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所以最近我又录制了一些关于儿童故事的分析。我几年前做过关于《匹诺曹》和《狮子王》的分析。嗯，那是我当时在哈佛大学和多伦多大学讲课的一部分。最近，我录制了对《白雪公主》（格林兄弟版本）以及《汉赛尔与格蕾太尔》的分析。今天我将继续这个话题，介绍一本更近期的书，一本非常近期的书，名为《龙是不存在的》（There's No Such Thing as a Dragon），作者是杰克·肯特（Jack Kent），他负责故事和插图。我过去经常在我的“意义地图”（Maps of Meaning）课程上用这本书作为第一堂课，因为它触及了与叙事性理解世界非常相关的主题。对我们看待世界结构的描述就是一个故事。故事中的母题代表了我们遇到的所有环境的基本元素。我将努力在今天讨论《龙是不存在的》时阐明这一点。我想向你们展示一个我办公室里收藏的龙的雕塑。这是一个来自墨西哥的雕塑，我几年前得到的。嗯，它基本上是一个圆圈，上面有一个鸟的头，一种怪异的鸟，它有像龙或鸟一样的翅膀，一条蛇缠绕在鸟的脖子上，但它是龙的模拟物。嗯，我发现有一本非常有用的书，名叫《龙的本能》（An Instinct for Dragons），作者是大卫·E·琼斯（David E. Jones），我用它来分析这类事物。大卫·琼斯基本上对龙的概念提供了一个演化解释。他将龙描述为树、猫、蛇、鸟的集合，就像树、猫、蛇、鸟的特征的混合体。嗯，当然还有火的元素。所以，这些都是捕食者的元素，你可以这么说。那些在数百万年来一直在捕食我们或我们进化祖先的捕食者。我们有六千万年前生活在树上的祖先。所以，龙是捕食者母题的混合体。这是个很好的思考方式。或者说是危险。而龙的战斗是人类戏剧的叙事浓缩。我们必须面对可怕的捕食性未知，并试图从中获取隐藏的宝贵之物，并在追求中改变自己，并以英雄的姿态前进。其中一部分是能够对我们可能想要搁置和避免的事物给予细致的关注。而这正是这个小故事所讲述的。比利·比克斯比（Billy Bixby）有一天早上醒来，发现他的房间里有一条龙，他感到非常惊讶。那是一条小龙，大约有小猫那么大。好吧，让我们再次深入探讨龙的概念。所以，这本书的名字是《龙是不存在的》。某物是否存在，在一定程度上取决于你的分析层面。所以，显然熊是真实的，狮子是真实的，科莫多龙是真实的，鳄鱼是真实的，火也是真实的。所有这些事物的混合体是真实的吗？嗯，它以抽象的真实性而真实。它以“捕食者”或“危险”这个词的真实性而真实。对吧？因为有许多不同的现象被归集到“捕食者”或“危险”的概念中，但这与龙的概念的真实性关系不大，龙的概念和捕食者一样真实，让我们这么说吧。现在，龙的概念比单纯的捕食者更广泛，因为龙真正代表的是潜藏在未知中的一切，以及未知中伴随的危险，而未知是捕食者聚集的地方，但也是承诺。所以，在未知之外，也就是龙的领域，存在着可怕的危险和巨大的好处。因此，龙与宝藏有关。而龙的接触故事，龙的战斗故事，是我们拥有的最古老的故事之一。所以，这是一个古老的母题，它在各种故事中显现出来。比利·比克斯比有一天早上醒来，发现他的房间里有一条龙，他感到非常惊讶。那是一条小龙，大约有小猫那么大。那么，这有什么意义呢？嗯，比利醒来，他的环境发生了变化，这种变化最初表现为微不足道的东西，对吧？他注意到了它。这些问题需要文化数千年才能解答。在“回答呼唤”（Answer the Call）节目中，我接受人们关于他们的问题、机会、挑战的提问，或者当他们仅仅需要建议时。