Transcription
Обратим внимание также на следующую [музыка] способ заучивания. Про неё немножко мы говорили в связи с, например, заучивания там в транспорте. Также это заучивание посредством слуха. Да, то есть слушая что-то из какой-то записи, например, как правильно записи. Это может, конечно, быть и живой человек. Ну, живой человек, который всё время вам читает днём и ночью, когда вам удобно. Это более проблематично его найти, да. То есть это уже как бы, не знаю, очень роскошно. Вот. Но тем не менее, да, если у нас есть возможность там телефон использовать или какой-то там раньше какие-то средства другие, да, там какие-то магнитофоны и так далее. Это тоже большая милость.
И на самом деле, говорю, даже раньше, да, когда, ну, в такой возможности, что чтобы кто-то всегда себя сидел рядом, было мало. И поэтому, например, как мы знаем, Хафс, да, его отчим АМ был, да, он был с ним жил. И поэтому часто упоминает это в его, например, жизни описании о том, что, ну, как бы одной из причин того, что он стал мастером, да, там в чтении и э-э славился своей там точностью и так далее, за счёт того, что, ну, он был в доме, условно, учителя своего, да, находился. И поэтому частое нахождение, слышание, исправление его, да, также э-э такой результат дал, да, что у него э-э были такие результаты.
Ну, в любом случае, да, если мы говорим, как мы можем получить пользу от слушания Корана из всяких средств записи, конечно же, ну, их многочисленные вариации. Тут некоторые из них представлены. Э-э, да, например, э-э, что можно э-э, ну, как-то приобрести, скачать, купить, взять и так далее. То есть, чтобы у вас появилось полностью запись э-э в чтении правильном, да, какого-то чтеца, который отличается своей э-э, ну, там правильностью, скажем, чтения. Э-э, э-э, его запись полную Корана, да. Вот скачать, закачать, иметь её в доступе.
Потом, э-э, если вы имеете автомобиль или в транспорте бываете, да, э-э, например, берёте первую, условно, ну, тут как как будто кассету берёте, да. Ну, то есть первую часть Корана, какую-то суру или там страницу или что, начинаете, в общем, откуда заучивать. Смотри, слушай, да. Слушайте полностью. Ну, условно, если это там Сура аль-Бакара, да, например, берёте Сура аль-Бакара сначала до конца, сначала до конца слушайте. И второй раз слушайте, и третий раз слушайте. [музыка] Да.
И пытаетесь, ну, как бы, можно сказать, когда мы слушаем, мы слушаем вас с одной стороны, а второй с другой стороны пытаться его, ну, повторять, да. То есть, если у нас цель идёт именно заучивать, понятно, что когда мы, в общем, слушаем Коран, то мы должны просто слушать, там говорить что-то постороннее. Но здесь мы как бы на связи, вот именно с Кораном. Слушая Коран, пытаться повторить эти аяты. То есть, ну, скажем, даже если вы не будете полностью это проговаривать, ну, хотя бы язык у вас, вот эти связки, как бы должен и мозг прочувствовать, что там есть. Э-э, да. То есть стараться обращать внимание на остановки. То есть, например, там чтец где-то читает, остановился, и вы, когда слушаете, да, много раз, у вас как бы уже по автомату встаёт желание остановиться, да, там же. Если уже вы сами читаете и дыхание у вас позволяет. То есть, ну, здесь предлагают как бы с третьего раза уже вот так повторять. Конечно, может быть, это не с третьего. Тут бы разов я побольше бы прибавила. Ну, как вариант, который здесь предлагает, да. То есть, третий раз вы вот пытаетесь уже повторять. Потом уже в четвёртый раз, когда слушает, если аят у вас начинается какой-то, первый повторяете его, да. Э-э, если закончился, э-э, [музыка] останавливайтесь, восстанавливайте. Вы слушаете, вернее, повторяете уже на слух то, что услышали. Э-э, если что-то забыли или видите, что неправильно, да, нужно повторить ещё раз. Это же процесс. То есть, переслушал. Тут это почему-то в начале с машиной связали. Да, в машине, я думаю, сидеть вот это вот сок не очень удобно. Ну, если тебя только из дома не выгнали, и ты уже там сидишь в машине. Ну, это можно сделать, да. Не в машине, просто как бы, в общем, такой процесс, чтобы поили.
