Πνευματικός Πόλεμος (Μάθημα 5ο)| Λευτέρης Τοπάλογλου

Ευχαριστούμε το Θεό με τη χάρη του Θεού, αδερφοί. Θα συνεχίσουμε λίγο από τη σειρά, την οποία έχουμε ξεκινήσει εδώ και λίγο καιρό. Η οποία έχει έναν τίτλο λίγο μη δημοφιλή, θα έλεγα, έχει τίτλο "Πνευματικός Πόλεμος".

Η αλήθεια είναι, αδερφοί, ότι δεν αρέσει σε κανέναν ο πόλεμος. Οι γονείς μας που ζήσανε πολέμους, αν σας πουν τις εμπειρίες, η ευχή που δίνουν ναι στα παιδιά τους είναι να μη δείτε πόλεμο. Θυμάμαι, αδερφοί, το '90, όταν το '99, συγγνώμη, που έγινε η επίθεση εκεί στην Γιουγκοσλαβία, έλεγα, τώρα, λίγα χιλιόμετρα είναι από εδώ, θα μπορούσε να γίνει εδώ στην περιοχή. Και εκτιμούσα, αδερφοί, το αγαθό της ειρήνης. Πολλές φορές εκτιμούμε κάτι, ξέρετε πότε; Όταν το χάνουμε. Όταν χάνει κανείς κάτι, τότε το εκτιμά περισσότερο.

Εάν δείτε τώρα και πάτε εκεί στην Ουκρανία, ας το πούμε, θα δείτε ότι καταστράφηκαν οι ζωές ανθρώπων, αδερφοί. Έτσι δεν είναι; Είχανε τη ρουτίνα τους, τη δουλειά τους, τη σειρά τους, το νοικοκυριό τους, και διαλύθηκαν όλα αυτά σε μια στιγμή.

Ο πόλεμος είναι ένα στοιχείο όμως της ανθρωπότητας από την πρώτη στιγμή που εμφανίστηκε ο άνθρωπος επάνω στη γη. Ο Κάιν πολεμούσε με τον Άβελ, και όλη η γραφή και όλη η ανθρώπινη ιστορία είναι γεμάτη από πολέμους.

Τώρα, το ερώτημα είναι: υπάρχει και πνευματικός πόλεμος; Δηλαδή, ένας πόλεμος ο οποίος δεν φαίνεται; Γιατί όταν γίνεται ένας πόλεμος, αδερφοί, βλέπεις. Έχει κανόνια, έχει όπλα, έχει σπαθιά, έχει τι έχει ο καθένας; Αεροπλάνα. Ο πνευματικός πόλεμος είναι κάτι το οποίο δεν φαίνεται.

Και είχαμε πει, αδερφοί, στο πρώτο μάθημα, ότι ο πνευματικός πόλεμος, αδερφοί, υπάρχει. Είναι μια πραγματικότητα, είτε το πιστεύουμε είτε δεν το πιστεύουμε. Αυτό το οποίο μας αναγέννησε δεν ήταν ένας άνθρωπος, αλλά ήτανε το Πνεύμα το Άγιο. Μας αναγέννησε. Δεν το βλέπεις το Πνεύμα το Άγιο. Το Πνεύμα λέει το Άγιο, όπου θέλει πνέει. Τη φωνή αυτού ακούς, αλλά δεν ξέρεις, λέει, από πού έρχεται και πού πάει.

Κατά αντίστοιχο τρόπο, αδερφοί, υπάρχουνε και πνευματικές δυνάμεις οι οποίες έρχονται τον άνθρωπο να τον καταβάλλουν, να τον κατανικήσει, να τον τσακίσουν, να του κόψουνε τα πόδια και στο τέλος να αιτηθεί. Αυτό είναι μια πραγματικότητα την οποία η γραφή, από το βιβλίο της Γενέσεως μέχρι το βιβλίο της Αποκαλύψεως, υπάρχουνε χιλιάδες περιστατικά στα οποία φαίνεται ότι υπάρχει μία μάχη πνευματική, ότι υπάρχει ένας αντίδικος, υπάρχει ένας ενάντιος, υπάρχει ο διάβολος, υπάρχει ο εχθρός, υπάρχει ο κατήγορος, υπάρχει ένας κάτι το οποίο έρχεται ενάντια.

Αυτό, αδερφοί, γιατί το λέμε; Το λέμε όχι για να φοβηθούμε, αλλά για να προετοιμαστούμε κατάλληλα για να νικήσουμε. Ο προορισμός, αδερφοί, του χριστιανού δεν είναι να χάνει. Ο προορισμός του χριστιανού είναι να θριαμβεύει.

Προσέξτε όμως. Σκεφτόμουν σήμερα, αδερφοί. Πήγα στη Θεσσαλονίκη και γυρνούσαμε το αυτοκίνητο και σκεφτόμουν τώρα και έλεγα, λέω, κοίταξε να δεις αυτές τις μέρες τι συμβαίνει σε όλη την πατρίδα μας και να προσευχόμαστε. Και ήταν παράλειψή μου, αδερφοί, που δεν δεν είπα να προσευχόμαστε για την πατρίδα μας. Έχουμε φωτιές, έτσι δεν είναι; Φωτιές. Ποιοι είναι οι αρμόδιοι να σβήνουν τις φωτιές; Οι πυροσβεστικοί. Άρα λοιπόν, το κράτος, η πυροσβεστική, αυτό το σύστημα, τέλος πάντων, πρέπει να αντιμετωπίσει αυτό τον κίνδυνο. Έχουμε φωτιές, έχουμε από την Αλεξανδρούπολη μέχρι τη νότια Ελλάδα, όπου να να κοιτάξει κανείς, φωτιές έχει αυτές τις μέρες.

Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι η πυροσβεστική απέτυχε στο ρόλο της. Το σύστημα, δηλαδή, πολιτικής προστασίας που λένε, εκεί, το κράτος, ο μηχανισμός, τα συστήματα αυτά που φυλάνε, που κάνουνε, που προστατεύουν, απέτυχαν. Ο προορισμός όμως της πυροσβεστικής δεν είναι να αποτυχαίνει. Ο προορισμός της πυροσβεστικής είναι να σβήνει τη φωτιά έγκαιρα και να λύνει ένα πρόβλημα. Αυτό, αυτή είναι η αποστολή της πυροσβεστικής.

Όταν κάποιος πάει και λέει, εγώ πάω στην πυροσβεστική να γίνουν ασχηματιστα, ερφοι, για να πάει να κοιτάει τη φωτιά, δεν τον προσλαμβάνουν γι' αυτό. Τον προσλαμβάνουν για να πάει να σβήνει τη φωτιά και τον μαθαίνουνε όλους τους τρόπους. Τι σημαίνει αυτό; Εκπαίδευση, πειθαρχία, τις κατάλληλα μηχανήματα, τον κατάλληλο εξοπλισμό. Έχετε δει, αδερφοί, πώς πάει ο πυροσβέστης όταν έχει φωτιά; Σαν εξωγήινο. Έχει κάτι παράξενα αυτά και μπαίνει και μέσα στις φωτιές και έχουν κάτι ειδικές στολές που δεν καίγονται κιόλας. Έχουνε κάτι συστήματα, ανεβαίνουν, κατεβαίνουνε, σβήνουνε, φτιάχνουνε. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι η πυροσβεστική απέτυχε στο ρόλο της.

Πρέπει λοιπόν η πυροσβεστική να μάθει, να εκπαιδευτεί σωστά, να ξαναδεί πάλι τα πράγματα. Να σας πω δεύτερο παράδειγμα. Πριν από λίγες μέρες ήρθε μια ομάδα, μια ένα ρουπ από μια άλλη χώρα και πήγανε στην Αθήνα και τα κάνανε γσμ διάμ. Πείτε μου λίγο, αυτό δεν ήταν μια αποτυχία της αστυνομίας; Και μάλιστα θηκε για ένα νέο παιδί. Για ποιο λόγο έγινε αυτό; Γιατί η αστυνομία δεν έκανε το ρόλο της αυτόν για τον οποίο εκπαιδεύτηκε; Έτσι δεν είναι; Δεν είχε τα μέσα η αστυνομία; Τα είχε. Δεν έχει τα μηχανήματα, τον εξοπλισμό, τα ξέρω γω, όλα, όλα τα έχει. Αλλά τι έκανε; Δεν τα χρησιμοποίησε.

