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[Musica] no [Musica] benvenuti nel vostro canale, il canale di Rainbow, dove parliamo di tante cose casuali e arbitrarie. Questo sarà un video diverso in cui parleremo di illustrazione. Voglio che questo video serva come una sorta di enciclopedia per conoscere le basi che bisogna sapere sull'illustrazione, perché è un movimento che trovo molto, molto geniale ed è qualcosa di cui ho sempre voluto parlare sul canale, ma che non avevo mai fatto. Questo sarà un video diverso perché non mostrerò il mio viso, e questo perché sto prendendo una pausa da YouTuber. Solo le persone che mi seguono su Instagram lo sanno, quindi se non mi seguite su Instagram o su nessuno dei miei altri social media, vi invito a seguirmi perché lì sto caricando contenuti molto divertenti praticamente ogni giorno. Oltre a ciò, questo è un contenuto pre-registrato, fatto molto tempo fa, e che volevo condividere come una sorta di enciclopedia base di ciò che c'è da sapere sull'illustrazione, come vi dicevo prima. Quindi, niente, iniziamo con il video. [Musica] Il XVIII secolo, meglio conosciuto come il Secolo dei Lumi, fu l'ultimo secolo della fase della storia che conosciamo come l'Età Moderna. È un secolo di cambiamento e progresso, sebbene sia anche un contrasto tra lo splendore decadente delle monarchie assolute e il trionfo della ragione e della borghesia. Il panorama storico-politico sarà segnato dalle grandi potenze europee del momento, Francia e Inghilterra, che estenderanno la loro influenza e i loro stili di vita al resto dell'Europa. Dalla seconda metà del XVII secolo, nel corso del secolo, vediamo come le relazioni tra i regni generano una tensione che termina con le sanguinose guerre della seconda metà del secolo, che cambieranno completamente il modo di vivere della società europea del 1700. [Musica] I regni d'Europa, dalla fine del Medioevo, a causa di diversi fattori come le Crociate, il Rinascimento urbano e commerciale, l'incontro con l'America e la caduta di Costantinopoli, che portò con sé la conoscenza del mondo classico e diede spazio all'Umanesimo e al Rinascimento, posero fine al regime feudale, così caratteristico del Medioevo, che poneva il re al servizio dei signori feudali, i quali, insieme alle corti, controllavano il potere del re. La caduta del feudalesimo significò che l'Europa entrasse nell'Età Moderna, ma significò anche il consolidamento del potere reale. Un nuovo tipo di governo si crea in regni come la Francia, che durante il regno di Luigi XIV, soprannominato il Re Sole, il monarca si vantava con frasi così usate come "L'état, c'est moi" o "Lo Stato sono io". Un nuovo tipo di governo in cui il monarca concentrava tutto il potere nella sua persona. Lui aveva il potere di legiferare, eseguire e fare giustizia come meglio conveniva al suo interesse e a quello del popolo, dove doveva giustificare il suo potere solo davanti a Dio, che era colui che lo aveva messo sul trono per grazia divina. Stiamo parlando dell'assolutismo, il regime politico dell'Antico Regime in Europa, che concentrava il destino della nazione in una sola persona. Sebbene ci fossero eccezioni, come fu l'Inghilterra, che nelle stesse date creava il Parlamento per iniziare a togliere potere al monarca, che un tempo era potente come i monarchi francesi. La società dell'Età Moderna si allontanò dal feudo, dal castello, e si trasferì nelle città, nei palazzi, dove conviveva con il re, godendo della vita di corte. Naturalmente, questo includeva anche prestare un fedele servizio al monarca. La Reggia di Versailles in Francia è un simbolo di questo sistema, è una gabbia dorata che Luigi XIV fece costruire per mantenere la corte e i suoi più stretti intrattenuti, e così lasciarlo regnare da solo. Questo sistema nel XVIII secolo mostrò un volto frivolo e spensierato. La popolazione era stratificata e non c'era possibilità di scalare tra le classi. In Francia, questo è conosciuto come i Tre Stati: il Primo Stato è formato dal clero, il Secondo Stato è formato dalla nobiltà, e il Terzo Stato è formato dal popolo comune e dalla nascente borghesia delle città. Il Terzo Stato era quello che soffriva di più, era composto dal 95% della popolazione ed era il sostegno di tutto il regno, sebbene fosse sottoposto a tasse elevate e lavori forzati per salari minimi. Questo sarebbe stato il terreno fertile per una società in cambiamento e risvegliata, che credeva nell'uguaglianza e nella libertà, che presto avrebbe avuto la sua espressione nel movimento dell'Illuminismo. [Applausi] [Musica] L'Illuminismo è un movimento filosofico di stampo razionalista e umanista, sebbene influenzi anche la politica, la società, la cultura e persino l'economia. Questo movimento si basò sulla ricerca della conoscenza e sull'uso della ragione come base di tutte le cose, per cui si opponeva alla religione, al sistema assolutista e alla società per ceti. L'Illuminismo, a volte chiamato anche Illuminismo, ha origine nel Rinascimento, quelle epoche finali del Medioevo in cui l'uomo lascia da parte il teocentrismo e si pone al centro di tutto, creando l'antropocentrismo. Da questo nasce il pensiero umanista, un gusto per il sapere e per la curiosità umana, che darà il via alla Rivoluzione Scientifica dei secoli XVI e XVII, in cui spiccano i progressi di Copernico e Galileo Galilei in astronomia, di Isaac Newton in fisica, di Cervantes in letteratura e di Descartes in matematica e filosofia. René Descartes è una figura molto importante, con le sue meditazioni pone le basi del pensiero razionalista, la principale corrente dell'Illuminismo, che pone la ragione come base di tutte le cose. Sebbene, oltre al razionalismo, questo movimento abbia una seconda corrente, l'empirismo, che ci dice che tutta la conoscenza deve essere comprovata dall'esperienza. È un movimento che lascia da parte la superstizione e la magia per entrare pienamente nel campo della scienza. Questo movimento filosofico si basa su alcuni pilastri fondamentali: il primo, che abbiamo già ripassato, è la ragione come fonte della verità, che è l'unico modo per raggiungere la conoscenza e la libertà, per cui è essenziale che un uomo illuminato si lasci guidare dalla ragione e non dalla superstizione, così come un monarca deve prendere la decisione più ragionevole per assicurare il benessere del suo popolo. Il secondo pilastro è la fede nel progresso, perché se usiamo la ragione come guida nella ricerca della conoscenza e della verità, arriveremo al successo e al progresso dell'umanità. Il terzo pilastro è lo spirito critico, che ci permette di riconsiderare e mettere in discussione la società che ci sembra irrazionale, criticando la superstizione e i dogmi religiosi. L'ultimo pilastro è l'umanismo, perché l'essere umano è l'unico capace di generare conoscenza e comprendere le leggi. Da qui nasce il principio che abbiamo diritti naturali che ci accompagnano fin dalla nascita, ed è dovere dello Stato salvaguardare questi diritti. Un pilastro aggiuntivo è l'educazione, la base della diffusione di tutta questa conoscenza e l'unico mezzo per far uscire le persone dall'oscurità della superstizione e dell'ignoranza. Per tutto questo, il XVIII secolo è chiamato il Secolo dei Lumi. [Musica] I principali autori all'interno dell'Illuminismo sono francesi, poiché l'Illuminismo nasce in Francia. Tuttavia, è in questo regno che questo movimento viene più perseguitato e censurato. Sebbene, senza volerlo, abbiano spruzzato il mondo intero con le luci della conoscenza e della ragione. È una di quelle volte in cui la frase "la conoscenza è potere" ha senso e importanza. Essendo censurati e perseguitati in Francia, questi autori devono fuggire in altri paesi, dove sono accolti e invitati come vere celebrità. Tra i più importanti abbiamo Rousseau, Voltaire, Montesquieu, Locke e anche Kant. Montesquieu, nel suo libro "Lo spirito delle leggi", critica il sistema assolutista, sostenendo che una società