كربلاء مدرسة الإباء | السيد محمد الهاشمي

بسم الله الرحمن الرحيم. وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد.

[موسيقى]

احمدُه واستعينُ واثني عليه. صلى الله عليك يا رسول الله. صلى الله عليك وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين المظلومين.

[موسيقى]

مخب والله من تمسك بكم. آمن والله من لجا اليكم. صلى الله على الحسين المظلوم الشهيد قتيل العبرات واسير الكربات.

[موسيقى]

ما انتظار الدمع لا يستهل.

[موسيقى]

ومات تنظر عاشوراءه. هلا عاشور فقم جدد به ماتم حزن.

[موسيقى]

ودع شربا واكلا.

[موسيقى]

كيفما تلبس ثوب الحزن في ماتم احزن املاكا ورسلا.

[موسيقى]

كيفما تحزن في شهر به اصبحت فاطمه الزهراء ثكله. كيفما تحزن في شهر به اصبحت ال رسول الله قتلا. كيفما تحزن في شهر به راس خير الخلق في رمح معلق. يوم لا سؤدد الا وانقضى وحسام للعلا الا وفلا. اعذرني يا بقيه الله. اعذرني ايها الموالي الغيور. يوم خر ابن رسول الله عن سرجه لله خطب ما اجلى. وهناك اهتز عرش الله والارض فيه زلزلت والدين ثل. بابي العاري ثلاثا بالعرابي العري ثلاثا بالعرا. كان للخائف امنا. اين حلا ك بالحجه الليرا. يا احلى المدينه ويصيحكم ع الزياد جده الحزينه. قرر الليله المنتظر يقطع الغيبه باجل الذبيح المنخضب بدموم شبه. اول يمر على البتول بارض طيبه وتقومه وشمالها تشبك يمينه. يا جد قوم نروح لارض الغاضريه وهناك نبقى ننتظر طعن الزكيه. يمكن تطب الكربلاء هاي المسيه. ومن مكه توصل بالاماجد الضعيف حيله. يا جده قوم نجدد البلونا الاثنين مكسور قلبي وانت مكسوره الضلع من ديره ونديره. نعيش مصيبه حسين باكر يظل وحد حده ولا واحد عيله. يا جده باكر تنقضيها التسعه ايام ويوح عاشر والوديعه تجمعيتا. لا ابو الفضل لا ابو علي لا خدر وخيار هذا اللي يصير بكربلاء تتخيلين. ولكن الامر لله والعاقبه للمتقين. اللهم كل وليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى اباء في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا وتنيلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا. لتعجيل فرج مولانا صاحب العصر والزمان ولنصره جبهه الاسم الاسلام على الاستكبار ارفعوا اصواتكم بذكر الصلاه على محمد وال محمد. اللهم صل على محمد وال محمد. اللهم صل على محمد وال محمد. اللهم صل على محمد وال.

نحمد الله عز وجل ان بلغنا شهر الحسين وايام الحسين ووفقنا لان نخدم في ماتم الحسين ونحضر مجالس الحسين ووفر لنا ووفقنا لمثل هذه الفرصه التي ينبغي للانسان ان يغتنمها بتوفيق من الله عز وجل. ونسال الله عز وجل ان يتمم علينا هذه النعمه بحسن النيه واداء حق الخدمه واداء حق الامام صلوات الله وسلامه عليه وان نستثمر هذه الايام كما يريد صاحب العصر والزمان ارواحنا لتراب مقدمه الفداء.

اهم عنصر ينبغي للانسان ان يلتفت اليه ويهتم به في هذا الموسم وفي هذه الايام والعشره ومساله اصلاح نفسه. ان يجلس مع نفسه ويتامل ويبحث ما هي الامور التي تعيقني عن نصره الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه. لو كنت حاضرا في كربلاء ينبغي للانسان ان يبحث ويصل الى جواب اساسي حول هذا السؤال انه هل لو كنت في عاشوراء سنه 61 للهجره كنت من الاشخاص الذين ينصرون الحسين عليه السلام الى كربلاء او اقف على حدود كربلاء او اقف على التل او بمجرد ان وصلني خبر استشهاد مسلم بن عقيل اترك الحسين واخذله او ما شابه ذلك. اين ساترك الحسين صلوات الله وسلامه عليه لا قدر الله لانسان مثل ذلك. هذا يحتاج الى ان يهتم الانسان بنفسه ويبحث عن طرق اصلاح نفسه حتى يصل الى جواب منها هذا الجواب يكون مقنعا بالنسبه لهذا الانسان. صح الخدمه الامور التي نقدمها من وعطاء وبذل للامام الحسين عليه السلام كلها امور مهمه. ولكن الاهم من ذلك كله ان يجلس الانسان مع نفسه ويرى هل اعددت نفسي للامام الحسين. هل اعددت نفسي لامام زماني. ننهي المآتم، ننهي المواكب، ننهي الكلمات، ننهي القصائد، ننهي كل هذه الامور. ولكن هل انا هيات نفسي واعددت نفسي لنصره الحسين صلوات الله وسلامه عليه ام لا؟

