Rob Skiba and Pastor Dean Odle on the significance of the Firmament enclosed flat Earth

يا رفاق، روب سكبا هنا. لقد عدت للتو من مؤتمر رائع حقًا في بومونت، تكساس، وكنت أشارك المنصة مع ليكس ماير، زاك باور، وستيف ميريا. لقد كان مؤتمرًا مذهلاً، على الرغم من أننا لا نتفق جميعًا، وبالتأكيد لا نتفق على مجموعة متنوعة من المواضيع غير الأساسية. ولكن لا يزال، كما ترون هنا، ما زلنا جميعًا أصدقاء جيدين جدًا، وأعتقد أنه كان مثالاً حقيقيًا لكيفية إجراء مناقشات حضارية مع البقاء إخوة. وفي طريقي للعودة، كنت أبحث عن شيء لأستمع إليه، كانت رحلة طويلة مدتها خمس ساعات. ورأيت مقطع فيديو تم إجراؤه مؤخرًا بواسطة شخص يدعى القس دين أوديل. إنه أحد الرعاة القلائل المستعدين لاتخاذ موقف راسخ بشأن ما يقوله كلام الله فيما يتعلق بعلم الكونيات لدينا. ولم أتحدث معه قط، ولم ألتق به قط، ورأيت مقطع فيديو أو اثنين له من قبل، ولكن هذا المقطع، العنوان وحده لفت انتباهي. كان يسمى "القبة، العرش، وسقوط السماء رقم اثنان". واو! سأضع رابط الفيديو الكامل في الوصف أدناه. ولكن ما اعتقدت أنني سأفعله هو مزج ما كان يقوله مع ما كنت أقوله. نشر الفيديو الخاص به في 18 يوليو. لا أعرف ما إذا كان هذا هو اليوم الذي قام فيه بالفعل بالفيديو أو إذا كان هذا هو اليوم الذي نشره فيه، لكنني قدمت عرضي في 22 يوليو. لذلك، في غضون أيام قليلة من بعضنا البعض، كنا نقول تقريبًا نفس الأشياء تمامًا دون أي تنسيق على الإطلاق. لم أتحدث معه قط، ولم يتحدث معي قط، ومع ذلك، تقريبًا في تناغم، كنا نقول نفس الشيء تقريبًا. لذلك، ما اعتقدت أنني سأفعله بهذا الفيديو هو مجرد مزج مقطع الفيديو الخاص به مع عرضي، ودعكم ترون ما يقوله كلام الله فيما يتعلق بأمرين مهمين للغاية: أولاً وقبل كل شيء، القبة، وثانيًا، النجوم. وبالطبع، كل ما يتعلق بالأرض الدائرية المسطحة المثبتة على أعمدة. ولكن في رأيي، بالحديث الكتابي، لا توجد طريقة لتجنب اللغة المستخدمة للقبة والنجوم. لذلك، مع ذلك، سأبدأ عرضي بعد فترة وجيزة من حواري الافتتاحي ودعوت الناس للصلاة حول ما كانوا على وشك سماعه. وسأقترح عليكم أن تفعلوا الشيء نفسه. صلوا قبل الاستماع إلى هذا العرض، صلوا أثناء الاستماع إلى هذا العرض، ثم صلوا مرة أخرى بعد الاستماع إلى هذا العرض. وربما في اليوم التالي، سأضع العرض الكامل الذي قدمته في عطلة نهاية الأسبوع الماضية في 22 يوليو. سأضع ذلك هنا على قناتي على YouTube، وكذلك الجزء الثاني الذي قدمته في اليوم التالي في 23 يوليو. حسنًا، ها نحن ذا. أود فقط أن أبدأ هذا بطلب منكم أن تصلوا صلاة صامتة بأن يكشف الله لكم الحقيقة، وأن يخبركم يهوه بالحقيقة، وليس روب، وليس أي شخص آخر، بل أن الروح القدس سيعلمكم من الكتب المقدسة. حسنًا، خذوا ثانية الآن واطلبوا من الروح القدس أن يعلمكم الحقيقة في هذه الأمور. شكرًا لك يا أب. أنت تعرف الشيء الرائع في ذلك هو أنه إذا كنت مخطئًا، فسوف يظهر لي الصواب، وإذا كنت مخطئًا، نأمل أن يظهر لك بعض الأشياء أيضًا. لقد وقعت في هذه المواضيع لأنني نشأت وأنا أعتقد أن هذا الكتاب صحيح. إنه مصدري الوحيد للحقيقة. إنه بوصلتي في بحر من الأكاذيب. لقد تم إنقاذي في سن مبكرة، ونشأت في منزل مسيحي، وكان والدي قسًا معمدانيًا عندما كنت طفلاً. مدرسة الكتاب المقدس الصيفية، هل يتذكر أي منكم ذلك؟ نعم، حسنًا. أكملوا، أكملوا هذه الأغنية: ب، آي، بي، آي. حسنًا، نعم. حسنًا، ها نحن ذا. حسنًا، وجدت أن الغالبية العظمى من منتقديني، بينما يقولون إنهم يؤمنون بالكتاب المقدس، بينما ربما درسوه معظم حياتهم، عندما طلبت منهم الصلاة حول الأشياء التي يهاجمونني بسببها، في معظم الأحيان، أقول 90٪ من الوقت، لا يصلون. لأنهم يعتقدون أن الأمر سخيف. لماذا، إذا قلت، يا رفاق، السماء مخططة، أقول لكم إن السماء مخططة، صلوا بشأن ذلك. لا يوجد سبب للصلاة بشأن ذلك. هذا سخيف. هذا سخيف. حسنًا، هذا هو، هذا هو الموقف نفسه الذي يتم تطبيقه على المواضيع التي سنتحدث عنها اليوم. لذلك، سأقول فقط، من فضلكم صلوا بشأن ذلك. لذا، دعنا نبدأ هنا. سفر التكوين. هل نسمع ما نريد سماعه أم ما قيل حقًا؟ رأيت مقطع فيديو مثيرًا للاهتمام على فيسبوك مؤخرًا من كوميدي، وسأقوم بتشغيل مقطع قصير منه لأنه سيضع المسرح لبقية هذا العرض. عندما تغني على الكاريوكي، ليس لديك فكرة أن هذه كانت كلمات. أنت تعرف تلك الأغنية "نحن عائلة"؟ لسنوات، اعتقدت أنهم كانوا يغنون "فقط دعني أثبت الفيكار". من هو على حق ومن هو على خطأ هنا؟ استمع، الناس من حولنا يقولون، هل يمكن أن يكونوا قريبين جدًا؟ فقط دعني أبقى في ريك. هذا ما يغنون. فقط دعني أثبت الفيكار. هذا كل ما يهمني. فقط دعني. على ما يبدو، وفقًا لمايكل، برجر الخاص بك هو الأفضل. يجب أن تكون قد تناولت أحد شاحنات البرجر تلك. أنت تعرف أن لديهم متعة في تقديم الكنديين والهوت دوج. بالحديث عن الهوت دوج. أين أنت؟ أعتقد أن الهوت دوج يذهب إلى. أعتقد أن الهوت دوج لديه بعض التنافس. مايكل سيلين يبيع الهوت دوج. سيلين يبيع الهوت دوج. هذا مضحك، وأنت تضحك لأنك تعرف أنك غنيت كلمات وتكتشف لاحقًا أنها كانت خاطئة. سأقدم أن هناك بعض الأشياء في الكتاب المقدس التي نفعل الشيء نفسه معها، لأن بعض الناس وضعوا صورًا أو صورًا في أذهاننا، ونحن نفسرها بناءً على تلك الصور، تمامًا كما فعل. لقد أظهر لك دباسة وفيكار، ثم شغل الأغنية، وجعلك، وبمجرد أن رأيت الصورة، والآن كل ما يمكنك سماعه هو شخص يدبس فيكار. سأقترح عليكم أن هذه هي أعظم صورة على الإطلاق تم زرعها في أذهاننا، وسأقدم تبريرًا لسبب قولي ذلك. الخلق وفقًا لسفر التكوين. دعنا نمر عبره. في البدء خلق الله السماوات والأرض. كيف حالنا حتى الآن؟ جيد. حسنًا. وكانت الأرض خربة وفارغة، وكان الظلام على وجه الغمر، وروح الله يرف على وجه المياه. هناك فيلم وثائقي هناك أوصي به بشدة. سأنتقده قليلاً طوال هذا العرض، ولكن لا تفهموني خطأ، أعتقد أنه عرض رائع بالفعل. اسمه "هل سفر التكوين تاريخ؟" لا أعرف ما إذا كنت قد رأيته من قبل. إنه على نتفليكس، وربما في أماكن أخرى أيضًا. إنه جيد جدًا جدًا. ولكن لدي بعض المقاطع التي أخذتها من هذا الفيلم الوثائقي وأريد منكم الانتباه إليها، وسنبدأ بهذا هنا. أنت تتحدث عن أصل كل شيء حرفيًا. وأعتقد أنه إذا قمنا بتكبير ذلك وقلنا، حسنًا، ما هو الفرق حقًا بين هذين النموذجين؟ إنه ليس سؤالًا عن العلم من ناحية مقابل الدين من ناحية أخرى، لأن كلاهما علمي بمعنى النظر إلى مجموعة مشتركة من البيانات. حقًا على أعمق مستوى، الفرق هو وجهتي نظر متنافستين للتاريخ. ما هو التاريخ الحقيقي لكوننا؟ يبدو أن هذا هو السؤال الحقيقي. ما هو تاريخنا الحقيقي؟ ماذا حدث بالفعل؟ الصراع ليس بين وجهتي نظر للعلم، بل بين وجهتي نظر متنافستين للتاريخ. بما أن سفر التكوين كُتب باللغة العبرية، أردت التحدث إلى خبير في اللغة العبرية. ما كان في النص الأصلي بالفعل؟ الكلمة الأولى في سفر التكوين هي "بريت". سفر التكوين 1:1. هذه هي بداية "توليدوت" نوح. مثير للاهتمام أن كلمة "توليدوت" هي كلمة مثيرة للاهتمام للغاية. تُترجم أحيانًا على أنها نسب، وأحيانًا تُترجم على أنها تاريخ، وما يلي هو قصة الطوفان. ستيف، يبدو أن هناك الكثير من التاريخ في الكتاب المقدس. هل هذا ما تراه؟ أوه، بالتأكيد. في الواقع، الشيء الأول هو أنه حساب تاريخي دقيق. العرض بحد ذاته، ومنظور الكتاب، أنهم اعتقدوا أنهم يتحدثون عن أحداث حقيقية. حسنًا، من الواضح جدًا أنه بسبب الطريقة التي يصرون بها على أن الجيل القادم يتعلم، أنت تعرف، يتعلم تاريخهم. عندما تنظر إلى هذه الفصول المبكرة في سفر التكوين، ماذا ترى؟ هل يمكنك أن تأخذنا من خلال هذا؟ يبدأ بـ "في البدء خلق الله السماوات والأرض". لا توجد كلمة في اللغة العبرية تعني "الكون". هذا يعني أنه خلق كل شيء. ثم الشيء التالي الذي نجده في سفر التكوين 1:2، نجد كرة مائية في الفضاء. سيقوم الله في الأيام التالية بملء هذا الكون. فقط دعني أثبت الفيكار. هل ترى كرة مائية هناك؟ لا. لا توجد كلمة في اللغة العبرية تعني "الكون" أيضًا. ومع ذلك، هذا وثيقة تاريخية. هذا ما يقوله. إنه خبير في اللغة العبرية، إنه سلطة. هذا ما ذهب إليه صانعو الأفلام ليقولوا، حسنًا، كيف يجب أن ننظر إلى سفر التكوين؟ وهو يطرح هذه النقطة طوال الجزء الخاص به من الفيديو، قائلاً إن هذه رواية تاريخية. إنها ليست مكتوبة كشعر، وليست مكتوبة بشكل مجازي، إنها مكتوبة كتاريخ ليتم تمريره. نحن من المفترض أن نقرأ التوراة كل عام، أليس كذلك؟ وإذا كنت ملكًا، فيجب عليك كتابتها. يجب أن تعرف تاريخك. هل ترى كرة تطفو في الفضاء في كون هنا؟ أنا أيضًا لا أرى. سيلين تبيع الهوت دوج. وقال الله: "ليكن نور". فكان نور. ورأى الله النور أنه حسن. وفصل الله بين النور والظلام. ودعا الله النور نهارًا، والظلام دعاه ليلًا. وكان مساء وكان صباح يومًا واحدًا. من المثير للاهتمام كيف نعتقد عادة أن النور والنهار يأتي إلينا من الشمس، ومع ذلك لدينا نهار وليل قبل ثلاثة أيام من ظهور الشمس. الشمس موجودة فقط لحكمها. وقال الله: "ليكن جلد في وسط المياه، وليكن فاصلًا بين المياه والمياه". فصنع الله الجلد، وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد. وكان كذلك. ودعا الله الجلد سماء. وكان مساء وكان صباح يومًا ثانيًا. كم عدد الأغشية الموجودة؟ اختبار الكتاب المفتوح. حسنًا، دعنا نواصل. أنت تتحدث عن أيام هنا. هل تراها أيامًا حرفية؟ هل هذا ما يخبرنا به النص أم، كما يعتقد الآخرون، أن هذا مجرد شعر مختلف؟ أولاً، إنه ليس شعرًا. كل علماء التوراة العظماء في العالم يؤكدون أن هذه رواية. وهم يقولون إن هذه إحدى الميزات الفريدة لحسابات سفر التكوين للخلق والطوفان، وهي أنها روايات، لأنها في الشرق الأدنى القديم تُقدم في شعر ملحمي، وهو مختلف جدًا. وهنا لدينا رواية للإشارة إلى أن هذا تاريخي. هذا يعني أنه يجب عليك فهم الكلمات، الطريقة العادية التي تُفهم بها تلك الكلمات العبرية. كلمة "يوم" تعني يومًا. أساس استخدامها هو ما نعنيه باليوم. إنه يوم مدته 24 ساعة. الطريقة الوحيدة التي تريد أن تعني بها فترة زمنية أطول هي إذا فرضت مفهومًا غريبًا على النص وقلت، حسنًا، أعتقد أن هذه هي "عصور"، وبالتالي يجب أن تعني "يوم" "عصورًا". ما عليك فعله هو البدء بالنص. إذا بدأنا بالنص، فإن "يوم" تعني يومًا. لذلك، عندما نصل إلى المقطع الذي يتحدث عن خلق آدم وحواء. أنت ترى ذلك كحدث تاريخي واضح، والذي سيعارض بشكل مباشر النموذج التقليدي بأن الإنسان تطور من عملية طويلة جدًا. النص الكتابي غير متوافق مع النموذج التقليدي. النموذج التقليدي غير متوافق مع النموذج التقليدي. الآن، هو يشير إلى تطور الإنسان، ولكن في سياق كل ما يقوله، أود أن أقول إن هذه هي الحالة بأكملها. إن النظرة الكونية الكونية القياسية التي لدينا ببساطة غير متوافقة مع رواية سفر التكوين، التي قال مرة أخرى إنها ليست شعرًا، إنها حقيقة تاريخية. هذه هي الطريقة التي كُتبت بها. إذن، ماذا عن القبة؟ الكلمة هي "رقيع". رقم سترونغ 7549. إنها سطح ممتد، صلب، كما لو كان مطروقًا. إنها قاعدة، قاعدة دعم. إنها تدعم المياه أعلاه. الكثير من الناس هناك يريدون أن يقولوا، حسنًا، أليس مجرد امتداد؟ إنه مجرد امتداد، إنه مجرد هواء، غاز، غلاف جوي، فراغ الفضاء. حسنًا، لا تقول ذلك باللغة العبرية، ولا تقول ذلك باللغة اليونانية أيضًا. عندما تنظر إلى الترجمة السبعينية اليونانية، التي كتبها علماء عبرانيون، يقول البعض 70، ولهذا لدينا اسم "سبعينية"، أن 70 عالمًا عبرانيًا أخذوا نصهم العبري في السياق العبري والإطار التاريخي الذي فهموه على أنه صحيح. أخذوا كلمة "رقيع" بالعبرية وترجموها إلى اليونانية باسم "ستيريوم"، إذا كنت أنطق ذلك بشكل صحيح، وهو شكل مركب مستعار من اليونانية حيث كان يعني الصلب، يستخدم فيما يتعلق بالصلابة، الصلابة، ثلاثية الأبعاد في تكوين الكلمات المركبة. إذا نظرت إلى موارد مثل هذه من "بلو بايبول"، فهي تقول إنها سطح ممتد، صلب، امتداد، قبة، امتداد، مسطح كقاعدة، دعم، قبة السماء التي تدعم المياه أعلاه، يعتبرها العبرانيون صلبة وتدعم المياه أعلاه. يأتي من كلمة أخرى، جذر كلمة 7554. إذا نظرت إلى تلك الكلمة هناك، فإن تلك الكلمة تعني الطرق، الطبع، الانتشار، كما لو كنت تأخذ صفائح معدنية وتنتشرها. كيف تطرق الهواء؟ كيف تطرق فراغ الفضاء؟ كيف تطرق الغازات؟ هذا يتحدث عن الطرق، الانتشار، كما لو كنت تنشر المعدن. ولدينا نصوص مثل أيوب 37، ولدي لدي مجموعة متنوعة من الترجمات هناك لك، تتحدث عن السماء بأنها صلبة مثل الزجاج المصهور. قال الملك جيمس إنها منتشرة، منتشرة السماء مرة أخرى، مطروقة، وهي قوية مثل الزجاج المصهور. ما هو الزجاج المصهور؟ حسنًا، سنقول إنه مرآة، لكن المرآة في تلك الأيام كانت صفائح معدنية تم طرقها وصقلها إلى درجة أنه يمكنك رؤية انعكاس فيها. هذا ما يقوله الكتاب المقدس. نرى أيضًا أنها موقع عرش يهوه فوق القبة في حزقيال الإصحاح الأول. في إشعياء يقول: "السماء كرسيي، والأرض مسند قدمي". نرى في عاموس 9: 6، وهو آية مثيرة للاهتمام للغاية للدراسة. اخترت "الترجمة الجديدة للعهد القديم" لأنها تبدو الترجمة الأكثر دقة عند النظر إلى الكلمات المستخدمة هناك. "الذي يبني علاليه في السماوات ويؤسس قبته على الأرض". الكلمة هناك هي "عودا"، وهي هيكل مُركب. يقول الملك جيمس "فرقة"، "أسس فرقته على الأرض"، وهذا غامض بعض الشيء. ما هي هذه الفرقة؟ حسنًا، كنت في الجيش. كنت في فرقة بحرية أولاً، 110th Airc. آسف، إنها رد فعل. تسمى الفرقة لأنها مجموعة من الأشخاص مجتمعين وموحدين لغرض. الكلمة تتعلق بالربط معًا. إذا نظرت إلى تلك الكلمة، رقم سترونغ 92، قبة مقوسة، قبة السماء، مُركبة، إنها متصلة بالأرض. لهذا السبب في كثير من الأحيان عندما ترى الأرض تهتز، تهتز السماء أيضًا، وقوى السماء تهتز، والأرض تشهد زلزالًا. لماذا؟ لأنها متصلة. الاثنان متصلان. حسنًا، هناك أيضًا هذه الفكرة أنه كان هناك هذه القبة السماوية. هذا مأخوذ من عاموس 9: 6. "وهو يؤسس قبته على الأرض". هذه إحدى النصوص التي سيقدمها لك مسطح الأرض. يقولون، انظر، تقول ذلك بالضبط. فهل تؤمن بكلام الله أم لا؟ والآن أنت مع، لا أعرف. أعني، لا أعرف. يا إلهي، ماذا أفعل؟ هل هذا حقًا دليل على أرض مقببة؟ يظهر الجذر أربع مرات في الكتاب المقدس. نجده في خروج 12:22. "وتأخذون حزمة". الكلمة هنا بالعبرية هي "عودات". "عودات". "تأخذون حزمة" تأتي من كلمة "عودا" أو "إيجيد" التي تعني معًا، شيء جماعي. حسنًا، يمكنك أن تأخذ حافلة "إيجيد" في إسرائيل اليوم، لأنها جماعية، مثل فكرة الحافلة، أليس كذلك؟ إنها كلها معًا. "هنا حزمة من دمائه." 2 صموئيل 2:25. "وتجمع بنو بنيامين معًا وأصبحوا وحدة." لا. حسنًا، ها هي مرة أخرى. إشعياء 58: 6. "لتحرير الأثقال الثقيلة". "عودات". ثم عاموس 9: 6 هو، أنت تعرف، الرابع من الأربعة. "وأسس فرقته". هذه ترجمة مختلفة. الملك جيمس، من بين كل الناس، يأتي بهذا. "وأسس فرقته على الأرض". وهذا هو. والذي يدعو مياه البحر. لذلك، مجرد لأنك تجدها في "الترجمة الجديدة للعهد القديم"، لا تجدها في الملك جيمس، والعبرية لا تتطلب ذلك، ليس بأي شكل من الأشكال. لذلك، لا أعرف كيف توصلوا إلى ذلك. مرة أخرى، لا أعرف من أين جاءت هذه الفكرة عن القبة المقوسة، ولكن هذا ليس ما تعنيه الكلمة حقًا. وإذا نظرت إليها، فإن المرات الأربع التي تظهر فيها، لديها فكرة الفرقة، شيء مُجمع معًا، وحدة. لذلك، لا يعني أنها قبة مقوسة. لذلك، ما يحدث هو أن الناس يقدمون ادعاءاتهم عن الأرض المسطحة بناءً على فهمهم المحدود للغة الإنجليزية. لهذا السبب يجب أن نعود إلى اللغة العبرية ونقول، ماذا تعني العبرية حقًا؟ وأنت لا تعود ببساطة إلى معجم سترونغ، بل تعود إلى الكتاب المقدس. تقول، أين تُستخدم الكلمة؟ كيف تُستخدم؟ حسنًا، خذ هذا على سبيل المثال. القبة المقوسة. لنقل أن هذا هو التفسير. دعنا نضعه في السياقات الأخرى. هل يعمل حقًا؟ "وتأخذون قبة مقوسة من الهوب وتغمسونها في الدم." "وتجمع بنو بنيامين معًا وأصبحوا قبة مقوسة." "لتحرير القباب المقوسة." أعني، حقًا، هل هذا ما تعنيه الكلمة حقًا؟ ترى، هذا كل ما عليك فعله. إنه بهذه البساطة. إنه بسيط حقًا. تقول، هل تعني هذه الكلمة ذلك؟ وإذا كانت تناسب السياقات الأخرى، فربما هذا ما تعنيه. ولكن إذا لم يكن كذلك، إذا كان لديك هذا الشيء المسمى بالقبة المقوسة، وهنا لا يناسب أيًا من السياقات الأخرى، وهو نفس الكلمة بالضبط، فليس هذا ما تعنيه. لذلك، مرة أخرى، القبة المقوسة ليست تفسيرًا حقيقيًا، إنها ليست تفسيرًا موثوقًا. لا يمكننا استخدامها لدعم نظرية الأرض المسطحة. عاموس 9: 6 آية مثيرة للاهتمام للغاية من الكتاب المقدس. ويقول الملك جيمس: "أسس فرقته على الأرض". لا أعرف حقًا ما يعنيه ذلك. "الترجمة الدولية الجديدة" ومع ذلك تقول: "يبني علاليه في السماوات ويؤسس أساسه على الأرض". "ترجمة الحياة الجديدة" تقول: "بيت الرب يصل إلى السماوات بينما أساسه على الأرض". "الترجمة الإنجليزية القياسية" تقول: "الذي يبني علاليه في السماوات ويؤسس قبوته على الأرض". "الترجمة الجديدة للعهد القديم" هي الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لي. تقول: "الذي يبني علاليه في السماوات ويؤسس قبته المقوسة على الأرض". بالطبع، يتحدث الملك جيمس عن "أسس فرقته على الأرض". "الترجمة المسيحية القياسية" تقول: "يبني علاليه في السماوات ويضع أساس قبوته على الأرض". "الترجمة الدولية القياسية" تقول: "يبني درجته إلى السماء ويضع أساسه على الأرض". "شبكة الكتاب المقدس" تقول: "يبني غرف علياه في قصره في السماء ويضع دعامات أساسه على الأرض". و "الكتاب المقدس الجديد باللغة الإنجليزية" يقول: "يبني غرفه في السماوات ويؤسس قبوته على الأرض". "ترجمة كلام الله" تقول: "يتطلع إلى السماء ويضع أساسه على الأرض". و "جيه بي إس تاناخ 1917" تقول: "يبني علاليه في السماء ويؤسس قبوته على الأرض". إذن، ما الذي يحدث مع كل هذا؟ حسنًا، تحدثنا قليلاً عن ذلك في المقابلة التي أجريتها مع زين غارسيا. لذلك سأقوم بتشغيلها لك هنا. مناقشة مثيرة للاهتمام للغاية بخصوص عاموس 9: 6. دعنا نتحدث أكثر عن القبة المقوسة. ذكرت، أحب "biblehub.com" أيضًا. وفي وقت سابق، تحدثت عن عاموس 9: 6، وهو ما إذا كنت شخصًا يؤمن بالملك جيمس فقط، فإنك تفوت الأمر تمامًا. يقول الملك جيمس: "هو الذي يبني طوابقه في السماء وأسس فرقته في الأرض". أنت مثل، ماذا؟ ولكن مثل، حسنًا، كل الترجمات الأخرى تتحدث تقريبًا عن هذه القبة التي وضعت على الأرض. و "الترجمة الجديدة للعهد القديم" هي التي تطلق عليها مباشرة قبة مقوسة، ولكن العديد من الآخرين يستخدمون كلمة "قبو" أيضًا. وعلى الرغم من أن "الملك جيمس 2000"، وهو نسخة محدثة جديدة من الملك جيمس، تستخدم أيضًا "قبو". إذن، ماذا وجدت؟ لماذا استخدم الملك جيمس "فرقة"؟ هل بحثت في ذلك على الإطلاق؟ حسنًا، عندما تبحث عن كلمة "عودا"، وهي الكلمة العبرية التي يستخدمونها، حسنًا، يترجمها الملك جيمس على أنها "فرقة". إنها تتحدث بالفعل عن الربط، مثل في مجموعة من الرجال، ولهذا السبب استخدموا الملك جيمس مترجمة على أنها "فرقة" أو ربط، في هذه الحالة، القبة بالأرض، مما يجعل الأمر أكثر منطقية. لأنه إذا قرأت الجزء الأول من الفصل، أو المقطع، يقول "الذي يبني علاليه في السماوات". لذلك، إنه يتحدث بالفعل عن المكان الذي يجلس فيه الله الأعلى على قبة الأرض وحيث تم إنشاء الهيكل السماوي. وفي رأيي، وقد شرحت هذا بالتفصيل في هذا الفصل بالذات، أنه عندما تنظر إلى سياق المقطع، يجب ترجمته على أنه "القبة المقوسة التي تربط الأرض بالقبة". واو، هذا رائع. نعم، لأن الملك جيمس يقول بالضبط: "هو الذي يبني طوابقه في السماء"، لذلك لديك فكرة الطوابق أو المستويات التي تُبنى في السماء، ولكن أسس فرقته، هل هي "عودا"؟ نعم، "عودا" تعني شيئًا مُجمعًا، مُرفقًا بالأرض، أليس كذلك؟ آه، هذا رائع. الذي، إذا نظرت إلى كلمة "عودا"، التعريفات هي: فرقة، ربط، حبال، أشرطة، عبودية، حزمة من الهوب، فرقة من الرجال أو فرق. والرابع: قبة السماء أو القبة، كما في ربط الأرض بالسماء. واو، هذا رائع. هناك فرد آخر هناك يعتبر خبيرًا في اللغات السامية، يدعى الدكتور مايكل هايزر. دعني أقول هذا بوضوح قدر الإمكان: مايكل هايزر ليس مسطح الأرض. هل سمعتني؟ لذلك، كل أيها السيكوباثيون هناك الذين يريدون عبارة مختصرة، والذين سيحاولون استخدامها ضدي ومحاولة استخدامه ضدي، كما فعل الناس بالفعل، لم أقل قط، ولم ألمح قط، أنه مسطح الأرض. أنا ببساطة أستخدم أبحاثه لأريك أنه توصل إلى نفس الاستنتاج الذي توصلت إليه. لأن الناس يعتقدون أنني أحمق القرية. حسنًا، أنا أحمق القرية، ولكن ها هو رجل لديه حروف بعد اسمه، ويعتبر خبيرًا في اللغات السامية، والجميع يلجأون إليه. "آه، شيئا يقول هذا. ماذا تعتقد؟" يقول نفس الشيء الذي كنت أقوله. وإذا لم تصدقني، دعنا نستمع إليه. لذا، دعنا نلقي نظرة على الأجزاء. "المياه فوق وتحت السماوات". سفر التكوين 1: 6. قال الله: "ليكن امتداد". بعض الترجمات لديها "قبة". إنها "رقيع" بالعبرية، في وسط المياه، ولتكن فاصلًا بين المياه والمياه. وصنع الله الامتداد، "الرقيع"، وفصل بين المياه التي تحت الامتداد والمياه التي فوق الامتداد. وكان كذلك. وماذا كان يسمى هذا الامتداد؟ السماء، السماوات، السماء. "شاماييم" بالعبرية. لذلك لديك هنا السماء. لديك مياه فوق السماء، وبالطبع لديك مياه بالأسفل هنا. ولكن لديك أيضًا، أنت تعرف، السماوات الجوية أيضًا. مزمور 148 يذكر المياه التي فوق السماوات. هذا بعد الطوفان. هل لاحظت ذلك؟ لأن الكثير من الناس يريدون أن يقولوا، أوه، المياه أعلاه ذهبت مع الطوفان. انظر، القبة كانت شيئًا مثل المظلة، وكانت هناك، وفي الطوفان اختفت. لا، لم تكن كذلك، وفقًا للمرتل. إنه لا يزال يشير إليها. أمثال 8: "عندما أسس السماوات كنت هناك. عندما رسم دائرة على وجه الغمر". أليس هذا مثيرًا للاهتمام؟ سنتحدث عن هذه الدائرة على وجه الغمر. "عندما جعل السماوات صلبة فوق". "صلبة" هي "أمتز" بالعبرية. إنه نفس الفعل المستخدم لنمو شجرة قوية، صلبة، قديمة. علم الكونيات القديم عبر جميع الثقافات اعتقد أن السماء كانت قبة فوق الأرض، وكانت صلبة، مثل "ترومان شو". حسنًا، اعتقدوا أن النجوم كانت مثبتة عليها. بعض النجوم لم تتحرك أبدًا، لكن البعض الآخر تحرك. والذين تحركوا، لهذا السبب تُنسب كلمة "النجوم" إلى أبناء الله والملائكة في الأدب الكتابي. اعتقدوا أن النجوم كانت كائنات حية، وأنها كانت حقًا كائنات إلهية، ثم جاءوا إلى الأرض كملائكة. لكنهم عاشوا هناك، وكان هؤلاء هم الذين تحركوا. لماذا؟ لأن الحركة تظهر ماذا؟ إذا تحرك شيء ما، فهو حي. حسنًا، مرة أخرى، لا يمكنهم أخذ صاروخ والصعود للتحقق من ذلك. حسنًا، اعتقدوا أن هذا هو، هناك امتداد صلب فوقهم. آية أخرى، أيوب 37:18. "هل يمكنك أن تشبهه؟" أنت تعرف، بالحديث عن أيوب، أنت تعرف، رسم مقارنة درامية فقيرة لله في أيوب. بالطبع، نحن نعرف من سيفوز هناك. "هل يمكنك أن تشبهه؟ انشر السماوات، صلبة، "كازاك"، صلبة مثل المعدن المصبوب، "موتك"، مثل مرآة معدنية. "موتس" هي نفس الكلمة المستخدمة في صب العمل، أنت تعرف، الخيمة حيث كانوا يغتسلون. إنها صلبة. إنها أيضًا نفس المصطلحات المستخدمة للصخر الزجاجي. مرة أخرى، تشير هذه الآيات إلى الاعتقاد بأن هناك قبة، السماء قبة، وهي صلبة، والله يعيش فوقها. نحن نعيش تحتها. حسنًا، خبير اللغات السامية، حروف بعد اسمه، أحد العلماء في طاقم "لوغوس بايبول سوفتوير"، يقول نفس الشيء الذي قلته. في الواقع، إذا مررت بالسجل القديم واخترت ثقافة، اختر ثقافة، انظر إلى كتاباتهم، وسترى نفس علم الكونيات المصور في الساميين والمصريين واليونانيين. إذا نظرت إلى علم الكونيات الماياني والإنكي والنافاجو، نفس الشيء. إذا نظرت في الأساطير الإسكندنافية أو الأيرلندية، نفس الشيء. إنه في كل مكان. في كل مكان تنظر إليه، يتجاهل شخص ما كل هذه الحقائق ويحاول دحض الفهم التاريخي الكتابي للقبة، مجادلًا بدلاً من ذلك بأنها مجرد امتداد للهواء والغاز. على سبيل المثال، سيقدمون أيضًا أفكارًا عن أغشية متعددة. حسنًا، الامتداد في وسط المياه، هذا هو "رقيع". إنه ليس قبة صلبة كما يريد مسطحو الأرض أن تصدقهم، أو حتى علماء جيدون مثل الدكتور مايكل هايزر وغيرهم ممن سيقولون إن هذه قبة. أنا فقط أختلف معه. حسنًا، الأرض مسطحة ولديها هذه القبة فوقها تسمى القبة، قبة الجليد أو قبة الماء أو أيًا كان، ولكن هذا خطأ. عندما يقول الكتاب المقدس: "ليكن جلد في وسط المياه، وليكن فاصلًا بين المياه والمياه"، فهذا ببساطة يفصل بين الماء الذي على هذه الأرض، الماء الذي تعرفه في البحار والبحيرات والأنهار، مشيرًا إلى أنه منفصل عن الماء الموجود في الغلاف الجوي. أنت تعرف، عندما يكون لدينا سحب فوقنا، هذا ماء هناك. هذا رطوبة هناك. هذا H2O. لذلك، المياه فوق القبة هي المياه الموجودة في الغلاف الجوي في شكل سحب. هذا كل ما في القبة. تسمى السماء. حسنًا، ماذا يعرف الكتاب المقدس السماء؟ السماء. حسنًا، هناك سماوات متعددة. يتحدث الكتاب المقدس في 2 كورنثوس الإصحاح 12 عن اختطافه إلى السماء الثالثة. أنت تعرف، لأن هناك السماء بمعنى السماء، هناك السماء بمعنى، أنت تعرف، الفضاء بمعنى ما، مع النجوم والقمر والشمس فيه. هذا يسمى أيضًا السماء. ثم هناك السماء، المكان الذي يعيش فيه الله. لهذا السبب تسمى السماء الثالثة، لأن هناك ثلاث سماوات. حسنًا، لذلك هناك أيضًا ثلاث أغشية. هناك القبة بمعنى السماء، بمعنى الفضاء الخارجي، وبمعنى حيث يعيش الله. لذلك، الناس ببساطة لا يفهمون كلمة "قبة" لأنها كلمة لا نستخدمها في لغتنا العامية الحديثة على الإطلاق. ولكن هذه هي، بشكل أساسي، هذه هي الطبقات كلما ذهبت للخارج، هذا ما هي القبة. لذلك لديك طبقة من الماء حيث تكون تحت الماء، ثم لديك طبقة من الغلاف الجوي، ثم لديك ماء في الغلاف الجوي، ثم لديك طبقة أخرى من الفضاء الخارجي، ثم لديك حيث يعيش الله. لذلك، مرة أخرى، هذه القبة التي هي قبة جليدية، الكتاب المقدس لا يعلم ذلك. الكتاب المقدس يقول فقط أن هناك مياه فوق القبة. أوه، واو. إنه يتحدث عن السحب في السماء. نظرية هوفين ستكون السماء الأولى هي الغلاف الجوي الذي نتنفسه، ربما كان سمكه 10 أميال، والآن توسع إلى 50 أو 60 ميلًا. من يهتم؟ كان لديه غلاف جوي. سأختار رقمًا وأقول طبقة جليد سمكها 10 أميال، ربما ثلاثة أصابع سمكًا كما علم يوسيفوس واليهود. أنت تعرف، علموا دائمًا. ثم نجوم مع مليارات النجوم فيها، تذهب إلى أي مدى، ثم قبة بلورية أخرى، وما وراء ذلك، لا أعرف. لكن بول اختطف إلى السماوات الثلاث. نقص فهم السماوات ذات المستويات الثلاثة هو ما يؤدي إلى اعتقاد مسطحي الأرض بما قد يبدو منطقيًا في الواقع، إذا كان هناك سماء واحدة فقط مع قبة واحدة. لذلك، دفاعًا عنهم، قد لا يبدو الأمر سخيفًا كما قد يعتقد معظمنا. علم الكونيات الكتابي الحقيقي، ومع ذلك، يخبرنا أن هناك ثلاثة عوالم مختلفة مع ثلاث أغشية مختلفة تفصلها عن بعضها البعض. لذلك، ستكون السماء الأولى حيث تطير الطيور، والسماء الثانية حيث توجد النجوم، والسماء الثالثة حيث يعيش الله. وقال الله: "ليكن جلد، جلد، جلد، جلد في وسط المياه، وليكن فاصلًا بين المياه والمياه". وصنع الله الجلد، الجلد، الجلد، الجلد، وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد. وكان كذلك. هل أحتاج إلى قول المزيد؟ نعم، ألكسندر سكوبي يغني لنا. هذه كانت النظرة القديمة، علم الكونيات العبري القديم، ولكنها مشتركة أيضًا من قبل الجميع تقريبًا. هل لعبت يومًا لعبة "همسة في الأذن" أو سمعت بها؟ حيث تخبر شخصًا واحدًا يبدأ بقول شيء ما، وبحلول الوقت الذي يصل فيه إلى النهاية، يكون قد تغير. من المرجح أن يمتلك الحقيقة؟ الأقرب إلى المعلومات المصدر الأصلية أم الأبعد؟ الأقرب بالتأكيد. وعندما تعود إلى الأقرب، أنت تعرف، إنه فقط بسبب التفكير التطوري أننا نعتقد أنه كلما عدنا إلى الوراء، أصبحوا أغبى. دعنا نضع الأمر في منظوره. نحن أذكياء جدًا لدرجة أننا نعتقد أننا تطورنا من القرود اليوم. كما يقول كين هوفيندين: "تطورنا من الوحل إلى أنت عبر الطريق إلى حديقة الحيوان"، وأن الحياة نفسها تطورت من الصخور. حسنًا، هذا هو مدى تقدمنا اليوم. لا، العكس هو الصحيح. أنت تعرف، كلما عدنا إلى الوراء، أصبحوا أكثر تقدمًا. ومع ذلك، كانت هذه هي النظرة التي كانت لديهم وكتبوا عنها بانتظام. وهذه هي مراجع الكتاب المقدس لتلك النظرة الكونية. في هذه الميم، قام شخص ما بذلك. لدينا أيضًا أوصاف أخرى مثل هذه. خيمة فوق الأرض. ودعا الله الجلد، الجلد، الجلد، "رقيع"، الهيكل المعدني المطروق، السماء أو "شاميم". في سفر التكوين 1:8 وإشعياء يقول: "ألم تعرف؟ ألم تسمع؟ ألم يخبروك منذ البدء؟ أي سفر التكوين؟ ألم تفهم منذ تأسيس الأرض؟ هو الذي يجلس على دائرة الأرض، وسكانها كالنمل. الذي يمد السماوات، "الشاميم"، كالستار وينشرها كخيمة للسكن فيها. الآن لدينا كلمة "كـ" مستخدمة هناك. إنها ليست هناك لكلمة "دائرة"، بل للخيمة. إنها هناك لأنه يرسم، إنه يصنع استعارة لتفكر فيها. السماوات ممدودة فوقنا مثل، أو كخيمة. لذلك لدينا استعارة هناك. حسنًا، في زمن إشعياء، كانت هذه خيمة. إذا كان يستخدم استعارة، فإن الأشخاص الذين يسمعون كلماته سيربطون الاستعارة. حسنًا، خيمة. إنها هيكل ممدود فوق سطح مسطح. خيمة. في العصر الحديث، شيء مثل هذا. حسنًا، كم منكم سمع عن أندرو هوي؟ قلة منكم. إذا لم تكونوا قد سمعتم، فقد ترغبون في التحقق منه. مستقل تمامًا عن أبحاثي، مستقل تمامًا عن أبحاثي. لقد قضى وقتًا في إسرائيل. إنه مهندس إنشائي وخبير في اللغة العبرية. يقضي وقتًا في إسرائيل يدرس خيمة الاجتماع في البرية. وكم منكم يعرف أن التوراة تقول "لا تضف إليها ولا تنقص منها"؟ أنت تعرف هذا التحذير الصارم، أليس كذلك؟ حسنًا، إنه ينظر إلى النماذج النموذجية لخيمة الاجتماع في البرية التي تراها، ويمكنك رؤية الكثير منها في أماكن مختلفة في إسرائيل. الناس لديهم نماذج مُعدة وما إلى ذلك. وهو ينظر إلى قائمة التسوق المفصلة التي أعطاها موسى. ألم يُعط موسى مخططًا لتقليد شيء رآه في السماوات؟ وقد أُعطي قائمة مفصلة لتقديمها إلى بيتئيل وشريكه، ليذهبوا ويصنعوا هذا الشيء. "لا تضف إليه، لا تنقص منه"، خاصة إذا كان هذا مهمًا. وهو ينظر إلى كل هذه النماذج لخيمة الاجتماع، وجميعها أضافت حبالًا من أنواع مختلفة، وأوتادًا، وعوارض لدعم هيكل الصندوق المستطيل هذا الذي أنشأوه. وهو يقول، حسنًا، يجب عليهم فعل ذلك، لأن هذا هو أقل شيء مستقر هيكليًا يمكنك بناؤه هو صندوق. يمكن أن يسقط بجميع أنواع الطرق المختلفة. لذلك، يجب عليهم تثبيته بكل هذه المواد المضافة الأخرى. ولكن هذه مواد غير معطاة في القائمة. لذلك، كان يحاول فقط أن يكون حرفيًا كتابيًا، وقال، هناك خطأ ما هنا. وقال، لماذا، لماذا، لماذا يأتي الناس بهذا الشكل في المقام الأول؟ لأننا لم نُعط شكلًا في تعليمات بناء خيمة الاجتماع. ولكننا أعطينا الكثير، الكثير من التفاصيل حول الستائر. وهو يقول، لماذا تُعطى الكثير من التفاصيل للستائر؟ وتقول "وصل الستائر عند الأطراف". حسنًا، يفترض الجميع أنك توصلها عند الأطراف الطويلة لأنها شرائط مستطيلة طويلة. يقول، ولكن هذا افتراض. وإذا قمت بهذا الافتراض، فإنك تحصل على صندوق مستطيل. لكن النص لا يتطلب منك القيام بهذا الافتراض. لذلك، قال، حسنًا، ماذا لو قمت بتوصيلها عند الأطراف القصيرة؟ وعندما فعل ذلك، كان هذا هو النموذج الذي توصل إليه بدون أي مواد إضافية له. مستقل تمامًا عن عملي. كانت الأرض المسطحة أبعد شيء عن ذهنه. في هذه الأثناء، بالطبع، كنت قد أنشأت نموذجي، وكان يبحث عن، اعتقد أن نموذجه يبرر باي، لذلك اعتقد أن هذا دليل مثالي على الكرة الأرضية. لذلك كان يبحث عن صور للكرة الأرضية كانت خالية من حقوق الملكية التي يمكنه استخدامها في أدبياته للمساعدة في الترويج لما كان يحاول القيام به. ووجد نفس المشاكل التي واجهتها. عندما أبدأ في النظر إلى صور الكرة الأرضية، تبدأ في رؤية كلمات مثل "مركب" و "CGI"، ويخبرونك مباشرة أن هذه ليست صورة حقيقية. وهو يقول، ماذا؟ وفي سياق النزول في هذا الطريق الأرنب، وجد رسمتي وقال، يجب أن أتحدث إلى هذا الرجل. لذلك، يتصل بي. وهذا على جانبي، هذا جانبه. على جانبي، أتعرض للانتقاد بشكل لا يصدق. يأتي الناس إلي من كل اتجاه. المسيحيون لديهم الجيش الوحيد الذي يجمع فرقة إطلاق النار في دائرة. وكنت في منتصفها تمامًا. لم أكن حتى ألمس الأرض، كنت أطفو في الهواء. وكان مثل، لقد انتهيت. أعني، لهذا السبب، هذا لا يستحق ذلك. وأحصل على هذه المكالمة الهاتفية من رجل هو صديق مشترك لأندي وأنا. وقال، هل حصلت على هذه الحزمة من رجل يدعى آندي هوي؟ وقلت، لا أعرف. أحصل على الكثير من البريد، ولا أملك دائمًا فرصة للنظر إليه، خاصة إذا كان سميكًا. أعني، إذا حصلت على حزمة مليئة بالأدبيات، أقول، يا إلهي، ليس لدي وقت للنظر إليها. قال، سيكون من المفيد لك أن تنظر إليها. لذلك، عدت إلى المنزل، وذهبت ووجدتها، فتحتها، قرأت الرسالة الغلافية، رأيت تلك الصورة، وأنا مثل، يجب أن تكون تمزح. يمكنني قضاء الكثير من الوقت في الحديث عن هذا، لكن علينا المضي قدمًا. لذلك، إذا كنت مهتمًا بنموذجه وما فعله، فإن الموقع هو Project 314. org. أوصي بشدة بالتحقق منه. حسنًا، هذه بداية عرضي. إنها تضع المسرح لبقية هذا الفيديو. والآن سننتقل إلى رسالة القس دين أوديل، "القبة، العرش، وسقوط السماء رقم اثنان" مع بعض الإضافات من عرضي التي سأدرجها هنا وهناك فقط لتكملة ما يقوله. مرة أخرى، سأضع رابط عرضه الكامل غير المقطوع في الوصف أدناه، وسنبدأ بما يتحدث عنه حول كيفية دراسة الكتاب المقدس باستخدام تفسير كتابي صحيح. الشريحة الرابعة. نحصل على القانون رقم واحد للتفسير الكتابي. وسأمر عليها بسرعة. تقول: "القانون الأكثر أهمية للتفسير الكتابي، أو تفسير الكتاب المقدس، هو أن الكتاب المقدس يجب تفسيره حرفيًا". هذا هو قانونك الأول. ومرة أخرى، لقد تحققت من ذلك مع صديقي الدكتور جون، الذي كان عميد طلاب الدراسات العليا في جامعة لاهوتية. حصل على درجة الدكتوراه من "فولر لاهوتية سيميناري". يقرأ الكتاب المقدس باللغة العبرية واليونانية. وسألته، قلت له، هل هذا هو التعريف الحقيقي الذي ستقوله كلية لاهوتية محافظة على أنه التعريف الحقيقي للتفسير الكتابي أو التفسير؟ وقال، بالتأكيد. لذلك، القاعدة الأولى هي أنه يجب علينا تفسير الكتاب المقدس حرفيًا. وقال: "يجب أن نفهم الكتاب المقدس بمعناه الطبيعي أو الواضح، ما لم يكن المقطع مخصصًا بوضوح ليكون رمزيًا أو إذا تم استخدام أشكال بلاغية". الكتاب المقدس يقول ما يعنيه ويعني ما يقوله. الآن، أريد أن أقول هذا، أنه حتى في الأوقات التي يستخدم فيها الكتاب المقدس لغة رمزية، على سبيل المثال، لقد شاركت هذا بشأن الوحش ذي الرؤوس السبعة والعشرة قرون، إنه يشارك لغة رمزية، ولكنه حتى اللغة الرمزية تدور حول شيء حرفي. حكومة العالم القادمة التي سيكون لها سبعة رؤوس وعشرة قرون أو عشرة ملوك. لذلك، حتى اللغة الرمزية تهدف إلى تحديد أو توضيح أو قيادتنا في النهاية إلى اكتشاف أن هناك شيئًا حرفيًا يتحدث عنه الله. القانون الثاني للتفسير الكتابي، أي التفسير، هو أن المقاطع يجب تفسيرها تاريخيًا، أي كيف فُهمت في التاريخ وفي وقت كتابتها، وقواعديًا. يجب أن ننظر إلى اللغة العبرية واليونانية وكيف تُبنى الجمل والكلمات والأفعال وكل هذه الأشياء. ويجب أن ننظر إلى السياق أكثر من أي شيء آخر. حسنًا، هذا هو قانونهم الثاني للتفسير الكتابي. قانونكم الثالث هو ما سمعتموني أقول مرارًا وتكرارًا. القانون الثالث للتفسير الكتابي هو دائمًا أفضل مفسر للكتاب المقدس، أو كما قلت مرات عديدة، دع الكتاب المقدس يفسر الكتاب المقدس. لا يمكنك وضع تفسيرك الخاص عليه لما يقوله. لهذا السبب، هناك الكثير من الناس الآن يقولون، حسنًا، لدي تفسيري، وأنت تعرف، لديك تفسيرك، ولدي تفسيري. لا، يا صديقي، أنا آسف. هناك بعض الأشياء التي قد لا نفهمها، ولدينا آراء مختلفة بشأنها. ولكن عندما يتعلق الأمر باتباع قوانين التفسير الكتابي حول ما يعنيه شيء ما أو ما يتحدث عنه مقطع ما، لا يمكنك تحديد ما يعنيه بشكل عشوائي. لهذا السبب لدينا الكثير من الارتباك في جسد المسيح، ولهذا السبب لدينا الكثير من الطوائف المختلفة، لأننا لا نستطيع اتباع القواعد البسيطة، القواعد البسيطة الأساسية لتفسير الكتاب المقدس وما يتحدث عنه. الآن، كما قلت من قبل، لا يوجد تفسير للعديد من النصوص. "لا تزني" واضح جدًا، أليس كذلك؟ لا نحتاج إلى أي تفسير لذلك. أنت لا تفعل ذلك. "الزناة لن يرثوا ملكوت الله". هذا واضح جدًا، أليس كذلك؟ هناك الكثير من الأشياء التي لا نحتاج إلى أي تفسير لها. لكنني أريد أن أريك هذا، لأنني تحدثت مع بعض الأشخاص مؤخرًا، بعض المسيحيين، وأنا أعني بعض المسيحيين الجيدين، ذوي النوايا الحسنة، يحبون الله، لا أشكك في خلاصهم أو مكانتهم مع الله. ولكن بالطبع، عندما تدخل في هذه الأشياء حيث تم غسل دماغك طوال حياتك في علم الكونيات العلماني، وكل هذه الأشياء الأخرى، فأنت تبدأ في التساؤل. وأكلت الكنيسة معظمها. وما حاولت الكنيسة فعله هو دمج الاثنين معًا ومحاولة جعل الكتاب المقدس يعمل مع رؤية العالم للخلق وما يقوله العلم، وهذا مجرد فوضى. لكن كان لدي مسيحي يجادل ويقول، حسنًا، ماذا يقول اللاهوتيون الآخرون؟ هل سيوافقون معك أو يؤمنون بهذا؟ دعني أشرح شيئًا. سأريك أن هناك عددًا من اللاهوتيين حول العالم وعبر الزمن قالوا بوضوح أن الكتاب المقدس يعلم أن الأرض هي مستوي مسطح مع فوق وتحت مغطى بقبة صلبة تشبه الزجاج المصهور، وأن هذا هو الحال. الآن، لقد قمت بسحب هذا هنا. هذا هو، هذا هو بعض من هؤلاء العلماء يتحدثون عن ذلك هنا. وهذا هو، وهذا هو ثلاثة منهم هنا. ولكن هذا ما قالوه: "تصور المؤلفون الكتابيون الأرض كقرص مسطح يطفو في الماء، مع السماوات فوقه والعالم السفلي تحته. كانت "الرقيع" أو القبة عبارة عن وعاء مقلوب صلب فوق الأرض، ملون بالأزرق بواسطة المحيط الكوني الذي فوقه، والذي أبقى المياه العلوية من إغراق العالم". الآن، هذا، هذا هو العلماء ديفيد إي. أون، تيرين إي. فرام، أعني هؤلاء هم رجال، "قاموس وستمنستر للعهد الجديد"، "أدب المسيحية المبكرة". مرة أخرى، هذا ليس القس دين. إذا كنا سنتبع ما يعلمه الكتاب المقدس، فعليك أن تفهم أن هؤلاء اللاهوتيين يتفقون على أن الكتاب المقدس يعلم أن الأرض هي قرص مسطح يطفو في الماء. لا يوجد مكان في الكتاب المقدس، ليس مكان واحد، يعلم الكتاب المقدس أن الأرض هي كرة تطير في الفضاء. كلمة "دائرة" وكلمة "كرة" كلاهما مستخدمتان في سفر إشعياء، وهما كلمتان عبريتان مختلفتان. وعندما يقول، ونحن...

سأمر على هذه الآية في دقيقة حيث تقول أن الله يجلس على دائرة الأرض. إنها ليست كلمة "كرة". لذا إذا كنت تريد أن تكون مسيحيًا ملتزمًا بالكتاب المقدس وتريد أن تقول أننا نعيش على كرة، وتريد أن تقول أن الله صنع كرة تتدلى في الفضاء وتدور حول الشمس، حسنًا، فأنت تذهب بشكل صارم بناءً على تفسيرك الخاص لأن الكتاب المقدس لا يعلم ذلك. ليس في مكان واحد، لم يفعل ذلك أبدًا، ولن يفعل ذلك أبدًا. في الواقع، هناك العديد والعديد من الآيات التي تقول أن الأرض ثابتة، لا تتزحزح، ثابتة، لا تتحرك، لا تدور، لا تدور في فلك. وهناك العديد من الآيات التي تخبرنا أن الشمس والقمر والنجوم هي التي تتحرك في مسار فوقنا. أليس هذا ما نلاحظه عندما نمشي في الخارج، صحيح؟ لا أعرف. أعني، ليس هناك الكثير من الناس، أي شخص هنا مرّ بزلزال؟ لقد مررت. عشت في كاليفورنيا. كنت في الثامنة من عمري تقريبًا أتسلّق شجرة، وكادت أن تسقطني من الشجرة. حسنًا، حسنًا. ولكن بخلاف ذلك، لم أشعر أبدًا بالأرض تتحرك. هل شعرت؟ لا أشعر بأي دوران، لا أشعر بأي حركة. وهل تعلم أن كل تجربة حاولت العثور على حركة الأرض وإثباتها قد فشلت؟ لم تكن هناك تجارب علمية أبدًا لإثبات أن الأرض تتحرك. الأرض لا تتحرك، الشمس والقمر والنجوم تتحرك، وهذا ما يعلمه الكتاب المقدس. لقد أعطيتكم إياه من قبل، لكن المزمور 19 يتحدث عن الشمس كأنها رجل يركض سباقه، ويركض في مسار من طرف السماء إلى الطرف الآخر. الشمس تتحرك في مسار فوقنا. أمر يشوع الشمس والقمر بالوقوف في يشوع 10. وهو مسجل أيضًا في سفر إرميا. أمر الشمس والقمر بالوقوف، وخمن ماذا فعلا؟ أنا أخبركم مرة أخرى، هل سنكون مسيحيين ملتزمين بالكتاب المقدس؟ هل سنكون مسيحيين عالميين؟ هل سنحاول خلط العالم في هذا؟ لذا أريدكم أن تروا هذا، وهذا لأختي العزيزة هناك التي حاولت أن تخبرني أن، كما تعلمون، اللاهوتيين في الماضي كانوا يعتقدون أن الأرض كانت كرة. لا، مؤلفو الكتاب المقدس، الجميع، ضعوا ذلك في رؤوسكم. دعوني أقرأ هذا لكم مرة أخرى. صور مؤلفو الكتاب المقدس الأرض كقرص مسطح يطفو في الماء مع السماوات فوقه والعالم السفلي تحته. الـ "راكيا" وهي الكلمة العبرية للسماء، كانت وعاءً مقلوبًا صلبًا فوق الأرض، لونه أزرق بسبب المحيط الكوني، المياه التي فوقه والتي أبقت المياه التي فوقه من إغراق الأرض أدناه. نحن نعلم أن الله في سفر التكوين، عندما أغرق العالم، قال إنه فتح نوافذ السماء. وسأريكم أن هناك ثلاث سماوات، سأريكم ما هي في ثانية واحدة. لكن لاحظ أنه يقول أنه منذ حوالي 300 قبل الميلاد، استبدل نموذج يوناني أحدث إلى حد كبير فكرة الكون ذي المستويات الثلاثة. فمن جاء وبدأ في تغيير الأشياء؟ جاء اليونانيون الوثنيون وبدأوا في تغيير ما علّمه أنبياء الكتاب المقدس للبشرية. لذا جاء اليونانيون الوثنيون وبدأوا في تعليم رؤية أحدث. رأوا الأرض ككرة في مركز مجموعة من سبع سماوات متحدة المركز، كل منها مرئي، واحدة لكل كوكب مرئي، وبالتالي الشمس والقمر، مع مملكة الله في السماء الثامنة أو الأعلى. لذا جاء اليونانيون بفكرة لا، نحن على كرة، لكننا المركز. ما زالوا يبقوننا في المركز، ثم كان لديهم هذه الطبقات السبع، لكنهم ببساطة، مرة أخرى، يختلقون الهراء. هذه مجرد نظرية يونانية هنا. ولكن على أي حال، يقول إنه على الرغم من أن العديد من الأعمال اليهودية من هذه الفترة لديها سماوات متعددة، وكذلك بعض أعمال العهد الجديد، لا يوجد نظام يوناني رسمي بالضبط. لذا، على أي حال، هذا ما نحصل عليه الآن. هنا مرة أخرى، فقط لتروا أنه ليس مجرد مقال في ويكيبيديا. لقد ذهبت وأحضرت كتب هؤلاء الناس. هذه هي قاموس وستمنستر لأدب العهد الجديد المسيحي المبكر. كما ترون هنا، يخبركم عن علم الكونيات. بالإضافة إلى علم الكونيات العقلاني والطبيعي هذا، كان هناك اثنان من علم الكونيات الأسطوريين الرئيسيين في العالم القديم. علم الكونيات القديم تصور العالم في مصطلحات كون ذي مستويات ثلاثة يتكون من الأرض كقرص مسطح في الوسط محاط بمحيط النهر أو يطفو على الماء، ثم السماء فوقه والعالم السفلي تحته. بالطبع، يواصل الحديث عن علم الكونيات للسماوات الثلاثة الذي عكسه الرسول بولس عندما قال إنه صعد إلى السماء الثالثة. هذا واحد منهم. ها هو آخر، فقط لتروا ذلك. هذا ليس مجرد رأي القس دين. اللاهوتيون، بما في ذلك الدكتور مايكل هايزر من برامج لوجو، يعترفون بأن هذا هو ما علّمه العبرانيون القدماء، والأنبياء، وموسى، ويشوع. هذا ما علّموه، وهذا ما آمنوا به لآلاف السنين. ولكن هذا في الأساس رسم توضيحي للطريقة التي رأوا بها الأرض والكون. الآن سأكون صادقًا معكم، أعتقد أن هذا صحيح. كما ترون هنا، لديكم العمق العظيم. يتحدث الكتاب المقدس عن ينابيع العمق العظيم. يتحدث عن العالم السفلي، الجحيم، هنا. يتحدث عن هذا، هذا المستوى المسطح للأرض محاط بالجدار الجليدي، ما نسميه أنتاركتيكا، لكنه يمتد في كل مكان. الـ "راكيا"، السماء أو قبة السماء التي تخلق السماء المفتوحة. هنا، السماء نفسها تسمى سماء. ثم فوق ذلك توجد المياه التي فوق السماء، ثم عرش الله يجلس هناك. هذا ما علّمه العبرانيون. يمكنك أن تحبه، يمكنك أن لا تحبه، لكنه كتابي. وسأريكم ذلك. 2 كورنثوس 12: 1-4 يتحدث عن السماء الثالثة. لذا أريدكم أن تروا، تعلمون، أعرف اليونانيين وأعرف أن لدى الآخرين أفكارًا. كان لدى العبرانيين أفكار عن سبع سماوات. هذا ليس صحيحًا. افهموا أن هناك ثلاثة مستويات فقط، ثلاثة فقط، يعلمها الكتاب المقدس. وقال بولس هنا: "ليس نافعًا لي أن أفتخر، بلا شك، عندما آتي إلى رؤى وإعلانات الرب. عرفت إنسانًا في المسيح قبل أربع عشرة سنة، هل في الجسد لا أعرف، هل خارج الجسد لا أعرف، الله يعلم. مثل هذا الشخص رُفع إلى السماء الثالثة، قال. وعرفت مثل هذا الشخص، هل في الجسد أو خارج الجسد لا أعرف، الله يعلم كيف رُفع إلى الفردوس وسمع كلمات لا توصف لا يجوز للإنسان أن ينطق بها." لذا تحدث بولس عن ثلاث سماوات. لذا مرة أخرى، دعوني أريكم شيئًا هنا، وسننتقل، سننتقل إلى الشريحة 17. هناك صورة صغيرة أخرى لها، لكن هذا هو النص. هذا هو سفر التكوين 1: 6-8. لذا ما سنفعله، سنغطي هذا بسرعة، لكن أريدكم أن تروا شيئًا يفوته الناس دائمًا. قال: "وقال الله: ليكن جلد في وسط المياه، وليفصل بين المياه والمياه. فعمل الله الجلد، وفصل المياه التي تحت الجلد عن المياه التي فوق الجلد. وكان كذلك." الآن انظروا إلى هذا هنا. "وسمى الله الجلد سماء." الكل يقول ذلك معي. "وسمى الله الجلد سماء." لكنه يسمي أيضًا المكان الذي يجلس فيه سماء. ويسمي أيضًا المكان الذي نتنفس فيه والطائرات تحلق فيه سماء. لماذا؟ لأن هناك ثلاثة. هل تفهمون ما أقول؟ سمى الجلد سماء. لذا فهو يسمي "شاميم" سماء، لكنه يسمي "راكيا" سماء، ويسمي عرشه سماء. هل فهم الجميع ذلك؟ لذا هناك ثلاث سماوات. ما قيل لنا، وما آمنت به لسنوات عديدة أيضًا، عندما كنت أؤمن بهذه التفاهات حول الفضاء الخارجي، ما آمنت به هو أن غلافنا الجوي هو السماء الأولى، ثم الفضاء الخارجي هو السماء الثانية، ثم في مكان ما هناك، بعيدًا جدًا، كان الله يختبئ في السماء الثالثة. لم يكن الأمر كذلك أبدًا. كيف تعرف؟ قال الله: لديك السماء المفتوحة حيث تتنفس، حيث تحلق الطيور، حيث توجد السحب. لديك ذلك. ثم لديك السماء الصلبة التي فصلت المياه عن المياه. هل هذا ما يعلمه كتابك المقدس، أم هذا القس دين؟ بالضبط. ثم فوق ذلك، كما سترى في دقيقة، عرش الله نفسه يجلس على قبة السماء. تذكروا، قال يسوع في متى، أعتقد أنه في متى 5: 6، حيث قال: "لا تحلفوا بالسماء." لماذا قال ذلك؟ قال: "لا تحلفوا بالسماء لأنها عرش الله، ولهذا السبب قال: السماء عرشه، والأرض مسند قدميه." حسنًا، لنستمر فقط لتروا الآية. الآية 20: "وقال الله: لتفض المياه الزواحف ذات النفس الحية، ولتطر الطيور فوق الأرض على وجه جلد السماء." لذا هناك السماء المفتوحة. الكل يقول السماء المفتوحة. السماء المفتوحة حيث تحلق الطيور. الطيور. السماء الصلبة. السماء الصلبة التي فيها النجوم وتدعم الماء أعلاه. ثم فوق ذلك هي السماء الثالثة حيث عرش الله، حيث يجلس. حسنًا، الآن دعونا ننظر إلى هذا. فقط لأي شخص يريد أن يجادل هناك. هناك كلمات مختلفة. لذا لدينا كلمة "شاميم" التي تعني سماء، ماء، سماء. لدينا كلمة "راكيا". الآن، كلمة "راكيا" في سترونغ تقول إنها القوس المرئي للسماء، السماء. كما تتحدث عن، لضرب الأرض، للتوسع بالضرب، للتغطية برقائق معدنية رقيقة. لذا فهي تتحدث عن شيء تم ضربه، رقيق، تم إنشاؤه مثل خيمة. الآن لدينا هذه الإصدارات المختلفة للكتاب المقدس، وقد شاركت هذا معكم من قبل، لكن ها هي "الكتاب المقدس اليهودي الكامل" يقول ذلك بهذه الطريقة: "ليكن قبة في وسط الماء، وليفصل بين الماء والماء. فعمل الله القبة، وفصل الماء الذي تحت القبة عن الماء الذي فوق القبة." ومرة أخرى، تجلس هناك وتقول: حسنًا، القس دين، أنا فقط لا أؤمن بذلك. أعتقد أنها مجرد غلاف جوي رقيق يحمينا من فراغ الفضاء. هذا ليس ما يقوله الكتاب المقدس. الكتاب المقدس قال دائمًا أن هناك ماء فوق. أو أننا لا نؤمن بأي شيء يقوله الكتاب المقدس لأن الله فتح نوافذ السماء وأغرق الأرض. لم يكن مجرد مطر. قال إنه فتح نوافذ السماء ومطر، وينابيع العمق العظيم، ثلاثة مصادر للمياه التي أغرق بها في أيام نوح لإغراق الأرض. ها هي نسخة أخرى من الكتاب المقدس. هذا هو، لا أستطيع حتى تذكر الكتاب المقدس الإنجليزي أو شيء من هذا القبيل، أو الكتاب المقدس الإنجليزي ليكسم. "قال الله: ليكن قبة مقوسة في وسط المياه، وليحدث فصلًا بين المياه. فعمل الله القبة المقوسة، وأحدث فصلًا بين المياه التي تحت القبة المقوسة وبين المياه التي فوق القبة المقوسة. وكان كذلك." حسنًا، أليس هذا مذهلاً؟ أليس من الممتع العودة إلى الإيمان بالكتاب المقدس وليس بالعالم؟ قال: حسنًا، القس دين، أنا فقط لا أستطيع تحمل ذلك. هذه مشكلتك. وظيفتي هي أن أخبرك بما يقوله الكتاب. سفر التكوين 1: 16 و 7 هنا في الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية الأساسية. أحب هذا. "قال الله: ليكن قوس صلب ممتد فوق المياه، يفصل المياه عن المياه. فعمل الله القوس لتقسيم بين المياه التي تحت القوس وتلك التي فوقه." الآن، لقد حاول بعض الناس أن يخبروني أن هذا مجرد استعارة. هذا ليس حقيقيًا، أيها الناس. هل أغرق الله العالم بمياه حقيقية؟ نعم، أغرق الله العالم بمياه حقيقية في أيام نوح، لدرجة أن الله جعله يصنع قاربًا. لذا هناك ماء حقيقي. لذا يحاول بعض الناس أن يقولوا لي: لا، هذا القوس هو مجرد السماء. لا، ليس كذلك. هذا القوس أكثر بكثير من مجرد السماء لأنه يجب أن يدعم ماء حقيقي فوقه. وأيها الناس، لا أعرف عنكم، لكن الماء الحقيقي ثقيل. ارفع دلوًا سعة خمسة جالونات من الماء. ثمانية أرطال لكل جالون. هذا 40 رطلاً لدلو سعة خمسة جالونات، صحيح؟ الماء ثقيل. الآن هنا أيضًا، تذكروا، قلت إن المجتمع ينهار إذا لم نتفق على تعريف الكلمات ولم ننظر إليه تاريخيًا. أنا أنظر إلى تعريف الكلمات العبرية وكيف علّمها العبرانيون تاريخيًا وسياق وكل شيء آخر. لا يمكنك تحويل هذه الأشياء إلى استعارات. لا يمكنك فعل ذلك. ها هو معجم براون درايفر بريغز، معجم عبري وإنجليزي غير مختصر. ها هو. هذا هو تعريف كلمة "firmament" (السماء) "rakia". دعنا ننظر إليه. يقول: سطح ممتد، مساحة صلبة، تم ضربها، كقاعدة ودعم، تدعم عرش الله، قبة السماء أو السماء، التي اعتبرها العبرانيون صلبة وتدعم المياه فوقها. ثم يعطي كل هذه الآيات. حسنًا، يمكن للمسيحيين أن يختلفوا معي كل ما يريدون، لكنهم سيضطرون إلى الاختلاف مع ما يعلمه الكتاب المقدس وتعريف الكلمات والسياق والحقائق. علينا أن نتخلص من كل هذا إذا لم نؤمن به. الآن، ها هي الآية التي جادلني فيها الناس بالفعل، لكن لا يمكنك حقًا الجدال معها. تقول ما تقوله. حسنًا، كان ذلك مجرد صديق أيوب يتحدث. أخبرني أحدهم أن ذلك كان مجرد صديق أيوب يتحدث. حسنًا، دعني أخبرك، أصدقاء أيوب كان لديهم حكمة ورؤية أكثر من أيوب. كانوا حكماء الشرق. كان لديهم حكمة ورؤية أكثر منا جميعًا مجتمعين. لكنهم يتحدثون هنا، وهو يقول هذا عن السماء، التي تكشف ما آمنوا به، وأعتقد أن ما تم تعليمه في سفر التكوين. هو فقط يخبرك بما هو صحيح. يقول، متحدثًا، أصدقاؤه يوبخون أيوب، وهو فقط يخبر أيوب: "هل ساعدت الله في صنع القبة؟ هل ساعدت الله في فعل هذا؟ هل بسطت السماء معه، وهي قوية كمرآة مصقولة؟" هذا ما آمن به العبرانيون. نحن نعود إلى زمن أيوب. يُعتقد أن أيوب هو أحد أقدم الآباء وأحد أقدم كتب العهد القديم. في الواقع، يعتقد الكثيرون أنه كان الأول. لكنني أعتقد أن أخنوخ كان قبله. لكنك تراه هناك: "هل بسطت السماء معه، وهي قوية كمرآة مصقولة؟" قوية، مصقولة. يجب أن تكون قوية، أيها الناس، لدعم كمية هائلة من الماء فوقها. هل توافق؟ الكلمة العبرية لـ "بسط" هنا هي "راقة"، وهي الكلمة الجذرية لـ "راكيا"، لكنها تعني ضرب الأرض أو التوسع بالضرب أو التغطية برقائق معدنية رقيقة. لذا حتى الكلمة تعطيك نفس الصورة بأنها صلبة، وأنها مثل المعدن، ولكنها أيضًا مثل الزجاج. مهما كان هذا الشيء، فهو قوي. ها هي صورة لشخص يضرب المعدن ليصنع شكل قبة. أعرف أن الكتاب المقدس يقول أن الله لديه مطرقة. صحيح؟ كلمة "قوي" بالعبرية، تقول إن كلمة "قوي" تخمن ماذا تعني؟ قوي، صلب، جريء، أصعب، جامد. واضح جدًا، أليس كذلك؟ ليس غلافًا جويًا غامضًا غريبًا. كلمة "مصقول" هنا، تعني الذوبان أو الصب كالمعدن، للتصلب أو النمو الصلب. لذا فهو حتى يعطينا كيف صنعه الله. لقد صب هذا، لقد شكّل هذا. هذا شيء صلب. الآن، هنا، إذا كنت تريد أن تناقشني أكثر حول ما علّمه العبرانيون. هذا هو يوسيفوس، المؤرخ اليهودي العظيم. يوسيفوس 37 م إلى 100 م. في الكتاب الأول، الفصل الأول، بعنوان "دستور العالم وتصرف العناصر". كتب يوسيفوس: "وبعد ذلك، في اليوم الثاني، وضع الله السماء فوق العالم كله، وفصلها عن الأجزاء الأخرى، وقرر أن تقف بمفردها. ووضع أيضًا سماء بلورية حولها، وجمعها بطريقة متوافقة مع الأرض، وجهزها لإعطاء الرطوبة والمطر، ولتوفير فوائد الندى. وفي اليوم الرابع، زيّن السماء بالشمس والقمر والنجوم الأخرى، وعيّن لهم مساراتهم." هل ترى ذلك؟ النجوم، الشمس، القمر. عيّن لهم مساراتهم. ها هي، لأي شخص يريد أن يشك. لدينا المياه التي فوق. "وقال الله: ليكن جلد في وسط المياه، وليفصل بين المياه والمياه. فعمل الله الجلد، وفصل المياه التي تحت الجلد عن المياه التي فوق الجلد." لذا ما لدينا هو علماء الخلق. سمعت الدكتور كارل بي يقول هذا منذ سنوات. حسنًا، لقد كان مجرد غلاف بخاري من الماء، والله في الفيضان، كثّف هذا الغلاف البخاري، وسقط هذا الماء هنا، ولكنه لم يعد موجودًا هناك. هذا هو الدكتور كارل بي، عالم الخلق. لكنني أختلف، لأنك تعرف لماذا أختلف مع الدكتور كارل بي؟ ليس لأنني أذكى من الدكتور كارل بي. لأن الكتاب المقدس يقول إن المياه لم تختفِ، ولم تختفِ السماء الصلبة. لأن الفيضان كان 2500 قبل الميلاد، السنة 600 من نوح، والشهر الثاني، واليوم 17 من الشهر. في نفس اليوم، انفتحت كل ينابيع العمق العظيم، وفتحت نوافذ السماء. انتظر لحظة. الآن، إذا كانت مجرد سماء، فما هي نوافذ السماء؟ أوه، هذه مجرد استعارة، القس دين. هذه مجرد شعرية، حقًا؟ حسنًا، لم يكن هناك فيضان من قبل، وتم فتح هذه النوافذ، وفجأة كان هناك فيضان. حسنًا، لم يكن ذلك ماءً حقيقيًا هناك، القس دين. حسنًا، إذن عليك التخلي عن الفيضان. عليك التخلي عن، إذا تخلّيت عن السماء والمياه التي فوقها والمياه التي تفصل المياه التي فوقها والمياه التي تحتها، فعليك التخلي عن فيضان نوح. يقول: "وتذكر الله نوحًا" (تكوين 8: 1-2). "وتذكر الله نوحًا وكل ما كان معه في الفلك، وكل البهائم. وجعل الله ريحًا تمر على الأرض، وسكنت المياه. وتوقفت ينابيع العمق العظيم ونوافذ السماء، وتوقف المطر من السماء." انتظر لحظة. الآن، عندما تقول، وماذا تفعل؟ لذا هناك ثلاثة أشياء، ثلاثة مصادر للمياه: من نوافذ السماء، الماء الذي فوق، من المطر، الماء الذي في الداخل، من السحب، ومن تحت، مياه العمق العظيم. لذا ما يقوله الكتاب المقدس. صدق ناسا، صدق كتابك المقدس. هذا كل ما سأقوله. نحن نعلم أن ناسا تكذب، والله ليس إنسانًا لكي يكذب. فماذا نفعل بذلك؟ الآن، ها هو الدليل، وهذا هو سبب عدم اتفاقي مع الدكتور كارل بي. لأن الروح القدس جعل كاتب المزامير يكتب، وكان هذا داود، قبل 1000 قبل الميلاد، أي بعد 1500 عام من فيضان نوح. 1500 سنة. 1500 سنة لاحقًا. الروح القدس يعطينا هذين المقطعين في المزامير. رقم واحد، المزمور 148: 4: "سبّحوه أيها السماوات السماوات، وأيتها المياه التي فوق السماوات." يقول الكتاب المقدس أن هناك مياه فوق السماوات، بعد 1500 عام من فيضان نوح. الآن، لقد طرحت هذه النقطة من قبل، ولكن مرة أخرى، يحتاج الناس إلى رؤيتها. ها هو مقطع آخر لم أشاركه عندما وعظت بهذا لأول مرة. وجدته لاحقًا. بالحديث عن الله، يقول: "جعل الظلام ستره، حوله مياه مظلمة." جناح الله، يعني ماذا؟ كل شيء حوله. الكل يقول ذلك معي. "مياه مظلمة." ليس القس دين، هذا ما يقوله كلمة الله. "وجعل الظلام ستره، حوله مياه مظلمة، وسحب السماء الكثيفة." هل يرى الجميع ذلك؟ أعرف أنه جنون، أليس كذلك؟ الآن، دعنا نستمر. دعنا نذهب إلى حزقيال الفصل 1. أنا ذاهب إلى مكان ما بهذا. ثق بي. أعرف أنك تقول: القس دين، لقد أخبرتنا بهذا من قبل. حسنًا، لا أعتقد أنك تعلمت كل شيء في المرة الأولى، صحيح؟ لذا، حزقيال الفصل 1. لأنه مرة أخرى، قال لي الناس: حسنًا، كيف نعرف أن هناك سماء صلبة حقيقية؟ لا أعرف كيف نعرف أنهم كانوا فقط يتحدثون. حسنًا، مرارًا وتكرارًا، ترى هؤلاء الشهود. ها هو شاهد آخر، حزقيال. ووصف حزقيال كيف بدت قبة السماء. دعنا نقرأها. يقول: هذا من حزقيال الفصل 1. يا إلهي. ما هو الآية 21 أو نحو ذلك؟ ويقول: "عندما ذهب هؤلاء، ووقف هؤلاء، ووقف هؤلاء، وعندما رفعوا من الأرض، العجلات التي رفعت فوقهم، لأن روح الكائن الحي كانت في العجلة." لذا لديه هذه الرؤية لهذه الكائنات الحية. ويقول: "وشبه السماء التي فوق رؤوس الكائنات الحية كان بلون أو مظهر البلور الرهيب الذي امتد فوق رؤوسهم من الأعلى." لذا فهو يقول إنه يرى هذه الكائنات الحية على الأرض. ويقول: "أرى فوق رؤوسهم." وكلمة "لون" هنا يمكن أن تعني في العبرية "مظهر". مظهر هذه السماء هو بكلماته "بلور رهيب". بالضبط ما قاله يوسيفوس، سماء بلورية. ويقول: "وتحت السماء كانت أجنحتهم مستقيمة، واحد تجاه الآخر. ولكل منهم اثنان." وهو يواصل وصف هذه الكائنات. انظر إلى الآية 25: "وكان صوت من السماء التي فوق رؤوسهم. وكان صوت. وعندما وقفوا، أنزلوا أجنحتهم." ثم يواصل وصف ذلك. دعنا نذهب إلى الآيات 26-28. يقول: "وفوق السماء التي فوق رؤوسهم كان شبه عرش، وكأن مظهر عرش ياقوتي. وعلى شبه العرش كان شبه مظهر رجل فوقه. ورأيت كأن لون العنبر، وكأن مظهر نار حوله وداخله، من مظهر أحشائه إلى الأعلى، من مظهر أحشائه إلى الأسفل. رأيت كأن مظهر نار، وكان لها لمعان حولها. ومظهر القوس أو قوس قزح الذي في السحابة في يوم المطر. لذا هو المظهر واللمعان حول هذا العرش. هذا كان مظهر شبه مجد الرب عندما رأيته. وسقطت على وجهي، وسمعت صوتًا يتكلم." لذا فهو يقول: "وفوق السماء، رأى السماء فوق رؤوس هذه الكائنات الملائكية والأشياء التي كان يراها. رأى السماء فوق رؤوسهم كبلور رهيب. ثم يقول: فوق تلك السماء، رأيت عرشًا، وكان هناك شخص جالس على ذلك العرش. وحول ذلك العرش كان قوس قزح، وحول ذلك العرش كانت نار." حسنًا، هذا هو نفس الوصف الذي نحصل عليه في دانيال الفصل 7، رؤيا الفصل 1. نفس وصف العرش. حتى أنه يتحدث عن قوس قزح مع قوس حول العرش. اللون الأساسي الذي كان يندفع كان أخضر. سنتطرق إلى ذلك في الثانية. هل يرى الجميع ذلك؟ الآن، عندما ترى ذلك، تفهم هذه الآية بشكل أفضل. إشعياء 40: 22. هذه هي الآية التي يقول فيها الناس الذين ما زالوا مغسولين الدماغ بمعتقد الكرة الأرضية: "أوه، الكتاب المقدس يقول إنها كرة أرضية." لا، هو يجلس على الدائرة. دائرة، وليس كرة. يقول: "هو يتكلم عن الله الذي يجلس على دائرة الأرض، وسكانها كالنمل. الذي يبسط السماوات كالستارة، ويبسطها كخيمة للسكن." لذا يقول الله إنه يجلس على هذا. الآن، ماذا قال حزقيال للتو؟ قال: "رأيت هذه السماء، هذا البلور الرهيب، وفوقها مباشرة رأيت عرشًا ياقوتيًا، ورأيت الله جالسًا على ذلك العرش." حرفيًا، يقول الله، هذا الشيء. "الله بسطها، صنع خيمة لنسكن فيها." الكل يقول خيمة. هل رأيت خيمة كرة؟ ربما لهامستر؟ ليس لنا، صحيح؟ قوي جدًا. دعنا ننظر إلى هذا. هذا مثير للاهتمام. لا أميل إلى الإعجاب بـ NIV، لكن هذه كانت طريقة مثيرة للاهتمام لصياغة هذا، وهم على حق هنا في هذا المقطع. لكنهم يقولون: "هو، أو هو جالس على عرشه فوق دائرة الأرض، وسكانه كالنمل." يعني، انظر، الله حرفيًا جالس هناك وينظر إلينا، ويمكنه رؤيتنا كالنمل الصغير الذي يركض حوله، لأنه جالس عالياً وينظر إلينا من خلال الزجاج. في الواقع، إحدى الكلمات في العبرية، وعندما تفككها، تتحدث عن أن كل حرف هو عن الراعي، الراعي العظيم الذي ينظر إلينا من خلال النوافذ الزجاجية. إنه أمر مدهش. الآن، دعنا نذهب إلى رؤيا 4: 1-6. قل: القس دين، يعلم الكتاب المقدس، ليس العلم، ليس إنجيل ناسا، ليس إنجيل العالم، كلمة الله. الآن، ها هو ما يقوله رؤيا 4: 1-6. يجب عليكم جميعًا الانتباه إلى هذا. "وبعد هذا نظرت، وإذا باب مفتوح في السماء، والصوت الأول الذي سمعته كان كصوت بوق يتكلم معي، قائلاً: اصعد إلى هنا، وسأريك الأشياء التي يجب أن تكون بعد ذلك. وفي الحال كنت في الروح، وإذا عرش موضوع في السماء، وكان هناك شخص جالس على العرش. والذي كان جالسًا كان يبدو كحجر اليشب والسردين. وكان هناك قوس قزح حول العرش، منظر يشبه الزمرد." ما لون الزمرد؟ هناك قوس قزح مجيد حول العرش، أخضر زمردي في الغالب. فقط تذكر ذلك. "وحول العرش كانت هناك 24 مقعدًا، وعلى المقاعد رأيت 24 شيخًا جالسًا، يرتدون ثيابًا بيضاء، وعلى رؤوسهم تيجان ذهبية. ومن العرش خرجت بروق ورعود وأصوات. وكانت هناك سبعة مصابيح نار مشتعلة أمام العرش، وهي أرواح الله السبعة." الآن، دعني أسألك شيئًا. هل يبدو ذلك تمامًا مثل ما وصفه حزقيال في حزقيال 1؟ "رأيت هذا العرش في السماء، رأيت هذه النار عليه، رأيت قوس قزح حوله." ثم يقول هنا: "وأمام العرش" يعني أمامه، "كان هناك بحر من زجاج يشبه البلور." أيها الناس، كتابكم المقدس يقول إن عرش الله يجلس على بحر الزجاج هذا. انظر إليه، إلى هذا الشيء. ننظر إلى الأعلى ونرى من خلال زجاج مظلم كما قال بولس. إنه ينظر من خلاله. إنه سقفنا. إنه أرضيته. البلور، السماء، بحر الزجاج هو أرضية السماء. قال: "وفي وسط العرش وحوله كانت الوحوش الأربعة، مليئة بالعيون." وهذا جزء مما كان حزقيال يراه أيضًا. حسنًا، دعنا نستمر. رؤيا 15: 1-4. هل تتعلمون شيئًا؟ كتابكم المقدس يتناسب معًا كقطع الألغاز. يجب فقط تجميعها. بمجرد تجميع الكتاب المقدس، فعل الله ذلك. لقد نثر قطع الحقيقة حول أشياء مختلفة في جميع أنحاء الكتاب المقدس، ومهمتنا هي العثور على تلك القطع وتجميعها معًا وتكوين الصورة الكاملة. لهذا السبب يتحدث عن تقسيم كلمة الله بالحق. قم بتجميع كل شيء بشكل صحيح. الآن، رؤيا 15. قال: "ورأيت علامة أخرى في السماء، عظيمة وعجيبة، سبعة ملائكة يحملون الضربات السبع الأخيرة، لأن فيها اكتمل غضب الله. ورأيت كأن بحرًا من زجاج ممزوجًا بالنار." هل يمكنك تخيل ذلك؟ عرش الله لديه هذه النار المشتعلة حوله، ولديه هذا القوس الأخضر الزمردي الضخم، وأمامه هذا البلور الزجاجي. وهل يمكنك تخيل كيف تبدو النار وقوس قزح وكل ذلك ينعكس على هذا الزجاج؟ جميل، مثير للإعجاب. أعني، هذا أفضل بكثير من الدخول إلى المكتب البيضاوي، هل تعرف ماذا أعني؟ يقول: "ورأيت كأن بحرًا من زجاج ممزوجًا بالنار، وأولئك الذين انتصروا على الوحش وعلى صورته وعلى علامته وعلى عدد اسمه." انظروا إلى ما يقفون عليه على بحر الزجاج. الأشخاص الذين وصلوا إلى السماء، الذين تغلبوا على علامة الوحش، الذين وصلوا إلى السماء. أين يقفون؟ يقفون عليه وهم يحملون قيثارات الله، ويغنون أغنية موسى عبد الله وأغنية الحمل، قائلين: "عظيمة وعجيبة هي أعمالك، أيها الرب الإله القدير. عادلة وحق هي طرقك، أيها ملك القديسين. من لا يخافك يا رب ويمجد اسمك؟ لأنك وحدك قدوس. لأن جميع الأمم ستأتي وتسجد أمامك، لأن أحكامك قد ظهرت." أغنية موسى، أغنية الحمل، يسوع المسيح. يقفون على بحر الزجاج. لقد جئت لأعتقد أن السماء هي المفتاح حقًا. إنها ما يختتم الصفقة، على الأقل بالنسبة لي على أي حال، بأكثر من طريقة واحدة. بلا شك. الشيء هو صلب. أيوب 37: 18. بروفيربز 8: 28. يدعم المياه التي فوق. تكوين 1: 6-8. مزمور 148: 4. ملتصق بالأرض. عاموس 9: 6. وضع يهوه فيه الشمس والقمر والنجوم. تكوين 1: 14-19 ومزمور 19: 1-6. وعرشه يجلس عليه. حزقيال 1: 26. إشعياء 66: 1. من الواضح أن هذه قضية مهمة جدًا ليهوه. السماء. إنها تعلن عمل يديه. مزمور 19: 1. النموذج الوحيد الذي يستوعب كل جانب من جوانب السماء هو نموذج العالم الدائري المغلق. الطريقة الوحيدة لتجاوز هذا هي تشويه النصوص بشكل كبير، وسحب المعاني الحقيقية للكلمات خارج سياقها، وتخيل تعريفات لتلك الكلمات التي لا تدعمها النصوص أو السياق التاريخي الذي كُتبت فيه النصوص على الإطلاق. الآن، دعنا ننظر إلى هذا. عندما تفهم الحقيقة، هذه هي الطريقة التي تسير بها الأمور، أيها الناس. الأرض قرص مسطح. الآن نحن ننظر إليها كما لو كنا جالسين في قمة القبة هنا. القطب الشمالي هو المركز المغناطيسي الوحيد. سنتحدث عن ذلك قريبًا. نقترب. جبل الله هناك، مباشرة فوق بولاريس. عرش الله. أعتقد أن بولاريس يشير إلى مكان العرش. الشمس والقمر يتحركان حولنا. أنتاركتيكا هي الجدار الجليدي. بغض النظر عن المكان الذي تذهب إليه هنا، يمكنك الدوران حول العالم بالذهاب بهذه الطريقة، لأن بوصلتك ستشير دائمًا إلى الشمال. لذا، عندما تذهب إلى الغرب، ستشير دائمًا إليك. يقول الناس: كيف؟ حسنًا، يجب أن تكون كرة لأن الناس داروا حول العالم. حسنًا، أيها الناس، لا أعرف ما هو الأمر. يمكنك الدوران حول الكرة أو يمكنك الدوران حول الطبق. لا أعرف ما هو الارتباك الكبير. صحيح؟ لكن انظر، عندما تدرك أن عرش الله يجلس هنا في الأعلى، فهذا يجعل شيئًا آخر مثيرًا للاهتمام. يسمى الشفق القطبي. هذا مباشرة من توقعات الشفق القطبي، لكنني وجدت أنه من المثير للاهتمام أنه إذا كان عرش الله جالسًا فوق هذه القبة هنا في المركز، في أعلى نقطة، ويقول إنه هناك قوس قزح زمردي حول العرش. هذه صورة مباشرة لما يقولون إنه كان الشفق. إنها دائرة كاملة تقريبًا حول القطب الشمالي، وهي في الغالب خضراء. ها هي صورة لها. حسنًا، القس دين، لماذا يمكن رؤيتها أحيانًا في الجنوب؟ في أنتاركتيكا؟ هل تريد أن أخبرك لماذا؟ لأنها تبدأ من أعلى القبة. عندما تتحرك القبة للخارج، فإنها تشع للخارج، ثم لا يمكنك رؤيتها، ثم تنزل. وبحلول الوقت الذي تصل فيه إلى الأسفل، يمكنك رؤيتها. رأيت فتاة قالت إنها رأتها لأول مرة في حياتها عندما رأت هذا. لم تكن مسيحية، لم تكن مولودة ثانية، لم تكن مخلصة. نظرت إلى الأعلى ورأت الشفق وقالت: "بدأت بالبكاء وسقطت على ركبتي." أعتقد أنها تجلّي لمجد الله. يعطوننا كل هذا الهراء حول الشمس، ويحدث أن تكون خضراء. وتعرفون، أيها الناس، وكتاب العهد الجديد، والأنبياء العبرانيون حزقيال، والكاتب، كما تعلمون، الرسول يوحنا، تخمن ماذا؟ لم يذهبوا أبدًا إلى القطب الشمالي. كيف عرفوا أن يقولوا إن الكتاب المقدس يتحدث عن السماء في جوانب الشمال؟ تذكروا، في إشعياء 14، قال لوسيفر عندما قال: "سأصعد فوق مرتفعات السحب، سأرفع عرشي فوق نجوم الله، سأجلس على جبل الاجتماع في جوانب الشمال." لطالما تم تحديد الشمال على أنه مكان السماء. هذا وعظ آخر قادم. لكن دعنا ننظر إلى هذا. أريد أن أصل إلى حيث نذهب، وسأنهي هذا بأسرع ما يمكن. تكوين 1: 6 و 17. الآن، الجميع، ابقوا معي على هذا، لأننا الآن سنتحدث قليلاً عن القبة، عرش الله، وسنتحدث عن اليوم الذي تسقط فيه السماء، وتسقط النجوم، وتُهزّ قوى السماء. لا معنى لأي من هذا في علم الكونيات المركزي الشمسي. لا شيء منه. الآن، هذا ما صنعه الله، أيها الناس. نحن نعلم أن الله قال إنه صنع السماوات والأرض، ثم يقول ما صنعه في ذلك. قال: "صنع الله نورين عظيمين، النور الأكبر لحكم النهار، والنور الأصغر لحكم الليل، الشمس والقمر. وانظر، وصنع النجوم أيضًا، وجعلها في سماء السماء لتضيء على الأرض." لذا النجوم ليست على بعد مئات الملايين من السنين الضوئية. لا يمكن أن تكون. ولا هي هذه الشموس الضخمة. لكن هل يقول أي شيء هنا عن الله الذي صنع الكواكب؟ لا. لكننا سنعود إلى ذلك في ثانية. دعنا ننظر إلى هذه الآيات. هذه هي الآيات المحيطة بالعودة الثانية ليسوع المسيح. ماذا سيحدث في السماوات؟ وهذا ما يقوله. وإذا كان لديك صعوبة في القراءة، فهذا متى 24: 29-30. قرأناه الأسبوع الماضي. هذا يوضح لك أيضًا أنه بعد الضيق، يحدث الاختطاف. إنه عند العودة الثانية ليسوع. لقد غطيت كل ذلك. لكن متى 24: 29 يقول: "وفي الحال بعد الضيق في تلك الأيام، ستظلم الشمس، والقمر لن يعطي نوره، والنجوم ستسقط من السماء." الآن، أيها الناس، يقول الناس: أوه، هذه نيازك، هذه كويكبات. هذه ليست النجوم حقًا. حقًا؟ الله لم يقل إنه صنع نيازك وكويكبات. هل النيزك أو الكويكب نجم؟ حسنًا، العلم الحديث سيقول لك لا. لذا هل نجعل الله كاذبًا إذا قلنا إن النيازك والكويكبات هي النجوم التي ستسقط؟ أم أنها حرفيًا ستكون النجوم كما قال يسوع؟ مرقس 13: 25. حسنًا، دعني أواصل القراءة. يقول: "والنجوم ستسقط من السماء، وقوى السماء ستهتز." هل يتذكر الجميع هذا المصطلح؟ "قوى السماء". لطالما تساءلت عما كان يتحدث عنه، لكنني الآن أعرف. "وقوى السماء، ثم سيظهر علامة ابن الإنسان في السماء، ثم ستبكي جميع قبائل الأرض، لأنهم سيرون ابن الإنسان قادمًا على سحب السماء بقوة ومجد عظيم." الآن، مرقس 13: 25 يقول شيئًا مشابهًا، لكن في تلك الأيام، بعد ذلك الضيق، "ستظلم الشمس، والقمر لن يعطي نوره، ونجوم السماء ستسقط، وقوى السماء التي في السماء ستهتز. ثم سيرون ابن الإنسان قادمًا على سحب بقوة ومجد عظيم." حسنًا، دعنا ننظر إلى هذا. دعنا نواصل. ها هو لوقا 21 ورؤيا 6: 13. سأقرأها لكم فقط. لوقا 21 يقول ذلك مرة أخرى: "وستكون هناك علامات في الشمس والقمر والنجوم." لماذا يقول الكواكب؟ أعرف أن هناك شخصًا ذكيًا هناك، أنا متأكد من أنه سيقول: لكن الكتاب المقدس يستخدم كلمة "كوكب" مرة واحدة. نعم، سأريكم ما يقول. حسنًا، لكنه لا يقول ذلك هنا أبدًا. لم يقل أبدًا أن الله صنع شيئًا كشمس وقمر ونجوم. وانظر إلى رؤيا 6: 13: "وسقطت نجوم السماء على الأرض، كما تسقط تين مبكرة عندما تهزها ريح قوية." الآن، الله صنع الأرض، صنع الشمس، صنع القمر، صنع النجوم، نقطة. لا يوجد شيء في الكتاب المقدس عن شيء خامس في الخلق يسمى كوكب. وحتى مرة واحدة، حتى المرة الوحيدة التي تُستخدم فيها كلمة "كوكب" في نسخة الملك جيمس، 2 ملوك 23: 5، الكلمة العبرية هي "مَشْلَاهْ" وتعني كوكبة نجوم أو الأبراج. اقرأ تكوين 1 وأرني أي ذكر ليهوه يخلق الكواكب. إنه ليس هناك. ما تراه هو أن الأرض خُلقت أولاً، والشمس والقمر والنجوم خُلقت لخدمتها. المركزية الشمسية غريبة تمامًا عن السرد الكتابي للكون. وما نسميه كواكب هو النجوم المتجولة في يهوذا، المحفوظة للدينونة. لماذا تحتاج الصخور إلى أن تُدان إذا كانت الكواكب هي ما قيل لنا؟ الآن، اسمعوني. أنا لا أقول إن الكواكب لا وجود لها. أقول إن الطريقة التي نفهم بها هي غير دقيقة وفقًا للنصوص. لقد امتلكت تلسكوبات، ونظرت إليها، ورأيتها، ورأيت الحلقات، ورأيت الأقمار، ورأيت كل تلك الأشياء. نعم، هناك شيء ما في الخارج، لكن هذه أشياء، نجوم متجولة وفقًا ليهوذا، محفوظة للدينونة. مرة أخرى، لماذا تحتاج الصخور إلى أن تُدان؟ الكواكب كما نعرفها لا توجد في أي مكان في الكتاب المقدس. حتى في 2 ملوك 23: 5، أولئك منكم الذين يؤمنون بنسخة الملك جيمس فقط، إذا قرأتم 2 ملوك 23: 5 وقارنتم الترجمات، سترون مرارًا وتكرارًا في الجزء الأخير من الآية، لا أعرف إذا كان بإمكانكم قراءتها، إنها صغيرة بعض الشيء هناك. إنها تتحدث عن الناس الذين يعبدون بعل والشمس والقمر والأبراج، كما تقول في ترجمات متعددة. نسخة الملك جيمس ليست الوحيدة التي تختار كلمة "كواكب". ولكن كما ترون هنا، كل هذه الترجمات الأخرى تستخدم كلمة "الأبراج" لأنها أكثر ملاءمة. نسخة الملك جيمس تقول "كواكب". إذا نظرت إلى الكلمة، فهي "مَشْلَاهْ". الكلمة التي نسمعها أيضًا هي "مَشْرُوهْ". هذه هي الأبراج، أو ربما ما نشير إليه على أنه علامات الأبراج الاثني عشر. إنها لا تشير إلى الكواكب. مرة أخرى، هذا في فهرس سترونغ، براون درايفر بريغز، جينيوس أيضًا. نفس الأشياء تتحدث عن الأبراج. ما الذي تم وضعه أيضًا داخل السماء؟ دعنا نواصل. تكوين 1: 14. "وقال الله: لتكن أنوار في سماء السماء لفصل النهار عن الليل، وليكن علامات للمواسم والأيام والسنين. وليكن أنوارًا في سماء السماء لتضيء على الأرض. وكان كذلك. وصنع الله نورين عظيمين، النور الأكبر لحكم النهار، والنور الأصغر لحكم الليل. وصنع النجوم أيضًا. وجعلها الله في سماء السماء لتضيء على الأرض، ولتحكم على النهار والليل، ولتفصل بين النور والظلام. ورأى الله أن ذلك حسن. وكان المساء والصباح اليوم الرابع." هل ترى الكواكب في أي مكان في هذا السرد؟ إنه يخبرك بكل ما خلقه. وإذا كانت الكواكب هي ما قيل لنا إنها عليه، فلماذا ترك ذلك؟ الآن، تقول: أنت تجادل من الصمت، روب. أنا أقول: لا، أنت تفعل. إذا كنت تعتقد أن الكواكب هي ما قيل لنا إنها عليه، فأنت تجادل من الصمت، لأنها ليست هناك. أخبرنا بما خلقه وأين وضعه. أين وضعها؟ في السماء. يجب أن أكون صادقًا معك، هذا هو المكان الذي توقفت فيه، لأنني كنت أدرس هذا. كنت أدرس نموذج كينت هوڤن وكارل بي للغلاف الجليدي. هل سمعتم بهذه النظرية؟ كان للأرض غلاف جليدي حولها، وكانت هذه هي السماء، ثم اصطدم شيء ما بها، ربما مذنب أو شيء من هذا القبيل. كنت أدرس هذا بنفسي. وتفكك على مدى 40 يومًا و 40 ليلة، يسقط على الأرض، ودمر السماء أعلاه. حسنًا، أنت تعرف، أعني، سأعود إلى ما يقوله النص فعليًا. وماذا سمعت مع كل هذه الأشياء؟ يقول إنه وضع الشمس والقمر والنجوم في السماء، وليس خارجها وحولها، وهو ما يتطلبه نموذج كارل بي هوڤن. لديك أرض محاطة بغلاف جليدي، والشمس والقمر والنجوم خارجها. لا يعمل. ماذا يقول النص؟ هل سمع أي منكم أي شيء عن الكواكب؟ نعم أم لا؟ هل وُصفت الشمس يومًا ما كنجم؟ نعم. هل وُصفت النجوم يومًا ما كشموس؟ بولس يقول لاحقًا أن هناك مجدًا واحدًا للأجرام السماوية، ومجدًا واحدًا للأسماك والطيور وما إلى ذلك، وأن الله يعطي تعريفات محددة لهذه الأشياء، وكل شيء له شيئه الخاص، نوعه الخاص. الشمس نور أعظم، القمر نور أعظم، صحيح؟ وهو لا يقول أبدًا إن الشمس توصف بأنها نجوم، ولا يقول أبدًا إن النجوم توصف بأنها شموس. لذا، هل وُصف القمر بأنه عاكس للضوء أم نور خاص به؟ نور أصغر. هل كان هناك أي ذكر للمجرات؟ هذه دراسة مثيرة للاهتمام. أتمنى لو كان لدي وقت لتفكيكها، فيما يتعلق بمكان ظهور مصطلح "مجرة". ومن المضحك أيضًا أن كلمة "مجرة" تأتي من كلمة فرنسية، على حد فهمي، تعني "درب التبانة". لذا عندما نقول "مجرة درب التبانة"، فإننا نكرر. درب التبانة، درب التبانة. وعندما تنظر إلى إدوين هابل ولماذا توصل إلى مصطلح "مجرة". لقد غيّر ما كان يُعرف سابقًا باسم السدم الحلزونية، الأشياء التي تنظر إليها من خلال تلسكوب. وقرر أنه لا، هذه مجرات. لقد اخترعها. قال إن هذه مجرات. ثم قال: وهذا الشريط الذي نراه والذي نسميه درب التبانة هو مجرد ذراع، لأننا يجب أن نكون في مجرة تشبه تلك. وجاء ذلك من رجل رفض الاعتراف بالسرد الكتابي للمركزية، وأننا محور التركيز المركزي. استخدم كلمات مثل "رعب" و "فزع" من احتمال ذلك. هذا هو الرجل الذي أعطانا المجرات. هل ستعتبر النص يصف نموذجًا مركزيًا شمسيًا أم مركزيًا أرضيًا بعد ما قرأته؟ هل وُضعت الشمس والقمر والنجوم داخلها أم خارجها؟ مرة أخرى، داخل. حسنًا، فقط أتأكد من أنني لست مجنونًا. ما تسميه العلوم الحديثة كوكبًا، كتاب يهوذا وكتاب أخنوخ يسمونه نجومًا متجولة لم تظل في المسار الذي حدده الله لها. لقد تمردوا. تذكروا، قال يسوع إن النجوم ستسقط على الأرض عند عودته الثانية. لذا لا يمكن أن تكون النجوم شموسًا ضخمة كما يقول العلماء. وأيها الناس، أنا أخبركم، هذا ما قد يحاولون إخبارنا به، ما يعتقدون أنه هم. انظروا إلى هذا الرجل، نيل ديجراس تايسون. يسخر من الكتاب المقدس بشأن هذه القضية. أشعر بالأسف لهذا الرجل لأنه مضلل. أعتقد أنه ماسوني رفيع المستوى، من المتنورين، من الغموض. على أي حال، هو مجرد ناطق باسم كل هذه الأكاذيب. لكن هذا ما يقوله: "أنت تعرف، أحد علامات تلك العودة الثانية هو أن النجوم ستسقط من السماء وتهبط على الأرض." هذا يعني أنك لا تعرف ما هي هذه الأشياء. ليس لديك أي مفهوم لما هو الكون الفعلي. لكنك أيضًا لا تعرف. هل ذهب إلى أحد هذه النجوم؟ لا. انظروا، هذا ما يصل إليه الأمر، أيها الناس. ستؤمنون بدين العالم، العلم، والأشياء التي يختلقونها ويخبرونكم بها، والتي لا يمكنهم حتى معرفتها.

أو أنك ستؤمن بكلمة الله، هذا هو ما يعود إليه الأمر حقًا. وكيف نصالح بعض هذه النصوص مثل ما يتحدث عنه في إشعياء 34 أن كل أجناد السماء، كم عددهم؟ سيضمحلون، والسماوات ستلتف كدرج، وكل أجنادها ستسقط. أجناد السماء، النجوم ستسقط، كم عددهم؟ قال إشعياء ذلك، وقال بطرس أن السماوات ستزول بضجيج عظيم. وقال يوحنا أن السماء انصرفت كدرج إذا لف. استمر، نقول أن لدينا يسوع نفسه، ابن الله، الخالق، يقول أن النجوم ستسقط من السماء. ونحن نعلم أن يسوع فعل ذلك. هل ناقض يسوع أيًا من الأنبياء؟ فإذًا عندما يقول النجوم، كم تعتقد أنه يتحدث عنها؟ إذا كان يدعم الأنبياء، فهو يعني الكل. مرة أخرى، في مرقس 13، رؤيا 6: 13، يقول يوحنا: "وسقطت نجوم السماء إلى الأرض". وأيضًا ثلث النجوم نرى أنه يسحبها التنين. الآن، قد تتمكن من النظر إلى رؤيا 12 وتقول أن هذا مجازي، التنين، كما تعلم، كرمز أو رمز للشيطان، حسنًا؟ لكن لا يزال لديك إشعياء، يسوع، ابن الله نفسه، ويوحنا. هل توافق على أن هؤلاء هم شخصيات كبيرة جدًا ومؤثرة في الكتاب المقدس؟ ابن الله نفسه، الخالق، لقد أخبروك للتو أن كل النجوم ستسقط إلى الأرض. فهل لا تزال تعتقد أن النجوم هي ما علمونا أنها عليه؟ أنا لا أعتقد ذلك. الآن، هل لا تزال تأخذ الكتاب المقدس حرفيًا؟ هل ستقوم بعمل مذهل لجميعنا لتبرير سبب عدم قيامك بذلك؟ أوه، إنه استعارة، إنه شعر. كل النجوم ستسقط إلى الأرض. لا يوجد أي دليل على أن أيًا من هؤلاء الرجال يتحدث بلغة شعرية. لقد أدلوا ببيان حقيقة. لذا، هذا يعني أن هذا لا يمكن أن يكون ما قيل لنا أنه عليه، مليارات من الشمس مع كواكب تدور حولها، وهناك مليارات من تلك المفترض وجودها هناك أيضًا. لأنه إذا كان هذا المنظور الكوني صحيحًا، فانسَ أمر الإرهاب والمسيح الدجال، لدينا مشكلة أكبر بكثير. بيتل جويس في طريقنا، لا تهتم بأندروميدا وكل هذه المليارات من المجرات الأخرى. لم أقل هذا، لقد أدليت بالبيان الذي أعتقد أن هذا، أقف وحدي على كلمة الله. عندما كنت طفلاً، كنت أقول أنني أسخر منه لأنني اعتقدت أن الأغاني سخيفة كطفل. أنا أقف عليها الآن لأن هناك خداعًا قادمًا يا رجل، إنه هنا بالفعل. وهو فقط سيزداد سوءًا. لذا مرة أخرى، إذا كان هذا هو البوصلة الوحيدة التي لدي في بحر من الأكاذيب، فهذا ما سأقف عليه. وهذا يعني أنه لا يمكن أن يكون ما يخبرونني به أنه عليه في فصل العلوم الخاص بي، وبكل احترام، ما يقوله كين هوفين وآخرون إنه كذلك، لأنهم يتفقون مع فصل العلوم. وقال، وهكذا كل من حاول إصدار إعلانات حول الكون المادي بناءً على مقاطع الكتاب المقدس حصل على الإجابة الخاطئة. انظر، هذه هي معركة عصرنا، وأنا أخبرك، هذا هو سبب انتشار رؤيا الأرض المسطحة في المسيحية والعالم كعاصفة الآن، وهي فقط ستزداد. لأن لدينا وجهتي نظر متعارضتين للخلق. [تصفيق] نفسه. وهذا رجل يقول لا يوجد إله. في كتابي المقدس، يقول الرجل الذي يقول لا يوجد إله هو أحمق. ويقول في رومية 1 أن الرجال الذين يكبتون الحق في الظلم بشأن الخلق، الذين يدعون أنهم حكماء، أصبحوا حمقى. لا، لا، الكتاب المقدس كان على حق. نيل ديجراس تايسون وناسا، مجموعة من الكذابين. ووكالة الفضاء الأوروبية، وسيرن، وكل الباقين منهم أخطأوا. الله على حق. وكل النبوءات التي تتحقق بخصوص المجيء الثاني ليسوع المسيح تقودنا إلى الحقيقة. رياضيًا، لا توجد طريقة يمكنك من خلالها الحصول على كل النبوءات المحددة لمجيء يسوع الأول ومجيئه الثاني، وكل تلك التي تحققت وتتحقق الآن. لا توجد طريقة يمكنك القيام بذلك بكتاب كتبه رجال لم يعرفوا ما كانوا يتحدثون عنه. سألعب تقريبًا هذه المقطع من "إنه دائمًا الأحد في فيلادلفيا" ولكن قد لا يكون مناسبًا صباح الأحد. دعنا ننظر إلى مصطلح "قوى السماء" هنا. أشعر أنني بحالة جيدة الآن. قوى السماء، تذكر، قرأنا ذلك في متى 24، مرقس 13. قوى السماء ستهتز. دائمًا، كنت أتساءل دائمًا عما يتحدث عنه. لأنه إذا كنت تتحدث فقط عن السماء الأولى، بعض السحب، المطر، أعني، ما هو موجود في السماء الأولى؟ الهواء؟ لا، إنه يتحدث عن الثانية، القبة السماوية. أوه، لماذا أعرف أن كلمة "قوى" في هذه العبارة "قوى السماء" هي الكلمة اليونانية "ديناميس". وهي المكان الذي نحصل منه على القوة، القوة المعجزية، معجزة، قدرة، وفرة، قوة، قوة. الآن، احصل على هذا. مزمور 150: 1 يقول هذا: "سبحوا الرب، يهوه. سبحوا الله في مقدسه. سبحوه في قبة قوته." لذا، عندما يقول أن قوى السماء ستهتز، ما الذي يحدث عند المجيء الثاني ليسوع المسيح؟ إنه حرفياً سيبدأ في التشقق والتحطم والالتفاف للخلف هذه السماء الصلبة، والنجوم ستُهز منها مثل شجرة، مثل التين من شجرة، وستبدأ في السقوط، بووم، بووم، بووم. يتحدث الكتاب المقدس في رؤيا 18 عن حجارة البرد التي تنزل، هذه الحجارة الضخمة التي تنزل، تزن مئات الأرطال، تمطر على البشرية لجلب الدينونة. سيكون القبة السماوية تتفكك وتنزل علينا. إنها صلبة يا صديقي، والله يقول إنه يقول أن القبة السماوية هي مظاهرة قوته. إنها واحدة من أقوى الأشياء وأكثرها روعة التي صنعها على الإطلاق. ويقول أن قوة السماء ستهتز. في الواقع، يقول إنها ستتفكك، ستضمحل، ستلتف للخلف وتسقط. وعندما يحدث ذلك، عندما تسقط السماء، سيرى الجميع العرش، وسيرون يسوع يستعد للمجيء، وسيكونون في رعب لأنهم جدفوا عليه وسخروا منه ولم يؤمنوا به ولم يستسلموا لمحبة عظمى وتضحيته على الصليب من أجل خطاياهم، وآمنوا بكلمته. هذا كله واضح في كل مكان حولهم. في الواقع، يقول أن الرجال يمكن أن ينظروا إلى الخلق، الأشياء غير المرئية والأشياء المرئية، وقال إنه بسبب الخلق، سيكون الرجال بلا عذر في يوم الدينونة. لن يكون هناك عذر. الأفواه، كل الأفواه ستُسكت. سيعود يسوع ليكون ملك الملوك ورب الأرباب. إشعياء 34: 4 "وكل أجناد السماء ستضمحل، والسماوات ستلتف كدرج أو منفصلة كدرج. هذه الكلمة "ملفوفة" هناك، "غاليل"، يمكن أن تعني "ملفوفة معًا" أو "ملفوفة منفصلة". لا يهم، إنها فقط تعني "ملفوفة بعيدًا". ستُلف السماوات كدرج، وكل أجنادها ستسقط مثل ورقة الشجر من الكرمة، والتين المتساقط من شجرة التين. "مضمحل" في سترونج تعني "يتدفق"، "يقل"، "يختفي"، "يستهلك". "ملفوفة" هناك، "غاليل"، تعني "لف"، ويمكن أن تعني "لف معًا"، "لف بعيدًا"، "لف للأسفل". رؤيا 6: 14 "وانصرفت السماء كدرج إذا لف، وكل جبل وكل جزيرة زالت من مواضعها." ستُلف السماوات. كيف يمكن أن يكون هذا مجرد غلاف جوي صغير؟ وماذا حدث إذا لف الله ثقبًا كبيرًا في الغلاف الجوي، ألن يسحب الفراغ الفارغ للفضاء كل الأكسجين لدينا ونموت جميعًا؟ هذا سخيف يا جماعة. هناك قبة صلبة فوق هذه الأرض. إنها مسطحة. هناك سماء فوق، وهناك جحيم تحت. هذا هو كتابك المقدس. واو، لا تصرخ في وجهي عندما أكرز جيدًا. وفي يوم المجيء الثاني، ستُفكك السماء الصلبة وتُضمحل وتُذاب، وسيسقط بعضها، لكنها ستُلف للخلف، والسماء نفسها، القبة السماوية، "روكا"، ستُفتح، وسيرون ملك الملوك ورب الأرباب. لا يوجد اختطاف مفاجئ. "السماوات ستزول". دعنا نقرأ هذا. 2 بطرس 3: 7-12. نحن على وشك الانتهاء يا جماعة. "السماوات ستزول". هذا 2 بطرس 3: 7-12. "ولكن السماوات والأرض اللتين هما الآن محفوظتان بالنار، محفوظة للنار في يوم الدينونة وهلاك الرجال غير المتدينين. ولكن أيها الأحباء، لا تجهلوا هذا الأمر الواحد، أن يومًا واحدًا عند الرب هو ألف سنة، وألف سنة هي يوم واحد. الرب ليس بطيئًا بشأن وعده، كما يظن البعض البطء، بل هو طويل الأناة لنا، لا يريد أن يهلك أحد، بل أن يتوب الجميع. ولكن يوم الرب سيأتي كلص في الليل، الذي فيه ستزول السماوات بضجيج عظيم، والعناصر ستذوب بحرارة شديدة، والأرض أيضًا وأعمالها التي فيها ستُحرق. إذًا، بما أن كل هذه الأشياء ستُضمحل، فما نوع الأشخاص الذين يجب أن تكونوا في كل محادثة مقدسة وسلوك وتقوى، منتظرين ومسرعين إلى يوم الله، الذي فيه السماوات المحترقة ستُضمحل؟" هل هذه سماء الله؟ لا. هل هذا غلافنا الجوي؟ لا، لأننا جميعًا سنظل نتنفس الهواء. هذه السماء، القبة السماوية، ستضمحل وتحترق وتسقط. سيكون هذا هو الجحيم الذي سينزل ويدمر كل مدن الأمم في يوم الله، يوم غضب الله العظيم ودينونته، عند المجيء الثاني ليسوع المسيح. يا رجل، لا أعرف عنكم. كلمة "تضمحل" هنا في هذه الآية في بطرس تعني أن السماوات ستُفكك، ستتفكك، ستُدمر. هذه القبة السماوية ستضمحل، ستذوب، ستُزال. هل تعلم ماذا يعني ذلك؟ سترى الأرض السماء. سترى الأرض كلها. لهذا السبب يقول "كل عين ستراه". سيكون ذلك مستحيلاً على كرة يا جماعة. الأستراليون المسكين لن يتمكنوا من رؤيتها أبدًا. لا، عندما يشق السماوات في الشمال، هناك فوق بولاريس، ويلفها للخلف، سترى كل عين من يرى من له الأيدي المثقوبة والأقدام المثقوبة. كلمة "تضمحل" في سترونج، لن أحاول نطقها، تعني "تكسر"، "تدمر"، "تشقق". هل يسمع الجميع ذلك؟ هل يتذكر الجميع ذلك؟ "تكسر"، "تدمر"، "تشقق". حسنًا، الجميع يقولون "السماء ستتشقق وتكشف عن يسوع". يسوع. سأعطيك الكلمات. إليك آية لك. رؤيا 19: 11. أحاول أن أفعل ذلك بسرعة. "ورأيت السماء مفتوحة، وإذا حصان أبيض، والذي جلس عليه كان اسمه أمينًا وصادقًا، وبالبر يحكم ويحارب." الرب يسوع المسيح، الله في الجسد. 2 تسالونيكي 1: 7. "ولكم أنتم الذين تتألمون، راحة معنا، عندما يُعلن الرب يسوع من السماء مع ملائكته الأقوياء." استمع إلى هذا. عندما يُعلن من السماء. كلمة "يُعلن" في قاموس سترونج اليوناني تعني "سيُكشف"، "سيظهر"، "سيُتجلى". إذا أخذت التعريف أبعد من ذلك، فإنه يعني "خلع الغطاء". ما الذي يغطي يسوع عنا الآن؟ ما الذي يمنعنا من رؤيته في السماء جالسًا على عرشه؟ القبة السماوية. عندما تُزال من الطريق، إنها مثل، هل تعلم ما هي؟ العالم كله سيقول، يقول أن الشمس ستُظلم، والقمر سيُظلم. هل سبق لك أن ذهبت إلى مسرحية؟ يطفئون كل الأضواء قبل أن يفتحوا الستار، قبل أن يأتي يسوع. سيطفئ كل الأضواء، ثم سيُفتح الستار. هذا الستار هو السماء. القبة السماوية الصلبة ستُفتح. قلت، ما الذي يُزال للكشف عن يسوع المسيح عند مجيئه الثاني؟ رؤيا 1: 7. "ها هو يأتي مع السحب، وكل عين ستراه، وأولئك الذين طعنوه، وجميع قبائل الأرض ستنوح عليه." سيكون هناك من سيكونون فرحين وسعداء ومتحمسين لمجيئه. سيكون هناك معظمهم سيبكون وينوحون ويحزنون. الآن، دعني أنهي بهذا. النخبة الشيطانية تستعد للحرب. المتنورون، الساتانيون، النظام العالمي، نظام المسيح الدجال، يستعدون لمحاربة يسوع المسيح عند عودته. كيف أعرف ذلك؟ رؤيا 17: 12-14. "والعشرة قرون التي رأيتها، والملوك العشرة الذين لم يتلقوا مملكة بعد، بل يتلقون قوة كملوك ساعة واحدة مع الوحش. هؤلاء لديهم عقل واحد. إنهم موحدون جميعًا، وهذا هو هدفهم. لا تشك في ذلك. اللوسيفريون، الساتانيون، الأشخاص الذين تحدثت إليهم، الأشخاص الذين درست ما يقولونه، يفهمون. ينظرون إلى يسوع، ينظرون إلى إلهنا يهوه، يهوه، إلوهيم، يسوع المسيح، الرب يسوع المسيح. ينظرون إليه كعدو، وينظرون إلى لوسيفر كإله، الشخص الذي سينقذهم ويساعدهم ويكون معهم لمحاربته عندما يعود." استمع، اللوسيفريون الحقيقيون، الساتانيون، المتنورون، وكل هؤلاء الناس، يعرفون أن يسوع سيعود. يؤمنون بذلك أكثر من بعض المسيحيين الذين أعرفهم. وكل ما يفعلونه هو التحضير لهذه الحرب، هذه المعركة. تقريبًا كل يوم أذهب، ماذا أفعل؟ ماذا أفعل؟ انظر، سأخبرك بما أفعله. هل تعلم ما هي نصيحة جالو؟ هل تتذكر ما قاله جالو؟ قال، انظر، إذا كان هذا من رجل، فسيسقط بنفسه. إذا كان من الله، فإنك تخاطر بأن تكون في حرب مع الله. لماذا لا تصلي بشأن هذه المسألة؟ لأنه إذا كان مجرد هذيان، تعرف، صراخ مجنون من تكساس أو مجموعة من الأشخاص الآخرين الذين يؤمنون بنفس الطريقة، فسيسقط بنفسه. هناك سبب لنمو هذا بسرعة، تقريبًا بنفس سرعة ما يسمى بالحركة العبرية للجذور التي بدأت في عام 2009. هذا هو المجلد الأول من الرسائل المكتوبة بخط اليد من شهادات الناس، الكثير منهم من الملحدين. هل ستجادل في هذا؟ هل ستقول إن هذا تشتيت؟ دعنا نقارن سلال الفاكهة. أجرؤك. دعنا نقارن سلال الفاكهة. أيها النقاد، حسنًا، كم عدد الأشخاص الذين كتبوا رسائل جديدة كهذه بناءً على المنظور الكوني القياسي الذي تدفعه؟ هذه شهادات من الناس. كم منكم، ربما، هنا بسبب هذه القضية؟ أي شخص؟ عدد قليل من الأشخاص في هذه الغرفة هنا للاستماع، ليس فقط إلي. أعني، اعتقدت أنني سأركز على "صحوة أفرايم" أكثر، ولكن بعد ذلك نظرت إلى لوحة المتحدثين الأخرى وقلت، حسنًا، لديهم ذلك مغطى. وقد كافحت حقًا مع ذلك، الحديث عن هذا مرة أخرى. كل يوم أستيقظ وأقول، يا رب، لقد انتهيت. لن أتحدث عن هذا بعد الآن. أنا مثل إرميا، أفهمه. تعرفون ذلك الرجل الذي اضطر إلى إلقاء رسالة لن يتلقاها أحد، وكان يعرف ذلك. اضطر إلى إلقاءها على أي حال. وفي كل مرة أقول فيها "لقد انتهيت"، أتلقى رسالة أخرى، أتلقى مكالمة هاتفية أخرى، أتلقى بريدًا إلكترونيًا آخر، رسالة فيسبوك أخرى. شخص ما، ملحد أو مسيحي، ابتعد بسبب العلم الذي علمهم علم القرد والرجل، وفقدوا إيمانهم. يعودون الآن. إذا كان يجب أن نُعرف بثمارنا، فهذه ثمار جيدة. هذا هو المجلد الأول، لدي عدة مجلدات أخرى. لا أقول هذا للتفاخر، أنا فقط أظهر لك الدليل. كل هؤلاء الناس هناك الذين يعتقدون أن هذا ليس مهمًا، هل يعتقد كل هؤلاء الناس أن هذا تشتيت، يأخذ الناس بعيدًا عن الله، يأخذ بعيدًا عن الإنجيل، يأخذ، هل تعلم ماذا؟ هذا يجذب الكثير من الناس. لا يصدق. الأشخاص الذين ابتعدوا عن الإنجيل ذهبوا إلى هناك لأنهم علموا أن نموذج الأرض الكروية المركزية للشمس الدوارة، وأدركوا أن كتابي المقدس هو كتاب أرض مسطحة. لأنهم أكثر صدقًا من معظم المسيحيين. وقالوا، حسنًا، سأصدق العلم. عندما تدور حولهم وتظهر لهم أن العلم مليء بذلك، وهم يخبرونك أنهم مليئون بذلك. في اليوم الآخر، قبل يومين فقط، كنت مستعدًا لرمي المنشفة مرة أخرى. هذا أمر عادي بالنسبة لك. يمكنك أن تسأل شيلا. أنا مثل، لقد انتهيت. لقد انتهيت. انسَ الأمر. لقد انتهيت. اسأل الأخ ستيف هناك، لأنه هدّأني عدة مرات. تعرف، ساعدني. تعرف، هذا هو الطريق الذي، لأي سبب كان، وضعني الله عليه. تعرف، لا أستطيع المساعدة. لم أطلبه. كنت أصلي كل يوم، وفي كل مرة أريد أن أستسلم، أتلقى شهادة أخرى تأتي وتقول، لا تفعل ذلك. لذا أستمر. يقول العلم أن الكون نشأ من انفجار كبير. يقول الكتاب المقدس: "في البدء خلق الله السماوات والأرض". يقول العلم أن النجوم، بما في ذلك شمسنا، ظهرت أولاً. يقول الكتاب المقدس أن الشمس والنجوم لم تظهر حتى اليوم الرابع بعد خلق الأرض وإنتاج الحياة بالفعل. يصف العلم نظامًا شمسيًا مع كواكب تدور حول شمس ثابتة. يصف الكتاب المقدس نظامًا قائمًا على الأرض مع الشمس والقمر والنجوم تتحرك فوقه. يقول العلم أن الأرض تدور بسرعة 1000 ميل في الساعة وتدور حول الشمس بسرعة 67000 ميل في الساعة. يقول الكتاب المقدس في حوالي 67 مكانًا أن الشمس والقمر والنجوم تتحرك، لكنه لا يقول أبدًا شيئًا عن حركة الأرض. بدلاً من ذلك، نجد باستمرار أن الأرض ثابتة وغير قابلة للحركة، موضوعة على أساس ثابت من أعمدة. يقول العلم أن الكون ظهر قبل ما يقرب من 14 مليار سنة، وأن عمر الأرض حوالي 4.5 مليار سنة. يقول الكتاب المقدس أن كل شيء بدأ قبل أقل من 6000 سنة. يقول العلم أن البشر وصلوا إلى هذه الأرض، كما يقول كين هوفيند، "من الوحل إلى أنت عبر حديقة الحيوان". يقول الكتاب المقدس أننا خُلقنا إلهيًا على صورة وشبه يهوه. يقول العلم أننا في كرة دوارة مركزية للشمس في مجرة متوسطة بين مليارات المجرات في كون يتوسع باستمرار. يقول الكتاب المقدس أننا على أرض مسطحة ثابتة، تم نقشها كدائرة في شيء له أربعة زوايا، موضوعة على أعمدة تحت قبة، وُضعت فيها الشمس والقمر والنجوم في اليوم الرابع. فمن نصدق؟ العلم أم الكتاب المقدس؟ أنا مع الكتاب المقدس. شكرًا. [تصفيق] شكرًا جزيلاً للمشاهدة. آمل أن تكون قد استمتعت بهذا العرض التقديمي للفيديو. إذا فعلت، يرجى الاشتراك في قناتي على YouTube، والإعجاب بالفيديو، ومشاركته على مواقع التواصل الاجتماعي المفضلة لديك. هناك الكثير قادم، لذا ترقبوا، وسنراكم في المرة القادمة.