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前几天的一个晚上，我参加了一次神智会（Theosophical Society）网上的小组学习。听完当天的分享之后呢，我问了他们一个问题：布拉瓦茨基夫人已经觉悟了吗？脱离轮回了吗？他们是怎么回答我的呢？别着急，一会儿说。
布拉瓦兹基毫无疑问，是现代最令人困惑的人物之一。她被一些人誉为“现代灵性之母”，被另一些人呢，当作是历史上“最杰出、最巧妙、最有趣的欺诈者之一”。但然后来他们（SPR英国心灵学会）经过重新调查，也认为这个结论有失公允。我们上期视频也说过了。这个视频呢，我们先聊聊跟她最紧密合作的几位高层，在各自的回忆录里是怎么评价她的。说实话，有点出乎意料，也让我对这个组织产生了更大的兴趣。
然后呢，我会重点讲讲她最重要的著作，《《秘密教义》》里最有意思、对后世影响最大的一些内容。可能听到很多东西，会让你觉得耳熟能详。是的，可以说她是这些现代灵性思想的源头。当然，她其实也不是原创，而是“掘宝人”。她的使命是复兴古老智慧。当然，你也会发现，她的说法和今天的很多说法，不太一样了。这也很正常，迭代了嘛。对了，这里顺便说一下，华人加入神智会，最早最有名的是伍廷芳博士。他把神智学翻译为“证道学”。所以呢，如果你要找中文资料，你就可以搜索“证道学”或者“证道学会”，可以发现很多。
这就是神智会的LOGO。这么复杂，这么多的元素，当然代表了非常丰富的意思。首先呢，就是这个顶部的梵文OM，大家都很熟悉。它象征着至高的绝对，宇宙万物都是从中流溢而出。圆圈内的旋转十字，代表着宇宙创造的动态力量，也代表宇宙在生成的这个伟大过程。这个衔尾蛇呢，环绕着一切，象征自然的循环、宇宙的边界，以及智慧与生命的更新。这两个交织的三角形（六芒星），象征着精神和物质之间不可分割的相互依存关系。
中性的埃及“生命之符”，当然就象征着生命。这个生命，就源于精神与物质的相互作用。周围还有一圈是格言：“没有任何宗教高于真理”（没有高于真理的宗教）。很多人以为这句话是布拉瓦茨基的格言。其实呢，这句话是当时印度贝纳勒斯邦的大君普拉布·纳纳扬·辛格的座右铭。后来呢，神智会也把它当作自己的座右铭了。
这本传记呢，也叫《旧日记的落叶》（残篇），是奥尔科特上校（联合创始人，终身会长）写的。他跟布拉瓦茨基同事17年，没有人比他更有发言权。而且他还是一直写日记的人，所以他的这个回忆录啊，内容十分丰富，一共有六大本。他说自己出回忆录的目的，就是为了对抗学会内部“神化”布拉瓦茨基夫人的倾向。其实很多组织都是这样的嘛，在创始人去世之后啊，都会把他/她神化。他对布拉瓦茨基是这样评价的。
那这段话呢，其实已经说得很明显了。就是说布拉瓦茨基，是一个优缺点都非常明显的人。有光明、智慧、灵性洞见的那一面，也有鲁莽的、欠缺常识的那一面。而且他还说，布拉瓦茨基早年写的东西有两种：一种呢，是“没有经过训练的文学学徒”写的；另外一种呢，是大师们透过她写下的。所以这两种是很不一样的。但是他坚决否认存在任何造假行为，他把这些指控都视为是“库伦阴谋”。上个视频说过了啊。
