Жизнь Иисуса | Русский | Иисус Фильм

[музыка] Евангелие от Иоанна.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Через него Бог создал всё, что существует, и ничто не начало существовать без него. Слово было источником жизни, и эта жизнь несла свет людям. Свет этот светит во тьме, и тьма не поглотила [музыка] [музыка] его.

Был человек, посланный от Бога, по имени Иоанн. Он пришёл, чтобы рассказать людям о Свете, дабы через него все услышали послание и уверовали. Сам он не был Светом, он пришёл, чтобы свидетельствовать о Свете. Это был истинный Свет, который светит каждому приходящему в мир.

[музыка] Слово было в мире, который Бог создал через него. Но мир не узнал его. Ты зря, друг мой. Он пришёл к своим, но свои не приняли его. После, а всем тем, кто принял его и уверовал в него, он дал право стать детьми Божьими, детьми, рождённым не от крови и не по желанию человека, сам Бог был их отцом. Слово стало человеком, нами, полная благодати и истины. Мы видели Славу его, Славу, которой он был наделён как единственный Сын Отца.

Иоанн свидетельствовал о нём: "Это тот, о ком я говорил, когда сказал, что он придёт после меня, но он выше меня, потому он существовал задолго". От полноты его милости Он дарит нам всем одно благословение за другим. Бог дал закон через Моисея, но милость и истина пришли через Иисуса Христа. Никто никогда не видел Бога. Его единственный Сын, единый с Богом, который всегда с Отцом, открыл нам его.

Иудейские власти из Иерусалима прислали к Иоанну священников и левитов. "Ты кто?" Иоанн не отказался отвечать, но объявил открыто и прямо: "Я не Христос". "Тогда кто же ты? Ты Илия?" "Нет". "Ты пророк?" "Нет". "Так скажи же, кто ты, что ты скажешь о себе?" Иоанн ответил словами пророка Исайи: "Я — глас вопиющего в пустыне: исправьте путь для Господа".

Посланные, которые пришли от фарисеев, спросили Иоанна: "Говоришь ты, Илия? Почему ты крестишь?" "Но посмотрите, я крещу водой. А меж вас стоит тот, кого вы ещё не знаете. Он идёт за мной, однако я не достоин развязать даже ремни его сандалей". Всё это происходило в Вифании, на восточном берегу реки Иордан, там, где крестил Иоанн.

Что он делает? Он будто ждёт кого-то. Кажется, идёт тот, кого он ждал. На другой день Иоанн увидел идущего к нему Иисуса.

[музыка] "Агнец Божий, который берёт на себя грех [музыка] мира! Это тот, о котором я вам говорил: за мной идёт тот, который выше меня, потому что он существовал задолго до меня. Но пришёл крестить водой для того, чтобы он явлен был народу Израиля". И свидетельствовал Иоанн: "Я видел Духа, сходящего с неба в виде голубя и пребывающего на нём. Я ещё не знал, что это он, но Бог, пославший меня реть водой, сказал: 'На ком увидишь Духа, сходящего и пребывающего на нём, тот есть крестящий Духом Святым'. Я видел это и свидетельствую, что он есть Сын [музыка] Божий".

На следующий день Иоанн снова стоял там с двумя учениками и увидел Иисуса, идущего мимо. "Вот Агнец Божий!" Услышав от него эти слова, ученики пошли за Иисусом. "Ты куда?" — "За [музыка] ним". Иисус обернулся и увидел идущих за ним: "Что вам надобно?" — "Где живёшь, Равви?" (Равви — это слово значит "учитель"). "Пойдём и увидите". Было тогда около четвёртого часа. Они пошли с ним и увидели, где он живёт. С ним был Андрей, брат Симона Петра. Он сразу пришёл к своему брату Симону: "Мы Мессию нашли!" (Это слово значит "Христос"). Он привёл Симона к Иисусу. Иисус посмотрел на него: "Ты ведь Симон, сын Ионин. Но будешь наречён Кифа". Это то же, что Пётр, и значит "камень".

На следующий день Иисус решил идти в Галилею. "Меня лучший ПЖ самый свежий понравится ещё. Спасибо. Всего доброго". Он нашёл Филиппа Кики и сказал ему: "Иди со мной". Филипп был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и [аплодисменты] [музыка] Петром. Филипп нашёл Нафанаила: "Мы нашли того, о ком писал Моисей в законе и о ком писали пророки — сын Иосифа из Назарета". "А из Назарета что-то доброе может быть? Пойди и увидишь". Увидел Нафан Иисус сказал: "Вот подлинный израильтянин, в нём нет никакого лукавства". "Откуда ты знаешь меня?" — "Я видел тебя, ты был под смоковницей, пока Филипп тебя не позвал". [музыка] "Учитель, ты Сын Божий! Ты Царь Израиля!" — "Ты веришь, потому что я сказал тебе, что видел тебя под смоковницей? Ты увидишь много больше того. Истинно говорю вам, вы увидите небо отвёрстое и ангелов Божьих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому".

2 дня спустя был брак в Кане Галилейской. "Ско это он меня и [музыка] пригласил". Мать Иисуса была там, Иисус с учениками тоже был зван на брак. [музыка] "Надо подать вино". — "Да, всё уже выпили". — "Да быть этого не может!" Всё. Когда вино закончилось, мать Иисуса сказала ему: "У них нет вина". — "Женщина, что тебе и мне до того? Ещё не пришёл мой час". А вина больше нет. [музыка] "Что он вам скажет, то сделать и должны". Чего [музыка] ... Неделю у иудеев есть обычай ритуального омовения, и для этой цели там стояли шесть каменных сосудов, вмещал каждый... "Наполните эти сосуды водой". Кра... Они наполнили их доверху. "Теперь зачерпните воды и отнесите к распорядителю". Пе... [музыка] Они отнесли ему воду, которая превратилась в вино, и он отведал его. Он не знал, откуда это вино, знали только слуги, которые зачерп... "На торжествах все подают сперва лучшее вино, а когда гости уже напьются, то что похуже. А ты сберёг лучшее вино под конец". [аплодисменты] [музыка]

Сотворил первое чудо в Кане Галилейской. Там он явил свою Славу, и его ученики уверовали в него. После этого Иисус, его мать, братья и ученики пришли в Капернаум и пробыли там несколько дней. "Пусть жизнь молодых будет такой же сладкой, как э..." [музыка] Но приближался праздник Пасхи, Иисус пришёл в Иерусалим. [музыка] [музыка]

В храме он нашёл людей, продававших волов, овец и голубей, а также менял, сидевших у столов. Беспорядок в ме... Скоре... [аплодисменты] Он сделал из верёвок бич и выгнал из храма всех, кто там был, а также овец и волов. [аплодисменты] [аплодисменты] [музыка] Он опрокинул столы менял и рассыпал их монеты. Рай... и приказал продавцам голубей: "Уберите это отсюда!" [аплодисменты] "Не делайте дом Отца моего местом [музыка] торговли!" Его ученики вспомнили, что в Писании сказано: "Боже моя преданность дому твоему горит во мне как огонь".

На это иудеи ответили ему вопросом: "Каким знамением ты нам докажешь, что имеешь право так поступать?" — "Разрушьте этот храм, и я в 3 дня ты воздвигнешь его". В 3 дня? 46 лет этот храм строился. Но Иисус говорил о храме тела своего, и когда он воскрес из мёртвых, его ученики вспомнили, что он говорил это и поверили, что сказал [музыка] Иисус.

Когда Иисус был в Иерусалиме на празднике Пасхи, многие уверовали в него, видя чудеса, которые он творил. Но Иисус не вверял себя им, потому что знал их всех. Он не нуждался в том, чтобы кто-то говорил ему о них, потому что он сам знал.

Иисус... между фарисеев был иудейский начальник по имени Никодим. Однажды ночью он пришёл к Иисусу: "Равви, мы знаем, что ты учитель, посланный от Бога. Никто не мог бы творить чудеса, которые ты творишь, если бы с ним не был Бог". — "Истинно говорю тебе, если кто не увидит Царствие Божие, как может снова родиться человек в возрасте? Он не может в утробу своей матери войти и вновь появиться на свет. Истина говорю тебе, никто не войдёт в Царствие Божие, если не родится от воды и духа. Человек рождается плотью от плоти своих родителей, но духом он рождается от духа. Не удивляйся тому, что я сказал: все должны родиться снова. Ветер дует куда он хочет, ты слышишь его шум, но ты не знаешь, откуда он приходит и куда уходит. Так бывает со всеми рождённым от духа. Как это может быть? Ты великий учитель Израиля, не знаешь этого?" — "Истинно говорю тебе, мы говорим о том, что знаем и свидетельствуя о том, что видели, но никто из вас не принимает нашего свидетельства. Вы не верите мне, когда я вам говорю о земном, как же вы мне поверите, когда я о небесном стану говорить? Кроме Сына Человеческого, спустившегося с небес, никто на небо не восходил. Вознесён, чтоб каждый, кто в него верит, обрёл жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо Бог послал Сына Своего в мир не как судью, но как Спасителя. Тот, кто верит в Сына, не будет судим. А те, кто не верит, уже осуждены, потому что не уверовали в единственного Сына Божьего. Суд состоит в том, что Свет пришёл в мир, а люди возлюбили тьму больше света, потому что дела их злы. Те, кто творит зло, ненавидят свет и не идут к свету, потому что не хотят, чтобы обличились их злые дела. Добрый день, удачи. М... А те, кто поступает по правде, идут к свету, дабы свет показал дела их, послушные Богу".

После этого Иисус со своими учениками пришёл в землю Иудейскую. Там он жил с ними и крестил. Иоанн также крестил в Еноне, что близ Салима, потому что там было много воды. Люди приходили к нему, и он крестил их. Это было до того, как Иоанна заключили в темницу.

Ученики Иоанна начали спор с иудеями о ритуальном очищении: "Учитель, ты помнишь человека, который был с тобой на восточном берегу Иордана, того, кто... теперь он тоже крестит, и все люди идут к нему". — "Никто не имеет ничего, если этого не даст Бог. Вы сами свидетели того, что я сказал: я не Христос, но я послан прежде него. Жених тот, кому принадлежит невеста, а друг жениха стоит рядом и радуется, внимая голосу жениха. Именно этим моя радость исполнилась. Стоит, а мне умалять должно. Кто приходит свыше, тот выше всех. Пришедший с земли говорит о земных делах, но приходящий с небес выше всех. Он говорит о том, что видел и слышал, но никто не принимает его свидетельство. А тот, кто принимает его свидетельство, подтверждает тем, что Бог истинен. Тот, которого послал Бог, говорит слова Бога, ибо Бог даёт ему полноту своего Духа. Отец любит Сына своего и отдал всё в его власть. Верующий в Сына имеет жизнь вечную. Тот, кто не слушает Сына, не получит жизни, но останется под гневом Божьим".

