The Science of Getting Rich - Wallace Wattles - The Secret Wisdom Library

يقدم السر كتاب علم الثراء من تأليف والاس واتلز. رواية بيتر بيرن. مقدمة بقلم روندا بيرن، مؤلفة ومبتكرة كتاب السر.

قبل بضع سنوات، في وقت من حياتي عندما كنت أواجه تحديات من كل اتجاه، من العمل، والعلاقات، والعائلة، سمها ما شئت، عثرت على هذا الكتاب، أو لكي أكون أكثر دقة، عثر عليّ. أستطيع أن أقول بصراحة أنه منذ تلك الليلة عندما سلمتني ابنتي نسخة ممزقة من هذا الكتاب، لم تعد حياتي كما كانت أبدًا. عندما تقرأها سوف تفهم السبب. هذا هو الكتاب الذي بدأ فهمي للسر، فبدونه لم يكن السر ليُكتب أبدًا.

هل سألت نفسك يومًا لماذا يوجد أشخاص يبدو أنهم يمتلكون ثروات غير محدودة، في حين أن أشخاصًا آخرين، على نفس القدر من القدرة أو الموهبة أو الجدارة، يعانون من الفقر والعوز؟ كما ستكتشف عندما تقرأ هذا الكتاب المنير، أنه لا علاقة له بالتعليم، أو المكانة، أو الموهبة، أو البيئة، أو الفكر، أو القدرة البدنية، أو الجغرافيا. يشرح والاس واتلز كيف يمكن لأي شخص، بغض النظر عن خلفيته أو ظروفه، أن يجلب الثروة إلى حياته. هذا الكتاب هو مفتاح الرخاء الذي طالما رغبت فيه. وسوف تغير حياتك. تذكر أثناء قراءتك لها أنها كتبت منذ ما يقرب من 100 عام. قد تكون بعض اللغات قديمة بعض الشيء ولكن القوة التحويلية لهذا الكتاب لا تزال قائمة. أنت على وشك اكتشاف واقع جديد ومثير. أنت على وشك تعلم المبادئ الأساسية لتكوين الثروة والنجاح في الحياة كما يقول والاس نفسه، "ثق وصدق أن كل ما تريده في الحياة موجود في انتظارك." ومع هذا الكتاب فهو بين يديك.

المقدمة: هذا الكتاب عملي، وليس فلسفي؛ دليل عملي، وليس أطروحة حول النظريات. إنه مخصص للرجال والنساء الذين تكون حاجتهم الأكثر إلحاحًا هي المال؛ الذين يرغبون في الثراء أولاً، ثم يتفلسفون بعد ذلك. إنه لأولئك الذين لم يجدوا حتى الآن الوقت ولا الوسائل ولا الفرصة للتعمق في دراسة الميتافيزيقا، ولكنهم يريدون النتائج والذين هم على استعداد لاتخاذ استنتاجات العلم كأساس للعمل، دون الخوض في جميع العمليات التي تم من خلالها التوصل إلى تلك الاستنتاجات. ومن المتوقع أن يأخذ القارئ الأقوال الأساسية على الإيمان، كما يأخذ الأقوال المتعلقة بقانون الفعل الكهربائي، إذا قدمها ماركوني أو أديسون؛ وأخذ الأقوال على الإيمان، وأنه سيثبت صدقها بالعمل بها دون خوف أو تردد. كل رجل أو امرأة يفعل هذا سوف يصبح ثريًا بالتأكيد؛ لأن العلم المطبق هنا هو علم دقيق والفشل مستحيل. ومع ذلك، لمصلحة أولئك الذين يرغبون في التحقيق في النظريات الفلسفية وتأمين أساس منطقي للإيمان، سأستشهد هنا ببعض المراجع. النظرية الأحادية للكون، النظرية القائلة بأن الواحد هو الكل، وأن الكل واحد، وأن الجوهر الواحد يظهر نفسه كعناصر متعددة للعالم المادي - هي من أصل هندوسي، وقد شقت طريقها تدريجيًا إلى الفكر العالم الغربي لمدة 200 سنة. إنها أساس كل الفلسفات الشرقية وفلسفات ديكارت وسبينوزا ولايبنتز وشوبنهاور وهيجل وإيمرسون. يُنصح القراء الذين يرغبون في البحث عن الأسس الفلسفية لذلك بقراءة هيغل وإيمرسون بأنفسهم. عند كتابة هذا الكتاب، ضحيت بجميع الاعتبارات الأخرى من أجل الوضوح وبساطة الأسلوب، حتى يتمكن الجميع من فهمه. تم استخلاص خطة العمل المنصوص عليها هنا من استنتاجات الفلسفة؛ لقد تم اختباره بدقة، ويخضع للاختبار الأسمى للتجربة العملية؛ إنها تعمل. إذا كنت ترغب في معرفة كيف تم التوصل إلى هذه الاستنتاجات، فاقرأ كتابات المؤلفين المذكورين أعلاه، وإذا كنت ترغب في جني ثمار فلسفاتهم، في الممارسة الفعلية، فاقرأ هذا الكتاب وافعل بالضبط ما يطلب منك أن تفعله. المؤلف.

الفصل 1. الحق في أن تكون غنيا. ومهما قيل في مدح الفقر، تبقى الحقيقة أنه من غير الممكن أن يعيش المرء حياة كاملة أو ناجحة إلا إذا كان غنياً. لا يمكن لأي شخص أن يرتقي إلى أعلى مستوى ممكن في الموهبة أو تنمية الروح إلا إذا كان لديه الكثير من المال. لتتكشف الروح وتنمية المواهب لهم يجب أن يكون لديهم أشياء كثيرة لاستخدامها ولا يمكنهم الحصول على هذه الأشياء إلا إذا كان لديهم المال لشرائها. يتطور الإنسان عقلًا وروحًا وجسدًا من خلال الاستفادة من الأشياء، والمجتمع منظم بحيث يجب على الإنسان أن يمتلك المال حتى يصبح مالكًا للأشياء؛ ولذلك، فإن أساس كل تقدم للبشرية يجب أن يكون علم الثراء. إن هدف كل حياة هو التنمية، وكل شيء يعيش له حق غير قابل للتصرف في كل التنمية التي يمكنه تحقيقها. إن حق الشخص في الحياة يعني حقه في الاستخدام الحر وغير المحدود لجميع الأشياء التي قد تكون ضرورية لتحقيق أقصى قدر من تطوره العقلي والروحي والجسدي، أو بعبارة أخرى، حقه في أن يكون ثريًا. لن أتحدث في هذا الكتاب عن الغنى بطريقة مجازية، فالثراء الحقيقي لا يعني أن تكتفي أو تكتفي بالقليل. لا يمكن لأي شخص أن يكتفي بالقليل إذا كان قادرًا على الاستخدام والاستمتاع أكثر. الغرض من الطبيعة هو تقدم الحياة وفتحها، ويجب أن يمتلك كل شخص كل ما يمكن أن يساهم في قوة الحياة وأناقتها وجمالها وثرائها؛ والقناعة بالأقل خطيئة. الشخص الذي يملك كل ما يريده ليعيش كل الحياة التي يستطيع أن يعيشها هو شخص غني؛ ولا يمكن لأي شخص ليس لديه الكثير من المال أن يحصل على كل ما يريد. لقد تقدمت الحياة إلى هذا الحد، وأصبحت معقدة للغاية، حتى أن الرجل أو المرأة الأكثر عادية يحتاج إلى قدر كبير من الثروة لكي يعيش بطريقة تقترب حتى من الكمال. يريد كل شخص بطبيعة الحال أن يصبح كل ما هو قادر على أن يصبحه؛ وهذه الرغبة في تحقيق الإمكانيات الفطرية متأصلة في الطبيعة البشرية؛ لا يمكننا إلا أن نريد أن نكون كل ما يمكننا أن نكون. النجاح في الحياة هو أن تصبح ما تريد أن تكونه؛ لا يمكنك أن تصبح ما تريد إلا من خلال الاستفادة من الأشياء، ولا يمكنك الحصول على الاستخدام الحر للأشياء، إلا عندما تصبح ثريًا بما يكفي لشرائها. إن فهم علم الثراء هو بالتالي أهم المعرفة. لا حرج في الرغبة في الثراء. إن الرغبة في الغنى هي في الحقيقة الرغبة في حياة أكثر ثراءً وامتلاءً ووفرةً، وهذه الرغبة تستحق الثناء. فالشخص الذي لا يرغب في أن يعيش حياة أكثر وفرة، هو شخص غير طبيعي، وكذلك الشخص الذي لا يرغب في أن يكون لديه ما يكفي من المال لشراء كل ما يريد هو شخص غير طبيعي. هناك ثلاثة دوافع نعيش من أجلها؛ نحن نعيش من أجل الجسد، نعيش من أجل العقل، نعيش من أجل الروح. ولا أحد من هؤلاء أفضل أو أقدس من الآخر؛ كلهم مرغوبون على حد سواء، ولا يمكن لأحد من الثلاثة، الجسد أو العقل أو الروح، أن يعيش بشكل كامل إذا لم يتمكن أي من الآخرين من الحياة الكاملة والتعبير. ليس من الصواب أو النبل أن نعيش من أجل الروح فقط وننكر العقل أو الجسد، ومن الخطأ أن نعيش من أجل العقل وننكر الجسد أو الروح. نحن جميعًا على دراية بالعواقب الكريهة للعيش من أجل الجسد وإنكار العقل والروح معًا؛ ونحن نرى أن الحياة الحقيقية تعني التعبير الكامل عن كل ما يمكن أن يقدمه الإنسان من خلال الجسد والعقل والروح. مهما قالوا، لا يمكن لأي شخص أن يكون سعيدًا أو راضيًا حقًا ما لم يكن جسده يعيش بشكل كامل في كل وظيفة، وما لم يكن الأمر نفسه ينطبق على عقله وروحه. أينما توجد إمكانية غير معلنة، أو وظيفة لم يتم تنفيذها، هناك رغبة غير مُرضية. الرغبة هي إمكانية البحث عن التعبير، أو وظيفة البحث عن الأداء. ولا يستطيع الإنسان أن يعيش كامل بدنه دون طعام جيد، وملبس مريح، ومأوى دافئ، ودون التحرر من الكدح المفرط. الراحة والاستجمام ضروريان أيضًا لحياتهم البدنية. لا يمكنهم أن يعيشوا حياة كاملة في ذهنهم بدون الكتب والوقت لدراستها، وبدون فرصة للسفر والمراقبة، أو بدون الرفقة الفكرية. ولكي يعيشوا بكامل وعيهم، يجب أن يتمتعوا بترفيه فكري، ويجب أن يحيطوا أنفسهم بكل الأشياء الفنية والجمالية التي يمكنهم استخدامها وتقديرها. لكي يحيا الإنسان بشكل كامل في الروح، يجب أن يكون لديه الحب؛ والحب يحرمه الفقر من التعبير. أعلى سعادة للإنسان تكمن في منح المنافع لمن يحبهم؛ يجد الحب تعبيره الأكثر طبيعية وعفوية في العطاء. الشخص الذي ليس لديه ما يعطيه لا يمكنه أن يشغل مكانه كزوج أو زوجة، أو كوالد، أو كمواطن، أو كرجل أو امرأة. إنه في استخدام الأشياء المادية التي يستخدمها الشخص يجدون الحياة الكاملة لأجسادهم، ويطورون عقولهم، ويكشفون أرواحهم. ولذلك فمن الأهمية القصوى لكل شخص أن يكون غنيا. من الصحيح تمامًا أن ترغب في أن تكون ثريًا؛ إذا كنت رجلاً أو امرأة عادية فلا يمكنك إلا أن تفعل ذلك. من الصحيح تمامًا أن تولي أفضل اهتمامك لعلم تحقيق الثراء، لأنه أنبل الدراسات وأكثرها ضرورة. إذا أهملت هذه الدراسة، فأنت مقصّر في واجبك تجاه نفسك وتجاه الله والإنسانية؛ لأنك لا تستطيع أن تقدم لله والإنسانية خدمة أعظم من الاستفادة القصوى من نفسك.

الفصل 2. هناك علم للوصول إلى الثراء. هناك علم الثراء، وهو علم دقيق، مثل الجبر، أو الحساب. هناك قوانين معينة تحكم عملية اكتساب الثروات؛ بمجرد أن يتعلم أي شخص هذه القوانين ويلتزم بها، فسوف يصبح هذا الشخص ثريًا باليقين الرياضي. إن ملكية الأموال والأملاك تأتي نتيجة فعل الأشياء بطريقة معينة؛ أولئك الذين يفعلون الأشياء بهذه الطريقة المعينة، سواء عن قصد أو عن غير قصد، يصبحون أثرياء؛ بينما أولئك الذين لا يفعلون الأشياء بهذه الطريقة المعينة، بغض النظر عن مدى صعوبة عملهم، أو مدى قدرتهم، يظلون فقراء. إنه قانون طبيعي أن مثل الأسباب تنتج دائمًا نتائج مماثلة؛ وبالتالي، فإن أي رجل أو امرأة يتعلم القيام بالأشياء بهذه الطريقة المعينة سوف يصبح ثريًا بلا شك. إن صحة هذا البيان أعلاه تظهره الحقائق التالية: إن الثراء لا يتعلق بالبيئة، لأنه لو كان الأمر كذلك لأصبح كل الناس في أحياء معينة أثرياء؛ سيكون جميع سكان مدينة واحدة أغنياء، بينما سيكون سكان المدن الأخرى جميعهم فقراء؛ أو أن سكان ولاية واحدة سوف يتدفقون في الثروة، في حين أن سكان الدولة المجاورة سيكونون في فقر. ولكن في كل مكان نرى الأغنياء والفقراء يعيشون جنبًا إلى جنب، في نفس البيئة، وغالبًا ما يمارسون نفس المهن. عندما يكون شخصان في نفس المكان، وفي نفس العمل، ويصبح أحدهما ثريًا بينما يظل الآخر فقيرًا، فإن ذلك يوضح أن الثراء ليس، في المقام الأول، مسألة بيئة. قد تكون بعض البيئات أكثر ملاءمة من غيرها، ولكن عندما يكون شخصان في نفس العمل في نفس الحي، ويصبح أحدهما ثريًا بينما يفشل الآخر، فهذا يشير إلى أن الثراء هو نتيجة القيام بالأشياء بطريقة معينة. علاوة على ذلك، فإن القدرة على القيام بالأشياء بهذه الطريقة المعينة لا ترجع فقط إلى امتلاك الموهبة، لأن العديد من الأشخاص الذين لديهم موهبة عظيمة يظلون فقراء، في حين أن أولئك الذين لديهم موهبة قليلة جدًا يصبحون أثرياء. وبدراسة الأشخاص الذين أصبحوا أثرياء، نجد أنهم عدد متوسط ​​من جميع النواحي، وليس لديهم مواهب وقدرات أكبر من غيرهم. ومن الواضح أنهم لا يصبحون أثرياء لأنهم يمتلكون مواهب وقدرات لا يمتلكها الآخرون، ولكن لأنهم يفعلون الأشياء بطريقة معينة. إن الوصول إلى الثراء ليس نتيجة للادخار أو التوفير؛ العديد من الأشخاص البخيلين فقراء، في حين أن المنفقين مجانًا غالبًا ما يصبحون أثرياء. كما أن الثراء ليس نتيجة للقيام بأشياء يفشل الآخرون في القيام بها؛ لأن شخصين يعملان في نفس العمل غالبًا ما يفعلان نفس الأشياء تقريبًا، فيصبح أحدهما ثريًا بينما يظل الآخر فقيرًا أو يُفلس. من كل هذه الأمور، يجب أن نصل إلى نتيجة مفادها أن الثراء هو نتيجة القيام بالأشياء بطريقة معينة. إذا كان الثراء هو نتيجة القيام بالأشياء بطريقة معينة، وإذا كانت الأسباب المماثلة تنتج دائمًا تأثيرات مماثلة، فإن أي رجل أو امرأة يمكنه القيام بالأشياء بهذه الطريقة يمكن أن يصبح ثريًا، ويصبح الأمر برمته ضمن نطاق الدقة الدقيقة. علوم. والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو ما إذا كانت هذه الطريقة المعينة ليست صعبة للغاية لدرجة أن القليل فقط قد يتبعونها. وهذا لا يمكن أن يكون صحيحا، كما رأينا، فيما يتعلق بالقدرة الطبيعية. الموهوبون يصبحون أثرياء، والأغبياء يصبحون أثرياء؛ الأشخاص الأذكياء فكريًا يصبحون أثرياء، والأغبياء جدًا يصبحون أثرياء؛ الأقوياء جسديًا يصبحون أغنياء، والضعفاء والمرضى يصبحون أثرياء. من المؤكد أن وجود درجة معينة من القدرة على التفكير والفهم أمر ضروري، ولكن فيما يتعلق بالقدرة الطبيعية، فإن أي رجل أو امرأة لديه ما يكفي من الحس لقراءة وفهم هذه الكلمات يمكنه بالتأكيد أن يصبح ثريًا. كما رأينا أن الأمر لا يتعلق بالبيئة. الموقع مهم لشيء ما؛ لن يذهب المرء إلى قلب الصحراء ونتوقع القيام بأعمال تجارية ناجحة. يتطلب تحقيق الثراء ضرورة التعامل مع الناس والتواجد حيث يوجد أشخاص يجب التعامل معهم؛ وإذا كان هؤلاء الأشخاص يميلون إلى التعامل بالطريقة التي تريد أن تتعامل بها، فهذا أفضل بكثير. ولكن هذا يتعلق بالأمر بقدر ما يتعلق الأمر بالبيئة. إذا كان أي شخص آخر في مدينتك يستطيع أن يصبح ثريًا، فيمكنك أنت أيضًا، وإذا كان أي شخص آخر في ولايتك يستطيع أن يصبح ثريًا، فيمكنك أنت أيضًا. مرة أخرى، لا يتعلق الأمر باختيار عمل أو مهنة معينة. يصبح الناس أغنياء في كل عمل، في كل مهنة؛ بينما يظل جيرانهم الذين يعملون في نفس المهنة في فقر. صحيح أنك ستبذل قصارى جهدك في العمل الذي يعجبك، والذي يناسبك؛ وإذا كانت لديك مواهب معينة تم تطويرها بشكل جيد، فسوف تقوم بعمل أفضل في العمل الذي يتطلب ممارسة تلك المواهب. كما أنك ستبذل قصارى جهدك في العمل الذي يناسب منطقتك؛ سيكون أداء محل الآيس كريم أفضل في المناخ الدافئ منه في جرينلاند، وسوف تنجح صيد سمك السلمون بشكل أفضل في الشمال الغربي منه في فلوريدا، حيث لا يوجد سمك السلمون. ولكن، بصرف النظر عن هذه القيود العامة، فإن تحقيق الثراء لا يعتمد على انخراطك في بعض الأعمال المحددة، ولكن على تعلمك القيام بالأشياء بطريقة معينة. إذا كنت تعمل الآن في مجال الأعمال التجارية، وكان أي شخص آخر في منطقتك يصبح ثريًا في نفس العمل، بينما أنت لا تصبح ثريًا، فذلك لأنك لا تفعل الأشياء بنفس الطريقة التي يفعلها بها الشخص الآخر. لا أحد يمنعه من الثراء بسبب نقص رأس المال. صحيح أنه كلما حصلت على رأس المال تصبح الزيادة أكثر سهولة وسرعة؛ لكن من يملك رأس المال يكون ثريًا بالفعل، ولا يحتاج إلى التفكير في كيفية تحقيق ذلك. بغض النظر عن مدى فقرك، إذا بدأت في القيام بالأشياء بطريقة معينة، فسوف تبدأ في الثراء؛ وسوف تبدأ في الحصول على رأس المال. إن الحصول على رأس المال هو جزء من عملية الثراء؛ وهو جزء من النتيجة التي تتبع دائمًا فعل الأشياء بطريقة معينة. قد تكون أفقر شخص في القارة، وتكون مدينًا بشدة؛ قد لا يكون لديك أصدقاء، ولا تأثير، ولا موارد؛ ولكن إذا بدأت في فعل الأشياء بهذه الطريقة، فلا بد أن تبدأ في تحقيق الثراء بشكل لا يخطئ، لأن الأسباب المماثلة لا بد أن تنتج نتائج مماثلة. إذا لم يكن لديك رأس مال، يمكنك الحصول على رأس المال؛ إذا كنت تعمل في العمل الخطأ، فيمكنك الدخول في العمل الصحيح؛ وإذا كنت في الموقع الخطأ يمكنك الذهاب إلى الموقع الصحيح؛ ويمكنك القيام بذلك من خلال البدء في عملك الحالي وفي موقعك الحالي للقيام بالأشياء بطريقة معينة تؤدي إلى النجاح.

