Transcription
Şimdi, bir gün, merhum ikinci Murat'ın kapısı geceleyin çalındı. Sultanım, müjde! Bir oğlun oldu, ve o anda, sure-i Muhammed'i bitirdi. Sure-i Muhammed'i hatırlayan var mı, sonrası ne geliyor? Sure-i Fetih.. Onu bitirdi işte. Müjde geldiğinde, sen zaten Muhammed'i okumuş oluyorsun, ardından da Fetih Suresi geliyor, ne çıkacak, Muhammed Fatih Sultan, değil mi? İşte Fatih Sultan Mehmet Han'ın ismi böyle vücut buluyor. Tam da bu vakada! Ne kadar ilginç bir tesadüf, değil mi? Ondan sonra, ismiyle doğan bu zatın farklılıkları, daha çok küçük yaşta akla gelmeye başlıyor. Mühendismiş, mühendismiş, sevgi ve sayı gibi ilimlere vakıfmış. Elde edilemeyen ilimlerden sonra hayatına baktıklarında, "Vehbi" muameleleriyle, hayatından ne kadar ilginç bir şey görmüşler. Hayatından, ikinci Murat'ı takip eden, Büyük Sultan'ın hayatından bir zat var, Hacı Bayram Veli Hazretleri sonunda şöyle demiş: "Bunun gibi başka müjdeler de var." Kısacası, "İnşallah İstanbul'un fethi, Muhammed'in eliyle olacak" dediğinde, ikinci Murat, bu müjdeyi ve işaretleri görerek, tahtını Sultan Fatih'e devretme mücadelesine hızlı ve aceleci bir şekilde girmiş. Tahta genç yaşta çıkmasının sebeplerinden biri de bu üst üste gelen işaretler ve müjdeler. Şimdi, hayatında ismine baktığınızda, hayatında, çok ilginç tevafuklar bir araya geliyor, değil mi? Aslında bunlar, dinlediğimiz vakalara, yani müjdelenen güzelliklere çok ihtiyacımız olan günler. Maddiyata önem veren bir hayata ne kadar çok atılırsak, o maddeye benzer bir insan oluruz ve manevi kapılar bize kapanır. Bunun tersine döndüğümüz an, yani maddi hisler. Hadi bakalım, bir kenara çekil biraz, çünkü geliştirilmesi gereken başka hislerim var, yani manevi hislerim varsa harekete geçebilirsek. Hayatımızda müjdelenen pek çok hakikat varsa, belki üzerimize zuhur eder. Şimdi, bu mide fabrikasını biraz kenara bırakıp, manevi hislerimizi çalıştırmamız gerekiyor. Bu arzu ve isteği yerine getiremediğimiz için, Allah Azza ve Celle büyük bir yardımcı gönderdi ve Ramazan ayını gönderdi. Ramazan ayını gönderdi. Allah Azza ve Celle, yani bugünkü anahtar kelimemiz riyazet olacak. Şimdi hem maddi şifa hem de manevi şifaya ciddi bir ihtiyacımız var ve bu iki yönlü şifa, Ramazan'da bir hediye olarak gizlenmiş. Eskiler demiş ki: "Hastalıkların çoğu boğazdan girer." Yani tahmin ettiğimiz gibi, Şifa yiyecekte değil, hazımdadır. Aslında, dört saat boyunca yiyeceği takip etmek çok uygun değildi. Onu bile onaylamadılar. Şimdi adetlerimiz çok değişti, ama gerçek şifayı yemekte değil, hazmetmekte buldular. Hatta şimdi, memleketimizin insanları boğazlarına biraz düşkün. Memleketimize gitsek bile, lokantaya göre gidiyoruz, değil mi? O et iyi mi? Tamam, gidelim, bir yerde kalırız diyoruz. İyi bir işimiz olduğu için değil. Bu yüzden diğer milletler, böyle Türklerin, yani bizlerin boğazına biraz düşkün olduğunu görerek, bizim hakkımızda bir şey söylemişler, yani mezarlarını kesici aletlerle kazıyorlar. Bu kadar çok yediğimizi görünce, bize böyle bir tabir kullanmışlar, şimdi bir hatırayı dinleyelim, çok hoşuma gitti, biri bana dedi ki, Hocam mevsimlik bir anlaşma yaptım. Bu Ramazan meselelerini konuşuyoruz, oruç