До фарисеев дошёл слух, что Иисус крестит больше учеников, чем Иоанн, хотя сам Иисус никого не крестил, крестили его ученики. Когда Иисус узнал о таких слухах, он покинул Иудею и пошёл обратно в Галилею.

Надлежало же ему проходить через Самарию. В Самарии он пришёл в город Сихарь, близ участка земли, который Иаков дал своему сыну Иосифу. Там был колодец Иакова. Иисус, уставший в пути, сел у колодца. "Я остановлюсь здесь". Было около полу... "Вы можете пойти. Пойдём в город, купим еды". — "Да, нужно сходить на [музыка] базар".

Женщина из Самарии пришла набрать воды. "Дай мне глоток воды". Его ученики ушли в город купить еды. "Ты иудей, а я самарянка. Как ты можешь просить у меня воды?" Иудеи не общались с самарянами и не стали бы пить с ними из одной чаши. "Знала бы ты, каков дар Божий и кто просит воды, сама бы у него и он бы тебе дал воду живую". — "Откуда воз ты эту воду живую? Наш праотец Иаков дал нам этот колодец, он, его дети, его скот — все пили из него. Неужели ты больше нашего праотца Иакова?" — "Тот, кто пьёт эту воду, снова испытает жажду. А кто пьёт воду, которую дам им я, вовек не будет жаждать. Вода, которой я человека могу напоить, в нём... во... может, я не буду чувствовать жажды и мне не придётся приходить сюда за водой?" — "Позови своего мужа и возвращайся". — "У меня нет мужа". — "Ты верно мне сказала: у тебя нет мужа. У тебя было пять мужей, и с кем ты теперь живёшь, тебе не муж". — "Ты сказала мне правду. Я вижу, что ты пророк. Господин... поклонялись Богу на этой горе. А вы, иудеи, говорите, что поклоняться Богу нужно в Иерусалиме". — "Поверь мне, женщина, наступит время, и люди будут поклоняться Отцу не на этой горе и не в Иерусалиме. Вы, самаряне, не знаете, Кому вы поклоняетесь, а мы, иудеи, ведаем, потому что Спасение от иудеев придёт. Но настанет время, и уже настало, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и в истине, и таких поклонников ищет себе Отец. Бог есть дух, и поклоняющийся ему должен поклоняться в духе и истине". — "Я знаю, что Мессия придёт, и вот, когда он придёт, он нам откроет всё это". — "Я тот, кто говорит с тобой".

В этот момент вернулись ученики Иисуса и очень удивились, что он говорит с женщиной. Но никто из них не сказал ей: "Чего ты хочешь?" и не спросил его: "О чём ты говоришь с ней?" Женщина оставила свой кувшин и вернулась в город. "Идём [музыка]..." — "Сказал всё, что я сделала". Человек... не понимает. Они вышли из города и пошли к Иисусу.

В это время ученики просили Иисуса: "Учитель, поешь". Но он ответил: "Нет, у меня есть пища, о которой вы не знаете". Ученики стали спрашивать друг друга: "Может, кто-нибудь принёс ему еду?" — "Моя пища... пить во... Говорите: ещё четыре месяца, и наступит жатва. А я вам говорю: посмотрите внимательно на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную. Так что вместе и сеющие, и жнущие будут радоваться. Ибо справедливы слова: один сеет, а другой жнёт. Я послал вас жать поле, в котором вы не трудились. Там трудились другие". — "Благослови нас, учитель". — "А вы пользуетесь их трудом".

Многие самаряне из того города уверовали в Иисуса, потому что женщина говорила: "Он сказал мне всё, что я сделала". И когда самаряне пришли к нему, они просили его побыть у них, и Иисус пробыл там 2 дня. Многие ещё уверовали по его слову, и они говорили женщине: "Теперь мы верим уже не потому, что ты нам рассказала, но потому, что мы слышали его сами и знаем, что он действительно Спаситель мира".

Христос, пробыв там 2 дня, Иисус ушёл и пошёл в Галилею, ибо он сам говорил: "Пророку нет чести в своём [музыка] отечестве".

Когда ди на ни Пасхи в Иерусалим и видели всё, что он сделал во время праздника. Иисус опять пришёл в Кану Галилейскую. Превращал воду в вино. Там был царе дворец, у которого в Капернауме был болен сын. Когда он услышал, что Иисус пришёл из Иудеи в Галилею, то пришёл к нему и просил его пойти в Капернаум и исцелить его сына, который был при смерти. — "Никто из вас не уверует, если не увидит знамения и чудес". — "Господин, пойдём со мной, пока не умер мой сын". — "Ступай, твой сын будет жить". Человек поверил словам Иисуса и пошёл по пути домой. Его встретили слуги с известием: "Твой сын уже здоров". Он спросил их: "В котором часу его сыну стало лучше?" — "Вчера в час дня горячка его оставила". И тогда отец вспомнил, что это был тот час, когда Иисус сказал ему: "Твой сын будет жить", и уверовал он и вся его семья. Это было второе чудо, которое сотворил Иисус, вернувшись из Иудеи в Галилею.

После этого Иисус пришёл в Иерусалим на иудейский праздник. У овечьих ворот в Иерусалиме есть купальня с пятью крытыми галереями, по-еврейски она называлась Вифезда. Великое множество больных лежало вокруг: слепые, хромые, паралитики. Там находился человек, который был болен 38 лет. — "Господи, помоги! Я не могу больше терпеть!" Иисус увидел, как он лежит там, и он знал, что тот болен уже давно. — "Ты хочешь быть здоров?" — "Ах, Господин, меня некому опустить в купальню, когда возмутится вода. Пока я пытаюсь дойти, меня всегда кто-то опережает". — "Поднимайся, возьми свою постель и ходи!" [музыка] Человек тот час же выздоровел. [музыка] Он взял свою постель и [музыка] пошёл.

"Сча же это день субботний!" Иудеи сказали: "Исцелён сегодня суббота. Ты нарушаешь наш закон тем, что несёшь свою постель". — "Тот, кто меня исцелил, велел мне взять постель и пойти". — "Кто тот человек, что тебе это велел?" Но исцелённый не знал, кто такой Иисус, ибо там была толпа, и Иисус скрылся в ней.

Потом Иисус встретил его в храме: "Ты выздоровел? Так не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже". Тогда человек пошёл и сказал иудеям, что Иисус исцелил его. [музыка] И они начали обвинять Иисуса, потому что он исцелил больного в [музыка] субботу. Иисус ответил им: "Мой Отец трудится постоянно, я тоже обязан трудиться". Эти слова ещё больше разгневали м... обяви себя равным Богу. Иисус ответил им: "Истинно вам говорю, Сын ничего не может делать от себя, если не увидит Отца творящего, что творит Отец, то творит и Сын. Ибо Отец любит Сына и показывает... все удивитесь, как Отец воскрешает мёртвых и даёт им жизнь, так и Сын даёт жизнь тем, кому хочет. И Отец сам не судит никого, он отдал всё право суда Сыну, чтобы все чтили Сына, как посланного его Отца чтут. Тот, кто не чтит Сына, не чтит и нашего Отца. Истинно вам говорю, те, кто слышит мои слова и верят в пославшего меня, имеют жизнь вечную. Они не будут судимы, но уже перешли от смерти в жизнь. Истинно вам говорю, наступает время, и даже настало это время, когда мёртвые услышат Глас Сына Божьего, и услышавший его оживут. Как сам Отец является источником жизни, так и из Сына своего он сделал источником жизни, и он дал Сыну власть судить, потому что он Сын Человеческий. Не нужно удивляться, наступает время, когда мёртвые услышат его голос и восстанут из могил. Те, кто творил добро, воскреснут к жизни, и творивший зло воскреснут, но будут они [аплодисменты] порицаемы". "Своей властью... праведен, ибо я исполняю не свою волю, но волю меня пославшего. Если я свидетельствую от своего имени, тогда вы вправе не принимать мои слова как истину. Но есть тот, кто за меня свидетельствует, и я знаю, что его свидетельство обо мне истинно. Когда вы послали своих людей к Иоанну, он засвидетельствовал об истине. Я не нуждаюсь в свидетельстве человека, но говорю это, чтобы вы спаслись. Был светильник, горящий и светящий, и вы хотели какое-то время радоваться его свету. Но у меня есть свидетельство больше, чем то, что дал Иоанн. То, что я делаю, дела, которые Мой Отец дал мне совершить, они свидетельствуют обо мне и о том, что Отец послал меня. Пославший меня Отец сам обо мне свидетельствует, а вы не слышите его Глас, не видите его лица. Чее обрести жизнь вечную? А эти писания говорят обо мне, но вы не хотите прийти ко мне, чтобы обрести жизнь. Я не пытаюсь снискать славу у людей. Ваше благочестие притворно. Я знаю, что любви к Богу в ваших сердцах нет. Я пришёл во имя Отца моего, но вы не принимаете меня. Когда же иной придёт от своего имени, вы примете его. Вы любите принимать хвалу друг от друга, но не пытаетесь заслужить хвалу от Единого Бога. Как же вы поверите в меня? Но не думайте, что я буду обвинять вас перед Отцом. Моисей, на которого вы уповаете, ваш обвинитель. Если бы вы истинно верили Моисею, то поверили бы и мне, потому что он писал обо мне. Но если вы не верите его писаниям, как же вы моим словам [музыка] поверите?"

После этого Иисус отправился на ту сторону моря Галилейского, или Тивериадское, ещё называют. [музыка] За ним следовало множество людей, потому что они видели его чудеса исцеления больных. Сам... это [музыка] Иисус поднялся на гору и сел там со своими учениками. [музыка] Приближался праздник Пасхи. Иисус посмотрел вокруг и увидел, что к нему идёт множество [музыка] народов. — "Смотрите, вот он, где нам купить еду, чтобы накормить этих людей?" — он сказал это, чтобы испытать Филиппа. Сам он уже знал, что будет делать. — "Нам и 200 динариев не хватит, чтобы каждому досталось хотя бы немного хлеба". Другой его ученик, Андрей, брат Симона Петра, сказал: "У этого мальчика есть пять ячменных хлебов и две рыбки, но этого мало для такого множества людей". — "Велите людям сесть на землю". Там было много травы, и все люди сели. Было их числом около [музыка] 5000. Иисус взял хлеб, возблагодарил Господа и раздал его сидящим там людям. [музыка] [аплодисменты] [музыка] Так же он сделал с [музыка] рыбой, и все ели столько, сколько хотели. Когда все насытились, он сказал своим ученикам: "Надо собрать оставшиеся, чтобы ничего не пропало". Они собрали всё и наполнили 12 корзин кусками, оставшимися от пяти хлебов, которые ели люди. [аплодисменты]

Видевшие чудо, которое сотворил Иисус, сказали: "Это истина, пророк, который должен прийти в мир". Иисус знал, что они хотят прийти и взять его, чтобы сделать царём, и снова удалился на гору один.