انا دائما احاول اذكر هم نفسي هم احبتي في بدايه شهر محرم بهذه الروايه المعروفه وهي قصه عبيد الله بن الحر الجعفي. الامام الحسين بنفسه جاءه الى خيمته متفضلا عليه. بعدين طرح له مشكلته قال انت عندك مانع عندك مشكله في حياتك ومشكله ليست سهله هي مشكله كبيره ايها الرجل انك مذنب خاطئ وان الله عز وجل اخذك بما انت صانع ان لم تتب الى الله تبارك وتعالى في ساعتك هذه. يعني انت على طريق خطر عاقبتك عاقبه سيئه جدا بسبب ذنوبك. انا اقترح لك طريق افتح لك باب هذا الباب هو باب توبتك. بهذا الباب اذا دخلت هم راح تكون تائب الى الله عز وجل وهم سيشفع لك جدي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو ان تنصرني. انا اطلب منك ان تنصرني بنصرتك اياي روح النو تنال شفاعه جدي رسول الله وتغفر لك ذنوبك والا عاقبتك النار. ش اجاب كان جوابه هذا قال انا اواسيك بكل ما اقدر عليه. كل اللي اقدر عليه راح اواسيك به. زين ش اللي تقدر؟ وهذه فرسي ملجمه هذا الفرس عندي وصار يمدح فرسه وخذ سيفي هذا وصار يمدح سيفه. يعني قدم كل شيء الا نفسه. تبغي فرس انا املك فرس. تبغي سيف املك سيف. الحين مصاديق اخرى تبغي اموال مستعد ان ادفع لك الاموال. ما الذي تريده انا مستعد ان اقدمه لك. لكن شيء واحد ما راح اقدمه وهو ان اقدم نفسي ان اكون كون ناصرا لك. هذا ما راح اقدمه بخل به. تقول الروايه فاعرض عنه الحسين عليه السلام بوجهه. مو انه انسان ما قدم شيء انسان كان مستعد ان يقدم ولكن لم يقدم نفسه. قدم كل شيء لنفسه. الحسين عليه السلام كيف تعامل معه؟ فاعرض عنه الحسين بوجهه وقال له يا ابن الحر ما جئناك لفرسك وسيفك انما اتيناك لنسالك النصره. نبغي واحد يكون من انصارنا. فان كنت قد بخلت علينا بنفسك فلا حاجه لنا في شيء من مالك. ثم قرا الايه وما كنت متخذ المضلين عضدا. بعدين قال له ولكن فر لنا ولا علينا اهرب. روح انت مستواك ان تكون لنا ولا تكون علينا كن محايد بالنسبه لنا. اكثر من هذا بعد ما يتوقع منك.

