6 Etica de los valores

En este vídeo vamos a hablar sobre la ética de los valores con respecto a la mentira de los valores. No es demasiado complejo, pero podemos hablar un par de cosas para que sea más sencillo su abordaje.

Cuando hablamos de valores, cuando hablamos que algo es un valor, no tenemos que pensar desde el punto de vista de la ética. No tenemos que pensar en una cuestión económica de cuánto vale en términos de cuánto cuesta algo, sino que un valor es la es una es una cualidad que las personas le ponemos a algo porque nos reporta un bien. Técnicamente existe la teoría del valor, yo a las mercancías, la teoría subjetiva de valor o la teoría del valor trabajo también tiene que ver en parte con eso, ¿no? Porque una cierta mercancía satisface mis necesidades, entonces para mí mi necesidad tiene tanto valor, 12 suave más canción le pondría tal precio o por la cantidad de horas de trabajo invertida. Pero bueno, eso es un asunto que tiene que ver con las mercancías. Acá estamos hablando en las relaciones entre las personas, las relaciones entre las personas, o sea, cuando hablas de mercancía para estar al lado de la relación de las personas con las cosas. Cuando hablamos de este tipo de hablar de la importancia, la relación solamente entre las distintas personas, solamente en el mundo de las personas.

Entonces, es un recuerdo y el valor, un valor es una cualidad que las personas creemos que algo nos reporta un bien. Entonces le decimos que tal acción o tal cosa es valiosa. Con respecto a esto, los valores, o sea, o el valor, recuerden que siempre tienen ciertas características. Algunas son más simples, este se pueden comprender tranquilamente por medio de cuadernillos, pero me gustaría que dieran otras para este explicarlas un poco mejor.

Por ejemplo, que los valores son una de las características es que son objetivos. ¿Qué significa esto? Que bueno, para mí no sé, la la caridad significa tal cosa y para otras personas caridad se puede significar otra cosa, ¿no? Los valores son objetivos. Calidad es lo mismo para todos, la calidad es la calidad, la justicia es la justicia, el cumplimiento de las leyes, la libertad es la libertad, la capacidad podrá hacer lo que vos quieras siempre dentro de este marco de las leyes que vos mismo elegiste para poder vivir tu vida y así la independencia es la independencia. Si yo tengo de alguien que de arriba que me dice, "no, para vos no puedes hacer tal cosa", entonces no sos independiente. Entonces los valores siempre son objetivos, siempre son de una determinada manera.

Otra cuestión es que son inmateriales. Esto es importante. Cuando nosotros valoramos algo, siempre justamente valoramos una cualidad, no valoramos un objeto. Muchas veces puede ser que estas cuestiones se materialicen en un objeto, por ejemplo, cuando hablamos de la justicia, pues a muchos se nos venga a la cabeza la imagen de la mujer con los ojos vendados y la balanza en la mano, la balanza justicia también. Eso es un objeto que viene a simbolizar la justicia, pero no es la justicia. La mira esa que está ahí con los ojos vendados y la balanza. Entonces puede ser que se materialice en alguna especie de objeto para que sea más fácil de reconocer, pero estos van los valores en sí son inmateriales, no, no, no se pueden corporizar, yo no puedo ver y tocar un valor, este justamente son inmateriales.

Después, otra cuestión importante también, la diferencia entre la jerarquía y la escala. Vamos a hablar primero de la jerarquía. Cuando hablamos de que los valores tienen una jerarquía, estamos hablando de que hay valores más importantes que otros y esto también desde un punto de vista objetivo. Van a ver ahí en el cuadernillo que explica que la jerarquía de los valores existen los valores bienes y los valores morales. Plantea que por encima, lo primero y los número uno son los valores bienes, que son estos valores bienes, son los valores que yo necesito para poder sobrevivir. Es el ejemplo que siempre siempre digo, siempre hago referencia, este que yo luego sino como me muero. O sea, todo bien con la bondad, con la caridad, con la justicia, con la libertad, con la independencia, con la democracia, con todos. Si yo no como, me muero. Este, ya sea acá, ya sea en el año 3000 antes de Cristo, ya sea en el año 50.000 después de Cristo, si no como, me muero. Entonces, todo lo que tiene que ver con las cuestiones sin biológicas del ser humano, yo necesito comer, necesito dormir, necesito alimentar, mantener cierta cierta polución, cierta sanidad. En este momento estamos todo con la hormona llamada nos protege de vernos, cuidarnos, ceder y todas estas cuestiones. Si no tenemos en cuenta estas cosas, no me sirve de nada la bondad y la calidad y todos los otros valores que son importantísimos si yo primero no sobrevivo.

Entonces, cuando hablamos de la jerarquía, hablamos en primer lugar los valores bienes que sirven para sobrevivir y después en una segunda, en un segundo lugar, en un segundo escalón, por así decirlo, los valores morales, que esto sí son los valores que yo necesito, no solo no solamente yo, sino toda la sociedad necesitamos, no solamente para poder sobrevivir, sino alcanzar, de hecho, de vivir bien. Este, por eso dentro de la jerarquía viene primero los los valores bienes y después los valores morales.

La idea, la idea justamente de un poco de toda esta materia, este dice de la ética en general, no solamente es la materia, es reconocer la importancia no solamente de estos primeros valores, los valores bienes, sino también de estos valores morales para poder desarrollarnos como sociedad en plenitud y como seres humanos dentro de esta sociedad que nosotros queríamos vivir.