الفصل الثالث. هل الفرصة محتكرة؟ لا أحد يظل فقيرًا لأنه سلب منه الفرصة؛ لأن الآخرين احتكروا الثروة وأقاموا حولها سياجا. قد يتم منعك من المشاركة في الأعمال التجارية في خطوط معينة، ولكن هناك قنوات أخرى مفتوحة لك. ربما سيكون من الصعب عليك السيطرة على أي من إمبراطوريات النشر أو البث الكبرى؛ هذا المجال محتكر بشكل جيد. لكن أعمال الوسائط الرقمية لا تزال في مهدها، وتوفر مجالًا واسعًا للمؤسسات؛ وسيوفر فرص العمل في جميع فروعه لمئات الآلاف وربما لملايين الأشخاص. لماذا لا تحول انتباهك إلى تطوير الإعلام الرقمي، بدلاً من التنافس مع روبرت مردوخ وآخرين للحصول على فرصة في عالم الإعلام التقليدي؟ صحيح تمامًا أنه إذا كنت موظفًا في شركة كبيرة، فلديك فرصة ضئيلة جدًا في أن تصبح مالك الشركة التي تعمل فيها؛ ولكن من الصحيح أيضًا أنك إذا بدأت التصرف بطريقة معينة، فيمكنك قريبًا ترك موظف في شركة كبيرة، ويمكنك استئجار مكتب والانخراط في الأعمال التجارية كمستشار. هناك فرصة كبيرة في هذا الوقت للأشخاص الذين سيقدمون الخبرة التقنية لمساعدة الآخرين؛ هؤلاء الناس سوف يصبحون أثرياء بالتأكيد. قد تقول أنه من المستحيل بالنسبة لك أن تحصل على عقد إيجار وتأسيس مشروع تجاري، لكنني سأثبت لك أنه ليس مستحيلاً إذا كنت ستذهب للعمل بطريقة معينة. وفي فترات مختلفة، يتجه مد الفرص في اتجاهات مختلفة، وفقًا لاحتياجات الكل، والمرحلة الخاصة من التطور الاجتماعي التي تم الوصول إليها. في الوقت الحاضر، في أمريكا، يتعارض تيار الفرص مع التصنيع والصناعات والمهن المرتبطة بها. المد ضد عامل المصنع في خطه، ولكنه مع رجل الأعمال الذي يقوم بتوريد المعدات الآلية إلى صاحب المصنع أو إلى الفني الذي يقوم بصيانة تلك المعدات؛ هناك وفرة من الفرص للشخص الذي سيسير مع التيار، بدلاً من محاولة السباحة ضده. في الواقع، عمال المصانع، سواء كأفراد أو كطبقة، ليسوا محرومين من الفرص. العمال لا يتعرضون للقمع من قبل أسيادهم؛ ولا يتم تأريضها من قبل الشركات ومجموعات رأس المال. كطبقة، هم في مكانهم لأنهم لا يفعلون الأشياء بطريقة معينة. إذا اختار عمال أمريكا أن يفعلوا ذلك، فيمكنهم أن يحذوا حذو إخوانهم في البلدان الأخرى وينشئوا مراكز تكنولوجية متطورة وبرامج إعادة التدريب؛ وكان بوسعهم أن ينتخبوا أشخاصاً من طبقتهم ليشغلوا مناصبهم، وأن يصدروا قوانين تشجع على تطوير مثل هذه البرامج، وفي غضون سنوات قليلة كان بوسعهم أن يستولوا على المجال الصناعي في سلام. قد تصبح الطبقة العاملة هي الطبقة الرئيسية عندما تبدأ في القيام بالأشياء بطريقة معينة؛ قانون الثروة هو نفسه بالنسبة لهم كما هو الحال بالنسبة للآخرين. وهذا يجب عليهم أن يتعلموه؛ وسيبقون حيث هم طالما استمروا في القيام بما يفعلونه. ومع ذلك، فإن العامل الفردي لا يعوقه الجهل أو الكسل العقلي لطبقته؛ يمكنهم متابعة الفرص التي سئمتها للوصول إلى الثراء، وهذا الكتاب سيخبرهم بكيفية القيام بذلك. لا أحد يظل في فقر بسبب نقص الثروة؛ هناك ما يكفي للجميع. يمكن بناء قصر بحجم العاصمة واشنطن لكل أسرة على وجه الأرض من مواد البناء في الولايات المتحدة وحدها؛ وفي ظل الزراعة المكثفة، ستنتج هذه البلاد من الصوف والقطن والكتان والحرير ما يكفي ليكسو كل شخص في العالم أرقى مما كان يرتديه سليمان بكل مجده؛ مع ما يكفي من الطعام لإطعامهم جميعًا بشكل فاخر. إن الإمداد المرئي لا ينضب عمليًا، والإمداد غير المرئي لا ينضب حقًا. كل ما تراه على الأرض مصنوع من مادة أصلية واحدة، منها تنطلق كل الأشياء. تُصنع أشكال جديدة باستمرار، وتتحلل الأشكال القديمة؛ ولكن كلها أشكال يفترضها شيء واحد. لا يوجد حد لتوريد الأشياء التي لا شكل لها أو المادة الأصلية. الكون مصنوع منه. ولكنها لم تستخدم كلها في صنع الكون. تتخلل المساحات الموجودة في أشكال الكون المرئي وعبرها وبينها وتمتلئ بالمادة الأصلية؛ مع الأشياء التي لا شكل لها، مع المادة الخام لكل الأشياء. ربما لا يزال من الممكن صنع ما يزيد بمقدار 10000 مرة عن ما تم تصنيعه، وحتى في هذه الحالة لا ينبغي لنا أن نستنفد إمدادات المواد الخام العالمية. لذلك، لا يوجد شخص فقير لأن الطبيعة فقيرة، أو لأنه لا يوجد ما يكفي للعيش. الطبيعة هي مخزن لا ينضب من الثروات؛ لن ينفد العرض أبدًا. المادة الأصلية تنبض بالطاقة الإبداعية وتنتج باستمرار المزيد من الأشكال. وعندما ينفد المعروض من مواد البناء، سيتم إنتاج المزيد؛ فإذا استنفدت التربة بحيث لم يعد ينمو عليها المواد الغذائية ومواد الملابس، فإنها تتجدد أو يتم إنشاء المزيد من التربة. عندما يتم استخراج كل الذهب والفضة من الأرض، وإذا كان الإنسان لا يزال في هذه المرحلة من التطور الاجتماعي الذي يحتاج فيه إلى الذهب والفضة، فسيتم إنتاج المزيد من الذهب والفضة. تستجيب الأشياء التي لا شكل لها لاحتياجات الناس؛ لن يتركنا بدون أي شيء جيد. وهذا صحيح بالنسبة للبشرية؛ إن العرق ككل دائمًا ما يكون غنيًا للغاية، وإذا كان الأفراد فقراء، فذلك لأنهم لا يتبعون طريقة معينة للقيام بالأشياء التي تجعل الفرد غنيًا. الأشياء التي لا شكل لها ذكية. إنها الأشياء التي تفكر. إنه حي، ومندفع دائمًا نحو المزيد من الحياة. إن الدافع الطبيعي والمتأصل للحياة هو السعي إلى العيش أكثر؛ إن من طبيعة الذكاء أن يوسع نفسه، ومن طبيعة الوعي أن يسعى إلى توسيع حدوده وإيجاد تعبير أكمل. لقد تم إنشاء عالم الأشكال من خلال مادة حية لا شكل لها ترمي نفسها في الشكل من أجل التعبير عن نفسها بشكل أكمل. الكون هو حضور حي عظيم، يتحرك دائمًا بطبيعته نحو المزيد من الحياة والأداء الكامل. الطبيعة هي تشكلت من أجل النهوض بالحياة؛ الدافع الدافع هو زيادة الحياة. ولهذا السبب، يتم توفير كل ما يمكن أن يخدم الحياة بسخاء؛ ولا يمكن أن يكون هناك نقص إلا إذا ناقض الله نفسه وأبطل أعماله. لا تبقى فقيرًا بسبب نقص الثروة؛ إنها حقيقة سأوضحها بمزيد من التفصيل أنه حتى موارد العرض غير الشكلي تكون تحت قيادة الرجل أو المرأة الذي سيتصرف ويفكر بطريقة معينة.

الفصل الرابع: المبدأ الأول في علم الثراء. الفكر هو القوة الوحيدة القادرة على إنتاج ثروات ملموسة من مادة لا شكل لها. إن المادة التي تتكون منها كل الأشياء هي مادة تفكر، والتفكير في الشكل في هذه المادة ينتج الشكل. المادة الأصلية تتحرك وفقا لأفكارها؛ كل شكل وعملية تراها في الطبيعة هي التعبير المرئي عن فكرة في المادة الأصلية. عندما تفكر الأشياء التي لا شكل لها في شكل ما، فإنها تأخذ هذا الشكل؛ عندما يفكر في حركة، فإنه يقوم بتلك الحركة. هذه هي الطريقة التي خلقت بها كل الأشياء. نحن نعيش في عالم الفكر، وهو جزء من عالم الفكر. إن فكرة الكون المتحرك، الممتد في جميع أنحاء المادة التي لا شكل لها، والأشياء المفكرة التي تتحرك وفقًا لهذا الفكر اتخذت شكل أنظمة الكواكب، وتحافظ على هذا الشكل. إن المادة المفكرة تأخذ شكل فكرها، وتتحرك وفقاً للفكر. وهو يحمل فكرة النظام الدائري للشموس والعوالم، ويأخذ شكل تلك الأجسام، ويحركها كما يفكر. بالتفكير في شكل شجرة بلوط بطيئة النمو، فإنها تتحرك وفقًا لذلك، وتنتج الشجرة، على الرغم من أن الأمر قد يستغرق قرونًا للقيام بهذا العمل. في الخلق، يبدو أن اللاشكل يتحرك وفقًا لخطوط الحركة التي أنشأها؛ إن فكرة شجرة البلوط لا تؤدي إلى التكوين الفوري لشجرة كاملة النمو، ولكنها تبدأ في تحريك القوى التي ستنتج الشجرة على طول خطوط النمو الثابتة. كل فكرة عن الشكل، موجودة في مادة التفكير، تؤدي إلى خلق الشكل، ولكن دائمًا، أو على الأقل بشكل عام، وفقًا لخطوط النمو والفعل التي تم تأسيسها بالفعل. إن فكرة وجود منزل ذي بناء معين، إذا تم طباعتها على مادة لا شكل لها، قد لا تتسبب في تشكيل المنزل على الفور؛ ولكنه قد يتسبب في تحويل الطاقات الإبداعية العاملة بالفعل في التجارة والتبادل التجاري إلى قنوات تؤدي إلى سرعة بناء المنزل. ولو لم تكن هناك قنوات موجودة تعمل من خلالها الطاقة الإبداعية لكان البيت يتكون مباشرة من مادة أولية، دون انتظار العمليات البطيئة للعالم العضوي وغير العضوي. لا يمكن لأي فكرة عن الشكل أن تتأثر بالمادة الأصلية دون التسبب في خلق الشكل. فالإنسان هو مركز تفكير ويستطيع أن ينشأ الفكر. إن جميع الأشكال التي يصنعها الإنسان بيديه يجب أن تكون موجودة أولاً في فكره؛ لا يمكنهم تشكيل شيء ما حتى يفكروا في هذا الشيء. وحتى الآن اقتصر الناس جهودهم بالكامل على عمل أيديهم؛ لقد طبق الناس العمل اليدوي على عالم الأشكال، سعيًا إلى تغيير أو تعديل تلك الموجودة بالفعل. لم يفكروا أبدًا في محاولة التسبب في خلق أشكال جديدة من خلال فرض أفكارهم على مادة لا شكل لها. عندما يكون لدى الشخص شكل فكري، فإنه يأخذ مادة من أشكال الطبيعة، ويصنع صورة للشكل الموجود في ذهنه. لقد بذلوا حتى الآن القليل من الجهد أو لم يبذلوا أي جهد على الإطلاق للتعاون مع الاستخبارات عديمة الشكل؛ للعمل "مع الأب". "لم يحلموا أنهم يستطيعون أن يفعلوا ما ينظرون إلى الأب يفعل". يقوم الناس بإعادة تشكيل وتعديل النماذج الموجودة عن طريق العمل اليدوي؛ لم يعيروا أي اهتمام لمسألة ما إذا كان بإمكانهم إنتاج أشياء من مادة لا شكل لها عن طريق إيصال أفكارهم إليها. ونحن نقترح إثبات إمكانية قيامهم بذلك؛ لإثبات أنه يجوز لأي رجل أو امرأة أن يفعل ذلك، ولإظهار كيفية القيام بذلك. كخطوة أولى، يجب علينا أن نضع ثلاثة مقترحات أساسية. أولاً، نؤكد أن هناك مادة أو مادة أصلية واحدة لا شكل لها، منها تُصنع كل الأشياء. جميع العناصر التي تبدو كثيرة هي مجرد عروض مختلفة لعنصر واحد؛ جميع الأشكال العديدة الموجودة في الطبيعة العضوية وغير العضوية ليست سوى أشكال مختلفة، مصنوعة من نفس المادة. وهذه الأشياء تفكر أشياء؛ الفكر الموجود فيه ينتج شكل الفكر. الفكر، في جوهر التفكير، ينتج الأشكال. الإنسان هو مركز تفكير قادر على التفكير الأصلي؛ إذا تمكن الشخص من توصيل أفكاره إلى مادة التفكير الأصلية، فيمكنه التسبب في خلق أو تشكيل الأشياء التي يفكر فيها. لتلخيص ذلك - هناك مادة مفكرة تُصنع منها كل الأشياء، وهي في حالتها الأصلية تتخلل وتتغلغل وتملأ الفراغات البينية للكون. والفكر، في هذه المادة، ينتج الشيء الذي يصوره الفكر. يمكن لأي شخص أن يشكل الأشياء في فكره، ومن خلال طبع أفكاره على مادة لا شكل لها، يمكن أن يتسبب في خلق الشيء الذي يفكر فيه. قد يُسأل إذا كان بإمكاني إثبات هذه الأقوال؛ ودون الخوض في التفاصيل، أجيب بأنني أستطيع ذلك، بالمنطق والخبرة. وبالرجوع إلى ظاهرتي الشكل والفكر، وصلت إلى مادة تفكير أصلية واحدة؛ ومن خلال التفكير انطلاقًا من مادة التفكير هذه، أتوصل إلى قدرة الشخص على التسبب في تكوين الشيء الذي يفكر فيه. وبالتجربة أجد أن التعليل صحيح؛ وهذا أقوى برهاني. فإذا كان أحد من قرأ هذا الكتاب قد أصبح ثرياً بفعل ما يطلب منه أن يفعله، فهذا دليل على ادعائي؛ ولكن إذا كان كل شخص يفعل ما يطلب منه أن يفعله يصبح ثريًا فهذا دليل إيجابي، حتى يمر شخص ما بهذه العملية ويفشل. النظرية صحيحة حتى تفشل العملية؛ وهذه العملية لن تفشل، فكل شخص يفعل بالضبط ما يطلبه منه هذا الكتاب سوف يصبح ثريًا. لقد قلت إن الناس يصبحون أثرياء من خلال القيام بالأشياء بطريقة معينة؛ ومن أجل القيام بذلك، يجب أن يصبح الناس قادرين على التفكير بطريقة معينة. إن طريقة الشخص في فعل الأشياء هي النتيجة المباشرة لطريقة تفكيره في الأشياء. للقيام بالأشياء بالطريقة التي تريد القيام بها، سيتعين عليك اكتساب القدرة على التفكير بالطريقة التي تريد أن تفكر بها؛ هذه هي الخطوة الأولى نحو الثراء. أن تفكر فيما تريد أن تفكر فيه هو أن تفكر في الحقيقة بغض النظر عن المظاهر. كل شخص لديه القدرة الطبيعية والمتأصلة على التفكير فيما يريد أن يفكر فيه، لكن القيام بذلك يتطلب جهدًا أكبر بكثير مما يتطلبه التفكير في الأفكار التي تقترحها المظاهر. من السهل التفكير وفقًا للمظهر، والتفكير بالحقيقة بغض النظر عن المظاهر أمر شاق، ويتطلب إنفاق طاقة أكبر من أي عمل آخر يُطلب من الشخص القيام به. ليس هناك عمل يتقلص منه معظم الناس كما يتراجعون عن الفكر المستمر والمتتالي؛ إنه أصعب عمل في العالم. وهذا صحيح بشكل خاص عندما تكون الحقيقة مخالفة للمظاهر. كل ظهور في العالم المرئي يميل إلى إنتاج شكل مماثل في العقل الذي يلاحظه؛ وهذا لا يمكن منعه إلا من خلال التمسك بفكر الحقيقة. إن النظر إلى مظهر المرض سوف ينتج شكل المرض في عقلك، وفي النهاية في جسدك، ما لم تتمسك بفكرة الحقيقة، وهي أنه لا يوجد مرض؛ إنه مجرد مظهر، والواقع هو الصحة. إن النظر إلى مظاهر الفقر سوف ينتج أشكالًا مقابلة في عقلك، ما لم تتمسك بحقيقة أنه لا يوجد فقر؛ لا يوجد سوى وفرة. إن التفكير في الصحة عندما تكون محاطًا بمظاهر المرض، أو التفكير في الغنى عندما تكون في وسط مظاهر الفقر، يتطلب القوة؛ لكن من يكتسب هذه القوة يصبح عقلاً مدبراً. يمكنهم التغلب على القدر. يمكنهم الحصول على ما يريدون. لا يمكن اكتساب هذه القوة إلا من خلال الإمساك بالحقيقة الأساسية الكامنة وراء كل المظاهر؛ وهذه الحقيقة هي أن هناك مادة مفكرة واحدة، منها وبواسطتها تُصنع كل الأشياء. ثم يجب علينا أن ندرك حقيقة أن كل فكرة في هذه المادة تصبح شكلاً، وأن الشخص يمكن أن يطبع أفكاره عليها بحيث يجعلها تتشكل وتصبح أشياء مرئية. عندما ندرك ذلك، نفقد كل شك وخوف، لأننا نعلم أننا نستطيع أن نخلق ما نريد أن نخلقه؛ يمكننا أن نحصل على ما نريد أن نمتلكه، ويمكننا أن نصبح ما نريد أن نكون. كخطوة أولى نحو الثراء، يجب عليك أن تؤمن بالعبارات الأساسية الثلاثة المذكورة سابقًا في هذا الفصل؛ ومن أجل التأكيد عليها. وأكررها هنا: أولاً - هناك مادة تفكير تُصنع منها كل الأشياء، وهي في حالتها الأصلية تتخلل وتخترق، ويملأ فراغات الكون. الثاني: أن الفكر في هذه المادة ينتج الشيء الذي يصوره الفكر. ثالثاً: يمكن للإنسان أن يشكل الأشياء في فكره، ويمكنه، من خلال تأثير فكره على مادة لا شكل لها، أن يتسبب في خلق الشيء الذي يفكر فيه. يجب عليك أن تضع جانبًا كل المفاهيم الأخرى للكون غير هذا المفهوم الأحادي؛ ويجب أن تفكر في هذا الأمر حتى يثبت في ذهنك، ويصبح فكرتك المعتادة. اقرأ بيانات العقيدة هذه مرارًا وتكرارًا؛ ثبت كل كلمة في ذاكرتك، وتأملها حتى تؤمن بما يقولونه إيمانًا راسخًا. إذا جاءك شك فاطرحه جانبًا باعتباره إثمًا. لا تستمع إلى الحجج ضد هذه الفكرة؛ لا تذهب إلى الكنائس أو المحاضرات حيث يتم تدريس أو التبشير بمفهوم مخالف للشيء. لا تقرأ المجلات أو الكتب التي تعلم فكرة مختلفة؛ إذا اختلطت في إيمانك، فستذهب كل جهودك سدى. لا

