Transcription
مرحباً وأهلاً بكم في ألغاز مملكة السماء، متى 13 الآية 11. اسمي راج سينغ. هذا الفيديو بعنوان "من كان على صورة الله لم يحسب المساواة مع الله غنيمة". فيلبي 2: 6. ماذا يعني أن يشوع، وهو على صورة الله، لم يحسب المساواة مع الله غنيمة؟ بعد مشاهدة هذا الفيديو، أشجعك على مشاهدة جميع الفيديوهات على يوتيوب حول هذا الموضوع لتقرر بنفسك ما هي الحقيقة، لأنه لا يوجد تغيير في الحقيقة، فالحقيقة مطلقة. إذا أعجبك هذا الفيديو، قم بالإعجاب والمشاركة والتعليق والاشتراك. بارك الله فيك.
النقاط التي تم تناولها:
رقم 1: الترجمات.
رقم 2: معنى الكلمات الرئيسية: كينونة، صورة، طبيعة، غنيمة، ميزة، وفهم.
رقم 3: فيلبي 2: 6 العودة إلى البداية.
رقم 4: التكوين بواسطة الله.
رقم 5: يشوع صورة الله.
رقم 6: لماذا لم تكن المساواة مع الله غنيمة.
رقم 7: الآلهة هم أبناء العلي.
رقم 8: الغنيمة لابن الله، ولكن ليس لابن الله.
رقم 9: لا يوجد تغيير في الحقيقة، فالحقيقة مطلقة.
دعنا الآن نلقي نظرة على الترجمات التالية لفيلبي 2: 6.
نسخة الملك جيمس القياسية: "من كان على صورة الله لم يحسب المساواة مع الله غنيمة."
النسخة الدولية الجديدة: "من كان بطبيعته الإلهية لم يعتبر المساواة مع الله شيئًا يستخدمه لمصلحته الخاصة."
النسخة الإنجليزية القياسية: "من كان على صورة الله لم يعتبر المساواة مع الله شيئًا يتمسك به."
النسخة الأمريكية الجديدة القياسية: "من كان موجودًا بالفعل على صورة الله لم يعتبر المساواة مع الله شيئًا يتمسك به."
تجدر الإشارة إلى أن جميع النسخ تستخدم كلمة "مساواة"، ولكن الاختلافات تكمن في:
الاختلاف الأول: نسخة الملك جيمس القياسية، والنسخة الإنجليزية القياسية، والنسخة الأمريكية الجديدة القياسية تستخدم مصطلح "صورة الله"، بينما تستخدم النسخة الدولية الجديدة مصطلح "طبيعة الله".
الاختلاف الثاني: نسخة الملك جيمس القياسية تستخدم كلمة "غنيمة"، بينما تستخدم النسخة الدولية الجديدة كلمة "ميزة". النسخة الإنجليزية القياسية والنسخة الأمريكية الجديدة القياسية تستخدمان كلمة "يتمسك".
دعنا نلقي نظرة فاحصة على كل من هذه الكلمات.
النقطة رقم 2: معنى الكلمات الرئيسية: كينونة، صورة، طبيعة، غنيمة، ميزة، وفهم.
أولاً، كلمة "كينونة" من "من كان على صورة الله"، والتي تعني حقيقة الوجود، الوجود مقابل عدم الوجود.
دعنا الآن ننظر إلى كلمة "صورة" جنبًا إلى جنب مع كلمة "كينونة" ومعنى كلمة "صورة".
رقم 2: شكل الشيء أو الشخص.
رقم 3: جسد، خاصة جسد إنسان.
من كان ليصدق أن كلمة "صورة" تعني شكل الشخص، جسد الإنسان؟ هذا يجلب المعنى والفهم لمصطلح "إنسان".
دعنا الآن ننظر إلى النسخة الدولية الجديدة من الكتاب المقدس وكلمة "طبيعة"، كما هو مكتوب: "من كان بطبيعته الإلهية". المعنى الأكثر ملاءمة الذي تمكنت من العثور عليه هو رقم 9: "الغريزة أو الميول المتأصلة التي توجه السلوك. مثال: رجل ذو طبيعة جيدة."
أشجعك على قراءة الكتاب المقدس مع قاموس. نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس، والنسخة الأمريكية الجديدة القياسية تقولان: "كان يشوع موجودًا على صورة الله"، أي شكل الشخص، جسد الإنسان. النسخة الدولية الجديدة من الكتاب المقدس تقول: "كان يشوع موجودًا بطبيعته الإلهية". بينما تستخدم النسخة الدولية الجديدة كلمة "كينونة"، فإنها تفقد المعنى بقولها "كينونة بطبيعته الإلهية" باستخدام كلمة "طبيعة الله". بينما النسخة الإنجليزية القياسية، باستخدام كلمة "على الرغم"، تفقد معناها حتى لو استخدمت عبارة "صورة الله".
