectează punându-ți întrebări, atunci Domnul te va îndruma punându-i tu întrebări. Aceasta este o codă de acces. Asta e când profesorii tăi spun: „Hei, asta va fi la test. Fii atent la asta. Uite. Dacă nu aștepți ca Domnul să-ți pună întrebări, ci îi pui întrebări lui Dumnezeu înainte de a ajunge la o decizie importantă, El îți va da direcție, ca să nu fie nevoie să-ți dea corecție. Și nu știu despre voi, dar aș prefera mult mai mult direcția lui Dumnezeu decât corecția lui Dumnezeu. Așa că, pur și simplu, începeți să-i puneți întrebări lui Dumnezeu. De fapt, îi învățăm pe oameni și ne conectăm cu Dumnezeu cum să facă asta. Știți cum se numește? Se numește conversație, unde poți să te conectezi cu Dumnezeu prin conversație. Lucruri mici pe care le fac constant este că notez întrebări pentru a-i pune lui Dumnezeu. Îi pun întrebări cu voce tare. Odată, sunt într-o casă de rugăciune și îi pun o întrebare Domnului în minte. Îi pun o întrebare Domnului. În timp ce pun întrebarea, un alt pastor din cameră începe să dea răspunsul de la Dumnezeu cu voce tare la întrebarea pe care nu am pus-o cu voce tare. Băieți, vă spun, funcționează. Așa crești spiritual. Când înveți cum să te conectezi cu Dumnezeu și să crești spiritual conform dispoziției tale spirituale. Să învățăm mai multe despre bunătate. Bunătatea este destinată dușmanilor tăi. Adevărata bunătate se arată atunci când nu este meritată. Reflectă natura lui Dumnezeu prin a face bine dușmanilor tăi. Să ne uităm la Romani 12:19. Iubiți, nu vă răzbunați singuri, ci lăsați loc mâniei lui Dumnezeu. Căci este scris: „Răzbunarea este a Mea, Eu voi răsplăti, zice Domnul.” Dimpotrivă, dacă dușmanul tău este flămând, dă-i să mănânce. Dacă îi este sete, dă-i să bea. Făcând asta, vei aduna cărbuni aprinși pe capul lui. Uitați-vă la asta. Nu fiți învinși de rău, ci învingeți răul prin bine. Ați observat vreodată că este mult mai ușor să iubești străinii decât pe oamenii apropiați? Știi de ce? Pentru că străinii nu te-au ars încă. Străinii nu te-au trădat încă. Străinii nu te-au jignit încă. Ți-ai putea imagina dacă am trata străinii așa cum am trata oamenii cu care suntem în relație? Întâlnești pe cineva și simți că Dumnezeu te cheamă să te rogi pentru el. Zici: „Hei, pe o scară de la 1 la 10, unde 10 este cea mai uimitoare persoană din lume. Unu este ca Hitler. Unde ești acum? Înainte să mă rog pentru tine și Dumnezeu să facă o minune în viața ta și apoi să devenim prieteni, vreau să știu exact cu cine am de-a face în avans.” Nu a existat nicio persoană care să fi venit la acest altar și să fi primit rugăciune sau cineva să fi dat rugăciune sau Dumnezeu să-ți vorbească în parcarea pentru a te ruga pentru cineva căreia ai ezitat când este un străin, pentru că, uitați-vă, nu sunteți implicați emoțional. Deci, cum se face că uneori putem arăta mai multă bunătate străinilor decât altor oameni cu care suntem în relație? Și adevărul este că aici ne simțim umanitatea noastră și bunătatea, unde începem să determinăm dacă merită sau nu, pentru că dușmanii noștri cu siguranță nu merită bunătate. Și așa ne oprim sau reținem bunătatea. Dar conform Bibliei noastre, bunătatea noastră a fost... sau bunătatea Lui a fost concepută pentru dușmanii noștri. De fapt, nu este nici măcar de la noi până când devine un dușman. Atunci știm că este pentru ei. Lasă-mă să-ți dau un sfat practic. Întreabă-l pe Duhul Sfânt cum să iubești sau să arăți bunătate dușmanilor tăi. Știi cum numim asta la Mercy Culture? Dragoste radicală. Pentru că asta trebuie să vină dincolo de tine. A arăta