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现在，我想向大家介绍一位极具勇气的人，一位真理的争辩者，一位在上个季度深深地启发和吸引了我的心的人。她是一位出生于索马里的荷兰裔美国政治理论家。她曾是荷兰议会议员，也是一位公共知识分子。她最初以谴责伊斯兰教对女性的待遇，并倡导女性权利和公民自由而声名鹊起。她于2004年与电影制作人特奥·范·戈夫合作拍摄的纪录片《屈服》获得了评论界的赞誉，但也引发了愤怒，导致范·戈夫被一名伊斯兰极端分子谋杀，该极端分子反对影片对伊斯兰教对待女性的批评。钉在范·戈夫胸前的是一封长达五页的信，批评了阿扬的立场并威胁她的生命。这种勇气付出了巨大的代价，对阿扬来说至今如此，即使到今天她仍然受到全天候的安保。正是在911事件之后，我与伊斯兰教决裂，并与“四骑士”——克里斯托弗·希钦斯、理查德·道金斯、丹尼尔·丹尼特和萨姆·哈里斯——一起加入了新的无神论运动。甚至有人称我为“第五骑士”。她运用自己的个人经历，如年幼时遭受的女性生殖器切割，以及她逃离索马里或荷兰的包办婚姻，作为反对宗教绝对主义的有力证据，称伊斯兰教为新的法西斯主义。但到了2023年末，她令人惊讶地宣布皈依基督教，理由是需要精神慰藉，并相信犹太-基督教传统对于应对西方所面临的挑战至关重要。后来，她与她曾经的无神论朋友和盟友道金斯就这一点进行了著名的辩论。虽然我知道她会认为他仍然是她的朋友，但就她的胆识而言，这场辩论确实值得一看。起初，她受到了一些人的批评，他们认为她的皈依更多是出于意识形态上与保守派运动的契合，而非真诚的宗教信仰。但她对真理的追求和知识，她的胆识，以及她研究经文的方式，都证明了她生命的改变，这是我迫不及待地想让你们今天看到的。从那时起，伊恩勇敢地充当了避雷针，引发了关于宗教在公共生活中的作用、世俗主义的未来以及西方社会面临的挑战（包括反犹主义和觉醒意识形态）的辩论。阿扬目前是胡佛研究所的研究员，是AHA基金会的创始人（该基金会于2007年成立，旨在保护女性权利），是Courage Media的创始人，并且是一位畅销书作家。她是一位杰出、善良、真诚且勇敢的常识和西方价值观的倡导者。她促成了富有启发性的对话，与一些基督教最严厉的批评者进行了辩论，并促使无数人搜寻他们饥渴的灵魂以寻求真正的满足。她也是我们在基督里的姐妹。今天能与阿扬进行这次对话，我感到非常荣幸。请大家和我一起欢迎阿扬·赫西·阿里来到峰会。[音乐][掌声][音乐]谢谢。谢谢。愿主保佑你。[音乐]>>嗯，能够回顾你的故事并更深入地了解它，我感到非常高兴。我的意思是，即使在准备今天的活动时，我也忍不住回顾了你所经历的许多事情，这些事情充分展现了你的坚韧和勇气。我希望我们能从头开始，因为我们相信上帝从不浪费任何时刻。>>嗯，生活中会有艰难的时刻，但上帝会为他的荣耀而使用它们。那么，你能谈谈在伊斯兰家庭中长大是什么样的吗？以及那可能如何塑造了你的观点和你的为人？在谈到这些之前，我想感谢你的领导力和勇气。>>嗯，>>谢谢。我爱这位女士。>>嗯，其次，我想也许听众想在我们谈话之前了解一点。我本来可能要远程参加，因为我有两个年幼的孩子，一个七岁，一个十三岁，还有一个丈夫。他认为我们应该把家庭放在第一位。我当然完全同意。但我们生活在这些奇怪的时代。所以这是我们的选择。我应该来这里和你谈话，也许还有其他人也在听，还是我应该留下来陪我们的孩子？