我该如何平衡所有这些悲伤和责任？你如何修复这种损害？>> 我的女儿米凯拉（Michaela）引导对话，我们希望帮助人们 navigating 他们的生活。每个人都有自己的命运。每个人 [音乐] 比利抚摸着龙的头，龙快乐地摇着尾巴。所以，故事中已经有一个寓意了，那就是这个小男孩醒来，发生了意想不到的事情，原则上他可以假装它不存在，或者他可以害怕，但他自愿地与它互动，结果这条龙很高兴。比利下楼告诉他母亲。比利的母亲说：“龙是不存在的。”她说话的语气很肯定。好的，所以比利醒了，他扮演着英雄的角色，他发现了一些异常和不同的东西，他以他少年英雄的方式决定自愿与之互动，这在某种程度上已经驯服了它，现在他把它提请当局注意，而当局基本上已经决定了世界的构成方式，他们的判决是龙是不存在的。而比利的母亲坚持这一点。比利回到房间开始穿衣服。龙靠近比利，摇着尾巴，但比利没有抚摸它。如果某样东西不存在，去抚摸它就没有意义了。好的。那么，这有什么心理意义呢？嗯，在许多家庭和许多家庭中，有些事情是不能谈论的。在这样的家庭中盛行的态度是，如果我们假装可怕的事情不存在，它就会消失。这是一种故意的盲目。嗯，我可以给你讲一个关于故意盲目的故事。在埃及的创世神话中，关于荷鲁斯（Horus）、奥西里斯（Osiris）、伊西斯（Isis）和赛特（Seth），有一种对故意的盲目的描绘，认为它是对国家构成的主要危险。故事是这样的。埃及是由一位名叫奥西里斯的英雄神建立的。奥西里斯就像年轻时的比利一样，是一位伟大的觉醒的英雄。他是建立国家的动力、精神或过程。他冒险进入未知的荒野，使其变得宜居，就像上帝在《创世纪》中开天辟地时所做的那样。现在，奥西里斯建立了国家，并成为埃及的统治神，但他有一个兄弟叫赛特。随着几个世纪的推移，赛特在埃及科普特基督徒的眼中变成了撒旦。赛特可以说是龙一样的力量，总是出现威胁国家。赛特想推翻奥西里斯，以便自己成为统治者。而奥西里斯是故意盲目的。所以他对他邪恶的兄弟的阴谋视而不见，结果被赛特推翻了。那么，这有什么意义呢？嗯，这是因为恶意可能会以意想不到的形式显现出来，在你的个人生活中，在你的家庭生活中，在社区中，在国家中，在民族中，在每个层面。但是，对未知和恶意的出现视而不见，是导致稳定和富有成效的国家被摧毁的因果链的一部分。所以，这一切都在这个小故事之下。比利回到房间开始穿衣服。龙靠近比利，摇着尾巴。所以现在，你知道，作为一条小龙，它也表明了它相对仁慈的意图。所以，你可以从中得出的一个教训是，如果你在问题刚开始摇尾巴时就处理它，那么就有充分的理由假设它可以被直接、坦率地处理，甚至可能富有成效。所以，这就是为什么这里的龙以其小小的形态仍然是一种仁慈的力量，对吧？未知的事物可以表现为仅仅是兴趣的问题。如果它不被忽视，就可以得到妥善处理。但比利没有抚摸它。如果某样东西不存在，去抚摸它就没有意义了。好的。所以现在比利采纳了他母亲的故意盲目立场，并将其应用于他自己的经验现实。比利洗了脸和手，然后下楼吃早餐。龙也跟着去了。它现在更大了，几乎有狗那么大。好的，那么现在发生了什么？嗯，显然或假设性地，因为龙，也就是异常、捕食者，也是可能性的场所，因为它被忽视了，它正在成长。那么这个故事的寓意是什么？嗯，这与你在埃及神话中奥西里斯和赛特的故事中得到的寓意相同。如果你对某事视而不见，它就会成长，直到它成为一股压倒一切、毁灭性的力量。嗯，想象一下，这里有一个例子。想象一下，你收到你当地市政当局寄来的税单，你没有处理它，而是忽视了它。