好，第二位呢，是先驱报的编辑辛内特，后来两度成为神智学会的副会长。这部自传是他去世以后，留下的一份打字稿，手稿并没有发现。他也肯定了，他亲眼目睹的布拉瓦茨基的那些神迹，认为她确确实实有能力把意念显化为物质，比如茶杯茶碟等等。因为他自己也跟大师们（隐居大圣）有长期的书信往来。这两本书都是在《秘密教义》之前出版发行的，而且当时就引起了轰动，也可以说是畅销书。内容都是基于大师们给他的大量的信件。霍奇森报告发表之后，他给布拉瓦茨基写了这本传记，为她辩护。但是收集资料的时候，他发现啊，布拉瓦茨基对自己身世的很多回忆，都不靠谱。更糟糕的是，辛内特认为啊，布拉瓦茨基有时候或许使用小诡计，比如让人从天花板的缝隙里，把把大师的信这样塞下来，好像这封信是从天而降的。
但是最后几年陪伴他的瓦赫特迈斯特伯爵夫人，她后来也成为神智会的重量级人物。她对布拉瓦茨基格外忠诚，没有提到她任何缺点，坚定地认为她就是一个无私奉献、善良而且品德高尚的人。她甚至没有利用自己的神秘力量来医治自己的各种疾病。她有肾病、风湿病、心脏病，天天都被这些病折磨得痛苦不堪。为什么没有呢？布拉瓦茨基说，她曾经立下最庄严的誓言，就是绝不使用任何后天获得的力量来为自己谋取福利，因为这样做就等于是踏上了通往黑魔法的这个深渊。她明确的说，我们不被允许“作恶以成善”。如果辛内特说的是真的，那么她就违背了自己的誓言。但愿伯爵夫人说的是真的。
第四位，就是在奥尔科特去世以后，接替这个会长职位的安妮·贝赞特。她曾经是位牧师太太，后来呢离开了基督信仰，而且也离开了丈夫，成为英国著名的无神论者或者是不可知论者。但是她也不完全相信唯物主义。辛内特写的《奥义世界》，可以说让她开了眼，而《秘密教义》这本书把他彻底征服了。他认为自己找到了真理，所以她后来就主动去拜访了布拉瓦茨基。他们见过几次面以后，她说要入会。布拉瓦茨基就问她：“你看过那个霍奇森报告吗？”她说：“没有。”她说：“那你先去看一下，再决定你要不要入会。”她看完以后，她是一边看一边笑，她认为这个霍奇森报告就是一个笑话。她相信自己的眼光和判断。
但是她也并不认为布拉瓦茨基的著作就毫无错误。这本《秘密教义》修订版，她在序言里就说，他们做了很多细节方面的修订。如果这是一种比较委婉的说法，那么在这本书《秘密教义》第三卷的前言里面，就是只有修订版才有第三卷，最开始的版本是只有两卷的。一方面呢，她受布拉瓦茨基之托，不得不把她的这些文章都整理成书。但是另外一方面呢，她也不得不提醒读者，其中有许多错误。
读了这几本书的相关章节以后，就有一个感觉：这里头至少两位会长，一位副会长，都没有把布拉瓦茨基神化的意思。他们一方面呢，承认他是位非凡的神秘学家；另外一方面呢，也坦率地指出他性格中的毛病、著作里的错误，甚至更严重的问题。仅就这一点而言，神智会这个组织，已经跟很多灵性组织不一样了。因为灵性或者宗教团体，多少都会神化创始人，哪怕在今天也是如此。
既然没有神化，所以就有了“思想自由”的声明。这是在他们网站上的。上面就明确说，自布拉瓦茨基夫人以来（包括她），任何教师或者作家，都没有权利把他们的教义或者观点，强加给成员。说白了，就是没有所谓正统教义。所以他们不是一个信仰团体，而是一个追求真理的团体。会员有各种不同的信仰背景，唯一的共同点是认同这三大目标。
那现在我告诉大家，他们是怎么回答我的。其中一位比较资深的会员，她先问我：“我说的觉悟是什么意思？”（脱离轮回）了解了之后，她说：“据她所知，那些大师们是觉悟者，是成就者。但是布拉瓦斯基她还没有。”这个回答其实让我非常的满意。
这本书比《揭开伊西斯的面纱》还要厚一点（两卷一共1500多页），副标题是“科学、宗教与哲学的综合”。也分成两卷。第一卷是宇宙的起源，第二卷是人类的起源。当然，这个格局就比《揭开伊西斯的面纱》要大多了。那本书的两卷是科学和宗教。这本书呢，每一卷都分成三个部分。
