Transcription
[Muziek] Wen jullie in deze stad en in Nederland meer of minder? [Applaus] Marokkanen, de vergeten driehoek. Dat is een gebied dat zich zou ontwikkelen tot een enclave van orthodoxe moslims in de Haagse Schilderswijk. Ja, en dan die discussie over het Sinterklaasfeest. Wat doen ze hier in Nederland? Nederland, gene en kom een paar idioten nou uit de jungle en die komen voor ons bepalen wat wij doen in ons land. Allochtonen die in het Haagse Duindorp willen komen wonen, worden door buurtbewoners stelselmatig de wijk uitgejaagd. Zo, daar een boerka komt met een kameel, gauw in wegwezen. Het is hier een hete zomer geweest en eigenlijk was het ook al een hete lente, die begon met minder, minder, minder, met Duindorpers die boos waren op anderen die ook in hun Duindorp waren. We hebben de ISIS-vlaggen gehad. We hebben "dood aan de Joden" horen roepen en we hebben rechts ook door de stad zien trekken. We zijn hier in Den Haag, de plek waar al die verschillende groepen soms ontzettend scherp tegenover elkaar [Muziek] staan. Onze samenleving is de afgelopen 50 jaar steeds multicultureler geworden en misschien wel steeds minder een samenleving. Wij staan tegenover de ander, maar wie zijn wij? In Den Haag, de eerste stad in ons land waar meer allochtonen dan autochtonen wonen. Ik ben de enigste soort hier nog als Nederlander in deze Schilderswijk, dus eh, er is veel veranderd. Den Haag is volgens onderzoek ook de meest gesegregeerde stad van het land. Bevolkingsgroepen leven langs elkaar heen, ieder in zijn eigen buurt, tussen soortgenoten. Turkse Nederlanders, Marokkaanse Nederlanders, Surinaamse Nederlanders, Chinezen, Joden, Polen, Hagenaars en Hagenezen. Je kunt zo aanwijzen waar de meesten wonen, bij elkaar. De ene staat in loop, dan zie je opeens eh, erg Marokkanen. De andere staat weer heel veel Surinamers en niet heel veel Nederlanders heb ik gemerkt. Aparte winkelgebieden, aparte wijken, onzichtbare grenzen zijn getrokken op basis van kleur, rijkdom en geloof. Mijn buurt is eh, laten we zeggen, een soort reservaat in de goede zin van het woord. Je merkt dat overal mensen van de andere culturen zijn, maar kom ze niet tegen. De kloof tussen die verschillende bevolkingsgroepen wordt steeds groter, lijkt het. We tolereren de ander steeds minder. Je stelen ze, rover, slaan al die ouwe mensen in elkaar, want ik doe dat niet. Normale mensen doen dat niet, dat doen alleen die mafkezen uit die Oostbloklanden. Ik zal denken: eigen volk eerst. Marokkaan vind ik verschrikkelijk. Ik heb een buurvrouw die is ook zo. En toch is er één ding dat ons bindt. Uiteindelijk zijn we allemaal Nederlanders. Maar wat is dat? Niemand past nog in het traditionele beeld van kaas en klompen. Ik ben typisch Nederlands, joh. Iedereen die niet van buitenlandse afkomst is, laat ik zo zeggen, dat zijn typische Nederlanders, denk ik. In mijn ogen bestaan de Nederlanders niet in deze buurt. Waar waar je wel Nederlanders vindt, bijvoorbeeld in Urk of in eh, Volendam. 9 tot 5, houdt van aardappelen, houdt gaat naar voetbal, spaart postzegels. Ik ben eh, ik ben net als jullie. Zie mezelf net als een Nederlander. Misschien ben ik wel een typische Nederlander. Het is niet zo dat je als Nederlander wordt geboren, maar je kunt het ook vanzelf worden, als je maar gewoon een beetje kunt aanpassen. Naar mijn mening, wij zijn gewoon Nederland. Wij zijn hier geboren, hebben de Nederlandse nationaliteit. Waarom moeten wij dan genegeerd worden? [Muziek] Dit is Den Haag en de komende weken vindt hier een sociaal-cultureel experiment plaats. Wat gebeurt er namelijk als je acht verschillende mensen, verschillend van rangen en standen, geloof, achtergronden, vooroordelen en oordelen, bij elkaar in één huis zet? Kunnen zij antwoord geven op de vraag: wat typisch Nederlands is? En wat is dat dan? Is dat dan dat je naast elkaar moet kunnen leven en werken, of moet je juist een beetje conformeren, aanpassen om het met elkaar te kunnen vinden? Dus ik kan niet mijn biertje op tafel zetten. Liever niet. Nee, ik word wel uitgemaakt voor vuile kanker door moslima's. Het staat gelijk aan "rot op". Maar ik leg uit waar het vandaan komt en dat ik niet zo genoemd wil worden. En dan moet je dat gewoon accepteren, punt uit. Samen onderzoeken ze hun verschillen en wat hen allemaal Nederlands maakt. En dat is prima, prima meid. Stappen ze in elkaars leven en worden geconfronteerd met andermans normen en waarden. Zeg maar gewoon, wat wat wat vind je? Kunnen verschillende bevolkingsgroepen, geloven en culturen echt met elkaar samenleven? Kunnen acht mensen uit verschillende werelden, maar uit dezelfde stad, er samen achter komen wat typisch Nederlands is? Eerst gaan we terug naar een paar maanden geleden, toen we hier voor het eerst kwamen filmen. Dat was op 19 maart, de dag van de gemeenteraadsverkiezingen. Een dag die ze hier in Den Haag niet snel zullen vergeten. Dit was de dag die zou eindigen met Geert Wilders in overwinningsroes, die zijn aanhang vroeg of ze meer of minder Marokkanen wilden. De gemeenteraadsverkiezingen, die elders ook over parkeertarieven hadden kunnen gaan, kregen hier het allesoverheersende thema: problematische integratie. Ik heb gestemd. Ja, ik ga niet zeggen op wie. Ik stem PVV. Ja, ik vind dat die de kans moet krijgen om het waar te maken. Veel lokale politici buitelden over elkaar heen om hun ideeën over de kwestie op tafel te leggen. Wat wij meesters zijn hier in Nederland is jou op je kop geven. Je hoort er niet bij, je zit daar. Ik ga je uitsluiten. Je bent een Marokkaan. We moeten iets minder Marokkanen hier hebben. Dat zijn jochies die hier geboren en getogen zijn. Dat zijn voor dikke Marokkanen. Hoe kun je zeggen: oprotten? Dat kan toch niet. De Hagenaars, Hagenezen en Scheveningers die stemmen nu op een veiliger, een socialer