你把它扔进垃圾桶，或者把它存放在一个你永远不打算打开的文件柜或文件文件夹里。它不会就那样停在那里保持原样。它会随着时间的推移而变异、转移并成长为可能非常可怕的东西。所有那些异常的、意想不到的事件，随着时间的推移可能会变成捕食者，如果被忽视，它们就有成长的倾向。所以，这本小书讲述了故意盲目的危险。比利坐在桌边。龙坐在桌子上。这种事情通常是不允许的。所以现在你可以看到，异常事件、意想不到的事件、捕食者或未知的出现开始扰乱构成宁静家庭生活和和平的家庭的稳定日常程序。Shopify 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shopify.com/jbp。龙坐在桌子上。这种事情通常是不允许的，但比利的母亲对此也无能为力。她已经说过龙是不存在的。如果龙不存在，你就不能让它从桌子上下来。你会在家庭中看到这种情况，即孩子有行为问题，而父母却忽视了它。也就是说，孩子或孩子的行为没有问题。因此，这种说法被视为现实。然后问题就会发展，直到完全失控。一旦做出没有问题的决定，那么无论有多少证据表明存在问题，都无法改变现状。母亲给比利做了些煎饼，但龙把它们都吃了。母亲又做了一些，但龙也把它们吃了。这又是一个迹象，可以说，龙象征性地与比利可能存在的行为问题有关。嗯，这个异常事件，无论它是什么，不仅在桌子上打破了家庭规则，而且还干扰了比利吃饭的能力。但是，嗯，母亲不得不忽视这一点。母亲一直做煎饼，直到她用完了面糊。比利只吃到一个，但他却说那正是他想要的。所以现在比利在撒谎，说他甚至无法吃饭的问题正在干扰他，以维持他母亲关于家里没有问题的说法。比利上楼刷牙。母亲开始收拾桌子。龙，此时已经和母亲一样大了，在整个地毯上舒舒服服地睡着了。所以现在龙已经长大了，因为它被忽视了，以至于它比母亲本身还要强大，如果她一开始就承认问题的存在并及时处理，它本可以保持小巧友好，但现在它已经足够大了，可以与她抗衡。当比利下楼时，龙已经长得很大，填满了大厅。比利不得不绕道客厅才能到达母亲所在的地方。“我不知道龙长得这么快，”比利说。“龙是不存在的，”母亲坚定地说。“所以现在我们面临的情况是，一些意想不到的、被禁止的事情在家里显现出来，但每个人都决定假装它不存在。其后果是它正在成长，以至于主宰了整个房子，并使所有正常的活动变得极其困难。嗯，我敢肯定你经历过这样的家庭。希望你的不是其中之一。母亲花了一上午的时间打扫楼下。有龙挡路，不得不爬进爬出窗户才能从一个房间到另一个房间。好的，这是一个幽默的处理方式，说明如果一个问题在家庭中出现而没有得到解决，它可能会变得如此具有吞噬性，以至于使所有本应简单明了的活动几乎不可能进行。因此，在孩子发展过程中出现的行为问题可能具有完全相同的方面，即否认，这更像是故意盲目。故意盲目是比否认更好的思考方式。它只是拒绝在新的证据面前关注和修改感知和概念。问题可能会变得如此之大，以至于没有什么再是简单的了。例如，如果夫妻之间存在未解决的冲突，情况可能会变得如此糟糕，以至于他们无法就日常事务进行简单的对话，因为那场灾难，那条没人愿意谈论的龙。也许是怀疑有外遇，或者是一些其他根本性的不信任的表现，正在污染和麻痹这段关系，以至于任何事情都无法简单地进行。母亲花了一上午的时间打扫楼下，有龙挡路，不得不爬进爬出窗户才能从一个房间到另一个房间。好的。所以现在，母亲，一个有些专横和僵化的类型，已经如此强烈地决定龙不存在，以至于她愿意忍受巨大的不必要的麻烦来维持她的幻想。嗯，她不愿意关注异常，比如说，麻烦，即使它已经开始干扰她所做的一切。