Когда наступил вечер, ученики... иу... сошли к морю, сели в лодку и отправились на ту сторону моря в Капернаум. Приближалась ночь, а Иисус ещё не пришёл к ним. Тогда поднялся сильный ветер, и море разбушевалось. [музыка] Ученики проплыли около пяти или шести километров, когда увидели Иисуса, идущего по [музыка] воде. Приближался к лодке, и они пришли в [музыка] ужас. — "Не нужно бояться, это я". [музыка] Когда Иисус подошёл, они приняли его в [музыка] лодку, и лодка сразу пристала к берегу, именно там, куда они плыли.

На другой день народ, оставшийся на той стороне моря, вспомнил: там была только одна лодка. Они знали, что Иисус не вошёл в неё со своими учениками, и они отплыли без него. Другие лодки... Тивериадское... они вошли в лодки и приплыли в Капернаум искать его. Найдя Иисуса на другой стороне моря, люди сказали ему: "Учитель, когда ты пришёл сюда?" — "Истинно вам говорю, я... Вы ищете меня, потому что вы вкусили хлеб и насытились, а не потому, что чудеса мои увидели. Не о тленной заботьтесь, но о пище, пребывающей в жизнь вечную. Эту пищу даст вам Сын Человеческий, ибо Бог Отец положил на нём печать свою". — "Что скажи, что мне сделать нужно? Какие Богу дела угодны?" — "Богу угодно, чтобы вы уверовали в посланного им". — "Какое чудо ты сотворишь, чтобы мы увидели и поверили тебе? Да, что ты сделаешь? Вот наши... Манну в пустыне ели, как сказано в Писании, и он дал им в пищу хлеб с неба". — "Истина вам говорю, я не Моисей дал вам хлеб с неба, нет, это мой Отец вам даёт истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть только тот, который с небес не сходит и который жизнь миру даёт". — "Господи, я ем хлеб... хлеб жизни... коне будешь... и верующий в меня не будет жаждать никогда". — "Но я вам сказал: вы меня и видели, но не веруете. Всё, что даёт мне Отец, ко мне придёт, и приходящего ко мне не изгоню вон. Ибо я сошёл с небес творить не мою волю, но волю пославшего меня. Из того, что от Отца, но чтобы я воскресил всё, что дано мне. В последний день, воля моего Отца, чтобы каждый, кто видит Сына и верует в него, имел жизнь вечную, и верующего в меня я [музыка] воскрешу".

"Воскресший же Иисус, сын нашего Иосифа, не так ли? Мы хорошо знаем его отца и мать, а он говорит, он уверяет, что он к нам с небес сошёл. Он лжёт, что он говорит". [музыка] "Довольно! Не ропщите между собой. Никто не может прийти ко мне, если Отец, пославшего меня, не привлечёт его ко мне. Это какой-то пророк, и он будет мной воскрешённый день". У пророков написано: "Все будут..." — "Он обычный еретик, невозможно, богохульство". — "Всякий, кто слышит Отца и учится у него, не надо его с... приходит ко мне. Это не значит, что кто-то видел Отца. Отца видел лишь тот, кто есть от Бога. Истинно говорю вам, прогоните его". — "Верующий в меня имеет жизнь вечную. Я ем хлеб жизни". — "Ныне Человек... Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли. Хлеб же сходящийся... Истинно говорю вам, я хлеб живой, сошедший с небес. Вот, просто над нами потешается". — "Тот, кто ест этот хлеб, будет жить вечно. Какой хлеб?" — "Хлеб, который я вам дам, есть моя плоть, которую я отдам за жизнь мира". Иудеи стали спорить между собой: "Как ты можешь дать нам плоть свою съесть? Это безумие!" — "Истинно говорю вам, не будете есть плоть Сына Человеческого и пить кровь его, то и жизни не будете иметь в себе. Кто ест мою плоть и пьёт мою кровь, имеет жизнь вечную, и я воскрешу его в последний день. Ибо плоть моя есть истинное питьё. Кто ест мою плоть и пьёт мою кровь, тот живёт во мне, и я в нём. Как я, посланный живым Отцом, живу благодаря Отцу, так и тот, кто ест меня, будет жить мною. Вот есть хлеб, сошедший с небес. От... кто ест..."

Хлеб сей тот будет жить во веки веков, так говорил Иисус, уча в синагоге в Капернауме. Его ученики слышали это, и многие из них говорили: "Это учение слишком трудное. Кто может это слушать?"

Иисус без всяких слов готов отступить. А что, если вы увидите Сына Человеческого восходящего туда, где он был прежде? Только Дух Божий даёт жизнь. Плоть человеческая не имеет силы. Слова, что я вам говорю, суд Дух Божий животворящий. Но вот, некоторые из вас не веруют. Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто скоро предаст его. "Я для того и говорил вам: никто не может прийти ко мне, если это не будет дано ему от Отца моего."

С этого времени многие ученики Иисуса отошли от него и уже не ходили с ним. Неня его слова. "Ну а вы? Вы тоже хотите отойти?" "Господи, к кому идти? Учитель, ты ведь владеешь глаголами вечной жизни. И мы уверовали и знаем, что ты Христос, что ты Сын Бога живого." "Я вас избрал, 12, не так ли? Но один из вас - дьявол." Он говорил об Иуде, сыне Симона Искариота, ибо Иуда собирался предать его, хоть и был одним из двенадцати учеников.

Иисус отправился в Галилею. Он не хотел оставаться в Иудее, потому что иудейские власти искали убить его. Приб ни иудей. Ису Сказали ему: "Пойди в Иудею, чтобы и ученики твои видели чудеса, которые ты творишь. Никто не делает что-либо в тайне, если хочет быть известным. Коль ты творишь такие дела, пусть весь мир тебя узнает." Даже братья Иисуса не верования. "Брат, не пришло ещё, но а для вас всегда время. Мир Яра ненавидит меня, а вас нет. Я ведь свидетельствую, что дела его злы. Так что вы идите на праздник, а я на сей праздник пока не пойду. Моё время ещё не настало." Сказав сие, Иисус остался в Галилее.

Однако, когда его братья ушли на праздник, Иисус тоже пошёл туда, но пришёл он не явно, а тайно. Иудейские власти или его на ни. Мго тол было м. "Он добрый человек," говорили одни. "Нет," говорили другие, "он оболь народ." Но никто не говорил о нём открыто, потому что они боялись иудеев. Где-то в середине праздника в храм пришёл Иисус и стал наставлять и учить. Иудеи слушали его и дивились: "Этот человек знает так много, если он никогда не учился." "Моё учение - это не моё учение, оно от Бога, пославшего меня. Кто хочет творить волю его, тот поймёт, от Бога ли оно, или я сам от себя говорю. Всё это. Тот, кто сам говорит от себя, он лично себе славы ищет, а ищущий славы тому, кто послал его. Истине, и нет в нём неправды. Моисей дал вам закон, не так ли? Но ведь никто из вас ему не следует. За что ищете убить меня?" "В тебя верно бес вселился. Кто это? Убить тебя хочет? Я одно дело всего сделал, а вы все дивитесь. Так Моисей повелел вам обрезание. Хотя пошло это не от Моисея, а от отцов ваших. И вы проводите обрезание мальчиков в субботу. Если человек принимает обрезание в субботу, чтобы не был нарушен закон Моисея, почему вы негодуете за то, что я исцелил всего человека в субботу? Не судите по наружности, а судом праведным судите."

Некоторые жители Иерусалима говорили: "Не тот ли это, которого ищут убить? Смотрите, он говорит явно, и они не возражают ему. Может, начальники? Но когда придёт Христос, никто не будет знать, откуда он. А мы все знаем, откуда этот человек." И Иисус в храме учил их, восклицая: "Меня и знаете откуда я, и я пришёл не сам от себя, но тот, кто послал меня." Инен. Вы не знаете его, но я знаю, так как я от него пришёл, и это он послал меня. Его пытались схватить. Наложи на него руку, ибо ещё не пришёл час его. И многие из народа уверовали в него. "Когда придёт Христос, да не уж он больше чудес сотворит, нежели сей человек?"

Услышали фарисеи такие толки об Иисусе в народе, и фари Иво послали стражу схватить его. "С вами недолго уже быть мне, и пойду я к Пославшему меня. Будете искать меня и не найдёте. Прийти туда, где я буду, вы не можете." Иудеи говорили между собой: "Куда он хочет уйти? Да так, что мы и не найдём его? Может, он пойдёт Элен рассеяние учить?" Элев. Он сказал: "Вы будете меня искать, но не найдёте. Прийти туда, где я буду, вы не сможете." "Что это значит?"

В последний же великий день праздника Иисус возглас: "Кто жаждет, иди ко мне и й у того, кто в меня верует. Как сказано в писании: реки вод живой из его чрева потекут благодат." Иисус говорил сие о Духе, которого верующим в него предстояло принять. В то время Духа Святого не было на них, потому что Иисус ещё не был явлен в славе. Многие из народа слышали эти слова: "Это пророк! Воистину он проро [аплодисменты] из рода царя Давида и родится он в Вифлееме, в том месте, откуда было Давид." Итак, в народе началась распря об Иисусе. Некоторые хотели схватить его, но никто не наложил на него руку.

Когда стражники вернулись, первосвященники и фарисеи спросили их: "Вы его не схватили?" "Он говорит так, как не говорил никто и никогда." "Неужели льстил он? Разве хоть кто-нибудь из начальников или из фарисеев уверовал в него? Этот народ не знает закона Моисея, и Бог проклял его." Среди фарисеев был Никодим, человек, приходивших к Иисусу ночью. "Исходя из нашего закона, мы не судим человека, жде чем него, что он совершил. О, ты видно тоже из Галилеи? Писание изучи: ни один пророк не пришёл из Галилеи." И все разошлись по домам.

Иисус же пошёл на гору леонс. На следующее утро Иисус снова пришёл в храм, весь народ собрался вокруг него. Он сел и стал учить их. Книжники и фарисеи привели женщину, взятую в прелюбодеянии, и поставили её пред всеми. "Учитель, э, женщина, она взята во время прелюбодеяния. Заповедал нам в законе, что надо пова каменьями таких вот [музыка] [аплодисменты] женщин. Ну а ты что скажешь?" Они говорили это, искушая Иисуса, чтобы найти что-нибудь к обвинению его. Но он, наклонившись, стал писать перстом на камне. А они всё спрашивали его. И он выпрямился и [музыка] встал: "Что здесь происходит? Сут на прелюбодей, иди сюда скорее. Знаеш эту жену? Никогда её не видела. Пусть тот из вас, кто без греха, первый бросит камень в неё." Справедливый человек. Затем вновь склонился и писал на земле. Они же, услышав это и Будучи обличает, за другим. Да, наверное, остался один Иисус и женщина, которую привели. Он выпрямился: "Где же они? Никто не посмел осудить тебя?" "Да, Господи, никто." "Что ж, я тоже тебя не осуждаю. [музыка] Иди и впредь не греши." [музыка]

Иисус снова обратился к фарисея: "Я свет миру. Кто пойдёт за мной, выйдет из тьмы, он будет иметь свет жизни. Твоё свидетельство нельзя считать истинным. Ты сам о себе свидетельствуешь." "Нет, я свидетельствую о себе, но моё свидетельство истинно, потому что я знаю, откуда пришёл и куда иду. А вы не знаете, откуда я и куда я иду. Вы судите по-человечески, по плоти. Я же не сужу никого. А если б судил, то суд мой был бы истине, потому что я не один, со мной Отец, пославший меня. В законе вашем написано: свидетельство двух человек свидетельство истинно. Я сам свидетельствую о себе, и Отец, пославший меня, свидетельствует обо мне." "А где он, твой Отец?" "Вы не знаете ни меня, ни моего Отца. Знали бы меня, знали бы и Отца моего."