第一部分，就是布拉瓦茨基从西藏学的禅书（音译《德西安书》）的诗节和她的注释。《禅书》（The book Dzyan)呢，是用森扎尔语(Sanzar)写的。
第二部分呢，叫做象征主义的大致演变过程。其实她就是旁征博引，举了许许多多的例子，去讲这些内容是如何以象征的手法，呈现在古老的宗教神话里的。比如说普罗米修斯盗火，他盗的那个火到底是什么？
第三部分呢，就是这些秘密教义与科学的对比。有些呢，已经被当时的科学所证实了；有些呢，还没有。这本书确实是太浩瀚了。你想象一下，那个时候没有互联网，没有AI，布拉瓦茨基身体很差，根本没有办法去图书馆。那她从哪里来的资料呢？
她在前言里面说，其实这些真理，早就出现在各个宗教的典籍里面了，藏在象征与符号之下，绝大部分都没有觉察到。她不是原创者，她是一个挖宝人、整理人。她把这些古老智慧提炼出来，整理成一个连贯的整体。大部分的内容，都是她从那些大师们学到的。只有少数的细节，是她自己的研究与观察的成果。这本书写作虽然没有大师“附体”，但还是有些“灵视”的场景，她照样能够“看到”一些东西，把这个看到的东西就直接写下来。
大师们到底是怎样的人呢？现代通灵呢，都是跟外星人，或者是某个不明身份的高灵。她的“大师们”都是还活在这个世上的人，只不过他们是隐居的人。因为他们是成就者，所以被称为“大师”或者“大圣”，意思就是伟大的灵魂，因为什么而伟大？因为道德、因为智识而伟大。他们担任启蒙者的角色。他们照样会死，但是寿命比普通人长。因为她说从跟大师第一次见面，到后来再见面，好像几十年了，这个样貌都没有变化。
她跟大师们的交流，在普通人看来当然是超自然。那种心灵感应。但是她说，我们不相信任何超自然。为啥呢？不过就是开发了潜藏在每个人身上的潜能而已。所以当两个心灵处于同频的状态，所以当两个心灵处于同频的状态，大脑也好、身体也好，调节到了彼此能够产生电磁效应的这种状态的时候，思想就可以跨越空间，无障碍地自由传输。这就是为什么她能够跟大师们产生这种心灵感应。
这本书一开始就做了一个重要的更正。她说辛内特的这本书内容没问题，非常棒的一本书，但是书名错了。这个书名呢，它应该是Budhism，就是只有一个d。我们说的佛教的这个词是两个d。只有一个d呢，Budha的意思是智慧知识；有两个d呢，就是佛陀，意思是觉悟者。所以辛内特他的这本书，应该是用一个d的这个Budhism，秘密智慧，而不是秘密佛教。佛教是智慧的一个部分，但不是全部教义。
她提出了三大基本命题，或者也叫三个前设。
第一个命题：所谓绝对实在，并不是一个人格神，而是一个无所不在、永恒、无限、不变的原则，是一切的“无根之根”。你没有办法用语言去描述的。你可以理解为印度教的“梵”，或者是道家的“道”。
第二个命题：无数个宇宙都处在永恒的“呼吸循环”当中，它们不断的显现和消失，就好像是白天和黑夜，生命和死亡永不停歇。这是第二个。
第三个命题：每一个灵魂的本质，都跟宇宙超灵（over soul），就是这个梵是一样的。必须在业力法则下经历各种生命形态，就是从矿物到植物到动物，直到人类甚至更高的存在。要经历这样的轮回，通过不断的学习和经验的累积，就能够发展出完整的个体性(individuality)和自我意识。一会我再解释。最终与宇宙超灵重新合一。