我非常相信这一点。我选择了来，并说服了我的丈夫，当好人对坏事无动于衷时，坏事就会发生。好人总是有理由的。照顾好你的孩子，去上班，等等。我们之所以无所作为，并不是因为我们是坏人。而是因为我们太专注于我们认为理所当然的好事，以至于我们最终只是专注于，而不是去战斗。所以我在这里，因为我相信你们在这里是为了战斗，是为了夺回我们失去的机构。我想尽我的一份力。我的丈夫正从纽约乘飞机带着我们的两个小儿子过来，他会没事的。[掌声][音乐]是的。嗯，谢谢你。我们确实想要有正确的优先事项，但我认为辨别时机也非常重要，而你在这一点上至关重要，甚至在塑造我们 ADF 如何看待我们在国际和国内所做的工作方面也是如此。你能不能稍微谈谈，你知道，我们听众中很多人并不真正熟悉>>是的。>>伊斯兰教，以及在异国他乡长大是什么样的？嗯，是的，因为这里有很多美国人，但也在伊斯兰家庭中。>>所以，如果你想用我的故事作为模型，我的个人故事，那是在20世纪70年代。我出生于1969年11月，所以是20世纪70年代。我出生在这个国家索马里，它刚刚摆脱英国和意大利的统治独立，然后有一个叫吉布提的小地方，是法国统治，我认为他们从未独立。但我的父亲是那些受到美国故事启发的人之一，他来到哥伦比亚，想回去建立一个类似美国的新民族国家。他和那些相信这一点的人没有机会，因为那是20世纪70年代。马克思主义占据了上风。所以，在我零到五岁之间，我和我的母亲、祖母在一起，我的祖母正在教我氏族和部落的生活以及氏族和部落的道德，这很清楚。每个人都有自己的角色。男人有他们的角色，女人有她们的角色。作为一个女孩，我的角色是长大后要贞洁，要服从，不要给家族带来耻辱。这是一个荣誉和羞耻的文化，不要给家族带来耻辱。所以，在我五岁的时候，我的生殖器被割、刮、缝合了。这有一个道德教训。我祖母的道德哲学，她从小就有的，那不是一种哲学，而是实际的现实。你知道，你是处女，你是贞洁的，我们来自一个伟大的氏族，为了把你交给一个可能很棒的丈夫，我们必须确保你是处女，在你结婚的时候，它会被打破，让所有人看到。所以，这就是她生活的方式。除此之外，她教我做饭、打扫、生火、服从，字面意思是摧毁我作为一个人、作为一个女性的灵魂，服从氏族的规矩。这后来又被我们的宗教伊斯兰教所强化。在70年代，当我上学时，我上的第一所学校是一所马克思主义学校。我知道什么是马克思主义的灌输，因为我从五岁、六岁就开始上那所学校，我们被教导要赞美我们的总统。如果你在20世纪70年代和80年代来到摩加迪沙，你会看到马克思、列宁、恩格斯和我们的总统穆罕默德·西亚德·巴雷的巨幅照片，我们被教导要崇敬它们，要拒绝我们的氏族道德，要拒绝我们的信仰，要崇拜国家。所以，这是我的早年生活，然后我们搬到了沙特阿拉伯。我们没有搬家。我的母亲为了和逃离监狱的父亲团聚而去了沙特阿拉伯。当时是20世纪70年代，沙特阿拉伯实行的是伊斯兰教法。我记得我和我的小妹妹、小弟弟第一次出去的时候，看到女人从头到脚都被黑色的衣服包裹着。我童年时期一个令人震惊的景象，而且一直都在：这些移动的、似乎在飘浮的生物。我们孩子看着她们。我们和她们有着完全相同的信仰，但我们没有意识到。突然，一只手伸出来抓住一个孩子，我们想，“哦，她们会动，或者她们有脸，或者她们说话。”很快我就意识到，在这个国家长大意味着作为一个女孩和女人，将会是这样被包裹在头到脚。完全的遮盖，完全的抹杀和消失。