في انسان يبغي يحضر موسم العشره ويقدم خدماته وكل شيء. اخر شيء الامام الحسين عليه السلام يعرض بوجهه عنه ويقول له ما كنت متخذ المضلين عضدا ويقول له فر علينا ولا لنا. انا اتحدث عن نفسي ما تجاصر عليكم. لكن احنا احيانا انه نتعامل مع الحسين عليه السلام بنفس طريقه عبيد الله بن الحر. الاموال تبغي ندفع تبغي ننفق ننفق. تبغي نركب السود نركب السواد. تبغي نصور نصور. تبغي نحضر جسدا بنحضر. تبغي صوت جميل رواد نقرا. تبغي ناعي بننعى. تبغي واحد يحضر محاضرات يرتقي المنبر مستعدين نعطيك صوتنا مالنا وقتنا كذا مواهبنا كل شيء راح نعطيك بس انفسنا لا. هذا مو مستعد نتيجته اعرض عنه الحسين عليه السلام بوجهه. هذا من سوء حظ الانسان ومن سوء التوفيق ان الانسان في عشره محرم هذه الفرصه العظيمه لاصلاح النفس الانسان ما يغتنم هذه الفرصه ويصل الى نهايه العشره. تقول ما هي الامور التي تمنعك عن نصره الحسين عليه السلام؟ ما اعرف. ما هي طرق العلاج؟ ما اعرف. ش سويت في شهر محرم؟ ش سوت في عشره محرم؟ اكتفيت بالحد الادنى من الفائده في شهر محرم. شوف هذا خطا. عاشوراء ليست للحد الادنى. الانسان يجي في شهر محرم وفي عشره محرم تقول له ش اللي تتوقعه من نفسك بعد موسم العشره؟ يقول انا اتوقع انه احضر واتفاعل وابكي والطم وكذا. اقيم نفسي بناء على هذا. عاده لما نقيم ش نقول؟ خوش مجلس مجلس موفق. على شنو؟ بكينا. الحضور كان جيد. سمعنا شيء زين. بعدين تغيرنا. انا تغيرت. تحولت من شخص الى شخص اخر يمكن ان يعتمد عليه امام زماني. التقييم الاصلي هو هنا. ولا هذا مكر ابليس. مكر ابليس اللعين ان الانسان يجي عشره محرم يقيم نفسه بناء على بكائه وحضوره وصوته و وكل هذه الامور وهذا التفاعل اللي كله مطلوب. ولكن يرضي نفسه بهذا المقدار ويقنع نفسه بهذا المقدار. لا مدرسه عاشوراء ليست لهذا المستوى. ما يعك الواحد يقعد يفكر مع نفسه. هل يعقل كل هذه التضحيات اللي ضحى بها الامام الحسين عليه السلام ولي الله يقتل بابشع طريقه يمكن ان يقتل بها انسان ويصبى اهل بيته ويرفع راسه. كل هذه الامور بعدين تجي الروايات كلها تشجع الانسان على الحضور في المجالس والبكاء وان من كتب بيتا من الشعر جعل الله له عز وجل بيتا في الجنه. كل هذه الامور لاجل اي شيء؟ حتى الانسان يحضر في مجالس الحسين عليه السلام ويبكي ثم يستحق بذلك الشفاعه ويدخل الجنه. هذا المطلوب بهذا المستوى. يعني الامام الحسين عليه السلام استشهد لهذا المستوى حتى احنا بس نجلس ونبكي ونحضر هذه المجالس. على اهميته الحين راح ابين وجه الاهميه وش الاثر المطلوب. ولكن على اهميتها بس اكتفي بهذا المقدار.

في الروايه عن ائمه اهل البيت عليهم السلام يقولون والله ما انصفونا ان نكون اخذنا بالعمل ووضع عنهم. يعني الامام الحسين عليه السلام حتى يدخل الجنه. اصحاب الامام الحسين عليهم السلام حتى يدخلوا الجنه يحتاجون ان يضحوا تلك التضحيات ويقدموا دمائهم. انا حتى ادخل الجنه اللي اتوسل بهم وبدمائهم تكفيني الدموع بس. هذا من الانصاف؟ ان حبيب بن مضار حتى يدخل الجنه عليه ان ينصر الحسين ويقدم نفسه ويضحي بنفسه. انا حتى ادخل الجنه يكفي ان ابكي على حبيب ابن مطاهر. هذا مو من الانصاف. هذا ليس من العدل. هذه المجالس ليست لهذا الحد فقط. هذه كلها مقدمات. هذه المجالس حتى توقظ الانسان حتى توقذ الفرد والمجتمع تنهض به من الثبات من الغفله عن مسؤولياته. شنو كان هدف الامام الحسين عليه السلام؟ كنا نعرف انما خرجت لطلب اصلاح في امتي جدي. اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر واسير بسيره جدي وابي صلى الله عليهما والهما. خب اذا كان هدف الامام الحسين الاصلاح. هدف مجالسه هدف الدموع هدف الحضور هدف اللطم. شنو نفس هدف الحسين عليه السلام؟ اصلاحوا الانسان. تلك الامه التي كانت تعيش في سبات عميق. الامام حسين حاول ان يحييها. سعى ان يحيي تلك الامه فردا ومجتمعا. نفس الشيء مجالس الحسين جاءت ليستنقذ عبادك من الجهاله وحيره الضلاله حتى يقض الامه من سبااتها يحملها مسؤولياتها. مو مسؤولياتكم فقط ان تصوموا وتصلوا وتحجوا بيت الله الحرام. توقذ هذه الامه بهذا يكون الحسين الى يومك سفينه النجاه ومصباح هدى. بهذا يكون سفينه نجاه. خب هذا المحور الاول.