konuşuyoruz, diyet konuşuyoruz, eski sözleri konuşuyoruz. Eskiler ne der, "Hey kemik! Küfür kelimesi! Ev öldür!" Yani, şifanın nerede olduğunu söylüyorlar, az konuşuruz, az yeriz, az uyuruz, bunu konuşuruz, bunu konuşuruz, böyle bir şey, sohbet iyidir. Hocam ruhumla bir anlaşma yaptım. Allah'ım kardeşim ne tür bir anlaşma yaptın ruhunla? Anlaştık. Şimdi teheccüdüme karışmayacak, Ramazan'ın maddi ve manevi şifa açısından hikmetlerinden biri de bize diyet yapmayı ve bunu hayatımızda bir adet haline getirmemizi sağlamasıdır. Şimdi, bir insan kırk gün bir şey yaparsa, bu bir dönem olacaktır, şimdi Ramazan'dan önceki kandil günlerinin orucunu ve diğer kabul edilebilir ürünleri hesaplayın. Şevval ayının orucunu hesaplayın. Ramazan orucunu hesaplayın. Aslında, Ramazan ayını ve öncesi ve sonrasındaki ayları sağlıyor. Şimdi bu anlamda, Efendim Üstat birkaç çok ilginç konuya değinmiş. Birlikte okuyalım, anahtar kelimemiz ne? İşte 'Öğle yemeği'. bismihi subhanehu 29. mektup Ramazan risalesi 8. Hikmet Ramazan-ı Şerif, insanların hayatına ve şahsiyetine bakmak açısından pek çok hikmetten biridir. Şimdi Ramazan'ın sosyal hayata bakan özelliğinden mi bahsediyoruz? Hayır. Kişiliği geliştiren bir özellikten bahsediyoruz ve buna riyazet dedik. İşte buyurun. İnsanın en önemli ilacı olarak maddi ve manevi bir riyazettir ve insanın nefsi yeme içme hususunda keyfi davrandığı sürece tıbbi bir hamiliğe sahiptir. Keyfemayesha ne demek? Yesha ne demek yaşamak? demek istemek. keyfemayesha! istediğini al Evet. Oruç tutmamanın iki yönünden bahsediyoruz, hem tıbbi olarak kişinin maddi hayatına zarar vermesi hem de helal-haram demeyen bir şeye saldırması, manevi hayatını zehirlemesi. Maddi yönlerinden biri tıbbi sağlık açısından zararlıdır, iki manevi yönü ise helal ile haramı ayırt edemez. Çünkü bir insanın istediği kadar helalden faydalanması iyi değildir? değil. Onunla da bir problem var, yani bir sınırı ve bir sınırı var ve bu sınır kişiye göre değişir. Dolayısıyla insan önce kendini tanımalı ve kendini bilmelidir. Bir insanın, sırf bunun bir sorunu yok diye, bu helal, bu helal, bu helal, bu helal, şeriat zaten sınır koymamış diye her birini kucaklamaya çalışırsa ne olduğunu biliyor musunuz? Elindeki helal lezzet terazisi artık onu tatmin etmiyorsa, o helal sürekli gelirse onu beslemiyorsa, içtiği helal sürekli elinin altındaysa onu beslemiyorsa, o zaman insan nefsinin tatmini için kırmızı çizgiyi geçmek zorunda kalır, belki de mevcut helal gıdaları sürekli tükettiğim için tadından zevk alamıyorum. Haramı tatmak için bu kırmızı çizgiyi geçmeliyim. diyor. anladın mı? Yani bu açıdan baktığımda, helali doğru kullanmamak insanları harama götürebilir. Şimdi bir soru soralım ve devam edelim, insan helali uygun kıvamda kullanıp kullanmadığını nasıl anlayacak? çünkü bu ciddi bir tehlike, değil mi? Ya da yemek yaparken, öyle bir kıvamı var, fırında taşacak sanırım, değil mi? Biri bir kıvamı var, helalden öyle bir kıvamı var, taştığında, biri haram çizgisine kolayca ulaşabilir. nasıl gülüyor ve konuşuyor, nasıl konuşuyor, ağzı bozuk mu değil mi, insanlara saygılı mı değil mi? Sorun şu: Helal yiyen helal davranabilir. Çizgiyi aştın demek. Bir kural mı? "Helal