Transcription
في قلب الصحراء العربية القاسية، حيث لا يبقى إلا الأقوى، وحيث تكتب الرمال قصص الرجال ثم تمحوها برياح النسيان، نشأت قصة لم تكن كبقية القصص التي تروى حول النار. قصة دولة قامت على حد السيف وكرم الضيافة ونخوة الفرسان، إمارة آل رشيد، حكام حائل وأسياد الجبلين، أجا وسلمى، الذين تحدوا الإمبراطوريات ورسموا بدمائهم حدود المجد.
قبل أن نمتطي خيولنا وننطلق في هذه الرحلة الملحمية، أدعوك للاشتراك في القناة لتكون شاهداً على تاريخ الأجداد، ولترى كيف تُبنى الدول بالعزائم، وكيف تُهدَم بالخيانات. فهذه القصة ليست مجرد تاريخ مضى، بل هي درس في السياسة والبشر.
فلنعد بالزمن إلى الوراء، إلى ما قبل النفط والحدود المرسومة، إلى شمال نجد، حيث تقع مدينة حائل الاستراتيجية والحصينة. كانت حائل في ذلك الزمان محطة استراحة لقوافل الحجاج، وملتقى للتجار القادمين من العراق والشام نحو مكة والمدينة. طبيعتها الجغرافية فريدة، فهي محمية بسلاسل جبلية شاهقة تجعل غزوها أمراً شبه مستحيل على الجيوش الغريبة.
في هذه البيئة الصعبة، نشأ رجلان غيرا وجه الجزيرة، الأخوان عبد الله بن علي الرشيد وعبيد بن علي الرشيد. لم تكن علاقتهما مجرد علاقة أخوة عابرة كما في باقي الأسر، بل كانت حلفاً مقدساً نادراً ما نرى مثله في كتب التاريخ. فعبد الله كان السياسي المحنك، والعقل المدبر والحكيم الذي يعرف متى يفاوض، ومتى يهجم، ومتى ينسحب. أما عبيد، فقد كان السيف المصقول والفارس الذي لا يشق له غبار. كان شاعراً فحولاً ومحارباً شرساً، يُلقب بالذئب لشدة دهائه. كان الأخوان ينبضان بقلب واحد، وهمهما واحد: المجد.
في ذلك الوقت، كانت إمارة حائل بيد أبناء عمومتهم من آل علي، لكن الخلافات بدأت تدب بين العائلتين بسبب التنافس على الزعامة. وشعر آل علي بخطر الصعود المتنامي لعبد الله وأخيه عبيد، فقرروا نفيهما خارج حائل للتخلص من نفوذهما المتزايد. خرج الأخوان إلى العراق طريدين، لا يملكان إلا سلاحهما وعزمهما. وعاشا فترة من الزمن في المنفى يتحينان الفرصة للعودة. لم يصبهما اليأس، ولم تلن عزيمتهما رغم قسوة الغربة، بل كانا يخططان ليوم الانتقام واسترداد ما يريانه حقهما.
وفي تلك الأثناء، كانت الأحداث في نجد تغلي كالمرجل. فالدولة السعودية الثانية كانت تحاول بسط نفوذها من جديد. الإمام فيصل بن تركي كان يبحث عن حلفاء أقوياء في الشمال، فرأى في عبد الله بن رشيد الرجل المناسب لهذه المهمة. تحالف عبد الله مع الإمام فيصل وقدم له خدمات جليلة. وبدعم من الإمام، وبقوة سيف عبيد وتخطيط عبد الله، عاد الأخوان إلى حائل ليقلبا الطاولة على حكامها. دخلا المدينة في عملية جريئة ومباغتة لم يتوقعها أحد، واستطاعا السيطرة على قصر برزان الأسطوري، ذلك القصر الذي سيصبح رمزاً لحكم آل رشيد لمئة عام. قصر ضخم بأبراج عالية وأسوار منيعة يتوسط المدينة. من يجلس في مجلسه فقد ملك قلب الجزيرة ومفاتيحها.
بعد السيطرة على الحكم، أظهر عبيد الرشيد موقفاً نبيلاً، موقفاً سيظل مضرب المثل في الوفاء والإيثار بين الأخوة. فقد كان بإمكانه أن ينازع أخاه السلطة لقوته وشعبيته، لكنه تنازل عن كل شيء لأخيه الأكبر عبد الله، وقال له: "أنت الأمير، وأنا سيفك الذي يضرب من عصاك". لم يكن عبيد يرغب في الإمارة، بل كان عاشقاً للجهاد والفروسية. فاستقر الحكم لعبد الله بن رشيد، المؤسس الأول للدولة، وبدأ في بناء دولة قوية تقوم على العدل والأمن.
كان عبد الله حاكماً عادلاً، يكره الظلم وينصر الضعيف، فأمّن الطرق للحجاج وقضى على قطاع الطرق في الصحراء، حتى قيل إن الذئب كان يرعى مع الغنم في عهده من شدة الأمن والهيبة التي فرضها على القبائل المتناحرة. وازدهرت حائل في عهده ازدهاراً عظيماً لم تشهده من قبل، فتحولت من بلدة صغيرة إلى عاصمة تجارية وسياسية يقصدها الشعراء والفرسان وطلاب الحاجة من كل مكان. وكان مجلس برزان لا يخلو من الضيوف والولائم والقهوة، فالكرم عند آل رشيد كان سلاحاً أقوى من السيف أحياناً، يكسبون به القلوب ويشترون به ولاء الرجال الأحرار.