Иисус говорил сие, когда учил в храме у сокровищницы, и никто не взял его, потому что час его ещё не пришёл. "Я уйду, и вы будете искать меня, и умрёте в грехе вашем. Куда я иду, туда вы не сможете прийти." "Мы не сможем прийти туда, куда он идёт. Уж не убьёт ли он сам себя?" "Вы не придёте, потому что вы от нижних, я же от вышних. Вы от мира сего, а я не от всего мира. Я потому и сказал, что вы умрёте в грехах ваших. Умрёте в грехах ваших, если не то, кто я есть." "Но кто же ты?" "Я ведь говорю вам от начала сущей. Могу многое о вас сказать, за многое судить вас. Однако Пославший меня есть истине, и что я слышал от него, то и говорю миру. Когда вознес Сына Человеческого, тогда узнаете, что это я, и поймёте, что я от себя ничего не делаю, но как научил меня Отец мой, так и говорю. Пославший меня со мной, он не оставил меня одного. Ибо я всегда делаю то, что ему угодно."

Многие из тех, кто слышал эти слова, уверовали в Иисуса. "Если пребудет вы истинно мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными." "Мы семя Авраамово и никогда не были рабами. В каком смысле мы будем свободны?" "Истинно говорю вам, всякий, кто грешит, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно, сын пребывает вечно. Если Сын освободит вас, истинно свободны будете. Да, вы семя Авраамова, но хотите убить меня, ибо слово моё не вмещается в вас. Я о том говорю, что у Отца моего видел, а вы то делаете, что видели у своего Отца. Если бы вы детьми Авраама были, вы бы делали то же, что делал он. Я вам всего лишь сказал истину, которую слышал от Бога. А вы меня убить хотите. Авраам такого не делал. Вы же делаете то, что ваш Отец делал." "Бог сам Бог - вот единственный Отец наш, и мы есть истинные его дети. Если бы Бог был ваш Отец, вы любили бы меня тогда, потому что я от Бога изл и пришёл сюда. И я не сам от себя пришёл. Нет, он послал меня." "Вы не понимаете речи моей от того, от того, что не можете слова моего слышать. Вы дети дьявола, он ваш Отец, и вы хотите исполнять похоти Отца вашего. Он всегда был человеко убийцей, всегда от начала, и не устоял в истине, ибо истины нет в нём. И не было. Говорить неправду - это совершенно естественно для него, ибо он лжец, и не просто лжец, он отец лжи. И когда я говорю истину, вы поэтому и не можете поверить мне. Слушайте его. Кто из вас докажет, облит меня в грехе? Почему же, когда я говорю истину, вы мне не верите? Кто от Бога, он слушает и слышит слова Божьи. А вы не от Бога. Вот потому вы и не хотите меня слушать." "Но разве мы неправду говорим, что ты самарянин и что бес вселился в тебя?" "Нет, во мне беса нет, но я, я чту Отца моего, а вы бесчестие. За этим сла для благословляет. Истинно вам говорю, кто соблюдёт слово моё, вовек смерти не узнает."

"Ну, теперь ясно, что в тебе бес сидит. И Авраам умер, и все пророки умерли. А ты говоришь, кто соблюдёт твоё слово, тот не умрёт никогда. Даже Авраам, отец наш, умер. И ты говоришь, что ты больше Авраама, что ли? И все пророки умерли тоже, да? Кто ты такой?" "А если бы я славился себя, то такая слава ничего бы не стоила. Меня прославляет Отец мой, которого вы своим Богом называете. Вы не познали его, а я знаю его. Если я скажу, что не знаю его, я такой же лжец буду, как вы. Но я знаю его и соблюдаю слово его. Ваш Отец Авраам, он был очень рад, что увидит день мой, и он его увидел и возра тебя ещё и п." "Нет, ты видел [аплодисменты] Арама." "Истина говорю вам, прежде чем родился Авраам, я ен." Гори. Они стали брать камни, чтобы бросать в него. "Бейте его! Его наказать надо! Крамольник! [аплодисменты] Держите, хватайте его, убейте! [аплодисменты] [музыка] Его! Где он? Куда он делся?" Но Иисус скрылся и вышел из храма. [музыка]

"Че слепого от рождения, учитель, кто согрешил, что он слепым родился? Сам ли он или же его родители?" "Слепота это дана ему не за грехи его или родителей, он слеп, чтобы на нём явилась сила Божия. Е есть де. Подайте. Скоро ночь, когда подайте, никто их не может делать, доколь я в мире. Я свет миру." [музыка] [музыка] Сказав это, Иисус плюнул на землю и смешал слюну с [музыка] землёй. Он помазал ему глаза этой грязью. [музыка] "Иди, умойся в купальне Силоам." Это название означает [музыка] "посланный." "Послушай меня. [музыка] Я [музыка] по Давай вставать. Теперь это необходимо. [музыка] Человек пошёл, умыл лицо и вернулся зрячим. Соседи и те, кто видел, что он был слеп, спрашивали: "Не тот ли это, что сидел и просил милостыни?" "Гляди, это он." "Нет, не он, он только похож на него." "Да, это я." "Э, как же ты вдруг стал видеть?" "Человек по имени Иисус смешал слюну с землёй, помазал мне глаза и велел мне идти на Силом и умыться. И как только я, как только я умылся, я стал видеть." "Слушай, а где он?" "Я не [музыка] знаю." Бывшего слепца повели к фарисеям. А в день, когда Иисус смешал слюну с землёй и исцелил его от слепоты, была суббота. [музыка] Фарисеи также спросили его: "Как он прозрел?" "Он мне помазал глаза грязью и велел умыться. Я умылся и стал видеть." "Тот, кто это сделал, явно не от Бога, потому что он не соблюдает субботы. Как может человек грешный творить вот такие чудеса?" И была между ними распря. "Так он исцелил тебя от слепоты, и что ты скажешь о нём?" "Что это пророк." Но иудеи не хотели верить в то, что он был слеп и прозрел, пока не призвали его родителей. "Это ваш сын? Вы говорите, он родился слепым? Как же стало, он сейчас видит?" "Мы знаем, что он наш сын, и мы знаем, что он родился слепым у нас. Но мы не знаем, как случилось, что он теперь видит и кто мог исцелить его от слепоты. А вы у него спросите. Он ведь уже совсем взрослый, может сам ответить." Его родители сказали так, потому что боялись иудеев. Иудеи сговорились, чтобы всех, кто признает Иисуса Христом, от сказали: "Он взрослый, спросите его." Они вторично призвали человека, который был слеп. "Во имя Господа нашего, ты должен говорить только правду. Мы знаем, человек исцеливший тебя грешник." "Я не знаю, грешник он или нет, но я точно знаю одно: я был слеп, а теперь я зрячий. Что он такое сделал? Как он исцелил тебя от слепоты?" "Я ведь сказал уже, но вы не слушали. Зачем опять вам это слышать? Может, учениками его хотите стать?" "Они укоризна, что ты его ученик. Мы есть и будем ученики Моисея. Мы знаем, что Бог с Моисеем говорил, а этот человек, мы даже не знаем, откуда." "Удивительное дело какое! Вы не знаете даже, откуда он, а он меня от слепоты исцелил. Мы знаем, что Бог не слушает грешников, он слушает тех, кто почитает его и творит его волю. От начала времён не слыхано, чтобы кто-то слепо рождённому отвер очи. Если бы этот человек не был от Бога, он бы ничего не сделал." "Ждн во грехе ты рос и живёшь во грехе, и ты ещё учишь нас." И они изгнали его из синагоги.

Иисус узнал о случившемся и Наго сына человеческого. "Скажи мне, кто он, Господи, чтобы я уверовал." "Ты его уже видл, и он тот, кто говорит с тобой сейчас." "Да, верую, Господи." И он пал на колени перед Иисусом. "Я в этот мир пришёл, чтобы судить, чтобы слепые увидели, а видящие слепыми стали." Фарисеи, бывшие там, услышали это и спросили его: "Уж не хочешь ли ты сказать, что и мы слепы тоже?" "Будь вы слепы, вы не были бы виновны. Но вы говорите, что вы видите, и потому грех остаётся на вас. Истинно говорю вам, кто входит в овчарню не через дверь, но забирается иначе, тот вор и разбойник. А входящий через дверь есть Пастырь. Овцам сторож отворяет ему дверь, овцы слышат его голос, зовущий их по именам, и он выводит их. Когда он выведет их, он идёт впереди, а овцы идут за ним, потому что знают его голос. И за другим они уже не пойдут, они от чужого человека убегут, потому знают его голо." Иисус рассказал им эту притчу, но они не поняли, что он хотел сказать. Иисус сказал снова: "Истинно говорю вам, Я есть дверь овцам. Все, кто до меня тут приходил, воры и разбойники, но овцы не послушали их. Я есть дверь, тот, кто войдёт через меня, будет спасён. Он войдёт и выйдет, и найдёт пастбище. Вор он только для того приходит, чтобы украсть, убить и рить л. Чтобы вы обрели жизнь, жизнь во всей её полноте. Я Пастырь добрый, жизнь свою полагаю за овец. А наёмник, не Пастырь, ему овцы не свои. Он видит, что волк бежит, бросает овец и удирает, а волк хватает овец и разгоняет их. Наёмник убегает, так как он всего лишь наёмник, он не заботится. Я Пастырь добрый. Как Отец знает меня, так и я знаю Отца. Так вот, и я знаю овец своих, а они знают меня. Я положу жизнь за них. Это дядя пророк есть. Также у меня ещё и другие овцы не из этой овчарни, я должен привести их тоже. Они услышат мой голос, и будет тогда одно стадо и один Пастырь. Мой Отец потому и любит меня, что я отдаю жизнь свою, чтобы снова принять её. Никто жизнь мою не отнимает у меня, я отдаю по собственной воле её. Я властен отдать её, и я властен снова её принять. Сию заповедь я от Отца моего получил."