لذلك فمن الصواب والمحمود أن تفكر أولاً وأفضل في العمل للحصول على الثروة. لكن تذكروا أن الرغبة في الجوهر هي للجميع، وحركاته يجب أن تكون من أجل المزيد من الحياة للجميع؛ لا يمكن إجباري على العمل من أجل حياة أقل لأي شخص، لأنه على قدم المساواة في الجميع، يسعى إلى الثروة والحياة.

المادة الذكية ستصنع الأشياء لك، لكنها لن تأخذ الأشياء من شخص آخر وتعطيها لك. يجب عليك التخلص من فكرة المنافسة. عليك أن تخلق، وليس أن تتنافس على ما تم إنشاؤه بالفعل. ليس عليك أن تأخذ أي شيء من أي شخص. ليس عليك إجراء صفقات حادة. ليس عليك الغش أو الاستفادة. لا تحتاج إلى السماح لأي شخص بالعمل لديك بأقل من دخله. ليس عليك أن تطمع في ممتلكات الآخرين، أو أن تنظر إليها بعين التمني؛ ليس لأحد شيء لا تستطيع أن يكون لك مثله، وذلك دون أن تأخذ منه ما أخذ منه. عليك أن تصبح مبدعًا، وليس منافسًا؛ سوف تحصل على ما تريد، ولكن بطريقة تجعل الجميع عندما تحصل عليه سيحصلون على أكثر مما لديهم الآن.

أعلم أن هناك أشخاصًا يحصلون على أموال طائلة من خلال معارضتهم المباشرة لما ورد في الفقرة أعلاه، ويمكنهم إضافة كلمة توضيحية هنا. الرجال والنساء من النوع البلوتوقراطي، الذين يصبحون أثرياء جدًا، يفعلون ذلك أحيانًا فقط من خلال قدرتهم غير العادية على مستوى المنافسة؛ وأحيانًا يربطون أنفسهم دون وعي بالجوهر في أهدافه وحركاته العظيمة من أجل البناء العنصري العام من خلال التطور الصناعي. لقد كان روكفلر، وكارنيجي، ومورجان، وآخرون بدلاً منهم، وكلاء غير واعيين للأعلى في العمل الضروري لتنظيم وتنظيم الصناعة الإنتاجية؛ وفي النهاية، سيساهم عملهم بشكل كبير في زيادة الحياة للجميع. لقد أوشك يومهم على الانتهاء؛ لقد نظموا الإنتاج، وسرعان ما سيخلفهم وكلاء الجمهور، الذين سينظمون آلية التوزيع. أصحاب الملايين يشبهون الزواحف الوحشية في عصور ما قبل التاريخ؛ إنهم يلعبون دورًا ضروريًا في العملية التطورية، لكن نفس القوة التي أنتجتهم سوف تتخلص منهم. ومن الجيد أن نضع في اعتبارنا أنهم لم يكونوا أثرياء حقًا قط؛ إن سجل الحياة الخاصة لمعظم هذه الطبقة سيُظهر أنهم كانوا حقًا أكثر الفقراء بؤسًا وبؤسًا.

الثروات المضمونة على المستوى التنافسي ليست مرضية ودائمة أبدًا، فهي ملكك اليوم وغدًا لشخص آخر. وتذكر أنه إذا أردت أن تصبح ثريًا بطريقة علمية ومحددة، فيجب عليك أن تتخلص تمامًا من الفكر التنافسي. يجب ألا تفكر أبدًا للحظة في أن العرض محدود. بمجرد أن تبدأ في الاعتقاد بأن كل الأموال "محاصرة" ومسيطر عليها من قبل المصرفيين وغيرهم، وأنه يجب عليك بذل جهدك لتمرير قوانين لوقفها هذه العملية، وهكذا؛ في تلك اللحظة، تسقط في العقل التنافسي، وتختفي قدرتك على التسبب في الخلق في الوقت الحالي؛ والأسوأ من ذلك أنك ربما ستوقف الحركات الإبداعية التي أنشأتها بالفعل. واعلم أن هناك ذهبًا لا يحصى بملايين الدولارات في جبال الأرض، لم يُكشف عنه بعد؛ واعلم أنه إذا لم تكن كذلك، فسيتم إنشاء المزيد من مادة التفكير لتوفير احتياجاتك. اعلم أن الأموال التي تحتاجها ستأتي، حتى لو كان من الضروري أن يتم قيادة ألف شخص غدًا إلى اكتشاف مناجم ذهب جديدة. لا تنظر أبدًا إلى العرض المرئي؛ انظر دائمًا إلى الثروات اللامحدودة في المادة التي لا شكل لها، واعلم أنها تأتي إليك بأسرع ما يمكنك تلقيها واستخدامها. لا يمكن لأحد أن يمنعك من الحصول على ما هو لك من خلال حصر العرض المرئي. لذا، لا تسمح لنفسك أبدًا بالتفكير للحظة في أنه سيتم الاستيلاء على أفضل مواقع البناء قبل أن تستعد لبناء منزلك، إلا إذا كنت مستعجلًا. لا تقلق أبدًا من أباطرة العقارات والمستثمرين الأجانب، واشعر بالقلق خوفًا من أن يمتلكوا الأرض كلها قريبًا. لا تخف أبدًا من أنك ستفقد ما تريده لأن شخصًا آخر "سبقك إليه". لا يمكن أن يحدث ذلك؛ أنت لا تسعى إلى أي شيء يمتلكه أي شخص آخر؛ أنت تسبب ما تريد أن يتم إنشاؤه من مادة لا شكل لها والعرض ليس له حدود.

التزم بالقول المصاغ - أولاً - هناك مادة مفكرة تصنع منها كل الأشياء، وهي في حالتها الأصلية تتخلل وتتغلغل وتملأ فراغات الكون. الثاني: أن الفكر، في الجوهر، ينتج الشيء الذي يصوره الفكر. ثالثاً: يمكن للإنسان أن يشكل الأشياء في فكره، وبتأثير فكره على مادة لا شكل لها يمكن أن يتسبب في خلق الشيء الذي يفكر فيه.

الفصل 6. كيف تأتي الثروات إليك.

عندما أقول إنه ليس عليك إجراء صفقات حادة، لا أقصد أنه ليس عليك إجراء أي صفقات على الإطلاق، أو أنك فوق ضرورة إجراء أي تعاملات مع زملائك من الرجال والنساء. أعني أنك لن تحتاج إلى التعامل معهم بشكل غير عادل؛ ليس عليك أن تحصل على شيء مقابل لا شيء، ولكن يمكنك أن تعطي لكل شخص أكثر مما تأخذ منه. لا يمكنك أن تعطي كل شخص قيمة سوقية نقدية أكثر مما تأخذه منه، ولكن يمكنك أن تمنحه قيمة استخدامية أكبر من القيمة النقدية للشيء الذي تأخذه منه. قد لا يساوي الحبر الورقي والمواد الأخرى الموجودة في هذا الكتاب المبلغ الذي تدفعه مقابله؛ لكن إذا كانت الأفكار التي تطرحها تدر عليك آلاف الدولارات، فلم يظلمك من باعها لك؛ لقد أعطوك قيمة استخدام رائعة مقابل قيمة نقدية صغيرة. لنفترض أنني أملك صورة لأحد الفنانين الكبار، والتي تبلغ قيمتها في أي مجتمع متحضر آلاف الدولارات. آخذها إلى خليج بافين في جرينلاند ومن خلال "مهارة البيع" أقنع أحد سكان الإنويت المحليين بإعطاء حزمة من الفراء بقيمة 500 دولار مقابلها. لقد ظلمته حقًا، فهو لا يستخدم الصورة؛ ليس لها قيمة نفعية بالنسبة له؛ لن يضيف إلى حياته. لكن لنفترض أنني أعطيته مسدسًا بقيمة 50 دولارًا مقابل فراءه؛ ثم قام بصفقة جيدة. لديه استخدام للبندقية. سيجلب له المزيد من الفراء والكثير من الطعام؛ سيضيف إلى حياته من كل النواحي؛ سيجعله غنيا.

عندما ترتقي من المستوى التنافسي إلى المستوى الإبداعي، يمكنك فحص معاملاتك التجارية بدقة شديدة، وإذا كنت تبيع لأي شخص أي شيء لا يضيف إلى حياته أكثر من الأشياء التي يقدمها لك في المقابل، فيمكنك التوقف هو - هي. ليس عليك التغلب على أي شخص في مجال الأعمال. وإذا كنت تعمل في عمل يتفوق على الناس، فاخرج منه على الفور. أعط كل شخص قيمة استخدامية أكبر مما تأخذه منه نقدًا؛ فأنت تضيف إلى الحياة الدنيا بكل معاملة تجارية. إذا كان لديك أشخاص يعملون لديك، فيجب أن تأخذ منهم نقدًا أكثر مما تدفع لهم أجرًا؛ ولكن يمكنك تنظيم عملك بحيث يكون مليئًا بمبدأ التقدم، وحتى يتمكن كل موظف يرغب في القيام بذلك من التقدم قليلاً كل يوم. يمكنك أن تجعل عملك يفعل لموظفيك ما يفعله هذا الكتاب لك. يمكنك إدارة عملك بحيث يكون نوعًا ما سلم يمكن من خلاله لكل موظف يتحمل المتاعب أن يصعد إلى الثروات بنفسه؛ وإذا أتيحت لهم الفرصة، إذا لم يفعلوا ذلك، فهذا ليس خطأك.

وأخيرًا، نظرًا لأنك تتسبب في خلق ثرواتك من مادة لا شكل لها والتي تتخلل بيئتك بأكملها، فهذا لا يعني أنها ستتشكل من الجو وتأتي إلى الوجود أمام عينيك. إذا كنت تريد ماكينة خياطة، على سبيل المثال، فلا أقصد أن أقول لك إن عليك أن تطبع فكرة ماكينة الخياطة على مادة التفكير حتى تتشكل الآلة بدون أيدي، في الغرفة التي تجلس فيها أو في أي مكان آخر. لكن إذا كنت تريد ماكينة خياطة، فتمسك بالصورة الذهنية لها مع اليقين الأكثر إيجابية بأنها قيد الصنع، أو في طريقها إليك. بعد تكوين الفكرة، يكون لديك إيمان مطلق لا جدال فيه بأن ماكينة الخياطة قادمة؛ لا تفكر فيه أبدًا أو تتحدث عنه بأي طريقة أخرى سوى التأكد من وصوله. المطالبة بها كما هو الحال بالفعل لك. سيتم تقديمه لك من خلال قوة المخابرات العليا التي تعمل على عقول الرجال والنساء. إذا كنت تعيش في ولاية ماين، فمن المحتمل أن يتم إحضار شخص من تكساس أو اليابان للمشاركة في بعض المعاملات مما سيؤدي إلى حصولك على ما تريد. إذا كان الأمر كذلك، فإن الأمر برمته سيكون لصالح هذا الشخص بقدر ما هو لصالحك. لا تنس للحظة أن جوهر التفكير يتواصل من خلال الكل، في الكل، مع الجميع، ويمكنه التأثير على الجميع. إن رغبة مادة التفكير في حياة أكمل وحياة أفضل قد تسببت في إنشاء جميع آلات الخياطة التي تم تصنيعها بالفعل؛ ويمكن أن يتسبب في خلق ملايين أخرى، والإرادة، عندما يحركها الناس بالرغبة والإيمان، وبالتصرف بطريقة معينة. من المؤكد أنه يمكنك امتلاك ماكينة خياطة في منزلك، ومن المؤكد أنه يمكنك الحصول على أي شيء أو أشياء أخرى تريدها، وأنك ستستخدمها من أجل النهوض بحياتك وحياة الآخرين. لا داعي للتردد في السؤال كثيرًا، قال يسوع: "إن أباكم قد سرَّ أن يعطيكم الملكوت". يريد الجوهر الأصلي أن يعيش كل ما هو ممكن فيك، ويريدك أن تحصل على كل ما يمكنك أو ستستخدمه لتعيش الحياة الأكثر وفرة.