دعنا الآن ننظر إلى الكلمات الثلاث: "كينونة"، "غنيمة"، و "يتمسك" من نسخة الملك جيمس القياسية.
معنى "غنيمة": الفعل، الممارسة، أو حالة سرقة. المرادفات هي: سطو، سرقة، نهب، سلب.
وهذا يعني أن يشوع لم يعتقد أنه سرق الله ليكون مساويًا لله. السؤال هو لماذا؟
التالي، من النسخة الدولية الجديدة، معنى كلمة "ميزة": أي حالة، ظرف، فرصة، أو وسيلة مفيدة بشكل خاص للنجاح، أو المصلحة، أو أي هدف مرغوب فيه.
وهذا يعني أن يشوع، بكونه مساويًا لله، لم يستغل طبيعة الله لمصلحته الذاتية.
وأخيرًا، من النسخة الإنجليزية القياسية والنسخة الأمريكية الجديدة القياسية، معنى "يتمسك":
رقم 2: "للإمساك بقوة، التمسك بإحكام". وهذا لا ينطبق في هذه الحالة.
رقم 3: "للفهم عقليًا، الاستيعاب، الفهم. مثال: لا أفهم قصدك."
وهذا يعني أنك بحاجة إلى فهم ما يعنيه أن يكون يشوع مساويًا لله، مما يعني "لا أفهم ما تقصده".
دع كلمة الله تكشف ما إذا كانت "غنيمة" أو "ميزة" أو "يتمسك" هي الحقيقة. فقط عندما تجد يشوع، الحقيقة، يمكنك أن تقدر أنه بدون الحقيقة، لن تتحرر أبدًا. وهذا يقودنا إلى 2 تيموثاوس 3: 16: "كل الكتاب مقدس موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ والتصويب والتأديب في البر". وهذا يقودنا إلى يوحنا 4: 4: "الله روح". كما قال يشوع بنفسه.
لقد استبدلت فيلبي 2: 6 من نسخة الملك جيمس القياسية إلى النسخة الأصلية المترجمة من نسخة الملك جيمس لعام 1611، والتي كُتبت بالتهجئة الإنجليزية القديمة: "من كان على صورة الله لم يحسب المساواة مع الله غنيمة."
كان كُتّاب نسخة الملك جيمس لعام 1611 مستوحين من الله، لأن الله نفسه، من خلال الإنسان، ترجم من اليونانية والعبرية إلى الإنجليزية. ماذا يثبت هذا؟
يثبت رقم 1: لا يمكنك قراءة الكتاب المقدس بدون الروح القدس.
يثبت رقم 2: لا يمكنك كتابة الكتاب المقدس بدون الروح القدس.
يثبت رقم 3: بالنسبة لنسخة الملك جيمس لعام 1611، فإن عبارة "على صورة الله" دقيقة، لأنه لا توجد طريقة يمكن للإنسان أن يضع بها عبارة "على صورة الله" في عام 1611 بدون روح الله.
النقطة رقم 3: فيلبي 2: 6 العودة إلى البداية.
لفهم عمق فيلبي 2: 6، باستخدام نسخة الملك جيمس القياسية، نحتاج إلى العودة إلى البداية.
تكوين 1: 26: "وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا".
الآية 27: "فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ."
دعنا ننظر إلى معنى كلمة "صورة":
رقم 1: تشابه جسدي أو تمثيل لشخص. وسنتوقف هنا وننتقل إلى رقم 2: "نظير بصري أو مظهر لشيء كما ينتج عن الانعكاس من مرآة". وسنتوقف هنا.
وهذا يثبت أن الله خلق الإنسان على تشابه جسدي، صورة مرآة، لله الواحد الأوحد.
اشترك وشاهد: "دعنا نعمل الإنسان على صورتنا" لمعرفة من هم "نحن" و "نا" و "ستكونون كآلهة"، مما يكشف عمق الكلمات الخمس التي قالها الشيطان.
ماذا يعني تكوين 1: 27: "فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ."؟
وهذا يقودنا إلى تكوين 3: 20: "وَسَمَّى آدَمُ امْرَأَتَهُ حَوَّاءَ، لأَنَّهَا أُمُّ كُلِّ حَيٍّ."
وهذا يعني:
رقم 1: إذا خلق الله الواحد الأوحد الإنسان على صورة مرآة لله الواحد الأوحد، فقد خلق الإنسان خاليًا من الخطيئة.