en een nou ja, in ieder geval een stad met minder lasten. En als het even kan, ook eh, wat minder Marokkanen. Ze worden opgejut door eh, allerlei witgrijs harige mensen. Het is heel moeilijk voor mensen om om hier eh, een stap verder te komen. En de enige manier om dat toch te kunnen doen is of via onderwijs, of via criminaliteit. Is gewoon eenmaal een feit. Anders kom je niet uit deze wijken. De Hindoestaanse gemeenschap ook hier. Je hoeft niet per se boerenkool lekker te vinden, hoeft niet, maar je moet wel openstaan voor de wereld waarin je terechtkomt. We zullen ons altijd moeten aanpassen, maar soms wordt het teveel gevraagd van het aanpassen. Soms wordt er geen rekening gehouden dat mensen toch bepaalde gewoontes blijven [Applaus] houden. Dan gaan we dat regelen. Sociaal experiment. Totaal verschillende mensen, maar wel allemaal Nederlands, worden bij elkaar gebracht. Het experiment wordt begeleid door twee wetenschappers: Karen van Oudenhoven van der Zee, hoogleraar Sociale Psychologie, en Jan Raat, hoogleraar Sociologie. Een identiteit van een land is er wel degelijk, maar we kijken daar vaak naar als iets wat heel statisch is. En ik denk dat die identiteit eh, veel sneller aan het verschuiven is. Je kunt nederlanderschap zien als de beperkte de categorie van blanke mensen die hier al 100, 200, 300 jaar wonen. Maar je kunt ook kijken naar de Nederlander als degene die in Nederland woont, hè, ongeacht of ze hier lang of kort zijn, of dat de familie hier lang of kort is. En dat is een beetje de zoektocht van dit programma. Fase 1 van het experiment is de "Typisch Nederlands Toets". Om nu eens vast te stellen wat we eigenlijk weten van het nederlanderschap. [Muziek] Op verschillende plekken hier in eh, in Den Haag gaan we een test doen. Dit hier bijvoorbeeld is een moskee. Was vroeger trouwens een katholieke school. En we gaan praten over het nederlanderschap. Want als je over een moskee praat, dan denk je vaak: nou, dat zijn Turken of Marokkanen, of desnoods allochtonen die naar de moskee gaan. Maar het zijn natuurlijk ook gewoon Nederlanders. De vraag is alleen: wat is een Nederlander? Als je op vakantie gaat, dan zie je op de camping vaak aan kleding en uiterlijk of iemand uit Nederland komt. Naarmate de samenleving eh, meer verkleurd raakt, eh, zit daar veel meer variatie in en zul je dat ook minder snel herkennen. Als je aan Nederlanders zou vragen wat de typische Nederlander karakteriseert, dan krijg je allemaal hele mooie eigenschappen. Wij zijn tolerant, wij zijn direct, wij zijn gewoon gebleven. Vooral dat. Terwijl je de typische Nederlander ook in hele negatieve dingen kunt uitdrukken. Je rijdt op de snelweg op de derde baan, dan is er altijd wel een hork die achter je rijdt en je probeert daar weg te duwen. Dat is ook typisch Nederlands. [Muziek] Zin in de test? Ja hoor. Ja, tuurlijk. Wat schuurt er in onze samenleving? Merk je daar iets van? Nou, ik was zelf geboren over Ages. Ja. En in onze jonge jaren had je al deze niet. Maar tegenwoordig, met na de laatste afgelopen paar jaar, merk je dat heel erg. Ja. Wat merk je dan? De haat tegenover de allochtonen. Ik heb eh, in het verkeer bijvoorbeeld wel eens een keer meegemaakt dat ik op de verkeerde rijbaan stond en dat er op dat moment minder, minder naar mij werd geroepen. En dat is dus onlangs gebeurd, want dat "minder" is onlangs gebeurd. En ik moet er ook bij vertellen dat het eh, door een niet blanke geroepen werd. Ja, vreemd hè? Ja, vreemd. Hoe hoe hard raak je dat op zo'n moment? Eh, op dat moment was ik er wel enorm van ontdaan. Ja, absoluut. Ja. We naderen nu de heilige ruimte, de gebedsruimte. Dus de schoenen gaan uit. Daar gaan we straks de test ook doen. Ik heb hem zelf wel even gedaan, die test eerlijk gezegd. Zaten er nog best een paar instinkers in. Want wat is precies "koek en sopie"? Ja, je denkt aan warme chocolademelk en rum enzo, maar dat is dus niet het goede antwoord. Niet spieken. Voor jullie ligt de test: "Typisch Nederlands Toets". We zijn zo geïnteresseerd in uw antwoorden, omdat hoe verschillend we met elkaar ook zijn, we delen allemaal het feit dat we Nederlander zijn. Het is heel nadrukkelijk niet een soort inburgeringstest. Vul hem gewoon in zoals u denkt dat het goed is. En de eerste vraag luidt: Heeft Koningin Máxima stemrecht? Voor welk huisdier betaal je belasting in Nederland? Ik weet het niet zeker. Wat had je in de 17e eeuw nodig als migrant om je in Nederland te vestigen? Hoe gaat hij? Ja, het wordt steeds pittiger eigenlijk. Ook in het Laakkwartier nemen we de test af, en wel in een typisch Haags koffiehuis. Als het dan gaat over buitenlanders of zo. Ik heb het idee dat het hier, dat het hier een keurige witte buurt is, of niet? Dit is een nog een redelijk stukje. Ja, het is ook natuurlijk omdat wij onszelf ook hier manifesteren natuurlijk. Wat hun doen, doen wij natuurlijk ook. Is een automatisch gevolg. Wij zoeken elkaar ook op. Nou, dit is onze plek. Maar wat vind jij ervan als je dan door zo'n straat loopt waar al die vrouwen met hoofddoekjes rondlopen? Ja, ik op zich vind het een vreselijk gezicht. Heb jij nou het idee dat hier al, dat het hier al zo ver is dat je denkt van: nou, dat kan gewoon ook wel als echte oorlog worden? Nou, ik denk dat het op de hele wereld op het moment het geval is. Ik denk niet alleen hier. Ik denk dat er heel veel onvrede is op de wereld op het moment. We worden natuurlijk van alle kanten worden we eigenlijk genaaid, om het maar zo te zeggen. We moeten gewoon reorganiseren. Dit bedrijf is verhiet. Nederlandse BV is gewoon verhiet. En als als jij zou reorganiseren, wat zou je dan als eerste doen? Wat ik eerst zou doen: de grenzen sluiten. De grenzen dicht. De grenzen dicht. [Muziek] Ja, dankjewel schat. Ga naar vraag twee. Niet zo snel. Wat gebeurt er op