إذا ثبتت في وعيك حقيقة أن الرغبة التي تشعر بها لامتلاك الثروات هي رغبة في القدرة المطلقة للتعبير بشكل أكثر اكتمالا، فإن إيمانك يصبح لا يقهر. ذات مرة رأيت طفلًا صغيرًا يجلس أمام البيانو، ويحاول عبثًا أن يُخرج الانسجام من المفاتيح؛ ورأيت أنه كان حزينًا ومستفزًا لعدم قدرته على عزف الموسيقى الحقيقية. سألته عن سبب إحباطه، فأجاب: "أستطيع أن أشعر بالموسيقى بداخلي، لكن لا أستطيع تحريك يدي بشكل صحيح". كانت الموسيقى فيه عبارة عن دافع المادة الأصلية التي تحتوي على كل إمكانيات الحياة كلها؛ كل ما في الموسيقى هو البحث عن التعبير من خلال الطفل. الله، الجوهر الواحد، يحاول أن يعيش ويفعل ويستمتع بالأشياء من خلال البشرية. فهو يقول: "أريد أيديًا لبناء هياكل رائعة، وعزف تناغمات إلهية، ورسم صور مجيدة؛ أريد أقدامًا تقوم بمهماتي، وعينيًا ترى جمالي، وألسنة لتقول حقائق عظيمة وتغني أغاني رائعة". قريباً. كل ما هو ممكن هو البحث عن التعبير من خلال الإنسانية. يريد الله من أولئك الذين يستطيعون عزف الموسيقى أن يمتلكوا البيانو وكل الآلات الأخرى، وأن تكون لديهم الوسائل لتنمية مواهبهم إلى أقصى حد؛ يريد أولئك الذين يقدرون الجمال أن يكونوا قادرين على إحاطة أنفسهم بالأشياء الجميلة؛ إنه يريد أن يحصل أولئك الذين يستطيعون تمييز الحق على كل فرصة للسفر والمراقبة؛ فهو يريد أن أولئك الذين يقدرون اللباس يلبسون ملابس جميلة، وأولئك الذين يقدرون الطعام الجيد يطعمون طعامًا فاخرًا. إنه يريد كل هذه الأشياء لأنه هو نفسه الذي يستمتع بها ويقدرها. إن الله يريد أن يلعب ويغني ويتمتع بالجمال ويعلن الحق ويلبس الثياب الفاخرة ويأكل الطيبات. قال بولس: "الله هو العامل فيكم أن تريدوا وأن تعملوا". إن الرغبة التي تشعر بها تجاه الغنى هي السعي اللامتناهي للتعبير عن نفسه فيك كما سعى هو إلى العثور على تعبير في الصبي الصغير الذي يعزف على البيانو. لذلك لا داعي للتردد في طرح الأسئلة بشكل كبير. دورك هو التركيز والتعبير عن الرغبة في الله.

هذه نقطة صعبة حيث يحتفظ معظم الناس بشيء من الفكرة القديمة أن الفقر والتضحية بالنفس يرضيان الله. إنهم ينظرون إلى الفقر كجزء من الخطة، كضرورة من ضرورات الطبيعة. لديهم فكرة أن الله قد أنهى عمله، وصنع كل ما يستطيع أن يصنعه، وأن غالبية الناس يجب أن يظلوا فقراء لأنه لا يوجد ما يكفي للعيش. إنهم يتمسكون بالكثير من هذا الفكر الخاطئ لدرجة أنهم يشعرون بالخجل من طلب الثروة؛ إنهم يحاولون ألا يريدوا أكثر من كفاءة متواضعة جدًا، فقط ما يكفي لجعلهم مرتاحين إلى حد ما. وأتذكر الآن حالة أحد الطلاب الذي قيل له إنه يجب أن يضع في ذهنه صورة واضحة للأشياء التي يرغب فيها، حتى يتسنى للفكر الإبداعي الخاص بها أن يطبع على مادة لا شكل لها. كان رجلاً فقيرًا جدًا، يعيش في منزل مستأجر، ولا يملك إلا ما يكسبه من يوم لآخر؛ ولم يستطع أن يدرك حقيقة أن كل الثروة كانت له. لذا، بعد التفكير في الأمر مليًا، قرر أنه من المعقول أن يطلب سجادة جديدة لأرضية أفضل غرفه، وموقدًا يعمل بالفحم الحجري لتدفئة المنزل أثناء الطقس البارد. باتباع التعليمات الواردة في هذا الكتاب، حصل على هذه الأشياء في أشهر قليلة؛ ثم اتضح له أنه لم يطلب ما يكفي. قام بمراجعة المنزل الذي يعيش فيه، وخطط لجميع التحسينات التي يود إجراءها فيه؛ لقد أضاف في ذهنه نافذة كبيرة هنا وغرفة هناك، حتى اكتمل في ذهنه كمنزله المثالي؛ ثم قام بتخطيط أثاثها. احتفظ بالصورة بأكملها في ذهنه، وبدأ يعيش بطريقة معينة، ويتحرك نحو ما يريد؛ وهو يملك المنزل الآن، ويعيد بنائه على شكل صورته الذهنية. والآن، بإيمان أكبر، يستمر في تحقيق أشياء أعظم. لقد كان له حسب إيمانه، وهكذا بالنسبة لك ولنا جميعًا.

الفصل 7. الامتنان.

إن الرسوم التوضيحية الواردة في الفصل الأخير ستنقل للقارئ حقيقة أن الخطوة الأولى نحو الثراء هي نقل فكرة رغباتك إلى المادة التي لا شكل لها. هذا صحيح، وسوف ترى أنه من أجل القيام بذلك، يصبح من الضروري أن تربط نفسك بالذكاء الذي لا شكل له بطريقة متناغمة. إن تأمين هذه العلاقة المتناغمة هو أمر ذو أهمية أساسية وحيوية لدرجة أنني سأعطي بعض المساحة لمناقشته هنا، وأعطيك تعليمات، إذا اتبعتها، فمن المؤكد أنها ستوصلك إلى وحدة ذهنية كاملة مع الله. . يمكن تلخيص عملية التكيف العقلي والتكفير برمتها في كلمة واحدة، وهي الامتنان. أولاً، أنت تؤمن بوجود جوهر واحد عاقل تنطلق منه كل الأشياء؛ ثانيًا، أنت تؤمن أن هذه المادة تمنحك كل ما ترغب فيه؛ وثالثًا، تربط نفسك به من خلال الشعور بالامتنان العميق والعميق. كثير من الناس الذين ينظمون حياتهم بشكل صحيح بكل الطرق الأخرى يظلون في حالة فقر بسبب افتقارهم إلى الامتنان. وبعد حصولهم على عطية واحدة من الله، قطعوا الأسلاك التي تربطهم به بسبب عدم اعترافهم به. من السهل أن نفهم أنه كلما عشنا بالقرب من مصدر الثروة، كلما حصلنا على المزيد من الثروة؛ ومن السهل أيضًا أن نفهم أن النفس التي تشعر دائمًا بالامتنان تعيش على اتصال أقرب مع الله من تلك التي لا تنظر إليه أبدًا باعتراف الشكر. كلما ركزنا أذهاننا بامتنان على العلي عندما تأتي إلينا الأشياء الجيدة، كلما تلقينا المزيد من الأشياء الجيدة، وكلما زادت سرعة وصولها؛ والسبب ببساطة هو أن الموقف العقلي للامتنان يجذب العقل إلى اتصال أوثق بالمصدر الذي تأتي منه البركات.

إذا كانت فكرة جديدة بالنسبة لك هي أن الامتنان يجعل عقلك كله في انسجام أوثق مع الطاقات الإبداعية للكون، فتأملها جيدًا وسوف ترى أنها حقيقية. الأشياء الجيدة التي حصلت عليها بالفعل قد أتت إليك عبر طاعة قوانين معينة. سوف يقود الامتنان عقلك إلى الخارج عبر الطرق التي تأتي بها الأشياء؛ وسوف يبقيك في انسجام وثيق مع الفكر الإبداعي ويمنعك من الوقوع في الفكر التنافسي. الامتنان وحده يمكن أن يبقيك متطلعًا نحو الكل، ويمنعك من الوقوع في عصر التفكير في العرض على أنه محدود؛ والقيام بذلك سيكون قاتلاً لآمالك. هناك قانون الامتنان، ومن الضروري للغاية أن تلتزم بالقانون، إذا كنت تريد الحصول على النتائج التي تسعى إليها، فقانون الامتنان هو المبدأ الطبيعي أن الفعل ورد الفعل متساويان دائمًا، وفي اتجاهين متعاكسين. إن التواصل الممتن لعقلك في الثناء الشاكر للأسمى هو تحرير أو إنفاق للقوة؛ ولا يمكن أن يفشل في الوصول إلى ما هو موجه إليه، ورد الفعل هو حركة لحظية نحوك. "اقتربوا من الله يقترب إليكم". هذا هو بيان الحقيقة النفسية. وإذا كان امتنانك قويًا وثابتًا فإن رد الفعل في المادة التي لا شكل لها سيكون قويًا ومستمرًا؛ فحركة الأشياء التي تريدها ستكون دائمًا في اتجاهك. لاحظ موقف الامتنان الذي اتخذه يسوع؛ وكيف يبدو دائمًا أنه يقول: "أشكرك أيها الآب لأنك استجبت لي". لا يمكنك ممارسة الكثير من القوة دون الامتنان؛ لأن الامتنان هو الذي يبقيك على اتصال بالقوة.

لكن قيمة الامتنان لا تقتصر فقط على حصولك على المزيد من النعم في المستقبل. بدون الامتنان لا يمكنك الابتعاد لفترة طويلة عن التفكير غير الراضي فيما يتعلق بالأشياء كما هي. في اللحظة التي تسمح فيها لعقلك بالتفكير في عدم الرضا عن الأشياء كما هي، فإنك تبدأ في التراجع. أنت تركز اهتمامك على العاديين، والفقراء، والقذرين، والدنيئين؛ ويأخذ عقلك شكل هذه الأشياء. ثم ستنقل هذه الأشكال أو الصور الذهنية إلى اللاشكل، وسيأتي إليك العاديون والفقراء والقذرون والوضيعون. إن السماح لعقلك بالتفكير في الأشياء الأقل شأنًا يعني أن تصبح أقل شأناً وتحيط نفسك بأشياء أقل شأناً. ومن ناحية أخرى، فإن تركيز انتباهك على الأفضل يعني أن تحيط نفسك بالأفضل، وتصبح الأفضل. إن القوة الإبداعية بداخلنا تجعلنا في صور لما نوليه اهتمامنا. نحن جوهر مفكر والمادة المفكرة تأخذ دائمًا شكل ما تفكر فيه. العقل الممتن مثبت باستمرار على الأفضل؛ ولذلك فإنه يميل إلى أن يصبح الأفضل؛ فهو يأخذ شكل أو شخصية الأفضل، وسيحصل على الأفضل. كما أن الإيمان يولد من الشكر. العقل الممتن يتوقع الأشياء الجيدة باستمرار، والتوقع يصبح إيمانًا. إن رد فعل الامتنان على ذهن المرء ينتج الإيمان؛ وكل موجة شكر ممتنة تزيد الإيمان. من ليس لديه شعور بالامتنان لا يمكنه أن يحتفظ بإيمان حي لفترة طويلة؛ وبدون الإيمان الحي لا يمكنك أن تصبح ثريًا بالطريقة الإبداعية، كما سنرى في الفصول التالية.

من الضروري إذن أن تنمي عادة الامتنان لكل شيء جيد يأتي إليك؛ وتقديم الشكر بشكل مستمر. ولأن كل الأشياء ساهمت في تقدمك، يجب أن تشمل كل الأشياء في امتنانك. لا تضيع وقتك في التفكير أو الحديث عن أوجه القصور أو التصرفات الخاطئة للأثرياء أو أقطاب الأعمال. لقد جعل تنظيمهم للعالم فرصتك؛ كل ما تحصل عليه يأتي إليك حقًا بسببهم. لا تغضبوا من السياسيين الفاسدين؛ لولا وجود السياسيين لوقعنا في الفوضى، ولكانت فرصتك أقل بكثير. لقد عمل الله لفترة طويلة وبصبر شديد ليصعدنا إلى ما نحن فيه في الصناعة والحكومة، وهو مستمر في عمله. ليس هناك أدنى شك في أنه سوف يتخلص من الأثرياء وأقطاب الأعمال وقادة الصناعة والسياسيين بمجرد أن يتم إنقاذهم؛ ولكن في هذه الأثناء، ها هم جميعًا جيدون جدًا. تذكر أنهم جميعًا يساعدون في ترتيب خطوط النقل التي ستأتي إليك ثروتك عبرها، وكن ممتنًا لهم جميعًا. هذا سيجعلك في علاقات متناغمة مع الخير في كل شيء، والخير في كل شيء سيتحرك نحوك.

الفصل 8. التفكير بطريقة معينة.

ارجع إلى الفصل السادس واستمع مرة أخرى إلى قصة الرجل الذي كوّن صورة ذهنية عن منزله، وستحصل على فكرة جيدة عن الخطوة الأولى نحو الثراء. يجب عليك تكوين صورة ذهنية واضحة ومحددة لما تريد؛ لا يمكنك نقل فكرة إلا إذا حصلت عليها بنفسك. يجب أن تحصل عليه قبل أن تتمكن من إعطائه؛ ويفشل العديد من الأشخاص في إثارة إعجاب مادة التفكير لأنهم أنفسهم ليس لديهم سوى مفهوم غامض وغامض للأشياء التي يريدون القيام بها، أو امتلاكها، أو أن يصبحوا عليها. لا يكفي أن تكون لديك رغبة عامة في الثروة "لفعل الخير بها"؛ الجميع لديه تلك الرغبة. هذا لا يكفي أنه يجب أن تكون لديك الرغبة في السفر، ورؤية الأشياء، والعيش أكثر، وما إلى ذلك. كل شخص لديه هذه الرغبات أيضًا. إذا كنت سترسل رسالة إلى صديق، فلن ترسل الحروف الأبجدية بترتيبها، ودعه يبني الرسالة بنفسه؛ ولن تأخذ الكلمات بشكل عشوائي من القاموس. يمكنك إرسال جملة متماسكة، والتي تعني شيئًا ما. عندما تحاول فرض رغباتك على الجوهر، تذكر أنه يجب أن يتم ذلك من خلال عبارة متماسكة؛ يجب أن تعرف ما تريد، وتكون محددة. لا يمكنك أبدًا أن تصبح ثريًا، أو أن تبدأ طاقتك الإبداعية في العمل، عن طريق إرسال أشواق غير متشكلة ورغبات غامضة. اتجاوز عن هواك كما تجاوز الرجل الذي وصفته منزله؛ انظر فقط إلى ما تريد، واحصل على صورة ذهنية واضحة عنه كما ترغب أن يبدو عندما تحصل عليه. تلك الصورة الذهنية الواضحة التي يجب أن تكون في ذهنك باستمرار، كما يفكر البحار في الميناء الذي يبحر نحوه سفينته؛ يجب أن تبقي وجهك تجاهه طوال الوقت. يجب ألا تغيب عن بالنا كما يغيب قائد القيادة عن البوصلة. ليس من الضروري القيام بتمارين التركيز، ولا تخصيص أوقات خاصة للصلاة والتأكيد، ولا "الذهاب إلى الصمت" ولا القيام بحركات غامضة من أي نوع. هذه الأشياء جيدة بما فيه الكفاية، ولكن كل ما تحتاجه هو أن تعرف ما تريد، وأن تريده بشدة بما فيه الكفاية حتى يبقى في أفكارك. اقض أكبر قدر ممكن من وقت فراغك في التفكير في صورتك، ولكن لا يحتاج أحد إلى ممارسة التمارين لتركيز ذهنه على شيء يريده حقًا؛ إن الأشياء التي لا تهتم بها حقًا هي التي تتطلب جهدًا لتركيز انتباهك عليها. وما لم تكن تريد حقًا أن تصبح ثريًا، بحيث تكون الرغبة قوية بما يكفي لتوجيه أفكارك نحو الهدف كما يحمل القطب المغناطيسي إبرة البوصلة، فلن يكون من المفيد بالنسبة لك أن تحاول تنفيذ التعليمات المعطاة لك في هذا الكتاب. إن الأساليب المذكورة هنا مخصصة للأشخاص الذين تكون رغبتهم في الثروة قوية بما يكفي للتغلب على الكسل العقلي وحب الراحة وجعلهم يعملون. كلما جعلت صورتك أكثر وضوحًا وتحديدًا، وكلما تعمقت فيها، وأبرزت كل تفاصيلها المبهجة، أصبحت رغبتك أقوى؛ وكلما كانت رغبتك أقوى، أصبح من الأسهل تثبيت عقلك على صورة ما تريد.

ومع ذلك، هناك شيء ضروري أكثر من مجرد رؤية الصورة بوضوح. إذا كان هذا هو كل ما تفعله، فأنت مجرد حالم، ولن يكون لديك سوى القليل من القوة أو لا تملك أي قوة لتحقيق الإنجاز. وراء رؤيتك الواضحة يجب أن يكون هناك هدف لتحقيقها؛ لإخراجها في شكل ملموس. ووراء هذا الهدف يجب أن يكون هناك إيمان لا يقهر وثابت بأن هذا الشيء هو ملكك بالفعل؛ أنها "في متناول اليد" وما عليك سوى الاستحواذ عليها. عش في المنزل الجديد عقليًا حتى يتشكل حولك جسديًا. في المجال العقلي، ادخل فورًا إلى التمتع الكامل بالأشياء التي تريدها. قال يسوع: "كل ما تطلبونه عندما تصلون، فآمنوا أن تنالوه، فيكون لكم". شاهد الأشياء التي تريدها كما لو كانت في الواقع حولك طوال الوقت؛ ترى نفسك تمتلكها وتستخدمها. استخدمها في خيالك تمامًا كما ستستخدمها عندما تكون ممتلكاتك الملموسة. ركز على صورتك الذهنية حتى تصبح واضحة ومتميزة، ثم اتخذ الموقف العقلي للملكية تجاه كل شيء في تلك الصورة. امتلكها، في ذهنك، مع الإيمان الكامل بأنها ملكك بالفعل. تمسك بهذه الملكية العقلية؛ لا تتزعزع للحظة في الإيمان بأنه حقيقي. وتذكر ما قيل في الفصل السابق من الشكر؛ كن شاكرًا لها طوال الوقت كما تتوقع أن تكون عندما تتشكل. إن الشخص الذي يستطيع أن يشكر الله بصدق على الأشياء التي لا يملكها حتى الآن إلا في الخيال، يكون لديه إيمان حقيقي. سوف يصبح هذا الشخص ثريًا؛ فيخلقون ما يريدون.