yiyen helal davranabilir." Uzuvlarını örtemiyorsan, çizgiyi aştın demektir. Peygamber Efendimiz (SAV) zamanında bir Sahabi geldi ve dedi ki: "Ey Allah'ın Resulü, uzuvlarımı kontrol edemiyorum, bunun ne anlama geldiğini biliyor musun? Elim ona gitmemeli biliyorum, gidiyor, ayaklarım oraya gitmemeli biliyorum, yürüyor, bize de oluyor, değil mi? Trafikte sinirlenmemen gerektiğini biliyorsun ama kendini kontrol edemiyorsun, annenle babanla bir olay olduğunda evde söylenmemesi gereken şeyler söylüyorsun ama "Allah'ım, en yakınlarım onlar" diyorsun, halbuki böyle şeyler söylemem gerekiyor ama kendini kontrol edemiyorsun. Sahabimiz bu doğrultuda bir soru soruyor, Ey Allah'ın Resulü. Rabbimi kontrol edemiyorum, essalatu vesselam buyuruyor ki: "Yediğinize ve içtiğinize dikkat edin! Bir insan haram yerse, uzuvları ona isyan eder," yani o uzuvlar itaat etmez ve beynin emrine kulak vermez, oruç tutmadaki orucun önemini görüyor musunuz, insanı helal-haram dengesinde bile tutar. Kimsenin evini soymayacağım, haram değil, bakalım torpido ile işe girdin mi, o maaşlar neydi, belki bilerek söylemiyorum, sadece tahmin yürütüyorum, belki buradan çalsam daha az hırsızlık olur. Acaba yemek torpido ile mi geldi, ona bakmak lazım. Başka neye bakmalı? Şimdi bu bölgelerde biraz fazla karşılaştığımız bir olay var, bir arkadaş geliyor ve bilinçleniyor, farkına varıyor ve eski hayatının, babasının harika bir iş yaptığını ama işini haramlar üzerine kurduğunu söylüyor ve benimle konuşan arkadaş da bunu fark etmiş ama babasının servetini sevdiği işini bırakamıyor şimdi bu da aynı şekilde haram yiyip yememek mümkün mü diye bakmak lazım yani bir iş haram üzerine kuruluyor. Bunu fark ediyorsun ama babanın atadan kalma miras olduğunu, bunu devam ettireceğini söylüyorsun, neden bu tutkunun, bu şirketin, bu şirketin bir sebebi var? Ev tatlı araba tatlı, etrafında dediklerini yapan insanlar var. Lokantaya girdiğinde bahşiş verirsin, adam sana sıcak bir pide getirir, üzerine kıymalı bir şeyler yazar, hoşuna gider, tatlı görünür, yani bırakmak istemez. Neden uzuvları isyan edemiyor? Seni tatmin etmiyor, seni iki kat beslemiyor, ondan sonra ne oluyor, hepsini haram yapıyoruz, ya da ondan sonra nasıl olacak demek istediğim, helal davranmanın yolu helal yemek midir? Kural açık mı Yoksa dışarıdan kusursuz görünüyorsun, numara onsun, öylesin, içkin yok ya da gözlerin, müziğim bir şeye gözüm var mı bu sefer işçinin hakkını yiyorsun, işçinin hakkını sömürüyorsun, haram değil mi? İşçinin terinin karşılığını hemen ödemezsen, sömürürsen, zulmedersen, hakkını vermezsen haram olmaz mı? Tam tersine, mevcut işçi işverenin karşılığını hakkıyla vermezse, bu sefer o işçi arkadaşının işlediği harama girmiş olur. Mesela bunu düşünün, bir işçi arkadaşı düşünün, evde namaz kılıyor, işte bir buçuk dakikada duruyor, uzun tesbihlerle ve şunlarla bunlarla 50 dakika sonra diyor, ya da namazdaydım diyor, eğer yapmazsa burada bir sorun var, bunlar karşılıklı değerlendirilmesi gereken meseleler ama mesele şu ki, burada bir insan var, bunlarla ve benzeri yollarla. Eğer haramı sürekli ağzından çıkarırsan, sürekli hayatına sokarsan, sürekli o harama el uzatırsan, bu sefer o insan