Prinsjesdag? Ja, dat gaat niet werken. Vraag acht. Bij wie vraag je de huurtoeslag? Aan... Wat ik niet weet. In welk jaar is de slavernij in Nederland [Muziek] afgeschaft? Is er geen in de vouw. En ook op de tennisclub, bij de Vogelwijk wordt de toets afgenomen. Van wie won Oranje de EK-finale voetbal in 1988? Waar zat Anne Frank verscholen tijdens de Tweede Wereldoorlog? Piep, zei de muis in Het Achterhuis. En is er al iets waarvan je denkt: dat heb ik echt geen idee van? Nee hoor. Ah, jij hebt geen weet. Overal wel wat van me. Volgende vraag: Wanneer wordt uitgenodigd bij een typisch Nederlandse familie om 8 uur 's avonds? Schuif je dan aan bij het avondeten? Ja. En je kunt gerust je vrienden meenemen. Wat zijn de eerste twee zinnen van het tweede couplet van ons vol? Ja, van het tweede couplet. Ja, dan ben ik de sak. Dit is de tweede. Ik heb een boordje v bje bje bje [Applaus] gezet. Ik ben blij. Dat waren de vragen. Dat was de test. Alles goed? Alles goed. Alles goed. Ook alles goed. Alles goed. Nee, twee of drie niet. Misschien drie fout, hoor ik. Alles goed. Drie fout. Slavernij was die lastig? Slavernij is lastig. Ja, ja. Dat onthoud je niet meer op den duur. Het is voorbij. En eh, Kari bombari? Ja, klari bombari. Dus niet. Dus nou niet meuren over die slavernij. Dat is wat je zegt. Oké, mensen, de uitslag is binnen. Voor de goede orde, het is geen examen in de zin dat u echt kunt zakken of misschien het land uit zou moeten. Maar toch geslaagd is 23. Dus op de vier heeft het gehaald. Op de vier. 74 van jullie is gezakt. Gezakt. Het betekent dus dat 57 van dit gezelschap het niet gehaald heeft. Dat betekent dat 80% is gezakt. Is mooi. Jullie moeten allemaal het land uit. De betekenis van deze test is in eerste plaats natuurlijk dat iedereen gefocust is. Iedereen is met zijn kop bij het nederlanderschap, bij wat wat hoe gaan dingen nou hier. En je merkt meteen allerlei verschillen. Maar dat geeft niet. Naar aanleiding van die vragen zijn ze erover gaan nadenken en wordt er gepraat. Dit is bijvoorbeeld een plek geweest, uiteraard niet in deze moskee, maar wel hier in de stad, waarin Geert Wilders heeft gezegd: "Willen jullie meer of willen jullie minder Marokkanen?" Wie zegt dat, heeft mij pijn gedaan. Ja, ik na die uitspraak dacht ik meteen: ik weet niet of jullie dat ook hebben gehad. Abrupt gingen mijn gedachtes meteen richting mijn opa, die hier in de jaren '60 is gekomen. Die zich rot heeft gewerkt. Naar mijn vader. Ik voelde echt een verdriet opkomen naar hen toe. In het algemeen word je, word je denk ik toch altijd aangesproken dat mensen dan zeggen: "Ja, maar jij komt hier dus eh, jij moet maar je best doen en ik niet." Ik heb er niet voor gekozen. Mijn ouders zijn hier gekomen. Ja, het is allemaal de schuld van je ouders. Ja, ja. Nou ja, en jullie hadden mijn ouders nodig, dus bij deze. Ja, ja. Hoe botsen de culturen allemaal? Wat is het? Merk je er iets van? Een paar weken geleden liep ik dus in de Haagse binnenstad. Komt er een meneer aanlopen van buitenlandse afkomst. En hij ziet, hij keek me heel doordringend aan. Hij deed geen stap opzij, dus ik ging opzij. En toen zegt hij: "Vuile kanker." Dat vind ik een botsende cultuur. Wij zijn geen kankerhoeren, dat zijn wij niet. Nee. Sinterklaas en Zwarte Piet. Dan moeten we met blauwe en gele Pieten gaan werken. Waar gaat de discussie over? Bij mij toen iemand mij Zwarte Piet noemde, was ik niet blij. Van: "Hey, ik ben een Zwarte Piet." Men begrijpt niet wat voor invloed doet eh, bijvoorbeeld de slavernij op op de zwarte ras heeft gehad. Men snapt niet dat dat een hele belangrijke geschiedenis van ons is geweest. Net als hoe de Tweede Wereldoorlog eh, voor Nederland belangrijk is geweest, is de slavernij ook voor ons belangrijk. Als bedrijven gewoon de eigen Nederlandse mensen eruit gooien van: "Sorry, we hebben geen werk meer voor je." En een dag later staan daar 20 Polen daar te werken. Of roemen is toch een schande. Ja, ja. Ik kan mijn brood met de borst niet eens meer in je kantine neerleggen, of er zit een moslim te klagen dat er borst op je brood zit. Maar nee, is zogenaamd tolerant. De regering is tolerant. De regering is tolerant. Als je hier de wijk neemt, is helemaal geen tolerantie. De test heeft veel duidelijk gemaakt en de uitslag is interessant. Alle onderzochte groepen zijn gezakt. Uit de deelnemers aan de toets zijn acht Nederlanders geselecteerd voor het experiment. De wetenschappers buigen zich over de selectie. Het zijn er acht. Als ik het zo zie, dan kan ik me voorstellen dat sommige mensen ergens voor staan. Moslima, ik denk hij ook, hè. Als ik het zo zie, moslim. Dat is duidelijk. Kun je zeggen wat voor archetypes de andere mensen zijn? Verschillende etnische groepen? Ja, hè, want hier praat je over Marokkaans, Surinaams, Antilliaans. Zit hier ja. Autochtonen eh, vormen natuurlijk ook een etnische groep. Juist mannen en vrouwen, ouderen, jongeren. Ja, dus je hebt een aantal verschillen bij elkaar. Kun je al zeggen van: nou, dat is een potentieel iemand die de baas wil gaan spelen, of die twee gaan clashen? Of let op die. Ik denk dat je in elk geval kunt verwachten dat er wat spanning is tussen Tim en Hassan, want Tim is homoseksueel, iets wat natuurlijk eh, door een deel van de moslims eh, echt expliciet wordt afgekeurd. We hebben natuurlijk in de opmaat naar dit hele programma en ook trouwens eh, nog steeds in het nieuws, natuurlijk gezien dat er heel veel groepen ontzettend scherp tegenover elkaar staan. Idioten die met ISIS-vlaggen zwaaien en en rechtsradicalen die die daar doorheen lopen, zeg maar. Die twee, die twee botsingen. Gaan we die heftigheid hier ook krijgen? Je kunt natuurlijk niet uitsluiten dat hier mensen zitten die ook een statement willen maken, hè. En als dat zo is, ja, dan krijg je wel reuring. Nu worden