bunătate dușmanilor tăi este atunci când lucrurile încep să devină radicale. Și băieți, aceasta este bunătatea pe care Isus ne-a modelat-o. El a arătat bunătate dușmanilor Săi spălându-le picioarele discipolilor Săi înainte ca aceștia să-L abandoneze, să-L nege sau să-L trădeze. Conform Ioan 13, El a arătat bunătate când a vindecat urechea omului care venise să-L aresteze. Conform Luca 22, El a iertat soldații care Îl crucificau în Luca 23. Când... când Iuda L-a trădat cu un sărut, El l-a numit prieten și a zis: „Hei, fă ce ai venit să faci.” conform Matei 26. Și când a murit pentru tine și pentru mine, deși eram încă dușmanii Săi, El ne-a arătat bunătate conform Romani 5:8-10. Lasă-mă să te avertizez. Bunătatea nu înseamnă că tolerăm păcatul. Bunătatea înseamnă că trecem peste păcat și ne implicăm cu oamenii. Bunătatea nu înseamnă că tolerăm păcatul. Înseamnă că confruntăm păcatul și stabilim natura lui Dumnezeu. Pentru că bunătatea îi duce întotdeauna pe oameni la pocăință. Uitați-vă la asta. Romani 2:3. Crezi tu, omule, că vei scăpa de judecata lui Dumnezeu, tu, care faci aceleași lucruri și totuși le faci? Sau disprețuiești bogăția bunătății, răbdării și îndelungii Sale suferințe, fără să știi că bunătatea lui Dumnezeu te îndeamnă la pocăință? Uitați-vă. Când arăți bunătate dușmanilor tăi, îi duce la Dumnezeul tău. Bunătatea îi duce pe oameni la pocăință. Vă voi da trei lucruri rapid care vă vor garanta că veți produce rodul spiritual al bunătății. Trei practici cu care puteți colabora și care vă vor garanta producerea rodului spiritual al bunătății. Sunteți gata? Numărul unu este dragostea radicală. Când te implici în dragoste radicală, vei produce rodul spiritual al bunătății. Deuteronom 7:9. „Și Domnul Dumnezeul tău va fi Dumnezeul tău, Dumnezeul cel credincios, care ține legământul și dragostea Sa neclintită cu cei ce-L iubesc și le păzesc poruncile, până la o mie de generații.” Biserică, când Îl iubești pe Dumnezeu fără niciun motiv, poți arăta bunătate fără niciun motiv. Dar dacă nu Îl iubești pe Dumnezeu fără niciun motiv, îți vei transfera relația cu Dumnezeu asupra altor oameni și vei aștepta până vei avea motive să le arăți bunătate. Matei 23:39, Isus vorbește despre cea mai mare poruncă. Acesta este... acesta este pasajul cheie al acestui an. Dar următorul verset spune așa. Isus a zis: „Și a doua este la fel ca aceasta: să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți.” Abilitatea ta de a arăta dragoste radicală lui Dumnezeu și oamenilor va produce acest rod al bunătății în viața ta. Numărul doi, iertarea. Dacă ierți, vei produce rodul spiritual al bunătății. Efeseni 4:32: „Fiți buni unii cu alții, plini de milă, iertându-vă unii pe alții, așa cum și Dumnezeu v-a iertat pe voi în Hristos.” La Mercy Culture, avem o cultură foarte intenționată, un set de valori după care trăim. Credem că reflectă cerul, deoarece vorbesc despre Scriptură. Deci, avem o valoare a iertării. Și apoi avem și un standard de conducere al iertării. Și iată ce spunem. Vă voi rezuma doar. Spunem la Mercy Culture, iertarea nu este o opțiune. Și iată de ce. Pentru că locul unde te oprești din a ierta este locul unde te oprești din a crește spiritual. Și sunt mulți oameni care cred că sunt creștini, dar nu iartă. Și aș argumenta biblic că există o șansă bună că, de fapt, nu ești creștin. Dacă nu ierți, înseamnă că nu ești un urmaș al lui Hristos. Și nu vă pot spune câți oameni am întâlnit în ultimii 20 de ani de slujire care au făcut afirmații precum aceasta. Nu-i pot ierta pentru asta. Și răspunsul