От этих слов вновь пошла раз в народе. "Эй, он бесноватый, нечестивец! Слушайте его! Одержимый бесом, так не может говорить и глаза открывать больным он не сможет тоже." "Он пророк." Была зима, наступил праздник обновления. Иисус пришёл в Иерусалим. Он шл по прит солоно в храме, когда его обступили. "Долго ты будешь держать нас в недоумении? Ты можешь сказать прямо: ты Христос или нет?" "Я ведь уже говорил, но вы мне не верите. Дела, что творю я во имя Отца моего, обо мне свидетельствуют. Вы не верите мне, потому что вы не мои [аплодисменты] овцы. Мои ов слушаются моего голоса, знаю их. Т за мной. Я даю им жизнь вечную, и они не умрут никогда. И никто не похи их из руки моей. Отец мой, который дал мне их, самый Вышний, он Всевышний. Никто не может похитить их из рук Отца. Мой Отец и я - мы одно." Иудеи опять схватили камни, чтобы побить его, забить его [музыка] камнями. [музыка] "Я много добрых дел сотворил в вашем присутствии от имени Отца моего. Вы за какое из них побить меня хотите?" "Мы хотим тебя побить не за твои добрые дела, а за твоё богохульство. Ты лишь человек, о возмнил себя Богом." [музыка] [аплодисменты] [музыка] "Не написано ли в законе: Так я сказал, вы боги, и вы и сыны Всевышнего. Все вы правильно, если он назвал богами тех, кому обращено Слово Божие, не нарушается писание. Почему же мне, кого Отец осветил и послал в мир, вы говорите: ты богохульство ешь, потому что я сказал, что я Сын Божий? Коли не творю я тех дел, что заповедал мне Отец мой, вы мне не верьте. Ну а если я творю их, и всё же вы словам моим не верите, поверьте делам моим. Тогда, чтобы понять и уверовать раз и навсегда, что мой Отец во мне, а я в нём, в Отце." [музыка] Они снова пытались схватить Иисуса, но он ускользнул из их рук.

Иисус снова пошёл за Иордан, туда, где прежде крестил Иоанн, и остался [музыка] там. Многие приходили к нему. "Не сотворил чудес," говорили они, "но всё, что он сказал об этом человеке, истина." И многие там уверовали в [музыка] него. Заболел некто по имени Лазарь, живший в Вифании. Это было селение, где жили Мария и Марфа, сестра её, та, которая помазала Господа миром и отёла ноги его своими волосами. А болен был брат её [музыка] Лазарь. Сёстры послали сказать Иисусу: "Господи, любимый друг твой болен." Услышав об этом, Иисус сказал: "Это болезнь не к смерти Лазаря, она случилась к Славе Божией, и через неё прославится Сын Божий." Иисус любил Марфу, её сестру и Лазаря. Однако, когда он получил весть о болезни Лазаря, то пробыл там, где находился, ещё 2 дня. Потом он сказал своим ученикам: "Мы идём в Иудею." "Учитель, иудеи чуть не побили тебя недавно камнями, и ты опять туда пойдёшь?" "Во дне разве не 12 часов? Кто ходит днём, не спотыкается, ибо видит он свет мира сего. А кто ночью ходит, спотыкается, так как нет света с ним. Друг наш Лазарь уснул, я иду разбудить его." "Что он хочет сделать?" Иисус сказал, что Лазарь умер, а они думали, что он говорил об обыкновенном сне. Тогда Иисус сказал прямо: "Наш друг Лазарь умер. Но я рад за вас, что меня не было там, дабы вы уверовали. Идём к нему." Фома, называемый Близнец, сказал другим ученикам: "Он уходит. Вы все стоите. Идёмте с учителем, умрём с ним."

Когда Иисус прибыл, он узнал, что Лазаря похоронили 4 дня назад. Вифания располагалась недалеко от Иерусалима, километрах в трёх от него, и многие иудеи пришли утешить Марфу и Марию в их печали о смерти брата. Услышав, что идёт Иисус, Марфа бросилась навстречу ему, а Мария осталась дома. "Если бы ты был здесь, Господи, мой брат не умер бы. Но я знаю, что Бог и сейчас даст тебе всё то, что ты попросишь у него." "Не плачь. Твой брат воскреснет." "Да, я знаю, в последние день воскресение. Я ем воскресение и жизнь. Живущий верующий в меня, если и умрёт, оживёт. Тот, кто верует в меня, не умрёт никогда. Веруешь ли ты в это?" "Да, я верую, что ты Христос, Господи. Верую в то, что ты Сын Божий, посланный Богом в мир." Сказав это, Марфа пошла и тайно позвала свою сестру Марию: "Учитель здесь, и он зовёт тебя." Мария, услышав это, Мария тот час встала и поспешила к нему. Иисус ещё не вошёл в селение, но был на том месте, где Марфа разговаривала с ним. Люди, которые были в доме с Марией и утешали её, увидев, что она встала и вышла, последовали за ней, полагая, что она пошла к гробу плакать. Мария пришла туда, где был Иисус, и, увидев его, пала к его ногам: "Господи, [смех] если бы ты был здесь, мой брат бы не умер." Нет. Иисус смотрел на неё, рыдающее, смотрел, как плачут те, кто был с нею, и сердце его сжалось, и он вос скорбех. "Где положили его?" "Иди, посмотри, Господи." Иисус прослезился. "Смотрите, как он любил его," говорили люди. Но некоторые отвечали на это: "Не он ли дал зрение слепому? Разве не мог он сделать так, чтобы Лазарь не умер?" Со скорбью в душе Иисус подошел к гробу. Это была пещера, закрытая камнем. "Уберите оттуда камень." "Но смрад пойдёт, Господи, он во гробе ведь уже 4 дня." "Не сказал ли я тебе: увидишь Славу Божию, если будешь веровать?" Камень убрали. Иисус возвёл очи к небу: "Отче, благодарю, что ты меня услышал. Да, я знаю, ты всегда меня слышишь. Я просто сказал так, чтобы вот эти люди поверили, что меня ты послал." Сказав это, он воззвал громким голосом: "Эй, Лазарь, выходи!" Он вышел, обвитый по рукам и ногам погребальными и лицо его обвязана было [музыка] платком. "Развяжите его и пусть идёт." Многие из тех, кто пришёл к Марии, увидев, что сотворил Иисус, уверовали в не опять он. Однако некоторые пошли к фарисеям и рассказали им, что сделал Иисус.

Фарисеи и первосвященники собрали совет и сказали: "Что нам делать? Вон сколько чудес уже сотворил этот человек, и если будет так и дальше, то все увет в него, явятся Римляне, они разрушат наш храм и завладеть нашим народом." И был первосвященник того года, имя ему Каиафа. Он сказал: "Глупцы! Вы несчастные! Вы не понимаете, что ли? Что нам лучше, чтобы один человек жизнь своей для людей пожертвовал, чем допустить, чтобы сгинул весь народ?" И он сказал это не от себя, будучи первосвященником в тот год, он предсказал, что Иисус умрёт, и не толь за народ, но и во имя того, чтобы собрать воедино всех рассеянных детей Божьих. С того дня они начали строить планы, решив убить Иисуса. Поэтому Иисус уже не ходил открыто по Иудее, а пошл в земли близ пустыни, в Ем. И время Пасхи, и многие иудеи со всей страны пришли в Иерусалим, чтобы выполнить ритуал очищения перед праздником. Собравшись в храме, они всё искали Иисуса и спрашивали друг друга: "Как вы думаете, придёт ли он?"

На праздник первосвященники же и фарисеи дали приказания: "Тот, кто узнает, где Иисус, пусть сообщит, дабы они могли схватить его".

За 6 дней до Пасхи Иисус пришел в Вифанию, в дом Лазаря, которого он воскресил из мёртвых. Здесь приготовили для него вечерю, за которой служил Лазарь, сидел за столом с Иисусом, а Мария взяла целый фунт драгоценного мира из чистого нарда, омыла им ноги Иисуса и вытерла их своими волосами.

[музыка]

Благоуханием от мира один из учеников Иисуса, Иуда Искариот, который собирался предать его, сказал: "Почему бы не продать это мира? Можно 300 динариев выручить и все деньги нищим отдать". Он сказал это не потому, что заботился о нищих, а потому, что был вор; он носил кошель с деньгами и брал из него деньги для себя.

"Оставь её, она это сберегла на день погребения моего. Нищие будут рядом с вами всегда, а я вскоре уйду от вас".

[музыка]

Многие из иудеев узнали, что Иисус в Вифании, и пришли туда не только ради Иисуса, но чтобы видеть Лазаря, которого Иисус воскресил из мёртвых. А первосвященники задумали убить и Лазаря, потому что из-за него многие иудеи отвергали их и [аплодисменты] [музыка] Иисуса.

Иисус идет в Иерусалим. Они взяли пальмовые ветви и вышли встречать его, восклицая: "Осанна! Благословен грядущий во имя Господне! Благословен царь Израиля!"

Иисус же нашёл осла и въехал на нём в Иерусалим. Как сказано в писании: "Не бойся, дочь Сиона! Се, царь твой грядёт, сидя на молодом осле".

[музыка]

Благословен [музыка] грядущий!

Ученики его тогда не поняли этого, но когда Иисус вознёсся во Славе, они вспомнили, что так было сказано о нём в писании, и они сделали это для него. [аплодисменты] [музыка]

Те, кто был с Иисусом, когда он вызвал Лазаря из могилы и воскресил из мёртвых, свидетельствовали о том, что случилось. Потому его и встречал народ, ибо слышал, что он сотворил это чудо. Фарисеи же говорили друг другу: "Видите, можно ли здесь что-то сделать? Смотрите, весь мир идёт за ним!" [аплодисменты] [музыка]

Среди тех, кто пришёл в Иерусалим на поклонение в праздник, были эллины. Они подошли к Филиппу, а он был из Вифсаиды Галилейской, и сказали: "Господин, мы хотим видеть Иисуса". Филипп пошёл и сказал Андрею, и они вдвоём сказали об этом Иисусу.

"Это он пришёл час Сыну Человеческому прославиться. Истина, вам говорю: пшеничное зерно не больше, чем одно зерно, если оно не умрёт в земле. А умерев, оно принесёт много плодов. Себя любящий жизнь свою погубит, а не любящий жизнь свою в сем мире сохранит её в вечную жизнь. Кто мне служить хочет, да последует за мной, и слуга мой будет там, где я. И Отец мой почтит его. Отче, что мне сказать? От сего часа молю: избавь меня! Но я пройду через сей час. Я и пришёл в этот мир, чтобы его пройти. Отче, прославь я прославил его и сделаю это снова".

Народ, стоявший там, слышал тот глас, и одни говорили, что это гром, а другие сказали: "Ангел говорил с ним". "Не для меня прозвучал этот глас, а для вас. О чём он говорит? Пришло время судить этот мир; ныне правитель мира сего будет свергнут. Когда я вознесён буду от земли, я всех вас привлеку к себе". Говоря это, он давал понять, какой смертью он умрёт.

"Наш закон говорит, что Христос будет жить вечно, но ты сказал, что Сын Человеческий должен быть вознесён".

[музыка]

"Продолжайте путь, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, ибо ходящий во тьме не знает, куда идёт. Веруйте в свет, пока он с вами, дабы вы были сынами Света".

Сказав это, Иисус ушёл и скрылся от них. Он сотворил пред ними так много чудес, но они не веровали.