所以这三个命题，就是《秘密交易》的三根大柱子。它可以说，就支撑起了这里面所有的关于宇宙生成和人类演化的复杂叙事。所以这本书就是从宇宙诞生演化，谈到人类诞生进化，最后是个体的轮回进化之路。
我们来欣赏一下第一部分第一诗节：
“永恒之母再度沉睡于七个永恒之中，
身披她那亘古不可见的长袍。
时间尚不存在，因为她沉眠于无穷久远之怀抱中。
宇宙之心尚不存在，因为尚无阿希能容纳他。
通往极乐的七条途径尚不存在，
苦因的七大根源意味显现，因为尚无众生可令他们生起并受其苦。
唯有黑暗充满无边的一切，因为父母子再度合而为一，而子尚未苏醒，尚未为新一轮及其朝圣之旅展开。
七位崇高之主与七种真理皆归于寂灭，而宇宙那必然之子，沉浸于圆满寂静之中，等待被有而又无者呼出。
此时万法皆无。”
这是在讲宇宙的起源。第一部分就是她对这些诗节的注释。我们重点说说人类的进化，这是最有趣的部分。关于人类进化，也有三个基本命题，都是反常识的。
第一个命题：7个人类群体，在地球7个不同的区域同时演化。这就挑战了人类是来自同一对祖先的说法。布拉瓦茨基的整个体系，都是建立在7这个神奇数字上的。什么都是7个、或者7遍、或者7轮。
第二个命题：星光体诞生在肉身之前。这当然就怼了科学一把。科学认为先有物质，后有精神，意识是物理大脑的产物。当然，科学也不认为有什么星光体。星光体是什么呢？它实际上就是更精微的、更以太的这种存在。先有了它，物质才围绕着这个星光形态凝聚，然后形成我们的肉身。所以说它是模具。
第三个命题：在地球的这一轮进化里面，就是我们现在正在经历的这轮进化里面呢，人类的出现，比所有的哺乳动物都要早，包括类人猿。当然，这就怼了达尔文的进化论。我们不是从猿猴进化来的。
那我们到底是怎么进化的呢？《秘密教义》说啊，每个行星都是七颗星组成的行星链，其他六颗我们是看不见的。人类的进化，要在七个行星上分别经过七轮（round），每一轮要分别经过7遍根族(Root race)的进化过程。每个根族下面还有亚根族(sub-root race)，亚根族下面还有家族(family race)。
从行星链来说，如今我们是在地球。从轮次来说，我们正在地球上经历第四轮。从根族来说，我们已经进化到第五个根族了。所以我们现在相当于4.4.5版本。这个根种族当然不是人类学的词汇，而是神秘学的词汇，它指的就是人类意识在星球上逐步觉醒的不同阶段。
那我们这一轮，已经经历了哪几个根族呢？
首先第一个根族啊，是纯粹的星光体，它是月球祖灵（lular pitris)直接投射出来的，没有性别，没有心智，没有自我意识的。
第二根族，它是从第一根族，像汗珠渗透一样渗出来的。虽然没有身体啊，他们比第一代稍微“实”了一点，但是仍然是以太状的。他们也是无性的，无心智的。那么动物是怎么产生的呢？就是它们散发出来的生命物质，被自然界就用来创造了最早的哺乳动物。第一和第二根竹，据说都是住在北极附近。
第三根族就是雷姆利亚人（lemurians），也叫利莫利亚人，失落的巨人。一开始他们也是汗生（sweat-born），后来发展到卵生，而且是雌雄同体。再后来呢，分离了，出现了男人和女人。但是刚刚分离出性别的雷姆利亚人，身体成熟了，还没有心智呢。所以他们凭着动物本能，就开始跟地球上的那些巨大的雌性动物谈恋爱。后果就诞生了现在类人猿的祖先。也就是说，猿猴其实是早期人类跟动物的杂交后代。