لكن هذا الاستقرار لم يكن ليمر دون تحديات خارجية. فالدولة العثمانية كانت تراقب ما يحدث في نجد بقلق، وكذلك ولاة مصر الذين كانت لهم أطماع في الجزيرة. لكن دهاء عبد الله السياسي كان كفيلاً بتجاوز المحن، فقد عرف كيف يوازن بين القوى الكبرى دون أن يخضع لها، وبقي يدافع عن استقلال إمارته حتى آخر يوم في حياته.
وعندما حضرت الوفاة الأمير عبد الله بن رشيد، أوصى بالحكم من بعده لابنه طلال بن عبد الله. ولم يعترض العم عبيد على تولي ابن أخيه الحكم، بل كان له نعم العون والسند، كما كان مع أبيه تماماً. وبهذا ضرب عبيد مثلاً آخر في إنكار الذات وتقديم المصلحة. فتولى طلال الحكم، وكان شاباً متفتحاً محباً للعلم. وفي عهده، فتحت حائل على العالم الخارجي أكثر فأكثر، وزارها الرحالة الأوروبيون وكتبوا عنها في مذكراتهم ووصفوا نظافة شوارعها وأسواقها ونظامها الدقيق.
لكن طلال، رغم صفاته الحميدة، كان يخفي ألماً داخلياً غامضاً، ألماً سيقوده إلى نهاية مأساوية وغريبة لم يعهدها العرب. فقد أصيب بمرض عضال لم يعرف الأطباء له علاجاً. وقيل إنه كان مرضاً عقلياً أو اكتئاباً حاداً أثر عليه. فقرر طلال أن ينهي حياته بيده في لحظة يأس، وأطلق النار على نفسه ليموت منتحراً في حادثة هزت الجزيرة.
كانت هذه الحادثة هي الشرخ الأول في جدار العائلة، وبداية دخول الشك والخوف إلى قلوب أمراء آل رشيد. فبعد موت طلال، تولى الحكم أخوه متعب بن عبد الله. وكان متعب رجلاً طيباً محبوباً من الناس لكرمه الزائد، لكن المشاكل لم تتركه يهنا بالحكم طويلاً. فأبناء أخيه طلال بدأوا يشعرون أنهم أحق بالحكم من عمهم، وبدأت وساوس الشيطان تلعب برؤوس بعض أفراد الأسرة.
لكن وجود العم الكبير والمهاب عبيد كان يمنع انفجار الوضع. فعبيد كان صمام الأمان الذي يخشاه الجميع ويحترمونه. وعاش عبيد عمراً طويلاً شاهد فيه تأسيس الدولة ومجدها، وخاض معارك لا تُحصى، وكتب قصائد خلدتها الركبان. ولكن لكل شيء نهاية، ولكل فارس يوم يترجل فيه. فمات عبيد الرشيد، أبو الجنازة الأكبر، وترك فراغاً هائلاً. مات الرجل الذي كان يجمع الأسرة بهيبته وحكمته. وبموته، فُتحت أبواب الجحيم التي كانت مغلقة بإحكام. فقد اختفى الرادع، وانكشفت الأطماع، وبرزت الأنياب.
وفي قصر برزان، بدأت الخناجر تُسن في الظلام الدامس، ليس لقتال الأعداء في الخارج، بل لطعن الأقارب في الظهر. فبندر بن طلال كان يرى نفسه الأحـق بالإمارة من عمه متعب، وبدأ يخطط لأول عملية اغتيال داخلي في تاريخ الأسرة. ولم يطل الانتظار حتى تحولت النوايا السوداء إلى فعل أسود.
ففي يوم من أيام حائل الهادئة، حيث يجتمع الرجال في المجلس، دخل بندر بن طلال، وفي عينيه نظرة غدر لا تخطئها العين. كان عمه الأمير متعب يجلس في صدر المجلس مطمئناً بين رجاله، لم يكن يدور في خلده أن ابن أخيه الذي كان يقربه ويكرمه يخفي تحت عباءته خنجراً مسموماً ينتظر اللحظة المناسبة. تقدم بندر نحو عمه بخطوات ثابتة متظاهراً بالسلام والتحية، وفجأة، وأمام أعين الحاضرين المذهولين، استل سلاحه وغرسه في جسد عمه متعب، ليسقط الأمير مدرجاً بدمائه.
كانت لحظة ذهول وصمت رهيب خيم على قصر برزان. فقد كُسرت القاعدة المقدسة للعائلة، وسُفِك الدم المحرم. وبمقتل متعب، أعلن بندر بن طلال نفسه أميراً على حائل، وظن أن الأمر قد استتب له وأن المنافسين قد خضعوا. لكنه نسي أن لمتعب إخوة أُسوداً لا ينامون على الضيم، وفي مقدمتهم عمه الآخر محمد بن عبد الله الرشيد.