رقم 2: وهذا يعني أنه قبل سقوط الإنسان، كانت حواء هي الأم (بحرف كبير) لكل حي.
رقم 3: تكوين 3: 20 بعد سقوط الإنسان، كانت حواء هي الأم (بحرف صغير) لكل حي.
رقم 4: وهذا يعني أن آدم قبل السقوط كان الأب (بحرف كبير) لكل حي.
وهذا يقودنا إلى لوقا 3: 38: "آدَمُ، ابْنُ اللهِ". حيث نكتشف أن آدم هو ابن الله الواحد الأوحد.
وهذا يعني:
رقم 1: من تكوين 3: 2 بعد سقوط الإنسان، أصبح آدم الابن (بحرف صغير) لله الواحد الأوحد.
رقم 2: وهذا يعني أنه قبل السقوط، كان آدم الابن (بحرف كبير) لله الواحد الأوحد.
رقم 3: ولأن الإنسان خلق على صورة مرآة الله الواحد الأوحد، فهو خالٍ من الخطيئة.
تكوين 1: 27 في أعلى الشاشة. لوقا 3: 38: "آدَمُ، ابْنُ اللهِ". تكوين 3: 20: "آدَمُ، أَبُو كُلِّ حَيٍّ".
وهذا يثبت:
رقم 1: آدم الأول هو الابن (بحرف صغير) والأب (بحرف صغير) في نفس الوقت.
لذلك، رقم 2: آدم الأخير هو الأب (بحرف كبير) والابن (بحرف كبير) في نفس الوقت.
ملاحظة: آدم الأول هو الابن أولاً ثم الأب، بينما آدم الأخير هو الأب أولاً ثم الابن.
اشترك وشاهد: "آدم الأول والأخير"، حيث يثبت كلام الله أن آدم الأول هو ابن الله وأبو كل حي، وآدم الأخير هو ابن الله وأبو كل حي. من المهم جدًا فهم أن آدم الأول كان الابن والأب في نفس الوقت، وليس الابن وهو على الأرض والأب وهو في السماء. وكذلك آدم الأخير.
النقطة رقم 4: آدم الأول، الذي خلقه الله.
تكوين 1: 27: "فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ."
تكوين 2: 7: "وَشَكَّلَ الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ مِنْ تُرَابِ الأَرْضِ".
خلق الله آدم، ابن الله، على صورة الله، شكل الشخص، جسد الإنسان.
وهذا يقودنا إلى: "وها أنت ذا، مطبق في السياق على آدم الأول."
يوحنا 5: 18: "لِذَلِكَ كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَكْثَرَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ لَمْ يَكْسِرْ يَوْمَ السَّبْتِ فَقَطْ، بَلْ قَالَ أَيْضًا إِنَّ اللهَ أَبُوهُ، مُصَيِّرًا نَفْسَهُ مُسَاوِيًا للهِ."
وفقًا لليهود، المساواة مع الله تعني:
رقم 1: الله هو أبوك.
رقم 2: وهذا يعني أنك بحاجة إلى أن تكون ابن الله لتكون مساويًا لله.
رقم 3: خلق الله الرجل الأول، آدم، كابن الله على صورة الله.
رقم 4: وهذا يعني أنه قبل سقوط آدم، كان آدم مساويًا لله.
تكوين 2: 7: "وَشَكَّلَ الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ مِنْ تُرَابِ الأَرْضِ."
فيلبي 2: 6: "مَنْ كَانَ عَلَى صُورَةِ اللهِ."
نفس الله الذي شكل الرجل من تراب الأرض في تكوين 2: 7 هو نفس الله في فيلبي 2: 6 الذي كان يشوع على صورته. كلام الله سيثبت هذا.
دعنا الآن نضيف يوحنا 5: 18 إلى أسفل الشاشة، حيث قال اليهود: "بَلْ قَالَ أَيْضًا إِنَّ اللهَ أَبُوهُ، مُصَيِّرًا نَفْسَهُ مُسَاوِيًا للهِ."
وهذا يثبت أن ابن الله، الله، مساوٍ لله. وهذا يثبت أن آدم الأول، الذي خلقه الله على صورة الله، قبل سقوط آدم الأول، لم يعتبر المساواة مع الله غنيمة، لأنه كان الله نفسه هو الذي شكل الرجل الأول، آدم، على صورة الله، ودعاه الابن (بحرف كبير) ومنح ابنه (بحرف كبير) شرف المساواة مع الله. من المهم جدًا ملاحظة أن هذا قبل سقوط آدم إلى الابن (بحرف صغير) لله.
من يوحنا 5: 18 وفيلبي 2: 6، وهذا هو السبب في أنه لم يكن غنيمة لابن الله أن يعتبر نفسه مساويًا لله.