Y por último, viene la escala de valores. Que cuando hablamos de escala de valores, estamos hablando solamente de los que estaban en segundo lugar en la jerarquía, es decir, en los valores morales. Dentro de esta escala de valores, esta escala valores, sí es subjetiva. Si cada uno puede decir, che, mira, para mí viene primero, no sirve primero la amistad y en segundo lugar la familia. Y porque yo en mi familia tuve cierta experiencia que no ha pasado de la mina, habrá que cuando yo necesitaba lo que tuvieron para apoyarme fueron mis amigos y no mi familia. Entonces para mí primero viene la amistad. Capaz que hay otras personas que es totalmente lo contrario, ¿no? Mira, luego la barra de mis amigos, todo de palabras muy bien dos y yo tengo muchos, somos recontra unidos, pero cuando lo necesité, no va a apoyar lo que tuvieron fueron mis familiares. Entonces para mí la familia es lo primero y segundo vienen los amigos. Con todos los en todos los órdenes de la vida, con todos los valores, con todas las escalas que ustedes quieran, cada persona, cada ser humano le pone un orden distinto a los valores que que considera por su vida. Genera lo que se llama una estructura moral. Cada ser humano genera su propia estructura moral establecida, primero la familia, segundo los amigos, tercero qué, cuarto mi ideología política, quinto tal cosa. Entonces cada una arma su propia estructura y esto es muy importante porque esta estructura que nosotros armamos island, que es justamente el guía a nuestra vida, estructura de nuestra vida, estructura de estructura nuestras acciones.

Por ejemplo, siendo acá el ejemplo decíamos antes entre familia y amigos, si este una persona que pone por encima a la familia por encima de los amigos, el mismo día cumpleaños un amigo y un familiar aquí nidia visitar y si pará, el número uno es la familia, vas a ir a visitar a tu familia. O sea, esa estructura que vos armaste, esa es a esa escala que vos armaste está influyendo en tu forma de accionar en la vida. Entonces eso es muy importante.

Y otra cuestión es que también está esta escala que todos armamos y no es siempre igual, no se mantiene sin cual, se puede ir modificando y de hecho se va modificando a lo largo de la vida. En algún momento por distintas cuestiones, capas que le damos más importancia a ciertas a ciertos valores y después en otro momento de nuestra vida, capas que le damos más importancia a otros valores. Nos terminamos de dar cuenta, nos convencemos de que hay otros valores que son más importantes de lo que yo creía, sin desechar esos otros valores que yo creía, sino que ahora solamente pasan en un segundo plano. Este, entonces siempre nuestra forma de vida se va modificando constantemente según esta estructura de valor que nosotros armamos.

Dos cositas importantes que no olviden en la primera parte. La primera, que justamente por eso los valores son objetivos y hacer siempre los mismos, están en toda la sociedad, son universalizable es, así como las las normas morales extiende la estaba en toda la sociedad, esa es la primera cuestión. Por eso yo por algún determinado momento elegir más uno sobre otro. Y la segunda cuestión también recontra importante, recordó importante es que no es que cuando las personas actúan sin tener en cuenta o sin tener en consideración los valores, no es que los valores dejaron de existir. No es que los valores se apartan de la sociedad. Para que un valor sea parte de la sociedad tiene que ser incomprensible por el 100% de los seres humanos que están viviendo. Cuando por eso entonces, cuando una persona elige según su propia estructura moral subjetiva dejar de lado un valor, justamente lo que está haciendo es relacionándose con ese valor de una forma que esa persona eligió. Para decir lo más sencillo, si yo no, por ejemplo, para el caso de la calidad con lo cual habíamos empezado, si yo no valoro nada, yo cuando me sobra algo, prefiero tirarlo a la basura antes que darle a alguien que lo necesite. A mí no me interesa ayudar a nadie, qué sé yo. Eso no significa que no exista la calidad para mí. Yo reconozco que existe la calidad, yo sé lo que es la calidad, pero yo estoy eligiendo libremente dejarla de lado. Yo estoy eligiendo este relacionado de forma negativa con la calidad, no no tener relación con la calidad y sí con el contravalor. Recuerden contra las características cuando lo explique, pero bueno, estará el cuadernillo. Otra característica es el contravalor. Por cada par, por cada valor existe su contra su contraparte. En este caso, yo decido relacionarme con un cero por ciento con la calidad y 100% con no sé, la pero totalmente lo contrario a la calidad sería este, si el egocentrismo, 11, este en la propiedad, que ser sinceros, cacarica, caritativo, este, pero bueno, esa es la segunda cuestión. Es importante tener en cuenta, no es que los valores dejan de existir en la sociedad, sino que lo que se modifica, lo que se transforma es la manera en que las personas se relacionan con estos valores y como eligen relacionarse.

Por eso, este a mí me parece tan importante tener bien en claro esto, este cuando cuando vemos que alguna persona o uno mismo está yendo por determinado camino, este explicar a estas cosas, reflexionar sobre esto, decir que para lo que no es que el mundo esté se está haciendo cualquier lado o capaz el mundo se está yendo a cualquier lado, pero es que los valores dejaron de existir, sino que en capas de alguien frenar la lucha para un segundo y explicar las personas estas cuestiones o no sé si a todo el mundo, pero por lo menos a tus seres queridos, a tus más archivos y che guevara cucha me, este esto es determinada manera, fijate vos cómo te relacionas y como las acciones de tu vida se relacionan con los valores que vos elegís que hay en tu vida. Pero bueno, este espero que les haya aburrido. Cualquier pregunta me la hacen por el foro de consultas. Muchas gracias.