di legge dovrebbe limitare il potere del re e che tutti i regni dovrebbero avere un sistema politico diverso. John Locke, nel suo "Secondo trattato sul governo civile", crea la classica divisione dei poteri dello Stato: il potere legislativo, il potere esecutivo e il potere giudiziario, e dice che tutti questi dovrebbero essere governati da un ente diverso per evitare il potere assoluto. Voltaire, nel suo libro "Lettere filosofiche", difende la libertà religiosa, la libertà di stampa e di coscienza, e l'uguaglianza davanti alla legge. Criticava l'assolutismo e ammirava la monarchia parlamentare inglese. Jean-Jacques Rousseau, nel "Contratto sociale", si incorona come il padre della democrazia che conosciamo. Considerava che il governo fosse il risultato di un accordo tra uomini liberi e uguali. Per lui, il potere risiede nel popolo, e sono questi che eleggono le autorità e hanno il potere di destituirle se non svolgono le loro funzioni. Tutta questa conoscenza si condensa infine nell'"Encyclopédie" di Denis Diderot, un compendio di tutto il sapere, il bis-bis-bisnonno di Wikipedia. Tuttavia, è Kant che ci dà una definizione completa e accurata di cosa sia l'Illuminismo nel suo saggio "Che cos'è l'Illuminismo?" del 1784, dove ci spiega che per lui questo movimento significa l'uscita dell'uomo dalla sua minorità, in cui abbiamo vissuto a lungo. Ci incentiva a ubriacarci di conoscenza con la sua frase "Sapere aude", abbi il coraggio di servirti del tuo proprio intelletto. Questa minorità è auto-colpevole e nell'incapacità di cercare da noi stessi la conoscenza. Ci dice che abbiamo passato molto tempo felicemente lasciando che altre persone pensassero per noi. È come quando siamo bambini, viviamo sotto il tetto dei nostri genitori e loro ci mantengono e prendono decisioni pensando che sia per il nostro bene. Per Kant, la Chiesa ci impedisce di pensare alla nostra spiritualità e lo Stato taglia la nostra libertà individuale, poiché per l'Illuminismo si richiede solo libertà, poiché questa porta l'Illuminismo agli uomini. Tutta questa illuminazione portò con sé importanti cambiamenti nella politica. Si tradusse in monarchi illuminati che continueranno ad avere tutto il potere, ma nascerà in loro un profondo sentimento riformatore. È da lì che nasce la frase "Tutto per il popolo, ma senza il popolo", poiché, nonostante siano più concentrati sul benessere del popolo, è ancora il re a prendere tutte le decisioni. A questo si conosce come dispotismo illuminato, e grandi esempi sarebbero Carlo III di Spagna e Federico II di Prussia, soprannominato "il Grande", che era un amante e mecenate di filosofi come Voltaire. Nella società rinasce il mecenatismo, ma non artistico come nel Rinascimento, bensì intellettuale. Grandi figure come Madame de Pompadour o lo stesso Federico II di Prussia saranno grandi mecenati degli illuministi e li aiuteranno a diffondere le loro idee, facendo sì che la società inizi a prendere coscienza, rimanendo le grandi conversazioni intellettuali dove un gruppo di nobili si riuniva per leggere e commentare le opere di questi filosofi illuministi. Nell'economia, Adam Smith propone la non-interferenza dello Stato nell'economia, e questo darà spazio al liberalismo economico, la base del sistema capitalista in generale. L'Illuminismo genererà venti di cambiamento e un sentimento riformatore che sarà il seme per la caduta dell'Antico Regime e la nascita dello Stato moderno. [Musica] Durante il XVIII secolo, il fuoco dei moschetti e il suono dei cannoni contrastarono con la luce della ragione. Il 1700 fu un secolo turbolento e pieno di conflitti, e molti di questi ebbero ripercussioni nelle rivoluzioni della fine del XVIII secolo: l'indipendenza delle 13 colonie nordamericane e la Rivoluzione Francese. All'inizio del secolo abbiamo la Guerra di Successione Spagnola, che va dal 1700 al 1715. In questa guerra, le diverse case reali d'Europa si contendevano il trono spagnolo, e il suo risultato fu una