Allah yolunu takip etmesi gerektiğini bilir ama uzuvları ona isyan eder. Tanrı kurban olmaktan bahsediyor ama Tanrı için uzun bir yolculuğa çıktı. Yani bizler gibi araba uçmadı, uçakla gitmedi. Saçı başı dağınıktı, yorgundu. Yorgun elleri Allah'a dua etti. Elleri Rabbine dua ediyor, bu bir dua gibi geliyor, neden Allah onun duasını cevaplasın, ne yiyor, ne yiyor, ne yiyor, ne giyiyor yasak. hayat bir bütündür, hayat bir bütündür, sonsuzluğa bak, birkaç 10 yıl çakışırsa, bu bir hayattır, o kadar, bir kurşun hakkın var, yani bu hayatı istiyorum, Allah verir mi? neden cevap vermiyor? Yediği haram, içtiği haram diyor. Bu iş nasıl çok tehlikeli olur, bakınız, Allah Resulü buyuruyor ve bir sözü var su diyor, işte doktor sizin organınızın yapısını, ruhunuzu ve hepsini bilen ve size bunu söyleyen, Yüce Allah! Ramazan burada yardım ediyor, diyor ki, helalle çizgiyi tutalım, bozulup harama gitmeyelim, bakın bu bozulmuş, lezzetli, inanamazsın, bozulmuş. kötü madde kullanımı var, evin bütün yemeğini kumarda yemiş, tekrar ediyorum böyle, bahis aynı şey, yan yana söylüyorum ki bitsin, zaten yemiş, zalim, zalim davranıyor şimdi böyle bir şeye baktığımda, evde bir huzursuzluk var evet belki de orada bir şey var, değil mi? Evde bir sebep var, ben tersinden bakıyorum, eşler arasında bir sorun var, bakıyorum elle tutulur bir şey yok, neden biliyor musunuz? Bana biraz daha az davrandın. Neden beni daha az gördün? Neden bunu yaptın şimdi, Allah bir imtihan olarak bir şey yaratırsa, Allah korusun, bir kışlada bir evde kalmak zorunda kalsan, karın gündüz ekmek, akşam savaşta koşturacak. Ayda bir kez koşmak zorunda kalsa, yüzünü ayda bir kez görürsün, sen de endişelenirsin. Ah bekle, bize de mi böyle olacak? 200 deve un hazinelerinin anahtarlarını taşıyordu ama deveyle seyahat ediyorlardı Bugünkü fırsatlara bak, arabaya biniyoruz, kim arkadaşlar ve bazı arkadaşlar uçağa biniyor, değil mi? sadece, ama aralarında kavga edecek bir şey var, rengi neden böyle oldu, perdenin böyle olmasını mı istedim? Bence bunun altında ciddi bir ruh şımartma var, yani Ramazan sadece birey için değil, bir hane için de bir rahmettir çünkü helalleri bilen birinin elinden çekilmesi gerçekten değerlidir. Yani, günlük hayatımda o kadar çok karşılaştığım bir şey ki, ofisimdeyken bana uzatsan, belki teşekkür etmeyi unuturum. Neden bu kadar içeride var ama Ramazan'ın son anında saatlerce aç kaldın ve bu su elinden geliyor? Canım, karşılığında ne istersen söylemek bizim değerimizdir. Biraz da cahilliğimiz var, yani Ramazan bizi harama girmekten alıkoymakla kalmıyor, helalin tadını ve değerini de artırıyor. Çünkü bir kural vardı, bir şey devam ederse tadı kaçar. Hayatın yönleri açısından tamamen rahmettir. Bugünkü konumuz, bir rahmet olan, Ramazan'da maddi riyazet, manevi riyazettir. Devam edelim. Nefsin kalbe ve ruha itaat etmesi zordur. Haram ve helal dengesi bozulduğunda, nefsin sana itaat etme imkanı kalmaz. Şimdi bu hastalığı konuşuyoruz, manevi bir hastalık. İştahım yok dediğinde, iştah yoksa hastalık vardır anlarlar, şimdi bu asırda gerçekten kulluk iştahımız yok. Bunu fark ettiğimizde, orucun ve Ramazan'ın açlığa sabır değil, sana yardım etmeye gelen bir