الجزء الثاني "الحجامة للنساء"

فهل الك في شفاء يعني انك انت تحرق الان الجسد؟ قال: صدق الله وكذب بطن أخيك. قطع العرق الذي فيه البلاء. الحجامة واجبة على الرجل والمرأة على حد سواء. خلايا الدم الحمراء تندثر في أجسامنا كل 120 يوم. فلماذا أنا أحتاج إلى الحجامة إذا كذا كذا أنا أخسر دم؟ يعني أو أني ممكن أتبرع بالدم؟ يعني دم الحيض يختلف عن الدم الذي يهرم في أجسامنا. هذا موضوع وهذا موضوع آخر.

مساك الله بالخير دكتور، وأهلاً ومرحبا بك في بودكاست مخبر. وأنا سعيد جداً بلقائك مرة ثانية. طبعاً هذه الحلقة الثانية من موضوع الحجامة، واللي هو يخص يعني النساء هذه المرة في هذه الحلقة. لأنه جاءنا صراحة في الردود والتعليقات كثير من الأسئلة من أخواتنا عن موضوع الحجامة للنساء. ونريد نتطرق في هذه الحلقة ونخصص بالذات للنساء. ولكن قبل هذا، أنا سعيد جداً بلقائك وأرحب بك مرة ثانية.

أهلاً ومرحبا فيك مرة ثانية معنا.

حياك الله أستاذ عبد الحميد. أنا سعيد حقيقة في هذا اللقاء وكل اللقاءات. جزاك الله خير. طبعاً وهذا يدل على اهتمامكم بمثل هذا الطب أو هذا العلم الذي يعني يتساءل كثير من الناس عن ماهية هذا الطب. ونسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد في يعني بلورة كثير من المسائل وحل حلتها يعني.

نعم. في شخصية أريدك تكلمني عنها قبل أن ندخل في موضوع الحجامة للنساء. وأريد أعرف عن هذه الشخصية، لأني أنا من سيرتك الذاتية قرأت بأنك أنت يعني مرتبط بشخص له أثر كبير في تكوين شخصيتك. قرأت له كتب وهو من الناس أو من الشخصيات القديمة في الطب القديم وفي الحجامة وواصلة من الرستاق أيضاً. إذا ممكن تكلمني عن هذا الشخص، أريد أسمع عنه من عندك من طرفك. ولا مؤلفات كثيرة أعتقد صح؟ في في طب الحجامة والطب القديم.

نعم. الجدير بالذكر أن نتحدث عن شخصية شخصية. فهو عالم وفقيه وفيلسوف وفدف العلوم ومن ضمنها الطب. هو من أسرة علمية من أسرة كرم. هذا الرجل كان طبيب ووالده وأبيه طبيب وجده كذلك طبيب وابنه طبيب. ما شاء الله. أيوه. لكن هو كان فيلسوف وذو نظرة ثاقبة وذو يعني اجتهادات وذو سيط يعني معروف كان كان في الوسط العماني وخارج الوسط العماني. هو يعني راشد بن عمير بن ثاني بن خلف بن هاشم القرني العيناوي الرستاقي العماني. ما شاء الله. هذا الرجل من جنوب الباطنة ولاية الرستاق منطقة عيني اللي توجد فيها عين الكسفة. المنطقة الحارة اللي حرارتها تتجاوز الـ 40 درجة مئوية درجة الغليان. وطبعاً هذه العين هي كثير من الناس يأتون إليها للاستطباب من لأنها عين كبريتية فهي تعالج كثير من آلام الأعصاب والمفاصل. نعم. وبالتالي هذا الطبيب العماني اللي ذكرناه راشد بن عميرة. نعم. كان يقطن بجانب هذه هذه العين. هذا الرجل يعني حقيقة لو تكلمنا عنه لن نوفي حقه. كان له السبق. هذا الرجل عاش في نهاية القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر الهجري. نعم. وكذلك في نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر للميلاد. طبعاً هذا الرجل كان طبيب مثل ما خبرتك ومن أسرة طبية. نعم. يعني يعالج بأيش؟ يعالج بالحجامة والفصد والأعشاب. وكذلك يعالج كي الأجساد يعني يكوي الأجساد.

