Transcription
告発者の声に息つく暇はありません。そして、主なる神よ、感謝いたします。イエスの御名において。アーメン。アーメン。アーメン。神は生ける水の源であり、エデンに流れ込んだのはこの生ける水でした。皆さんはホワイトボードが欲しいですか？この生ける水がエデンに流れ込んだのです。そして、エデンの生ける水にたどり着いた時に起こることは、神がそれを四つの川に分け、全地に流れていくということです。これらは次元間の水であり、今もそうです。ですから、神の御座があります。生ける水の川があります。エデンがあります。そして、エデンの東に園があります。そして、この川はエデンに流れ込み、四つの川の源に分かれて全地に流れていきます。私たちは、数字の四が全地を象徴するものであることについて話しました。だからこそ、この四つの川が実際に全地に流れていると結論づけるのです。なぜなら、それは四だからです。北、南、東、西。神の言葉によれば、地には四つの隅があります。ええと、そして、私たちはエデンの園が最初の神殿であったと議論しました。アダムとエバは最初の王であり祭司であり、そして、彼らは神の統治を全地に広げるために置かれました。それが彼らの最初の使命でした。彼らは堕落しました。>> [鼻を鳴らす音] >> そして、創世記10の時点までに、闇の王国がそれら四つの川すべてを占領していたことを学びました。創世記10が創世記2を解き明かすと申し上げたのを覚えていますか。そして、私たちはエデンの木々が諸国民を象徴することについて議論しました。これらの木々は、エデンに流れ込む川によって水を供給されていました。つまり、生ける水が諸国民に水を供給していたのです。はい、そうです。そして、私たちはこの概念を義の木々にまで拡大し、私たち自身も義の木々であり、私たちの木々は実際に霊の世界に存在し、私たち自身も生ける水の川であることを説明しました。そして、神の生ける水は私たちを通して流れるように設計されているということです。私たちは実際に前回お話ししたときに、これを節ごとにマッピングしました。そして、私たちは、私たちが神殿であるため、園が最初の神殿であり、生ける水の川がその神殿に流れ込み、そこから生ける水の川が私たちに流れ込むこと、そして「あなた方の心から生ける水の川が流れ出るであろう」と書かれていることを説明しました。そして、それらの生ける水の川は、実際に内外に、そして逆行して私たちを通して流れるように設計されており、地上の諸国民をシオンの統治に引き寄せます。ですから、私たちは地上の諸国民がシオンに流れてくるというこの啓示に着地しました。それが川という言葉です。地上の諸国民は実際にシオンに川のように流れてきます。そして、それは神が私たちを通して行うことによるものです。ですから、私たちは世界を変えるという使命にあります。だからこそ、神はご自身の体をここに置いておられるのです。そして、それは最初の部分です。なぜなら、世界、つまり地を変えることによって、私たちは同時に宇宙的な領域への和解をもたらしているからです。そして、私たちは神が人間を通して地と宇宙的な領域の両方のために計画を持っていることを知っています。なぜなら、聖書は、天にあるものも地にあるものも、すべてを和解させられたと述べているからです。十字架の血を通して。そうでしょう？そして、これがレビューです。これが今日まで私たちを導いたものです。私たちは、ええと、シオンは神の山であると議論しました。しかし、これをもう少し掘り下げる必要があります。さて、さて、私が発見したのは、聖書全体を通して、川、エルサレム、そしてシオンを結びつける多くの箇所があるということです。これは深い謎です。エルサレム、シオン、そして川。ですから、私たちが霊的な世界と交流する上で、クリスチャンはシオンから活動するように設計されています。クリスチャンはシオンから活動するように設計されています。実際に、私が今日話しているように、皆さんは賛美される神を見るようになるでしょう。シオン。アーメン。私が今日皆さんに説明しているように、私たちは魂から少し抜け出し、まるで「彼は何を言っているのだろう？」と思います。そして、私たちは少し霊に入り、「では、これは私にとって何を意味するのだろうか？」と尋ね始めます。そして、私は皆さんに何かを伝えたいと思います。私たちは、神が啓示を、飛躍的に、飛躍的に拡大している季節にいます。なぜなら、私たちが次元間の王国に入り、サイクルと時代について話し始めたとき、私は人間の霊の先在について話しています。私は、これが神がご自身の体に与えたい次の層の啓示の舞台を設定すると言っています。それは舞台を設定しますが、私たちはこれらのことについて本を開いたばかりです。そして、それは終わりの日における皆さんの召命と目的にすべて関係があります。しかし、しかし、しかし、ここに、ここに、ここに、ここが問題です。例えば、ええと、右、時間は実際には線でしたが、そうではありませんが、便宜上、便宜上、これをしましょう。なぜこれが大丈夫なのか。これは、これは良くありません。さて、便宜上、これが神がアダムを園に置いたとしましょう。いいですか？