kahraman olduğunu anlayacağız, inşallah, devam edelim. Serkeshane dizginleri ele alıyor ve insanlar ona binemiyor. O kişiye biniyor. Burası hakkında bir dakika konuşmamız gerekiyor. Bu çok önemli. -Nefs. Nefsi, at ne örneği verir bilme niyetiyle? Ben bir at binicisiyim, ne lezzetli? Eğer at şimdi bir ata biniyorsa, hangisi hangisini alıyor ve nereye götürüyor, nereye gittiğinden anlayabilirsin şimdi ikisi de gündüz çayıra, akşam ahıra gidiyorsa, süvari onları akşama ahıra mı götürdü, at onları hayvani bir yere mi götürdü, ama ikisini de görürseniz, cihada insani bir yere gittiler. Eğer gidiyorsan, süvarinin o ata hakim olduğunu anlayacaksın, onu istediği yere götürmüş, şimdi nefsimizle ilişkimiz tam olarak böyle, biz mi üzerimizde biniyoruz yoksa biz mi nefsimizin üzerinde biniyoruz? Nereden gittiğinden nasıl anlarız Günlük hayatımız Afedersiniz Şimdi at, yani nefis emri dinlemeyi öğrenirse, faydası olmaz, yoksa başını belaya sokar, yoksa bütün gün ne yapar? Gündüz çayıra, gece ahıra At eğitenlerden birini hiç gördünüz mü, nasıl eğitim diyorlar önce yeminlerini alırlar, sonra gemlerini alırlar, eğer o at söylenenleri yaparsa, yenilmeye layıktır. Şimdi at binicilerimiz var, nefsimize biniyoruz ama hangimizin hangisini aldığının farkında değiliz. Bu arada dua ediyoruz, Allah'ım bu nefsin boynuzlu elinden yoruldum. yardım et b anne gelir, yardım gelir Ramazan gelir, nefsin buğday ambarına yanar, atın beslendiği ve güçlendiği yeri yakar, at zayıflar mı? Zayıflar. Hadi bebeğim, dediğinde gitmeye başlar mı? Başlar ve sonra olur. Dediğim gibi davranırsan, Teheccüd, kebap şimdi midende. Nasıl olduğunu biliyor musun? Endüstriyel fabrikalar var, üretim bandı çalışıyor. Bant çalıştığı sürece çalışanlar su bile içemiyor. kapağı kapatırsa ne olur. O adam su içecek vakit bulamıyor. Bant durduğunda mola veriyor, dinleniyor mu, dinleniyor mu, işte bana bir mola, mola vermem gerekiyor, su molası veriyorum diyor, çay molası verelim, değil mi? şimdi mide bant gibi nasıl çalışır peki temizlikçisi kim, öğlen ne yemeliyim, öğlen ne yemeliyim, sabah ne yemeliyim, sabah ne yemeliyim, o gözü yemeli miyim, şunu mu yemeli miyim, şunu mu koklamalı mıyım, şunu mu koklamalı mıyım, şunu mu koklamalı mıyım, sormayın, kapı çıktığında şimdi Ramazan'da o bandı vurursam, vurulur, mide çalışmayı durdurur. Mide, Ramazan'dan önce bu organların merkezindedir, diğerleri gibi, Allah azze ve celle mideye iki kez vurduğunda, bant durur. Akıl diyor ki, ne düşünüyorum, ne için yaratıldım? Burun, yiyecek denetçisi ne bok yapıyordu diye düşünmeye başlıyor. Dur, koklayıp eğer güzelse yiyeyim diyordu, şimdi durdu, durdu, sonra gül koklamaya bülbül, sümbül koklamaya başladı, sümbül kokuyor, bu ne kokusu? hazinen var demek, bak ne yapmış, asıl görevine dönmüş, biz bunu istesek de yapamayız, bazen ama Ramazan orucu yardım etmeye geliyor, bandı kapatıyor, diğer tüm çalışanlar görevlerine dönüyor, ya da ne olduğunu biliyor musun? Saray sultanı, akıl, saray ustası, sarayın kapıcısı, nefsimiz, sarayın köpeği, Şimdi normalde uzuvlarımız doğru çalışırsa, buna "Tehzibi Ahlak" deriz, ayarlanması gerekir. sen yapacaksın sen pis köpeği ve kapıcıları çift kapının önünde