الأجساد أو الأجسام؟

ايش هو الفصد؟

الفصد هو نوع من الحجامة. يعني الحجامة والفصد هذا يعني هم وجهين لعملة واحدة كما يقال. أيوه. لكن الفصد طبعاً أنك تقصد بالشفره في عرق ماء أو شريان ماء مباشرة. أيوه. أما الحجامة فهي عبارة عن شرطات خفيفة وخدوش بسيطة في دائرة معينة في قطر دائرة معينة. نعم. هذا الفرق فيما بينهما. نرجع إلى الطبيب العماني. طبعاً ما شاء الله هذا الرجل يعني في 2013 المهتمين هنا في السلطنة قدموا الملف لهذه الشخصية إلى اليونسكو. ما شاء الله.

[موسيقى]

كأقصى ب يعني مبشرات خيرية. نعم. لما فيه من أطروحات طبية من ناحية الأعشاب والحجامة والفصد والكي.

طيب دكتور. هذا الطبيب العماني هل مؤلفات سابقة يعني قديمة ألفها كثيرة أو كتب يعني كمرجع ترجعون لها أنتم؟

نعم. طبعاً هذا الطبيب العماني اللي هو راشد بن عمير. هذا الرجل له مؤلفات كثيرة. لكن ما يهمنا في هذا الموضع أي أن نتحدث عن المؤلف الأول اللي هو فاكهة ابن السبيل. نعم. ماذا يقصد بابن السبيل؟ أي عابر طريق هذه الحياة. فقال يعني بما معناه فاكهة عابر سبيل هذه الحياة. نعم. فسمى فاكهة ابن السبيل. تمام. طبعاً فاكهة ابن السبيل ينظر فيه من المنظور العلمي. يعني ذا نزعة علمية بحتة. لأنه ينظر يعني إلى المصنفات يعني مصنفات الطب من كتب ككتب بقراط مثلاً أبو قراط وكتب الرازي وكتب ابن الجزار وابن الكحال. نعم. هذه يعني ينظر لها من المناظير الكبرى في الطب. بالنسبة له يعني صنفها من المناظير الكبرى في الطب. نعم. هذه هذه الكتب الأربعة اللي ذكرناهم لأصحابها اللي هو أبو قراط وابن الجزار والرازي وابن الكحال.

طيب هذه المؤلفات يعني حفظت في مكان أو دونت أو استحدثت مثل خلينا نقول أنها يعني بيع منها كتب أو هو؟

شوف يا أستاذ عبد الحميد. طبعاً احنا تكلمنا عن فاكهة ابن السبيل وقلنا أنه تمتاز بالنزعة العلمية. نعم. يعني ذات نزعة علمية بحتة. وفي كتاب يسمى زاد الفقير. زاد الفقير هذا يعني ذا نزعة أدبية. بدليل أنه نسق فيه قصيدة لامية يقول فيه مطلعها: إذا ما كنت ذا حافظ أقول مقالاً محكماً ومكملاً لأهل النهى في الطب علماً مكملاً. نعم. هذا مطلع القصيدة. يقول وطبعاً يعني البدائع الأدبية ظهرت في هذه القصيدة. وهذا يعني أن هذا الرجل يعني منظوره العلمي ومنظوره الأدبي يعني لن يغفل عنه. وإن كان في ذاك الزمان هذا الرجل يعني بدأ طبّه من القرن السابع عشر الميلادي ونحن الآن في القرن الـ 21. يعني قرابة ما يزيد عن 500 سنة. ما شاء الله. يعني هذا الزخم من الكتب اللي هي فاكهة ابن السبيل، زاد الفقير، ومقاصد الدليل وكثير من الكتب والمؤلفات اللي ألفها. لكن ما يعنينا كثير هو فاكهة ابن السبيل ل يعني كتب مخطوطاته المغفور له بإذن الله الشيخ مهنا بن خلفان الخروصي. وطبعاً أنت سألتني عن الجهة اللي هي احتوت هذا الموضوع. طبعاً وزارة الثقافة والتراث هي اللي تبنت هذا الموضوع. والحين يعني مثل ما ذكرتنا في بداية الحديث. أي في 2013 صار اهتمام كثير من قبل المهتمين في بلدنا في عقد الندوات والمؤتمرات بالنسبة لتقديم ورق أوراق بالنسبة لهذا الموضوع. موضوع الطب التكميلي وبالنسبة لهذه الشخصية الفذة اللي هو راشد بن عميرة. ما شاء الله.