"То, что говорил пророк Исайя: 'Господи, кто поверил слышанному от нас? Кому открылась сила Господа?' Они не могли веровать ещё и потому, что, как сказал Исайя: 'Народ этот ослепил глаза свои и закрыл сердце своё, да не видят глазами, уразумеют сердцем и не обратятся, чтобы я исцелил их'. Исайя сказал так потому, что видел Славу Иисуса и говорил о нём".

[музыка]

"Впрочем, даже многие иудейские начальники уверовали в Иисуса, но из-за фарисеев говорили об этом открыто, дабы их не отлучили. Больше любили славу человеческую, нежели славу Божью".

Иисус же громко возгласил: "Верующий в меня, верует не только в меня, но и в Пославшего меня. И видящий меня видит Того, Кто послал меня. Я пришёл в этот мир как свет, чтобы всякий верующий в меня не оставался во тьме. Если кто услышит мои слова и не поверит, я не буду судить его; я пришёл не судить мир, но спасти его. Отвергающий меня и не принимающий моих слов имеют судью себе: слово, которое я говорил, будет судить их в последний день. Так будет потому, что я говорил не от себя. Пославший меня Отец дал мне заповедь, что говорить, и я знаю, что Его заповедь есть жизнь вечная. Я говорю то, что мне велел говорить Отец".

"Нужно за ним проследить".

Наступил день перед праздником Пасхи. Иисус знал, что пришёл его час покинуть этот мир и перейти к Отцу. Он всегда любил ближних своих в мире и ещё сильнее возлюбил их.

[музыка]

Иисус и ученики его сидели за вечерей. Дьявол уже вложил в сердце Иуды, сына Симона Искариота, мысль предать Иисуса.

"Благодарю, учитель".

Иисус знал, что Отец отдал всё в руки его, знал, что он пришёл от Бога и отходит к Богу, что он хочет, что он собирается сделать. Он встал от стола, снял с себя верхнюю одежду и препоясал полотенцем. Потом он влил воды в умывальник, ноги омывал и вытирал их тем, которым был препоясан. Он подошёл к Симону Петру.

"Тебе ли омывать мои ноги, Господи?"

"Сегодня ты не понимаешь, что я делаю, но позже станет ясно. Разве ты ноги мои можешь омывать? Если не омою твоих ног, не имеешь части со мною".

"Господи, тогда прошу, омой мои ноги и руки тоже и голову".

"Тот, кто уже принял омовение, чист. Ему больше не нужно мыться, лишь омыть ноги. Тут все чисты, все, кроме одного". Иисус уже знал, кто предаст его, поэтому он сказал: "Чисты все, кроме одного".

Омыв ученикам ноги, Иисус снова надел верхнюю одежду и вернулся на своё место за столом.

"Знаете ли вы, что я сейчас сделал вам? Вы называете меня учителем и Господом, и это правильно, потому что так оно и есть. Раз я ваш Господь и учитель, омыл вам ноги, то и вы должны друг другу омывать ноги. Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что сделал я. Истинно вам говорю: раб не больше своего господина, и посланник не больше пославшего его. Теперь вы знаете эту истину и счастливы будете, исполняя её. Я говорю не обо всех вас; я знаю тех, кого избрал, но да сбудется писание: 'Разделивший со мной пищу обратился против меня'. Говорю вам это прежде, чем то случилось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это я. Истина, вам говорю: принимающий того, кого я принимаю, принимает меня, принявшего меня, принимает Пославшего меня".

[музыка]

"Он не выходил, сказав это, и объявил открыто: 'Истина, вам говорю, один из вас предаст меня'".

"Как странно! Почему он так сказал?" Ученики смотрели друг на друга, недоумевая, о ком он говорит.

Один из учеников, которого любил Иисус, сидел рядом с Иисусом. Симон Пётр сделал ему знак: "Спроси, о ком он сейчас говорит". Тот ученик приблизился к Иисусу: "Кто это, Господи?"

"Я обмакнул кусок хлеба и подам ему, это будет он". Он взял кусок хлеба, обмакнул его и подал Иуде, сыну Симона Искариота. Как только Иуда взял хлеб, в него вошёл сатана.

"Поспеши, сделай то, что должен".

Никто из сидевших за столом не понял, почему Иисус сказал ему это. Поскольку Иуда был их казначеем, некоторые ученики подумали, что Иисус послал его купить то, что нужно к празднику, или дать что-нибудь нищим.

Иуда принял хлеб, и тот час вышел. Была ночь, когда Иуда вышел.

Иисус сказал: "Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился через него. Если Бог прославится через него, то Бог явит Славу Сына Человеческого в себе и сделает это вскоре. Дети мои, мне быть с вами уже недолго. Вы повсюду будете искать меня, но повторю то, что иудеям сказал: вы не можете прийти туда, куда иду я. Теперь я даю вам новую заповедь: любите друг друга, как я возлюбил вас, так и вы друг друга должны любить. Если меж вами будет любовь, все узнают, что вы мои ученики".

"Господи, куда ты идёшь?"

"Теперь ты не можешь туда пойти, но позже последуешь за мной".

"Почему я теперь не могу пойти за тобой? Умереть? Ты правда за меня готов [музыка] умереть?"

"Истинно тебе говорю: прежде чем пропоет петух, ты трижды отречёшься от меня. Но пусть не тревожатся ваши сердца; веруйте в Бога, веруйте в меня. В доме Отца моего и я иду приготовить место для вас. Я не сказал бы этого, не будь это так. И когда я пойду и приготовлю вам место, то вернусь и возьму вас к себе, чтобы вы были там, где я. Вы знаете путь, ведущий туда, куда иду я".

"Господи, мы не знаем, куда ты идёшь. Как мы можем знать путь туда?"

"Я — путь, и истина, и жизнь. Никто к Отцу не приходит, как только через меня. Теперь вы знаете меня, узнаете Отца моего, и отныне вы знаете его и видели его".

"Господи, покажи нам Отца. Это всё, что нам нужно".

"Я ведь рядом с вами давно, и ты не узнал меня, Филипп? Кто видел меня, тот не может просить Отца ему показать. Разве ты не веришь, что я в Отце, и Отец во мне? Слова, которые я говорю вам, идут не от меня; Отец, пребывающий во мне, дела творит. Верьте, когда я говорю, что Отец во мне. А если нет, верьте мне по моим делам. Истинно вам говорю: верующий в меня сотворит дела, что творю я, и сотворит больше сего, потому что я иду к Отцу. И я выполню всё, чего попросите у Отца во имя моё, дабы Отец был прославлен в своём Сыне. Если вы попросите о чём-то во имя моё, я сделаю это. Если любите меня, соблюдайте мои заповеди. Я умолю Отца дать вам другого Утешителя, да пребудет он с вами вовек. Он — Дух, открывающий истину о Боге. Мир не может принять его, потому что не видит и не знает его, но вам он знаком, потому что он с вами, и я вернусь к вам. Ещё немного, и мир уже не увидит меня, но вы увидите, ибо я живу, и вы будете жить. Придёт день, и вы узнаете, что я в Отце моём, и вы во мне, как и я в вас. Кто принимает заповеди мои и исполняет их, тот любит меня, и будет он..."

Иуда (не Иуда Искариот) сказал: "Господи, скажи, как же ты можешь нам себя явить, но мир тебя не увидит?"

"Кто любит меня, тот соблюдёт моё слово, и Отец мой возлюбит того. Отец и я придём к нему и останемся с ним. Не любящий меня не соблюдает моих слов. Слова же, что вы слышали, не мои, а Отца, пославшего меня. Я сказал вам это, находясь с вами. Утешитель во имя моё научит вас всему и напомнит вам всё, что я говорил вам. Мир — вот что я оставляю вам; я даю вам мой мир. Я даю его не так, как мир даёт. Да не смущается сердце ваше и не устрашайтесь. Вы слышали, что я сказал: 'Я ухожу, но снова приду к вам'. Если бы меня то радовались бы, что я иду к Отцу, ибо Отец более меня. Я сказал вам об этом прежде, чем это случилось, дабы вы поверили, когда это сбудется. Уже недолго мне говорить с вами, потому что идёт князь мира сего; он не имеет власти надо мной. Но мир должен знать, что я люблю Отца и делаю всё, как Он заповедал мне. Встаньте, пойдёмте отсюда".

"Я — истинная Лоза, а Отец мой — виноградарь. Он отсекает всякую мою ветвь, не приносящую плода, и очищает всякую приносящую плод, чтобы она была чистой и приносила больше плодов. Вы уже очищены словом, которое я дал вам. Пребудьте во мне, и я в вас пребуду".

[музыка]

"Ветвь не даёт плода сама по себе, она плодоносит только на лозе. Так и вы не дадите плодов, если не останетесь во мне. Я — Лоза, а вы — ветви. Кто останется во мне и я в нём, много плодов даст, ибо без меня вы ничего не сделаете. Тот, кто не пребудет во мне, будет выброшен как ветвь и засохнет; такие ветви собирают и бросают в огонь, где они сгорают. Если вы пребудете во мне и мои слова пребудут в вас, то просите, чего не пожелаете, и будет вам. Мой Отец прославится, если вы принесёте много плодов и будете моими учениками. Я возлюбил вас, как Отец возлюбил меня; пребудьте в любви моей, соблюдая мои заповеди. Вам моя заповедь: любите друг друга, как я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит жизнь за друзей своих. Вы друзья мои, если исполняете то, что заповедал я. Больше не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает его Господин. Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца моего. Не вы избрали меня, я избрал вас и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал. Отец вам даст всё, о чём вы попросите во имя моё. Вот что я заповедал вам: любите друг друга. Если мир ненавидит вас, помните, что меня он возненавидел прежде вас. Если бы вы были от мира, то мир любил бы вас как своих; но я избрал вас из этого мира, вы не принадлежите ему, поэтому мир ненавидит вас. Помните, что я говорил вам: раб не больше господина своего. Если люди гнали меня, то будут гнать и вас. Если соблюдали моё слово, будут соблюдать и ваше. Но люди будут гнать вас за имя моё, ибо не знают Пославшего меня. Они бы не были повинны в грехе, если бы я не пришёл и не говорил с ними, но теперь у них больше нет оправдания грехам. Ненавидящий меня, ненавидит и моего Отца. Они не были бы виновны в грехе, если бы я не сделал среди них того, чего никто другой не делал, но они видели, что я сотворил, и возненавидели и меня, и Отца моего. Но это должно было случиться, чтобы сбылось то, что написано в их законе: 'Возненавидели меня напрасно'. Придёт Утешитель, Дух, который откроет истину о Боге и исходит от Отца. Я пошлю его к вам от Отца, и он будет свидетельствовать обо мне, и вы будете свидетельствовать, потому что вы были со мной с самого начала. Я сказал вам это, чтобы вы не отошли вашей веры. Вас изгонят из синагог, и придёт время, когда убивающие вас будут думать, что этим они служат Богу. Люди будут поступать так из-за того, что не познали ни моего Отца, ни меня. Но я сказал вам это, чтобы, когда придёт такое время, вы вспомнили, что я говорил. Я не сказал вам об этом сначала, потому что был с вами. Но теперь я иду к Пославшему меня, и никто из вас не спрашивает, куда я иду. Но от моих слов ваши сердца исполнились печалью. Но вам истинно говорю: для вас лучше, чтобы я ушёл, ибо если я не уйду, то Утешитель к вам не придёт. А если я пойду, то пошлю его к вам. И когда он придёт, он покажет людям мира, что они не правы о грехе, и о том, что правда, и о суде Божьем. Они не правы о грехе, потому что не веруют в меня; и о том, что правда, потому что я иду к Отцу, и вы больше не увидите меня; и не правы о суде, потому что князь мира сего уже приговорён. Я многое должен вам сказать, но теперь вы не [музыка] всё, что имеет Отец мой, есть моё. Поэтому я сказал, что Дух возьмёт мои слова и возвестит их вам. Вы меня больше не увидите вскоре, однако же вскоре увидите опять".