meu ar fi: atunci s-ar putea să nu fii creștin. Pentru că dacă te numești creștin, dar nu ierți, există o șansă bună că, de fapt, nu ești creștin, pentru că nu mai urmezi pe Hristos. Auziți asta astăzi. Iertarea este una dintre cele mai rapide modalități de a crește spiritual. Iertarea este de unde vine ungerea ta. Și iertarea este cum produci rodul spiritual al bunătății, pentru că devine divin să arăți cuiva iertare. Voi spune așa. Nu ești niciodată mai asemănător lui Isus decât atunci când ierți. Pot să spun un amin? Numărul unu, dragoste radicală. Numărul doi, bunătate. Și numărul trei, milă. Acum, mila înseamnă, de fapt, bunătate nemeritată. Când arăți bunătate cuiva care nu o merită, auziți asta astăzi, biserică, atunci devine milă. În momentul în care arăți bunătate cuiva care nu o merită este momentul în care devine milă. Este uimitor că îl iubim cu adevărat pe Dumnezeu și totuși uităm învățăturile lui Dumnezeu atât de repede. Este cu adevărat ca leprosul care Îl întâlnește pe Dumnezeu, este vindecat și apoi pur și simplu uită și merge mai departe. Și este atât de nefericit în trupul lui Hristos încât atât de mulți oameni întâlnesc mila lui Dumnezeu sau bunătatea nemeritată, dar apoi totuși nu o arată altor oameni și uităm atât de repede ce a făcut Dumnezeu. Vreau doar să mă concentrez asupra acestui moment, pentru că de multe ori este ca onoarea, unde încercăm să determinăm ce valoare au oamenii în viața noastră și cui vom arăta onoare. Facem același lucru cu bunătatea. Și așa, dacă nu credem că cineva merită bunătate, nu o dăm. O oferim. Și iată lucrul: în momentul în care oferim bunătate nemeritată, atunci devine milă. Și vreau să vă reamintesc că nu numai că persoana căreia urmează să-i arătați bunătate nu a meritat-o, dar nici voi nu ați meritat-o de la Isus. Uitați-vă. În timp ce eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru voi. Înseamnă așa. În timp ce erai încă dependent, când erai zdrobit. Când erai în perversiune, când erai un mincinos, când erai un hoț, când erai un dușman al lui Dumnezeu, El a murit pentru tine. El ți-a arătat bunătate nemeritată. Uitați-vă. Nu a avut nicio legătură cu faptele tale sau cu cine ești. El a decis pur și simplu să-ți arate milă. Și dacă Dumnezeu ți-a arătat milă, atunci trebuie să fim oameni care arată milă. [Aplauze] Veți produce rodul bunătății atunci când arătați oamenilor mila lui Dumnezeu. Să ne întoarcem la povestea noastră din 2 Samuel capitolul 9. Sunt entuziasmat să vă vorbesc despre această poveste, pentru că cred că suntem într-un moment profetic divin și noi, ca și congregație, suntem în voința perfectă a lui Dumnezeu. Acum, Biblia spune că Dumnezeu este Alfa și Omega, ceea ce înseamnă că El este începutul și sfârșitul, ceea ce înseamnă că El este în afara timpului. El a fost dintotdeauna. Și când realizezi că Dumnezeu este în afara timpului, dar El folosește timpul doar în beneficiul nostru, uneori ne ia ceva timp să ne dăm seama când suntem în voința perfectă a lui Dumnezeu, pentru că navigăm prin timp. Dar vă voi arăta, ca și congregație, cred că suntem în voința perfectă a lui Dumnezeu prin această poveste din 2 Samuel capitolul 9. Deci, celor care nu sunt familiarizați, este povestea regelui David. Acesta este David care l-a ucis pe uriașul Goliat. Este regele David și apoi fiul celui mai bun prieten al său, Ionatan, sau nepotul arhi-dușmanului său, regele Saul. Deci, este o poveste despre David, Mefiboșet și bunătate. Aceasta a fost scrisă în jurul anului 1000 î.Hr. și 2 Samuel este atribuit autorului său, profetul