我感谢上帝，在那一年，我们在沙特阿拉伯只待了12个月，我的家人就因为被驱逐而出境了。我对此只能感激，因为如果我在沙特阿拉伯长大，我就会成为那些被遮盖的生物之一。>>哇。然后我继续前进，我去了埃塞俄比亚，那也是一个马克思主义国家，我想我们又会受到马克思主义的威胁。所以我们稍后会在谈话中谈到。>>嗯，但这是我第一次接触非穆斯林，而对我来说重要的是，我看着我的母亲和祖母，以及她们对埃塞俄比亚人的反应。我的母亲和祖母充满敌意。这就是你们所说的种族主义。她们对这些人只有偏见和坏印象。但埃塞俄比亚人欢迎我们。她们热情而又美好。我记得，事实上，在埃塞俄比亚短暂上学的那段时光，也许是我作为孩子、无忧无虑、跑来跑去、嬉戏打闹的一小部分。然后很快，在1981年，1980年，我们搬到了肯尼亚。肯尼亚曾是英国的殖民地。在那里我学会了说英语。我们在那里住了十年。在这十年里，我通过教育理解了世界。我想和你分享的一件事是我父亲在家里的角色。尽管他缺席，并且离开我们一年，他在1981-82年去了肯尼亚，一旦他安顿好我们，他就坚持让我的女儿们上学。我的母亲完全致力于氏族荣誉和羞耻的模式，认为这些女孩以后会成为好妻子。他说：“我想让她们上学。我不想让她们像你一样文盲。我想让她们学会读写。”她坚持己见，她说：“你知道，当她们到了青春期，她们可能会给你带来耻辱。”他说：“我愿意冒险。”她说：“你愿意冒险，但你不在场。所以这将是我的问题。我认为她们不应该上学。”我父亲对我说：“如果你把我的女儿们带出学校，我会诅咒你下地狱，你将在地狱里受苦，因为我是家里的男人，你知道穆斯林上帝只听男人的话。”为此，我也永远感激。>>是的，绝对。我认为听到你的故事，很容易认为你是在抵制穆斯林信仰。你知道，考虑到它对女性的待遇，作为一个女孩，但从你的故事中我读到的来看，你曾与穆斯林兄弟会有些接触，并且小时候非常虔诚。然后发生了一件事，导致你逃往荷兰。你能谈谈那件事吗？>>是的，我我想成为一个好穆斯林。我想成为一个好孩子，一个好女儿，一个好学生。我认为大多数人类都想这样。我以我自己为例，我想成为一个好穆斯林。在1985年，我们有一个运动，当时我显然不理解，我才15岁。我当时不明白那是一个运动。但当这些力量以一位穆斯林老师，一位名叫阿齐扎姐妹的女士，以及后来在我们社区的一位名叫博姆的男士的形式出现时，他禁食了100天，他们开始向我们解释什么是穆斯林，什么是好穆斯林。当这是穆斯林兄弟会时，这位名叫阿齐扎姐妹的女士，我认为她是由伊朗政府资助的，她是什叶派。但我想做的是成为一个好穆斯林，去理解它，去追求理解真主安拉是谁，先知穆罕默德是谁，古兰经说了什么，圣训说了什么，并努力按照这些原则生活。我尝试过这样做。我遇到的一个持续存在的问题是，你不能问问题，你只能服从。随着我年龄的增长，15岁、16岁、17岁、18岁，有时我清楚地意识到，我被要求服从坐在我对面的人，而不是服从上帝。质疑这一点本身就会给你带来麻烦。我感到幻灭了。我不知道自己，我没有能力处理它，以正确的方式对待它。所以，随着年龄的增长，我退缩到逃避。与此同时，我当时住在肯尼亚。我读查尔斯·狄更斯，我读乔治·奥威尔，我读南希·德鲁，我读罗伯特·兰姆，我读劳拉，我读约翰·柯林斯。我读任何能找到的任何东西。所以我有这种分裂的人格，我试图成为一个伟大的穆斯林。另一方面，正如我的一位老师所说，有撒旦的诱惑，他说，那是西方。我们在听迈克尔·杰克逊。>>嗯，还有他的名字叫什么？