Αυτό έγινε. Άκουγα τώρα μία εκπομπή καθώς ερχόμουνα και συζητούσαν στο ραδιόφωνο δύο άνθρωποι. Και ο ένας ήταν αγανακτισμένος και έλεγε, έχεις δει λέει τι γίνεται στα σχολεία; Στις τουαλέτες λέει μοιράζουν κοκαΐνη, ε τα παιδιά, όλα τα να γίνουν ομοφυλόφιλα, η οικογένεια να διαλυθεί, ε ακούνε μουσική η οποία μιλάει όλο για βία, ε οι κοπέλλες να να πάνε στην πορνί. Και καθόμουν τώρα και έλεγε αυτός ο άνθρωπος, εγώ λέει είμαι 57 χρονών. Και λέω, κι εγώ 57 χρονών είμαι. Και μιλούσε αυτός ο άνθρωπος σαν ένας μεγάλος, ας πούμε, που έβλεπε όλα αυτά που γίνονται στη νέα γενιά και μιλούσε ενάντια στα νέα τα παιδιά.

Και ξέρετε, αδερφοί, τι τι μου 'ρθε εκείνη την ώρα και το είπα στη Σοφία, τσι ου ταξιδεύαμε; Λέω, ποιο είναι το πρόβλημα τώρα εδώ; Γιατί συμβαίνουν όλα αυτά στη χώρα μας; Ποιος φταίει για όλα αυτά; Ή να το πω διαφορετικά, όχι να πω ποιος φταίει, τι είναι αυτό που λείπει και συμβαίνουν αυτά που συμβαίνουν; Και ξέρετε ποια απάντηση έδωσε; Λείπουμε εμείς οι χριστιανοί. Εμείς λείπουμε. Η Εκκλησία λείπει, η οποία δεν παίζει το ρόλο που καλείται να παίξει.

Όταν πήγε ο Παύλος και ο Σίλας, αδερφοί, στην στους Φιλίππους, ξέρετε πώς δύο άνθρωποι, δύο, δεν ήτανε καμιά πεντακοσαριά, δύο άνθρωποι, ξέρετε πώς τους χαρακτήρισαν; "Αυτοί οι αναστατώσεις την οικουμένη". Όχι τους Φιλίππους. "Ήρθανε και εδώ", λέει, "οι αναστατώσεις στην οικουμένη". Και λέω, αδερφή, πώς αναστάτωσε ο Παύλος την οικουμένη; Ένας άνθρωπος. Τώρα, με τα πόδια ταξίδευε, ούτε κινητό τηλέφωνο είχε, ούτε αυτοκίνητο είχε, ούτε λεφτά είχε, τι τίποτα δεν είχε. Τι είχε; Είχε τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, αδερφοί. Είχε μάθει να πολεμάει. "Εγώ λέει δεν γρονθος λέει στον αέρα". Δεν γρονθοκοπεί τον αέρα. Ήξερε. Ήταν ένας πολεμιστής, αδερφοί. Είχε μάθει να πολεμάει. Και μάλιστα, είχε μάθει και το μυστικό, αδερφή, της νίκης.

Ποιο ήταν το μυστικό της νίκης; Ότι ήτανε, είχε γερά μπράτσα; Όχι. "Όταν λέει είμαι αδύνατος, τότε είμαι δυνατός". "Εν τη αδυναμία μου η δύναμις του Θεού φαίνεται τελεία". Είχε μάθει, δηλαδή, αυτό που ο Κύριος έκανε. Αδερφοί, "όπου εν μορφή Θεού υπάρχων, λέει, δεν ε νόμισε αρπαγή του να είναι ίσα με το Θεό, αλλά εαυτόν εκένωσε". Άδειασε. Ο απόστολος Παύλος και αυτός, κατά τον τύπο του Χριστού, από τι; Από τη γνώση του Γαμαλιήλ, από το "ξέρεις ποιος είμαι εγώ", "ότι εγώ τα ξέρω", "εγώ είμαι δυνατός", "εγώ είμαι μορφωμένος", "εγώ είμαι έξυπνος", "εγώ είμαι αυτό του τάδε το παιδί". Τέλος πάντων, άδειασε από όλα αυτά. Και τι έκανε; Άφησε, αδερφοί, μπροστά τον Κύριο να προκρ.

Άρα λοιπόν, αυτό που είδαμε, αδερφοί, είναι ότι ο πνευματικός πόλεμος είναι μια πραγματικότητα. Εάν δεν θέλουμε να το να το δούμε, κάνουμε όπως είναι η στρουθ κάμιλ. Στρουθοκάμηλοι, ξέρετε τι κάνουνε; Βάζουν το κεφάλι μέσα στην άμμο και λέει, "Δεν με βλέπει κανείς". Και νομίζει ότι έλυσε όλα τα προβλήματα. Δεν λύνονται όμως έτσι τα προβλήματα.

Έρχεται ο λόγος του Θεού και μας μιλάει για μια πανοπλία. Πανοπλία, πανοπλία, αδερφοί. Δεν την παίρνει. Είχαμε πει κάποιος, δεν τη φοράει όταν είναι να πάει για μπάνιο στη θάλασσα. Δεν φοράει κανείς πανοπλία όταν θέλει να πάει βόλτα στο δάσος να δει τα λουλούδια. Την πανοπλία την φοράει κανείς όταν πάει για πόλεμο.

Θυμάμαι, όταν ήμουν στο στρατό, ήμουν σε ένα φυλάκιο στον Έβρο και έκανα και καλοκαίρι και χειμώνα. Και το καλοκαίρι και το χειμώνα, αδερφοί, όταν ερχότανε να μας κάνουν επιθεώρηση, έπρεπε να φοράμε κάτι βαριά πράγματα, ένα κράνος, διπλό, τις κάτι εξαρτήσεις, το ένα το άλλο. Μα έχει ζέστη, μα έχει κρύο, μα έχει βροχή, μα έχει ήλιο, η στολή έπρεπε να 'τανε έτοιμη, το όπλο στη θέση του. Και ο καθένας. Θυμάμαι, είχαμε χτυπούσε ένα καμπανάκι και έπρεπε μέσα σε -2 λεπτά ο καθένας να είναι έτοιμος με το όπλο του. Και όλοι είχαμε μια τρύπα γύρω-γύρω από το φυλάκιο και πηγαίναμε εκεί πέρα. Αυτή ήταν η επιθεώρηση. Και έπρεπε να μαστε σε ετοιμότητα.

Βλέπετε, ο πνευματικός πόλεμος, αδερφοί, σημαίνει ετοιμότητα. Τα μάχες. Ευχαριστούμε τον Θεό.

Το δεύτερο, αδερφοί, που είχαμε δει είναι ότι ο διάβολος χρησιμοποιεί. Υπάρχει μια λέξη η οποία είναι διδακτική στο να καταλάβουμε, αδερφοί, με ποιον εχθρό έχουμε να κάνουμε. Όχι για να φοβηθούμε, επαναλαμβάνω, αλλά για να ξέρουμε πώς να το νικήσουμε. Λέει, "οι μεθοδίες του διαβόλου". Λέει, "μία μεθοδία". Μεθοδία, αδερφοί, είναι ένα σύστημα, μια μέθοδος. Και χρησιμοποιεί διάφορες μεθοδίες.

Και είχαμε δει κάποιες από αυτές. Μία μεθοδία είναι να μην λάμψει, λέει, ο φωτισμός του Ευαγγελίου. Γίνεται μεγάλος αγώνας, αδερφοί, να σκεπαστεί το Ευαγγέλιο, να μη λειτουργεί ο λόγος του Θεού, να μη δουλεύει η μαρτυρία του Πνεύματος του Αγίου μέσα σου. Όταν δεν λειτουργεί το Πνεύμα το Άγιο μέσα μας, αδερφοί, δεν μαρτυρεί ο Θεός.