we eigenlijk een beetje, vooral in de Randstad, een beetje overspoeld door eh, door mensen of buitenlanders. Men moet weten dat racisme nog steeds aanwezig is in Nederland en dat men er niet zo onverschillig over moet doen en het niet moet ontkennen. We zijn het een beetje racistisch. Echt iedereen. Misschien wil je het niet zijn, maar je bent er. En die die die discriminatie die blijft, die kan je niet uitroeien. Als als mensen mij niet meer eh, zullen zien als als als buitenlander, dan vind ik dat al een hele stap op zich. Door de ervaring dat die mensen vaak heel negatief tegenover mij staan, heb ik daar toch een soort van angst voor. De Nederlander is op zich tolerant, maar ik ben ja, van mening dat dat in de loop van de jaren, zeg maar, steeds meer is afgenomen. Het schip is nu zinkende. Hoe lullig ik het ook vind, begin ik er langzaam aan te twijfelen of er eigenlijk wel een oplossing is, omdat iedereen zich toch eh, zich vasthoudt aan hetgeen waar die in gelooft. Bij een experiment hoort een proeftuin. We halen de deelnemers even uit de stad naar een herberg in Delfgauw, vlak buiten Den Haag. Onze acht deelnemers zitten drie dagen in dit huis. Hier eten ze, hier slapen ze, hier koken ze, hier discussiëren ze. En hier vandaan maken ze ook uitstapjes. Onze deelnemers zijn geselecteerd, zijn verschillende rangen en standen, verschillende etniciteiten, verschillende geloven. Het is een heel klein beetje een Nederlandse samenleving. En wat we gaan doen, we gaan kijken in hoeverre mensen loskomen van hun eigen vooroordeel, of daar juist heel hard tegenaan lopen. Hoe je je plaats opeist, of juist niet. En hoe je weet wat dat nou eigenlijk is, typisch Nederlands. Je hebt een hoog drukpan effect. Je hebt mensen bij elkaar die daar niet voor gekozen hebben. Je hebt ook mensen die wat fundamentalistischer zijn in hun opvattingen dan anderen. Dus daar ontstaat ook vuurwerk. In een samenleven ontstaat het toch op een andere manier, omdat mensen daar ook voor kunnen kiezen om elkaar niet op te zoeken. De Koran die gaan natuurlijk ook mee. Veel mensen zijn erg geneigd om te zoeken naar categorieën van: "Oh, ik heb hier een Turk gezien. Oh, ze zullen de Turken wel zijn." Of: "Zo zijn de moslims. Zo zijn jullie, want wij zijn anders." Zo is het niet. Dat zijn fotootjes van mijn zoon. Dus die neem ik mee. Ja. Hus. Oké. Vaak beoordeel je de mensen op hun uiterlijk. De eerste ingeving, dat is altijd. De eerste seconden, zeggen ze altijd, heb je meteen een beeld van iemand. Ik weet niet zo goed natuurlijk wie wie er wat voor types zitten er en wat voor eh, hoe gaan die op mij reageren? Dus dat, daar ben ik wel een beetje zenuwachtig voor. Ja. Kijk, de Islam die wordt heel vaak natuurlijk in een kwaad daglicht gesteld. Wanneer ze mij dan bijvoorbeeld zouden zien eh, met mijn baard en met mijn lange gewaad, dat ze dan zomaar zouden kunnen denken dat ik dan bijvoorbeeld een terrorist ben. Voor mij maakt het niet uit waar je vandaan komt. Eh, als je maar leuk en gezellig bent. Zoals ik. Mensen die een ander iets opdringen, dat wordt een probleem, denk ik. Nee, moet je. Ik denk dat ik daar niet op zit te wachten. Ik ben bang voor mogelijke confrontaties. Eh, ik ben bang dat ik misschien wel terecht kom met iemand in een groep die eh, die gewoon al een oordeel over mij heeft, voordat hij mij, voordat hij mij eigenlijk echt kent. Mensen kunnen in verschillende opzichten vervelend zijn. Mensen die zeuren bijvoorbeeld. Mensen die rommel maken en niet opruimen. Mensen die zitten te boeren enzo, hardop zitten te boeren. En zonder iets te zeggen. Mensen die overal spugen. Vind ik niet alleen vervelend, vind ik ook vies. Of schreeuwen te laten. Het zijn mensen die daar goed in [Muziek] zijn. Hallo, mijn naam is Dennis. Hoi. Anma. Mooie naam. Kan alleen maar gezellig worden. Zo is dat. Daar moeten we het zelf van maken. Het leven is een feest als je zelf de slingers ophangt. Is dat te vergelijken? Fatima. Dennis. Hi. Anma. Dominique. Ha. Ik ga eerst even roken als jullie daar geen bezwaar tegen hebben. Heeft iemand bezwaar tegen dat ik rook? Nee. Nee hoor. Ik wel. Ja, dan ga ik het buiten doen. Ja, heel graag, want ik kan er gewoon niet tegen. Ja, ik ook. Hallo allemaal. Hallo. Dominique. Dominique ben Nicole. Hallo. Aangenaam. En is de heer in het gezelschap? Goedendag. Dennis. Hoi. Dus eh, ik ben benieuwd hoeveel vrouwen erbij komen. Ja, dat is voor jou wel leuk, hè? Ja, vind ik niet erg. Nee hoor. Ik denk: ik heb de hoofdprijs. Alleen maar vrouwen. Ja. Vind ik niet erg. Nee hoor. Ik denk: ik heb de hoofdprijs. Alleen maar vrouwen. Ja. Zeg. Ik heb vend. Hallo. Hallo. Hi. Het wordt heel spannend. Ik ben Hassan. Hi. Aangenaam. Hassan. Dennis. Ik ben niet meer alleen. Ik had ik zat te wachten op versterking. Ik ben blij dat je er bent, jongen. Ja, ja. Kunnen we het samen een beetje hen. Hallo. Dominique. Hoi. Fatima. Nicole. Aangenaam. Hallo. Aangenaam. A. Hallo. Het gevoel wat ik kreeg, om vooral omdat ik als laatste moest en dat ik zag dat die hele groep daar al binnen stond, dacht ik bij mezelf: laat de vloer openspuiten en kan ik er alsjeblieft inzakken. Tim. H. Nou, welkom. Dan zijn we nou, dan zijn we compleet, hè, jongens? Zijn compleet. Gelijk kreeg ik een goed gevoel. Ze bleken stuk voor stuk toch zo te zijn dat ze heel spontaan kunnen praten en zich heel duidelijk kunnen verwoorden. En jij? Ja, ik eh, ik eh, ja, ik kom hier natuurlijk gewoon. En Den Haag loop je altijd in je J. Nee, wel vaak. Niet dat je bent in een moskee, dat je Oké. Het experiment kan beginnen. De deelnemers worden begroet door de twee wetenschappers. Welkom in het buitenverblijf. U weet waarom u hier bent, hè? We gaan een sociaal-cultureel experiment doen. Jullie zijn allemaal heel divers. We komen uit verschillende landen, hebben verschillende