besliyorsun, rüşvet veriyorsun, sürekli bunu sabah akşam alıyorsun, bunu da ye, durum ne, sarayın sultanı sarayın önündeki köpekle oynuyor, ne oldu, devlet hükümeti bir yere gidecekti, sefere çıkacaktı, ne oldu? İşte buradayız, akıl ustası indi Kalpteki Sultan indi ve kapının önündeki köpekle oynuyor. Bunu da mı yiyorsun? Bunu da mı yiyorsun? Şimdi bu oruç ayı bu açıdan çok önemlidir. Peki, bir soru soralım. Her birinin ayarından bahsettik. Nefsi öldürmemeli miyiz doğru mu? Evet, şimdi bakınız, Risale-i Nur mesleğinde ne kadar ince bir örnek var. bir saniye, Nur mesleğinde nefis öldürme yok, ne var, disipline etmek, şimdi biz önceki örnekten ne dedik nefse, ne dedik nefis, ne dedik at? Şimdi, bir yolculuğa çıkacak olsanız, o ismi disipline etmek mi istersiniz, yoksa onu öldürmek mi istersiniz? Atı öldürürsen, ona binemezsin, şimdi at üzerinde yüz kilometre var. Yürüyerek yüz kilometre var. Nefsim bir at gibidir. Neden o ata takılı o kadar çok aletim var? Gözüm nefsimin takılı bir aletidir. Kainatı tefekkür eder ve onunla Rabbimi bilirim. alet dil, burun, ağız, el, aklıma gelen yeteneklerim, şimdi, başının etrafına bu kadar alet takılı bir atı öldürseydim nasıl seyahat ederdim, işte nasıl seyahat ederdim, Risale-i Nur mesleğinde ne kadar incelik var, nefsinizi öldürmeyeceksiniz, ayarlayacaksınız diyor, ama bu ayarı yaparken zorlanıyorum, Ya Rabbi! Tamam sana bir yardımcı gönderdim, şehrin adı Ramazan mıydı? Ayarı verdi Özellikle böyle Üç Gün Beş Gün Bakalım Merak etme, o son 3-5 gün, yani bayram hazırlığı, bayram alışverişi, bayram temizliği, bayram yemeği, En verimli günler mi sayılıyor, yoksa En verimli olan mı? Bin tane verecek ve sen son anda. Öyle yargılama, tamam, lezzetli. Şimdi elimde, zamanı geldi, gitti. Onu eğiteceğim. Üzerine bineceğim. filmde diyor Kırbacı vuracağım, kırbacı çekeceğim diyor Tam olarak, bunu yapmamız gerekiyor, diyetin güç verdiği yer anlaşıldı mı, insana güç verir ve nefsin gücünü alır, harika bir şey. İşte Ramazan, Serif'te oruç tutarak. Evet, riyazet için çalışabilir ve emirleri dinlemeyi öğrenebilirsiniz. Şimdi oruç maddi lezzetten vazgeçer, bu sefer manevi lezzet kapısı açılır. Ağzında Kur'an okuyayım. İşte buyurun, başta tadını alamayız, lezzetli dersin, namaz kılalım, namaz nasıl böyle, neden anlayamıyor? Oruç ve namaz geliyor, tadı ağzımıza veriliyor ama biz uyuyoruz. Bu, Ramazan'da bu maddi hisleri bastırdığınız anlamına gelir. Uyanan başka hisler var. Hangi hisler, manevi hisler, eğer bir dişi sıksam, Kur'an'dan öyle bir tat alırsın ki gözlerini dünyadan alırsın, namazdan öyle bir tat alırsın ki ayaklarını değersiz dostlarından kesersin ama sabret. Bu atı sabırla eğitelim. Evet. zayıf mide için bir çare var. Mide, sindirimden önce yiyecekle doldurularak hastalıkları çekmiyorsa ve diyetin maddi tarafı sürekli dolu ve hep sindirim üzerinde çalışıyorsa, hastalıklara kendisine gelmesini söylüyor. Bu yüzden yiyilemez diyor, evet. Ve haramdan kaçınmak için şeriatten gelen aklın ve emrin dinlenmesi yeteneği, emredildiği şekilde helali terk ettiğinde ortaya çıkar. İlkel diyorlar, bu kökten geliyor. Bu yüzden aklı bağlamak anlamına gelir. Peki, aklı bağlamak ne demek, neye bağlamam gerekiyor