النقطة رقم 5: يشوع، صورة الله.
يوحنا 14: 7: "لَوْ كُنْتُمْ عَرَفْتُمُونِي، لَعَرَفْتُمْ أَبِي أَيْضًا. وَمِنَ الآنَ تَعْرِفُونَهُ وَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ."
وهذا يعني أنه إذا عرفتم يشوع، فستعرفون وترون الآب. إذا لم تعرفوا يشوع، فلن تعرفوا ولن تروا الآب.
يوحنا 14: 9: "قَالَ لَهُ يَشُوعُ: «أَلَمْ أَعْرِفْكَ يَا فِيلُبُّسُ وَأَنَا مَعَكَ كُلَّ هَذَا الزَّمَانِ؟ مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ. فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا الآبَ؟"
وهذا يعني: كم من الوقت عرفتم يشوع حتى لا تعرفونه أنه هو الآب؟
اشترك وشاهد: "الله معنا"، حيث يثبت المُجرِّب، أبو الأكاذيب نفسه، أن يشوع، وهو على الأرض، كان الله معنا، وأن المُجرِّب كان يُجرِّب.
اشترك وشاهد: "يشوع قاده الروح"، حيث يثبت كلام الله من قاده الروح ولماذا اضطر المُجرِّب إلى الانتظار حتى معمودية يوحنا قبل تجريب يشوع.
يوحنا 5: 18: "لِذَلِكَ كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَكْثَرَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ لَمْ يَكْسِرْ يَوْمَ السَّبْتِ فَقَطْ، بَلْ قَالَ أَيْضًا إِنَّ اللهَ أَبُوهُ، مُصَيِّرًا نَفْسَهُ مُسَاوِيًا للهِ."
وهذا يتوافق تمامًا مع فيلبي 2: 6: "مَنْ كَانَ عَلَى صُورَةِ اللهِ لَمْ يَحْسِبِ الْمُسَاوَاةَ مَعَ اللهِ غَنِيمَةً."
يشوع، ابن الله، الله الآب، صورة الله، صورة الإنسان، شكل الشخص، جسد الإنسان، مساوٍ لله، لأنه هو الله الواحد الأوحد.
النقطة رقم 6: لماذا لم يكن من الغنيمة ليشوع أن يعتبر نفسه مساويًا لله.
في البداية، تم طرح السؤال: لماذا لم يكن من الغنيمة ليشوع أن يعتبر نفسه مساويًا لله؟ وها أنت ذا.
كولوسي 1: 14: "الَّذِي لَنَا فِيهِ الْفِدَاءُ بِدَمِهِ، غُفْرَانُ الْخَطَايَا."
لأن الخطيئة هي التي أدت إلى سقوط الإنسان من صورة الله الواحد الأوحد.
الآية 15: "الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَرْئِيِّ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ."
الصورة التي خلق وشكل بها يشوع الرجل آدم.
وتستمر: "لأَنَّهُ بِهِ خُلِقَتْ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَتْ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سُلْطَانَاتٍ. كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ بِهِ وَلأَجْلِهِ."
وهذا يتوافق تمامًا مع يوحنا 1: 3: "كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِدُونِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ."
الآية 14: "وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَسَكَنَ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِابْنٍ وَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا."
"على صورة الله، شكل الشخص، جسد الإنسان."
وهذا يتوافق تمامًا مع 1 تيموثاوس 3: 16: "وَبِلاَ شَكٍّ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، بُرِّرَ فِي الرُّوحِ، شُوهِدَ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ، بُشِّرَ بِهِ فِي الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ."
ومن هم التقوى التي هي هذا السر العظيم؟ التقوى هي الإنسان، نحن. بعد سقوط الإنسان من صورة الله (بحرف كبير)، أصبح الإنسان التقوى (بحرف صغير). وهذا هو السر العظيم الذي لا يزال لا يمكن التعرف عليه لمن هو أب آدم، ولا من هو يشوع.
راجع آيات الكتاب المقدس: مزمور 82: 6 ويوحنا 10: 33-35.
"الله الواحد الأوحد تجلى في الجسد، على صورة الله الواحد الأوحد، شكل الشخص، جسد الإنسان."
وتستمر: "برر في الروح، شوهد من الملائكة، بشر به في الأمم، آمن به في العالم، رفع في المجد."
وهذا يتوافق مع يوحنا 1: 14 وكولوسي 1: 15 في الشرائح السابقة.
دعنا ننتقل وننظر إلى فيلبي 2: 7 في أجزاء: "وَلَكِنَّهُ أَفْرَغَ نَفْسَهُ". وسنتوقف هنا.