يا أخي صراحة يعني عمان فيها شخصيات كثيرة وتاريخية. والآن أنت تذكرنا من هذا الطبيب البروفيسور العالم الكبير. وخاصة يعني في هذيك الأيام. يعني مثل ما أفضلنا في الحلقة الماضية الأدوات اللي يستخدمونها قديمة جداً. طبعاً يكون هناك موجود رقم واحد اللي هي لازم تكون في رأس الطبيب نفسه والعلم اللي يتلقاه وتأديته والواجب اللي يؤديه هو بنفسه أصلاً يعني حاب أنه يطلع هذا الشيء من قلبه ويعالج الناس في ذاك الزمان. نعم. فالآن نحن مثل ما قلت في 2024 تقريباً. مثل ما ذكرت كم 500 عام أو نعم أو يزيد أو يزيد عن ذلك. يعني الآلات وأجهزة استحدثت أشياء كثيرة. شوف هذا العالم والطبيب حقيقة أنه يعني كان ذو فراسة ذو ذكاء. يتمتع بذكاء وفراسة بحيث أنه كان يعني يستقبل المرضى من كل مكان من عمان حتى من خارج عمان. من يأتيه لأنه شخصية معروفة طبياً. نعم. فيستقبل في بيته ويقدم لهم العلاج اللازم والإقامة اللازمة والكرم. نعم. يعني كرم مع علاج. فهذا يعني بحد ذاته يعني يفوق يفوق ما نتصوره يعني في زماننا. يعني كذلك أنه يعني كان يحضرني موقف ظريف جميل جداً جداً يدل على أن هذا الرجل أو هذه الشخصية فذة. نعم. ذكية. حين ما يعني خلينا نقول أنه هذا الرجل عاش 100 عام ونيف يعني زيادة عن 100 عام كان عمره. فإيش اللي حصل؟ لما وصل عمره 50 سنة أصيب بالعمى. ما شاء الله. فبدأ يصنع الدواء لنفسه. وهو في [موسيقى] عمان. الدواء يتكون من سبعة أنواع من الأعشاب. وجد الستة ولم يجد السابع. إيش الأسباب؟ الله أعلم. هل أنه موجودة في بلدنا هذه النبتة السابعة أو أنها في مكان بعيد عنه أو يعني لها أسبابها. نعم. لا نعلمها. فسمع بطبيب في جمهورية الهند. فذهب إليه. تصور. إحنا نتكلم من 500 سنة. تصور. ذهب إلى الهند وهو أعمى. نعم. ذهب إلى الهند. ذهب إلى ذلك الطبيب. ولكن لم يذهب بصورة الرجل الكريم يعني الكريم الطبيب العالم. على الرغم أنه هو عرف الطبيب الهندي يعرف سمع عن هذا الطبيب. لكن لما راح راح وبدأ عليه المسكنة والفقر والعوز والضعف. ما عرفه بشخصية الطب. لم يرغب في تعريفه بنفسه. نعم. أيوه. ف قال للطبيب: إن شاء الله أنا بعمل لك العلاج. فلما أتى يعني بالدواء. قال يعني أريد أتذوق هذا الدواء. فتذوق الدواء فعرف النبتة السابعة. فكانت ردة فعل الطبيب الطبيب الهندي أو الطبيب الهندي هذا. نعم. قال: إذا إذا كان من أحد ف أنت طبيب عمان. ما شاء الله. قال: نعم. عرفه لأنه معروف عنه بالفراسة وبالفهم وكذا. قالوا: نعم. كنت أبحث عن هذه العشبة فوجدتها الحين موجودة في هذا الدواء اللي أنت صنعته. سبحان الله. فاخذه إلى بيته وكرمه ونعمه وعمل له الدواء اللازم والحمد لله عاد مبصراً وعاد وجلب معه تلك العشبة وأخذ يعالج بها الناس في ما ذكرناه في عمان. سبحان الله. أيوه. وتحديداً في الرستاق. فأخذ يعالج الناس الذين كانوا مصابين بالعمى. فالحمد لله تم بفضل الله شفائهم. سبحان الله.