لا تحتاج إلى الصلاة بشكل متكرر من أجل الأشياء التي تريدها؛ وليس من الضروري أن نخبر الله بذلك كل يوم. قال يسوع لتلاميذه: «لا تكرروا الكلام باطلا كما يفعل الوثنيون، لأن أباكم يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه الأشياء قبل أن تسألوه». الجزء الخاص بك هو بذكاء قم بصياغة رغبتك في الأشياء التي تصنع حياة أكبر، وقم بترتيب هذه الرغبة في كل متماسك؛ ثم لفرض هذه الرغبة بأكملها على المادة التي لا شكل لها، والتي لديها القوة والإرادة لتجلب لك ما تريد. أنت لا تترك هذا الانطباع من خلال تكرار سلسلة من الكلمات؛ يمكنك تحقيق ذلك من خلال التمسك بالرؤية بهدف لا يتزعزع لتحقيقها، وبإيمان ثابت بأنك ستحققها. إجابة الدعاء ليست على حسب إيمانك وأنت تتكلم، بل على حسب إيمانك وأنت تعمل. لا يمكنك التأثير على فكر الله من خلال تخصيص يوم سبت خاص لتخبره بما تريد، ثم تنساه خلال بقية الأسبوع. لا يمكنك أن تبهره بتخصيص ساعات خاصة للذهاب إلى خزانتك والصلاة، إذا أبعدت الأمر عن ذهنك حتى تأتي ساعة الصلاة مرة أخرى. الصلاة الشفوية جيدة بما فيه الكفاية، ولها تأثيرها، خاصة عليك، في توضيح رؤيتك وتقوية إيمانك؛ ولكن ليست التماساتك الشفهية هي التي تحصل على ما تريد. لكي تصبح ثريًا، لا تحتاج إلى "ساعة صلاة حلوة"؛ أنت بحاجة إلى "الصلاة بلا انقطاع". وأعني بالصلاة التمسك برؤيتك بثبات، بهدف تحويل خلقها إلى شكل صلب، والإيمان بأنك تفعل ذلك. "آمنوا أن تنالوها". يتحول الأمر برمته إلى التلقي، بمجرد أن تكون قد شكلت رؤيتك بوضوح. عندما تكون قد قمت بتشكيلها، فمن الجيد أن تقوم ببيان شفهي، مخاطباً العلي في صلاة موقرة؛ ومن تلك اللحظة يجب أن تتلقى في ذهنك ما تطلبه. العيش في المنزل الجديد؛ ارتداء الملابس الجميلة. ركوب في السيارة. انطلق في الرحلة، وخطط بثقة لرحلات أكبر. فكر وتحدث عن كل الأشياء التي طلبتها فيما يتعلق بالملكية الحالية الفعلية. تخيل بيئة وحالة مالية كما تريدها تمامًا، وعش طوال الوقت في تلك البيئة الخيالية والوضع المالي. ومع ذلك، ضع في اعتبارك أنك لا تفعل ذلك كمجرد حالم وباني قلعة، وتمسك بالإيمان بأن الخيال قد تحقق، وبالغرض من تحقيقه. تذكر أن الإيمان والهدف في استخدام الخيال هو الذي يصنع الفرق بين العالم والحالم.

وبعد أن تعلمت هذه الحقيقة، يجب عليك هنا أن تتعلم الاستخدام الصحيح للوصية.

الفصل 9. كيفية استخدام الوصية.

لكي تبدأ في تحقيق الثراء بطريقة علمية، لا تحاول تطبيق قوة إرادتك على أي شيء خارج نفسك. ليس لديك الحق في القيام بذلك، على أي حال. من الخطأ أن تطبق إرادتك على رجال ونساء آخرين، من أجل حملهم على فعل ما ترغب في القيام به. من الخطأ الفادح إكراه الناس بالقوة العقلية كما هو خطأ إكراههم بالقوة الجسدية. إذا كان إجبار الناس بالقوة الجسدية على القيام بأشياء نيابةً عنك يؤدي إلى تحويلهم إلى عبودية، فإن إجبارهم بالوسائل العقلية يحقق نفس الشيء تمامًا؛ والفرق الوحيد هو في الأساليب. إذا كان أخذ الأشياء من الناس بالقوة الجسدية سرقة، فإن أخذ الأشياء بالقوة العقلية هو سرقة أيضًا؛ لا يوجد فرق من حيث المبدأ. ليس لديك الحق في استخدام قوة إرادتك على شخص آخر، حتى "لمصلحته"؛ لأنك لا تعلم ما هو لخيرهم. إن علم الثراء لا يتطلب منك تطبيق القوة أو القوة على أي شخص آخر، بأي شكل من الأشكال. ليست هناك أدنى ضرورة للقيام بذلك؛ في الواقع، أي محاولة لاستخدام إرادتك على الآخرين لن تؤدي إلا إلى هزيمة هدفك. لا تحتاج إلى تطبيق إرادتك على الأشياء، حتى تجبرها على المجيء إليك. سيكون هذا ببساطة محاولة لإكراه الله، وسيكون أمرًا أحمق وعديم الفائدة، فضلاً عن عدم احترامه. ليس عليك أن تجبر الله على أن يعطيك أشياء جيدة، كما أنه ليس عليك أن تستخدم قوة إرادتك لتجعل الشمس تشرق. ليس عليك استخدام قوة إرادتك للتغلب على إله غير ودود، أو لجعل القوى العنيدة والمتمردة تنفذ أوامرك. المادة صديقة لك، وهي حريصة على إعطائك ما تريد أكثر من حرصك على الحصول عليه.

لكي تصبح ثريًا، ما عليك سوى استخدام قوة إرادتك على نفسك. عندما تعرف ما يجب أن تفكر فيه وتفعله، فيجب عليك استخدام إرادتك لإجبار نفسك على التفكير والقيام بالأشياء الصحيحة. هذا هو الاستخدام المشروع للإرادة في الحصول على ما تريد - لاستخدامه فيه عقد نفسك على المسار الصحيح. استخدم إرادتك لتحافظ على تفكيرك وتتصرف بطريقة معينة. لا تحاول إسقاط إرادتك، أو أفكارك، أو عقلك في الفضاء، "للتصرف" على الأشياء أو الأشخاص. حافظ على عقلك في المنزل؛ ويمكنها أن تنجز هناك أكثر من أي مكان آخر. استخدم عقلك لتكوين صورة ذهنية عما تريد، وتمسك بتلك الرؤية بإيمان وهدف؛ واستخدم إرادتك لتجعل عقلك يعمل بالطريقة الصحيحة. كلما كان إيمانك وهدفك ثابتًا ومستمرًا، كلما أصبحت ثريًا بشكل أسرع، لأنك لن تترك سوى انطباعات إيجابية على الجوهر؛ ولن تقوم بتحييدها أو تعويضها بانطباعات سلبية. إن صورة رغباتك، التي تحملها الإيمان والهدف، يلتقطها اللاشكل، وتتخللها إلى مسافات بعيدة - في جميع أنحاء الكون، على حد علمي. ومع انتشار هذا الانطباع، تتجه كل الأشياء نحو تحقيقه؛ كل شيء حي، كل شيء غير حي، والأشياء غير المخلوقة بعد، تندفع نحو خلق ما تريده. تبدأ كل القوة في التأثير في هذا الاتجاه؛ كل الأشياء تبدأ في التحرك نحوك. تتأثر عقول الناس، في كل مكان، بفعل الأشياء الضرورية لتحقيق رغباتك؛ وهم يعملون من أجلك، دون وعي. ولكن يمكنك التحقق من كل هذا عن طريق بدء انطباع سلبي في المادة التي لا شكل لها. من المؤكد أن الشك أو عدم الإيمان سيبدأان التحرك بعيدًا عنك، كما أن الإيمان والهدف هو الذي سيبدأ الحركة تجاهك. ومن خلال عدم فهم ذلك، فإن معظم الأشخاص الذين يحاولون الاستفادة من "العلم العقلي" في تحقيق الثراء يفشلون. كل ساعة ولحظة تقضيها في الاهتمام بالشكوك والمخاوف، كل ساعة تقضيها في القلق، كل ساعة يستحوذ فيها الكفر على روحك، تُبعد عنك تيارًا في نطاق المادة الذكية بأكمله. كل الوعد هو للمؤمنين، ولهم فقط. لاحظ مدى إصرار يسوع على نقطة الإيمان هذه؛ والآن أنت تعرف السبب. وبما أن الإيمان هو الأهم، فينبغي عليك أن تحرس أفكارك؛ وبما أن معتقداتك سوف تتشكل إلى حد كبير من خلال الأشياء التي تلاحظها وتفكر فيها، فمن المهم أن تجذب انتباهك. وهنا تدخل الوصية حيز التنفيذ؛ لأنك بإرادتك تحدد الأشياء التي يجب أن يركز عليها انتباهك

ولكن عندما نصل إلى العقل الإبداعي، يتغير كل هذا.

كل ما هو ممكن في طريق العظمة وانكشاف الروح، وفي الخدمة والسعي النبيل، يأتي عن طريق الثراء؛ كل شيء أصبح ممكنا من خلال استخدام الأشياء. إذا كنت تفتقر إلى المادية الصحة، ستجد أن حصولك عليها مشروط بثراءك. فقط أولئك الذين تحرروا من القلق المالي، والذين لديهم الوسائل للعيش حياة خالية من الرعاية واتباع الممارسات الصحية، يمكنهم التمتع بالصحة والحفاظ عليها. إن العظمة الأخلاقية والروحية ممكنة فقط لأولئك الذين هم فوق المعركة التنافسية من أجل الوجود؛ وفقط أولئك الذين أصبحوا أغنياء على مستوى الفكر الإبداعي هم الذين يتحررون من التأثيرات المهينة للمنافسة. إذا كان قلبك منشغلًا بالسعادة المنزلية، فتذكر أن الحب يزدهر بشكل أفضل عندما تكون هناك تهذيب ومستوى عالٍ من الفكر والتحرر من التأثيرات المفسدة؛ وهذه لا يمكن العثور عليها إلا حيث يتم تحقيق الثروات من خلال ممارسة الفكر الإبداعي، دون صراع أو تنافس.

أكرر، لا يمكنك أن تهدف إلى تحقيق أي شيء عظيم أو نبيل، حتى تصبح ثريًا؛ ويجب أن تركز انتباهك على الصورة الذهنية للثروات، مع استبعاد كل ما قد يؤدي إلى تعتيم الرؤية أو حجبها. يجب أن تتعلم رؤية الحقيقة الأساسية في كل الأشياء؛ يجب أن ترى في ظل كل الظروف التي تبدو خاطئة، أن الحياة العظيمة تتقدم دائمًا نحو التعبير الأكمل والسعادة الأكثر اكتمالًا. والحقيقة أنه لا يوجد شيء اسمه الفقر؛ أنه لا يوجد سوى الثروة. بعض الناس يظلون في حالة فقر لأنهم يجهلون أن هناك ثروة لهم؛ وأفضل طريقة لتعليم ذلك هي أن توضح لهم الطريق إلى الثراء في شخصك وممارستك. والبعض الآخر فقراء لأنه، بينما يشعرون أن هناك مخرجًا، فإنهم كسالى فكريًا جدًا بحيث لا يمكنهم بذل الجهد العقلي اللازم للعثور على هذا الطريق والسفر عبره؛ وبالنسبة لهؤلاء فإن أفضل ما يمكنك فعله هو إثارة رغبتهم من خلال إظهار السعادة التي تأتي من كونهم ثريين بحق. ولا يزال آخرون فقراء، لأنه على الرغم من أن لديهم فكرة ما عن العلم، فقد أصبحوا غارقين وتائهين في متاهة النظريات الميتافيزيقية والسحرية لدرجة أنهم لا يعرفون أي طريق يجب أن يسلكوه. لقد جربوا مزيجًا من العديد من الأنظمة وفشلوا جميعًا. بالنسبة لهؤلاء، مرة أخرى، أفضل ما يمكنك فعله هو إظهار الطريق الصحيح في شخصك وممارستك؛ أوقية من فعل الأشياء تستحق رطل من التنظير. أفضل شيء يمكنك القيام به للعالم كله هو تحقيق أقصى استفادة من نفسك. لا يمكنك أن تخدم الله والإنسانية بطريقة أكثر فعالية من أن تصبح ثريًا؛ أي إذا أصبحت ثرياً بالطريقة الإبداعية وليس بالطريقة التنافسية.

شيء آخر. ونحن نؤكد أن هذا الكتاب يشرح بالتفصيل مبادئ علم الثراء، وإذا كان ذلك صحيحًا، فلا تحتاج إلى قراءة أي كتاب آخر حول هذا الموضوع، قد يبدو هذا ضيقًا ومغرورًا، ولكن خذ بعين الاعتبار؛ لا توجد طريقة علمية للحساب في الرياضيات أكثر من الجمع والطرح والضرب والقسمة؛ لا توجد طريقة أخرى ممكنة. لا يمكن أن يكون هناك سوى أقصر مسافة واحدة بين نقطتين. هناك طريقة واحدة فقط للتفكير بشكل علمي، وهي التفكير بالطريقة التي تؤدي إلى الهدف الأكثر مباشرة وبساطة. لم يقم أحد حتى الآن بصياغة "نظام" أكثر إيجازًا أو أقل تعقيدًا من النظام المذكور هنا؛ لقد تم تجريده من كل ما هو غير ضروري. عندما تبدأ بهذا، ضع كل الأشياء الأخرى جانبًا؛ اخرجهم من عقلك نهائيا. اقرأ هذا الكتاب كل يوم؛ احتفظ بها معك؛ حفظها في الذاكرة؛ ولا تفكر في "أنظمة" ونظريات أخرى. إذا قمت بذلك، فسوف تبدأ لديك الشكوك وعدم اليقين والتردد في أفكارك؛ وبعد ذلك سوف تبدأ في الفشل. بعد أن تحقق النجاح وتصبح ثريًا، يمكنك دراسة الأنظمة الأخرى بقدر ما تريد؛ ولكن حتى تتأكد أنك قد حصلت على ما تريد، فلا تقرأ شيئًا في هذا السطر سوى هذا الكتاب، إلا المؤلفين المذكورين في المقدمة. ولا تقرأ إلا التعليقات الأكثر تفاؤلاً على أخبار العالم؛ أولئك الذين يتناغمون مع صورتك. أيضا، تأجيل التحقيقات الخاصة بك في السحر والتنجيم. لا تشتغل بالثيوصوفيا أو الروحانية أو الدراسات المشابهة. ومن المرجح جدًا أن الموتى ما زالوا على قيد الحياة، وهم قريبون؛ ولكن إذا كانوا كذلك، فدعهم وشأنهم؛ اهتم بشؤونك الخاصة. أينما تكون أرواح الموتى، فإن لديهم عملهم الخاص للقيام به، ومشاكلهم الخاصة التي يتعين عليهم حلها؛ وليس لنا الحق في التدخل فيهم. لا نستطيع مساعدتهم، ومن المشكوك فيه جدًا أن يتمكنوا من مساعدتنا، أو أن يكون لنا أي حق في التعدي على حقوقهم. الوقت إذا استطاعوا. دع الموتى والآخرة وشأنهم، وحل مشكلتك بنفسك؛ الثراء. إذا بدأت في الاختلاط بالسحر والتنجيم، فسوف تبدأ تيارات عقلية متقاطعة ستؤدي بالتأكيد إلى تحطم سفينة آمالك.

الآن، أوصلنا هذا الفصل والفصول السابقة إلى البيان التالي للحقائق الأساسية: هناك مادة مفكرة تُصنع منها كل الأشياء، وهي في حالتها الأصلية تتخلل وتتغلغل وتملأ فضاءات الكون. والفكر، في هذه المادة، ينتج الشيء الذي يصوره الفكر. يمكن لأي شخص أن يشكل الأشياء في فكره، ومن خلال فرض أفكاره على مادة لا شكل لها، يمكن أن يتسبب في خلق الشيء الذي يفكر فيه. ومن أجل القيام بذلك، يجب على الإنسان أن ينتقل من العقل التنافسي إلى العقل الإبداعي؛ يجب عليهم تكوين صورة ذهنية واضحة للأشياء التي يريدونها، والحفاظ على هذه الصورة في أفكارهم مع الهدف الثابت للحصول على ما يريدون، والإيمان الذي لا يتزعزع بأنهم سيحصلون على ما يريدون، وإغلاق أذهانهم ضد كل ما قد يميل إليهم. لزعزعة هدفهم، أو لتعتيم رؤيتهم، أو لإخماد إيمانهم. وبالإضافة إلى كل هذا، سنرى الآن أن الشخص يجب أن يعيش ويتصرف بطريقة معينة.

الفصل 11. التصرف بطريقة معينة.