vittoria francese, che provocò in Spagna l'inizio dell'era dei Borbone. Questa guerra è importante: durante la dinastia degli Asburgo, tutti i territori sotto l'Impero Spagnolo avevano goduto di una certa indipendenza per assicurare una maggiore gestione degli affari di ogni regno e colonia. Tuttavia, nel XVIII secolo, e dopo la Guerra di Successione, verranno emanate le Riforme Borboniche, che centralizzeranno il potere in Spagna, il che causerà la decadenza dell'Impero Spagnolo e malcontento nei territori americani, e sarà un antecedente, insieme all'Illuminismo, delle indipendenze americane. La Guerra di Successione Austriaca del 1740 aiuterà a preparare il terreno per quella che sarà la Guerra dei Sette Anni, tra il 1756 e il 1763. Questo conflitto sarà una lotta per il titolo di potenza europea, sebbene ciò che è rilevante qui sia la guerra tra Francia e Inghilterra, che si contendevano le loro colonie nel continente americano. La guerra si concluse con una vittoria inglese, che tolse il territorio del Canada alla Francia e la Florida e L'Avana alla Spagna, il che obbligò la Francia a cedere al suo alleato, la Spagna, i territori della Louisiana. Ma non finisce qui, perché questa guerra si estende anche all'Asia, e la Francia è obbligata a dare l'India all'Inghilterra, il che ridurrà il potere francese e consoliderà l'Inghilterra come potenza europea. Il problema è che queste guerre furono costose, quindi da un lato la Gran Bretagna iniziò ad aumentare le tasse alle colonie americane, che sommate al loro malcontento con le idee illuministe, generarono che nel 1773, quando l'Inghilterra aumentò la tassa sul tè, i cittadini di Boston, travestiti da nativi americani, salirono sulle navi e gettarono le casse di tè in mare. A questo si conosce come il Boston Tea Party, e fu la miccia della Guerra d'Indipendenza degli Stati Uniti, che dopo tre anni di aumenti di tasse abusivi, insieme ai grandi intellettuali del momento, redassero nel 1776 la Dichiarazione d'Indipendenza, dando inizio alla guerra. Dopo diverse battaglie, nel 1781 gli americani vinsero la battaglia di Yorktown, che pose fine al dominio inglese sulle 13 colonie nordamericane, diventando gli Stati Uniti il primo paese a instaurare una repubblica democratica, che servirà da ispirazione al resto dell'America all'inizio del XIX secolo. D'altra parte, abbiamo la Francia, che perse molto nella Guerra dei Sette Anni e aveva bisogno di recuperare la sua economia, quindi iniziarono ad aumentare le tasse anche loro, sebbene in questo caso solo al Terzo Stato. Con la morte di Luigi XV e l'incoronazione di Luigi XVI, si pensava che arrivassero cambiamenti e tempi migliori, ma non era un re incredibilmente goffo che, oltre ad avere una crisi, inviava denaro e truppe in America per finanziare l'indipendenza degli Stati Uniti, il che lasciò le casse fiscali vuote. A ciò si aggiunge che negli anni '80 la Francia attraversò inverni rigidi e cattivi raccolti, il che accentuò la crisi economica. Per affrontare la crisi, il re aumentò le tasse sul pane, ma per questo dichiarò lo stato di bancarotta e convocò gli Stati Generali, un parlamento che lo avrebbe aiutato a decidere se aumentare le tasse, e le tasse furono aumentate solo al Terzo Stato, il che fece formare un'Assemblea Nazionale Costituente e il popolo prese la Bastiglia, il simbolo dell'Antico Regime in Francia. Tutto ciò diede spazio alla Rivoluzione Francese, che portò con sé uno dei documenti più importanti della storia: la Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo e del Cittadino del 1789, la prima carta dei diritti umani al mondo. Come curiosità, in parallelo alla Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo e del Cittadino, Olympe de Gouges scrisse nel 1791 la sua controparte, la Dichiarazione dei Diritti della Donna e della Cittadina. Questo fatto rivoluzionario sarebbe il germe della prima ondata del femminismo e uno dei primi testi a mettere sul tavolo l'uguaglianza di