يا أخي قصة جميلة. ولهم يعني مثل ما يقال لكل زمان دولة ورجال. هكذا ونحن يعني فقط هذا لو تحدثنا عن هذا الرجل فهذا الرجل موسوعة. إذا جينا في فاكهة ابن السبيل ماذا سنتحدث عنه؟ إذا جينا في مقاصد الدليل ماذا سنتحدث؟ زاد الفقير ماذا سنتحدث؟ زاد الفقير كلها قصيدة يعني قصيدة بالشعر كان يتحدث عن هذا النوع من الطب فيها تفاصيل كثيرة. ف هذا الرجل حقيقة جدير أن يحتذى به وجدير أن يؤخذ منه. ومن مناهله وخصوصاً أنه عاش في زمن يعني ما في التكنولوجيا اللي موجودة عندنا في الوقت الحاضر. وإنما عامل يعني إذا إذا أخبرتك عن شيء يعرف حتى الأشعة تحت الحمراء. ما شاء الله. كيف يعرفونها؟ سابقاً يعرفونها من خلال تأثير الشمس في الأجساد. هذا ناس ربانيين علم رباني. ما شاء الله. فالعلم الرباني دائماً يعني يعني يكون يعني أقوى من العلم الدنيوي. سبحان الله. يا أخي مثل ما قلنا لكل زمان دولة ورجال. وهؤلاء الناس عاشوا ب يعني ببساطة وزهد وتواضع وعدم تكلف. وما عندهم كان هذه الإمكانيات. إمكانياتهم كانت قليلة ولكن علمهم كان كبير. نعم. صلاتهم بالله كانت كبيرة. وإخلاصهم بالضبط. وصدورهم كانت واسعة لكل الناس للقريب والبعيد. فهذه هي الفرق بين وبين. سبحان الله.

والله أنا ليش يعني حبيت أتطرق لهذه الشخصية لأن يعني كنا من المفروض أن نتحدث عنها سابقاً. وأنا يعني ما ما ذكرت لك هذا الشيء في الحلقة الأولى. قلت خلنا ما دام أن صار يعني في طلب على الحلقة الثانية. خلنا أول شيء أبدأ بهذه الشخصية. لأن أنا قرأتها في سيرتك الذاتية بأن أنت ملهم بهذا الشخص. تعلمت من كتبه الكثير وأبحرت في سيرته وقراءته. وكان لك أساس في حب خاصة طب الحجامة هذا.

نعم. لأنه وضعنا حجر الأساس في هذا الموضوع. يعني يفترض من يعمل في الحجامة ومن يعمل في طب الأعشاب ومن يعمل في الكي أن يقرأ عن هذه الشخصية وما خلفته من آثار علمية نستفيد منها ونضيف لها الجديد.

ودكتور أنا عندي سؤال يحضرني سؤال في بالي من خلال حديثك لهذه الشخصية وذكرك للحجامة والكي. في في الحديث النبوي عن المصطفى صلى الله عليه وسلم يعني شفاء أمتي في ثلاث. من ضمنهم كي. يعني الكي وشرطة محجم والعسل. ف أنا أريد أسأل عن الكي. يعني ونهى النبي عنه في نهاية الحديث قال: وأنهى أمتي عن الكي. فهل الكي في في شفاء؟ يعني بأنك أنت تحرق الآن الجسد؟ فهل فعلاً في في شفاء؟

يقول صلى الله عليه وسلم: شفاء أمتي في ثلاثة: شربة عسل، أو شرطة محجم، أو كي بنار، وأنهى أمتي عن الكي. شربة العسل مثلاً على سبيل المثال. طبعاً تتكلم يعني نقدر نقول من التداوي بالأعشاب. يعني فالعسل هذا ناتج من زهور وأشياء من هذا القبيل اللي هو تجمعه النحلة ويتكون الرحيق الجميل هذا. فقصته طبعاً جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام قال: إن أخي يشكو بطنه. قال: اسقه عسلاً. وجاءه في الثانية: إن أخي يشكو بطنه. يعني ما زال أخي يشكو بطنه. قال: اسقه عسلاً. وجاءه في الثالثة. لما جاءه في الثالثة قال: صدق الله وكذب بطن أخيك. سبحان الله. أيوه. لأن الله تعالى قال فيه شفاء للناس. نعم. هذا بالنسبة للشق الأول. الحجامة طبعاً معروفة. الحجامة تأثيرها وفوائدها ما لا يخفى على أحد. ذكرناها. نعم. أما الكي. الكي جعله النبي صلى الله عليه وسلم آخر الدواء. يعني لو استعصت كل الأمور العلاجات هذه آخر شيء نبدأ. يعني خلاص ما عندنا حل إلا الكي. الرسول صلى الله عليه وسلم قال: وأنا أنهى أمتي عن الكي. يعني ينهاها من مباشرة الكي مباشرة. يعني وإنما إذا تعذرت كل العلاجات لا بأس بالدواء بالكي. الرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يحب الكي. نعم. لا يكتوي. لذلك جعله آخر دواء ممكن يتعالج به الكي. وطبعاً الكي أيضاً علاج لكثير من الأمراض المستعصية اللي هي يعني ما تتعالج أو العلاجات ما تنفع معها. قد يكون الأبلازم كي الأجساد. ومثل ما تكلمنا عن يعني راشد بن عمير. سماها كي الأجساد. بحيث يعني قطع العرق الذي فيه البلاء.