Διαβάζω το λόγο, ε, λες, "εντάξει, έκανα τα θρησκευτικά μου καθήκοντα, διάβασα τρία κεφάλαια, σκέση, πήγα στην στην Εκκλησία, άκουσα το το κήρυγμα, έφυγα". Ωραία, πήγαμε και στην Εκκλησία, καλός χριστιανός είμαι. Και ο Κύριος δεν σκάβει μέσα μου; Το Πνεύμα το Άγιο δεν σκάβει μέσα μου; Δεν μου δίνει καινούργιες φανερώσεις; Δεν μου δεν κάνει καινούργια πράγματα στη ζωή μου; Όταν κάποιος με ρωτήσει και μου πει, "αυτόν τον καιρό ο Θεός τι κάνει στη ζωή σου;", δεν έχω απάντηση. Αν με ρωτήσει κάποιος, "τις τελευταίες μέρες τι έκανε ο Θεός στη ζωή σου;", δεν έχω απάντηση. Μπορώ να πω, "πριν από 5 χρόνια τι έγινε, 10 χρόνια, 20". Δεν λειτουργεί, δηλαδή, ο Θεός του σήμερα.

Και ο διάβολος, αδερφοί, θέλει ανθρώπους οι οποίοι ζούνε με το παρελθόν. "Ξέρεις τι ωραίες ευλογίες που ζούσα εγώ το 1900 75, που μαζευόμασταν, ακούγαμε ωραίες προφητείες, αναγεννιέται άνθρωποι". Και πότε; Το 1975. Τώρα έχουμε 2023. Και έχουμε 23 Αυγούστου. Ο Κύριος, αυτό το Ευαγγέλιο που διαβάζουμε, αδερφοί, είναι για τις 23 Αυγούστου 2023. Αμήν. Για για σήμερα είναι το Ευαγγέλιο, αδερφοί.

Αυτό λοιπόν ο διάβολος το φοβάται. Φοβάται να πάρει το λόγο του Θεού ως πνεύμα και ζωή. Το πνεύμα και η ζωή, αδερφοί, κάνει τον άνθρωπο λιοντάρι. Είδα, βλέπω καμιά φορά, χαζεύω έτσι λίγο, ξεκουράζομαι, κάτι μικρά βιντεάκια έχει το κινητό και μ αρέσουν κάτι εκεί με τα ζώα που επιτίθονται κι αυτά. Είδα λοιπόν χθες ένα. Ήτανε ένα λιοντάρι αρσενικό, έτσι τεράστιο, και ήταν γύρω-γύρω κάτι ίνες ή ενες είναι κάτι σαν σκυλιά, άλλα μεγάλα, ας πούμε, και πολύ φοβερά κι αυτά. Και ήταν κάτι μικρά λιονταράκια και πήγαν αυτές οι ίνες γύρω-γύρω να να να επιτεθούν στα λιονταράκια τα μικρά, τα οποία ήταν του χεριού τους. Και μόλις πήρε, αδερφή, χαμπάρι το το αρσενικό το λιοντάρι και τα πήρε ένα κυνήγι τις ίνες, δεν ξέραν από πού να φύγουνε.

Ξύπνησε, ίκα, εκεί την ώρα, ο Λέων του Ιούδα. Ξύπνησε ο Λέων του Ιούδα μέσα μας. Το Πνεύμα το Άγιο, αδερφοί, θέλει να ξυπνήσει το λιοντάρι του Ιούδα μέσα μας. Όχι τα γατάκια, το λιοντάρι.

Ευχαριστούμε το Θεό. Θα μου πεις, "πώς θα γίνω λιοντάρι εγώ; Ξέρεις τι φοβισμένος είμαι". Ακριβώς. Αν είσαι φοβισμένος, τότε είναι καλή συνθήκη. Ο Κύριος θα σε κάνει λιοντάρι. Αν πιστεύεις στον εαυτό σου όμως, τα πράγματα είναι ανησυχητικά.

Ευχαριστούμε το Θεό. Ο Δαβίδ είχε μάθει, εννοεί, ένα παιδάκι νεαρό ήτανε. Τι σημαίνει να παλεύει κανείς με τη δύναμη του Πνεύματος; Ήρθε να λιοντάρι να επιτεθεί στα πρόβατα και το κατατρόπωσε. Και το ίδιο και μια αρκούδα. Πώς γίνονται αυτά τα πράγματα; Πώς γίνονται;

Αυτό λοιπόν που που βλέπουμε είναι ότι ο Κύριος θέλει αυτές τις μεθοδίας του εχθρού να τις ξεσκεπάσει. Μια μεθοδία είναι να μη φυτρώσει ο σπόρος. Πέφτει ο σπόρος και έρχονται τα πετεινά του ουρανού. Ο διάβολος λέει, "έρχεται και κλέβει το σπόρο". Άλλες φορές ο διάβολος εμφανίζεται ως λέον, όχι λέον, ως λέον ωρυόμενος και φοβερός. Άλλες φορές έρχεται ως άγγελος φωτός και σου τα λέει έτσι τόσο όμορφα, τόσο ωραία, λίγο-λίγο έτσι εκεί να να ξεγελάσει τον άνθρωπο, να τον αποκοιμίσει.

Και ζούμε εποχές, αδερφοί, που πιστεύω ότι καλούμαστε όλοι να ξυπνήσουμε, να εγερθούν εκ του ύπνου, να κατανοήσουμε ποιοι είμαστε εν Χριστώ Ιησού, να καταλάβουμε ποια είναι η αποστολή μας, να καταλάβουμε ποια είναι η αποστολή της Εκκλησίας, να καταλάβουμε εν Χριστώ ότι μπορούμε να μεταμορφωθούμε.

Ευχαριστούμε το Θεό. Στη συνέχεια, αδερφοί, αυτό που είπαμε, που είδαμε, είναι ότι ο Κύριος είναι αναστημένος και είναι υψωμένος στον θρόνο. Και αυτό, αδερφοί, ο λόγος του Θεού είναι τα όπλα μας. Δεν πολεμάμε με όπλα φιλοσοφικά. Προσπαθούμε να ξεγελάσουμε ο ένας τον άλλον, να ενθαρρύνουμε ο ένας το όχι, αδερφοί, αλλά πολεμάμε με όπλα τα οποία είναι πραγματικά νικηφόρα όπλα.

Ποια είναι αυτά; Είναι ο λόγος του Θεού. Ε, όταν λέμε "αμήν" στο λόγο του Θεού, σημαίνει ότι παίρνω τον οπλισμό που ο λόγος του Θεού μου παρέχει. Λέει, για παράδειγμα, ο Ιησούς, λέει, "ελάλησε λέει στο Ματθαίο, εδόθη εις εμέ πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γης". Τι σημαίνει αυτό; Απευθύνομαι στον Ιησού και σκέφτομαι εκείνη την ώρα ότι ο Ιησούς έχει όλη την εξουσία και στον ουρανό και στη γη.

Λέει στους Εφεσίους, ότι "αυτός είναι υπεράνω πάσης αρχής και πάσης εξουσίας και δυνάμεως και κυριότητος και παντός ονόματος ονομαζόμενου, ου τούτου, αλλά και εν τω μέλλοντι". Όταν λέει ότι η μάχη μόν δεν είναι εναντίον η σάρκα και αμαλα, εναντίον σςς αρχάς, στις εξουσίες, στους κοσμοκράτορες, έρχεται, αδερφοί, ο λόγος του Θεού.

Ο λόγος του Θεού, να ξέρετε, ερμηνεύεται με το λόγο του Θεού. Όταν λέει, "αν αν διαβάσει κανείς μόνο ότι δεν παλεύουμε εναντίον σε σάρκα και αίμα, εναντίον στις αρχές, σους κοσμοκράτορες", λες, "πω πω, τώρα την πατήσαμε. Κοσμοκράτορες, αρχές, εξουσίες". Έρχεται όμως ο λόγος του Θεού και λέει, "αδερφοί, αυτός είναι υπεράνω πάσης αρχής και πάσης εξουσίας και δυνάμεως και κυριότητος". Δηλαδή, τι σημαίνει αυτό; Αυτόν που επικαλείσαι, είναι πάνω από όλους αυτούς. Είναι πάνω από όλους αυτούς.