这样传下来的。这时候一群高等的神圣存在，看不下去了。他们决定干预，就牺牲了自己，投生到了这些已经准备好的人类躯壳里。这就是神话当中普罗米修斯盗火的真相。所谓“火”，就是心智、自我意识或叫灵性智慧。这就是《秘密教义》里的“堕落”，不是道德上的堕落，而是灵性堕入了物质。
这些神圣存在被称为“智慧之子”或者“火焰之主”。他们牺牲了自己，甘愿被禁锢在物质的肉体中。所以你看，那些被传统宗教贬低为“堕落的天使”、撒旦这些存有，其实在《秘密教义》里面，反而都是人类真正的救主。是他们赋予了人类自由意志和智慧，结果他们却遭受了堕落的这种业力。他们住在哪儿？就住在那块已经失落的大路上。这块大陆是横跨太平洋和印度洋的，非常广阔，从喜马拉雅山脚下一直往南延伸，包括现在的复活节岛。这就是独眼巨人传说的源头。
雷姆利亚人呢，拥有强大的灵性视觉，就是第三只眼。雷姆尼亚人后来是被地下火摧毁的，然后呢，这块大陆就沉入了海底。
第四根族就是大名鼎鼎的亚特兰蒂斯人。他们也是巨人，文明高度发达，甚至拥有我们现在都还无法想象的一些高科技。但是呢，他们因为骄傲，就开始崇拜自己的物质身体，还为此建造巨大的雕像。而且他们滥用了神圣知识，逐渐就从白魔法转向了黑魔法，成了邪恶的魔法师。他们也发展出来了语言。这时候地球上仍然存在着没有心智的人。这些亚特兰蒂斯人，就娶了这些没有心智的女人。这就是圣经里第六章说的创世纪，第六章说的“神的儿子娶了人的女儿”。
第三根种族堕入物质之后，他们的灵性视觉变得模糊，第三只眼开始慢慢失去它的力量。到了第四根族中期的时候，如果通过人为的刺激，还可以获得一些这种灵性视觉。但是慢慢的，它（第三只眼）就完全石化，退化到了里面，成为了我们的松果体。它仍然是灵性直觉器官。通过修行、瑜伽，或者保持生理上的纯洁，这只眼又叫“湿婆之眼”，它可以被重新的唤醒。
第五根族就是我们雅利安人，是被那些神圣导师拯救下来的“余民”。这些导师被称为“灵蛇”。蛇在这个书里面，有非常非常重要的作用。他们往往承担着智慧的启蒙者。比如说伊甸园里面诱惑夏娃，其实就是启发人类。他对人类来讲就是启发者，引导我们发展文明和智慧，也发展出新的语言，比如说梵语。
每个根族里还有次根族。我们现在是在第五次根族，而第六次根族已经开始萌芽了，很可能会最早出现在北美洲。第六、第七根族是未来的人类，还会继续进化。他们会征服更精微的元素，达到最高的灵性境界，完成地球上的这个朝圣之旅。这就是整个人类的进化过程（这一轮）。
好了，每个个体的进化之旅又是怎样的呢？所有的灵魂，本质上都是宇宙超灵的一部分。但是每一个火花呢，都必须强制性地经历它必然的这种轮回。
《秘密教义》那本书啊，实在是太厚了，我读了一点，实在读不动。幸亏呢，布拉瓦茨基后来又写了一本《神秘学之钥》（入门书），短多了，而且是一种问答体的形式，非常容易读。所以下面这部分关于人的七重结构，就是主要从这本书来的。
我们人有七重结构，就是这样子的。上面的三层，也可以把它们称为叫个体性。这是真正的我，真我也叫EGO。不管你怎么样轮回转世，它是永恒不灭的。下面的四层就组成了人格，这就是暂时的，我们在每一世的“我”。好比是EGO的外衣，这一世过了，这个外衣就脱下来了。这四个都会消亡的。
灵魂的进化，就相当于这个个体性，就像一个朝圣者，他在每一次的轮回当中，会穿上一个新的人格外衣，去体验、去学习。人格死亡的时候，就这四层都没了。它的经验的香气会被个体性吸收，让它变得更加的完美。就是那好的一部分哈，从石头到神圣存在。这个朝圣之旅是极其漫长的。