banen, verschillende studies gedaan, verschillende leeftijd, verschillend geslacht. Tegelijkertijd zie je ook allemaal hetzelfde: allemaal mensen, allemaal Nederlanders. Het experiment bestaat eruit dat jullie hier van alles samen gaan doen. Je gaat hier samen praten, je gaat samen koken, boodschappen doen, samen afwassen, denk ik ook. Het is eh, heel spannend. Jullie zijn heel verschillend. Nou, dat kan soms ook best wel schuren, hè? Als je elkaar niet kunt vinden op bepaalde eh, punten. Maar het is ook een kans. Je kunt ook ontdekken dat je veel op elkaar lijkt dan je misschien van tevoren ook had gedacht. En ik denk dat het ook een kans is om, als je in je dagelijks leven eh, ervaart dat mensen je met vooroordelen bejegenen, dat er onbegrip is ten opzichte van wie jij bent en hoe jij leeft, dat kun je hier met andere mensen eh, bespreken. Grijp die kans. En ik denk dat de mensen die ook naar dit programma zullen kijken, iets kunnen leren van datgene wat jullie met elkaar hier gaan neerzetten en bereiken. Dan heb ik nog een belangrijke taak, want er moeten boodschappen worden gedaan. Boodschappen kosten geld. En hier is het geld. En iemand die moet dat gaan beheren. Dus wie gaat dat beheren? M vrag. Oh oh. Of wij samen? Ik denk dat u het beste in beheer bent. Waarom? Dat denk ik ook. Zo. Let goed op de centen. Dat weet ik zeker. En ik niet. Dan ja, die kan goed begroeten. En wat eruit. Ik heb er vertrouwen in. Wij staken eer onze vinger op. Heb ik het goed? Ja, ik heb het goed. Maar ik stem die mevrouw, want de rest mag het zelf. Zij hebben gezegd dat zij mag ook. Ook. Ze mogen het. Ik vind het fijn als ze het ook samen doen, hè? Zullen wij het samen doen? Wij doen het samen. Nou, dan hebben we een duo. Penny meest. Geef het aan u. Maar het is voor. Nou, de volgende taak is het verdelen van de slaapkamers. Ik laat het graag aan u over. Ik heb mijn tas erin gezet en ik denk: hier ga ik zitten. Totdat Hassan begon over het gebed om 4 uur 's ochtends. Hoe laat begint dat gebed eigenlijk 's ochtends? Welke K4 's nachts? Ja, en dan ga je lekker roepen. En dan ga ik eh, ja, hoe hoe hard is dat dan? Ja, dat weet ik niet. Is dat geeuwen of ga je gewoon zacht? Hoe gaat dat? Ja, nee, maar ik vind het niet erg. Nee. Oké. Nee, ik heb oordoppen bij me, maar ik wil het een beetje weten. Niet dat ik ineens denk van: er is brand of zo. Weet je wel? Heb je er last van? Nee, dat nee, nee. J. Oh, maar jij wil ook naar. Wil jij ook naar het oosten eigenlijk? Oh, dan wil ik wel voor jou rijden. Als jij liever hier zit, omdat dat makkelijker is. Ik had eigenlijk niet eens gekeken of die op het oosten of het westen lag. Dus ik zeg: nou ja, dan sta ik mijn kamer af. Jullie zitten jullie allebei op het oosten. Ik heb geen last van jullie. Wecker. Iedereen weer blij. Hebben dat in ieder geval goed geregeld, toch? Ja, ja. 3 uur of 4 uur gaan ze geloof ik de bed uit. Ja, ik vraag me af hoe je kan functioneren op je werk als je 's nachts zo vroeg eruit moet. Gewoon verhuizen. Wie had dat gedacht? Dennis. Nee, die gaat gewoon opzij. Nou. [Muziek] Kijk, we moeten ook even afspreken, dus wie de boodschappen gaat halen, wie er eventueel gaat koken. Of ga, laten we beginnen met het geld. Gaan we teveel bestellen misschien? Ik en Nico doen het beheer over het geld. Ja. Moet ik kaal beheren, jongens? Ja, maar niet alleen. Nou, kijk, hartstikke bedankt. Zo mag ik het horen. Dus brood halen, beleg halen, bellen erbij ofzo. Voor de eieren. Als je eieren gaat bakken, kan kipfilet, maar wat dat? Oké. Kip. Ja. Wijn. Rood, wit, droog. Ja, wit droog. Oh, ze. Iemand. Ik hoor ik hoor wijn. Ja, ik vind dat niet eh, geen drank in het huis. Geen drank in het huis. Daar ben ik het dan niet mee eens. Maar goed. Wacht even, we moeten dat wel bespreken, hè? Want er zijn meerdere mensen. Pro. Voor mij is geen probleem. Als je het maar, als je het niet wil en als je niet wil drinken, dan drink je niet. Als je wil drinken, dan moet je dat uiteindelijk natuurlijk zelf weten. Maar ik heb het gewoon liever niet in mijn buurt. En daar kun je natuurlijk op verschillende manieren mee omgaan. Ja, ik mijn biertje op tafel zetten. Liever niet. Nee, maar maar ja, dan zou toch met elkaar. Ik heb er al moeite mee als je als je het al drinkt, zeg maar. Weet je wel? Dus dan stijg me daar in ieder geval ook voor. Is dat dan een reden om om om het mij te verbieden? Nee. Absoluut niet. Daarna om te zeggen dat ik mijn biertje. Nee, absoluut. Dat maakt me totaal geen hoger, maar dus denk ik dat we ons daar geen zorgen om moeten maken. Absoluut niet. Maar ik geef wel aan. Nee, ik geef wel aan van: oké, als we samen leven. Precies. Maar dan kan hij er toch voor kiezen om zelf op een andere plek te gaan zitten? Als wij er met z'n alle. Dat kan ook. Dat is zijn geloof. Ik wil daar. Ik wil niet dat hij zijn geloof mij oplegt. Ik vind het prima dat je niet drinkt, of dat je niet, dat je dat niet wil, of dat je daar niet bij wil zijn, omdat je kiest voor een bepaald geloof en daar geloof je in. Maar ik vind niet dat je mij dan kan verplichten om dan ergens anders te gaan zitten omdat jij gelooft. Maar wil je er dan ook niet bij zitten als wij een wijntje drinken? Nee. Liever helemaal niet bij je in de buurt zitten. Maar waarom mag dat dan niet? Ik weet dat ze geen alcohol drinken. Alhoewel ik wel van sommigen weet dat ze het wel doen. Ik ga niet weglopen voor jou, omdat jij dat dat dat vind ik. Nee, dat hoeft niet per se. Maar als we het wel van elkaar weten. Weet je wel? Ik ga gewoon lekker drinken en of of je dat nou wil of niet. En nee, tuurlijk niet. Je bent hier met zeven andere mensen en daar moet je dan ook rekening mee houden. Dus ik. Ik vond de reacties wel schrikbarend. Ik ken moslims die wijn drinken. Om daar inderdaad echt kort over te zijn. Of of je bent moslim of je bent