Samuel. Acesta este profetul Samuel pe care mama sa Ana l-a adus în casa lui Dumnezeu. Acesta este cel pentru care ne rugăm mereu: „Vorbește, Doamne, servitorii Tăi ascultă.” Este acel profet care a scris această carte. Unii teologi cred că și alți profeți au contribuit la lucrări. Dar este larg acceptat că el a scris-o și o scrie poporului Israel, cronicând regii Israelului și călătoria lor. Deci, 2 Samuel capitolul 9 este despre 10 până la 15 ani de la domnia lui David ca rege. Deci, cunoașteți povestea, am făcut referire la o parte din ea săptămâna trecută. David... ucide uriașul. Dumnezeu profețește prin Samuel că va fi regele uns. A fost pe câmp timp de decenii... luptând și și și și așteptând acel moment să se întâmple. În cele din urmă, Saul moare și David devine rege. Deci, 2 Samuel este despre 10 până la 15 ani de la această călătorie. Acum, în mod normal, în aceste cazuri, ori de câte ori un nou rege venea, regele domnitor ar fi șters complet toți membrii familiei tuturor celor asociați cu regatul anterior. Acest lucru ar preveni rebeliunea sau represaliile. Acesta este cazul tipic. Dar nu s-a întâmplat în acest caz, pentru că David este un om după inima lui Dumnezeu. Deci, pentru că David este un om după inima lui Dumnezeu, el rostește rugăciuni precum: „Doamne, Îți place asta?” Deci, conform 2 Samuel capitolul 9, David vrea să placă Domnului. Și așa spune: „Mai este cineva rămas din casa lui Saul?” Uitați-vă. Căruia să-i arăt bunătatea lui Dumnezeu. Îi atrag atenția că există un nepot al lui Saul, dar mai important, există un fiu al celui mai bun prieten al său, numit Ionatan, un fiu numit Mefiboșet. Deci, David avea această relație cu Ionatan, care era fiul lui Saul. Și dacă studiezi asta, ei erau de fapt cei mai buni prieteni. Proverbe 18 spune că există un prieten care se ține mai aproape decât un frate. Acesta ar fi tipul și umbra prieteniei dintre David și Saul sau scuzați-mă, David și Ionatan. Ei erau... erau frați de legământ sau aveau o dragoste loială unul față de celălalt. Au luptat unul împotriva celuilalt. Ionatan l-a protejat de fapt pe David de tatăl său, Saul. El i-a adus de fapt la reconciliere pentru o scurtă perioadă de timp. Dar au luptat împreună în legământ unul cu celălalt, pentru că erau cei mai buni prieteni. Și, de fapt, Ionatan i-a cerut lui David să-i promită: „Hei, pentru că am luptat pentru tine și te-am apărat. Vei fi loial fiilor mei? Vei fi loial casei mele?” Și David i-a făcut o promisiune lui Ionatan că o va face. Deci, acum David domnește ca rege și vrea să-și îndeplinească acea promisiune. Acum, uitați-vă, asta e sălbatic. David și Ionatan sunt atât de apropiați. Chiar și Biblia spune că s-au sărutat. Și când Biblia spune că s-au sărutat, acest lucru a fost preluat de activiștii gay pentru a încerca să pervertească și să manipuleze și să-i facă pe oameni să se îndepărteze de credință. Unde, dacă studiezi asta, nu este cuvântul „eros”, de unde obținem cuvântul nostru „erotică”. Nu există niciun cuvânt care să aducă acest lucru la nicio formă de sexualitate. Aceasta a fost o... o dragoste frumoasă pe care o aveau unul față de celălalt, care nu era de natură sexuală, ci unul dintre cele mai puternice legături de prietenie pe care le pot avea oamenii. Am scris o carte numită „Conștientizarea gay”. Este o carte grozavă de citit în această lună de iunie, unde poți învăța inima Tatălui și mintea lui Hristos în ceea ce privește sexualitatea și să desfacem această iluzie și erezie de către bisericile care susțin homosexualitatea sau bisericile progresiste. Și o desfac complet pentru voi. Dar înapoi la textul nostru. Deci, David caută pe cineva căruia să-i arate bunătate. Și Biblia spune că a găsit sau a auzit despre un bărbat numit Mefiboșet. Deci, când spunem asta, când citeam acest pasaj biblic când eram tânăr, mă gândeam la Mefiboșet ca la un copil de grădiniță. Dar Biblia spune că avea 5 ani când a părăsit palatul. 