Ταυτίζομαι με τον νικητή. Αυτός που κατοικεί μέσα σου είναι ο Λέων του Ιούδα, είναι ο νικητής, είναι ο θριαμβευτής. Ο χριστιανός, αδερφοί, δεν είναι καρπαζοεισπράκτορας. Δεν είναι ένας ηττημένος. Δεν είναι ένας μουρμούρης. Δεν είναι ένας μίζερος. Δεν ναι ένας άνθρωπος ο οποίος λέει, "το αύριο, ποιο αύριο; Δεν βλέπω φως στον ορίζοντα". Αλλά λέει, "βλέπω φως, βλέπω θρίαμβο, βλέπω να κατακτώ εδάφη, βλέπω να πηγαίνω νικηφόρα".

Δεν είναι, αδερφοί, ο προορισμός μας να χάνουμε εδάφη, να χάνω τη χαρά μου, να χάνω την ελπίδα μου, να χάνω το ζήλο μου να εργαστώ για τον Κύριο, να χάνω το ζήλο μου να προσευχηθώ, να διαβάσω, να επισκεφτώ αδερφούς, να να να να να προχωρήσω, να κατακτήσει πνευματικά εδάφη. Δεν είναι αυτός ο προορισμός. Ο προορισμός είναι, αδερφοί, ακριβώς το αντίθετο. Να αφήσουμε αυτόν που κατοικεί μέσα μας να μας ξεσηκώσει, αδερφή, και να αρχίζουμε να κατακτάμε εδάφη.

Πρώτα-πρώτα, λέει, "να σταθείτε ε και να αντισταθείτε λέει στο διάβολο". Όχι μόνο να σταθείτε, αλλά και να αντισταθείτε. Τι σημαίνει αντίσταση, αδερφή; Για σκεφτείτε, όταν ήρθαν οι Γερμανοί, κάνανε αντίσταση κάποιοι Έλληνες πατριώτες. Αγάπησαν την πατρίδα, λέει, με κίνδυνο της ζωής τους. Αντίσταση καλούμαστε να κάνουμε.

Αλλά όχι μόνο αντίσταση, καλούμαστε να κάνουμε και επίθεση. Όταν ο ο Γεδεών, αδερφοί, πήρε τη δύναμη του Θεού, όχι μόνο αντιστάθηκε, αλλά τους κατατρόπωσε τους Μαδιανίτες.

Ευχαριστούμε το Θεό. Αυτά όλα πνευματικά, αδερφοί, πρέπει να να ταυτιστούμε με αυτό που λέει ο λόγος του Θεού. Δεν είναι ταπείνωση να λέω, "ε, τι να κάνουμε, ε, δεν είμαστε δυνατοί". Πού το βρήκες αυτό; Σε ποιο σημείο του λόγου του Θεού λέει ότι δεν είσαι δυνατός; "Εν Χριστώ ενδυναμούμεθα κατά το κράτος της δόξης αυτού". Αυτό λέει ο λόγος του Θεού. Έχεις κάποιο άλλο εδάφιο το οποίο να δούμε ότι είμαστε ηττημένοι; Όχι, αδερφοί. Δεν υπάρχουνε.

Πρέπει να ταυτιστούμε το λόγο του Θεού. Αυτό είναι υπακοή. Δεν είναι ταπείνωση το να πω ότι μπορώ να δυναμώνω κατά το κράτος της δόξης αυτού. Είναι υπακοή και πίστη σε αυτό που ο λόγος του Θεού λέει.

Ευχαριστούμε το Θεό. Και είχαμε δει ένα παράδειγμα, αδερφοί, σας θυμίζω το παράδειγμα εκεί που στο Β' Χρονικών, στο κ' κεφάλαιο. Δεν θα το πούμε τώρα, απλά να το να το θυμηθούμε. Ο Ιωσαφάτ δέχεται επίθεση από τους Μωαβίτες και τους Αμμωνίτες. Ήταν ένα παράδειγμα ενός πνευματικού πολέμου.

Μόλις το μαθαίνει, αδερφοί, άνθρωπος είναι, δεν είναι υπεράνθρωπος. Φοβάται, προβληματίζεται. Άνθρωποι είμαστε. Όταν έρθει το πρόβλημα, όταν έρθει η επίθεση, όλοι προβληματιζόμαστε, φοβόμαστε. Μην έχεις ενοχές γιατί φοβήθηκες. Άνθρωποι είμαστε. Αλλά μετά μάζεψε το μυαλό του, αναζωογόνησε αυτού. Λέει, "για κάτσε να εσύ, Κύριε, τι είπε στο λόγο σου". Και άρχισε να λέει τι υποσχέσεις έδωσε ο Θεός στο στο λαό Ισραήλ. Άρχισε να διακηρύττει, δηλαδή, τις υποσχέσεις του λόγου του Θεού.

Αδερφοί, ξέρετε τι δύναμη έχει το να διακηρύττει το λόγο του Θεού; Εκεί που είσαι στο δωμάτιό σου, πάρε ένα εδάφιο και διακήρυξέ το. Περπάτα και διακήρυξέ το. Πες το δυνατά, εκεί μόνος σου, μόνη σου που είσαι. Διακήρυξε ότι ο λόγος του Θεού, ο Κύριος είναι ζωντανός.

Ευχαριστούμε το Θεό. Λέει, ένα ωραίο, μ αρέσει πολύ, λέει, "Ευλογητός Κύριος, το φρούριό μου, λέει, ο Δαβίδ, ο διδάσκων τας χείρας μου εις πόλεμο, τους δακτύλους μου εις μάχη". Ο Δαβίδ ήτανε προετοιμασμένος, ήταν καλός πολεμιστής, αδερφοί. "Εσύ λέει, Κύριε, είσαι το φρούριό μου". Το φρούριο, αδερφοί, ξέρετε τι είναι; Είναι ένα πολεμικό κτίριο. Δεν είναι μια τέντα για να πηγαίνουν εκεί για τις διακοπές. Το φρούριο, το φρούριο είναι για να που δέχεται επίθεση. "Εσύ λέει, Κύριε, είσαι το φρούριό μου. Εσύ είσαι ο υπερασπιστής μου".

Και πώς θα πολεμήσω, Κύριε; Δεν ξέρω. Αλλά εσύ είσαι που με διδάσκεις. "Τα χέρια μου στον πόλεμο, εσύ είσαι που διδάσκεις τα δάχτυλά μου στη μάχη". Βλέπετε, αδερφοί, δεν είμαστε μόνοι μας. Είναι τα νέα καλά. Δεν είμαστε μόνοι μας. Έχουμε τον Κύριο που μας διδάσκει, που μας καθοδηγεί. Να τον αφήνουμε, αδερφοί, τον Κύριο να να είναι Κύριος.

Ευχαριστούμε το Θεό. Και αφού λοιπόν διακήρυξε όλα αυτά, μίλησε, μίλησαν οι προφήτες, μίλησε το Πνεύμα το Άγιο, ήρθε και ενισχύθηκε και παρηγορήσει ε και ο Ιωσαφάτ και ο λαός του Θεού. Και μετά, μετά άρχισαν να υμνούν, άρχισαν να ψέλνουν. Θα μου πεις, "τώρα τι ζωή οπλισμός είναι αυτός; Τι σώο ο οπλισμός; Η λατρεία και η δοξολογία".

Όταν άρχισαν λέει να να να να ψέλνουν, τότε λέει κατατροπώθηκαν. Όταν άρχισα να ψάλλω, ει λέει και να υμνώ, ει ο Κύριος έστησε ενέδρας εναντίον των υιών Αμμών και Μωάβ. Πώς έγιναν αυτά; Βλέπετε, αδερφοί, τα πνευματικά πνευματικώς ανακρίνονται. Ο Κύριος έχει τους τρόπους να κινητοποιεί τις πνευματικές του δυνάμεις, όταν βλέπει ότι εμείς έχουμε πίστη. Όταν τον αφήνουμε αυτόν να είναι ο υπερασπιστής μας, αυτός να είναι ο αρχιστράτηγος της μάχης. Και λέμε, "Κύριε, διακηρύττουμε ότι εσύ είσαι ο νικητής, είσαι υπεράνω πάσης αρχής και εξουσίας". Το διακηρύττω αυτό.