أه. يعني تم كي هذاك العرق. أيوه. كي يعني قطعه. نعم. أيوه. كما أسلفنا في بداية الحلقة.

دكتور. يعني جاءتنا في التعليقات خاصة من أخوات النساء يريدوا يعرفوا الحجامة عن النساء. أسبابها. و يعني هل يوجد فرق أصلاً بين الحجامة للرجال وبين النساء؟ أو إيش بالضبط؟ خلينا نشرح لهم هذا في بداية الأمر يعني.

نعم. الحجامة هي واحدة. سواء كانت للنساء أو للرجال. واحدة. لأننا نتكلم عن دم. الدم موجود في الرجال والنساء. الدم وخصائص الدم هذا ومكونات الدم اللي هي خلايا الدم الحمراء والبيضاء والبلازما والصفائح الدموية. كما موجودة في الرجل موجودة في المرأة. نعم. أيوه. في يعني كلاهما يحملان نفس الخصائص. فما في فرق.

أيضاً. طيب دكتور. من الأسئلة اللي وردت يعني هل تستغني المرأة عن حجامة إن كان لها مثلاً في حالة الحيض وما شابه؟ نقول أنه الحجامة واجبة على الرجل والمرأة على حد سواء. نعم. أيوه. بمعنى أنه خلايا الدم الحمراء في أجسامنا كبشر سواء كنا ذكور أو إناث تمام. تندثر كل 120 يوم. خلايا الدم الحمراء تندثر في أجسامنا كل 120 يوم. يعني بالأشهر كل أربع شهور. وبعض الأشخاص سواء من الذكور أو النساء خلايا الحمراء تندثر كل 90 يوم. يعني كل ثلاث شهور. ولكن هذه يعني بحد قليل يعني من النوادر. لكن يوجد. بس الكثرة الكاثرة كل أربع شهور. كل 120 يوم تندثر خلايا الدم الحمراء في أجسامنا. فإذا على حد سواء. سواء كان رجل أو امرأة.

ز في فرق يعني بين الدم بين دم الحيض و الدم اللي يخرج من الحجامة؟ هم يريدوا يعرفوا في هذا الموضوع. في هذا الأصل يعني بما أني يعني تقول لك بما أنا أصلاً عندي يطلع مني دم عن طريق الحيض وكذا. ف لماذا أنا أحتاج للحجامة إذا كذا كذا أنا أخسر دم؟ يعني أو أني ممكن أتبرع بالدم؟

شوف أخي العزيز. حيض يعني دم الحيض يختلف عن الدم الذي يهرم في أجسامنا. هذا موضوع وهذا موضوع آخر. ما هو دم الحيض؟ دم الحيض هو عبارة عن بويضة لم تجد التخصيب. غير مخصبة. نعم. فلما ينتهي وقتها تكون موجود في يعني لما تك يعني ينتهي وقتها في التلقيح ولم تجد تخصيب تسقط إلى جدار الرحم فتنفجر في الأوعية الدموية وتخرج على هيئة دم. هذا هو الحيض. هذا تعريف الحيض. نعم. إذا تعريف الحيض هي عبارة بويضة لم تجد تخصيب فتسقط إلى إلى جدار الرحم ثم تنفجر في الأوعية الدموية وتخرج على هيئة دم. أما الحجامة أو دم الحجامة هذه خلايا دم هرمة. تهرم كل 120 يوم أو كل أربع شهور أو كل 90 يوم. يعني كل ثلاث شهور في أجسامنا سواء كانوا رجال أو نساء. إذا المرأة تحتجم حالها حال الرجل. ودم الحيض يختلف تماماً عن موضوع الحجامة.