الفكر هو القوة الإبداعية، أو القوة الدافعة التي تجعل القوة الإبداعية تعمل؛ إن التفكير بطريقة معينة سيجلب لك الثروة، ولكن يجب ألا تعتمد على الفكر وحده، دون الاهتمام بالعمل الشخصي. هذه هي الصخرة التي تحطمت عليها العديد من المفكرين الميتافيزيقيين العلميين - الفشل في ربط الفكر بالعمل الشخصي. نحن لم نصل بعد إلى مرحلة التطور، حتى لو افترضنا أن مثل هذه المرحلة ممكنة، حيث يمكن للناس أن يخلقوا مباشرة من مادة لا شكل لها دون عمليات الطبيعة أو عمل الأيدي البشرية؛ لا يجب على الشخص أن يفكر فقط، بل يجب أن يكون عمله الشخصي مكملاً لفكره. بالفكر يمكنك أن تجعل الذهب الموجود في قلوب الجبال يندفع نحوك؛ لكنها لن تقوم بالتعدين بنفسها، أو صقل نفسها، أو تحويل نفسها إلى نسور مزدوجة، ثم تأتي متدحرجة على طول الطرق بحثًا عن طريقها إلى جيبك. تحت القوة الدافعة للروح الأسمى، سيتم ترتيب شؤون الناس بحيث سيتم قيادة شخص ما لاستخراج الذهب نيابةً عنك؛ سيتم توجيه المعاملات التجارية للآخرين بحيث يتم جلب الذهب نحوك، ويجب عليك ترتيب شؤون عملك الخاصة حتى تتمكن من الحصول عليه عندما يتعلق الأمر بك. ففكرك يجعل كل الأشياء، الحية وغير الحية، تعمل على تحقيق ما تريد؛ لكن نشاطك الشخصي يجب أن يكون بحيث يمكنك الحصول على ما تريده بحق عندما يصل إليك. لا تتصدق بها ولا تسرقها. يجب أن تمنح كل شخص قيمة استخدامية أكبر مما يقدمه لك نقدًا. الاستخدام العلمي للفكر يتمثل في تكوين صورة ذهنية واضحة ومتميزة لما تريد، والتمسك بهدف الحصول على ما تريد، والإدراك بإيمان ممتن أنك تحصل على ما تريد. لا تحاول "إبراز" أفكارك بأي طريقة غامضة أو غامضة، بهدف إخراجها والقيام بالأشياء نيابةً عنك؛ فهذا جهد ضائع، وسيضعف قدرتك على التفكير بعقلانية. تم شرح عمل الفكر في تحقيق الثراء بشكل كامل في الفصول السابقة، وإيمانك وهدفك يؤثران بشكل إيجابي على رؤيتك للجوهر الذي لا شكل له، والذي لديه نفس الرغبة في المزيد من الحياة التي لديك؛ وهذه الرؤية، التي تلقيتها منك، تجعل كل القوى المبدعة تعمل في ومن خلال قنوات عملها المنتظمة، ولكنها موجهة نحوك. ليس من مسؤوليتك توجيه العملية الإبداعية أو الإشراف عليها؛ كل ما عليك فعله هو الاحتفاظ برؤيتك، والتمسك بهدفك، والحفاظ على إيمانك وامتنانك. ولكن يجب عليك أن تتصرف بطريقة معينة، حتى تتمكن من الاستيلاء على ما هو ملك لك عندما يتعلق الأمر بك؛ حتى تتمكن من تلبية الأشياء الموجودة في صورتك، ووضعها في أماكنها الصحيحة عند وصولها. يمكنك حقا رؤية حقيقة هذا. فإذا وصلت إليك الأشياء كانت في أيدي غيرك، فيسألون عنها مثلها. ولا يمكنك الحصول على ما هو لك إلا من خلال إعطاء الشخص الآخر ما هو له. لن تتحول محفظتك إلى محفظة الحظ، والتي ستكون دائمًا مليئة بالمال دون جهد من جانبك. هذه هي النقطة الحاسمة في علم الثراء؛ هنا، حيث يجب الجمع بين الفكر والعمل الشخصي، هناك الكثير من الأشخاص الذين، بوعي أو بغير وعي، يحركون القوى الإبداعية بقوة رغباتهم وإصرارهم، لكنهم يظلون فقراء لأنهم لا يوفرون الاستقبال. من الشيء الذي يريدونه عندما يأتي. بالفكر يأتيك الشيء الذي تريده؛ عن طريق العمل تتلقى ذلك. مهما كان الإجراء الذي ستتخذه، فمن الواضح أنه يجب عليك التصرف الآن. لا يمكنك التصرف في الماضي، ومن الضروري لوضوح رؤيتك العقلية أن تطرد الماضي من عقلك. لا يمكنك التصرف في المستقبل، لأن المستقبل لم يأتي بعد. ولا يمكنك معرفة كيف تريد التصرف في أي حالة طوارئ مستقبلية حتى وصول تلك الحالة الطارئة. نظرًا لأنك لا تعمل في العمل المناسب، أو البيئة المناسبة الآن، فلا تعتقد أنه يجب عليك تأجيل الإجراء حتى تصل إلى العمل أو البيئة المناسبة. ولا تقضي وقتًا في الحاضر في التفكير في أفضل مسار في حالات الطوارئ المحتملة في المستقبل؛ ثق بقدرتك على مواجهة أي حالة طوارئ عند وصولها. إذا كنت تتصرف في الحاضر وعقلك يتجه نحو المستقبل، فإن تصرفك الحاضر سيكون بعقل منقسم، ولن يكون فعالاً. ضع عقلك بالكامل في العمل الحالي. لا تعطي دافعك الإبداعي إلى المادة الأصلية ثم تجلس وتنتظر النتائج؛ إذا قمت بذلك، فلن تحصل عليها أبدًا. التصرف الآن. فلا يوجد وقت غير الآن، ولن يكون هناك وقت إلا الآن. إذا كنت ستبدأ في الاستعداد لاستقبال ما تريد، فيجب أن تبدأ الآن. وفعلك، مهما كان، يجب أن يكون على الأرجح في عملك الحالي أو وظيفتك الحالية، ويجب أن يكون على الأشخاص والأشياء في بيئتك الحالية. لا يمكنك أن تتصرف حيث لا تكون؛ لا يمكنك التصرف حيث كنت، ولا يمكنك التصرف حيث ستكون؛ يمكنك التصرف فقط حيث أنت. لا تقلق بشأن ما إذا كان عمل الأمس قد تم بشكل جيد أم سيئ؛ قم بعمل اليوم بشكل جيد. لا تحاول القيام بعمل الغد الآن؛ سيكون هناك متسع من الوقت للقيام بذلك عندما تصل إليه. لا تحاول، بوسائل غامضة أو غامضة، التصرف تجاه أشخاص أو أشياء بعيدة عن متناولك. لا تنتظر تغير البيئة قبل أن تتصرف؛ الحصول على تغيير البيئة من خلال العمل. يمكنك التصرف وفقًا للبيئة التي أنت فيها الآن، بحيث تنتقل إلى بيئة أفضل. تمسك بإيمان وهدف برؤيتك لنفسك في بيئة أفضل، ولكن تصرف في بيئتك الحالية بكل قلبك، وبكل قوتك، وبكل عقلك. لا تقضي أي وقت في أحلام اليقظة أو بناء القلعة؛ تمسك برؤية واحدة لما تريد، وتصرف الآن. لا تحاول البحث عن شيء جديد للقيام به، أو القيام ببعض الأعمال الغريبة أو غير العادية أو الرائعة كخطوة أولى نحو الثراء. من المحتمل أن تكون أفعالك، على الأقل لبعض الوقت في المستقبل، هي تلك التي كنت تؤديها منذ وقت ما؛ ولكن عليك أن تبدأ الآن في تنفيذ هذه الإجراءات بطريقة معينة، والتي ستجعلك غنيًا بالتأكيد. إذا كنت منخرطًا في بعض الأعمال، وتشعر أنه ليس العمل المناسب لك، فلا تنتظر حتى تدخل في العمل المناسب قبل أن تبدأ في التصرف. لا تشعر بالإحباط، أو تجلس وتندب لأنك في غير مكانك. لم يكن أحد على الإطلاق في غير مكانه إلى هذا الحد إلا أنه لم يتمكن من العثور على المكان المناسب، ولم يسبق لأحد أن انخرط في العمل الخطأ إلى هذا الحد إلا أنه لم يتمكن من الدخول في العمل الصحيح. احتفظ برؤيتك لنفسك في العمل الصحيح، بهدف الدخول فيه، والإيمان بأنك ستدخل فيه، وستدخل فيه؛ لكن تصرف في عملك الحالي. استخدم عملك الحالي كوسيلة للحصول على عمل أفضل، واستخدم بيئتك الحالية كوسيلة للوصول إلى عمل أفضل. إن رؤيتك للعمل الصحيح، إذا تم تنفيذها بإيمان وهدف، ستجعل العلي يحرك العمل الصحيح نحوك؛ وسوف يؤدي عملك، إذا تم تنفيذه بطريقة معينة، إلى التحرك نحو العمل. إذا كنت موظفًا، أو أجيرًا، وتشعر أنه يجب عليك تغيير الأماكن حتى تحصل على ما تريد، فلا "تسقط" أفكارك في الفضاء وتعتمد على عليها لتحصل على وظيفة أخرى. ومن المحتمل أن تفشل في القيام بذلك. احتفظ برؤيتك لنفسك في الوظيفة التي تريدها، بينما تتصرف بإيمان وهدف في الوظيفة التي لديك، وسوف تحصل بالتأكيد على الوظيفة التي تريدها. إن رؤيتك وإيمانك سوف يحركان القوة الإبداعية لجلبها نحوك، وسوف يؤدي عملك إلى دفع القوى الموجودة في بيئتك الخاصة إلى تحريكك نحو المكان الذي تريده.

في ختام هذا الفصل سنضيف بيانًا آخر إلى منهجنا: - هناك مادة تفكير تُصنع منها كل الأشياء، وهي في حالتها الأصلية تتخلل وتتغلغل وتملأ الفراغات البينية للكون. والفكر، في هذه المادة، ينتج الشيء الذي يصوره الفكر. يمكن لأي شخص أن يشكل الأشياء في فكره، ومن خلال فرض أفكاره على مادة لا شكل لها، يمكن أن يتسبب في خلق الشيء الذي يفكر فيه. ومن أجل القيام بذلك، يجب على الإنسان أن ينتقل من العقل التنافسي إلى العقل الإبداعي؛ يجب عليهم تكوين صورة ذهنية واضحة عن الشيء الذي يريدونه، وأن يحملوا هذه الصورة في أفكارهم مع الهدف الثابت للحصول على ما يريدون، والإيمان الذي لا يتزعزع بأنهم يحصلون على ما يريدون، وإغلاق أذهانهم أمام كل ما قد يميل إليه. لزعزعة هدفهم، أو لتعتيم رؤيتهم، أو لإخماد إيمانهم. لكي يحصلوا على ما يريدون عندما يأتي، يجب على الشخص أن يتصرف الآن بناءً على الأشخاص والأشياء في بيئته الحالية.

الفصل 12. العمل الفعال.

يجب عليك استخدام أفكارك وفقًا لتوجيهاتك في الفصول السابقة، والبدء في فعل ما تستطيع حيثما كنت؛ ويجب عليك أن تفعل كل ما يمكنك فعله أينما كنت. لا يمكنك التقدم إلا من خلال كونك أكبر من مكانك الحالي؛ ولا أحد أكبر من مكانه الحالي الذي يترك أيًا من الأعمال المتعلقة بذلك المكان غير مكتملة. إن العالم لا يتقدم إلا بأولئك الذين يشغلون أماكنهم الحالية أكثر من اللازم. إذا لم يملأ أحد مكانه الحالي تمامًا، فيمكنك أن ترى أنه يجب أن يكون هناك تراجع في كل شيء. أولئك الذين لا يشغلون مناصبهم الحالية تمامًا يشكلون ثقلًا ثقيلًا على المجتمع والحكومة والتجارة والصناعة؛ يجب أن يحملها الآخرون بتكلفة كبيرة. لا يتأخر تقدم العالم إلا أولئك الذين لا يشغلون المناصب التي يشغلونها؛ إنهم ينتمون إلى عصر سابق ومرحلة أو مستوى أدنى من الحياة، وميلهم نحو الانحطاط. لا يمكن لأي مجتمع أن يتقدم إذا كان كل فرد أصغر من مكانه؛ يسترشد التطور الاجتماعي بقانون التطور الجسدي والعقلي. في عالم الحيوان، يحدث التطور بسبب فائض الحياة. عندما يكون لدى الكائن الحي حياة أكثر مما يمكن التعبير عنه في وظائف مستواه الخاص، فإنه يطور أعضاء مستوى أعلى، وينشأ نوع جديد. لم يكن من الممكن أن توجد أنواع جديدة أبدًا لولا وجود كائنات حية تملأ أماكنها أكثر من اللازم. القانون هو نفسه بالنسبة لك؛ إن حصولك على الثراء يعتمد على تطبيقك لهذا المبدأ في شؤونك الخاصة. كل يوم هو إما يوم نجاح أو يوم فشل؛ هذه الأيام الناجحة هي التي تحقق لك ما تريد. إذا كان كل يوم عبارة عن فشل، فلن تتمكن أبدًا من أن تصبح ثريًا؛ بينما إذا كان كل يوم هو النجاح، فلا يمكن أن تفشل في أن تصبح ثريًا. إذا كان هناك شيء يمكن القيام به اليوم، ولم تفعله، فقد فشلت فيما يتعلق بهذا الشيء؛ وقد تكون العواقب كارثية أكثر مما تتخيل. لا يمكنك التنبؤ بنتائج حتى أكثر الأفعال تافهة؛ أنت لا تعرف طريقة عمل جميع القوى التي تم تحريكها لصالحك. قد يعتمد الكثير على قيامك ببعض الأعمال البسيطة، وقد يكون هو الشيء نفسه الذي يفتح باب الفرص أمام إمكانيات كبيرة جدًا. لا يمكنك أبدًا معرفة كل التركيبات التي يصنعها لك الذكاء الأعلى في عالم الأشياء والشؤون الإنسانية؛ إهمالك أو فشلك في القيام ببعض الأمور الصغيرة قد يتسبب في تأخير طويل في حصولك على ما تريد. افعل كل يوم، كل ما يمكن القيام به في ذلك اليوم. ومع ذلك، هناك قيود أو مؤهلات لما ورد أعلاه يجب أن تأخذه بعين الاعتبار. لا ينبغي عليك الإفراط في العمل، أو الاندفاع بشكل أعمى إلى عملك في محاولة للقيام بأكبر عدد ممكن من الأشياء في أقصر وقت ممكن. لا ينبغي عليك أن تحاول القيام بعمل الغد اليوم، أو القيام بعمل أسبوع في يوم واحد. في الواقع، ليس عدد الأشياء التي تقوم بها، ولكن كفاءة كل إجراء منفصل هو الذي يهم. كل فعل، في نفسها، إما نجاحاً أو فشلاً. كل عمل، في حد ذاته، إما فعال أو غير فعال. كل عمل غير فعال هو فشل، وإذا أمضيت حياتك في القيام بأفعال غير فعالة، فإن حياتك كلها ستكون فاشلة. كلما زادت الأشياء التي تفعلها، كلما كان الأمر أسوأ بالنسبة لك، إذا كانت جميع أفعالك غير فعالة. ومن ناحية أخرى، كل عمل فعال هو نجاح في حد ذاته، وإذا كان كل فعل في حياتك فعالا، فإن حياتك كلها يجب أن تكون ناجحة. سبب الفشل هو القيام بأشياء كثيرة بطريقة غير فعالة، وعدم القيام بأشياء كافية بطريقة فعالة. سوف ترى أنه من البديهي أنك إذا لم تقم بأي أعمال غير فعالة، وإذا قمت بعدد كافٍ من الأعمال الفعالة، فسوف تصبح ثريًا. إذا كان بإمكانك الآن أن تجعل كل فعل فعالًا، فإنك ترى مرة أخرى أن الحصول على الثروات يقتصر على علم دقيق، مثل الرياضيات. يتحول الأمر بعد ذلك إلى السؤال حول ما إذا كان بإمكانك جعل كل عمل منفصل ناجحًا في حد ذاته. وهذا يمكنك القيام به بالتأكيد. يمكنك أن تجعل كل عمل ناجحًا، لأن كل القوة تعمل معك؛ وكل القوة لا يمكن أن تفشل. القوة في خدمتك؛ ولجعل كل فعل فعالًا، ما عليك سوى وضع القوة فيه. كل فعل إما أن يكون قويًا أو ضعيفًا، وعندما يكون كل فعل قويًا، فإنك تتصرف بطريقة معينة ستجعلك ثريًا. يمكن جعل كل فعل قويًا وفعالًا من خلال الاحتفاظ برؤيتك أثناء القيام به، ووضع كل قوة إيمانك وهدفك فيه. عند هذه النقطة يفشل الأشخاص الذين يفصلون القوة العقلية عن العمل الشخصي. إنهم يستخدمون قوة العقل في مكان وزمان، ويعملون في مكان وزمان آخر. فأعمالهم ليست ناجحة في ذاتها؛ الكثير منهم غير فعالين. ولكن إذا كانت كل القوة تدخل في كل فعل، بغض النظر عن مدى شيوعه، فإن كل فعل سيكون نجاحًا في حد ذاته؛ وكما في طبيعة الأشياء فإن كل نجاح يفتح الطريق لنجاحات أخرى، فإن تقدمك نحو ما تريد، وتقدم ما تريده نحوك، سوف يصبح سريعاً بشكل متزايد، وتذكر أن العمل الناجح تراكمي في نتائجه. وبما أن الرغبة في المزيد من الحياة متأصلة في كل شيء، فعندما يبدأ الشخص في التحرك نحو حياة أكبر، ترتبط به أشياء أكثر، ويتضاعف تأثير رغبته. افعل كل يوم كل ما يمكنك القيام به في ذلك اليوم، وقم بكل تصرف بطريقة فعالة. وبقولي هذا، يجب أن تحتفظ برؤيتك أثناء قيامك بكل فعل، مهما كان تافهاً أو عادياً، لا أقصد أن أقول إنه من الضروري في كل الأوقات أن ترى الرؤية بوضوح حتى أصغر تفاصيلها. ينبغي أن يكون من عمل ساعات فراغك أن تستخدم خيالك في تفاصيل رؤيتك، وتتأملها حتى تثبت في الذاكرة. إذا كنت ترغب في الحصول على نتائج سريعة، فاقضي كل وقت فراغك تقريبًا في هذه الممارسة. من خلال التأمل المستمر، سوف تحصل على صورة لما تريده، حتى في أصغر التفاصيل، بحيث تكون ثابتة في ذهنك، ومن ثم تنتقل بالكامل إلى عقل المادة التي لا شكل لها، بحيث لا تحتاج في ساعات عملك إلا إلى الرجوع عقليًا إلى صورة لتحفيز إيمانك وهدفك، وبذل قصارى جهدك. تأمل صورتك في ساعات فراغك حتى يمتلئ وعيك بها بحيث يمكنك فهمها على الفور. سوف تصبح متحمسًا جدًا لوعودها المشرقة لدرجة أن مجرد التفكير فيها سوف يستدعي أقوى الطاقات في كيانك بأكمله.