跳舞在天花板上的那个家伙，还有R&B，所有这些东西。>>嗯，你知道吗？这是非洲。我们很穷。所以，这是我们的娱乐形式。而试图弄清楚这一点，我认为在某种程度上，它让你看到了美国文化的影响力，深入到了最遥远的地方。但在试图通过这一点弄清楚我是谁的过程中，我认为在我内心深处有一种反叛，我忍不住要提问，忍不住要站出来反对这些事情。所以，在1992年，我父亲离开我们十年后，他回到了肯尼亚。他看到不再是小女孩，而是长大的女人，他想，好吧，在这个荣誉和羞耻的文化中，这是我的责任。我要把她们嫁出去。他选择了我，因为我看起来最适合结婚，在某些方面最顺从。我的妹妹非常叛逆。我的姐姐也非常叛逆。我不知何故看起来是最适合的。内战已经开始。所以索马里于1960年独立。1969年，马克思主义独裁者穆罕默德·西亚德上台，到1991年12月31日，一切都崩溃了。我父亲从流亡中归来。他在肯尼亚。他该怎么办？他能把这一切都整合起来吗？不，他不能。他现在是个老人，甚至不能把他的女儿们嫁出去。当所有这些索马里人从海外回来寻找妻子时，他为我找了一个丈夫，或者丈夫找到了我，无论如何，他们去了内罗毕的大清真寺，在那里他们达成了协议。我父亲说：“给你，这是你的妻子。”我又一次很幸运。逃离沙特阿拉伯，我对此毫无办法，我们被驱逐了，我对此非常感激。我父亲在我11岁时坚持让我上学并继续上学。对此我非常感激。到了1992年，我22岁，而不是16岁或17岁。而我被嫁给的男人在加拿大。我不得不去加拿大。在荷兰，我决定我不会随波逐流。>>哇。>>我将要在荷兰，在德国，我决定我要逃跑，但我也有机会逃跑。>>我抓住了这个机会。>>我不知道。我我我虽然知道是包办婚姻导致你去了荷兰，但我没想到你真的在路上。>>嗯，>>不，婚姻已经决定了。>>你正在去那里的路上。>>是的，我曾观察过寻求庇护者离开，我想我也可以。寻求庇护。需要什么？整个过程就是填写表格，你在表格上写下你想要的任何东西。你从荷兰政府那里获得法律援助，告诉你填这个，填那个，填这个，填那个，我照做了。>>哇。>>他们给了我庇护，我对此非常感激。>>是的。是的。>>嗯，我想确保我们有时间谈谈这个时刻。所以，当我们谈论你所经历的，正如我提到的，阿扬去成为了荷兰议会议员，因为她对伊斯兰教对女性的危害的直言不讳而导致政府垮台，并因此来到了美国，加入了新的无神论运动，现在公开表示自己是基督徒。我必须说，当我第一次听到这个消息时，我有点失望，因为我看到一些基督徒说，她谈论犹太-基督教传统，但她真的理解信仰吗？这是真的吗？我当时想，这根本不是你的事。>>嗯，>>让信仰自行发展。成圣是沿途发生的事情。然后我听到了>>我不知道你是否想称之为辩论或讨论，你和理查德·道金斯进行的，他真的很责备你，说这是关于罪的上帝，你怎么能相信复活这个愚蠢的故事？当我听到你的回答时，我清楚地意识到主在你生命中做了什么，因为那不是你认识的上帝。你能谈谈那个精神旅程，也许你学到了什么，什么让你感到惊讶，任何你想分享的吗？>>嗯，就像我想成为一个好穆斯林一样，我也想成为一个伟大的无神论者。当我弄清楚伊斯兰教的道德核心后，我拒绝了伊斯兰教。我想这不适合我，我陷入了无神论，因为当时我正在读伯特兰·罗素，约翰·斯图尔特·密尔，我与克里斯托弗·希钦斯是朋友。我认识理查德·道金斯，萨姆·哈里斯。我陷入无神论是因为我认为无神论是伊斯兰教的对立面。它承诺理性、逻辑、清晰的思维。