geen moslim. De eerste indruk, wat we al besproken, vond ik best wel heftig. Als het alleen maar over de Islam gaat en alleen maar over het geloof. Ik vind dat verschrikkelijk. Dat vind ik echt verschrikkelijk. Kijk, het geloof is gekomen sowieso met wijsheid. Het is de Islam betekent niets meer en niet minder dan vrede. Ik word wel uitgemaakt voor vuile kanker en dat wil ik nu nog even weer zeggen door moslima's, drie vrouwen naast mij. Maar Nederlanders doen dat ook. Een debat geworden. Als discussies zo gevoerd moeten worden, dan vind ik het niet leuk meer. Nicole. Ja, ik zou haar niet uitmaken voor voor voor voor voor wat wat ze net zei. Ja, waarom komen wij dan in Den Haag zoveel jongens tegen die dus wel die woorden zeggen en die zich wel moslim noemen? Het gebeurt wel. Is dat ik hier niet ben om de moslims te bekritiseren, maar die [Muziek] stigmatiseren heb om zichzelf eh, slechter neer te zetten, want dat vind ik. Jullie doen jezelf tekort, want ja, de Marokkaanse gemeenschap doet zichzelf tekort door zich zo druk te maken over die uitspraak van Wilders, want als je eigenlijk naar Wilders luistert, dan zegt hij: "De criminele Marokkanen." Nee, dat had hij niet gezegd. Had hij niet gezegd. Dat bedoelt hij wel. Als Wilders dat soort dingen zegt, dan moet je goed naar hem kijken hoe zijn mond een beetje trekt. Het is gewoon een kwajongen. Juist. Mag ik even onderbreken, jongens? Eh, laten we boodschappen. Laten de boodschappen dan gaan. Oké. Dat is. Ik denk dat ik en Hassan prima door één deur kunnen als we maar voor elkaar weten. Dat doe ik wel en dat doe ik niet. Oh, zeg het maar. Nico, kunnen wij champagne drinken? Jullie drinken toch niet? En jij drinkt bier? Nee, wacht gewoon tot ik er ben. Ik wou hem daar net al openmaken. Kom er zo weer aan. Ja, we zijn zo. Doei. Of zet je te bellen. Al heb je het al nodig. Dat kan ook nog. We smachten, we smachten. De mannen gaan om boodschappen te doen in de lokale supermarkt in Pijnacker. Wat je natuurlijk merkt als je met iemand in een eh, in een jalaba op stap gaat, is toch dat de mensen natuurlijk toch zien kijken. Ja, ik hoop niet dat ze aanhouden. Althans niet. Bang hoor. Wat wat loopt daar nou? Of wat is dat? Of wat gaat hij doen? Of wat is zijn bedoeling? Of waarom loopt hij zo erbij? Het is ook een stuk onwetendheid denk ik van de mensen, waardoor ze eigenlijk de ogen erop betrok worden van: "Ja, wat loopt daar?" Of: "Wat is dat nou?" Goed, ik lach erom. Ik sla mijn arm om de jongen heen om de Nederlanders te laten zien dat het geen slechte kerel is. En we gaan gewoon samen de supermarkt in. Daarom. Dus neem maar twee mee. Maar ked 69. Deze 70. N die pikken we dan. Pen niet onder je onder. [Gelach] Je als dat Hallo is, nemen we dat zo. Hoppa. Nou, die mag jij scannen, jongen. Nee, ik kan niet. Ik heb twee hand. Oh, sorry. Zie dit. Wil jij hem scannen, vriend? Deze man die eh, niet ruiken, hè? Daar aan, hè? De verdampte straks niet ruiken. Een verdampte alcohol grapjas. Het zijn echt van opmerkingen van: "Ja, eh, wil je het nog controleren? Vind je hem verdacht?" Of zeg je van: "Nee, daar heb ik geen moeite mee." Nou, goed. Dan zit het echt op het randje. Van is het dan inderdaad eh, een beetje discriminatie dan wat hij dan uit, zonder dat hij dat misschien doorheeft? Of doet hij dat dan toch doelbewust? Nee, nee, het was beslist niet beledigend. Was eh, grappig. Ik weet niet of die kameel dat allemaal gaat houden, hoor. Zo meteen. Dennis, die die die maakt echt een show van. Ondertussen wordt in het huis een andere kwestie besproken. Nicole is benieuwd naar de hoofddoek van Fatima. Maar heb ik nooit eh, warm in zo'n doek? Want als, vooral als het eh, heel mooi weer is en het is warm buiten, heb je dan niet de neiging om die doeken even lekker af te gooien en dan lekker je haar even zo te doen? Ik heb lekker. Laat lekker. Die vraag heb ik wel vaker eh, gesteld gekregen. Alleen eh, ik heb het wel eens benauwd natuurlijk, net zoals jullie. Maar het is nooit dat ik me verstikt voel erin, of dat ik denk van: goh, nee, nu kan ik het echt niet meer aan. Is niet echt een belemmering voor mij. Doe hem ook nooit stiekem even af. Nee, ook niet. Je hebt snap vrouwen die een boerka dragen. Ik vraag me af of het Ze wordt opgelegd of dat ze er zelf voor kiezen. Dat zal waarschijnlijk per vrouw verschillen. Mensen zijn heel snel geneigd om te denken dat eh, eh, vrouwen worden gedwongen en dat vrouwen worden onderdrukt om een hoofddoek te dragen of om een boerka te dragen. En eh, ik zal zeker niet ontkennen dat eh, dat er gewoon ook eh, dat dat in sommige gevallen gewoon zo is. Maar het is echt niet altijd zo. Echt niet. Heb je een vriend? Nee. Stel dat je een moslimvriend krijgt, maar die zegt van: "Fatima, je hoeft geen hoofddoek te dragen van mij." Of die je vraagt van: "Fatima, ik ik wil dat je geen hoofddoek draagt." Wat dan? Dat eh, weet je, als hij met me zou trouwen en als we samen gewoon in één huis wonen, dan ziet hij me ook zonder. En dat zou ja, genoeg moeten zijn voor hem, vind ik. En als hij het niet kan accepteren of als hij er niet mee kan leven, dan is dat voor mij wel gewoon echt waar. Ik denk: misschien wil hij ook dat andere mensen zien hoe mooi je bent. Hij wil toch pronken met zijn vrouw? Ja, dat snap ik. Maar je kunt ook heel mooi zijn zonder eh, gewoon door een hoofddeksel op te hebben. De boodschappen zijn er. Nu kan het weekend pas echt beginnen met een toast. Nou, jongens, eh, santé hè allemaal. Roost. Roost op een mooi vaderland. Hm. Mag ik nou nog behou? Mag ik Tim ook hebben? Proost, jongens. Jullie zitten hier gezellig. Ik ga het vlees eh, halen. Hoeveel geld hebben we nog? We hebben nog €0. Oh, succes. Jong. Allemaal. Hassan gaat naar de halal slager. En omdat het bijna gebedstijd is, heeft hij besloten ook naar de moskee te