2 Samuel capitolul 9 este despre 10 până la 15 ani după ce David domnește. Ceea ce ar însemna că Mefiboșet trebuie să aibă între 20 și 25 de ani. Deci, al doilea lucru pe care îl învățăm despre Mefiboșet este că Mefiboșet era... dar nu era infirm din naștere. Acest lucru este important pentru această poveste. 2 Samuel 4:4 ne dă povestea. Și iată ce spune. Spune: „Ionatan, fiul lui Saul, avea un fiu pe nume Mefiboșet, care era șchiop. Avea cinci ani când vestea a venit din Izreel că Saul și Ionatan fuseseră uciși în luptă. Când doica copilului a auzit vestea, l-a luat în brațe și a fugit. Dar în timp ce se grăbea să plece, l-a scăpat și el a devenit infirm.” Vreau să urmăriți asta astăzi. În graba de a fugi din palat, Mefiboșet a avut un accident care a cauzat o daună permanentă. Vă puteți imagina că palatele antice nu erau mochetate ca cele pe care le vedem astăzi. Erau fie de piatră, fie de marmură. Deci, Saul moare, Ionatan moare, fratele moare, iar oamenii își dau seama că regatul lui Saul, casa lui Saul, s-a terminat. Așa că fug din palat, pregătindu-se pentru ca David și oamenii săi puternici și războinicii săi să vină și să preia controlul. Așa că a existat o persoană care l-a luat pe Mefiboșet și, în timp ce începeau să fugă, ea l-a scăpat. Acum, Biblia nu spune cum l-a scăpat sau ce s-a întâmplat, dar pot doar să-mi imaginez că, în timp ce alergau pe scări sau într-un moment în care au început să cadă și, în timp ce începeau să cadă, această persoană, în loc să preia lovitura și să cadă și să-l protejeze pe copil, această persoană a căzut peste copil. Cred că aceasta nu a fost doar o problemă obișnuită, ci a fost o problemă de conducere, pentru că individul care a fost desemnat să fie liderul lui Mefiboșet l-a rănit în proces. Vreau să auziți asta astăzi. Conducerea care se pune pe sine pe primul loc îi rănește întotdeauna pe oameni. Poate individul care a fost desemnat să-l protejeze pe Mefiboșet, când a fost strâns, a căzut peste Mefiboșet, infirmându-l pe Mefiboșet. Și acum există o daună care este făcută lui Mefiboșet. Și totul reflectă conducerea noastră. Uitați-vă la asta astăzi. Când un pastor se pune pe sine pe primul loc, el rănește congregația. Când un lider de afaceri se pune pe sine pe primul loc, el rănește angajatul sau organizația. Când un tată se pune pe sine pe primul loc, el rănește familia. Vedem acest tipar din nou și din nou. Și când te pui pe tine pe primul loc, vei răni relația ta cu Dumnezeu, pentru că nu vei putea niciodată să îndeplinești voința perfectă a Domnului în viața ta atunci când pui ceea ce vrei înaintea ceea ce vrea Dumnezeu. Și iată ce spune Biblia. Biblia spune că a fost infirm toată viața lui. Trebuie să înțelegi ce înseamnă asta. Dacă cineva era infirm, înseamnă asta că nu avea voie să lupte în armată și nu avea voie să slujească în preoție. Așa că uitați-vă. Cele două lucruri pe care nu le poate face niciodată sunt să lupte pentru regele său sau să-și slujească Dumnezeul. Deci, valoarea vieții sale a fost distrusă. Și biserică, acesta este același lucru care se întâmplă în biserica Americii astăzi, când oamenii sunt răniți de lideri. Vedeți asta peste tot pe internet