Transcription
И возьмём второе правило сегодня. Это у нас, то есть, заучивание в малом возрасте подобно камню. Почему? Потому что на самом деле, детский, да, скажем, детский мозг, он чистый. Да, то есть, у него, он как такой чистый сосуд. И в отличие от мозга уже взрослого человека, во-первых, у взрослого, у него есть уже какие-то обязательства, какие-то заботы, дела, проблемы. У него что-то там происходит, он уже знает, да, какие-то проблемы жизненные, мировые, там, какого-то городского, вселенского и другого масштабов. Да, то есть, у него какие-то уже есть, а, факторы, которые его могут отвлекать, тревожить. В отличие от ребёнка, да, то есть, у ребёнка его там играется всё, нету никаких у него, так скажем, проблем, да, кроме как там покушать, поиграться и так далее. И поэтому вот этот вот, это время, да, детское, его тоже следует использовать, да, чтобы, ну, в частности, в принципе, получать знания. И в частности, заучивать Коран, его запоминать и так далее, да, потому что он в, в мозгу как бы запечатывает, да, то есть, даже если будут какие-то погрешности или какие-то моменты, ну, всё равно человек в детстве, да, вот, может что-то запомнил, то, что не знаю, никогда ему там не пригодилось, и потом она всплывает, да, то есть, есть особенности вот такого, скажем, периода.
Также в одном из хадисов пророк саллаллаху алейхи ва саллям сказал: "То есть, как раз по названию, то есть, заучивание юных мальчиков, как выскабливание на камне. Есть, а, заучивание мужчины, ну, уже взрослого, да, после того, как он вырастет, как письмо на воде". Да, то есть, когда пишешь на воде, оно раз, исчезает, раз, исчезает. Надо всё время, то есть, мы видим это. [Музыка] Есть там свои нюансы в этом хадисе, да, но было уместно здесь, в тему его было упомянуть. Поэтому автор книги его упоминает. То есть, это какой-то такой, знаете, как успокаивающий хадис в плане того, что, ну, да, да. То есть, не только дом, да, на дие, который передал от пророка саллаллаху, что тот сказал: "То есть, кто прочитал Коран своего совершеннолетия". Бы, и даже мы понимаем, что даже если какие-то там темы, что-то не до конца там понимается, да, как для взрослого, мы говорили, там, важно понимание и так далее. То то, что необходимо для ребёнка, да, то есть, хотя бы то, важно он для себя, но то терпению, выносливости, потому что это не один день, да, то есть, какой-то последовательности, планированию определённому, да, то есть, и так далее. То есть, много чему сам этот процесс, он учит. А не говоря уже о том, что смыслы, да, постепенно тоже раскрываются. И здесь много в книге автор всяких таких метафорических выражений использует, да, которые я тоже люблю всегда использовать тоже в описании, в частности, да, и в таджвиде. И здесь тоже есть такие моменты интересные, не всегда там их удаётся переводить, но в плане уместно, да, там. И но здесь, машалла, говорит о том, что ээ, тот, кто получает Коран в, как бы, в юном возрасте, да, Коран смешивается с его кровью и плотью, да, то есть, он как бы растёт. И получается, как будто вот, да, как мы говорим, мы состоим из того, что там мы едим, например, да, и человек растёт. Он одно дело, он уже поддерживает свою, как бы, там вес и какой-то рост, а другое дело, что человек как бы, это как поливает его, да, то есть, вот скажем, такое образное. То есть, это уже смешивается с ним. То есть, он на этом растёт, да, то есть, это м его м основа такая. Так как он первый период своей жизни, да, получает Коран и ээ, развивает свой мозг, ээ, его укрепляет, именно ээ, стаёт базируется его, да, даёт ему какие-то основы, на чём? На Коране, субханаллах, да, то есть, это вот, что может быть лучше? То есть, он свои навыки, умения, стремления, всё на Коране, ээ, да, и вот это утверждается в его сердце, растёт, да, с телом, с умом, с совсем вместе, да, то есть, он как бы м растёт, и Коран ээ, самого раннего возраста с ним, то есть, смешалась, как говорится, с кровью и плотью, да, уже человека.
Также в одном из хадисов передаётся в сборнике аль-Бухари, ээ, что пророк саллаллаху алейхи ва саллям, ээ, вернее, аль-Бухари не это, в своей ээ, книге, что пророк [музыка] сказал, как раз вот в этом смысле, да, что "Кто учил Коран, и он как бы в юном возрасте, Аллах смешал его с мясом и кровью, да, то есть, Коран его стал, да, частью, то есть, Коран стаёт как бы его частью, субхана". И далее, да, что вот, если спрашивает, например, будет спра, а с какого возраста, с какого возраста следует вот обучать Корану, скажем, да, то, конечно, здесь вопрос, или вернее, ответ, он не однозначный, или как бы нету такого прямо одного ответа, который бы сказал: "Вот точно вот так и никак иначе". Но учитывая разный опыт, да, и уединённые варианты, скажем, тут предлагается, что обычно где-то в 5 лет начинают вот уже какое-то знакомство постепенно. Но мы знаем, да, когда некоторые дети уже там и в два даже сейчас, да, так как мы видели, уже как говорят, выучил Коран, да, хотя казалось бы, это юный, какой-то просто чудо, да, как в 2 года, и в три, и в четыре. Конечно же, большинство из этих случаев, это не не говорит о том, что там какой-то супер уже отработаны все моменты, да, которые надо. Но это то, вот это база, основа, потому что, да, если мы даже ребёнку, то есть, это не взрослый, который, ребёнок, у, это его естественное какое-то, скажем, состояние, когда он немножко там, могут даже на своём языке, да, каждый из нас в детстве говорил, там, как-то, да, немножко по-особому. И постепенно, постепенно корректируются какие-то моменты. То есть, это нормально, это это физио. Вот у взрослых чуть-чуть по-другому происходит. Поэтому, да, некоторые в 4 года, ранее и позже начинает, да, ну, в среднем сейчас, в принципе, вот 5 лет можно уже постепенно, скажем, приучать к этому. До этого можно какие-то конечные элементы там или буквы, какие-то картинки, ну, как, да, сейчас, альхамдулиллах, мы видим разные и пособия, да, и для малышей, и для взрослых, и так далее.