gaan. Maar dat is wel helemaal in de stad. Wat vind je daarvan dat hij dat doet terwijl hij nu hier eigenlijk met ons is, dat hij dan toch ervoor kiest om naar de moskee te gaan in plaats van bij ons te blijven? Zij kan er niks van vinden. Nee, ik vind er niks van. Ik heb er respect voor. Dat zeg ik heel eerlijk, want ik vind het wel gewoon aan. Ik zou het zelf niet doen, omdat ik hier met jullie zit. Toet niet bij de groep hebben gezeten, begrijp je? Omdat de alcohol is geschonken. Dus eh, even bidden. Misschien is dat beter voor hem. Zo ja, ja. Hij is gewoon heeft die groep verlaten, is naar moskee gegaan. Ja, dat dat zijn eh, dan moet ik alleen maar respecteren. Maar ik zelf zou dat niet doen. Kijk, het wordt sowieso ook vanuit het geloof aangeraden om voor de mannen sowieso om zo vaak mogelijk naar de moskee te gaan. Wat ik ook merk is dat is wanneer ik in de moskee ook gebeden verricht, dat het gewoon heel anders is dan wanneer ik dat thuis doe. [Muziek] 5:30. Ik denk dat hij om 6:30 hier is, ongeveer. Misschien. Nou, dat redt hij niet, denk ik. 6:30 met een gebed om 6 uur. Hij moet natuurlijk met het vlees komen. Ja, hij heeft de kipfilet. Kunnen we niet even bellen? Nee, dat kan niet. Opschieten. Afbreken. Ik weet niet of we willen wachten of we dat redden. Is gewoon geen kipfilet. Nee. Nou, dan wacht je toch nog even. Een kwartier ofzo. [Muziek] Nee, dan moeten we daar even een oplossing voor [Muziek] vinden. Het is al 7:30. Het vlees is er nog niet. Er is vis, er is zalm, er is tonijn. Zullen we dat dan eten? Eten we morgen dat wat hij meeneemt? Ab. Wat voor fles heb jij in de keuk? Vind de hond in de pot, hè, de Nederlandse gezegde. Want hoeveel heb je daar nu? Hoeveel kilo heb je daar nu? 2 kilo. 3 heb. 2, 300, hè? We gaan die pot ook in beslag nemen, want die is met geld [Muziek] vandoor. Goedenavond, jongens. Je bent er. Dat zo. Ik ben toch eigenlijk wel heel nieuwsgierig hoe dat halalvlees eruit ziet dan. Nou, kijk maar net uit een kipfilet, hè? Ven sowieso van plan niet vandaag niet van plan om om om het vlees eh, te gaan maken. En want eh, er werd inderdaad ook gekookt eh, dus het vlees laten we inderdaad gewoon voor morgen. Zijn er nog mensen die bidden voor het eten? Ja. Zijn er mensen die bidden? Dan gaan we dat even doen. Vind je het erg als ik daar niet aan meedoe? Van nee. Oké. Nee, oké. Doet geen zeer. We doen allemaal ons gebed in stilletjes. Dat is beter. Dan kan iedereen. Kan iedereen inderdaad. Ja. Amen. SM. Even wachten totdat we allemaal opgeschept dan eten. N. Ik. Nee hoor. Zo hoort het toch al. Dan ga je eten. Na het eten neemt Tim Hassan apart om een gevoelige kwestie met hem te bespreken. Ik eigenlijk een vraag of ik wil iets wat ik graag zou willen eh, bespreken of wat waar ik graag jouw visie op eh, wil wil horen. Het gaat over mijn eh, geaardheid. Want ik ben eh, vertel eh, ik ben homoseksueel. En eh, ik ik weet dat dat en niet om eh, om het alleen over een over de moslimgemeenschap te hebben, gewoon in religies wordt dat over het algemeen afgewezen. En waarom eh, waarom is dat? Waarom? Want waarom is het zo verkeerd, zeg maar? Of wat wat eh, hoe is jouw visie daarop? Hoe mijn visie daarop is eh, dat het wordt duidelijk wordt aangegeven dat het schadelijk voor je is. Hm hm. Je kan er ziek door worden. En daarom dien je te voorkomen. Want als je kijkt naar naar homoseksualiteit, hm hm, dat dat is letterlijk dat wanneer een man een andere man penetreert, zeg maar. Ja, dat vanuit zijn achterste. Ja, maar dat dat dat is letterlijk dat wanneer een man zijn penis. Oké. Ja. Oké. Dat dat. Maar als, hoe eh, ik voor mijn gevoel is het gewoon exact hetzelfde dat als eh, ik het is gewoon net als dat een vrouw trouwt met een man en verliefd op verliefd worden op elkaar. Zo werkt het van mij en zo werkt het voor mij exact hetzelfde. Want ik bedoel, je bent natuurlijk niet geboren als eh, als homo. Jawel. En hoe heb je hoe heb je dat dan zeg maar dan ervaren? Of wat zou eigenlijk? Ik laat ik de vraag zo stellen. Eh, wat is in jouw op opinie of naar jouw mening zo dat homoseksualiteit wel toegestaan zou zijn of wel zou kunnen? Omdat ik er niets aan kan doen, omdat ik zo ben geboren. Het is altijd het het het is mensen zeggen inderdaad vaak: "Het is een keuze. Je kiest ervoor om op mannen te vallen." Maar dat is in mijn ogen dat, want dat is Nee, maar dat is dat. Dat is niet zo. Zegt van: "Je bent er dan zo mee geboren." En maar hoe heb je dat dan gemerkt? Hoe voel je dat dan? Ik weet vanaf vanaf kleins af aan al. En mijn ouders zijn er altijd heel open in geweest en hebben mij vrijgelaten en mij gegeven wat ik leuk vond. Bijvoorbeeld, als ik Barbie vroeg voor mijn verjaardag toen ik 3 jaar oud was, toen kreeg ik die. En dan was het niet van: "Ja, dat is voor eh." Maar kan dat niet zijn dat je ze leuk vindt gewoon om Barbie dan met Barbie poppen dan te spelen? Dat dat Ja, maar dat vond ik ook leuk. Kijk, hoe ik er zelf in sta, hè? Dat is dat je een persoon hebt en je hebt zijn gedrag. Dat zijn twee verschillende dingen. Ja, ik kijk naar jou. Ik weet van ja, nu weet ik dan inderdaad dat je dat je homoseksueel bent. Maar dat zijn dan inderdaad twee twee verschillende dingen. Want ik heb dan inderdaad de persoon Tim zijnde. En ik heb het gedrag wat je vertoont. Ja, tegen jou heb ik dan bijvoorbeeld niks. Maar dat gedrag eh, waar je dan waar jij dan zeg maar mee mee eh, waar jij eigenlijk zeg maar ja, mee zit, of waar jij waar jij je goed bij voelt. Nee, waar jij je goed in ieder geval bij voelt. Laat ik het goed eh, goed zeggen. Eh, ja, daar daar dat dat is dat gedrag. Dat keurde ik wel af. Maar waarom? Want ik val jou er toch niet mee lastig? Ik ben zo geboren. Ik steek zo in elkaar. Dat is waar jij dan in gelooft. Want jij gelooft dan, je bent er heilig van overtuigd dat je op die