دعونا نكرر منهجنا مرة أخرى، ومن خلال تغيير طفيف في البيانات الختامية، نصل إلى النقطة التي وصلنا إليها الآن. هناك مادة مفكرة تُصنع منها كل الأشياء، وهي في حالتها الأصلية تتخلل وتتغلغل وتملأ الفراغات البينية للكون. والفكر، في هذه المادة، ينتج الشيء الذي يصوره الفكر. يمكن لأي شخص أن يشكل الأشياء في فكره، ومن خلال فرض أفكاره على مادة لا شكل لها، يمكن أن يتسبب في خلق الشيء الذي يفكر فيه. ومن أجل القيام بذلك، يجب على الإنسان أن ينتقل من العقل التنافسي إلى العقل الإبداعي؛ يجب عليهم أن يشكلوا صورة ذهنية واضحة للأشياء التي يريدونها، وأن يفعلوا، بإيمان وهدف، كل ما يمكن القيام به كل يوم، ويفعلون كل شيء على حدة بطريقة فعالة.

الفصل 13. الدخول في العمل الصحيح.

يعتمد النجاح في أي عمل تجاري معين على شيء واحد وهو امتلاكك، في حالة متطورة، للقدرات المطلوبة في هذا العمل. بدون ملكة موسيقية جيدة لا يمكن لأحد أن ينجح كمدرس للموسيقى؛ وبدون كليات تقنية متطورة، لا يمكن لأحد أن يحقق نجاحًا كبيرًا في أي من المهن التقنية؛ وبدون اللباقة والملكات التجارية لا يمكن لأحد أن ينجح في تجارة التجزئة. لكن أن تمتلك في دولة متطورة القدرات المطلوبة في مهنتك الخاصة لا يضمن أن تصبح ثريًا. هناك موسيقيون لديهم موهبة رائعة، ومع ذلك يظلون فقراء؛ هناك عمال الطوب والنجارون وما إلى ذلك الذين يتمتعون بقدرات فنية ممتازة، لكنهم لا يصبحون أثرياء؛ وهناك تجار تجزئة يتمتعون بقدرات جيدة للتعامل مع الأشخاص الذين رغم ذلك يفشلون. الكليات المختلفة هي أدوات. من الضروري أن يكون لديك أدوات جيدة، ولكن من الضروري أيضًا استخدام الأدوات بالطريقة الصحيحة. يمكن لشخص واحد أن يأخذ منشارًا حادًا، أو مربعًا، أو طائرة جيدة، وما إلى ذلك، ويبني قطعة أثاث جميلة؛ يمكن لشخص آخر أن يأخذ نفس الأدوات ويبدأ العمل على نسخ المقالة، لكن إنتاجه سيكون فاشلاً. ولا يعرف كيف يستخدم الأدوات الجيدة بطريقة ناجحة. إن قدرات عقلك المتنوعة هي الأدوات التي يجب أن تقوم بها بالعمل الذي يجعلك غنيًا؛ سيكون من الأسهل عليك أن تنجح إذا دخلت في عمل تجاري تكون مجهزًا جيدًا بالأدوات العقلية اللازمة له. بشكل عام، ستبذل قصارى جهدك في هذا العمل الذي سيستخدم أقوى قدراتك؛ الشخص الذي أنت "أفضل ملاءمة له" بشكل طبيعي. ولكن هناك قيود على هذا البيان أيضا. لا ينبغي لأحد أن يعتبر أن دعوته قد تم تحديدها بشكل لا رجعة فيه من خلال الميول التي ولد بها. يمكنك أن تصبح ثريًا في أي عمل تجاري، لأنه إذا لم تكن لديك الموهبة المناسبة، فيمكنك تطوير تلك الموهبة؛ إنه يعني فقط أنه سيتعين عليك أن تصنع أدواتك مع تقدمك، بدلاً من أن تقتصر على استخدام الأدوات التي ولدت بها. سيكون من الأسهل بالنسبة لك أن تنجح في مهنة تمتلك فيها المواهب بالفعل في حالة متطورة؛ لكن يمكنك أن تنجح في أي مهنة، لأنك تستطيع تطوير أي موهبة بدائية، ولا توجد موهبة لا تملك بدايتها على الأقل. في الواقع، سوف تصبح ثريًا بسهولة أكبر، إذا فعلت ما يناسبك تمامًا؛ ولكنك سوف تصبح ثريًا بشكل مُرضٍ للغاية إذا فعلت ما تريد أن تفعله. أن تفعل ما تريد أن تفعله هو الحياة؛ ولن يكون هناك رضا حقيقي في الحياة إذا اضطررنا إلى القيام بشيء لا نحب القيام به إلى الأبد، ولا يمكننا أبدًا أن نفعل ما نريد القيام به. ومن المؤكد أنك تستطيع أن تفعل ما تريد أن تفعله؛ إن الرغبة في القيام بذلك هي دليل على أن لديك في داخلك القوة التي يمكنها القيام بذلك. الرغبة هي مظهر من مظاهر القوة. إن الرغبة في تشغيل الموسيقى هي القوة التي يمكنها تشغيل الموسيقى بحثًا عن التعبير والتطوير؛ إن الرغبة في اختراع الأجهزة الميكانيكية هي الموهبة الميكانيكية التي تسعى إلى التعبير والتطوير. عندما لا توجد قوة، سواء كانت متقدمة أو غير متطورة، للقيام بشيء ما، لا توجد أبدًا أي رغبة في القيام بذلك الشيء؛ وحيثما تكون هناك رغبة قوية في القيام بشيء ما، فهذا دليل أكيد على أن القدرة على القيام بذلك قوية، ولا تتطلب سوى تطويرها وتطبيقها بالطريقة الصحيحة. مع تساوي جميع الأمور الأخرى، فمن الأفضل اختيار العمل الذي لديك أفضل المواهب المتطورة فيه؛ ولكن إذا كانت لديك رغبة قوية في الانخراط في أي مجال معين من العمل، فيجب عليك تحديد هذا العمل باعتباره النهاية النهائية التي تهدف إليها. يمكنك أن تفعل ما تريد أن تفعله، ومن حقك وامتيازك أن تتبع العمل أو المهنة التي ستكون أكثر ملائمة وممتعة. لست مجبرًا على فعل ما لا تحب أن تفعله، ولا ينبغي أن تفعله إلا كوسيلة توصلك إلى فعل الأشياء التي ترغب في القيام بها. إذا كانت هناك أخطاء سابقة أدت عواقبها إلى وضعك في عمل أو بيئة غير مرغوب فيها، فقد تضطر لبعض الوقت إلى القيام بما لا تحب القيام به؛ ولكن يمكنك أن تجعل القيام بذلك أمرًا ممتعًا من خلال معرفة أنه يتيح لك القيام بما تريد القيام به. إذا شعرت أنك لست في المهنة الصحيحة، فلا تتصرف على عجل في محاولة الوصول إلى مهنة أخرى. أفضل طريقة، بشكل عام، لتغيير العمل أو البيئة عن طريق النمو. لا تخف من إجراء تغيير مفاجئ وجذري إذا أتيحت لك الفرصة، وإذا شعرت بعد دراسة متأنية أنها الفرصة المناسبة؛ لكن لا تتخذ أبدًا إجراءً مفاجئًا أو جذريًا عندما تكون في شك بشأن الحكمة من القيام بذلك. ليس هناك أي عجلة على الإطلاق على المستوى الإبداعي؛ وليس هناك نقص في الفرص. عندما تخرج من العقل التنافسي ستفهم أنك لن تحتاج أبدًا إلى التصرف على عجل. لن يسبقك أحد إلى الشيء الذي تريد القيام به؛ هناك ما يكفي للجميع. إذا تم شغل مساحة واحدة، فسيتم فتح مساحة أخرى وأفضل لك بعد ذلك بقليل؛ هناك متسع من الوقت. عندما تكون في شك، انتظر. عد إلى التأمل في رؤيتك، وزد من إيمانك وهدفك؛ وبكل الوسائل، في أوقات الشك والتردد، قم بتنمية الامتنان. إن قضاء يوم أو يومين في التأمل في رؤية ما تريد، وفي الشكر الصادق لأنك حصلت عليه، سوف يضع عقلك في علاقة وثيقة مع العلي بحيث أنك لن ترتكب أي خطأ عندما تفعل ذلك. هناك عقل يعرف كل ما يجب معرفته؛ ويمكنك أن تتوصل إلى وحدة وثيقة مع هذا العقل عن طريق الإيمان وهدف التقدم في الحياة، إذا كان لديك امتنان عميق. الأخطاء تأتي من التصرف على عجل، أو من التصرف في خوف أو شك، أو من نسيان الدافع الصحيح، الذي هو أكثر حياة للجميع، وأقل من لا شيء. بينما تمضي في الطريق المؤكد، ستأتي لك الفرص بأعداد متزايدة؛ وسوف تحتاج إلى أن تكون ثابتًا جدًا في إيمانك وهدفك، وأن تظل على اتصال وثيق مع كل العقل من خلال الامتنان الموقر. افعل كل ما يمكنك القيام به بطريقة مثالية كل يوم، لكن افعله دون تسرع أو قلق أو خوف. اذهب بأسرع ما يمكن، ولكن لا تستعجل أبدا. تذكر أنه في اللحظة التي تبدأ فيها بالتعجل، فإنك تتوقف عن كونك مبدعًا وتصبح منافسًا؛ تسقط على الطائرة القديمة مرة أخرى. عندما تجد نفسك مسرعًا، توقف؛ ركز انتباهك على الصورة الذهنية للشيء الذي تريده، وابدأ في تقديم الشكر لأنك حصلت عليه. لن تفشل ممارسة الامتنان أبدًا في تقوية إيمانك وتجديد هدفك.

الفصل 14. الانطباع بالزيادة.

سواء قمت بتغيير مهنتك أم لا، فإن أفعالك في الوقت الحاضر يجب أن تكون تلك المتعلقة بالعمل الذي تعمل فيه الآن. يمكنك الدخول في العمل الذي تريده من خلال الاستفادة البناءة من العمل الذي أنشأته بالفعل؛ من خلال القيام بعملك اليومي بطريقة معينة. وبقدر ما يتمثل عملك في التعامل مع رجال ونساء آخرين، سواء شخصيًا أو عبر الرسائل، فإن الفكرة الأساسية لكل جهودك يجب أن تكون نقل انطباع الزيادة إلى أذهانهم. الزيادة هي ما يسعى إليه جميع الرجال وجميع النساء؛ إنه دافع الذكاء الذي لا شكل له بداخلهم، والذي يسعى إلى التعبير بشكل أكمل. الرغبة في الزيادة متأصلة في كل الطبيعة؛ إنه الدافع الأساسي للكون. جميع الأنشطة البشرية مبنية على الرغبة في الزيادة؛ يبحث الناس عن المزيد من الطعام، والمزيد من الملابس، والمزيد من المأوى، والمزيد من الرفاهية، والمزيد من الجمال، والمزيد من المعرفة، والمزيد من المتعة - المزيد من الشيء، المزيد من الحياة. كل كائن حي يخضع لهذه الضرورة للتقدم المستمر؛ حيث تتوقف زيادة الحياة، ويبدأ الانحلال والموت في الحال. يعرف البشر ذلك غريزيًا، وبالتالي يبحثون دائمًا عن المزيد. قانون النمو الدائم هذا وضعه يسوع في مثل الوزنات؛ فقط أولئك الذين يكسبون أكثر يحتفظون بأي شيء؛ ومن ليس له فالذي له سيؤخذ منه. إن الرغبة الطبيعية في زيادة الثروة ليست أمراً شريراً أو مذموماً؛ إنها ببساطة الرغبة في حياة أكثر وفرة، إنها الطموح. ولأن هذه هي أعمق غريزة في طبائعهم، فإن جميع الرجال والنساء ينجذبون إلى الشخص الذي يستطيع أن يمنحهم المزيد من وسائل الحياة. وباتباعك للطريق المعين كما هو موضح في الصفحات السابقة، فإنك تحصل على زيادة مستمرة لنفسك، وتمنحها لكل من تتعامل معه. أنتم مركز الإبداع، الذي منه يعطى النمو للجميع. تأكد من ذلك، وانقل تأكيد الحقيقة إلى كل رجل وامرأة وطفل تتواصل معه. مهما كانت الصفقة صغيرة، حتى لو كانت فقط بيع قطعة حلوى لطفل صغير، ضع فيها فكرة الزيادة، وتأكد من إعجاب العميل بالفكرة. احمل انطباع التقدم في كل ما تفعله، حتى يتشكل لدى جميع الناس انطباع بأنك شخص متقدم، وأنك ترقي كل من يتعامل معك. حتى للأشخاص الذين تقابلهم بطريقة اجتماعية، دون أي تفكير في العمل، والذين لا تحاول بيع أي شيء لهم، فكر في الزيادة. يمكنك نقل هذا الانطباع من خلال التمسك بالإيمان الذي لا يتزعزع بأنك أنت نفسك في طريق الزيادة؛ ومن خلال السماح لهذا الإيمان بأن يلهم، ويملأ، ويتخلل كل عمل. افعل كل ما تفعله وأنت على

جماعة أبدًا. هذا هو الإنجيل الذي يحتاجه العالم؛ سوف يعطي زيادة في الحياة، وسوف يسمعه الناس بكل سرور، وسوف يقدمون دعمًا كبيرًا للشخص الذي يجلبه لهم. والمطلوب الآن هو بيان علم الحياة من على المنبر.

نريد واعظين لا يستطيعون فقط أن يخبرونا كيف، بل يريدون أن يظهروا لنا كيف. نحن بحاجة إلى واعظين يكونون هم أنفسهم أغنياء، وأصحاء، وعظماء، ومحبوبين، ليعلمونا كيف نصل إلى هذه الأشياء؛ وعندما يأتون سيجدون عددًا كبيرًا من المتابعين والمخلصين. وينطبق الشيء نفسه على المعلمين الذين يمكنهم إلهام الأطفال بالإيمان وهدف الحياة المتقدمة. لن يكونوا "عاطلين عن العمل" أبدًا. وأي معلم لديه هذا الإيمان والهدف يمكنه أن يعطيه لتلاميذه؛ ولا يمكنهم إلا أن يمنحوها لهم إذا كانت جزءًا من حياتهم وممارستهم. وما يصدق على المعلم، والواعظ، والطبيب، يصدق على المحامي، وطبيب الأسنان، ووكيل العقارات، ووكيل التأمين، وعلى الجميع.

إن العمل العقلي والشخصي المشترك الذي وصفته معصوم من الخطأ؛ لا يمكن أن تفشل. كل رجل وامرأة يتبعان هذه التعليمات بثبات ومثابرة وحرفيًا، سوف يصبحان ثريين. إن قانون زيادة الحياة مؤكد رياضيًا في عمله مثل قانون الجاذبية؛ الثراء هو العلم الدقيق. وسيجد الأجير أن هذا صحيح مثل أي من الآخرين المذكورين.

لا تشعر أنه ليس لديك فرصة لتصبح ثريًا لأنك تعمل حيث لا توجد فرصة مرئية للتقدم، وحيث الأجور قليلة وتكلفة المعيشة مرتفعة. كوِّن رؤيتك الذهنية الواضحة لما تريد، وابدأ في التصرف بإيمان وهدف. قم بكل العمل الذي يمكنك القيام به كل يوم، وقم بكل جزء من العمل بطريقة ناجحة تمامًا؛ ضع قوة النجاح والغرض من الثراء في كل ما تفعله. لكن لا تفعل ذلك لمجرد فكرة حمل معروف لدى صاحب العمل، على أمل أن يرى صاحب العمل، أو من هم أعلى منك، عملك الجيد، ويتقدمك؛ وليس من المرجح أن يفعلوا ذلك. إن الرجل أو المرأة الذي يكون مجرد عامل "جيد"، ويملأ مكانه بأفضل ما في وسعه، ويشعر بالرضا عن ذلك، له قيمة بالنسبة لصاحب العمل؛ وليس من مصلحة صاحب العمل ترقيتهم؛ إنهم يستحقون أكثر حيث هم.