Ευχαριστούμε το Θεό. Διακηρύττουμε το λόγο του Θεού. Διακηρύττουμε ότι λέει στους Κολοσσαείς, "αυτός λέει, εξάλειψε το καθ' ημών χειρόγραφο". Το κατηγορητήριο, που ήτανε λέει σε διατάγματα και ήταν εναντίον εις ημάς. Και τι έκανε μετά ο Χριστός επάνω στο σταυρό; "Απογύμνωσε λέει τις αρχές και τις εξουσίες". Άρα λοιπόν, πάρε αυτό το λόγο και διακήρυξέ το. Ο εχθρός είναι απογυμνωμένος. Οι αρχές, οι εξουσίες, η δύναμή του είναι απογυμνωμένη επάνω στο σταυρό. Τον απογύμνωσε ο Χριστός. Βάλε το Χριστό μπροστά και και πολέμα.

Βλέπετε, αδερφοί, και ο κατήγορος, λέει στην Αποκάλυψη, "κατερρίφθη ο κατήγορος των αδελφών ημών". Βλέπετε, ο διάβολος, αδερφοί, όλη του η δουλειά να κατηγορεί τον αδελφό, να κατηγορεί την αδελφή. Ο κατήγορος όμως, λέει, "κατερρίφθη". Ευχαριστούμε το Θεό. Βλέπετε, αδερφοί, ο Κύριος είναι αυτός που που ελευθερώνει.

Και αυτό που θα δούμε, αδερφοί, σήμερα, είναι να ανοίξουμε λίγο τις γραφές μας στη σελίδα 1037 να δούμε λίγα εδάφια από το κεφάλαιο Εφεσίους, σμα κεφάλαιο. Και θα διαβάσω από το 10 εδάφιο μέχρι και το 14. 10 μέχρι και το 14.

"Το λοιπόν, αδελφοί μου, ενδυναμούσθε εν Κυρίω και εν τω κράτει της ισχύος αυτού. Ενδύεσθε την πανοπλίαν του Θεού, δια να δυνηθείτε να σταθείτε εναντίον εις τας μεθοδίας του διαβόλου. Διότι δεν είναι υ πάλη μόν εναντίον εις αίμα και σάρκα, αλλά εναντίον εις τας αρχάς, εναντίον εις τας εξουσίας, εναντίον εις τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου, εναντίον εις τα πνεύματα της πονηρίας εν τοις επουρανίοις. Δια τούτο αναλάβετε την πανοπλίαν του Θεού, δια να δυνηθεί να αντισταθείτε εν τη ημέρα τη πονηρά, και αφού καταπολεμήσετε τα πάντα, να σταθείτε. Σταθείτε λοιπόν, περικεζωσμένοι την οσφύν σας με αλήθεια, και ενδεδυμένοι τον θώρακα της δικαιοσύνης."

Μέχρι εδώ. Το 'χουμε ξαναδιαβάσει αυτό το εδάφιο, αδερφοί, αλλά να το θυμηθούμε και σήμερα. Αυτή είναι η προτροπή του Αγίου Πνεύματος μέσα από το λόγο του Θεού. "Το λοιπόν", λέει, "αδελφοί μου". Αυτός είναι ένας λόγος, αδερφοί, για σήμερα. Δεν είναι ένας λόγος να διαβάσουμε την ιστορία του Ευαγγελίου, αλλά το Ευαγγέλιο είναι πνεύμα και ζωή.

"Το λοιπόν", λέει, "αδελφοί μου, ενδυναμούσθε εν Κυρίω και εν τω κράτει της ισχύος αυτού". Οι εποχές που ζούμε, αδερφοί, το πνεύμα το οποίο κυριαρχεί, ξέρετε ποιο είναι; Προσπαθούν να μας πείσουν διάφορες θεωρίες, φιλοσοφίες, ιδεολογίες, απόψεις που ακούγονται, κτλπ, να μας πείσουν ότι είμαστε δυνατοί από μόνοι μας. "Είσαι λέει δυνατός, πίστεψε στον εαυτό σου".

Ζούμε εποχές οι οποίες το εγώ έχει περ ψω. Ο άνθρωπος π ζει μια αιγοκερω, το εγώ του είναι πάνω στα ύψη. Όλοι οι άνθρωποι γύρω θέλει να υπηρετούν τις δικές του επιθυμίες. Έχει τη γυναίκα του και λέει, "είμαι ευχαριστημένος με τη γυναίκα". Γιατί είσαι ευχαριστημένος; "Γιατί μου μαγειρεύει καλά, μου φέρεται καλά, μου χαμογελάει". Ε, και σκέφτεται όλα αυτά τα οποία η γυναίκα του του δίνει. Αυτό νου. Και η γυναίκα λέει, "είναι καλός ο άντρας μου, έχει λεφτά, έχει καλή δουλειά, με προσέχει, με κάνει". Δεν σκέφτεται όμως εγώ τι μπορώ να κάνω για τον άντρα; Ο άντρας δεν σκέφτεται, εγώ τι μπορώ να κάνω για τη γυναίκα μου; Εγώ τι μπορώ να κάνω για το γείτονα μου; Τι μπορώ να κάνω για το συνάδελφό μου; Τι μπορώ να κάνω για τον για τον πλησίον, για τον αδελφό μου; Τι μπορώ να κάνω; Να βγω απ το κέντρο του εαυτού μου, απ αυτό το κάστρο το ωραίο που έχτισα, όπου στο θρόνο εκεί του κάστρου κάθομαι εγώ, ο εαυτούλης μου.

Οι άνθρωποι σήμερα μπαίνουνε μέσα στα κοινωνικά δίκτυα, στα Facebook και αυτά, και παρακολουθούνε πόσα like μου κάνανε. Το κοίταξαν αυτό που έχει γενέθλια η ο άντρας της αγάπη μου, έχουμε που είμαστε τόσα χρόνια μαζί, και βάζει και μια ωραία τούρτα και γράφει, ας πούμε, μια ολόκληρη κείμενο από πάνω μέχρι κάτω στη γυναίκα του. Και πολλές φορές αναρωτιέμαι, λέω, "δεν βρίσκονται αυτοί στο σπίτι να τα πει στη γυναίκα του; Είναι ανάγκη να το βλέπει όλος ο κόσμος αυτό;"

Τι θα πω εγώ στη γυναίκα μου; Τι δείχνει αυτό, αδερφοί; Δείχνει ότι προσπαθούμε να καλύψουμε κάποια κενά. Έρχεται ο λόγος του Θεού και λέει, "όλα αυτά τα σκουπίδια, βάλτα στην άκρη. Παραμέρισε τα και ενδυναμώσου εν Κυρίω". "Ενδυναμώσου εν Κυρίω". Εσύ που λες ότι είσαι αδύνατος, είναι ένα καλό στοιχείο. Ότι αισθάνομαι αδύνατος, ναι, καλό. Από κει πρέπει να ξεκινάει ο άνθρωπος. Αυτός που λέει, "δεν μπορώ να τα καταφέρω", είναι ένα καλό ξεκίνημα. Αλλά δεν πρέπει να μείνει σε αυτό.

Άμα μείνω στο ότι "δεν μπορώ να τα καταφέρω", δεν είναι, αδερφοί, ταπείνωση, είναι ανυπακοή. Ανυπακοή σε αυτό το εδάφιο, στο εδάφιο που λέει, "ενδυναμώσετε εν Κυρίω". Κατά το κράτος της δόξης αυτού. Το ερώτημα είναι, αδερφοί, το κάνω πρώτα στον εαυτό μου και κάντε το και εσείς, αν θέλετε, στον εαυτό σας. Θέλω να υπακούσω σε αυτό το εδάφιο. Θέλω να αρχίσω αυτό το εδάφιο να το ζω από σήμερα. Να πω, "Κύριε, εγώ θέλω να ενδυναμώνομαι, αλλά με σένα είμαι δυνατός".

Οι άνθρωποι όλοι θέλουν να μας πείσουν ότι μπορούμε να τα καταφέρουμε μόνοι μας. Λένε οι ψυχολόγοι, "ανακάλυψε τη δύναμη που έχεις μέσα σου". Ποια δύναμη έχει ο άνθρωπος; Άμα τον πιάσεις από τη μύτη λίγα λεπτά, θα σκάσει. Αυτός είναι ο άνθρωπος. Έρχεται όμως ο λόγος του Θεού και λέει, "ενδυναμώσου εν Κυρίω".