هل في اشتراطات خاصة للنساء عن الرجال في موضوع الحجامة قبل وبعد مثلاً؟

والله أشكرك أولاً على هذا السؤال. هذا سؤال وجيه جداً. يعني ممكن أنا اسمح لي أنه بجيبه بطريقة ثانية. يعني على سبيل المثال يعني هل المرأة تحتجم أثناء الحيض أو بعض بعد بعد الطهر؟ يعني. نعم. يفضل. يفضل أن تحتجم المرأة بعد الطهر بيومين أو ثلاث أيام. بعد الطهر. نعم. لأن ما نجمع بين التهاب. التهاب. طبعاً في آلام الحيض له آلام. نعم. آلام في الظهر. آلام مغص في البطن. وكثير من الالتهابات. وتعرف الحجامة أيضاً هي عبارة عن التهاب بسيط. فم يجمع بين التهاب هكذا حسب ما علمنا يعني. نعم. لا يجمع بين التهاب. فيفضل حجامتها بعد الطهر. ما يصير يعني.

هل يجوز مثلاً في بعض الحالات أنها تسوي يعني يعني مباشر بعد الطهر مباشرة أو لازم تأخذ يومين أو؟

بس هو من التفضيل. من باب التفضيل. لا. هو شوف يعني احنا نقول من بعد الطهر بيومين. يعني من تطهر المرأة بعدها بيومين. أي يستقر نفسيتها. تستقر. لأنها أصلاً احنا تكلمنا أنه الحجامة للشخص المنفعل والشخص اللي هو غير مرتاح واللي عنده يعني ارتباك وعنده آلام وعنده كذا. يعني يفضل أنه لازم يكون ساكن النفس. ساكن نفسيته. ساكن يعني مرتاح. زين. فهو بعد اليومين. لأنه أثناء أثناء الحيض المرأة تكون في حالة غير يعني غير مستقرة نفسياً. يعني نتيجه الآلام وبعض المشاكل اللي تحدثها الدورة الشهرية. وطبعاً النساء تختلف من امرأة إلى أخرى. يعني في في هذا الموضوع. فبعد يومين أو بعد ثلاث ممكن تعمل حجامة. وحتى لو بعد يومين ما مشكلة. لأنها تكون خلاص هدأت نفسها وبدأت تسكن. تستقر حالتها يعني. نعم. وبالتالي يكون ذهب التهاب الدورة. ولا بأس أنها تبدأ بالحجامة. والتهاب الحجامة يكون بسيط إن شاء الله.

دكتور. بنتكلم عن موضوع الحجامة للمرأة الحامل. هل يجوز لها مثلاً تقدر تسوي حجامة أو في أشهر معين أو في وقت معين لها؟

والله بالنسبة للحوامل يعني لا يعمل لها الحجامة في الأشهر الأولى من الحمل. لا في الشهر الأول ولا الثاني ولا الثالث. لأنه ممكن يحصل إجهاض. نعم. لكن من بعد الرابع ممكن عمل حجامة للمرأة. ويجب تجنب بعض الأماكن مثلاً على الفخذين وأسفل البطن وأسفل الظهر. أيوه. على أساس ما يصير إجهاض. لكن ممكن عمل الحجامة. ولازم تكون الحجامة تكون يعني خفيفة وسهلة وسريعة. يعني المرة أو اللي تعمل الحجامة يجب أن تكون حادقة يعني سريعة. ينطبق عليها إذا ذكرتنا بالحلقة الأولى قد ينطبق عليها موضوع الحجامة السريعة التي تجرى لصاحب مريض القلب مريض الكلى أنها تكون سريعة. بالضبط. بالضبط. بالضبط. يعني هذه هذه الأمور تعتبر لا بد نأخذ الحذر منها. نعم. أو نتحرر منها يعني. في تكون لباقة في يكون يعني كما تقول إيش نسميها إحنا نسميها يعني فنيات العمل يستخدم كامل فنيات العمل. تكون فراسة في موضوع وفيها فراسة. بالضبط. يعني لابد أن يكون الحجام متمكن. سواء كان رجل أو امرأة. نعم.