所以，大约十年，十几年，我只想成为最好的无神论者，回报这个给了我一切的世界，否认上帝的存在。>>嗯，否认灵性，说这一切都是胡说八道。你们这些成年人，你们只是害怕黑暗，需要一个安慰毯。>>嗯，那就是信仰。我被逼到了谦卑的境地，因为我经历了一个时期，至少从2011年到2022年，我经历了意想不到的抑郁。嗯，抑郁是医生使用的技术术语。我变得不快乐，不满足，而那时我正在结婚，经济富裕，有孩子，嫁给了我爱的人。我过着一种你认为是我们都想要的生活，而我仍然拥有并且想要的生活。但为什么我如此不快乐？为什么我如此沮丧？我怎么了？我没有转向上帝，因为我背弃了上帝。我转向了科学。我去看心理学家、治疗师和精神科医生。一位精神科医生说，你有创伤后应激障碍，你有抑郁症，你有这个。他们开药。这还在继续。我用酒精麻醉自己，我喝更多的酒，你可以游在里面。最终我去了，你知道，这是21世纪的美利坚合众国。当你去，精神科医生和心理学家不知道该怎么对付你。他们把你送进戒毒所。所以我住在一个犹他州的戒毒所里。一位女士听我说。她听了我整个故事。她说：“你精神破产了。这就是你出了什么问题。”因为我身体健康。每一次检查都显示健康状况良好。一切都在我的脑子里。我脑子里有什么？是一连串的想法，恐惧，焦虑，自我憎恨，羞耻，所有这些。太可怕了。我就是不知道如何关闭它。她说：“你精神破产了。”那么，我该转向谁呢？我该转向安拉吗？我该转向先知穆罕默德吗？不，我不会那样做。她给了我一个选择菜单。这里有佛陀。这里有所有这些亚洲的神。这里有新纪元主义。这里有正念和冥想。我转向了耶稣。赞美他。[掌声]这似乎是凭空出现的。我认为它一直都在那里，而且变得更加引人注目，因为当我们进行“是否存在上帝”的练习时，如果存在上帝，他是谁，你能写下这些上帝的品质吗？在一栏里，我写下了我渴望遵循的价值观，我正在失败，而上帝说，“我想要一个充满同情、爱和理性的上帝。”在我写完列表的底部之前，我看着她，我说：“是基督教。是耶稣基督。”她说：“你想是什么就是什么，因为这就是我们生活的世界，不是吗？这都是一个选择菜单。”但对我来说，这比这更沉重。然后我转向祈祷，我去了，我祈祷，我说：“如果你在那里，上帝，如果你是真的，救救我。把我从这个黑暗的深渊中解脱出来。”我这样做了好几天，我感到一种联系。我至今每天早上都觉得祈祷很有力量，我从那通往死亡的黑暗隧道中被拯救了出来，我现在在一个好地方，我无法，我无法，我只有感激。我感到深深的感激，我只想和你们分享。我感觉与我的上帝重新联系，与我的丈夫重新联系，与我的孩子重新联系，与我的命运和使命重新联系。这就是我正在做的事情。这就是我说服我丈夫说我必须亲自去奥兰多讲述这个故事的原因，说你和我，我们所有人都担心的，如果我们想夺回我们的国家，我们必须回到我们最初的信条。>>是的。是的。阿门。这是一个了不起的故事，我认为它鼓励了我们所有人，包括我们所爱的人或我们的朋友，他们可能迷失了，正在经历这些事情，永远不要放弃希望，上帝在我们的生命中做工。尤其作为父母，我的孩子们正在……我认为我可以控制，但上帝在我们的生命中做工。这只是一个很好的提醒，当我们思考我们的国家和世界将走向何方时。你研究过它。你的经历给了你独特的视角。我想让你分享一下。我们第一次见面时，在一个活动上，你刚刚宣布你将成为一名基督徒，那不是一个宗教活动，但我只想问你这个问题。我不在乎其他任何事情。我只想知道，这是怎么发生的？