ماذا يعني أن يشوع "أفرغ نفسه"؟
العودة إلى كولوسي 1: 15: "الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَرْئِيِّ".
الله الواحد الأوحد، يشوع، صورة الله الواحد الأوحد، الذي صار جسدًا وسكن بيننا.
في أسفل الشاشة، رؤيا 17: 14: "هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْحَمَلَ، وَالْحَمَلُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ. وَالَّذِينَ مَعَهُ هُمْ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَأُمَنَاءُ."
يشوع، حمل الله، لأنه هو الرب (بحرف كبير) على الأرباب (بحرف صغير)، والملك (بحرف كبير) على الملوك (بحرف صغير).
الله غير المرئي، الذي كان على صورة الله، شكل الشخص، جسد الإنسان، حمل الله، رب الأرباب، وملك الملوك. يشوع، صورة الله غير المرئي، أفرغ نفسه.
وها أنت ذا، في أسفل الشاشة، متى 12: 14: "فَخَرَجَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَتَشَاوَرُوا عَلَى يَسُوعَ كَيْفَ يَقْتُلُونَهُ."
لأن يشوع لم يكن ليُصلب على يد الإنسان لو جاء بسمعة الرب على الأرباب وملك الملوك.
دعنا الآن ننظر إلى الجزء التالي المميز في فيلبي 2: 7: "وَأَخَذَ صُورَةَ عَبْدٍ". وسنتوقف هنا.
ماذا يعني هذا؟ وها أنت ذا.
متى 20: 28: "كَمَا أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ (بحرف كبير) لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ، بَلْ لِيَخْدِمَ، وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ."
تذكر، بعد سقوط الإنسان، سقط الإنسان من الله (بحرف كبير) إلى الله (بحرف صغير). وكذلك الإنسان، كان سيكون الإنسان (بحرف كبير)، ولكن الآن هو الإنسان (بحرف صغير).
ويستمر: "لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ، بَلْ لِيَخْدِمَ، وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ."
وهذا يعني أن يشوع لم يأتِ ليُخدم، بل ليخدم ويبذل حياته فدية عن كثيرين.
دعنا ننظر إلى الجزء الأخير من فيلبي 2: 7: "وَصَارَ فِي شِبْهِ النَّاسِ". وها أنت ذا.
"كونه على صورة الله، شكل الشخص، جسد الإنسان، صورة الله غير المرئي."
فيلبي 2: 8: "وَإِذْ وُجِدَ فِي هَيْئَةِ إِنْسَانٍ (بحرف صغير)، بَعْدَ سُقُوطِ الإِنْسَانِ، اتَّضَعَ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتِ، مَوْتِ الصَّلِيبِ."
الآية 9: "لِذَلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ الْوَاحِدُ الأَوْحَدُ أَيْضًا". وهذا هو المكان الذي يبدأ فيه الإنسان في فصل الآب عن الابن.
كلام الله في هذا الفيديو وفي فيديوهاتي الأخرى مرارًا وتكرارًا يثبت أنه لا يوجد فصل بين الآب والابن.
ويستمر: "وَأَعْطَاهُ اسْمًا فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ".
الآية 10: "لِكَيْ مَا يَسْجُدَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ، مِمَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ وَمَا تَحْتَ الأَرْضِ."
لا يقول "سوف تسجد"، بل يقول "يجب أن تسجد".
وهذا يقودنا إلى خروج 3: 14: "وَقَالَ اللهُ: «أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَاليَاءُ»".
وقال الله الواحد الأوحد لموسى: "أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَاليَاءُ". وَقَالَ: «هَكَذَا تَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنَا هُوَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ»."
وها أنت ذا.
يوحنا 8: 58: "فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ، أَنَا هُوَ»."
ماذا حدث عندما قال يشوع إنه هو "الأنا هو" العظيم الذي قابله موسى في العليقة المشتعلة؟ وها أنت ذا.
ماذا يحدث للصورة غير المرئية؟
الآية 59: "فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَاخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ، مُجْتَازًا بَيْنَهُمْ وَهَكَذَا مَرَّ."
ما حدث قبل آلاف السنين يحدث حتى اليوم. لأن الإنسان، الإنسان الذي سقط من الإنسان (بحرف كبير) أصبح الآن الإنسان (بحرف صغير)، يرفع الحجارة ليرميه. لأنهم لا يزالون لا يرون أن "الأنا هو" كان على الأرض. يرون ابن الله، الذي يقولون إنه الله، لكنهم لا يرون أن "الأنا هو" العظيم نفسه كان على الأرض.
الآية 59: "ارْمِ حَجَرَكَ، لأَنَّ اللهَ مُخْتَفٍ عَنْكَ."