despre acest lucru numit „durere de biserică”. Și aș propune că nu există așa ceva ca „durere de biserică”. Ca și cum nu există durere de spital sau durere de avocat sau durere de dentist. Singurul lucru care există este durerea de conducere. Când un lider nu protejează oamenii făcând ceea ce este cel mai bine pentru ei, în loc de ceea ce este cel mai bine pentru oameni, și de fiecare dată asta va răni pe cineva undeva. Deci, acum Mefiboșet este rănit. El este zdrobit. Și regele spune: „Vreau să vii la palat.” Așa că Mefiboșet vine la palat. Uitați-vă. Și iată ce îi spune regelui. El spune: „Cine sunt eu, dacă nu un câine mort?” Vreau să auziți asta astăzi. Folosirea expresiei „câine mort” a fost cel mai degradant, revoltător lucru pe care îl poți spune. Vedem un exemplu al acestui lucru în 1 Samuel capitolul 24, unde regele David părăsește casa în cenușă, părăsește palatul în cenușă, pentru că Absalom stătea la poarta orașului și se interpunea între oameni și regele lor sau între oi și păstorul lor. Și a folosit bârfă și manipulare pentru a stârni ofensele în inimile oamenilor pentru a-i face să se întoarcă împotriva regelui lor și împotriva Dumnezeului lor. Și când... când David părăsește templul, a existat un om numit Șimei sau Șimei, și el arunca blesteme la rege în timp ce regele pleca. Și Ioab a zis despre Șimei: „Lasă-mă să mă duc să-i tai capul acestui câine mort.” A fost o expresie folosită pentru cea mai joasă dezgust din societate. Vreau să auziți asta astăzi. Și Mefiboșet s-a autodeclarat lui David. Sunt un câine mort. Sunt un om infirm. Sunt cel mai josnic din societate. Uitați-vă. Și nu am nicio valoare. Sau voi spune asta. Mefiboșet și-a îmbrățișat rușinea. Acum, eu iubesc cu adevărat Cuvântul lui Dumnezeu. Știți că puteți citi ceva iar și iar și iar și când Duhul Sfânt suflă asupra lui sau îl sărută, acesta prinde viață? Băieți, vă spun adevărul lui Dumnezeu. Miercuri seara, îmi pun băieții la culcare. Știu că mă voi trezi devreme și voi începe să lucrez la această predică joi dimineața. Și aud Duhul Sfânt șoptindu-mi și El a zis: „Mefiboșet.” Și a fost una dintre acele repede, pune-i la culcare, pentru că sunt obosit. E prea târziu. E o noapte de vară, micuțul Isus te iubește. Știi, asta e o culcare rapidă și aud pe Domnul spunând Mefiboșet. M-am trezit devreme. Mă uit la povestea lui Mefiboșet și la bunătate și la rodul Duhului. Și ajung la ea și... și echipa noastră de comunicare îmi cerea predica devreme și așa că am cedat și le-am trimis predica devreme. Am zis, dar nu e gata încă. Și nu auzisem pe Dumnezeu. Și m-am trezit vineri dimineața pe la 5 dimineața ca să petrec timp cu Domnul. Și sunt cu Domnul și El îmi spune asta. El zice: „Mergi și uită-te la numele Mefiboșet. Mergi și vezi ce înseamnă.” Știi că Dumnezeu știe ce se spune despre tine? Știi că Dumnezeu știe ce spune El despre tine, indiferent de ce spui tu despre tine sau ce spun alți oameni despre tine? Știi că te poți numi un câine mort? Te poți desconsidera. Te poți degrada. Poți colabora cu dușmanul. Poți crede că dușmanul nu mai vrea să te folosească. Poți spune pentru că sunt divorțat. Pentru că am făcut acest păcat, pentru că am făcut asta, pentru că am făcut această greșeală, sunt prea tânăr, sunt prea bătrân, sau orice altceva vrei să faci pentru a colabora cu dușmanul. Știi? Dar, indiferent de ce spune dușmanul despre tine sau ce spui tu despre tine, știi că Dumnezeu are cuvintele Sale despre tine, planurile Sale despre tine, scopurile Sale despre tine? Știi că Dumnezeu are ultimul cuvânt? JP, știi că