Некоторые из его учеников спрашивали друг друга: "Что это значит? Он говорит нам, что вскоре мы не увидим его, а вскоре опять увидим, а ещё говорит, что я иду к Отцу. Что значит это 'вскоре'? Мы не знаем, о чём он говорит".

Иисус знал, что они хотят спросить его. "Я сказал: 'Вскоре вы не увидите меня, однако же вскоре опять увидите'. Не о том ли сейчас вы спрашиваете друг друга? Истинно вам говорю: вы восплачете, а мир возрадуется; вы будете опечалены, но печаль ваша превратится в радость. Женщина, производя на свет ребёнка, скорбит, потому что пришёл час её мучений. Но когда младенец рождён, все страдания забыты и наполняет радость, потому что человек вошёл в мир. Так же и с вами: сейчас вы печальны, но я опять увижу вас, и радость наполнит ваши сердца, и никто уже эту радость не отнимет у вас. Тот день придёт, и вы не спросите меня ни о чём. Истинно вам говорю: Отец вам даст всё, о чём попросите во имя моё. До сих пор вы ни о чём не просили во имя моё; просите и получите желаемое, чтобы радость ваша была [музыка] совершенна. До сих пор я притчами говорил вам, но придёт время, когда я не буду говорить притчами, но прямо возвещу и иду к Отцу".

Ученики его сказали ему: "Теперь ты говоришь прямо и не говоришь притчами. Теперь мы знаем, что тебе ведомо всё, и нет нужды задавать тебе вопросы, и потому мы веруем, что ты пришёл от Бога".

"Теперь веруйте: наступает час, и настал уже, когда все вы рассеетесь, каждый в свою сторону пойдёт, и меня оставите одного. Но я не одинок, потому что Отец со мной. Я сказал вам это, чтобы вы обрели мир, будучи едины со мной. В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь: я победил мир".

После этих слов Иисус возвёл очи к небу и сказал: "Отче! Этот час наступил. Прославь Сына твоего, чтобы Сын твой прославил тебя. Ибо ты дал ему власть над людьми, дабы всем, кого ты вручил ему, он дал жизнь вечную. Жизнь вечная — в том, чтобы знать тебя, единого истинного Бога, и Иисуса Христа, посланного тобой. Я прославил тебя на земле, совершил дело, которое ты поручил мне. Отче, ныне ты прославь меня перед тобой Славой, которой я имел у тебя до сотворения мира. Я открыл тебя тем, кого ты дал мне от мира; они были твои, и ты вручил их мне; они слушали слово твоё, и теперь знают всё, что имею, идёт от тебя. Я передал им слова, которые ты дал мне, и они приняли их; они постигли истину, что я пришёл от тебя, и уверовали, что ты послал меня. Я молю не о всём мире, но о тех, кого ты вручил мне, потому что они твои. Всё моё — твоё, и всё твоё — моё, и я прославился через них. Теперь я иду к тебе. Я уже не в мире, но они в мире. Отче святый, сохрани их во имя твоё, тех, кого ты дал мне, чтобы они были едины, как едины Ты и я. Пока я был с ними, я соблюдал их во имя твоё, которое ты дал мне, я сохранил их, и никто из них не погиб, кроме того, кто должен был погибнуть, дабы сбылось писание. Теперь я иду к тебе и говорю в мире, чтобы имели они в сердцах своих мою радость во всей полноте. Я передал им слово твоё, и мир их возненавидел, потому что они не от мира сего, так же как я. Я не молю тебя взять их от мира, но молю, чтобы ты уберёг их от зла. Как я не от мира сего, так и они не от мира. Освяти их истиною твоей; есть истина. Я послал их в мир, так же как ты послал меня в мир. И за них я посвящаю себя тебе, чтобы они были истинно преданы тебе. Я молю не только о них, но и о тех, кто верует в меня по их слову. Молю, чтобы все они были едины. Отче, да будут они в нас, как ты во мне, да будут едины, чтобы мир поверил, что ты послал меня. Я дал им ту Славу, которую ты дал мне, да будут они едины, как едины Ты и я. В них и ты во мне, да будут совершенны в едино, и да познает мир, что ты послал меня и возлюбил их, как возлюбил меня, чтобы они были со мной там, где я, да видят Славу мою, которую ты дал мне".

[музыка]

"Возлюбившего, и я буду в них".

Сказав эту молитву, Иисус вышел со своими учениками и перешёл поток [музыка] Кедрон. В том месте был сад, и Иисус с учениками вошёл в него. Иуда, предатель его, знал это место, потому что Иисус часто встречался там с учениками. Иуда, взяв с собой отряд римских воинов, служителей от первосвященника и фарисеев, пришёл в сад с факелами и оружием.

[музыка]

Иисус, зная всё, что с ним будет, вышел вперёд и спросил их: "Кого вы ищете?"

"Иисуса из Назарета".

Иуда, предатель его, стоял с ними. Когда Иисус сказал им: "Это я", они отступили и пали на [музыка] землю.

Иисус повторил вопрос: "И всё же, кто вам нужен?"

"Иисус из Назарета".

"Я уже ответил. Это я. Если вы пришли за мной, отпустите остальных". Он сказал это, дабы сбылось реченное им: "Отче, я не погубил никого из тех, кого ты дал мне".

Симон Пётр, у которого был меч, ударил им раба первосвященника и отсёк ему правое ухо. Раба того звали Малх.

"Вложи свой меч в ножны. Неужели мне не испить чаши мучений, что мой Отец вручил мне?"

Тогда римские воины, их тысячник, начальник и служители иудеев взяли Иисуса, связали его и сначала повели его к Анне; он был тесть Каиафы, на тот год первосвященника. Это был Каиафа, который подал иудеям совет, что лучше одному человеку умереть за весь [музыка] народ.

Симон Пётр и другой ученик пошли за Иисусом. Этот ученик был знаком с первосвященником и вошёл с Иисусом во двор первосвященника, а Пётр остался снаружи, у ворот. Потом другой ученик вышел, поговорил с рабыней у ворот и ввёл Петра внутрь.

"Ты тоже из учеников этого человека?"

"Нет".

"Я нет".

Было холодно, и они грелись, стоя вокруг него. Пётр подошёл и встал рядом, желая согреться.

Первосвященник спросил Иисуса о его учениках и о его учении. Иисус отвечал: "Я всегда говорил миру явно. Я всегда учил в синагоге и в храме, где собирается народ. Я ничего и никогда тайно не говорил. Или ты спрашиваешь меня? Людей, меня слышавших, спроси. Священнику так отвечаешь? Если про гнева сказанное открыто объяви, что тому причиной. Но если мои слова правдивы, почему бьёшь меня?"

Потом Анна послал его, связанного, к первосвященнику Каиафе. Пётр всё ещё стоял у огня и грелся, и тут его спросили: "Не из учеников ли ты этого человека?"

"Нет, я не с ним". Так Пётр отрёкся.

[музыка]

Один из рабов первосвященника, родственник того, кому Пётр отсёк ухо, сказал: "Не ты ли с ним был в саду?"

"Нет".

И тот час запел [музыка] петух.

Рано утром Иисуса повели из дома Каиафы во дворец правителя. [музыка] Они не вошли во дворец, дабы не осквернить себя, чтобы им можно было вкушать пасхальные блюда. Пилат вышел к ним и спросил: "В чём вы обвиняете этого человека?"

"Мы не привели бы его к тебе, не будь он злодеем. Так возьмите его и судите по вашему закону".

"Нам не позволено никого смерти предавать". Было дабы сбылось слово Иисуса, когда он дал понять, какой смертью он умрёт.

Пилат опять вошёл во дворец и призвал Иисуса. "Ты — царь иудейский? Ты от себя это мне говоришь, или другие тебе сказали обо мне?"

"Разве я иудей? Твой народ и первосвященники передали тебя мне. Что ты сделал?"

"Моё царство не от мира сего. Будь царство моё от мира, то мои бы приверженцы сражались, дабы я не был в руки иудеев отдан. Но нет, моё царство вовсе не здесь".

"Так всё же ты царь?"

"Что я — царь. Ты мне сказал. Я на то родился и был послан Отцом в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Кто от истины, слушает и слышит меня".

"А что есть [музыка] истина?"

Потом Пилат снова вышел из дворца к иудеям и сказал им: "Я не нахожу в нём никакой явной вины. Однако [музыка] вы знаете, что я следую вашему обычаю: отпускаю на Пасху одного человека. Хотите, чтобы я отпустил вам царя иудейского?"

Они ответили ему криком: "Отпусти Варавву! [музыка] Отпусти [музыка] [аплодисменты] его!"

Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить его. Воины сплели венец из терновых ветвей и возложили ему на голову, потом одели его в багряницу. Подходили к нему и говорили: "Царь иудейский!" и били его по [музыка] щекам.

Пилат снова вышел и сказал иудеям: "Смотрите, я вывожу этого человека сюда, чтобы вы знали, что нет за ним никакой вины. Таково моё решение. [аплодисменты] Смотрите, се человек!"

И вышел Иисус в терновом венце и багрянице.

"Распни его! Распни его! Распять! [аплодисменты] Нечисти! Пни его! Пни его! Нельзя, наверное! [аплодисменты] Нельзя! Так вы и распнёте, если желаете этого. Я в нём не нахожу вины. По нашему закону он должен умереть, потому что он объявил себя Сыном Божьим". [аплодисменты]

Услышав это, Пилат убоялся ещё больше. Он опять вошёл во дворец и спросил Иисуса: "Откуда ты пришёл?" Но Иисус не ответил.

"Тебе ли не отвечать мне? Запомни: я имею власть тебя отпустить и власть тебя распять".

"Твоя власть надо мной дана была тебе свыше, и грех больший по сему на том, кто решился предать".

Услышав это, Пилат пытался найти способ отпустить Иисуса. "Если я его отпущу, что признаешь себя не другом кесаря. Всякий, кто царём назовёт, противником кесаря становится".