>>嗯，所以我说，“你知道吗？我只是想知道，是什么让你重新考虑无神论，或者你如此相信的世俗价值观？”当我听到你的回答时，我几乎要从椅子上摔下来。我们以前从未见过面。我认为你甚至不怎么了解“联盟捍卫自由”。对我来说，你的回答将永远是我自己信仰的一个里程碑。>>嗯，关于个人可以做些什么来影响世界。所以，我们来分享一点，当我们过渡到世界以及伊斯兰教和所有意识形态的未来时，是什么让你最初说，“我不确定这是否正确”，并让你开始考虑。>>是的。嗯，我认为无神论是理性与宽容的典范。我不知道是不是在东海岸的某个地方，整个关于一个不想烤蛋糕的家伙的故事就传开了，还有一些人要让他烤蛋糕。我查了一下这个故事，我想，所以这两个人彼此相爱，而那时，你知道，我们，所有同性恋人都可以结婚了。我的一些最好的朋友是同性恋。比如我们从荷兰来的时候，我的两个女同性恋朋友根据荷兰的法律结婚了，但当她们来到洛杉矶时，她们却没有。我们已经走过了这个里程碑，在美国，她们的婚姻被接受了，很多同性恋人都在结婚。而这对夫妇，她们想结婚。你知道我对想结婚的看法吗？就像你带上你最好的朋友，庆祝这种亲密关系，你如此爱的那个人，你想与之共度余生。这是你绝对不想政治化的事情。而这里有一对夫妇。你可以，这是世界上最资本主义的国家。好的？你可以在任何地方烤蛋糕。但她们想让这个男人烤她们的蛋糕，她们要告他，她们要羞辱他。对我来说，这一切听起来都很不自由。不宽容。这是理性的反面。这太离谱了。我无法理解。我想，那是我第一次想到怀疑的种子在我脑海中播下，为什么无神论是绝对错误的。这让我想起了索马里那些马克思主义学校。这让我想起了伊斯兰主义。就是我们走我们的路，否则就没路了。后来，我当然知道了这个名叫杰克·菲利普斯的烘焙师是谁。我无法，你知道，我对他的钦佩是无限的，因为他所做的只是坚持他的信仰，谦卑地坚持自己的立场和他的坚韧。这才是他树立的榜样，激励人心的榜样。这比我多年的无神论更能引起我的共鸣。也许这就是让我放弃无神论的原因。你能相信吗？我会给那对夫妇烤蛋糕，但她们不想要。她们想政治化这段婚姻。这是婚姻的反面。这是婚礼所代表的反面。这简直是错误的。>>是的。>>是的。嗯，想到一个不起眼的烘焙师帮助一位世界顶尖的无神论者重新审视她的世界观，这真是令人惊叹。>>是的。真棒。>>嗯，我想谈谈我们现在看到的情况，以及你看到的情况。我不想混淆这些意识形态，所以把它们分开，按照你认为合适的方式。但我一直在想，伊斯兰教的威胁是什么？我们是否正确地评估了它？反犹主义是如何与之交织在一起的？然后觉醒意识形态是如何与之交织在一起的？就像，给我你的感觉，以及为什么你一直在喋喋不休地写关于这三个问题，因为它们深深地触动了你的灵魂，你的担忧非常高。>>是的。觉醒主义是对基督教的歪曲。觉醒主义是对犹太-基督教传统的歪曲。伊斯兰教是一个挑战者。伊斯兰教进来对你说：“你们都错了。我们有正确的信条，我们将取代你们所拥有的。”觉醒主义是来自内部的东西。我的意思是，有些人想追溯到霍布斯，但那些拒绝文明的人一直都在我们身边。觉醒主义是新马克思主义。马克思主义失败了。1989年，在美国，我们以为我们庆祝了政治自由和经济自由的胜利。我认为我们忘记了说基督教。胜利者总是庆祝然后继续前进，忘记。失败者不。