atunci când erai în închisoare, Dumnezeu punea deja ceva în inima ta pentru alți oameni într-o altă închisoare, într-o altă zi. Și, indiferent de ce credeau oamenii despre tine sau cu ce ai colaborat tu, a existat totuși un cuvânt profetic. Uitați-vă. Știți ce înseamnă numele Mefiboșet? Asta vă va uimi. Dumnezeu vorbește culturii milei la începutul lunii ianuarie, un cuvânt profetic că acesta va fi un an în care rușinea va dispărea. El mi-a vorbit acum mai bine de un an și jumătate să fac o serie despre rodul Duhului. Nici măcar nu aveam totul pregătit încă. Așa că, plantez rodul Duhului. Gestionăm un cuvânt profetic. Domnul zice, Mefiboșet, apoi îmi spune să-i caut numele. Asta înseamnă numele Mefiboșet. Asta vă va uimi. Mefiboșet înseamnă... Literal înseamnă „fără rușine”. Literal înseamnă a îndepărta vorba sau ruperea rușinii. Uitați-vă. Toată viața lui, oamenii au vorbit rușine despre el. Bunicul tău a fost Saul. El a fost regele demonizat care a pierdut ungerea. Tatăl tău a fost ucis în luptă. Nici măcar nu a contat. Era un om bun. Era sub o conducere proastă. Conducerea proastă sub care ai fost ți-a rupt picioarele. Te-a infirmat. Nu vei fi niciodată folosit. Nu vei fi niciodată chemat. Dumnezeu nu te va folosi niciodată. Nu te mai iubește. Toate aceste cuvinte de rușine. Dar uitați-vă. El nu avea idee că tatăl său îl numise profetic ca, pentru totdeauna, va fi un spărgător de rușine. Și exact cum... exact cum a suflat, va sparge rușinea. Literal se traduce prin „rușinea a dispărut” sau „rușine, trebuie să pleci”. Cineva să spună rușine, pleacă. Am stat aici duminica de Paște dimineața și am strigat iar și iar „rușine, pleacă”. Am profețit asta. Am proclamat asta. Dar același cuvânt profetic care a fost peste această casă este același cuvânt profetic care a fost peste viața lui. Și uitați-vă. Când un lider prost l-a rănit, uitați-vă... un rege l-a ridicat. Și iată ce a zis David. [Muzică] El a zis: „Vei mânca la masa mea. Voi restaura pământurile tatălui tău. Uitați-vă. Și pentru totdeauna vei mânca cu mine și cu fiii mei.” El a zis: „Îți restaurez identitatea. Îți restaurez onoarea. Și îți restaurez favoarea care era asupra ta.” Și Biblia spune că regele a restaurat ceea ce un lider prost a deteriorat. Știi ce fel de rege era David? Ești conștient că era din tribul lui Iuda? Ești conștient că este în genealogia lui Isus Hristos? Îți dai seama că acesta este un tip și o umbră profetică? Că în același mod în care David căuta pe cineva... am fiori de la Duhul Sfânt. Căuta pe cineva care era zdrobit. Căuta pe cineva care era rănit. Căuta pe cineva care era infirm. Căuta pe cineva care fusese rănit de un lider prost. Căuta pe cineva căruia să-i arate bunătate. Îți dai seama că Biblia spune în Efeseni capitolul 2 că suntem așezați în locuri cerești cu Hristos Isus? Îți dai seama că Regele regilor și Domnul domnilor privește astăzi? El privește pe cineva care a fost rănit de conducere. El caută pe cineva care a fost infirmat de durerile vieții. El caută pe cineva care a trăit în zdrobire. El caută pe cineva care a colaborat cu minciuna profetică și vrea să inverseze blestemul și să-i arate adevărata Sa identitate în numele pe care îl are pentru ei. În același mod în care David l-a găsit pe Mefiboșet, Isus este aici astăzi și te caută pe tine. [Muzică] El caută pe cineva căruia să-i arate bunătate în această perioadă a rodului Duhului. Dumnezeu cere bisericii să poarte rodul bunătății. Am venit cu un cuvânt profetic. Domnul cere rod spiritual. V-ați pleca capetele și ați închide ochii cu...