Ο αναγεννημένος άνθρωπος, το παιδί του Θεού, αδερφοί, είναι ένας άλλος άνθρωπος. Ένας πνευματικός άνθρωπος. Είναι μέλος σε ένα στρατό, ο οποίος στρατός έχει έναν αρχιστράτηγο. Και ο αρχιστράτηγος είναι ο Χριστός της μάχης. Και καλούμαστε, αδερφοί, να να συστοιχηθούμε πίσω από αυτό τον αρχιστράτηγο και να καταλάβουμε ότι πίσω απ' αυτόν είμαστε νικητές.

"Ενδύεσθε", λέει, "την πανοπλίαν του Θεού, δια να δυνηθεί να σταθείτε εναντίον εις τας μεθοδίας του διαβόλου". Το "ενδύεσθε την πανοπλία" αδερφοί, είναι και προτροπή, αλλά επιτρέψτε μου να πω, είναι και εντολή. Αδερφοί, όταν λέμε, "ακολουθούμε τις εντολές του Κυρίου", τι σημαίνει; Τις εντολές του Κυρίου. Οι εντολές του Κυρίου, αδερφοί, δεν είναι μόνο σε κάποια πράγματα εξωτερικά. Σε κάποια πράγματα είναι σε όλα.

Τι σημαίνει ακολουθώ τις εντολές του Κυρίου; Ακολουθώ τις εντολές του Κυρίου σημαίνει ενδύομαι την πανοπλία του Θεού. Πανοπλία σημαίνει πανοπλία, δηλαδή κάθε όπλο. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι όταν τον ντυθώ αυτό, έχω όλα τα όπλα. Δηλαδή, ό,τι όπλο να χρησιμοποιήσει ο αντίπαλος, εγώ έχω είμαι πάνοπλος. Αυτό σημαίνει πανοπλία. Λέει, "αυτός είναι σαν αστακός, ο πάνοπλος". Από όπου και να τον χτυπήσει κανείς, έχει κάτι να αντιμετωπίσει.

Ε, ακούω κάνουν επιθέσεις, λέει, στο Ισραήλ και έχουν λέει ένα πώς το λένε, έναν ουράνιο θόλο, έτσι το ονομάζουνε. Και αυτό έχει ένα κάτι συστήματα, δεν ξέρω τι συστήματα έχει, ότι να σηκωθεί στον αέρα αμέσως το σταματάνε. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει, αδερφοί, ότι λειτουργούν τα αντανακλαστικά. Ο λόγος του Θεού μας λέει, "τα αισθητήριά σας, λέει, να είναι γ γυμνασμένα". Γ γυμνασμένα σημαίνει ότι ο άνθρωπος είναι προπονημένος. Λειτουργούν τα αισθητήρια.

Ρωτάω, όταν φύγανε αυτοί απ' την Κροατία και ξεκινήσανε λέει από την μπήκανε από την Ήπειρο και φτάσαν στην Αθήνα, πόσα χιλιόμετρα είναι; Και ξέρανε ότι έρχονται για φασαρία. Λειτουργούσαν τα αντανακλαστικά της αστυνομίας; Πολλές φορές, αδερφοί, και εμείς οι πιστοί κάπως έτσι κάνουμε. Έρχεται ο εχθρός μέσα στα εδάφη μας και περπατάει, κάνει χιλιόμετρα μέσα στο μέρος το δικό μας. Τώρα, έτσι το βλέπεις, έχει ξύλα, έχει ρόπαλα, έχει και τον αφήνω εγώ. Μπορεί και να το χαιρετάω, "γεια σου", του λέω. Και όλος αντί να τον σταματήσω και να τον διώξω πίσω.

Ε, γι' αυτό λέει ο λόγος του Θεού, "ενδύεσθε λέει την πανοπλία του Θεού". Η πανοπλία του Θεού, αδερφοί, δεν θα τη δημιουργήσω εγώ. Δε θα τη δημιουργήσεις εσύ. Η πανοπλία είναι του Θεού. Η πανοπλία, εγώ τι θα κάνω; Εγώ απλά υπακούω. Να πάω στην στην πνευματική γκαρνταρόμπα, να ανοίξω την ντουλάπα και να αρχίζω να φοράω αυτά τα οποία ο λόγος του Θεού έρχεται και μου λέει να φοράω. Υπακούω σε αυτό που ο λόγος του Θεού μου λέει. Αυτό είναι η πανοπλία.

Καλούμαστε, αδερφοί, να εγείρουμε τα αντανακλαστικά μας τα πνευματικά. Όσοι το αισθάνεστε, αδερφοί, μπορούμε να πούμε αμήν. Πρέπει να να να να να ξυπνήσουν αυτά τα αντανακλαστικά μας τα τα πνευματικά. Αδερφοί, η μάχη είναι πνευματική. Δεν είναι σαρκική. Δεν ήρθαμε εδώ να φιλοσοφούμε, ούτε να φάμε την ώρα μας. Ήρθαμε, ούτε ήρθαμε να κάνουμε τα θρησκευτικά μας καθήκοντα, αλλά θέλουμε να δούμε έναν ζωντανό Θεό να λειτουργεί ανάμεσά μας, να μιλάει στις καρδιές μας, να μας ξεσηκώνει το Πνεύμα το Άγιο, να μας βάζει βηματισμούς, να μας βάζει, να μου επιτρέψετε, έναν άγιο θυμό για τα εδάφη που χάσαμε, και να μας βάζει και μία άγια πίστη για να ξαναπάμε να τα πάρουμε πίσω αυτά που πήρε ο βρούχος, η ερυσίβη και η κάμπια.

Ευχαριστούμε το Θεό. Καλούμαστε λοιπόν να οπλιστούμε. "Η πανοπλία του Θεού", λέει, "για ποιο λόγο να την φορέσω; Για να δυνηθεί λέει να σταθείτε εναντίον εις τας μεθοδίας του διαβόλου". Δηλαδή, θα 'ρθουν μεθοδίες του διαβόλου; Βεβαίως, θα 'ρθουν. Αυτό, αδερφοί, επαναλαμβάνω, δεν είναι για να φοβηθούμε, είναι για να προετοιμαστούμε για τη νίκη. Δεν είναι για να τρομάξουμε. Αυτός που είναι υπεράνω πάσης αρχής και εξουσίας, είναι ο Κύριος. Αυτός που θριάμβευσε επί του σταυρού, είναι ο Κύριος. Αυτός που απογύμνωσε τις αρχές και τις εξουσίες, είναι ο Κύριος. Το διακηρύττουμε, το πιστεύουμε.

Καλούμαστε όμως να την πάρουμε αυτή την πανοπλία. Περπάτα σαν σαν ένα παιδί του Θεού, όχι ως ένας ηττημένος. Με την εξουσία σας. Είχα πει, νομίζω, χ ακούσει ένα ωραίο παράδειγμα. Λέει, είναι μια νταλίκα που έχει πολύ μεγάλη δύναμη και πάει ένας τροχονόμος, ο οποίος μπορεί να 'ναι και κοντά σε σύνταξη, ο άνθρωπος, να 'ναι 67 χρονών. Ο τροχονόμος σταματάει εκεί, σηκώνει το χεράκι του και σταματάει τα λικα. Κάνει έτσι, σταματάει, φρενάρει τα λικα που τρέχει με πολύ μεγάλη δύναμη. Γιατί φρενάρει; Γιατί είναι δυνατός ο ο τροχονόμος; Γιατί είναι μπρατσαράς; Γιατί είναι άγριο το πρόσωπό του και φοβήθηκε ο οδηγός; Εστα κας. Όχι, αδερφοί. Γιατί έκανε χρήση της εξουσίας του.

Γι' αυτό και είναι καιρός, αδερφοί, να κάνουμε χρήση της εξουσίας μας. Να κάνουμε χρήση της εξουσίας μας. Τροχονόμος σταματάει και λέει, "εδώ σταμάτα, με την εξουσία που μου δίνει ο νόμος, μπορώ να σε σταματήσω". Και εμάς, με την εξουσία που μας δίνει ο Κύριος, αδερφοί, μπορούμε να μιλήσουμε στο πρόβλημα, στην επίθεση, ε στο ενάντιο, ο οποίος θέλει να μου κλέψει τη χαρά μου, κλέψει την ειρήνη μου, κλέψει την ευλογία, να μου κλέψει την ελπίδα, να μου λέξει, να μου πλέξει, να μου να μου κλέψει την όρεξη, τη ζωντάνια, το χαμόγελο.