失败者策划下一次复仇，我认为即使苏联解体了，那些相信那种意识形态的人，并且可能在60年前、50年前播下了种子，我的意思是，你必须读艾伦·布鲁姆的《美国思想的终结》，在我们的大学，在我们的学校，颠覆的种子已经被播下，而觉醒主义就是后来被培养和成长起来的东西，它就是我们现在所看到的，也就是颠覆，它以我们所看到的各种方式表现出来，无论是性别意识形态，还是种族意识形态，还是整个“让我们拆毁这个体系”的说法，白人异性恋男性基督徒是所有时代的压迫者，这是来自内部的意识形态，它想要拆毁和摧毁美国。然后你有了伊斯兰教，这是一个外部力量，它一直都在那里。与伊斯兰教的冲突是文明冲突，而一个文明如果没有其基础信条就无法存在，因为伊斯兰文明的创始人是穆罕默德。如果你不知道耶稣是谁，如果你不能捍卫他的信息，我知道这只是耶稣，它也是摩西。这是整个犹太-基督教的“套餐”。如果你不能坚持这一点，并通过力量获得和平，那么我认为我们注定要失败。而做到这一点的方法也是承认，在我们内部存在着这个肿瘤——觉醒主义。觉醒主义的肿瘤已经与激进伊斯兰教、政治伊斯兰教结盟。也许你甚至不需要加上限定词，但这就是我们所面对的。反犹主义，我理解伊斯兰驱动的反犹主义。它非常简单明了，那就是，如果穆罕默德的信息是真的，那么犹太教就是假的，犹太复国主义就是假的，以色列国就不可能存在，而伊斯兰主义者的使命是恢复1924年被废除的哈里发国，并且为了让伊斯兰哈里发国回归，犹太复国主义必须被摧毁。这是对它的核心挑战。而试图摧毁犹太复国主义和以色列国的一部分就是说服基督徒和基督教以及基督教的遗产，伊斯兰教必须与基督教结盟以对抗犹太复国主义。但这样做就是犯下了终极的自杀。这是一个犹太-基督教国家，而不是一个伊斯兰基督教国家。伊斯兰教不能，也绝不会容忍。在伊斯兰教中，基督是一位先知，永远不可能是上帝之子。伊斯兰教中最严重的亵渎是，当你还是一个穆斯林小孩时，你知道尼西亚信经是什么，对伊斯兰教来说，那就是说上帝是独一的，他既非被生，也非生人，这明显否认了基督教，并且声称耶稣，那是亵渎。所以，考虑到这一点，我认为我们所做的所有努力，天主教会，跨宗教对话，所有这些让我们对待今天的穆斯林，并具有包容性，因为我们基督徒对大屠杀负有责任。这是错误的赎罪方式，而这正是穆斯林兄弟会正在利用的。这就是我想警告你们的。我正在看时间，我想我们快到时间了，但我希望我们能多谈谈试图让你理解伊斯兰教作为一个文明，一种文化，一种传教工作。哈里发国，哈里发国必须回归，以伊斯兰化整个世界。除非整个世界都被伊斯兰化，否则永远不会有和平。我认为，在伊斯兰教中长大并理解它及其使命之后，唯一的方法是，西方，犹太-基督教西方，可以通过力量来威慑伊斯兰教。军事力量是第一部分。经济力量是第一部分。但最重要的一部分是精神力量。是信仰的力量。一旦你削弱了这一点，我们就会屈服于他们。>>所以，我有两个最后的问题。我们时间不多了，但我希望你们和我一样投入。>>是的。我我不想缩短。>>嗯，所以当我们想到这一点时，你最近在艺术会议上发表了一个演讲，你非常清楚，我认为比当时在场的任何其他演讲者都清楚，你认为犹太-基督教的世界观和基督教道德对于保护西方至关重要。>>嗯，那次演讲中最让我印象深刻的是，你实际上确定了那些西方价值观，然后你在演讲中为每一个价值观都提供了经文引用，这甚至，你知道，牧师通常也做不到。>>嗯，而且在那个房间里，你面对着很多不是基督徒的人，这非常刻意。很清楚，非常刻意。你说，西方基本上无法，西方的操作系统是犹太-基督教传统和价值观，如果我们不保留它，所有的应用程序都将无法工作。