لتأمين التقدم، هناك شيء ضروري أكثر من أن تكون كبيرًا جدًا بالنسبة لمكانك. الشخص الذي يقينا بالتقدم هو الذي أكبر من مكانه، والذي لديه مفهوم واضح عما يريد أن يكون؛ من يعرف أنه يمكنهم أن يصبحوا ما يريدون أن يكونوا والذين عقدوا العزم على أن يكونوا ما يريدون أن يكونوا. لا تحاول أكثر من ملء مكانك الحالي بهدف إرضاء صاحب العمل؛ افعل ذلك بفكرة تطوير نفسك. التمسك بالإيمان والغرض من الزيادة أثناء ساعات العمل، وبعد ساعات العمل، وقبل ساعات العمل. احتفظ بها بطريقة تجعل كل شخص يتواصل معك، سواء كان رئيس عمال، أو زميلًا في العمل، أو أحد المعارف الاجتماعية، سيشعر بقوة الهدف التي تشع منك؛ حتى يشعر الجميع بالتقدم والزيادة منك. سوف ينجذب الناس إليك، وإذا لم تكن هناك إمكانية للتقدم في وظيفتك الحالية، فسوف ترى قريبًا فرصة لتولي وظيفة أخرى.

هناك قوة لا تفشل أبدًا في تقديم الفرصة للشخص المتقدم الذي يتحرك في طاعة القانون. لا يمكن لله أن يساعدك إذا تصرفت بطريقة معينة؛ ويجب عليه أن يفعل ذلك لكي يساعد نفسه. لا يوجد شيء في ظروفك أو في الوضع الصناعي يمكن أن يحبطك. إذا لم تتمكن من تحقيق الثراء من خلال العمل في شركة كبيرة، فيمكنك أن تصبح ثريًا من خلال مشروعك الصغير، وإذا بدأت التحرك بطريقة معينة، فسوف تفلت بالتأكيد من "براثن" الشركة الكبيرة وتدخل في مشروع صغير. العمل أو في أي مكان آخر تريد أن تكون فيه. إذا دخل بضعة آلاف من موظفيها على الطريق المؤكد، فستكون الشركة الكبيرة قريبًا في محنة سيئة؛ وسيتعين عليها أن تمنح عمالها المزيد من الفرص، أو تتوقف عن العمل. لا ينبغي لأحد أن يعمل في شركة؛ يمكن للشركات أن تبقي الناس في ما يسمى بظروف ميؤوس منها فقط طالما أن هناك أشخاصًا يجهلون جدًا معرفة علم الثراء، أو كسالى جدًا من الناحية الفكرية بحيث لا يمكنهم ممارسته.

ابدأ بهذه الطريقة في التفكير والتصرف، وسوف يجعلك إيمانك وهدفك سريعًا في رؤية أي فرصة لتحسين حالتك. مثل هذه الفرص ستأتي سريعًا، لأن الأسمى، الذي يعمل في الكل، ويعمل من أجلك، سيجلبها أمامك. لا تنتظر الفرصة لتكون كل ما تريد أن تكون؛ عندما تتاح لك فرصة لتكون أكثر مما أنت عليه الآن وتشعر أنك مجبر على ذلك، اغتنمها. وستكون هذه هي الخطوة الأولى نحو فرصة أكبر. لا يوجد شيء ممكن في هذا الكون مثل قلة الفرص للشخص الذي يعيش الحياة المتقدمة. من المتأصل في تكوين الكون أن كل الأشياء يجب أن تكون من أجلهم وتعمل معًا من أجل خيرهم؛ ويجب عليهم بالتأكيد أن يصبحوا أثرياء إذا تصرفوا وفكروا بطريقة معينة. لذا، دع الرجال والنساء الأجراء يدرسون هذا الكتاب بعناية كبيرة، ويدخلون بثقة في مسار العمل الذي يصفه؛ لن تفشل.

الفصل 16. بعض التحذيرات والملاحظات الختامية.

سوف يسخر الكثير من الناس من فكرة وجود علم دقيق للوصول إلى الثراء؛ ومع وجود انطباع بأن المعروض من الثروة محدود، فسوف يصرون على ضرورة تغيير المؤسسات الاجتماعية والحكومية قبل أن يتمكن أي عدد كبير من الناس من اكتساب الكفاءة. ولكن هذا ليس صحيحا. صحيح أن الحكومات الحالية تبقي الجماهير في حالة فقر، ولكن هذا لأن الجماهير لا تفكر وتتصرف بطريقة معينة. إذا بدأت الجماهير في المضي قدمًا كما هو مقترح في هذا الكتاب، فلن تتمكن الحكومات ولا الأنظمة الصناعية من إيقافها؛ يجب تعديل جميع الأنظمة لاستيعاب الحركة إلى الأمام. إذا كان لدى الناس عقل متقدم، وكان لديهم الإيمان بأنهم يمكن أن يصبحوا أغنياء، ويتحركون للأمام لتحقيق الهدف الثابت ليصبحوا أغنياء، فلا شيء يمكن أن يبقيهم في الفقر. يمكن للأفراد الدخول إلى الطريق المؤكد في أي وقت، وفي ظل أي حكومة، ويصبحون أثرياء؛ وعندما يقوم عدد كبير من الأفراد بذلك في ظل أي حكومة، فإنهم سوف يتسببون في تعديل النظام بحيث يفتح الطريق أمام الآخرين.

كلما زاد عدد الأشخاص الذين يصبحون أثرياء على المستوى التنافسي، كلما كان الأمر أسوأ بالنسبة للآخرين؛ كلما زاد عدد الأشخاص الذين يصبحون أثرياء على المستوى الإبداعي، كلما كان ذلك أفضل للآخرين. لا يمكن تحقيق الخلاص الاقتصادي للجماهير إلا من خلال جعل عدد كبير من الناس يمارسون الأساليب العلمية المنصوص عليها في هذا الكتاب، ويصبحون أثرياء. هذه سوف تظهر للآخرين الطريق، وتلهمهم الرغبة في الحياة الحقيقية، مع الإيمان بإمكانية تحقيق ذلك، ومع الغرض من تحقيقه. ولكن في الوقت الحاضر، يكفي أن تعرف أنه لا الحكومة التي تعيش في ظلها ولا النظام الرأسمالي أو التنافسي للصناعة يمكن أن يمنعك من تحقيق الثراء. عندما تدخل على مستوى الفكر الإبداعي سوف ترتفع فوق كل هذه الأشياء وتصبح مواطنًا في مملكة أخرى.

لكن تذكر أنه يجب التمسك بفكرك على المستوى الإبداعي، ولن يتم خيانتك للحظة فيما يتعلق باعتبار العرض محدودًا، أو التصرف على المستوى الأخلاقي للمنافسة. عندما تقع في طرق التفكير القديمة، قم بتصحيح نفسك على الفور؛ لأنه عندما تكون في عقل تنافسي، فإنك تفقد تعاون العقل الكلي. لا تقضي أي وقت في التخطيط لكيفية مواجهة حالات الطوارئ المحتملة في المستقبل، إلا أن السياسات الضرورية قد تؤثر على تصرفاتك اليوم. أنت مهتم بأداء عمل اليوم بطريقة ناجحة تمامًا، وليس بحالات الطوارئ التي قد تنشأ غدًا؛ يمكنك الاعتناء بهم فور وصولهم. لا تشغل نفسك بالأسئلة المتعلقة بكيفية التغلب على العقبات التي قد تلوح في أفق عملك، إلا إذا كان بإمكانك أن ترى بوضوح أنه يجب تغيير مسارك اليوم لتجنبها. بغض النظر عن مدى ضخامة العائق الذي قد يظهر على مسافة بعيدة، ستجد أنه إذا واصلت السير في الطريق المعين فسوف يختفي عندما تقترب منه، أو سيظهر طريق فوقه أو من خلاله أو حوله. لا يمكن لأي مجموعة محتملة من الظروف أن تهزم رجلاً أو امرأة يتجه نحو الثراء وفق أسس علمية بحتة. لا يمكن لأي رجل أو امرأة يطيع القانون أن يفشل في أن يصبح ثريًا، مثلما لا يمكن للمرء أن يضرب اثنين في اثنين ويفشل في الحصول على أربعة.

لا تفكر بقلق في الكوارث المحتملة، أو العقبات، أو الذعر، أو مجموعة الظروف غير المواتية؛ لقد حان الوقت الكافي لمواجهة مثل هذه الأشياء عندما تطرح نفسها أمامك في الحاضر المباشر، وستجد أن كل صعوبة تحمل في طياتها كل ما يلزم للتغلب عليها. احرس كلامك لا تتحدث أبدًا عن نفسك أو شؤونك أو أي شيء آخر بطريقة محبطة أو محبطة. لا تعترف أبدًا باحتمال الفشل، أو تتحدث بطريقة تستنتج الفشل كاحتمال. لا تتحدث أبدًا عن الأوقات الصعبة، أو عن ظروف العمل باعتبارها مشكوك فيها. قد تكون الأوقات صعبة والأعمال التجارية مشكوك فيها بالنسبة لأولئك الذين هم على مستوى المنافسة، لكنها لا يمكن أن تكون كذلك بالنسبة لك، يمكنك إنشاء ما تريد، وأنت فوق الخوف. عندما يواجه الآخرون أوقاتًا عصيبة وأعمالًا سيئة، ستجد أعظم الفرص المتاحة لك.

درب نفسك على التفكير والنظر إلى العالم باعتباره شيئًا يصير وينمو؛ واعتبار الشر الظاهري هو فقط ما هو غير متطور. تحدث دائمًا عن التقدم؛ إن القيام بخلاف ذلك يعني إنكار إيمانك، وإنكار إيمانك يعني خسارته. لا تسمح لنفسك أبدًا أن تشعر بخيبة الأمل. قد تتوقع أن تمتلك شيئًا معينًا في وقت معين، ولا تحصل عليه في ذلك الوقت؛ وهذا سيظهر لك كالفشل. ولكن إذا تمسكت بإيمانك ستجد أن الفشل واضح فقط. استمر في طريقك المعين، وإذا لم تتلق هذا الشيء، فسوف تتلقى شيئًا أفضل بكثير لدرجة أنك سترى أن الفشل الظاهري كان في الواقع نجاحًا عظيمًا.

كان أحد طلاب هذا العلم قد عزم على عقد اندماج تجاري معين بدا له في ذلك الوقت مرغوبًا جدًا، وعمل لعدة أسابيع لتحقيق ذلك. وعندما جاء الوقت الحاسم، فشل الأمر بطريقة لا يمكن تفسيرها تمامًا؛ كان الأمر كما لو أن بعض التأثيرات غير المرئية كانت تعمل سراً ضده. ولم يخب أمله؛ بل على العكس من ذلك، كان يشكر الله على أن رغبته قد تغلبت عليه، ويمضي بثبات في ذهنه شاكراً. وفي غضون أسابيع قليلة، سنحت له فرصة أفضل بكثير لدرجة أنه لم يكن ليعقد الصفقة الأولى بأي حال من الأحوال؛ ورأى أن العقل الذي يعرف أكثر مما يعرفه قد منعه من فقدان الخير الأكبر من خلال توريط نفسه مع الخير الأقل. هذه هي الطريقة التي سينجح بها كل فشل ظاهري، إذا حافظت على إيمانك، وتمسكت بهدفك، واشعرت بالامتنان، وقمت كل يوم بكل ما يمكن القيام به في ذلك اليوم، وقمت بكل عمل منفصل بطريقة ناجحة. عندما تفشل، فذلك لأنك لم تطلب ما يكفي، وتستمر، وشيء أكبر الذي كنت تسعى إليه سيأتي إليك بالتأكيد. تذكر هذا.

لن تفشل لأنك تفتقر إلى الموهبة اللازمة للقيام بما ترغب في القيام به. إذا واصلت العمل وفقًا لتوجيهاتي، فسوف تقوم بتطوير كل المواهب الضرورية للقيام بعملك. ليس من ضمن نطاق هذا الكتاب تناول علم تنمية المواهب، لكنه مؤكد وبسيط مثل عملية تحقيق الثراء. ومع ذلك، لا تتردد أو تتردد خوفًا من أنك عندما تأتي إلى أي مكان معين ستفشل بسبب قلة القدرة؛ استمر في التقدم، وعندما تصل إلى ذلك المكان، سيتم تزويدك بالقدرة. نفس مصدر القدرة الذي مكن لينكولن غير المتعلم من القيام بأعظم عمل في الحكومة أنجزه شخص واحد على الإطلاق مفتوح لك؛ يمكنك الاستفادة من كل العقل الموجود للحكمة لاستخدامه في الوفاء بالمسؤوليات الملقاة على عاتقك.

المضي قدما في الإيمان الكامل. دراسة هذا الكتاب. اجعله رفيقك الدائم حتى تتقن كل الأفكار الواردة فيه. بينما تترسخ في هذا الإيمان، من الأفضل أن تتخلى عن معظم وسائل الترفيه والمتعة؛ والابتعاد عن الأماكن التي تطرح فيها أفكار متعارضة في المحاضرات أو الخطب. لا تقرأ الأدبيات المتشائمة أو المتضاربة، أو تدخل في جدالات حول هذا الموضوع. لا تقرأ سوى القليل جدًا، خارج نطاق الكتاب المذكورين في المقدمة. اقض معظم وقت فراغك في التأمل في رؤيتك وفي تنمية الامتنان وفي قراءة هذا الكتاب. فهو يحتوي على كل ما تريد معرفته عن علم الثراء؛ وستجد جميع الأساسيات ملخصة في الفصل التالي.

الفصل 17. ملخص علم الثراء.

هناك مادة مفكرة تُصنع منها كل الأشياء، وهي في حالتها الأصلية تتخلل وتتغلغل وتملأ الفراغات البينية للكون. والفكر في هذه المادة ينتج الشيء الذي يصوره الفكر. يمكن لأي شخص أن يشكل الأشياء في فكره، ومن خلال طبع أفكاره على مادة لا شكل لها يمكن أن يتسبب في خلق الشيء الذي يفكر فيه. ومن أجل القيام بذلك، يجب على الإنسان أن ينتقل من العقل التنافسي إلى العقل الإبداعي؛ وإلا فلن يتمكنوا من الانسجام مع الذكاء الذي لا شكل له، والذي يكون دائمًا مبدعًا ولا يتنافس أبدًا في الروح. يمكن لأي شخص أن يصل إلى انسجام كامل مع المادة التي لا شكل لها من خلال الاستمتاع بالامتنان الحيوي والصادق للبركات التي يمنحها له. يوحد الامتنان عقل الشخص مع ذكاء المادة، بحيث يتم استقبال أفكار الشخص من خلال اللاشكل. لا يمكن لأي شخص أن يبقى على المستوى الإبداعي إلا من خلال توحيد نفسه مع الذكاء الذي لا شكل له من خلال الشعور العميق والمستمر بالامتنان.

يجب على الإنسان أن يشكل صورة ذهنية واضحة ومحددة عن الأشياء التي يرغب في امتلاكها، أو القيام بها، أو أن يصبح عليها؛ وعليهم أن يحتفظوا بهذه الصورة الذهنية في أفكارهم، في حين يشعرون بالامتنان العميق للعلي الذي منحهم كل رغباتهم. يجب على الشخص الذي يرغب في أن يصبح ثريًا أن يقضي ساعات فراغه في التأمل في رؤيته، وفي الشكر الصادق على أن الواقع قد أُعطي له. لا يمكن التركيز أكثر من اللازم على أهمية التأمل المتكرر للصورة الذهنية، إلى جانب الإيمان الذي لا يتزعزع والامتنان المخلص. هذه هي العملية التي يتم من خلالها إعطاء الانطباع لللا شكل له، وتحريك القوى الإبداعية. تعمل الطاقة الإبداعية من خلال القنوات القائمة للنمو الطبيعي والنظام الصناعي والاجتماعي. كل ما يتضمنه صورتهم العقلية سيأتي بالتأكيد إلى الشخص الذي يتبع التعليمات المذكورة أعلاه، والذي لا يتزعزع إيمانه. ما يريدونه سيأتي إليهم من خلال طرق التجارة والتبادل التجاري الراسخة. لكي يحصلوا على ما يخصهم عندما يأتي إليهم، يجب عليهم أن يكونوا نشيطين؛ وهذا النشاط لا يمكن أن يتكون إلا من أكثر من ملء مكانهم الحالي. يجب أن يضعوا في اعتبارهم هدف الثراء من خلال تحقيق صورتهم العقلية. وعليهم أن يفعلوا، كل يوم، كل ما يمكن القيام به في ذلك اليوم، مع الحرص على القيام بكل عمل بطريقة ناجحة. ويجب عليهم أن يمنحوا كل شخص آخر قيمة استخدام تزيد عن القيمة النقدية التي يتلقونها، بحيث تؤدي كل معاملة إلى مزيد من الحياة، ويجب أن يحملوا الفكر المتقدم بأن انطباع الزيادة سيتم توصيله إلى كل من يتواصلون معهم.

من المؤكد أن الرجال والنساء الذين يمارسون التعليمات السابقة سوف يصبحون أثرياء؛ والثروات التي سيحصلون عليها ستكون متناسبة تمامًا مع وضوح رؤيتهم، وثبات هدفهم، وثبات إيمانهم، وعمق امتنانهم.

النهاية. "علم الثراء" كتبه والاس واتلز، النص الأصلي موجود في الملكية العامة. ومع ذلك، تم اختصار نص هذا الإصدار وتحريره للجمهور المعاصر، كما أن حقوق الطبع والنشر محفوظة لشركة Make Good LLC لعام 2018 بالإضافة إلى التسجيل الصوتي. يتميز بصوت بيتر بيرن مع مقدمة خاصة لروندا بيرن. تم التسجيل في استوديوهات Big Tree واستوديو Rose Lane. مهندسو التسجيل هم بيتر بيرن وديفيد جونز. الموسيقى مرخصة من خلال شبكة الصوت. مقطوعات موسيقية مختارة ومختلطة ومتقنة بواسطة داميان كوربوي. لقد كان هذا من إنتاج شركة Prime Time Productions Australia لصالح شركة Make Good LLC وThe Secret.