Transcription
عندنا من الصفات العجيبه لعلي الأكبر شويه. انطيني ذهنك. إنه ممسوس بذات الله. العنوان مخيف مو؟
لما راد يقاتل الأكبر في كربلاء اجتمعت عماته وأخواته. من عنه هذا يذكرهم بالنبي؟ الحسين ماذا قال؟ دعنه فإنه ممسوس بذات الله.
هاي الصفة عند من نلقاها؟ عند علي بن أبي طالب. النبي قال: لا تسبوا علياً فإنه ممسوس بذات. شنو يعني ممسوس؟ يعني ذاته متصلة بذات من؟ بذات الله. قل لي الإنسان المخلوق إذا ذاته الفقيرة اتصلت بذات الغنية ينطي لو ياخذ؟ لا يأخذ ما ينطي.
معنى ممسوس ممسوس يعني متصل. لا يمسه إلا المطهرون. هذا القرآن لا يصل إلى معارفه إلا المطهرون. من هم المطهرون؟ القرآن له جواب لو لا؟ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً.
على كل ممسوس بذات يعني متصل بذات. وذات الله متصلة به. كيف يستطيع الإنسان أن يكون ممسوساً؟ هذا حكر على علي والأكبر لو أنا وياك ممكن؟ لا. الله فاتح أبواب.
أنا وياك ممكن واحد يصير ممسوس بذات الله. يقولون نعم. الإنسان ممكن أن يكون ممسوساً بذات الله ولكن عن طريقين. عن طريق العمل وعن طريق الذكر.
شنو العمل؟ أن يكون كل أعماله لله. قل لي كم عمل تسوي باليوم لله؟ لازم تصل لدرجة كل أعمالك لله تعالى. يسوي الواجب لله، واستحب لله، يترك المكروه لله، يترك الحرام لله، يسوي المباح لله.
هسه عندنا بعض شغلات مباحة. الأكل، الشرب، النوم، النكاح. ها شنو مباحة؟ أنت لما تأكل تأكل قربة إلى الله لو أنك جوعان؟ يا من عندهن؟ أنت لما تشرب قربة لله لو أنك عطشان؟ الأنا أنا جوعان، أنا عطشان. زين هي الأنا لو مو صنم؟ أغلب مشاكلنا منين؟ من صنم الأنا. من نهى النفس عن الهوى فإن الجنة تهوي. ترى صنم الأنا مو هين.
أنت لمن تنام تنام قربة لأنك منعس. لما تجامع زوجتك قربة لأن عندك شهوة انثارت. ذول الممسوسين بذات وصلوا إلى درجة ما يسوي واجب أو مستحب أو مباح أو يترك الحرام إلا قربة إلى الله تعالى. وهذا ما يجي إلا بالمجاهدات. هذا على مستوى العمل.
زين بعد على مستوى الذكر. لسان طري بذكر الله دائماً. يعيش مع الله لساناً وقلباً وعملاً. كل ما يقع عليه بصره يقوده إلى الله. ممكن لو ما ممكن؟ هسه أنت لما تمشي بالشارع وتشوف شجرة جميلة ذكرك بالله لو لا؟ نادر.
لما تشوف طير يذكرك بالله؟ مع أنه كله في كل شيء له آية تدل على أنه شنو؟ أنت المفروض لما تشوف شجرة فعلاً الشجرة تخليك تتأمل قدرة الله تعالى لو لا؟ انظر لتلك الشجرة ذات الغصون النضرة كيف بدأت من حبة وكيف صارت مثمرة. تأمل مسيرة الشجرة من هي بذرة إلى الثمرة تخليك أمام الله مذهول.
أقول لك اكو بعض الأشجار ارتفاعها 300 متر. شلون يصعد لها المي؟ إحنا بيتنا طابقين والمطور لو يصعد لو ما يصعد. طبقة واله وكهرباء 300 متر شلون يصعد المي وماكو ورقة ما تأخذ عصها بعدل. تأمل هاي تخليك أمام عظمة الله تعالى.
أتذكر مرة مريم في حديقة وشافت وردة جميلة وقفت أمام الوردة وخاطبتها: وأنت أيضاً فيك من جماله. أقول لك ترى اكو ناس عميان والله يشتغل هو يبيع ورود بس ما شايف الله تعالى. وأنت أيضاً فيك من جماله. أنت من تشوف الطير ما يقودك لإبداع رب العالمين.
على كل ذول الممسوسين بذات الله على مستوى الذكر كل ما يشوفون شيء شو يشوفون شي الله تعالى. طبعاً هاي عندنا بعض العاشقين عاشوها. قيس وليلى. العشق درجات آخرها العشق والوله. قيس وصل لدرجة عشق ليلى قام كل ما يشوف شي إيش يشوف ليلى. إذا وقف أمام بيتهم القديم يقول: أمر على الديار ديار ليلى أقبل ذا الجدار وذا الجدار وما حب الديار شغفنا قلبي ولكن حب من سكن الديار.
يعني قيس لمن يشوف ظلام الليل يشوف ظلام لو شعر ليلى؟ هو سواد هو ما يشوف سواد وين يقوده؟ عاشق. ز نشوف القمر هو ما شايف وجه ليلى. هذا على مستوى عشق مخلوق لمخلوق. أما لما تعشق الخالق بعد ما تشوف بالوجود إلا هذا على مستوى الذكر.
على كل لذلك شوف علي بن أبي طالب عنده عبارة لك. من هو علي؟ يقول: والله ما عملت عمل إلا رأيت الله قبله وفيه ومعه وبعده. يا الله يا عظمتك. والله ما عملت عمل إلا رأيت الله قبله وفيه ومعه وبعده. عصمة لو مو عصمة هاي؟ أنت من تعمل عمل تشوف الله قبله، شوفه فيه، مع بعده. هذا لأنه ممسوس بذات.
طيب ما هي مردودات حالة الفناء والاتصال بذات؟ يقول الإنسان إذا اتصل بالله صار مظهراً لاسمائه وصفاته. عبدي أطعني تكن مثلي. طبعاً مثلي هو ليس كمثله شيء. مثلي في الولاية. أنا أقول للشيء كن فيكن أنت. زين الإنسان إذا اتصل بالله يأخذ صفات الله.
خلي نعطيك مثال. مثال من واقعنا. أنت تمشي بالشارع لقيت لك شيش مال حديد مصدي مزنجر. شوف لك حداد عنده كورة مال نار خليه بالنار ساعتين ثلاثة. من الطلعة أخذه صفات النار لو لا؟ حديدة قطعة مال الحديدة كانت مصدئة. أنت من خليتها بالنار ساعتين ثلاثة هلتصال مع النار أخذت من صفات النار لو لا؟ صارت تحرق، صارت مشعة. فما بالك لما تتصل بذات.
على كل الغريب الأكبر وصل لهذا المقام. هو في ريعان شبابه. الإمام يقول غلام. زين. الأدلة تقول ما زال. طبعاً أنت لا تستغرب. الله من دنا مني شبراً دناوت منه. ما زال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحب عبدي. أطعني تكن مثلي.
المهم الله تعالى يقول: أنا عندي ولاية على الوجود. إذا أطعتني أعطيك ولاية على الوجود. جو.