الفرق بين الصلاة وإقامة الصلاة بالدليل من القرآن الدكتور @محمد شحرور

وطلع الصلاه بالقران غير اقامه الصلاه يعني في مصلين وفي مقيمين الصلاه الذي يكذب بدين في المصلين عن طريقه شرحها خلونا نحن نشك نشك انه الله سبحانه وتعالى صعب يتقبل اي عمل.

انا جبت لك الشرح من المصحف ام هذا من القصص من انا جبت لك المصحف قطعت ايات المصحف ام تقاطع الايات مع بعضها والقران يفسروا بعضه بعضا ماشي اطعت الطريق الاسلام مو هيك وطلع الصلاه بالقران غير اقامه الصلاه يعني في مصلين وفي مقيمين الصلاه قال له لمك من المصلين حطوها المصلين شو حاطتها طالعها بالتفسير شو يعني لم نكن من المصلين قالوا لم نكن من المصلين يقول قال المجرمون لهم لم نكن في الدنيا من المصلين لله هذا في الطبري في ابن كثير قالوا لم نكن من المصلين اي ما عبدنا ربنا طيب فهمت شي من التفاسير شو بيصد المصلين مقيمين الصلاه ولا مصلين هون فرقوا بيناتهم والتفسير كله من مبرين فيه الايه اللي تقول رب اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي ربنا وتقبل دعا وهون وفي ايه بتقول انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك فصلي لربك وانحر شانئك والابط قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون خاشعون ولا تجهر بصلاتك ولا تخافط فيها وتغ ادعو الله اوع الرحمن ولا تخافط في صلاتك ولا تجاهد بصلاتك ولا تجهل بصلاتك ولا تخاف بها وابتغي بينتغ بين ذلك سبيلا هون في اقام الصلاه وفي صلى اها صلى من الصله من الصله نعم عكسها عكسها تولى عكسها تولى نعم فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى اه يعني صلى اقام صلاه وتولى با بعد اي وضحيت هلا شو هي اقامه الصله قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه ف يعني صلى اه يعني انت بتقول يا رب صليت صليت طبعا مش يعني وقمت الصلاه وضحيت يعني انت انه اقمت صلاه دائما انت الصلاه هون دعاء الصلاه هنا صلتك بالله الدعاء تمام وذكر اسم ربه فصلى شو قال لك قد افلح من تزكى شوف عم يعرف لك الصلاه تماما قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه ايهصلى فصلت يعني يعني صار الصلاه في ابن كثير يقول تعالى قدف لحم تزكى يطهر نفسه من الاخلاق الرذيله وتابع ما انزل الله على رسوله صلوات الله وسلامه عليه وذكر اسم ربه فصلى اي اقام الصلاه في اوقاتها هذك اقامه الصلاه هلا واقيموا الصلاه واتوا الزكاه واطيعوا الرسول هلا الوضوء اقامه اقامه صلاه بدها وضوء ولا لا يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاه ام فاغسلوا اذا قمتم الى الصلاه اقم الصلاه ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر الله يعلم اقيم الصلاهقم اذا الصلاه الذي تقام هي الصلاه هي الشعيره الشعيره انت تقوم لتؤديها اه اما انت صرتك مع الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوب هي هي مو اقامه الصلاه هي انه انت دائما انه انت عم تذكر رب العالمين ما بتنساه يعني انت مذكر عم يقول لك وذكر اسم ربيه فصل مجرد انت طلعت من بيتك قلت يا الله يا فتاح يا عليم يا رزاق انت صليت وصلاه صليت يعني اقمت صلتك خمصتك مع الله لا هي فرق فرق كثير مهم هلا سبب قالوا لم نك من المصلين مضبوط هلا واضحه صارت انه قاطعين صلاتنا بالله كله على بعضه ما ايه مو معناتها ما كنا نصلي ظهر وعصار انتبه ام انتبهوا قالوا لم نكن من المصلين ايوه ولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوض وكنا نكذب بيوم الدين يعني مستحيل يكون يعني هل يعني اذا واحد ما صل العصر يعني كذب بيوم الدين لا لا يعني مستحيل واحد يكذب بيوم الدين و ونساله ليش ما صليت الظهر وليش ما صليت الظهر هلا شوف كمان مفيد للمصلين ارايت ايش اولا الصوره شو اولها ارايت الذي يكذب بالدين عم عم راس بايش بايش بدا ال يكذب بالدين معناتها وقت كذب بالدين ما عاد له علاقه بظهر وعصر ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون يعني ظهر وعصر ما عاد له دعوه ما عم يحكي على فويل للمصلين الذين عن صلاه سوره الماعون هذه يا دكتور اريت الذي يكذب الدين فذلك الذي يدع اليتي معنى يدع يدعو يتيم بياذيه او او ما ما بيكرمه والى اخره بس هو ما يعني اليتيم بينذى منه بس ولا ماعون يعني ما بيعاون اي احد اه فذلك الذي لا يعاود اي انسان اخر لا يقوم باي عمل ص ولا يحض على طعام المسكين هذه منظومه الاخلاق السيئه بس اول بدي بايش بيكونوا يعني في هذه الايه مواصفات المجرم اهاب قال لك فويل للمصلين فل الذين هم عن صلاتهم ساهون عم يقول لك انه عم يحكي على واحد قطع صلاته بالله وكذب بيوم الدين هذا معناتها اطع الصله يعني الان في سوره الماعون ويل للمصلين الذين هم عن صلا ليس سماهم مصلين طيب لانه اطع صلاته له واطع واحد اط صلته بالله ثم اطع هذه الصله وساهون هي اطع صلته بالله لا يعني السهو مش من النسيان لا الواحد قطع صلته بالله ساهيا لا ما ممكن الا يكون نسيان لانه ما ممكن الانسان يسعى عن ذكر الله ما ممكن ش معنى ساهي طيب الذين هم عن صلاتهم ساهون هلا انا هون حطيتها انه واحد مؤمن وخرج من الايمان يعني خرج مننا الاسلام ودخل في الاجرام ما هل ممكن من الله يا اخي في شغله ممكن من الله يحاسب فويل يوم ويل يومئذ للمكذبين كذلك نفعل بالمجرمين يحاسب الله على واحد هيك مجرم اطع صلاته بالله مجرم بكل شيء وسيخلاق وطبعا اطع صلاته بالقيام كلها مع واحد انه والله ما صلى عصر في وقتها يعني طيب يعني طيب خليني باخذ فاصل دكتور يعني يعني دكتور خلينا نختم هذه الجزئيه الخاصه بالمصلين والصلاه يعني انا بدي نحن بنسبه ارايت الذي كذبين في المصلين عن طريقه شرحها خلونا نحن نشك نشك انه الله سبحانه وتعالى صعب يتقبل اي عمل يعني كثير صعب لاعطيك مثال معي انا طبعا طبعا توضات ام وطهرت وتوضات وذهبت طوعا اها الى بيت الله وصليت الجمعه اها ما حدا اكرهني نعم بعد ما قلت السلام عليكم ورحمه الله السلام جاني قال لي تقبل الله ام هيك بيقولوها اي انا وقفت قلت له قلت له لي طيب ليه حتى ما يقبل يعني ليش انت حاطه انه ما يقبل ليش حاطه احتمال يعني لا ما قلت لي غير هي يعني ان بدي اسالك ليش حتى ما يقبل يعني ليش اول شغله انه والله صعب يقبال ليش صعب ام طيب ش معنى دكتور ويمنعون الماعون الماهون هو الماهون من اي معهونه للاخر قوله تعالى ويمنعون الماعون فيه 12 قولا الاول انه زكاه اموالهم كما روى الضحاك عن ابن عباس الثاني ان الماعون المال بلسان قريش هذه ال من من اعان يعين ماعونه ماعون هي ليش ق مثل ساطور ماعون حاسوب عرفت شو يعني عمليه متكرره وقول ثالث انه جامع هو يعني هو استمرار الطغيان المعون انه يعني الواحد ما بيعاون مره واحده اه المعونه الاخرين يجب ان تكون مستمره والقول الثالث انه اسم جامع لمنافع البيت كالفاس والقدر والنار لا لا هو المعون المعونه بشكل عام المعونه المستمره التي مو ما بتصير مره وح