Σήκωσε το χέρι σου. Είσαι ο τροχονόμος με την εξουσία και πες αυτή την νταλίκα που θέλει να σου κλέψει τη χαρά, "σταμάτα πίσω". Τη χαρά του Κυρίου δεν θα μου την κλέψεις. Διότι είναι καιρός, αδερφοί, να να διεκδικούμε αυτά που ο Θεός μας έχει δώσει στο λόγο του.

Ευχαριστούμε το Θεό. Διότι λέει στο 12, "δεν είναι υ πάλλη μόνο εναντίον εις αίμα και σάρκα". Αίμα και σάρκα, τι είναι αυτό που βλέπεις; Αίμα και σάρκα. Βλέπεις έναν άνθρωπο. Άλλος είναι έ 80, άλλος είναι έ 90, άλλος έχει μπράτσα πολλά. Ε, πάει. Δεν είναι έτσι. Οι πνευματικές δυνάμεις. Η δεν είναι λέει εναντίον σε σάρκα και μα, αλλά εναντίον σε αρχές, εξουσίες, κοσμοκράτορες, πνεύματα. Βλέπετε, αδερφοί, διαβαθμίσεις. Αρχές, εξουσίες, πιο κάτω, κάτω από τις εξουσίες, κοσμοκράτορες του σκότους, πιο κάτω από εκεί, πνεύματα πονηρίας. Αυτά, αδερφοί, σημαίνει ότι πρέπει για να τα αντιμετωπίσει κανείς, να πάει οπλισμένος.

Τα όπλα υπάρχουν. Υπάρχουν. Ποια είναι η πανοπλία του Κυρίου, την οποία θα θα αρχίσουμε να μελετάμε. Τη φοράμε. Την πανοπλία. Την την παίρνω από την ντουλάπα και αρχίζω και την ντύνομαι. Αρχίζω και διακηρύττω αυτό που ο Θεός είναι, αυτό που ο Θεός κάνει, αυτό που που είμαι εν Χριστώ. Αρχίζω και το διακηρύττω.

Ευχαριστούμε το Θεό. Δεν ξέρω, αδερφοί, πόσο ακόμη μπορούμε να συμβιβαστούμε, να χάνουμε εδάφη. Πιστεύω ότι όλοι σας, λίγο ή πολύ, έχετε έναν άγιο θυμό όταν χάνετε εδάφη. Δεν είναι έτσι; Όλοι μας, αδερφοί. Και είναι καιρός να ξεσηκωθούμε και να πάρουμε πίσω όλα αυτά τα οποία τυχόν χάσαμε.

Ευχαριστούμε το Θεό. "Εναντίον", λέει, "σε όλα αυτά, αλλά αλλά πάνω από όλα αυτά, υπεράνω πάσης αρχής, εξουσίας", όπως είπαμε, "είναι ο Κύριος". Αλλά απέναντι σε έναν τέτοιον εχθρό, πηγαν οπλισμένος. Γι' αυτό λέει στο 13, "δια τούτο, δεν λέει μόνο ενδύθη, αλλά λέει, αναλάβετε". "Αναλάβετε", λέει, "την πανοπλία του Θεού, δια να δυνηθεί να αντισταθείτε εν τη ημέρα τη πονηρά".

"Αναλαμβάνω". Κοίταξα λίγο στο λεξικό. Σημαίνει, "παίρνω κάτι". "Αναλαμβάνω". Σημαίνει, "επωμίζομαι". Σημαίνει, "αρχίζω δουλειά". Σημαίνει, "τακτοποιώ ένα ενοχλητικό πρόβλημα". "Αναλαμβάνω". Τι σημαίνει αναλαμβάνω; Σημαίνει, "σηκώνω από τον καναπέ". Σηκώνομαι από κει, από κείνη την κατάσταση που κάθομαι και συζητάω όλο τα προβλήματα και έτσι το πρόβλημα εκείνο και έτσι.

Το άλλο πρόβλημα: και έτσι μου είπε αυτός, και έτσι μου είπε αυτή, και έτσι τον είπα αυτόν. Και σηκώνομαι από αυτά και αναλαμβάνω την πανοπλία του Θεού, αναλαμβάνω τα όπλα τα οποία θα μου δώσουν τη νίκη. Δεν θα μου δώσει τη νίκη να λέω στον άλλον τι μου είπε ο ένας και τι μου είπε ο άλλος, και τι τον είπα εγώ και τι μου είπε αυτός, και όχι έτσι και όχι αλλιώς και όχι γιουβέτσι. Αυτά δεν ούτε με βοηθάνε, ούτε με οικοδομούν, ούτε έχουν σχέση με την πανοπλία του Θεού.

Η πανοπλία του Θεού είναι είναι η πανοπλία την οποία παρακάτω μας την περιγράφει πολύ ωραία ο λόγος του Θεού. «Αναλάβετε», λέει, «για να δυνηθεί να αντισταθείτε εν τη μέρα την πονηρά». Βλέπετε, δεν λέει μόνο. Πιο πάνω έλεγε για να δυνηθεί να σταθείτε. Εδώ λέει για να δυνηθεί να αντισταθείτε.

Όταν, όταν, αδερφοί, κανείς θέλει να κάνει αντίσταση, για σκεφτείτε τι ενέργειες κάνει αυτός που θέλει να κάνει αντίσταση. Πρώτα-πρώτα, πρέπει να δεις τις γραμμές άμυνας. Είναι καλά οργανωμένες οι γραμμές άμυνας; Μήπως οι γραμμές άμυνας έχουν κάποια περάσματα; Μπορεί να να πω παραδείγματα, μπορεί το πέρασμα να είναι ένα παράπονο, μπορεί το πέρασμα να 'ναι μια ρίζα πικρίας, μπορεί το πέρασμα να είναι ένα πάθος, μπορεί το πέρασμα να είναι, ξέρω 'γω, μια ένα πέσιμο που έκανα το πέρασμα. Δες τα την αμυντική σου γραμμή και αν δεις ότι υπάρχουνε κενά. Αυτό έκανε ο Νεεμίας, αδερφοί, όταν έχτισε το τοίχος. Έχτιζε με επιμέλεια, κομμάτι κομμάτι κομμάτι κομμάτι. Όλα τα περάσματα τα τα έκλεισε.

Αδερφή, δες τα πολεμοφόδια. Έχεις πολεμοφόδια; Υπάρχουν πολεμοφόδια; Πολλές φορές, αδερφό, ποια είναι τα πολεμοφόδια; Ο λόγος του Θεού είναι το μεγαλύτερο πολεμοφόδια. Για κάτσε και σκέψου: ποια πολεμοφόδια έχεις μέσα στην αποθήκη σου, μέσα στην καρδιά σου; Έχεις πολεμοφόδια; Είχα ακούσει ένα λόγο πριν μια βδομάδα, τον κράτησες; Είναι έτοιμο αυτό το, αυτήν η οβίδα που έχεις να μπει μέσα και να εκφερονται; Έχεις έτοιμη την οβίδα; Π... ξέχασα που βρίσκεται. Η αντίσταση σημαίνει ξαναπήγαινε να τη βρεις και ξαναβάλε τα πολεμοφόδια στη θέση τους.

Δες στις αμυντικές γραμμές. Δες το ηθικό που υπ υπάρχει στους πολεμιστές. Ε, αντίσταση! Βγάλε μία μέθοδο και εσύ. Μέθοδο δεν έχει μόνο ο πονηρός. Μέθοδο έχουνε και οι Χριστιανοί. Μέθοδο: μάθε να προσεύχεσαι με ένα πνεύμα νίκης, μάθε να λατρεύεις, μάθε να δοξάζει, μάθε να είσαι εκεί που είναι οι αδελφοί, μάθε να ακούς το το λόγο του Θεού με σεβασμό, μάθε να διαβάζεις το λόγο του Θεού με φόβο Θεού, μάθε να υπακούς. Ε, δηλαδή, αυτό είναι: κοιτάω τα πολεμοφόδια μου, κοιτάω την το πώς είναι οι αμυντικές μου γραμμές. Γιατί; Γιατί θα έρθει επίθεση και πρέπει να αντισταθώ.