Также в этом возрасте для детей легче воспринимается именно на слух, да, то есть, когда они повторяют. И может, им сложно сесть там и читать что-то, увидеть, распознать, но, например, повторить, да, какие-то аяты [музыка], какие-то суры, да, это бывает не то, чтобы легко, но легче, да, чем сесть и там читать, допустим. Научить читать, потому что ребёнок всё, что слышит, да, он как бы впитывает, впитывает потихоньку, потихоньку. И ээ, и стаёт уже эти знания у него, его как бы личным. Но здесь важно понимать, что те способы, которые подходят, например, к взрослому, они не, ну, не подходят к детям. Поэтому, конечно же, для детей должен быть особый подход. И это отдельная тема, да, это, скажем, то, чем занимается [музыка] учителя, да, какие-то педагогические моменты, учитывание ээ, ээ, там физиологических моментов, да, то есть, если ребёнку сказать: "Возьми там, перепиши", да, то он может этого, ну, просто физически не может сделать. А взрослому это по-другому. Ээ, ну, то есть, там совсем другие какие-то программы включены. Поэтому, конечно же, тот метод, который используется с детьми, он должен быть такой, который подходит для конкретного возраста. Вот, да, может быть, какой-то, какой-то запись повторяющуюся, да, аятов, как тоже мы слышим, когда там кто-то читает, например, взрослых. Ребёнок просто заучивает, да, автоматически, скажем, даже без желания этого специально заучить, как ребёнок может ловить, да, какие-то слова, которые речь, да, то есть, развивает, как слышал, так и это. И обычно советуют, и обычно такие происходят, да, на практике, что уже, что начинает именно с коротких сур, да, и в принципе, вот автор здесь даже с 3 лет, что можно начинать уже постепенно с ребёнком заучивать короткие суры, да, то есть, которые у нас в конце Корана повторяется. День за днём, постоянно, постоянно, пока уже, да, они не станут уже знакомыми, и повторять не будет самостоятельно. А тоже детей спрашивать, да, что: "А ты там вот это узнаешь? Повтори". И так далее. То есть, побуждать их к тому, чтобы им это было интересно, да, что это, например, какой-то элемент общения тоже родители с взрослым, чтобы дети не боялись, да, не рассматривали это тоже как какое-то наказание, да, порой берут за наказание: "Там будешь плохо себя вести, сейчас будешь сидеть тут читать". То дети это уже смотрят не как какую-то радость. А это ещё как преподнесёт, да, то есть, можно тоже действие, но это преподнести как что-то хорошее, да, а не как наказание какое-то. И потом это так и воспринимается. Вот, да, то есть, порой дети какие-то истории, там, сказки, что-то они услышали, запоминают, да, без того, чтобы специально им скажешь: "Запомни". Да, то есть, они просто это запоминают. Так и здесь, если постоянно что-то повторить или просто хотя бы предложить, да, то, мм, иншалла, это постепенно заучивается. Вот, то есть, ребёнок привыкает, да, слышит, что вот можно там что-то заучивать, повторять, и для него это стаёт ээ, уже как в начале, может, даже как элемент игры, да, определённый элемент общения с родителями, с мамой, да, то есть, может быть, там мама всегда занята, или папа, или ещё что-то, а так это как бы сближает, да, и даёт им радость. Угу. Машалла. Да, то есть, может быть, да, вот ходит там мечеть и слушает и учит.
А и последнее, что здесь, скажем, на что обращается внимание, что, да, тут говорится про маленький возраст, и всё такое. И большинство из нас, мы не относимся к ним. И как бы так, вот если бы в маленьком возрасте. А я уже не маленький, не молодой, а может, мне уже там ого сколько. Как бы, всё, поезд уехал. Ничего, конечно же, нет. То есть, несмотря на то, что, да, какие-то моменты ээ, в детстве, они плюсом являются, но это не означает, что это не даёт нам возможности ээ, учить Коран. И после этого, да, это то, что, ну, возможно, легче, как такую основу даёт, но это не должно быть причиной отговоркой, чтобы этого не делать после этого. Вот. И у кого есть желание, да, заучивать Коран, сильное такое намерение, стремление, то, даже несмотря на какой-то возраст, он делает это, он заучивает, он идёт к цели, выполняет все те, скажем, правила и требования, которые облегчат ему это, и добивается, иншалла, к цели. И мы знаем таких много примеров. Поэтому, несмотря на какой бы возраст у вас ни был, следует не сдаваться, да, а делать все причины, чтобы использовать уже этот момент сейчас. Баракаллах. На этом завершен наш урок. [Музыка]