كما كان "الأنا هو" في وجه الفريسيين، ولم يتمكنوا من رؤية "الأنا هو". وكذلك الإنسان اليوم لا يمكنه رؤية يشوع، "الأنا هو".
"بينما أنت في بيت الله، خطيئتك لا تزال باقية."
يوحنا 9: 39: "وَقَالَ يَسُوعُ: «لأَجْلِ الدَّيْنُونَةِ جِئْتُ أَنَا إِلَى هَذَا الْعَالَمِ، لِيُبْصِرَ الَّذِينَ لاَ يُبْصِرُونَ، وَيَعْمَى الَّذِينَ يُبْصِرُونَ»."
الآية 40: "فَسَمِعَ مِنْ هَؤُلاَءِ الْفَرِّيسِيِّينَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ، وَقَالُوا لَهُ: «هَلْ نَحْنُ أَيْضًا عُمْيَانٌ؟»"
الآية 41: "قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كُنْتُمْ عُمْيَانًا، لَمَا كَانَتْ لَكُمْ خَطِيَّةٌ. وَلَكِنَّكُمْ الآنَ تَقُولُونَ: إِنَّنَا نُبْصِرُ. لِذَلِكَ تَبْقَى خَطِيَّتُكُمْ»."
خطيئتك لا تزال باقية. إذا لم تستطع أن ترى أن "الأنا هو" موجود أمام وجهك، كما كان أمام وجه الفريسيين.
فيلبي 2: 1: "فَإِنْ كَانَ فِي الْمَسِيحِ مِنْ تَشْجِيعٍ، إِنْ كَانَ مِنْ تَسْلِيَةٍ بِالْمَحَبَّةِ، إِنْ كَانَ مِنْ شَرِكَةٍ فِي الرُّوحِ، إِنْ كَانَ مِنْ أَحْشَاءٍ وَرَحْمَةٍ،"
وأن يعترف كل لسان، يقول "يجب أن يعترف"، لا يقول "سوف يعترف".
ويستمر: "أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ رَبٌّ، لِمَجْدِ اللهِ الآبِ."
وها أنت ذا. هذه الآية نفسها التي انطبقت على آدم الأول تنطبق الآن على آدم الثاني.
يوحنا 5: 17: "فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَبِي يَعْمَلُ حَتَّى الآنَ، وَأَنَا أَعْمَلُ»."
الآية 18: "لِذَلِكَ كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَكْثَرَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ لَمْ يَكْسِرْ يَوْمَ السَّبْتِ فَقَطْ، بَلْ قَالَ أَيْضًا إِنَّ اللهَ الْوَاحِدَ الأَوْحَدَ أَبُوهُ، مُصَيِّرًا نَفْسَهُ مُسَاوِيًا للهِ الْوَاحِدِ الأَوْحَدِ."
النقطة رقم 7: الآلهة هم أبناء العلي.
مزمور 82: 6: "أَنَا قُلْتُ: إِنَّكُمْ آلِهَةٌ، وَجَمِيعُكُمْ أَبْنَاءُ الْعَلِيِّ."
يوحنا 10: 33: "أَجَابُوهُ: «لَيْسَ لأَجْلِ عَمَلٍ صَالِحٍ نَرْجُمُكَ، بَلْ لأَجْلِ تَجْدِيفٍ، وَلأَنَّكَ وَأَنْتَ إِنْسَانٌ تَجْعَلُ نَفْسَكَ إِلهًا»."
يشوع، كونه على صورة الله، شكل الشخص، جسد الإنسان.
الآية 34: "أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ مَكْتُوبًا فِي نَامُوسِكُمْ: أَنَا قُلْتُ: إِنَّكُمْ آلِهَةٌ؟»"
أكرر، مكتوب في ناموسكم. ويستمر: "أَنَا قُلْتُ: إِنَّكُمْ آلِهَةٌ."
سقطوا من صورة الله إلى آلهة.
الآية 35: "إِذَا دَعَا أُنَاسًا آلِهَةً، الَّذِينَ إِلَيْهِمْ جَاءَ كَلاَمُ اللهِ، وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْكِتَابُ."
دعني أذكرك، يشوع هو يوحنا 1: 1. ويستمر: "وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْكِتَابُ."
هل أنت متأكد أنكم لستم أنتم، كما هو مكتوب في يوحنا 10: 33: "لَيْسَ لأَجْلِ عَمَلٍ صَالِحٍ نَرْجُمُكَ، بَلْ لأَجْلِ تَجْدِيفٍ"؟
رقم 1: لفشلك في فهم من كان يشوع على الأرض.