genere. Nello stesso tempo, Mary Wollstonecraft scriveva i suoi saggi femministi. Sfortunatamente, Olympe de Gouges fu ghigliottinata per questo, ma la sua opera servì come antecedente del movimento femminista. Tornando alla Rivoluzione Francese, il re, obbligato dopo la marcia su Versailles, accetta questo documento e successivamente la Costituzione Francese del 1791, sebbene dopo il suo tentativo di fuga dalla sua residenza a Parigi, dove erano stati obbligati lui e la famiglia reale a rimanere, furono imprigionati nella fortezza del Tempio. È qui, alla fine del 1792, che si dichiara che la Francia cessa di essere una monarchia e diventa una repubblica, dando spazio al processo e alla condanna del re e della regina di Francia, che finiscono ghigliottinati, dando spazio al periodo del Terrore, guidato da Robespierre, che durerà fino al 1794, quando egli subirà lo stesso destino. L'indipendenza degli Stati Uniti e la Rivoluzione Francese servirono da esempio per le guerre d'indipendenza e le rivoluzioni dell'inizio del XIX secolo, rompendo così la società dell'Antico Regime e dando spazio all'Età Contemporanea. [Musica] Infine, dobbiamo parlare dell'influenza dell'Illuminismo sulla cultura e le arti. Nell'arte, dobbiamo capire che prima dell'Illuminismo, l'Europa si trovava sotto il periodo barocco, uno stile artistico sovraccarico e teatrale, pieno di drammaticità ed esaltazione della monarchia, della nobiltà e della frivolezza, che raggiungerà il suo massimo splendore nel XVIII secolo con l'arte Rococò. Con l'Illuminismo, sommato alla scoperta di Pompei ed Ercolano nel 1739-1749, il passato greco-romano servì da ispirazione per il Neoclassicismo, che si opponeva al Barocco e al Rococò e proponeva un'arte semplice, sobria e delicata, ispirata alle statue e alle pitture classiche. Dove meglio possiamo vedere questo cambiamento è tra i quadri di François Boucher e Jacques-Louis David, poiché mentre il primo dipinge il lusso e le fantasie della corte in colori vivaci e tonalità pastello, il secondo dipinge scene classiche e semplici, pitture delicate con un marcato naturalismo. La moda di questo secolo è anche una dimostrazione delle influenze neoclassiciste; basta confrontare gli abiti Rococò con l'abito impero di un'impeccabile semplicità. [Musica] Per terminare e concludere, devo dire che l'Illuminismo è passato alla storia per essere il seme della società moderna. Sotto il suo movimento troviamo principi così fondamentali per l'attualità come la democrazia, la divisione dei poteri dello Stato, la separazione Chiesa-Stato, la mentalità critica, l'importanza dell'educazione, eccetera. È un movimento che è servito da base per porre fine alla prigione del sistema assolutista e ha dato spazio agli Stati moderni. Ha generato rivoluzioni e ha generato libertà, qualcosa con cui molti di noi nascono, ma che in quei tempi essere liberi era un obiettivo da raggiungere. Per concludere, infine, l'Illuminismo è stato, secondo le parole di Kant, l'uscita dell'uomo dalla sua auto-colpevole minorità. Sapete perfettamente che amo l'Illuminismo e sapete perfettamente che amo il XVIII secolo. È uno di quei momenti molto belli e simbolici in cui l'uomo esce dalla sua gabbia dorata, dice basta, esce dalla sua cecità, dove lascia quella minorità volontaria a cui l'uomo si sottopone, dove esce dalla superstizione della Chiesa e dall'oppressione di uno Stato assolutista che non lo lascia pensare da solo, e inizia a prendere le proprie decisioni. O almeno, questo sarà per la borghesia e i liberali, perché il popolo continuerà ad essere oppresso e nella miseria per alcuni secoli ancora, ma questo sarà materiale per un altro video. Quindi, spero che vi sia piaciuto. Questo è un video piuttosto improvvisato, e spero che possiate lasciare il vostro like, possiate commentare e possiate condividere con i vostri amici se questo video vi è piaciuto o serve di aiuto a qualcuno. E niente, credo che questo sia tutto per il video di oggi. E [Musica]