المحور ثاني هو السؤال. ما هو العنصر المهم الذي ينبغي لنا ان نركز عليه في عشره محرم خصوصا في هذه السنه؟ ما هو العنصر المهم الذي سعى الامام الحسين عليه السلام لاستثارته لاستخراجه من اعماق قلوب الناس والامه اللي كانت موجوده في ذلك العصر؟ ما هو العنصر اللي الامام الحسين كان يحاول ان يستثيره اللي الناس كانت غافله عنه اللي الناس كانت فاقده لهذا العنصر؟ هذا العنصر بتقول لي الاسلام. اسالك اللي كانوا في قبال الحسين ما كانوا مسلمين؟ مسلمين ظاهرا. اهل الكتاب ما قاتلوا الحسين. كفار ملاحده ما قاتلوا الحسين عليه السلام. هم مسلمين. الامام الحسين عليه السلام كان يريد ان دقدقوا في حتى نوصل للجواب الاساسي. كان يريد ان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر ويوقظ الامه حتى يقوم بالامر بالمعروف عن المنكر. باي مستوى؟ انه في السوق انه ينهون بعضهم اذا شافوا امراه ما تلتزم بالحجاب. اذا شافوا انسان ما يلتزم بالصلاه. اغلب هذه الامور كانت موجوده في ذلك العصر اكثر من عصرنا. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بهالمستوى كان موجودا بين المسلمين في ذلك العصر. مو هذا اللي الامام الحسين لاجله يقدم اولاده ويقدم نفسه ويضحي باهل بيته ويقبل السبي لاهل بيته حتى الناس في اسواقهم يامرون بعضهم بالبعض بالامر بالمعروف انها عن المنكر. مو هذا. في شيء ثاني. في شيء اساس لكل هذه الامور. مولانا الامام الحسين عليه السلام قام حتى الناس يجاهدون. يصيرون مجاهدين. اسالك ما كانوا مجاهدين في ذلك العصر؟ اللي كانوا في قبالهم الحسين ما كانوا يجاهدون وجايين للجهاد؟ جاوا وجاهدوا بس جاهدوا الحسين عليه السلام. يزيد ما كان يملك الجيش. عمر بن سعد يملك الجيوش. بمن استباحوا المدينه؟ بمن هدموا الكعبه؟ الناس كانوا موجودين. اي عنصر الامام الحسين جاء لاجله؟ اخلاق؟ حجاب؟ كل هالامور؟ بدي اقول بسالك الناس ما كانت تملك هذا العنصر؟ اللي كانوا في قبال الحسين ما كانوا يملكون نسائهم ما كانوا ملتزمات بالحجاب؟ يزيد اماؤه كنا مخدرات. نهو كنا نعرف الروايه تخديرك اماؤك وحرائرك. انه تخلي بنات رسول الله بهالحاله. ما هو اهم عنصر؟ العنصر اللي الامام الحسين عليه السلام كان يركز عليه كثيرا في يوم عاشوراء وفي كربلاء اللي ينبغي ان نهتم بهذا العنصر ونحتاج اليه خصوصا في زماننا. الشهيد المطهري رضوان الله عليه يقول لما نراجع كلمات الامام الحسين عليه السلام على قلتها. الكلمات اللي وصلتنا عن الامام الحسين ليست كثيره. ظروف الامام الحسين ما كانت تسمح. اغلبيه الناس خذلوا اهل البيت وتركوها. لذا الكلمات اللي وصلتنا عن الامام الحسين كلمات ليست بذلك المستوى مقايسه بامير المؤمنين مقايسه برسول الله مقايسه بالامام الصادق والامام الباقر. الكلمات اللي وصلتنا عن الامام الحسين كلمات قليله. الشيخ مطهر يقول ولكن من اكثر المواضيع ضيع التي طرحها الامام الحسين في هذه الكلمات القليله هو موضوع عزه النفس وعزه الامه والاباء. مثلا اجيب امثله. لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل ولا اقر لكم اقرار العبيد. روايه اخرى فاني لا ارى الموت الا سعاده ولا الحياه مع الظالمين الا برما. موت في عز خير من حياه في ذل. تلك العباره الشهيره الا وان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السله والذله. وهيه من الذله. رجز الامام الحسين عليه السلام. الموت خير من ركوب العار. والعار خير من دخول النار. الى اخر كلمات الامام الحسين في تلك اللحظه اللي الامام الحسين كان على رمضاء كربلاء بابي وامي يجود بنفسه. فحال القوم بينه وبين رحله. الامام الحسين قال انا اطلب منكم شيء واحد عنصر واحد ابغيه منكم. شنو هذا العنصر؟ ويحكم يا شيعه ال ابي سفيان ان لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون المعاد فكونوا احرارا في دنياكم وارجعوا الى احسابكم اذ كنتم اعرابا. ما ابغي منكم لا دين ولا ايمان ولا اسلام ولا شي من هالقبيل. ابغي تكون احرار لانفسكم. عيشوا عزه النفس. اذا تدعون انكم اعراب فلتكون احرارا. خذوا بهذا هالعنصر. ليش ما عندكم؟ كانوا يصلون يصومون يحجون. ولكن الامه اللي قاتلت الحسين عليه السلام كانت امه بتعبير الامام الحسين عبيد الدنيا. امه ذليله ما تستشعر عزه. كل الصفات الاخرى يمكن تكون موجوده بس عزه النفس ما كانت. الاباء ما كان موجود. سالني في كربلاء اقول لك كربلاء كانت حرب بينه جبهه. الناس اللي كانوا موجودين في هذه الجبهه كانوا اباات الضيم. الطرف الاخر كانوا اشخاص يقبلون الذل بمنتهى السهوله. تعطيه اربعه دراهم خلاص. ملقوا الاماء بتاع رسول يتملقون يجاملون كالاماء. امه ذليله. يقول له من راى منكم سلطانا جائرا هذا صفاته يستحل حرم الله عز وجل يتلاعب انه في سنه رسول الله يتلاعب في الفيء يتلاعب في ثرواتكم. ما ابغي منكم شيء. تكلموا بس قولوا. ارضوا بس هذا ابغي منكم. هذا لا احنا ما نقدر. احنا ما نقدر. يطلب منكم تقتلوا ابن بنت رسول الله. الذلاء لهالدرجه؟ ما نتكلم ولا نقول شيء؟ ما نتكلم ما نقول شيء؟ مستعدين يطلب منكم تستبيحوا المدينه؟ يطلب منكم تهدموا بيت الله؟ بس واحد منكم يعترف الا ترون الى الحق لا يعمل به والى الباطل لا يتناه عنه؟ وينكم واحد يتكلم؟ ما حد كان يتكلم. علماؤهم في منى. رسول الحسين جمعهم سنتين قبل موت معاويه. ما حد يتكلم. زهادهم عبادهم. مولانا اللي موجودين اتباع يزيد وانصار يزيد ووزراء وولاه يزيد يشربون الخمر علنا. هذا يحتاج جلايه وروايه انه تكلموا؟ لا ما نقدر. قوم اذ اللي كانوا في قبال الحسين كانوا قوما صفتهم البارزه الذله. الحين جمعوا اسلام وصلاه وصيام وحج وباقي الامور مع الذله. هذا ما يفيد. مع ذله النفس كل هذه الامور لا ترقى لمستوى ان تكون من انصار امام زمانك بلا ان تكون اب. ما يفيدك. بعيدا عن الاباء. اسلامهم كان هذا الاسلام. اسلام الاسلام. اسلام ينسجم مع الخضوع. ينسجم مع الخنوع. ينسجم مع قبول الذل. ينسجم مع الانزواع. قضايا الامه. شايفين البعض مولانا اطرح في شهر محرم انه تحدث عن الصلاه. الصيام. الاخلاق. زين نتكلم عن هذه الامور. بس اذا تكلمنا فقط فقط خلوا خط تحت هذا فقط عن الصلاه والصيام والاخلاق. نتيجه هذا مو معال. الاخلاق مو مكارم الاخلاق. هذا اخلاق جيش يزيد. هذا اخلاق جيش عمر بن سعد. احنا ما نبغي نربي الناس على اخلاق جيش عمر بن سعد. ولا على دين جيش عمر بن سعد. ولا على تدين جيش عمر بن سعد. ما نبغي نربي الناس على هذا. نخدعهم. ما نقدر. اي اسلام حاربه يزيد؟ اي اسلام القوم اللي هم اباط هذا اللي حاربه يزيد؟ ولا الاسلام اللي كان مع الظلم يزيد؟ موت بس لم يحارب حولهم الى اعضاء. نفس الشيء اليوم يزيد عصرنا والاستكبار العالمي نفس الشيء نفس الطريقه يحارب اي اسلام؟ الاسلام اللي اصحابه المنتمين اليه اهل عزه واباء لا يرضخون للظلم. يحارب هذا اللي تشوفه في غزه. هذا اللي تشوفه في اليمن. هذا اللي تشوفه في الجمهوريه. هذا اللي تشوفه في. يحارب هذا الاسلام الاخر اللي الناس تقبل فيه الذل. ما يحارب. ليش يحارب؟ ان شاء الله خلص الفقره وصل.