到中午，龙已经填满了房子。它的头伸出门外，尾巴伸出门后，房子里的每个房间都有龙的一部分。如果你住在一个有严重麻烦的家庭所在的街区，你就见过这种现象：房子破败不堪，杂草丛生，草坪被遗弃，一股消极的气息笼罩着整个家庭。你知道里面有什么可怕的事情正在发生，它不仅病态化了房子的居民，而且开始蔓延到邻里本身。那么你就经历了这本书所描述的完全相同的情况。到中午，龙已经填满了房子。它的头伸出门外。它的尾巴伸出门后。房子里的每个房间都有龙的一部分。这就是人们会为了绕道而穿过街道去避开的那种家庭。当龙从午睡中醒来时，它饿了。一辆面包车经过。新鲜面包的香味让龙无法抗拒。龙沿着街道追赶面包车。房子当然也跟着去了，就像蜗牛身上的壳一样。好的，现在因为龙被忽视了，因为问题被忽视了，因为家庭在其预设中是僵化和专横的，龙已经变得如此之大，以至于混乱统治着房子而不是秩序。而家庭的轨迹正由没有人敢于面对的涌现属性决定。邮递员正带着给比克斯比家的邮件走上小路，这时他们的房子冲了过去，朝着街上去了。他追赶了比克斯比家几个街区，但没能追上。是的，嗯，这其中也有很多内容。所以，邮递员代表了国家的秩序，让我们这么说吧。而家庭此时已经变得如此混乱，以至于国家本身都无法向居民传递信息。所以你可以想象，如果你的家庭变得如此混乱以至于它跑掉了，那么会发生什么。所以你收不到邮件，也收不到通知。而这一切只会让你周围的混乱加剧，并导致各种长期麻烦，并变成一个像龙一样吞噬自己尾巴的恶性循环，而这正是它的象征，然后一切都乱套了。当比克斯比先生回家吃午饭时，他首先注意到的是房子不见了。幸运的是，一位邻居能够告诉他房子去了哪个方向。所以，这个故事中有一个真正的悲剧正在酝 brewing，因为，嗯，这会发生在人们身上，不是吗？当一位父亲，比如说，下班回家，发现门锁被换了，他的妻子带着孩子走了。问题正是发生了什么。答案总是，家里有一条可怕的龙，本来可以在它还小的时候就被关注，但被所有相关人员刻意忽视，并成长到主宰整个房子的程度，以至于一切都变得灾难性地困难。然后它就带着房子本身跑掉了。而这个人回家，房子就没了，可以说，因为龙带着它跑掉了。他的反应是，我从未预料到。而你可能会问的第一个问题是，嗯，也许是因为你没有看。对吧？你，有成千上万种警告信号，以成千上万种不同的方式显现出来。龙的一部分散落在地狱的各个角落，散落在地狱的半英亩地里。但永远不要低估那些不想看到的人为了维持他们盲目的幻想而付出的坚持。所以比克斯比先生的房子跑掉了，因为他没有足够关注房子里面发生的事情。比克斯比先生开车去寻找房子。他开车时仔细观察了所有的房子。最后，他看到了一栋看起来很熟悉的房子。比利和比克斯比太太正从楼上的窗户挥手。比克斯比先生爬过龙的头，爬到门廊屋顶，然后通过楼上的窗户进去了。“这是怎么发生的？”比克斯比先生问道。“是龙，”比利说。“根本没有龙，”母亲开始说。“有龙，”比利坚持道。“一条非常大的龙。”而比利抚摸着龙的头。好的，现在我想讲另一个与之相关的故事。这是来自《出埃及记》叙事，接近尾声的部分。《出埃及记》叙事。这是摩西带领以色列人摆脱暴政，穿越沙漠，前往应许之地的故事。它跨越了旧约中的几卷书，出埃及记、民数记和利未记。如果我没记错的话，这个故事发生在以色列人即将从沙漠迁往应许之地的时候。所以他们从暴政（也就是比克斯比太太在这个故事中体现的僵化）走向沙漠，这是在走向应许之地之前的混乱下降。现在，正是中间的沙漠让那个不愿醒来的暴君，促使那个不愿醒来的暴君的固执。比克斯比太太不想面对龙，因为她不得不放弃她对家庭和世界状况的一些预设，这会让她至少暂时陷入混乱，甚至可能陷入严重的混乱。