シオンはここにあります。よろしいですか？これがイエスの再臨だとしましょう。シオンはここにあります。そしてシオンはここにあります。常にそうです。他に何があるか知っていますか？エルサレム。エルサレムは実際、アダムよりも前に存在します。それからエルサレムは上下に存在します。なぜなら、聖書は天のエルサレムについて語っているからです。これは、影である地上のエルサレムとは実際には異なります。天上のもののコピーです。そして、新しい天、新しい地、新しいエルサレムがあります。しかし、あなたは常にエルサレムを持っています。そして、私たちが理解する必要があるのは、私たちが偽りの物語から抜け出し、多次元的な本を取り巻く三次元的な構築物である宗教的な思考から抜け出すにつれて、それは私たちが主が息吹いているものを受け取る方法さえも変えるということです。そして、私たちの理解は拡大します。見てください、クリスチャンはシオンから活動するように設計されています。ですから、ですから、アダム以前の時代、私たちが単なる霊的存在であった頃、私たちはここにいました。そして、ルシファーが反抗し始めたとき、天に混乱がありました。混乱がありました。そして、私たちはその混乱に出入りしていました。それは、その全体の概念の一部であり、そして、彼が天から追放されることにつながった一連の戦争がありました。よろしいですか。そして、彼は一人ではありませんでした。さて、さて、問題は、十字架を通して、私たちはこの時代にまっすぐ戻ることです。十字架を通して、私たちは実際、はい、私たちは地球上にいるかもしれませんが、私たちはまっすぐ戻ります。実際、聖書が述べていることの一つは、私たちは市民であるということです。これはフィリピの書にあります。天に。そこから、私たちは主イエス・キリストの到来を待ち望んでいます。ですから、天の市民であるためには、天にいなければなりません。ですから、私たちは今、この領域にアクセスでき、花嫁は都市です。ですから、エンゲージメント戦略は天から地へです。それが物語全体です。物語の筋書き全体です。天から地へ。そして、私たちが生ける水の川について話すとき、それは天から地への交易の道です。私たちが生ける水の川が私たちの心を通して流れることについて話すとき、それは天から地への交易の道です。なぜなら、私たちは引き上げられているからです。これを見てください。エペソ人への手紙2章、キリスト・イエスにあって、天上の場所に着座しています。私たちはキリスト・イエスをすべての上に置きます。なぜなら、ご存知ですか？彼はご自身の王国の領域だからです。そして、彼はすべての天よりもはるかに高く上げられました。何かを言わせてください。これは、私たちが自分の運命を解き明かし始めるとき、強力な啓示です。これを理解しなければ、私たちは理解できません。あなたはあちらを見ることになるでしょう。あなたはあちらを見ることになるでしょう。私の祝福はどこですか？私の機会はどこですか？私のお金はどこですか？私の借金からの解放はどこですか？私のいいえ、いいえ、いいえ、いいえ。いいえ。天から地へ。それがすべての問題へのアプローチです。ご存知のように、多くの人々、クリスチャンが走り回って、「ああ、イエスは地球の問題の解決策だ」と言っています。しかし、彼らには遭遇領域の経験がないようです。彼らには遭遇領域の経験がありません。そして、遭遇領域の経験がなければ、自分の口から出てくる言葉を信じることは非常に困難です。それらは単なる宗教的な決まり文句になります。決まり文句と言う人。>> [ため息] >> ですから、ですから、私たちは遭遇領域が必要です。私たちは必要です。私たちは遭遇領域が必要です。遭遇なしのクリスチャン体験に決して満足しないでください。満足しないでください。それは体験の一部であるべきです。イエスは、この世界が私たちにとって、この世界よりも、あるいはそれ以上に現実的であることを望んでいます。なぜなら、この世界がこの世界よりも現実的でなくなると、障害に混乱するからです。なぜあなたは私にとって問題なのですか？それは、それは合わない。さて、そして、私たちは物事を異なって話します。それは、「ああ、出て行け！誰だと思っているんだ？この障害は何だ、障壁は何だ？私を打ちのめすものか？うーん。うーん。いいえ。私たちは異なって考えます。私たちは異なって行動します。私たちは異なって話します。私は多くの信者がここに住んでいるのを見つけます。ここにあなたがキャンプすることにしたのです。さて、さて、あなたはアクセスできますよね？しかし、アクセス拒否です。なぜなら、あなたはイエスにあなたの恥を扱わせたくないと決めたからです。あなたは拒絶を持っています。私はそれを持ち続けるつもりです、そうでしょう？あなたは傷を持っています。それが私です、そうでしょう？そして、それらの他のすべて。ここに別のものがあります、苦味。そして、これらの週のいずれかで、私は苦い水について話すつもりです。皆さんは準備してください。つま先が開いた靴を持ってきてください。ええ、私たちはそれらの水をそこから取り出さなければなりません。しかし、しかし、これが問題です、そうでしょう？