هذا العنصر الذي يراد حذفه عنصر عزه الامه. عنصر استشعار الامه بالاباء والعزه. الحين بالقوه الصلبه بالقوه الناعمه. الحين الوقت ما يسمح لعرض ها التفاصيل. ولكن نشر الاباحيه. الشذوذ. الادمان. النسويه. كل هذه الامور نتيجتها النهائيه يبغون يوصلون الى امه ذليله تقبل كل شيء. خليها تكون مسلمه وتصلي وتصوم. ما عندي مشكله. خلم يصلون يصومون. صور انسان يعيش النور تبع موسيقى ورقص وله وطرب واختلاط وهمه بهذا المستوى. هذا انسان يكون عزيزه نفس. هذا يستطيع ان يقف امام 30,000 يقول هيهات من الذله. لا مولا وين اقدر؟ يسوي الانسان اللي يتشبه بالغرب. ملابسه شعره تصرفاته سلوكه كلماته لغته. لهالدرجه انسان تابع وذيلي يستطيع ان يقف ويقول ما انا اخاف يسخرون مني. الفتاه التي تخاف ان يسخر منها في حجابها وكذا تترك ذلك. هذه عزيزه نفس. الامور كلها تؤدي الى هذه النتيجه. في مثل هذه الظروف والمنعطفات الخطيره التي نعيشها على اوضاع العالم. الواحد يشوف ما يحتاج الى شرح. هجمه شرسه حرب مركبه من جميع الجهات. من جميع الجهات. اقتصاديه سياسيه ثقافيه دينيه ما شئت اعلاميه نفسيه على الاسره على الاولاد تربيه وهل مجر. حرب من جميع الجهات. ما هو العنصر المهم الذي نحتاج اليه؟ هو عنصر ان نوجد في انفسنا صفه عزه النفس. كرامه النفس. هذا جذر العزه. العلماء يقولون هي المنعه. يعني شنو المنعه؟ يعني انت تكون اذا عندك دين مع عزه. العزه تعني ان تكون انسان قول ابي اباط. يعني تابى دخول الغير. تمنع دخول اي شخص يريد ان يسلبك دينك. اذا عندك دين بلا عزه راح يصلبون دينك. اذا عندك اخلاق بلا عزه يصلبون اخلاق. اي شيء عندك بلا عزه مولا. عندك وطنيه بلا عزه يسلبون وطنيتك. العزه اللي تحفظ هي صفه العزه. هذا الذي نحتاجه. هذا اللي اختاره العلماء كالشعار لهذه السنه. ايمان واباءه. نبغي ايمان مقترن مع الاباء. ايمان يؤدي الى الاباء. هذا الايمان الذي نريده. هذا الاسلام الذي نريده. هذا الذي نريد ان نصل اليه ونشوف انفسنا حتى نكون مصونين في فتن اخر السماء. انت امام هذه الهجمات انه نكون مصونين حتى اذا تكالبت الدنيا علينا. تكالبت الدنيا من جميع الجهات. احدقوا بنا واسرنا وقتل قادتنا وقتل الجميع وقتل امام زمانك. بعد عن الحسين عليه السلام في ذلك الزمن. ما الذي يجعلك تقف امام يزيد وانت في سبي فتقول له كد كيدك وسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحون ذكر. غير عزه النفس. غير هذه العزه الموجوده في طيات النفس الناشئه من الايمان. غير هذا في شيء ثاني؟ نعم. هذا نتيجه ذلك الايمان. اذا كربلاء درس ايمان فهو درس ايمان يوصل الى الاباء. اذا كربلاء درس صلاه درس صلاه توصل الى الاباء. اذا كربلاء درس حجاب درس حجاب يوصل الى الاباء. كربلاء درس اي شيء لازم يوصل الى نصاب الاباء. والا نصاب الذله راح تكون تبع في الطرف الاخر. وتكون كالجبل الراس. مجالس الحسين صلوات الله وسلامه عليه حتى تزرع في الانسان هذه الصفه. من دروس عاشوراء. ما اختصر كل دروس عاشوراء في هذا. ولكن هذا صفه اساسيه صفه جذريه. الامام الحسين كثير من كلماته في يوم عاشوراء ترتبط بهذا. يحاول ان يستظنهض الناس. الموجين. اخر المطاف قال كونوا احرارا في دنياكم. ما ابغي منكم شيء. هذا هذا الحد الادنى اللي نبغي منكم. لازم اخرج من عشره محرم اقل افكر كيف اوصل الى هذا. وين نقاط ضعفي اللي فيها اكون ذليلا لعدوه. ش الاشياء اللي تخليني اكون دليلا لعدوه. اخوان طبعا انه نسوي انه قيام حتى يصير مجال. الاخوان اللي دخلوا بعد يصير لهم مجال ان شاء الله. نحن نذكر صاحب العصر والزمان. الكل يتوجه الى يسار المنبر انه يعني يساري انا. ان شاء الله بذكر الصلاه على محمد وال محمد. اللهم صل على محمد وال محمد. اللهم صل على محمد وال محمد. اللهم صل على محمد وال.