但是这个业力，就是宇宙的绝对法则。它并不是上帝的奖赏，也不是宿命，它是这种宇宙世界里面绝对永恒的法则。它就像物理定理一样的精确，你可以把它称为宇宙的算法。所以我们每个人，要对自己的一切负全责。人就是自己的救主，也是自己的毁灭者。没有其他人能够帮你来承担这些，也没有神会随意的插手。
业力不光是适用于个人，而且适用于整个这个种族。亚特兰蒂斯人的毁灭，就是他们的集体业力的结果。我们第五根种族的人雅利安人，现在也在承受，我们在亚特兰蒂斯那个时代所造下的业因，就是集体的这个业因。所以呢，要理解宇宙，首先就是理解我们自己。每个人其实是宇宙的微缩版。
对了，关于人体的这个7层结构啊，在后世就逐渐简化了，而且呢，就成为我们大众熟悉的光环、脉轮这样的一些概念。
那我們死亡以後呢？死亡以後我們的靈魂就這個EGO，會先進入到星光界進行淨化。隨後就會進入一個好比是天界的地方，去享受極樂的福報。這個狀態會持續很長一段時間，然後才會轉世。所以兩次輪迴之間不會有什麼地獄。我們就是在那好好的享受，回報作為人好辛苦的一輩子。所以靈魂大部分時候都是待在天界裡。這個是不是非常的鼓舞人心？
總之，《秘密教義》告訴我們，我們不是猴子的後代，而是墮落天使的子孫。我們不是只活一次的罪人，而是正在進行朝聖的永恆靈魂。我們知道的歷史並不全面，在我们之前有過巨人、神人的文明，我們不曉得。實際上在各個宗教和神話裡面，都包含著揭露真相的古老智慧，只是我們看不懂。
你稍微比較一下就會發現，布拉瓦茨基的很多理念，都被新紀元繼承了。比如說，所有宗教都來自同一個古老智慧，也就是永恆哲學。這也就是新紀元的萬法歸一。她當年的大師是活著的隱居大師，後來就發展到揚升大師、高靈、指導靈。她說聖靈和阿特曼就是高我，新紀元也繼承了高我這個概念。她接收大師的信息是通過心靈感應、還有靈視、大量的信件。後人呢，完全不需要信件了，通過催眠、夢境、或者直接閱讀阿卡西。現在又進了一步，我收到好幾位觀眾都說，他們通過AI得到了不同尋常的啟示，還都把這種對話結果寫成了書。看來這個時代會出現很多“與AI對話”的書。
布拉瓦茨基幾乎是最早把業力、輪迴、因果律帶入西方的人。這些也都被新紀元繼承下來。我之所以說她是新紀元的祖母，是因為她之後，好些從神智學會出來的人，開創了自己的靈性組織。這些人就是她跟新紀元之間的過渡，也對新紀元有很大的影響。所以這會是我下一個視頻的內容。
最後這本書呢，叫做《靜默之聲》，翻譯自她在西藏學的《金戒》。文字非常的優美，像是一個修行手冊。它講的就是有兩條路，一個叫開放之路（公開之路），一個叫秘密之路。所謂的開放之路就是追求個人的解脫，所謂的秘密之路就是為眾生而犧牲。你要追求自我的解脫，還是要普度眾生？其實它講的真的就是大乘的菩薩道。
所以很多年之後，有幾位重量級的佛學界大師，还是为这本书背书的、很认可。比如说禅宗大师铃木大拙，他读了这本书以后，就给出了很高的评价，他说这就是真正的大乘佛教啊。而且达赖喇嘛也曾经为这本书的百年纪念版作序，称赞它“强烈影响了许多真诚的寻求者，以及那些渴求菩萨道、智慧与慈悲的人们”。
现在开始说《秘密教义》这本书了。据说这是爱因斯坦的睡前读物之一。据说啊。不要以为我给神智会做广告。迄今为止，我只是以非会员的身份参加过他们的一次网上小组学习，并没有加入神智会，也没有跟任何会员有过接触。只是我比较认可他们的三大目标和思想自由这样的主张。奥尔科特，可能受够了布拉瓦茨基的暴脾气。