所以你不会从信念直接转变为新的学习。你会从信念转变为混乱和困惑，然后是新的学习。而中间的混乱和困惑足以劝阻人们关注，比如说，当龙显现出来的时候。好的。所以以色列人即将迁往应许之地。他们快要完成承诺的航程了。但他们失去了信心，变得爱抱怨，变得痛苦和怨恨，他们对前往应许之地的航程失去了信心，他们挑剔、抱怨、批评摩西，他们背离了引领他们前进的神圣直觉。因此，上帝派毒蛇咬他们。现在，毒蛇在所有意图和目的上都是龙。它们的咬伤是火的咬伤，尽管火也是一种捕食者。因此，毒蛇的出现是由于以色列人的不信而显现的龙的叙事表现。因此，他们拒绝走正确的道路，注定了他们会遇到毒蛇。好的。所以现在有毒蛇，我们称它们为小龙，到处都是，它们咬人，这不好。所以他们去找摩西，因为他们知道他有通往神圣的管道，他们说：“我们知道你能和上帝说话，我们厌倦了被这些毒蛇咬，我们愿意做必要的事情来对付它们。也许你能。我们愿意做必要的事情来让我们重新获得上帝的恩宠，也许你能让他叫走那些蛇。”于是摩西和上帝聊了聊。而上帝，是派蛇来的那个，决定不把它们赶走。相反，他做了一件非常出乎意料的事情。他让以色列人把他们所有的铜聚集起来，就像他们之前把金子聚集起来做金牛犊一样，他们醉醺醺地、淫荡地崇拜它。他们把所有的铜聚集起来，然后要铸造一根像摩西的杖一样的柱子，一棵树，一个旗杆，一个世界的中心，一个基础柱，然后在上面放一条用铜铸造的蛇，这条蛇要足够大，以便以色列人能在一定距离外看到它。然后，他们要铸造它，然后他们都要去看它，如果他们看了它，他们就不会受到毒液的影响。所以以色列人去了，他们收集了所有的铜，铸造了这根柱子、树、旗杆，并在上面放了一条蛇，他们都自愿地看着它，结果他们不再受到毒液的影响。所以蛇并没有消失，但现在以色列人已经足够强大，对毒液免疫了。然后，那根缠绕着蛇的柱子是一个象征。它是治愈的象征。它是埃斯克皮乌斯（Eskeipius）的杖，是药剂师和医生使用的符号。这个故事的要点是，自愿地、适量地面对那些可能毒害你的东西。那些可能毒害你的东西会让你变得更强大、得到救赎。所以，这就是疫苗的原理，你摄入少量原本会杀死你的东西，这会让你变得更强大。但这也是学习本身的原理。因为当你学习时，你会遇到一些具有挑战性、困难的事情，这些事情可能会极大地重塑你，甚至在你带你去应许之地之前，可能会把你打入沙漠。你自愿站在发现的边缘。结果你变得更强大，这正是比利在这个故事开头试图做的，而他的母亲以她故意盲目和专横的方式阻止了他，这导致了整个房子的解体。后来，事实证明，这非常复杂，基督在福音书中告诉他的追随者，除非他像铜蛇在旷野中被举起一样被举起，否则人类就没有救赎的希望。这是一个非常奇怪的叙事过渡。这是什么意思？嗯，十字架，这是一个非常深刻的东西要理解。它几乎是难以言喻的深刻，令人惊讶的是，它可能会出现在对一个小孩的书的讨论中。所以，铜蛇的母题是，它呈现了一个事实，即自愿面对令人恐惧甚至有毒、麻痹的东西，可以得到救赎。那么你可能会问自己，那最终的典范是什么？在杖或旗杆上，最糟糕的毒蛇是什么？圣经的答案是钉十字架。因为通过毒药的死亡可以被放大，可以说，变成最糟糕的毒药形式带来的最糟糕的死亡。而最糟糕的死亡是那些不仅无辜，而且是积极善良甚至无罪的人所遭受的痛苦。最痛苦、最屈辱的死亡，发生在最好的人身上。那就是最毒的蛇。所以基督用这种象征性的方式说明，十字架是铜蛇的最终典范，而凝视着那完全自愿地面对死亡，甚至面对地狱，面对恶意（这是钉十字架和复活故事的一部分）的东西，就是救赎之路。