كان محمد في ذلك الوقت خارج الإمارة أو مبعداً عنها. وعندما وصله خبر مقتل أخيه متعب غدراً على يد بندر، لم يثُر ولم يعلن الحرب فوراً كما يفعل المتهورون، بل لازم الصمت وبدأ يخطط بهدوء العاصفة التي تسبق الدمار. عاد محمد إلى حائل متظاهراً بقبول الأمر الواقع ومبايعة بندر، لكن بندر كان يعلم في قراره نفسه أن عمه محمد خطر داهم. فحاول بندر أن يتخلص من عمه بطرق سياسية دون قتل، فكلفه بمهام خارجية وأرسله مع الحجاج ليبعده عن العاصمة.
لكن محمد بن عبد الله كان يستغل هذه الرحلات لكسب الولاءات. كان يجمع حوله الرجال الأقوياء وعبيد آل رشيد المخلصين الذين كانوا يرون فيه صورة أبيه المؤسس عبد الله بن رشيد، ويرون في بندر شاباً طائشاً لطخ يده بدم العم البريء. وفي يوم من الأيام، عاد محمد من الحج وقد عقد العزم. دخل حائل ومعه نخبة من رجاله المدججين بالسلاح، وتوجه مباشرة إلى قصر برزان حيث يقيم الأمير بندر. لم تكن مواجهة عادية، بل كانت تبدو كمشهد من القيامة. وقف محمد أمام بندر، والتقطت النظرات بين القاتل والمنتقم، ودارت بينهما معركة قصيرة لكنها حاسمة، انتهت بسقوط بندر.
قتل محمد بن عبد الله بن أخيه بندر، ثأراً لأخيه متعب. ولم يتوقف عند هذا الحد، بل أدرك أن الرحمة قد تُنهي دولته، فقام بتصفية إخوة بندر وأبناء طلال جميعاً، إلا من هرب، ليضمن أن لا يخرج عليه أحد في المستقبل يطالب بالثأر. كانت مجزرة بشعة ضجت لها حائل، وبكت عليها النساء. لكنها في عرف السياسة وبناء الدول كانت ضرورة مرة. فقد استقر الحكم بعدها لمحمد بن عبد الله الرشيد وحده، وبدأ عهد جديد يعتبره المؤرخون العصر الذهبي للإمارة.
لقب محمد بالمهاد، لأنه مهد الأرض وبسط السلطة والأمن. كان رجلاً داهية جباراً لا يلين ولا يعرف المساومة. وبعد أن أمّن الجبهة الداخلية وقضى على الخلافات العائلية، وجه أنظاره نحو الخارج ليحقق حلم التوسع الكبير. كانت نجد في ذلك الوقت تعيش حالة من الفوضى والحروب، فالدولة السعودية الثانية كانت تتآكل بسبب صراع الأبناء، أبناء الإمام فيصل بن تركي، عبد الله وسعود، يتقاتلون على الحكم. فراى محمد المهاد أن الفرصة قد حانت لضم نجد بأكملها.
جهز جيشاً عظيماً من الشمريين وأهل حائل والبوادي، وزحف نحو القصيم التي كانت بوابة السيطرة على نجد. وهناك دارت معركة من أشهر المعارك في تاريخ الجزيرة، معركة المليداء الفاصلة التي غيرت خريطة الصحراء. واجه جيش بن رشيد تحالفاً كبيراً من أهل القصيم وغيرهم، لكن عبقرية المهاد العسكرية وقوة فرسانه حسمت الموقف. انتصر بن رشيد انتصاراً ساحقاً، وكُسرت شوكة خصومه. وبعد المليداء، فتحت الطريق أمامه إلى الرياض دون عوائق.
دخل محمد بن عبد الله الرشيد الرياض منتصراً وفاتحاً، وأنهى حكم آل سعود، الدولة الثانية، وأخضع نجد لسلطته. وفي هذه الأحداث، اضطر الإمام عبد الرحمن بن فيصل آل سعود للخروج من الرياض مع عائلته وأبنائه نحو المنفى. وكان معه ابنه الصغير عبد العزيز، الملك المؤسس لاحقاً، الذي كان يراقب ما يحدث ويحفظه في ذاكرته ليوم قادم.
بعد سقوط الرياض، أصبحت دولة آل رشيد في قمة مجدها. تمتد حدودها من جنوب الشام شمالاً إلى حدود نجران جنوباً، ومن الحجاز غرباً إلى حدود الأحساء والخليج شرقاً. أصبحت حائل عاصمة كبرى يُحسب لها العثمانيون ألف حساب، ويخاطبون أميرها محمد المهاد بألقاب التعظيم والإجلال.
عاش المهاد سنوات طويلة يحكم هذه الإمبراطورية الصحراوية بيد من حديد وعقل راجح وكرم حاتمي لا ينقطع. لكن المفارقة العجيبة في حياة هذا الرجل العظيم أنه لم يُنجب أبناء ذكوراً يرثون هذا الملك العريض، فكان عقيماً. لم يبق له عقب يحمل اسمه من صلبه. وهذا الأمر كان يؤرقه ويجعله يفكر في مصير الدولة بعده.