我认为这是谈论这个问题的好方法。>>嗯，你认为我们应该采取的下一步是什么？>>来收回这些真理。我们不能回头，我认为我们也不想回头。就像上帝有一个故事，它在前进。所以，所以看看现在的世界，我们如何活出见证，为真理作见证，并收回真理？>>你必须走出衣柜。我们，我说了，我们必须走出衣柜，我们必须尽可能清晰地说出来，没有傲慢，没有至高无上，或任何那种胡说八道。但我们必须走出衣柜，说这是我们是谁，并回到强调和教授这种信仰。让我们从创世纪1:27开始。过去50年，我们一直被吓得不敢承认，也不敢为自己是基督徒而感到尴尬。美国和欧洲的基督徒被告知，成为一个好基督徒的唯一方法就是隐藏你的基督教。我们正在付出代价。你知道，他们走进我们的教室，删除了圣经，删除了十诫，删除了登山宝训，我们允许这一切发生。他们在大学里也做了同样的事情。他们在媒体里也做了同样的事情。他们在政府里也做了同样的事情。以宽容的名义，我们允许这一切发生。现在是时候说“够了”。因为这不再是姿态的问题。我们现在正处于一个生存的关头。这是关于自我，你知道，这是关于保护。这是关于自我保护。而我们的责任，那些在美欧生活过，并受益于他人为之奋斗和牺牲的成果的人。我们在这个房间里的责任就是把它传给下一代。我来到这个国家，被像公主一样对待。我得到了签证。它叫01。这是最优先的。我不知道我为此做了什么。美国企业研究所，在克里斯·穆斯和董事会的领导下，他们把我带到这里。我在这里生活，我在这里蓬勃发展，我在这里繁荣。我能回报的，我能回报的，就是提醒你们所有人，这是人们为之奋斗和牺牲的遗产，我们的工作就是把它传给下一代。我们不能只通过谈论亚马逊、舒适品以及其他东西来把它传给下一代。我们必须回到是什么造就了这个国家，是什么造就了2000年的基督教和欧洲的繁荣。唯一的方法就是诚实，并像杰克·菲利普斯那样坚持真理。我们必须夺回这些教育机构。这些机构曾经塑造了他们现在被马克思主义者俘获，即将被伊斯兰主义者声称的幼小心灵和思想。如果我们不这样做，我们就是在背叛那些为我们奋斗过的人，我们就是在背叛下一代。>>我知道这是最后一个问题。我知道我们谈论过希望从何而来，以及你的希望是什么。而且，你知道，我们可以为下一代和他们所受的教育而哀叹，>>但是，你的希望在哪里？为什么？>>我的希望在于圣父、圣子和圣灵。我故意再说一遍，因为我知道这是我们不应该说的话。我是一个罪人。我总是犯罪。我的肉体、我的思想，以及我的一切都软弱。但每天早上我醒来祈祷时，我看着我的上帝说：“我是一个罪人。请原谅我。”这让我心安，给我力量继续前进。我认为我们不能对此感到羞耻或尴尬，也不能对此避而不谈。在俄克拉荷马州的某个地方，我在新闻中读到，他们想带回圣经。这就是前进的方向。你不读圣经就无法理解西方文明。事实上，在我成为基督徒的短暂时间里，当我现在去意大利、希腊、英国、法国，看着这些令人惊叹的建筑、艺术和音乐作品时，我第一次完全欣赏这些作品。作为一个无神论者，我从未欣赏过它们。作为一个穆斯林，我心想，“是的，那里有一些不错的小雕刻。从未理解过。”只有现在作为基督徒，我才开始理解这些财富，这些深厚的财富，它们是崇拜的表达。你知道当欧洲放弃基督教时发生了什么吗？你看到了最丑陋的建筑。那里什么都没有。所以，我们要么集体自杀，要么在人口、道德、精神、经济和军事上站起来，对抗那些野蛮的力量，那些觉醒的、伊斯兰主义的、马克思主义的力量。我们最好趁我们还能的时候站起来。谢谢。