مجالس الحسين صلوات الله وسلامه عليه لتوقظ في الامه وفي الفرد الشعور بالعزه. هذا احد الاسباب. مواكب الحسين صلوات الله وسلامه عليه حتى يستنهض الناس حتى الناس يقومون ما يكونون قاعدين جبناء. الدمعه على الحسين لما تنزل هذه الدمعه حتى تشعل في قلب الانسان شراره طلب الثار والانتقام. اطوار العزاء المضامين التي تذكر نتيجتها النهائيه الحزن الصرخه. كل هذ نتيجتها ينبغي ان توجد في الانسان وتبني جيلا مستعدا لنصره امام زمانها تملك تلك العزه. هنا يصح كلام السيد الامام رضوان الله عليه بانه حين يكون بكاؤنا وعزاؤنا حماسه ملحمه. مو بكاؤه ضعف. مو عزاءه ضعف. من يكون البقاء مصدر للحماسه مصدر للاباه. هذا المطلوب. هذا الذي ينبغي ان نهتم به. مدرسه عاشوراء يجب ان تخرج جيلا حسينيا قل نتيجته انا ابي الضيم ما اتحمل. ش تبغي يا لثارات الحسين؟ ابغي اطلب الثار للحسين. مستعد. اي ما اتحمل الحسين ظلم. انا ما اقدر. عزه نفسي ما تسمح. امامي قتل. امامي قتل ووضع اربا اربا. رفع راسه على. انا ما اتحمل. ابكي ابكي ابكي اصرخ لتلك الدرجه اللي تقول بعد ما اتحمل. اين الطالب بدم المقتول بكربلاء؟ ما اقدر. ما اقدر. تبكي لهالدرجه مو لدم المخدول. لا. اين الطالب بذيول الانبياء وابناء الانبياء؟ انا ما اتحمل. اولياء الله الانبياء ظلموا ولا ينتقم لهم. عزه نفسي ما تسمح. عزت نفسي انا ما اقدر. ما اتحمل. اكون منتمي الى مدرسه اكون فيها مظلوما بهذه الطريقه. ما اتحمل. ما اتحمل. عزه نفسي ما تسمح. عزه نفسي ما تسمح. عزه نفسي ما تسمح ان اسمع بان امي الزهراء عصرت بين الباب والجدار ولم يقم احد لينتقم لها. عزه نفسي ما تسمح. عزه نفسي ما تسمح ان علي بن ابي طالب عليه السلام خطبت شيبته بدمائه في محراب صلاته. والاهم عزه نفسي ما تسمح ان اسمع الحسين عليه السلام ترك على رمضاء كربلاء ووطئته ووطئته الخيول بحوافرها. ما تحمل. ما تحمل. اذا حضرنا المجالس بهذه الروح بهذه العزه وصلنا الى هذا الاباء. صاحب العصر والزمان عندما يرى مثل هؤلاء الباكين. فلان اقدر اعتمد عليه. هذا لما يقول ونصرتي لكم مع فعلا. هذا ما يتحمل. ما يتحمل يقف على التل ويرى امام زمانه في مصرعه. ما يتحمل. ما يتحمل. شوف امام زمانه هكذا. ما يقدر يتحمل. مو ان امام زماني على رمضاء كربلاء. لا. ما يتحمل. ان احدهم يهدد امام زمانه. يقول ما اتحمل. انا عزه نفسي ما تسمح. من هذا؟ من اللي يهدد امام زماني اصلا؟ ماحمد. اذا الامه وصلت عزه نفسها الى هذا المستوى. صاحب العصر والزمان يظهر عجل الله له الفرج. كل خوش انصر. كل خوش انصر. هذا الحضور يواسي قلب الحجه. هذا الحضور بهذه الكيفيه يواسي ذلك القلب الذي يعتصره الهم والغم والالام على جده الغريب. انا سعت اقول للبعض قول مولانا انا ما اتحمل. هددوا مرجعا فقيها. ما اتحمل. ما اقدر اعيش. ما تتحمل. وصاحب العصر والزمان هو الذي راى. راى بعد اهل صاحب الزمان بعد انه ماكم عن انسان عادي. راى في كربلاء كيف الحسين عليه السلام احدقوا به من كل الجهات. راى بس الوحيد يتصور انه الحسين عليه السلام. اعذرني يا بقيه الله. اقول ه الكلمه وابدا. انه اعذرني يا بقيه. شوف الحسين يسحب على ارض.