لكن القدر عوضه بشخص آخر كان يرى فيه نفسه وقوته، ابن أخيه الذي نجا من المجزرة القديمة وتربى في حجره، عبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد، الذي سيصبح أسطورة. كان عبد العزيز شاباً مختلفاً عن كل من حوله من الرجال. لم يكن يعرف الخوف، ولا يفهم معنى التراجع أو الهدنة. كان شجاعاً إلى حد الجنون، وقوياً كصخر جبال أجا. ربّاه عمه المهاد على الحكم والسياسة وفنون القتال، وكان يقول للناس: "هذا ولدي الذي لم أنجبه، وخليفتي من بعدي".
ومع مرور السنين، كبر المهاد في السن، ووهن العظم منه، وشعر بدنو أجله بعد حياة حافلة بالإنجازات والدماء. فجمع أهل الحل والعقد وأعيان حائل وقادة الجيش، وأوصاهم بالسمع والطاعة لعبد العزيز بن متعب من بعده، وحذرهم من الفرقة والخلاف الذي كاد أن يدمرهم سابقاً.
وفي عام 1305 للهجرة، مات المهاد. مات آخر العقلاء والدهات الكبار في أسرة آل رشيد. وبموته، طُويت صفحة الحكمة والسياسة والتوازن، وبدأت صفحة جديدة مليئة بالنار والبارود والغبار. صفحة عبد العزيز بن متعب، الذي لقبه الأعداء قبل الأصدقاء بلقب "مرعب"، يليق بشجاعته التي لا تعترف بالموت. لقب "الجنازة" لأنه كان يحمل موته على كفه أينما ذهب.
تولى "الجنازة" الحكم في وقت كان العالم حوله يتغير. فالقوى الإقليمية تتربص، والبريطانيون يلعبون في الخليج، والأهم من ذلك كله، كان هناك أسد آخر ينمو في المنفى، عبد العزيز آل سعود، الذي بدأ يخطط لاستعادة الرياض. كان الصراع بين "العبد العزيزين" بن رشيد وابن سعود حتمياً، صراع بين نموذجين مختلفين من القيادة والفروسية. ابن رشيد الفارس الهجومي الذي يعتمد على قوته الباطشة، وابن سعود السياسي الداهية الذي يعرف كيف يصبر.
بدأ حكم "الجنازة" بقوة وعنفوان لم ير الناس مثله. فقد كان يقاتل بنفسه في المقدمة، ولا يلبس الدرع، ويقول: "إن عمر الإنسان مكتوب، ولن يقدمه أو يؤخره حذر". لكن هذه الشجاعة المفرطة كانت تحمل في طياتها خطراً. فالدولة تحتاج إلى عقل يدبر كما تحتاج إلى سيف يضرب. وبدأ الناس في نجد يتململون من قسوة "الجنازة" وحروبه، فهو لا يهدأ ولا يرتاح، ولا يترك جنوده يرتاحون من معركة إلى معركة ومن غزوة إلى غزوة دون توقف.
وفي تلك الليالي الباردة في صحراء الصمان الخالية، جاء الخبر الصاعق الذي هز عرش حائل وزلزل أركانه. لقد تحرك ابن سعود من الكويت مع 40 رجلاً فقط في مغامرة بدت للجميع كانتحار مؤكد لا أمل فيه، ليسترد الرياض من قبضة نواب "الجنازة" وحاميته. فاشتعلت نار الحرب التي كان لا بد منها بين سيدي الصحراء، عبد العزيز المتعب الرشيد الملقب بـ"الجنازة" في الشمال، وعبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود الذي استرد ملك آبائه في الجنوب.
لم يكن خبر سقوط الرياض أمراً سهلاً على قلب أمير حائل. فقد اعتبر ذلك إهانة شخصية لكبريائه وتحدياً لسلطته المطلقة. فجمع جيوشه الجرارة من شمر والقبائل الموالية له، وأقسم أن لا يعود إلى حائل إلا ورأس ابن سعود معه. تحرك "الجنازة" بسرعة الريح نحو الجنوب ليسحق هذا التمرد في مهده. لكنه فوجئ بأن خصمه ليس مجرد شاب طامح للحكم، بل قائد عسكري يمتلك دهاءً يضاهي شجاعة الفرسان. فقد تجنب ابن سعود المواجهة المباشرة في البداية لعلمه بقوة جيش الرشيد، واعتمد على حرب المناوشات والكر والفر لإنهاك الخصم.
ودارت الدائرة بين الرجلين في سلسلة من المعارك الدموية. بدأت في معركة الدلم التي كانت صدمة قاسية لـ"الجنازة"، حيث تلقى فيها هزيمة غير متوقعة كسرت هالة الرعب حوله، وأدركت القبائل في نجد أن ابن رشيد ليس قوة لا تُقهر. فبدأ البعض يتمرد عليه وينحاز إلى صف ابن سعود. لكن "الجنازة" لم يكن من الرجال الذين يعترفون بالهزيمة، بل زاده ذلك إصراراً وعناداً ورغبة في الانتقام. فعاد يجهز الجيوش ويستنفر الرجال من كل حدب وصوب، وطلب الدعم من الدولة العثمانية التي أمدته بالسلاح والمال.