رقم 2: لأنه إذا كنت تعتقد بقوة أن يشوع لم يكن الآب الذي صلب على الأرض، بل ابن الله الذي صلب.
رقم 3: إذن حان الوقت لتفحص هذا الحجر في يدك.
اشترك وشاهد: "حول هذه الحجارة إلى خبز"، حيث يثبت كلام الله عمق كذب الشيطان، ويشوع يخبر الشيطان أنه رب الشيطان والله، وبالتالي يخبرك أنه ربك وإلهك، لأن كلام الله يثبت أن الشيطان عرف بالضبط من كان يُجرِّبه، بينما يعتقد الإنسان أن ابن الله منفصلاً عن الله الآب كان يُجرَّب.
النقطة رقم 8: الغنيمة لابن الله، ولكن ليس لابن الله.
غنيمة لابن الله: آدم الأول سقط من ابن الله إلى ابن الله بعد أن جربه الشيطان. وهذا يعني أنه بعد سقوط الإنسان، سيكون من الغنيمة للإنسان أن يكون مساويًا لله.
ليس غنيمة لابن الله: آدم الأخير لم يسقط من ابن الله إلى ابن الله بعد أن جربه الشيطان. وهذا يعني أنه لم يكن غنيمة ليشوع، ابن الله، أن يكون مساويًا لله، لأن السيادة ضاعت من ابن الله، لذلك كان يجب استعادة السيادة من قبل ابن الله.
النقطة رقم 9: لا يوجد تغيير في الحقيقة، فالحقيقة مطلقة.
فيلبي 2: 6: "مَنْ كَانَ عَلَى صُورَةِ اللهِ لَمْ يَحْسِبِ الْمُسَاوَاةَ مَعَ اللهِ غَنِيمَةً."
لقد أثبت كلام الله أن استخدام نسخة الملك جيمس القياسية لكلمتي "صورة الله" و "غنيمة" هما الكلمتان الصحيحتان لتتعرف على يشوع، الحقيقة التي ستجعلك حرًا. وهذا يعيدنا إلى 2 تيموثاوس 3: 16: "كُلُّ الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ مُوحَى بِهِ مِنَ اللهِ".
يوحنا 4: 4: "اللهُ رُوحٌ". "وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ يَجِبُ أَنْ يَسْجُدُوا لَهُ (بحرف كبير) بِالرُّوحِ وَبِالْحَقِّ."
مما يثبت أن الترجمات الحديثة خطيرة، مكتوبة بالجسد بدون الروح، وهي إنجيل الشيطان.
اشترك وشاهد: "الآب يحب الابن ويضع كل شيء في يديه"، هل يد واحدة أم يدان منفصلتان؟
يعقوب 1: 17: "كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ هِبَةٍ تَامَّةٍ هِيَ مِنَ الْعُلْيَا، نَازِلَةٌ مِنْ أَبِي الأَنْوَارِ، الَّذِي لَيْسَ فِيهِ تَغْيِيرٌ وَلاَ ظِلُّ دَوَرَانٍ."
ومعنى "متغير": قابل للتغيير أو التبديل، قابل للتعديل.
التفسيرات المفسرة بالجسد بدون الروح خطيرة، لأنه لا يوجد تغيير في الحقيقة، فالحقيقة مطلقة.
ومن هو أبو الأنوار؟ يوحنا 8: 12: "ثُمَّ كَلَّمَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا قَائِلًا: «أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ»."
وماذا يمثل يشوع، أبو الأنوار؟ يشوع، أبو الأنوار، يمثل الحقيقة.
يوحنا 8: 32: "وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ، وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ."
وهذا يعني أنك ستعرف يشوع، الحقيقة، ويشوع، الحقيقة، سيحررك.
يوحنا 14: 6: "قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ»."
فالحقيقة مطلقة ولا تخضع للتفسير. إذا كانت الحقيقة تخضع للتفسير، فإن يوحنا 8: 44: "أَنْتُمْ مِنْ أَبِيكُمُ إِبْلِيسَ، وَشَهَوَاتِ أَبِيكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَفْعَلُوا. ذَاكَ كَانَ قَاتِلًا لِلْبَشَرِ مُنْذُ الْبَدْءِ، وَلَمْ يَثْبُتْ فِي الْحَقِّ لأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ حَقٌّ. مَتَى تَكَلَّمَ بِالْكَذِبِ، فَمِنْ كِيَانِهِ يَتَكَلَّمُ، لأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُو الْكَذَّابِينَ."
إذا لم يقنعك هذا بأن الحقيقة مطلقة وليست خاضعة للتفسير، فأنت تخدع نفسك فقط في الاعتقاد بأنك تابع ليشوع، الحقيقة.