Kur'an'a, bu akıl Kur'an'a bağlanmalı şimdi aklını Kur'an'a bağlarsan, Rabbimiz böyle yapacak, bunu yapmak için mücadele edeceğiz, hep akıllı ve oradan besleniyorsun dersen. O ata binebilirsin ama burada nefsin bir oyuna girer. Manevi hayatı bozmamaya çalışır Evet, şimdi oruçta, yani Ramazan'da mideye vurduğunda, haram ne diyoruz? Helali Allah emrettiği için bıraktım diyoruz, o zaman bilmemiz gereken başka yeni bir kelime çıkıyor, TERK kelimesi Allah rızası için bir insandır. Bu ayda nefis, putlaştırdığı lezzetleri terk etmeyi öğrenir. Çünkü sevmenin ne olduğunu biliyorsun, sevmek terk etmektir. Geliyor, ama ben bunu senin için bırakıyorum, adamdan malını istemişler, ee, hayat değil demiş, vererek demiş, malımı bırakıyorum dediğinde ne olur, hayatımdan daha tatlı olan, senin için, bu bizim kurul derecemizin terk edilmesinde gizlenmiş bir söylentide olduğu anlamına gelir. Yarattığın alemi senin için bırakıyorum denildiğinde, Allah Resulü buyuruyor. Atu vesselam, sohbet karşılıklı değil mi? Allah'ım, bunun zıttı nedir? Mesela Ramazan ayı geldi, çok özel bir şeyim yok ne istersen yap derim sana, daha makul olur ama diğer taraftan, mesela açlığa dayanamıyorum ama bu yazın sıcağına dayanamıyorum, aman Allah'ım, Allah yanlış aya mı koydu yoksa sabır mı? Ne diyecek orada? Cehenneme gidecekler. Peki, cehennem daha mı sıcak yoksa ruhu için mi, Allah, Allah şimdi, yani bir insan bu Ramazan'a gereken önemi vermezse, oruç tutmazsa, sadece mide rahatsızlığından bahsetmiyorum, bahsettiğimiz tüm anlamlardan bahsediyorum, biliyor musun ne demiş olabilir, Allah'ım seni seviyorum ama yemek daha çok seviyorum cümle Çok sempatik gelebilir ama çok nankörce bir cümle ya bu yüzden dikkat etmemiz lazım biz hal diliyle Allah azze ve celle ye ne diyoruz acaba Buyrun Hem insanın ekseriyeti mutlakası açlığa çok defa Müptela olur sabır ve tahammül için bir İdman veren açlık riyazete muhtaçtır sabrı dahi öğretiyor Evet ramazan-ı şerifteki oruç 15 saat sahursuz ise 24 saat devam eden bir müddeti açlığa sabır ve tahammül ve bir riyazet tir ve bir İdman dır demek beşerin musibetini ikileştiren sabırsızlığın ve tahammülsüzlüğün bir İlacı da oruçtur. sabırsızlık başınıza gelen her derdi iki kat yaşattırır size O yüzden sabırsızlığı da çözmemiz lazım Ve bunun altında yatan ilaç yine oruç ya bir şeyin bu kadar hikmeti olur mu bir şey bu kadar Hediye ile gelebilir mi bu kadar ikramına gelebilir mi muazzam bir şey ya Evet hem o mide fabrikasının çok hademeleri var Hem onunla alakadar çok cihazat-ı insaniyeti var nefis Eğer Muhakkak bir ayın gündüz zamanında tatil-i eşgal etmezse o fabrikanın hademelerinin ve o cihazat-ın hususi ibadetlerini onlara unutturur Az önceki bant örneğini Hatırladınız mı mide bant gibi çalışırsa diğer uzuvların işini unutturur onu anlatıyor sen o bantı kilitlersen eğer ne olur bu sefer Diğerleri de boşa düşüp benim yapmam gereken başka vazife varmış diye hatırlar. Buyrun. kendiyle meşgul eder tahakkümü altına bırakır kimi kimin tahakkümü altına bırakıyor Tahir cihazatları Kaşı gözü burnu Neyle meşgul ediyor mide ile demek ki tahakküm ediyor mide diyor ki bak bakayım şuradan bir yemek seç bakayım bana sürekli ama sürekli