والتقى الجيشان مرة أخرى في أرض القصيم التي ستشهد الفصل الأخير في معركة البكيرية، ثم معركة روضة الشنانة الشهيرة. كانت معارك طاحنة لم تبقِ ولم تذر من الرجال والخيل. وفي الشنانة، حدثت كارثة أخرى لجيش ابن رشيد، فقد ترك خيامه ومؤنه وصناديق الذهب والريالات في أرض المعركة، وانسحب تحت ضغط الهجوم ليغنم خصومه كل تلك الثروات. كان المنظر مؤلماً لكبرياء الأمير الذي اعتاد على النصر. لكنه رغم الخسارة المادية، بقي محتفظاً بروحه القتالية المتوحشة. كان يقول لرجاله: "إن المال يذهب ويعود، أما الشرف فلا يعود". وأصر على مواصلة الحرب حتى النفس الأخير.
وفي عام 1324 للهجرة، حانت اللحظة. كان "الجنازة" يعسكر بجيشه في مكان يسمى روضة مهنا في القصيم، وكان الجو في تلك الليالي ماطراً والأرض موحلة والسماء مظلمة. وصلته الأخبار أن ابن سعود يعسكر قريباً منه على مسافة ميل أو أقل، فقرر "الجنازة" أن يشن هجوماً ليلياً مباغتاً ليحسم المعركة.
كانت ليلة لا يُرى فيها ضوء القمر ولا يُميز فيها الصديق من العدو. تحركت طلائع جيش شمر وسط الظلام والمطر يبحثون عن عدوهم. لكن ابن سعود كان قد علم بتحركاتهم، فغير مواقع جنوده، واختلط الحابل بالنابل في تلك الليلة العجيبة.
في لحظة من اللحظات، خرج الأمير عبد العزيز المتعب بنفسه ليتفقد الجند. كان على حصانه يحمل سيفه المشهور ويصرخ لتجميع الرجال. وفي وسط الفوضى، رأى مجموعة من الفرسان يقفون في الظلام، فظن أنهم من رجاله من قبيلة شمر، فتوجه إليهم مسرعاً وصاح بهم بصوته الجهوري المعروف: "يا فريح، يا فريح، لماذا لا تهجمون على العدو؟". وكان فريح هذا هو حامل الراية الخاص به وخادمه المقرب. لم يرد عليه الفرسان بكلمة واحدة في البداية، فاقترب منهم أكثر حتى أصبح بينه وبينهم بضعة أمتار. وهناك أدرك الحقيقة المرعبة بعد فوات الأوان. لم يكونوا رجاله، بل كانوا فرساناً من جيش ابن سعود عرفوه من صوته ومن هيبته ومن حصانه.
في تلك اللحظة، انطلق الرصاص عليه من كل حدب وصوب كالمطر. أصيب "الجنازة" بعدة رصاصات في صدره وجسده، وسقط الأسد الذي أرعب الجزيرة العربية لسنوات. سقط مدرجاً بدمائه في وحل روضة مهنا تحت حوافر الخيل. ولم يعلم جيشه بمقتله إلا بعد ساعات من المعركة، عندما رأى وحصانه يعود فارغاً إلى المعسكر دون فارسه.
كان خبر مقتل "الجنازة" زلزالاً هز أركان دولة آل رشيد، فقد كان هو العمود الذي تقوم عليه خيمة الإمارة كلها. وبموته، انكسر ظهر الدولة وتفرقت الكلمة. حمل رجال ابن سعود الجثة وتأكدوا من هوية صاحبها. وقيل إن ابن سعود تأثر عندما رأى خصمه اللدود مقتولاً، فقد كانت بينهما رابطة الدم والقرابة رغم العداوة والحرب، وأمر بدفنه دفناً يليق بأمير شجاع عاش بطلاً ومات بطلاً.
انتهت معركة روضة مهنا بانتصار حاسم للسعوديين، وانسحب جيش شمر إلى حائل يجر أذيال الحزن والخيبة. عادوا بلا أميرهم الذي كانوا يعتقدون أنه لا يموت. ووصل الخبر المشؤوم إلى قصر برزان في حائل، فارتفع النحيب والبكاء في كل بيت من بيوت المدينة. فالجنازة، رغم قسوته، كان حامي الديار ورمز العزة.
لكن المصيبة الأكبر لم تكن في موت الأمير فقط، بل في الفراغ الهائل الذي تركه خلفه دون وريث قوي. فابنه الأكبر متعب كان شاباً لا يمتلك خبرة والده ودهاءه، والأمراء الآخرون من العائلة بدأوا يتطلعون للعرش. عادت اللعنة القديمة لتستيقظ من جديد بين الجدران، لعنة الدم التي أوقفها المهاد و"الجنازة" بقوة السيف. الآن وقد غاب الأقوياء، أصبح الطريق مفتوحاً للضعفاء والخونة.