يوحنا 1: 1: "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ."
عبرانيين 13: 8: "يَسُوعُ الْمَسِيحُ أَمْسُ وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ."
وهذا يعني أنه إذا كانت الحقيقة تخضع للتفسير، فإن يشوع، كلمة الله، ليست هي نفسها بالأمس واليوم وإلى الأبد.
من المهم أن تعرف وتفهم أن الكلمات مهمة، لأن الكلمات هجوم مباشر على يوحنا 1: 1: "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ."
بما أننا تطرقنا إلى الترجمات، دعنا نلقي نظرة فاحصة على يوحنا 8: 32، حيث أن معظم المسيحيين يحبون النسخة الدولية الجديدة من يوحنا 8: 32 لأنها تخرج بسهولة من اللسان.
النسخة الدولية الجديدة: "فستعرفون الحقيقة، والحقيقة ستجعلكم أحرارًا."
في نسخة الملك جيمس: "وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ، وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ."
دعنا نرى ما إذا كانت كلمة "يجعل" أو "يحرر" هي الحقيقة.
ومعنى كلمة "يجعل":
رقم 1: وضع شيء أو شخص في مكان معين.
رقم 2: وضع في وضع أو هيئة معينة.
رقم 3: وضع في علاقة مع شيء أو شخص ما.
رقم 4: وضع في حالة معينة.
ربما... رقم 5: وضع أو تطبيق. لا أعتقد ذلك.
رقم 6: وضع في الوضع الصحيح. يمكنك قراءة الأرقام من 7 إلى 11 في وقتك الخاص.
كما ترى، كلمة "يجعل" لا تعمل ببساطة مع يوحنا 8: 32.
دعنا الآن ننظر إلى نسخة الملك جيمس القياسية ومعنى كلمة "يجعل" الدائر عليها باللون الأحمر: "صنع"، "صانع".
وهذا يعني: "إحداث وجود عن طريق التشكيل أو تغيير المواد، أو دمج الأجزاء، إلخ." والمرادف "يشكل".
مما يؤدي إلى كلمة "يشكل": "العمل في شكل أو هيئة مطلوبة."
مما يعني "يشكل".
إرميا 18: 6: "أَلاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ بِكُمْ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ كَهَذَا الْفَخَّارِيِّ؟ يَقُولُ الرَّبُّ. هُوَذَا كَمَا الطِّينُ فِي يَدِ الْفَخَّارِيِّ، هَكَذَا أَنْتُمْ فِي يَدِي يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ."
مما يثبت أن النسخة الدولية الجديدة ستجعلك حرًا في بيت الشيطان، بينما تقول نسخة الملك جيمس أن الله سيجعلك حرًا بتشكيلك.
أحثك على الوقوع في حب نسخة الملك جيمس القياسية.
فيلبي 2: 6: "مَنْ كَانَ عَلَى صُورَةِ اللهِ لَمْ يَحْسِبِ الْمُسَاوَاةَ مَعَ اللهِ غَنِيمَةً."
عمق فيلبي 2: 6 كما كشفه كلام الله مذهل، حيث أثبت كلام الله مرة أخرى:
رقم 1: لا يمكنك قراءة كلام الله كما هو مكتوب.
رقم 2: لا يمكنك قراءة كلام الله بدون الروح القدس.
رقم 3: لا يمكنك كتابة كلام الله بدون الروح القدس.
رقم 4: الترجمات خطيرة، وإذا لم يتم فحصها، فستقودك إلى بيت أبي الأكاذيب.
لقد كنت تشاهد ألغاز مملكة السماء. اسمي راج سينغ.
متى 13: 10: "فَقَالَ لَهُ التَّلاَمِيذُ: «لِمَاذَا تُكَلِّمُهُمْ بِالأَمْثَالِ؟»"
الآية 11: "فَأَجَابَهُمْ: «لأَنَّهُ قَدْ أُعْطِيَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا أَسْرَارَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، وَأَمَّا لَهُمْ فَلَمْ يُعْطَ لَهُمْ."
وهذا يعني أن أي حقيقة لا يمكن معرفتها إلا بالوحي الإلهي.
الآية 13: "لِذَلِكَ أُكَلِّمُهُمْ بِالأَمْثَالِ، لأَنَّهُمْ مُبْصِرُونَ يُبْصِرُونَ وَلاَ يُبْصِرُونَ، وَسَامِعُونَ يَسْمَعُونَ وَلاَ يَسْمَعُونَ وَلاَ يَفْهَمُونَ."
إذا أعجبك هذا الفيديو، قم بالإعجاب والمشاركة والتعليق والاشتراك. بارك الله فيك.