Και αφού λέει «δυνηθεί να αντισταθείτε εν τη ημέρα τη πονηρά», έρχεται η η πονηρή. Δεν ξέρω τι μέρα είναι αυτή, αδερφή. Πάντως, είναι μια μέρα που η μάχη είναι πολύ δύσκολη. Η μάχη είναι πολύ δύσκολη. Και σε αυτή την πολύ δύσκολη μάχη, εκεί, αδερφοί, οι φιλοσοφίες και οι θεωρίες δεν χωράν.

Όταν ο ο Ιακώβ, αδερφοί, βρέθηκε μόνος, λέει, στο φαράγκι του Βοκ, εκεί όσες φιλοσοφίες και να 'λεγε: «Και ξέρεις ποιος είμαι εγώ; Εγώ μαι του του Ιακώβ εγγόνι του του Αβραάμ του εγγόνι με το παιδί του Ισαάκ». Όσες θεωρίες και να 'λεγε, εκείνη την ώρα πάλευε μέχρι το πρωί αυτός και ο Θεός. Κι ήταν την η ώρα της μάχης είναι η ώρα της πάλης. Και υπάρχει περίπτωση ο Χριστιανός, αδερφό, να περάσει από αυτές τις, από αυτά τα μονοπάτια της, τα πνευματικά της πάλης, μόνος του. Εκεί δεν είναι ούτε η γυναίκα σου, ούτε ο άντρας σου, ούτε ο αδερφός σου, ούτε το παιδί σου. Εσύ και ο Θεός και το πρόβλημα. Υπάρχουν τέτοιες καταστάσεις, αδερφή ια.

Αφού λέει «καταπολεμήσετε», λέει, «την ημέρα την πονηρά τα πάντα, να σταθείτε». Περνάει το κύμα, μεγάλο. Δηλαδή, περνάει ένα άλλο κύμα, λες «πάει, πνίχτη ε». Αυτός περνάει και άλλο κύμα και το βλέπεις, είναι πάνω. Και να σταθείτε. Δεν είναι λάδι η θάλασσα, ναι, αλλά στέκεται. Και «σταθείτε», λέει, στο... στο 14, λοιπόν: «περι εζω σμένη την οσφύ σας με αλήθεια».

Τώρα αρχίζει, αδερφοί, και περιγράφει την πανοπλία. «περι εζω μένη την οσφύ σας». Η οσφύ είναι εδώ, η μέση. Αδε, «περι ζωσμένη τηνο φή σας με αλήθεια και ενδεδυμένη τον θώρακα της δικαιοσύνης». Τα δύο πρώτα όπλα, αδερφοί, ποια είναι; Είναι η αλήθεια και η δικαιωση.

Η οσφύ, αδερφοί, έχω διαβάσει ότι η οι αρχαίοι πολεμιστές εκείνη εκείνης της εποχής, η μέση τους, αυτό που βάζανε σαν ζώνη, ήτανε μια φαρδιά ζώνη. Φαρδιά, και τη βάζανε αυτήν τη φαρδιά για να μπορούνε να τοποθετούν τα όπλα, πολλά όπλα, να τοποθετούν μαχαίρια, τα σπαθιά, αυτά, ότι όπλα είχανε. Ε, αυτή είναι η ζώνη. Λέει να είναι η αλήθεια. «Εγώ», λέει, «είμαι η αλήθεια και η ζωή», λέει ο Κύριος. Τα πάντα, αδερφοί, χωρίς την αλήθεια του Θεού καταρρέουν. Μπορεί να πει κανείς την πιο ωραία θεωρία. Όταν η αλήθεια του Θεού λείπει, όλα καταρρέουν, όλοι. Δεν υπάρχει ούτε δύναμη. Φανταστείτε έναν άνθρωπο, αδερφοί, ο οποίος έχει όλα τα όπλα, αλλά η μέση του είναι διαλυμένη, έτσι κάθε σε ένα αναπηρικό καρότσι. Γιατί δεν μπορεί να μπορεί να πολεμήσει αυτός ο άνθρωπος; Τι να πολεμήσεις, αφού δεν μπορεί να σταθεί όρθιος; Η αλήθεια, λέει, «θα γνωρίσετε», λέει, «την αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει». Η αλήθεια του Κυρίου είναι αυτή που ελευθερώνει, η αλήθεια του λόγου του Θεού. Δεν ψάχνουμε να βρούμε άλλες θεωρίες, άλλες φιλοσοφίες, αλλά η αλήθεια είναι η ζώνη μας. «Πάρε», λέει, «την αλήθεια του Θεού». Οτιδήποτε δεν ταιριάζει με το λόγο του Θεού, πέταξέ το. Οτιδήποτε δεν το βλέπεις μεςς στο λόγο του Θεού, άστο και πάρε την αλήθεια του λόγου του Θεού. «Εγώ», λέει, «είμα η αλήθεια». Αδερφοί, δεν είναι μια φιλοσοφία, είναι ένα πρόσωπο. Η αλήθεια είναι ο Χριστός. «Εγώ», λέει, «είμαι η αλήθεια, εγώ είμαι η ζωή». Ευχαριστούμε το Θεό.

Και ενδεδυμένη τον θώρακα της δικαιοσύνης. Ο θώρακας τι είναι, αδερφό; Ο θώρακας είναι αυτό το οποίο προστατεύει τον πολεμιστή, προστατεύει τον πολεμιστή. Ο θόας ποιος είναι; Η δικαιοσύνη μας. Πού θα τη βρούμε τη δικαιοσύνη; Πώς θα δικαιωθούμε; Τι είναι αυτό που θα μας δικαιώσει; Τα καλά μας έργα; Οι καλλές μας πράξεις; Η πολλή ώρα προσευχής; Οι πολλές νηστείες; Ποια είναι η δικαιοσύνη μας, αδερφοί; Η δικαιοσύνη μας είναι το αίμα του Χριστού. Αυτή είναι η δικαιοσύνη μας. Η δικαιοσύνη μας είναι η άγια ζωή που δίνεται δια του αίματος του Χριστού. Δεν γινόμαστε άγιοι επειδή κάνουμε καλά έργα, αδερφοί, αλλά γινόμαστε άγιοι γιατί καθόμαστε κάτω από το αίμα του Χριστού και το αίμα του Χριστού μας καθαρίζει και μας αγιάζει. Και μάλιστα, λέει στους Εφεσίους, ένα πάρα πολύ μου αρέσει αυτό, λέει: «Για να είμεθα», λέει, «άγιοι και άμωμοι ενώπιον αυτού δια της αγάπης». Βλέπετε πώς αγιάζουμε; Δια της αγάπης, δια του αίματος του Χριστού. Το αίμα του Χριστού τι είναι; Είναι το αποκορύφωμα της αγάπης. α, και αυτό είναι η δικαιοσύνη μας. Δεν βάζω μπροστά τα καλά μου έργα, δεν βάζω καλά μπροστά το ξέρεις ποιος είμαι εγώ ξέρεις πόσα χρόνια εγώ είμαι στον Κύριο ξέρεις εγώ που είμαι καλός κήρυκας εγώ είμαι καλός προφήτης είμαι καλός ευαγγελιστής είμαι αυτό. Δεν είναι ο θώρακας της δικαιοσύνης. Ο θώρακας της δικαιοσύνης είναι ο Κύριος, αδερφοί, είναι το αίμα του Χριστού, είναι η άγια και καθαρή ζωή. Ευχαριστούμε το Θεό.

Γινόμαστε, λοιπόν, αρχίζουμε, αδερφοί, να ντυνόμαστε την πανοπλία με την αλήθεια και τη δικαιοσύνη του Θεού. Ευχαριστούμε το Θεό. Διακηρύττουμε τις αλήθειες του λόγου του Θεού και διακηρύττουμε ότι δια του αίματος του Χριστού είμαστε αγ άγιοι και καθαροί. Ευχαριστούμε το Θεό.