في تلك الليلة، بدأ الفصل الأكثر دموية ومأساوية في التاريخ، حيث سيتحول القصر مرة أخرى إلى مسلخ للأقارب، وسيقتل الأخ والعم ابن أخيه من أجل كرسي مهتز. تولى متعب بن عبد العزيز الحكم بعد أبيه "الجنازة"، وحاول أن يلملم شتات الدولة ويعقد الصلح مع ابن سعود ليوقف الحرب التي أكلت الأخضر واليابس وأهلكت الحرث. لكن هذا التوجه للسلام لم يعجب بعض صقور الأسرة الذين كانوا يرون في الصلح ضعفاً وفي السلام خضوعاً. وكان على رأس هؤلاء الغاضبين أبناء حمود العبيد الرشيد، أحفاد الأمير عبيد الذي ضربنا به المثل في الوفاء سابقاً. لكن الأحفاد لم يرثوا من جدهم إلا القوة والشدة، ونسوا وصيته بحفظ العهد وطاعة أبناء عبد الله.
بدأ سلطان بن حمود بن عبيد ينظر إلى الأمير الجديد باحتقار ويرى أنه أحق بالحكم من هذا الشاب الذي يريد المهادنة. واجتمع مع إخوته ودبروا مؤامرة جديدة في الظلام. وفي يوم أسود من أيام الشتاء القارس، حلت الكارثة. تحرك سلطان بن حمود وإخوته، أحفاد عبيد، نحو قصر برزان مستغلين فترة الراحة والهدوء التي تعقب صلاة الظهر. دخلوا القصر كأنهم زوار أو طالبو حاجة، لا يثيرون الريبة، فالحراس يعرفونهم جيداً، فهم أبناء العمومة وأهل الدار. لكن السيوف كانت تحت العباءات تنتظر لحظة العطش للدم.
وصلوا إلى المجلس الخاص بالأمير متعب بن عبد العزيز الذي كان يجلس آمناً لا يحمل سلاحاً ولا يتوقع غدراً. وفي لحظة واحدة، انقلب المجلس إلى ساحة إعدام جماعي. انقض الإخوة على الأمير الشاب وإخوته الموجودين معه، وقتلوهم جميعاً بوحشية لم تراعي حرمة القرابة ولا الدم. سالت الدماء على البسط الفاخرة واختلطت برائحة الهيل.
وبهذه الجريمة، انتهت حياة ابن "الجنازة" بسرعة خاطفة. ولم ينته الأمر عند هذا الحد من القسوة والإجرام، فقد بحث القتلة عن كل ذكر من سلالة عبد الله بن رشيد ليقتلوه، حتى الأطفال الصغار لم يسلموا من نيتهم السوداء، فقد كانوا يريدون قطع نسل الحكام ليخلو لهم الجو تماماً.
لكن عناية الله كانت تراقب ما يحدث من فوق سبع سماوات. ففي الجناح الخاص بالنساء، كان هناك طفل صغير اسمه سعود، سعود بن عبد العزيز، ابن الأمير متعب المقتول لتوه. كان عمره لا يتجاوز العشر سنوات حين وقعت المجزرة. وعندما سمعت النساء صراخ الرجال وعرفن ما يحدث، سارع أخوال الطفل من أسرة آل سبهان لإنقاذه فوراً. كان آل سبهان عائلة قوية ومخلصة لآل عبد الله منذ القدم، فحمل حمود السبهان ابن أخته الطفلة سعود وهربه من القصر من باب خلفي سري لا يعرفه إلا القليل من الخاصة، وخرج به إلى الصحراء تحت جنح الظلام والخوف متوجهاً به إلى المدينة المنورة حيث الأمان النسبي.
وصل الطفل إلى المدينة لاجئاً شريداً بعد أن كان أميراً، بينما جلس سلطان بن حمود على عرش حائل وأعلن نفسه أميراً للبلاد وحاكماً على الرقاب. لكن حكم سلطان لم يكن مثل حكم العظماء السابقين، فقد كان حكماً قائماً على الغدر وسفك الدماء البريئة، فكرهه الناس في حائل كرهاً شديداً ولم يبايعوه إلا خوفاً. وبدأت الدولة تضعف وتتفكك من الداخل بسرعة مذهلة، فقد نقض سلطان العهد مع ابن سعود وعادت الحرب من جديد، لكنه لم يكن يملك شجاعة "الجنازة" ولا حكمة المهاد، فانهزم في المعارك وخسر المزيد من الأراضي والهيبة، وأصبحت حائل مدينة حزينة تكسوها الكآبة واليأس.
وفي المدينة المنورة، كان الطفل سعود يكبر يوماً بعد يوم تحت رعاية خاله البطل حمود السبهان الذي ربّاه على الثأر. كان الخال يقول للطفل كل ليلة قبل أن ينام: "يا بني، إن حائل تنتظرك، وإن قصر برزان هو بيتك، ولا بد أن تعود لتأخذ حقك وحق أبيك من الخونة".
وبعد مرور سنوات قليلة على حكم آل عبيد الفاشل، شعر أهل حائل بالضيق وبدأوا يراسلون حمود السبهان سراً يطلبون منه العودة مع الأمير الشرعي سعود لإنقاذ البلاد. فاستجاب حمود للنداء وجهز قوة صغيرة لكنها مؤمنة، وانطلق من المدينة نحو حائل في مسيرة محفوفة بالمخاطر. عندما وصل الخبر إلى حائل بأن ابن "الجنازة" قادم، اهتزت المدينة فرحاً واستبشاراً بعودة الحق لأهله، وفتحت الأبواب للأمير الصغير وخاله دون مقاومة تُذكر، فالجنود والحراس كانوا ناقمين على حكم آل عبيد الظالم.