إنزين. سؤال آخر من ضمن الأسئلة أيضاً. فرق بين الهيموجلوبين الرجل والمرأة. يعني بخصوص المرأة ربما أنها تخسر دم كثير في وضع الحيض وكذا. فهل في فرق بين القلبين؟ أنت اللي اللي طبعاً تحبونه في موضوع الحجامة. نعم.

هذا أيضاً من الأسئلة الطيبة اللي يجب الانتباه إليها. بالنسبة لحنا. طبعاً اليوم حلقتنا عن النساء. نعم. النساء يعني يجب أن يكون الهيموجلوبين لا يقل عن تسعة. لا يقل عن تسعة ملليتر. اللي هي الهيموجلوبين عندها. أقل من تسعة لا يعمل لها الحجامة. من تسعة فصاعداً ممكن عمل الحجامة. مجمل الحجامة سواء عملت لرجل أو امرأة. احنا قلنا دائماً في حديثنا ولا زلنا نقول. ليس العبرة بخروج الدم الكثير. وإنما يكون دم قليل اللي يخرج من الحجامة. ولا سيما وخصوصاً المرأة وبعد حيضها. يجب أن يخرج دم قليل جداً. وأقصد بالدم القليل لا يتجاوز الثمن. نعم. ودم الحجامة ما بين ثمن إلى عشر. نسبة قليلة جداً. نسبة قليلة جداً. ما تحدث أي ضرر. وإن كان هناك نقص في الدورة الدموية لا تحدث ضرر أبداً إن شاء الله.

طيب دكتور. بالنسبة لي أنا هذه هي الأسئلة اللي وردت لنا. اللي هي أغلبها كانت عن الحيض وعن النساء الحوامل. وأيضاً سالفة الهيموجلوبين مثل ما تفضلت أنت. في شيء ثاني ممكن نذكره أو نتطرق إليه إذا حبيت تضيف شيء؟

والله غير هذه الأسئلة. هي هذه الأسئلة اللي دائماً أو في الغالب هي اللي ترد إلينا. يعني اللي هي في حجامة النساء. يعني اللي تطرقنا إليه موضوع أن المرأة بما أنها تحيض هل تحتجم؟ نقول نعم تحتجم. هذا إجابتنا. والمراه الحامل هل يعمل لها حجامة؟ نقول يعمل لها حجامة. ولكن في الأشهر الأولى من الحمل اللي هو الثلاثة الأولى من الحمل. الشهر الأول والثاني والثالث. يتجنب أو يمنع حجامتها. زين. في مع من بعد الشهر الثالث اللي هو الشهر الرابع والخامس وإلى آخر. ممكن حجامة المرأة مع تجنب حجامة أسفل البطن وأسفل الظهر وعلى الفخذين. الهيموجلوبين احنا تكلمنا عنه. لا تخاف من حجامة المرأة إذا كان الهيموجلوبين عندها تسعة. لأن اللي ينقص من الدم قليل جداً. لا يعادل فقط الثمن. لا زيادة. فهذا لا يحدث أي خطر عليها إن شاء الله.

دكتور جزاك الله خير على وقتك الطيب. وأنا سعيد جداً بوجودك معي مرة ثانية في هذه الحلقة اللي خصصناها ولو كانت قصيرة للنساء. هي على على ما ورد يعني لنا من أسئلة. وإن شاء الله إذا في شيء في قادم الوقت. طبعاً ما لنا غنى عنك. وراح نجيبك بإذن الله تعالى معنا. ونستفيد إذا كان في أسئلة أخرى. بارك الله فيكم.

وبالعكس. أنا أتتشرف أيضاً بوجودي معكم. وإذا سمحت لي يعني كلمة أخيرة. أكيد. نقول للنساء وللرجال على حد سواء. لا تخافوا من الحجامة. لما تكون الحجامة آمنة ومن يعملها يعني يعني من أصحاب [موسيقى] الجدارة وأصحاب العلم والمعرفة. لا تخافوا من الحجامة. اقبلوا إلى الحجامة. نعم. وأنا أؤكد على كلامك. وصى بها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. فه يعني لا تخافوا منها. ولا ضرر ولا ضرار. ولا ضرار. نعم.

شكراً لك دكتور مرة ثانية. ونسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق. ونراك إن شاء الله في حلقات أخرى. جزاك الله خير.

شكراً لك دكتور. إلى الأخ. السلام.