Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. الاخوه الكرام، يتواصل الحديث حول دلالات مترادفات النص القراني. الان نقف حول الفروقات بين مفهوم التخزين والادخار والكنز. متى يكون الشيء مخزن، ومتى يكون الشيء مدخر، ومتى يكون الشيء مكنوز؟ لابد ان تكون هنالك فروقات. فتخزين هو عمليه الاحتفاظ بالشيء من الضياع، ومنها عمل الخزنه والخزينه فقط. التخزين انك تحتفظ بحاجه ما تضيع، بس بغض النظر عن محتوى ذلك الشيء المخزن، ثمين قيمته، محتواه لا يفرق. لذلك وظيفه الخزنه او الخزينه بتحتفظ لك الحاجه بداخلها من الضياع، بغض النظر ما هو بداخل هذه الخزنه، سواء كان من الاموال او من النقود او من حتى مستندات او ورق او او ايا كان. هذه هي عمليه التخزين. ولذلك سمى القران حراس جهنم بالخزنه، هم يتحفظوا عليك عشان ما تضيع، عشان لا في واحد يطلع ولا في واحد يهرب، تكونوا بس قاعدين، وكلما القي فيها فوج سالهم خزنتها، الم ياتكم نذير؟ وقوله تعالى يتحدث عن تخزين الماء اللي هو ما يسمى بالمياه الجوفيه، التي تخرج عن طريق عمليه التبخر المعروفه من المسطحات المائيه، ثم تعود الى الارض وتكون محفوظه في جوف الارض. قال تعالى: وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكم به وما انتم له بخازنين. فعمل حفظ هذا الماء في جوف الارض كتخزين هو من الله سبحانه وتعالى، وليس للانسان دور فيه. ومنها ما يفعله الانسان بما يخص الماء من الخزانات او الت تسمى بالسدود، سد العالي، الخزان، خزانات المياه.
الادخار هذا هو التخزين؟ اما الادخار هو عمليه حفظ الشيء القابل للتغيير والاستهلاك لاكبر فتره زمنيه ممكنه بغرض استهلاكه مستقبلا عند الحاجه. هذا هو الادخار. الادخار هو حفظ الشيء القابل للتغيير والاستهلاك لاكبر فتره زمنيه ممكنه بغرض انك تستهلك مستقبلا عند الحوجه. ولذلك يكون للطعام غالبا، يعني الحاجه ممكن هيئتها تتغير. قال تعالى: ويوم ينفخ في الصوري ففزع من في السماوات ومن في الارض الا ما شاء الله وكل اتوه داخرين. يعني شنو؟ يوم القيامه نحن ناتي لله داخرين، كل يحتفظ بما لديه وبما قام به من اعمال سواء كانت خير او شر او غير ذلك، تجي شايله اللي عندك عندما تاتي الى الله سبحانه وتعالى، تال يوم القيامه، كل اتوه داخرين، كل حد يجي شايل عنده للعرض والحساب. قال تعالى: ورسولا الى بني اسرائيل اني قد جئتكم بايه من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيئه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرئ الاكمه والابرص واحيي الموتى باذن الله وانبئكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم. لم يقل ما تكنزون في بيوتكم، ولم يقل ما تخزون في بيوتكم، قال ما تدخرون في بيوتكم. وهذا غالبا المقصود به هو الحبوب والثمار التي تستخدم للاكل بغرض استهلاكها عند الحاجه اليها في المستقبل.
اما الكنز هو الاحتفاظ بالشيء السمين وذو قيمه وغير قابل للتلف والتغيير عبر الزمن. ده الكنز، بغرض استخدامه وقت الحاجه مستقبلا. طيب حتقوللي الفرق شنو بيني وبين الادخار؟ لا، المدخر ممكن يبوظ، ممكن يتلف، شيء المدخر انت بتحتفظ به اكبر فتره زمنيه ممكنه، اما المكنوز لا يتلف ولا يتغير مع مرور الزمان، وغالبا يكون ذو قيمه وذو محتوى عالي، وبغرض الكنز بغرض استخدامه في المستقبل وليس استهلاكه. المدخر انت بتستهلكه هو نفسه، اما الكنز فانت تستخدمه لمصلحتك مستقبلا، وهذا غالبا ما يكون للاشياء الثمينه مثل الذهب والفضه واللؤلؤ والاحجار الكريمه وما شابه ذلك. قال تعالى: والذين يكنزون الذهب والفضه ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمى عليها في نار جهنم، الى اخر الايه. الكنز جاء مع الذهب والفضه، وحتى كلمه كنز عندما تطلق من غير اي تعريف او اضافه هي بتعني المكنوز من المعادن الثمينه. وكان تحته كنز لهما، في قصه الجدار، لما تحدث عن الجدار قال تحته كنز لهما، يعني الجدار ده لو ما سقط سيكون هذا الكنز محتفظا بقيمته ومحتواه، وهذا ما يكون من الذهب والفضه.
الان اختم هذه الحلقه بسؤال للمشاهد الكريم: ما رايك في تسميه بنك الادخار؟ هل هذه التسميه صحيحه ام لا؟ نحنا على الاقل في السودان عندنا بنك كبير جدا اسمه بنك الادخار، ما اسمه بنك التخزين، وما اسمه بنك الكنز. اسمه انا شخصيا بنك التكنيز او بنك التخزين ما قابلتني، لكن قابلني بنك اسمه بنك الادخار. هل هذه التسميه صحيحه ام لا؟ هذه التسميه اذا كان هذا البنك مخصوص بالاحتفاظ بالمواد الغذائيه، يعني بيقبل الحبوب والبلح وغير ذلك من المواد الغذائيه او المواد الصناعيه، ملابس وغيرها ويقوم بعمليه التبادل مع عملائه، فالتسميع. اما اذا كان ما يخزن بداخله من العمله او الذهب، فتسميه بنك الادخار هي تسميه خاطئه. الى ان التقيكم في حلقه قادمه، استودعكم الله، السلام عليكم ورحمه الله تعالى و[موسيقى] وبركاته.