دخل سعود بن عبد العزيز قصر برزان دخول الفاتحين، وهرب المغتصبون أو قُتلوا في أروقة القصر نفسها. وعاد الحكم إلى فرع عبد الله بن رشيد مرة أخرى. لكن الأمير سعود كان لا يزال صغيراً لا يستطيع الحكم وحده، فتولى الوصاية عليه خاله حمود السبهان، ثم السبهان. وكانت فترة حكم آل سبهان فترة استقرار نسبي مؤقت، حاولوا فيها ترميم ما تبقى من الدولة المتهالكة، وأصلحوا العلاقات مع القبائل وحاولوا تهدئة الجبهات.
لكن الزمن كان قد تغير، والعالم كان يتجه نحو المجهول، فقد بدأت غيوم الحرب العالمية الأولى تتجمع في الأفق، وأصبحت الجزيرة العربية مسرحاً لصراع الدول العظمى. بريطانيا تدعم الشريف حسين في الحجاز وابن سعود في نجد، والدولة العثمانية وألمانيا يتمسكون بحليفهم الوحيد، ابن رشيد.
وجد الأمير الشاب سعود نفسه وسط هذه الأمواج المتلاطمة يحاول أن يحافظ على استقلال إمارته وسط الضغوط الهائلة. وفي تلك الأثناء، كان ابن سعود عبد العزيز يزداد قوة، فقد سيطر على الأحساء وطرد العثمانيين منها نهائياً، ووحد معظم مناطق نجد تحت راية التوحيد الخضراء، وأصبح حصار حائل مسألة وقت لا أكثر.
لكن المشاكل الداخلية في حائل لم تتوقف أبداً، فقد عادت المؤامرات لتحوم حول الأمير الشاب سعود، وبدأ بعض أبناء العمومة يحسدونه على طول بقائه في الحكم ويتهمون أخواله آل سبهان بأنهم هم الحكام الحقيقيون وأن سعود مجرد صورة لا يملك من الأمر شيئاً. هذه الأقاويل المسمومة كانت تضعف الجبهة الداخلية وتجعل الناس ينقسمون إلى أحزاب وفرق متناحرة.
وفي عام 1920 ميلادية، حدثت الفاجعة الأخيرة. اغتيل الأمير سعود بن عبد العزيز على يد ابن عمه عبد الله بن طلال في تكرار مأساوي لنفس المشهد الذي قُتل فيه والده. كلما استقرت الأمور قليلاً، جاء رصاص الغدر ليفسد كل شيء. قُتل سعود وقُتل قاتله في نفس اللحظة على يد المماليك.
وتولى الحكم بعده عبد الله بن متعب بن عبد العزيز، وهو شاب مثقف وشاعر رقيق لا يميل إلى العنف، لكنه وجد نفسه يحكم دولة تحتضر وتلفظ أنفاسها. فالجيش السعودي كان قد بدأ يزحف نحو الشمال بقيادة الملك عبد العزيز الذي قرر إنهاء ملف حائل. كانت الأنباء تصل كل يوم بسقوط قرية أو قبيلة جديدة، وأصبحت الدائرة تضيق على حائل حتى بات الحصار واقعاً.
حاول عبد الله بن متعب أن يدافع عن مدينته بما استطاع، لكن اليأس كان قد تملك من النفوس وانهارت المعنويات. فالناس تعبوا من الحروب التي لا تنتهي منذ 20 عاماً، ومن الفقر والجوع والخوف من غدر الأقارب ببعضهم. وفي لحظة ضعف إنساني، قرر عبد الله بن متعب الاستسلام. خرج إلى معسكر ابن سعود نفسه حقناً للدماء.
لكن أهل حائل وبعض الأمراء رفضوا هذا الاستسلام وأصروا على المقاومة حتى النهاية دفاعاً عن الشرف. فتولى القيادة الأخيرة محمد بن طلال الرشيد، آخر حكام هذه الأسرة والفارس الذي شهد سقوط الجدار. أغلق محمد بن طلال أبواب حائل وتحصن داخل الأسوار وأعلن النفير العام لمواجهة الجيش السعودي المحاصر.
فاشتدت الرياح العاتية على الأسوار الصامدة. لم تكن رياحاً طبيعية، بل كانت رياح التغيير الذي لا مفر منه. فقد أحكم الملك عبد العزيز آل سعود قبضته على كل المنافذ ومنع دخول الأرزاق والمؤن والسلاح إلى المدينة المحاصرة، وأصبح ليل حائل نهاراً من كثرة النيران والمدافع التي كانت تدك الحصون وتثير الرعب في قلوب الآمنين.
لم يكن الهدف تدمير المدينة، بل كسر إرادة المقاومة اليائسة. فقد كان ابن سعود يعلم أن حائل مليئة بالأسر والنساء والأطفال، وكان حريصاً على ألا تحدث مجزرة يدفع ثمنها الأبرياء. ولكن الجوع كان أقسى من السيوف وأمضى من الرصاص. فقد نفد المخزون من المستودعات وجفت الآبار، ووصل الحال بالناس إلى أكل جلود الحيوان ونوى التمر، وعلت أصوات الأطفال بالبكاء من الألم والخوف.