manier geboren bent. Ja, maar dat is dat is zo. Het is niet een kwestie van: ik ben persoon en het is mijn gedrag. Ik het gedrag wat ik laat zien, dat ben ik. Iemand die geen hom. Dat dat tegen de natuur ingaat. Anders had God geen man en vrouw geschapen. Er zijn mannen en vrouwen zijn niet voor niets natuurlijk op de wereld gekomen. Ik ben zoals ik ben. En ik ken genoeg eh, moslimjongeren in eh, vanuit Arabische landen, mannen die homoseksueel zijn en die met volle trots hun geloof uitdragen. Ja, maar dat kan natuurlijk. Dat dat zijn dus dat is wat ik probeer uit te leggen. Dat zijn twee dingen die tegen tegen elkaar ingaan. Ze kunnen niet zeggen van: "Ik ben moslim en ik ben inderdaad ook homo." Ik had sowieso van tevoren gezegd van: "Ik heb ze dan liever niet bij me in de buurt." Eh, kijk, met met zijn in gesprek gaan, dat dat vind ik voor de rest niet erg. Weet je wel, als je als je interesse in elkaar hebt en je bent toch benieuwd van waar zijn geaardheid dan bijvoorbeeld vandaan komt. Maar überhaupt de persoon daarachter. Maar is het ook altijd nodig om vrienden dan met elkaar te zijn? Jongens, ik ga nu even naar boven. Dan eh, zie ik jullie eh, later. Ja, ja. Hij ziet het zo. Dat is het persoon en het gedrag. Ik ben het daar niet mee eens. Maar hij vertelt dat tegen mij op een rustige manier. Hij legt het uit. En we zijn het er niet met elkaar eens, maar dat is prima. En dat kan. Het is een lange dag geweest waarop de mensen elkaar enigszins hebben leren kennen. En die opvallend vaak over de Islam is gegaan. Bij de thee probeert Fatima het gespreksonderwerp een andere kant op te duwen. Nou, ik weet niet of jullie het met me eens zijn, maar ik vind dat we eh, ons vandaag eh, vooral in het begin echt eh, ja, een beetje hebben beperkt tot de moslims en de Marokkanen. En eh, ja, ik was eigenlijk ook gewoon benieuwd naar hoe jullie bijvoorbeeld eh, met een donkere huidskleur tegenover racisme staan en hoe wat jullie ervaringen daarbij zijn. En ja, ik zeg niet dat racisme niet bestaat. Dat is van alle jaren al. Dat is zo lang. En ik heb wel eens eh, ook iets meegemaakt waarvan eh, iemand zegt van: "Als eh, jullie met zijn allen van jullie soort daar staan, dan komt er niemand mijn winkel binnen." Of zoiets. Ik zei: "Ik ben geen soort. Ik ben een mens. Ik ben geen soort." Je hebt soorten in de dierlijke wereld en met fruit en.
Zo maar ik ben een mens, maar in mijn geval stoot ik het af. Het doet me niks. Iemand die zo praat vind ik gewoonweg een domme ezel, om het ruw te zeggen. Kan heel concreet kunnen. Bijvoorbeeld, laatst reed ik op de scooter en ik reed dan om een grote tak heen die op de weg lag. En dan roept een een Nederlandse man die achter mij aan het fietsen is, roept: "Ik weet niet hoe jullie verkeer, hoe het verkeerd is in jouw land, maar zo gaat dat hier niet." Als je als op het moment dat hij zoiets zegt, dan denk ik van: "Ja, hoe kun je nou in godsnaam de manier waarop ik participeer in het verkeer in relatie brengen met met mijn achtergrond?" Dan ben je gewoon bekrompen en kortzichtig. Ik bedoel, ik ben nu van de vijfde generatie en ik ben echt niet minder Nederlands dan hier. Tegen, dus dat vind ik toch gewoon gek. Het zit hier, ze weten niet beter. Het is toch zorgelijk? Het is niet zorgelijk. Nee, het is voor die mensen niet zorgelijk. Ze willen niet leren. Wel, want belemmert een tolerante samenleving? Het belemmert het in vrede samenleven. Hm hm. Oké. We kunnen hierover blijven discussiëren. Hm. Hoe denk je dat er een eind aan gemaakt kan worden? Wat kunnen we doen? Lang opsluiten. Op gewoon hoog tijd is dat eh dat de straffen hier omhoog gaan. Ik denk dat de oplossing eh zal eh kunnen beginnen bij eh acceptatie en dat als enige. Nou, als je precies. Maar ja, dan hebben we natuurlijk al een probleem. Acceptatie, want nou ja, een moslim gaat hem nooit accepteren. Moslim? Ik heb hem net geac- ik heb hem gewoon geaccepteerd en zoveel andere homo's. Het blijft toch een mens, ongeacht wat hij is. Maar het grote deel gaat hem niet accepteren. De mannen gaan hem niet accepteren, want zelfs ehm eh AC ook, want er zijn ook Nederlanders die hem niet Z bij zit. Mag ik even zeg? Er zijn gewoon rotte appels en ik vind gewoon niet dat dat die groep mensen, dat die groep moslims onze gemeenschap mag vertegenwoordigen. En daar, het is het mijn ervaring is dat het heel vaak eh onwetendheid is. Kijk naar bijvoorbeeld het grootste gedeelte van aanhangers van de PVV bijvoorbeeld. Die PVV stemmen, die zijn vaak heel erg anti-islam of anti-moslim. Ik vraag me af hoeveel mensen van hun. Is toch geen discussie joh. Pleur op. Ja, we zitten weer alleen maar over moslims te praten, jongens. Dat gaat me te ver. Van waarom komen we steeds terug op de Islam? Waarom is dat dan zo lastig voor ons? Of is het dan moeilijk? Ik weet het echt niet. Ik heb er geen moeite mee. Als ze langzaam mij met rust laten en niet z ogens aan een kerk gaan staan schreeuwen, vind ik het prima. Maar dat verwacht ik van de Christenen ook dat hij mij op zondag gewoon laten slapen als ik dat wil. Ik snap ik snap het niet. Wij worden toch op een of andere manier een geloof opgedrongen wat ik niet wil. Volgende week. Het einde van het experiment is nog lang niet in zicht, maar de mini multiculturele samenleving raakt al net zo verhit als de echte. Ik ga niet ergens bidden in het openbaar als het voor de show is. Het lijkt op een attractie. Moet het nou allemaal? Kan het even niet anders? Wij moeten hier weg, anders wordt de politie nu gebeld. Deze meneer is een beetje boos. Het is een kindsaf. Dit is wat mijn voorouders is aangedaan. Ik moet frisse lucht. Mag ik even? [Muziek] Weg. Me moeilijk? Nee, jullie moeten dat niet. Hij moet verhuizen. Dat is het beste. Verhuizen naar Marokko. Dat zal hij moeten accepteren. Ja, zo niet op die camera.