[музыка] [музыка]

Услышав эти слова, Пилат вывел Иисуса и сел на судилище, место, называемое Лифостротон, каменный помост, а по-еврейски [музыка] Гаввафа.

"Смерть! Боль! Казнить! Нести! [музыка] [аплодисменты]"

Тогда была пятница перед Пасхой, около полудня. Пилат сказал иудеям: "Это ваш царь".

"Убей его! Убей! Убей! [аплодисменты] У нас нет царя, кроме кесаря".

Тогда Пилат предал Иисуса на распятие.

"Пни его! Рани!"

Иисуса взяли и повели, и, неся крест свой, он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа. Там распяли его, а с ним и ещё двоих по обе стороны от креста.

Пилат сделал надпись, и её прибили на кресте: "Иисус Назарянин, Царь Иудейский". Так написал он. Многие прочли это, потому что место, где распяли Иисуса, было недалеко от города. Текст написан был по-еврейски, по-римски и по-гречески. Первосвященники сказали Пилату: "Не пиши 'Царь Иудейский', напиши: 'Он лишь говорил: я — царь иудейский'".

"Что я написал, то и останется".

Когда воины распяли его, они взяли его одежду и разделили её на четыре части, каждый что-то взял себе. Хитон же был целиком, тканный сверху и не имевший швов. Воины сказали друг другу: "Не станем рвать его, а бросим жребий, чей он будет, дабы сбылось реченное в писании: 'Разделили ризы мои между собою и об одежде моей бросили жребий'". Так и поступили воины.

Рядом с крестом Иисуса стояли Матерь его, сестра его матери, Мария Клеопова и Мария Магдалина. Иисус увидел мать и стоявшего там ученика, которого он любил.

"Матерь! Это твой сын". Потом он сказал ученику: "Это твоя мать".

[музыка]

С этого времени ученик взял её к себе жить.

Иисус знал, что теперь всё уже совершилось, и дабы сбылось писание, он сказал: "Дайте напиться". Там стоял сосуд, полный уксуса. Пропитав губку уксусом и наложив на исоп, воин поднёс к губам его. Иисус выпил уксус.

"Совершилось". Затем он склонил голову и предал дух [музыка] свой.

Иудеи просили Пилата позволить им перебить распятым голени и снять тела с креста. В тот день была пятница, и они не хотели оставлять тело на кресте в субботу, ибо та суббота была днём великим. Пришли воины и перебили голени у одного, потом у другого, распятого вместе с Иисусом. Подойдя к Иисусу, увидели они, что он умер, и не перебили у него голень. Один из воинов копьём пронзил ему рёбра, и тот час истекла кровь и [музыка] вода.

"И видевший засвидетельствовал это, дабы вы поверили, и свидетельство его истинно. Он знает, что говорит истину. Сие произошло, дабы сбылось сказанное в писании: 'Кость его да не сокрушится', и в другом месте писание говорит: 'Люди воззрят на того, которого пронзили'".

К сожалению, надо немного подождать.

После этого Иосиф из Аримофеи попросил разрешения у Пилата забрать тело Иисуса. Иосиф был учеником Иисуса, но тайным; он боялся иудеев. Пилат разрешил ему взять тело, и Иосиф пошёл и снял его. Был с ним и Никодим, приходивший однажды к Иисусу. Он принёс и мирро, и алоэ. Они взяли тело Иисуса и обвили с благовониями, как обыкновенно иудеи готовят тело к погребению. В том месте, где распяли Иисуса, был сад, и в нём новая погребальная пещера, в которой ещё никто не был похоронен. Туда и положили его, ибо гробница сия была близко.

Утром первого дня недели Мария Магдалина пришла ко гробу рано, почти затемно, и увидела, что камень отвален от гроба. И побежала она к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус.

"Господа нет, унесли его из гроба, и где положили его, неизвестно".

Пётр и другой ученик тот час пошли ко гробу. Они оба бежали, но другой ученик бежал быстрее Петра и оказался у гроба первым. Он заглянул туда и увидел лежащие пелены, но не вошёл. Вслед за ним подошёл Симон Пётр, и он сразу вошёл во гроб. Он увидел пелены, лежащие там, и плат, который был на голове Иисуса; он лежал не с пеленами, а отдельно и был особо свит. Тогда и другой ученик, тот, что прибежал первым к гробу, вошёл и увидел и [музыка] уверовал.

Ибо уверовал из мёртвых. Ученики возвратились к себе, а Мария стояла у входа и плакала. Горько плакала и смотрела во гроб, и увидела двух ангелов в белом одеянии там, где было тело Иисуса; один сидел у главы, а другой у ног.

"Жену, что ты плачешь?" — спросили они её.

"Вот, Господа моего унесли, и я не знаю теперь, где его положили". Она обратилась назад и увидела Иисуса, но не узнала его.

"Женщина, что ты плачешь? Кого ты ищешь?"

Она думала, что это садовник, и сказала ему: "Ты его вынес? Садовник, скажи мне, где ты его положил, я заберу [музыка] его".

"Мария". Она сказала ему на языке иудеев, что значит: "Учитель!"

"Не прикасайся ко мне, я не вошёл ещё к Отцу моему. Иди и скажи братьям моим, что я восхожу к Отцу моему и к вашему Отцу, к моему Богу и к вашему Богу".

Мария Магдалина пошла и возвестила ученикам его, что видела Господа, и передала им слова его.

В тот когда ученики его собрались в доме и крепко заперли двери, так как опасались иудеев, пришёл Иисус и стал среди них. "Мир вам всем", — сказал он, и показал им руки и рёбра. Ученики очень обрадовались, увидев Господа.

"Мир вам всем! Как я был послан Отцом, так теперь и я вас [музыка] посылаю". С этими словами он дунул на [музыка] них: "Примите Святого Духа. Кому вы простите грехи, тот прощён будет, а кому нет, на том значит они [музыка] останутся".

Одного из двенадцати учеников, Фому, называемого Близнецом, не было, когда приходил Иисус. Ученики сказали ему: "Мы видели Господа".

"Пока сам не увижу я на руках его раны от гвоздей и персть свою не вложу в них, а руку в рёбра его, я в это не поверю никогда".

[музыка]

Неделю спустя вечером все ученики его были дома, и Фома тоже. И хотя двери были заперты, Иисус пришёл вновь и стал среди [музыка] них. "Мир вам всем! Перстом коснись ран моих на руках, вложи, отбрось сомнения, уверуй".

"Господь мой и Бог мой!"

"Ты поверил, потому что увидел меня. Блаженны не видевшие и уверовавшие".

[музыка]

Много сотворил Иисус пред учениками своими и других чудес, о которых не написано в этой книге. Сие же описано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и веруя, имели жизнь во имя его.

После того Иисус опять явился ученикам своим при море Галилейском. Было это: Симон Пётр, Фома, называемый Близнецом, Нафанаил из Каны Галилейской, сыновья Зеведеевы и ещё два ученика Иисуса были все вместе.

Симон Пётр сказал: "Я пойду рыбу ловить".

"И я с тобой". "Мы с тобой", — сказали они. Они отплыли на лодке, но за всю ночь не поймали ни одной рыбы.

[музыка]

Когда взошло солнце, Иисус стоял на берегу, но ученики не узнали его.

"Чадо моё, поймали что-нибудь?"

"Нет".

"Удалось. Забрось сеть по правую сторону лодки, и будет рыба".

[музыка] [аплодисменты]

Забросил Пётр сеть, и не мог вытащить её один, так много рыбы в сеть попало.

"Это же Господь!" — сказал Пётр. Услышав, что это Господь, Пётр опоясал одеждою (ибо был он наг) и бросился в море. Другие ученики приплыли к берегу на лодке, так как они были метрах в 100 от суши, и тащили сеть, полную рыбы. Когда они вышли на берег, то увидели пылающий оча, в котором лежали рыба и [музыка] хлеб.

"Принесите рыбу, что вы поймали сейчас". Симон Пётр пошёл и вытащил сеть, наполненную большими рыбами, которых было 153, и при таком множестве сеть не порвалась.

"Садитесь, ешьте". Никто из учеников не спросил его: "Кто ты?" Все они знали, что это Господь.

Иисус преломил хлеб. Уже явился Иисус ученикам своим после воскресение из мёртвых. Когда они поели, Иисус сказал Симону Петру: "Симон, сын Ионин, любишь ли ты меня больше, нежели они?"

"Да, Господи, ты знаешь, я люблю тебя".

"Паси семя нагонов моих".

В другой раз Иисус говорит ему: "Симон, сын Ионин, любишь ли ты меня?"

"Да, Господи, я люблю тебя. Ты знаешь".

"Паси овец моих".

В третий раз повторил Иисус: "Симон, сын Ионин, любишь ли ты меня?"

Опечалился Пётр, что Иисус в третий раз спросил его: "Любишь ли меня ты?" И сказал ему: "Господи, ты же всё знаешь. Ты знаешь, что я люблю тебя".

"Паси овец моих".

Пётр, [музыка] истинно говорю тебе: пока ты молод, сам препоясываешь себя и идёшь, куда хочешь. А когда придёт старость, прострешь ты руки свои, и другой припояшет тебя и поведёт туда, куда ты не хочешь". Говоря это, Иисус давал разуметь, какой смертью Пётр прославит Бога.

Потом Иисус сказал: "Иди за мной". Пётр обернулся и увидел идущего за ним ученика, которого любил Иисус, и который на вечере спросил: "Господи, кто предаст тебя?" И спросил Пётр: "Господи, а вот этот?"

Он [музыка] сказал: "Что он пребудет, пока я не вернусь. Ну, а тебе-то что? Ты за мной иди".

И пронеслось меж учениками Иисуса, что ученик тот не умрёт никогда. Но Иисус не говорил, что он не умрёт; он сказал: "Он пребудет, пока я не вернусь". Но тебе-то что?

Сей ученик и свидетельствует о том, и он же написал всё это, и мы знаем, что свидетельство его истинно.

Многое ещё сотворил Иисус, и мир не вместит написанных книг. Апостол Иоанн сказал, что это Евангелие написано, дабы мы уверовали, что Иисус — Христос, Сын Божий, и веруя, имели жизнь во имя его. Это означает две вещи: мы должны согласиться с Иисусом, что грешны перед Богом, и в нашей жизни есть грехи, как бы малы они казались, и Иисус искупил наши грехи своей смертью на кресте — смертью, которую мы заслужили. И когда мы уверим в это, Бог тотчас по воле своей дарует нам вечную жизнь. Когда апостол Фома воочию столкнулся с этим, он смог лишь воскликнуть: "Господь мой и Бог мой!" И сейчас, если вы готовы, вы можете примириться с Богом, совершив следующую молитву: "Я признаю, что согрешил перед [музыка] Богом. Я признаю, что смерть Иисуса на кресте полностью искупила мои грехи, и я верую, что искупительная смерть Иисуса дарует мне жизнь вечную, и грехи мои прощены Господом моим и Богом моим".