ですから、私たちは穴の中に住んでいます。これはとても遠いので、私が狂っていると思います。それがあなたがここに住んでいると知る方法です。ですから、私は彼が何を言っているのか理解できません。>> [笑い声] >> 私は皆さんにそこから出てもらおうとしています、そうでしょう？さて、さて、問題はこうです。クリスチャンはシオンから活動するように設計されています。これは政治的なシオニズムとは関係ありません。よろしいですか。これは政治的なシオニズムとは関係ありません。さて、政治的なシオニズムの問題はここにあります。一部のクリスチャンにとって、それは旧約聖書の預言的な箇所を通して神が何をしているのかを見る能力を奪っています。なぜなら、彼らは旧約聖書の預言的な箇所のすべての解釈を、神が物理的なエルサレムで履行した、または履行しなければならない何かに結びつけているからです。さて、私が皆さんに伝えようとしているのは、神の言葉は多層的で広大であり、私が今述べたことには多くの前提があります。全体に立ち入ることはできませんが、多くの誤った仮定があります。多くの誤った仮定があり、私たちが理解していないことの一つは、旧約聖書を読み進めるにつれて、挿入があるということです。神が実際に天上のエルサレムの現実について語っている時があります。しかし、そのようなものがあることを理解していなければ、私たちは常に物理的な都市を見続けることになります。私たちはそこに着きます。さて、さて、新約聖書の信者にとってのシオン、神の山。シオンは神の山です。物理的な世界で観察されるものはすべて、天上の現実の影です。さて、ヘブライ人への手紙12章を見てみましょう。よろしいですか。>> [鼻を鳴らす音] >> 18節。あなたがたは、触れることができ、火と黒煙と暗黒と嵐と、角笛の音と、言葉の声とをもって燃えた山に来たのではありません。そして、それを聞いた人々は、もう言葉が語られないように懇願しました。なぜなら、彼らは命じられたことを耐えられなかったからです。そして、獣が山に触れることさえあれば、石打ちまたは矢で射られるでしょう。そして、その光景はあまりにも恐ろしかったので、モーセは「私は非常に恐れ、震えています」と言いました。しかし、あなたがたはシオンの山と生ける神の都に来ました。注意してください、これは過去形の句です。過去形の動詞形、来ました。つまり、あなたがたはすでにそこにいます、ヘブライ人。あなたがたはすでにそこにいます。あなたがたは来ました。何に？神の山に。どうやってそこに着いたのですか？イエス・キリストの十字架によって。ですから、イエス・キリストの十字架を通して、あなたがたは父が住む領域で父と和解しました。あなたがたはシオンの山と生ける神の都に来ました。エルサレムはシオンにあります。したがって、それらの用語は多くの場面で交換可能であり、一方を参照することはしばしば他方を参照することになるため、自然界と霊界の両方で。生ける神の都へ。生ける神の都とは何ですか？天上のエルサレムです。それは実際にそこに書かれています。あなたがたは、あなたがたは、あなたがたはシオンの山の上にある天上のエルサレムにいます。そこで、私たちは数えきれないほどの天使の群れを見つけるでしょう。そして、天に登録されている初めの者たちの総会と教会。イエスが教会にうんざりしていると思う人はいますか？私はかつてそうでした。私は本当にいくつかの問題を抱えていました。この人々の集まり。何かを言わせてください。神はご自身の教会をご自身の次元に置かれました。なぜなら、私たちはそこから統治し、その機能を実行するからです。見て、見て、時々、わらと木と燃え殻でできたこれらの建物は、神の次元に接続されていません。それらは単なる構造物です。よろしいですか。誰でも小屋を建てて、そこに「教会」という言葉を付けることができます。しかし、神の教会、真の神の教会、彼の統治のパートナーである人々。よろしいですか。私たちは王の王から、地で私たちの使命を実行するための権威を受け取ります。それは次元間の操作です。そして、そうでなければ、それは正しく機能していません。しかし、神はご自身の教会をそこに置かれました。さて、それは生きていて死んでいます。次に何が書いてあるか見てみましょう。すべての神、そして完璧にされた義人の霊へ。見てください、エルサレム、天上のエルサレム、シオンの山で見つけることの一つは、証人の雲です。キリストにある死者はキリストの中にいます。生きることはキリストであり、死ぬことは利益です。なぜなら、私が死んだとき、私はキリストの次元、彼の次元における私の存在を完全に認識しているからです。しかし、生きている間、私はそこにいるだけで、少し切り離されているような状態です。>> [笑い声] [鼻を鳴らす音] >> ですから、証人の雲との遭遇が私たちを待っています。それは信じられないことです。そして、それは新しい契約の仲介者であるイエスに言及しています。>> [鼻を鳴らす音] >> そして、アベルのものよりも良いことを語る振りかけられた血。なぜなら、贖罪の座の血は、天の神殿にある贖罪の座の上にあるからです。さて。この現実は、この現実です。よろしいですか。