对吧？为了与生活和平相处，它所有的方面，无论多么可怕和黑暗，都必须被自愿地面对。其后果是普遍的救赎。另一种理论是，比克斯比太太和她的丈夫似乎都在坚持的理论，即建立良好家庭秩序的最佳方式是忽视出现的问题。而这绝对不是学习的方式。而且，当你上班时，你的家庭肯定会消失在街上，而你却没预料到。这是怎么发生的？比克斯比先生问道。“是龙，”比利说。“根本没有龙，”母亲开始说。“有龙，”比利坚持道。给比利竖起两个大拇指。一条非常大的龙。这让他成了一个英雄。而比利抚摸着龙的头。所以终于有人引起了对问题的关注，那就是比利。这使他成为故事的英雄。你看，在我前面描述的埃及创世神话中，比利是这个故事中对龙视而不见的那个人的儿子。在我前面描述的埃及创世神话中，奥西里斯对赛特（他邪恶的兄弟，邪恶精神本身）是故意盲目的。赛特把奥西里斯砍成碎片。他不能真正杀死他，因为他是个神。他把奥西里斯砍成碎片，散布在埃及各地。冥界的王后伊西斯显现出来，并怀上了奥西里斯相关的部分。她生下了荷鲁斯。荷鲁斯是救赎的埃及神。荷鲁斯是著名的埃及之眼，是能看见的睁开的眼睛。荷鲁斯与奥西里斯不同之处在于，他愿意注视着邪恶的龙，也就是赛特，并承认它的存在。于是荷鲁斯回到埃及，他有一场可怕的战斗，伊西斯使自己怀孕。荷鲁斯在埃及之外成长，与现在被他邪恶的叔叔统治的王国疏远。当他成熟时，他自愿回到埃及，他与赛特对峙，他与赛特进行了一场可怕的战斗，因为赛特是可怕的力量，是邪恶本身的力量。赛特挖出了荷鲁斯的一只眼睛，这表明了与邪恶的完全遭遇可能有多么灾难性。但荷鲁斯击败了赛特，将他驱逐到王国的下界，并找回了他的眼睛。现在他可以因此次胜利统治埃及了，但他没有这样做。他去了冥界，奥西里斯在那里痛苦地半死不活，他把眼睛给了奥西里斯，现在他的父亲能看见了，他与能看见的父亲联手，荷鲁斯（其视野愿意承认邪恶的存在）和现在能看见的传统（奥西里斯）的结合，成为了埃及的统治精神，并成为埃及法老正确统治的典范。所以比利是荷鲁斯的化身，他愿意勇敢地注视着龙的存在，并与之互动。比利抚摸着龙的头。龙快乐地摇着尾巴。然后，龙开始缩小，速度比它增长的速度还要快。很快，它又变回了小猫大小。嗯，你知道，在伊甸园里，有一条蛇。你可能会问，为什么上帝创造的花园里会有蛇？答案是，当你束缚一个空间时，你无法完全将其与外部隔离开来。空间之外的事物会显现在空间之内。例如，你无法让你的孩子完全免受外部影响。他们会以某种方式进入你的房子。如果你保护得太好，不让你的孩子接触外界，那么你就成了你想保护他们免受的邪恶。所以，没有办法在不让一些异常或不一致或一些意想不到的东西出现在空间内的情况下束缚一个空间。那么问题是，你如何处理花园里永恒的蛇的问题，让我们这么说吧？答案在《出埃及记》的故事和十字架的叙事中都有阐述，那就是你不要试图让空间变得安全。你试图让自己变得勇敢和坦率，承认并关注你家庭、你的心灵和你的国家的麻烦，并与之抗争。结果，你变得更勇敢，更健全。然后，混乱和秩序可以和谐共存，和平与有趣的冒险可以显现出来。龙快乐地摇着尾巴。然后，龙开始缩小，速度比它增长的速度还要快。很快，它又变回了小猫大小。“我不在乎这么大的龙，”母亲说。“为什么它非得长这么大呢？”“我不确定，”比利说。“但我认为它只是想被注意到。”那么，这个故事的寓意是什么？不要认为龙是不存在的。这是第一个寓意。第二个寓意是什么？如果你在它们刚显现时就关注它们，那么它们就不会带着你的房子跑掉。这就是今天 JBP 的故事时间。非常感谢您的时间和关注。再见。 [音乐]