وفي قصر برزان، كان الأمير محمد بن طلال يعيش صراعاً مريراً. كبرياء الإمارة الذي يأبى الخضوع والاستسلام، وبين واقع المسؤولية تجاه شعبه الذي يموت ببطء. كان ينظر من شرفة قصره إلى جبال أجا الشامخة، تلك الجبال التي شهدت صعود جده عبد الله وبطولات عمه عبيد، وكأنها الآن تنظر إليه بحزن وتودع عهداً مضى ولن يعود.
أدرك محمد بن طلال أن المقاومة أصبحت انتحاراً عبثياً، وأن استمرار العناد لن ينتج إلا المزيد من القبور والأيتام. فالجيش المحاصر يمتلك عدة وعتاداً لا قبل له بها، والجبهة الداخلية قد انهارت تماماً بسبب الجوع واليأس. وفي لحظة تاريخية فاصلة من شهر صفر عام 1340، اتخذ الأمير القرار الأصعب في حياة أي قائد عسكري، قرار فتح الأبواب وطلب الأمان وتسليم المدينة.
لم يكن ذلك جبناً، بل كان تقديم مصلحة البقاء على فناء الجميع. أرسل الرسل إلى الملك عبد العزيز يعرضون التسليم المشروط بأن يؤمن الناس على أرواحهم وأموالهم وأعراضهم، وأن يعامل آل رشيد معاملة تليق بمكانتهم وتاريخهم. وافق الملك عبد العزيز على هذه الشروط فوراً ورحب بها، فهو لم يكن يريد الانتقام، بل كان يريد توحيد البلاد.
وفي صباح اليوم التالي، فُتحت بوابات حائل العظيمة، تلك الأبواب التي ظلت مغلقة في وجه الغزاة لعقود طويلة. دخلت الجيوش السعودية، ولكن ليس دخول المنتقمين الذابحين، بل دخل الموحدين الذين يحملون الراية الخضراء. ونزل محمد بن طلال من قصر برزان للمرة الأخيرة، وسلم سيفه للملك عبد العزيز معلناً نهاية إمارة آل رشيد.
كان المشهد مهيباً ومؤثراً، اختلطت فيه مشاعر النصر بالحزن. فهؤلاء الرجال الذين يتصافحون اليوم كانوا أعداء الأمس، وتجمعهم روابط القربى والنسب والتاريخ المشترك. قال الملك عبد العزيز لأهل حائل ولأعيان آل رشيد: "أنتم منا ونحن منكم، وما مضى قد مضى وانتهى". وأعطاهم الأمان التام وأكرم نزولهم وحفظ كرامتهم.
أما قصر برزان، ذلك الصرح الأسطوري الذي نُسجت حوله الحكايات، فقد كان مصيره الزوال بعد أن فقد أسياده وسكانه. فقد أمر الملك بعد فترة بإخلائه وهدم أجزاء كبيرة منه ليمحو ذكرى الصراع ويؤسس لمرحلة جديدة من الولاء. وتحول القصر الذي كان يضج بالحياة والشعر والمؤامرات إلى أطلال تروي للريح قصة مجد صعد سريعاً وهوى سريعاً.
نُقل بقية أمراء آل رشيد إلى الرياض ليعيشوا هناك معززين تحت رعاية الملك عبد العزيز الذي عاملهم كأبنائه، واندامجوا في المجتمع الجديد وأصبحوا جزءاً من النسيج الواحد. وهكذا انتهت حكاية دولة الجبلين التي شغلت الدنيا. انتهت حكاية الأمير الشاعر عبيد وسيفه الذي لا ينكسر، وحكاية المهاد الذي بسط سلطانه على رمال نجد، وحكاية "الجنازة" الذي عاش للموت ومات للخلود.
لقد كانت دولة قامت على الفروسية، لكنها سقطت بسبب الدم. الدم الذي سفكوه فيما بينهم داخل القصور المغلقة، فقتل الأخ والعم ابن أخيه حتى ضعفت الشوكة وذهبت الريح، وأصبحوا أثراً بعد عين وعبرة للمعتبرين. إن قصة آل رشيد ليست مجرد سرد لمعارك وتواريخ، بل هي ملحمة إنسانية تحكي عن طبيعة السلطة والنفس البشرية، كيف يمكن للطموح أن يبني المجد، وكيف يمكن للغدر أن يهدمه، وكيف أن البقاء دائماً لمن يملك الحكمة ويجمع الكلمة.
اليوم، لم يبق من تلك الأيام إلا قصائد الشعر النبطي التي لا تزال محفوظة في صدور الرواة وتردد في المجالس تخليداً لذكرى رجال كانوا ملء السمع والبصر. ولكن راية التوحيد هي التي بقيت خفاقة فوق الجميع، لتعلن ميلاد دولة كبرى جمعت الشتات وفتت بين القلوب، وطوت صفحة الصراعات الدموية إلى الأبد، بحمد الله. فسلام على تلك الأرواح التي مضت، وسلام على الأرض التي بقيت تشهد أن الملك لله الواحد القهار، يؤتى من يشاء وينزعه ممن يشاء.