sürekli İşte bundan Ramazan ayı kurtarıyor devam o sair cihazat-ı insaniyede o manevi fabrika çarklarının gürültüsü ve Dumanlarıyla müşevveş eder ne demek müşevveş? karışır . karışınca ne olur Sürekli Duman geldi Duman geldi şimdi şu camın önüne sürekli Duman gelse ne yapamazsın göremezsin nereye uzay göremezsin ne kadar uzağı ahireti bak bir problem var yani şimdi burada sürekli Dumanlı müşevveş olursa karışık olursa önünü göremezsin değil mi tam o esnada yeter desen camı silmeye başlasan bir sildin İki sildin 3-5 on en son cam ne oldu cam gibi öyle derlerdi Demek ki Ramazan ayında bu Duman da dağılıyor bu karışıklıkta dağılıyor bir şeyi görmeye başlıyorsun yolun sonunu ya bu işin ucunda ölüm var nereden anladın acizliğinden yokluğundan anladım kaç hikmet sayılır ki bir şeyde ya hepsini getirmiş hediye olarak şehri Ramazan Buyur nazara dikkatlerini daima cezbeder Ulvi vazifelerini muhakkaten unutturur ondandır ki eskiden beri çok ehl-i velâyet tekemmül için riyazete az yemek ve içmeye kendilerini alıştırmışlar niye sair cihazat mide ile meşgul olmasın işini yapsın diye matematiği bu yani için Evet fakat Ramazan'ı Şerif orucuyla o fabrikanın hademeleri anl arlar ki Sırf o fabrika için yaratılmamışlar vesair cihazat o fabrikanın süfli eğlencelerine Bedel Ramazan'ı Şerif'te melek-i ve Ruhani eğlencelerde telezzüz ederler nazarlarını onlara dikerler siz Ramazan haricinde de bir çoğunuz perşembe ve pazartesi oruçlarını tutan arkadaşlarsınız Allah sizden razı olsun O yüzden bu manaları Bir tık daha iyi anlayabiliyorsunuzdur Hatta şöyle bir şey söyleyeyim belki aklınızın berk etmediği anlamadığı birçok meseleyi ruhunuz bu Cihet ile anlamıştır da hala koşturacak bir güç elde etmişsinizdir bunu da ihtimal dairenize koymanızı öneririm Evet onun içindir ki Ramazan-ı Şerif'te Müminler derecatına göre ayrı ayrı nurlara feyizlere manevi sururlara Mazhar oluyorlar anladınız mı ayrı ayrı Ben ne olduğunu bile bilmiyorsun Evet kalp ve ruh akıl sır gibi letaifin o mübarek ayda oruç vasıtasıyla çok terakkiyat ve tepeyyüzleri vardır midenin ağlamasına rağmen onlar masumane gülüyorlar şu ifadeye bakarmısın ya mide biraz bağırıyor değil mi ağabey doyur ya . senle tantuniye giderdik hatırlıyor musun ağabey mide konuşuyor ya Var mı öyle midesi konuşan ağabey şimdi şurada bir Waffle olsa üstünde de senin sevdiğin beyaz Nutellalı falan şimdi o biraz ağlıyor ama gülen başka bir şey var Kalp gülüyor gülüyor diyor ki yeter diyor her gün burada bir soba yakıyorsun Ben burada pişiyorum diyor midenin sobası durunca bu da yanmaktan kendini kurtarıyor inşallah öyle biz de ahirette o ateşten kendimizi kurtarmış oluruz ayet öyle diyor değil mi? ''De ki Cehennem daha sıcaktır.'' gezegenler bile bir aradayken tek olduğunu düşünüyorsan Koskoca evrende bu kanal tam sana göre bu video YouTube kazanında kaybolmadan senin gibi başkalarına da ulaşabilmesi için desteğe ihtiyacı var Her abone bir kırgın yüreğe daha ulaşmayı sağlayacak beğen abone ol ve yorum yapmayı da unutma Siz de Hayalhanem İstanbul ve diğer tüm projelerimize destek olmak için buradaki linke tıklayarak online başla bulunabilir veya aşağıdaki İleti En azından bizlere ulaşabilirsiniz abone ol