[موسيقى]

لذا عندما يسلم عليه شلون يسلم صاحب العصر والزمان يسلم على جده. السلام عليك سلام من قلبه بمصابك مقروح قلبي بمصابك ودمعه عند ذكرك مسفوح. سلام المفجوع المحزون الوالد المستكين. سلام من لو كان معك بالطفوف لوقاك بنفسه حد السيوف وبذل حشاشته دونك للحتوف وجاهد بين يديك ونصرك على من بغى عليك وفداك بروحه وجسده وماله وولده وروحه لروحك فداء واهله لاهلك وقاء. هكذا يبكي صاحب الزمان. بعد شلون يبكي صاحب الزمان؟ فلئن اخرتني الدهون.

[ضحك]

[موسيقى]

وعاقني عن نصرك المقدور.

[ضحك]

ولم اكن لمن حاربك محاربا ولمنب لك العداوه مناصبا. ش تسوي يا صاحب العصر والزمان في هذه الايام؟ اذا تبغي تسال الامام ما حالك؟ كيف حالك في هذه الايام؟ هذا جوابه. فلاندبنك صباحا ومساء.

[ضحك]

ولابكين عليك بدل الدموع دما حسره عليك وتاسفا على ما دهاك وتلهفا. الى اي درجه يبكي صاحب العصر والزمان؟ الى اي درجه يجزع صاحب العصر والزمان على جده الحسين؟ حتى اموت بلوعه المصاب وغصه الاكتئاب. جميعه. ويا الحجه نصرخ وننادي لب يا حسين لبك يا حسين لبك يا حسين لبك يا من يريد ان يمنعنا عن ذكر الحسين. لب لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين. اه صبرك يا ابو صالح تخلي لي رزيه شك عقب يوم الغضري لهناك محنه اشد من هذه الفجيعه. ذاخر صبر لها يا حماي الشريعه. محنه اشد من كربلاء عبر الشيعه. من يملك دموعه بسماع الهزي؟ ما ظن سيدي ومولاي تاتي فجيعه بامض من تلك الفجيعه. ما ظن انك سيدي جفت العابره. يكفي اسم جدك يخلي القلب جام.

[موسيقى]

ايش حالك وتسمع كل مصاب بالجرب صدره. كم من مصيبه شالها بالغاضريه. ش المصائب التي نزلت على قلب الحسين. السلام عليك يا اسير الكربات. اه بصدره حمل الاكبار عزيزه بقلب مجروح. وبين الحرم خلى الولد بالترب. ما تروح بعد. بصدره نظر طفله يعالج طلعه الروح. وشك بوسط نحر الطفل سهم المنيع. بعد ش اللي جرى على حسين. اعذرني يا بقيه الله. والصدرا خرج بالسهم لمثلث يا مولا.

[موسيقى]

يصعب يا سيدي ذكر التفاصيل.

[موسيقى]

ما اكتفوا حتى كسروا جثمان بالخير. وحين قبلت زينب ودعه قبل ما تشي تدعوا بقلب مكسور. يا رب البري عذر عذرني. اعذرني ابيات الدعاء واسالك الدعاء. هالجثفه اللي ضلاعها كلها كسيره. وهلي على صدره هالجنازه الصغيره. قربه يا رب الكون تقبلها ويسيره. وما ظنها هالمصيبه تنساها الزكيه. بعد اشير الى مصيبه اخيره. ما يصير قبل شهر محرم ما نذكر هالمصيبه. 11 شهر تصبر حتى توصل الى شهر محرم. توفق لحضور مجالس الحسين. تشتاق للحضور في مجالس الحسين. تشتاق للطم. تشتاق للبقاء. ها تبغي تحضر هذه المجالس. 11 شهر تصبر ويحن قلبك لهذه المجالس. تشتاق اليها. اسالك اذا كان هذا حال المحب فما حال تلك الام الحنون؟ الزهراء ما تشتاق لمجالس ولدها الحسين؟ ما تشتاق ان تلطم على صدرها ذلك الصدر المكسور؟ ما تشتاق ان تلطم على ذلك الصدر؟ اي والله تحضر مجالس ولدها الحسين قبل الجميع. تجلس محنيه الظهر. كاني بها وقد وضعت يدها على ضلعها المكسور وهي تبكي وتقول وين يواسين بدمعته.

[موسيقى]

دمعته على ابن الذي حزى.

[تصفيق]

حسين يا حسين.

[موسيقى]

الله.