Или если опять же сочетать, да, то, что я вам говорила, что можно сочетать, если в дороге много находится. А сейчас наушники, альхамдулиллах, есть, да. Можно даже это, если в дороге, в пути, не мешая кому-то другому. В общем, повторить, пока вы этот аят уже без ошибок не повторите. М может, это три раза уже на память повторяете. Вот. И уже зафиксировали в памяти. Это потом ко второму аяту переходите, делаете тоже самое. Да, послушали, повторили. Есть, если что-то не поняли, ещё раз переслушал. Видите, уже без ошибок три раза повторили, зафиксировали, да. Возможно, количество для кого-то нужно будет побольше. Я думаю, ну, как правило, нужно количество побольше. Ну, в общем, как получается. Э-э, затем обязательно связываем. Так как раньше уже говорила, что связка очень важна. То есть, можно уже эти два аята вместе прочитать, да. Например, обратить внимание на какие-то особенности, на какие-то слова, которые их связывают. И таким образом, чтобы в дальнейшем оно звучало как друг за друга последующие аяты, да, а не просто отдельные два аята, которые всё, вы сказали, и дальше у вас пустота. То есть, что они как бы один идёт, следующий за ним. Вот. [музыка]
М, да, тут тоже говорится, что как и в машине, это можно сделать, так и дома сделать. Да, да. Ну, опять же, сейчас даже учитывая, что это не кассета какая-то, да, где вот это ты перематываешь, там где-то не так перемотал, не до конца или ещё надо чуть-чуть, как раньше это было, а можно просто нажать, да. И ещё, причём, и повторить, чтобы тебе два-три раза повторили. То есть, сейчас это достаточно предельно легко можно сделать, имея, да, скачав какие-то электронные мусхафы и программы, где, ну, совершенствуется с каждым разом всё лучше и лучше. Вот. В дома, единственно, если в дома, да, м, что здесь говорится, что если вы дома, обращайте внимание также, что открывайте мусхафы уже, да, и остановки и начинания, чтобы соблюдать, как вот шейх читает, например. [музыка] Вот. И желательно также обращать внимание более такое пристальное дома, например, на смысловые, ну, как бы какие-то моменты, да, в том плане, что здесь вы можете, ну, визуально посмотреть. То есть, посмотреть, может, тафсир вам легче, да, там ещё что-то. Хотя сейчас, как мы понимаем, в интернете можно в телефоне и другой найти. Но опять же, телефон - это чуть сложности возникает, да. Это очень мелко, это может глаза там болеть, ещё что-то. Поэтому вообще им изначально мы говорили, одно из, ну, моментов, которые желательно иметь для заучивания, да, это как определённый мусхаф, который вы вот именно читаете и заучиваете с него, чтобы вот фиксировалась память. Поэтому, ну, можно, конечно, и с собой машину и мусхаф всё время брать, но опять же, это неудобно, это он может там пачкаться и так далее, и носиться, да, что-то где-то забыть можно. Вот.
Затем выбираем, да, вот эти значения, обращаем внимание. И желательно, чтобы аят, количество аятов не было много сразу, да. То есть, там по пять аятов максимум брать. Слушаем эту часть, которую мы решили сейчас вот заучивать. Вот. И затем повторяем её уже по памяти. Если очень большое, да, то сокращаем это всё. В общем, чтобы это было удобно заучить. Вот. Э-э, очень, ну, тоже этот момент, э-э, ну, только без мусхафа, да, вот в плане, в плане слухового, оно подходит. Или это тот, скажем, случай, которым точно [музыка] пользуются незрячие люди, да. То есть, у них нет возможности видеть мусхаф, то есть, фиксировать эту картинку. И, ну, в крайнем случае, у них есть возможность там брайлем читать, да. Но опять же, это просто для того, чтобы как бы воспроизводить звуки. То есть, ну, возможно, у них такие какие-то есть там тоже моменты. Ну, как я понимаю, нету, да, установленного там мусхафа по брайлю, который вот прямо только такой, как мусхаф, вот у нас есть. Ну, в произношении, да, там, если то какие-то там вот эти точки соответствуют произношению. Поэтому основа, там у них, конечно, слушание, да. И если кто умеет вот на брайле читать, то уже там какие-то подсказки тоже и в этом плане есть. Э-э, в общем, а так как раньше, в принципе, такого шрифта не существовало, да, это многие всё-таки ориентируется на устном. Иногда, да, для некоторых, так как нету таль, потому что с одной стороны вроде бы это легко кажется, но нам легко переключить, включить, да, там нажать. А они, ну, и этого не видят. То есть, тут как правило, ещё кто-то помогает, например, или читает самостоятельно, да, или м, ну, сейчас и программы есть даже прямо созданные для специально для незрячих, да, там или плохо видящих. Наверное, когда закачивали там программу, иногда пишут, да, там и экран большой, но это уже хотя бы что-то слышат или вернее видят. А есть так, что прямо проговаривает, например, там направо, налево, да, проговаривает каждый шаг. И таким образом тоже в плане компьютера могут вполне себе так использовать, да. Ну, как и зрячие люди.
Компьютер. Второй здесь предлагается тоже из вот использования слуха. Это второй вариант. Включать, скажем так, свой внутренний мозг, внутренний голос. М, ну, похоже на предыдущий, э-э, вариант. Здесь что предлагает, что в начале выбираешь, ну, ту часть голосовой, скажем, запись той части, который ты хочешь заучивать, вот какой-то вариант, да, чтеца. Прослушиваешь его на, ну, там запись, вот. Но прослушиваешь его не на громкой записи, а как бы тихо так вот, да, тихой записью. То есть, тихонечко так включаешь, чтобы это как тебе надо было прислушаться, скажем так. Вплоть до того, что здесь предлагает, ты вот так ставишь эту запись тихо, да, как будто, как будто, чтобы это было такое, знаете, как на веяние какое-то. И лежишь вот так на подушке перед сном, да. То есть, последним, вот перед сном, обычно говорят, то, что ты за запоминаешь. То, что там детям сказку какую-то там хорошую, радостную читаешь, и они там спят, ну, или рассказываешь, да, историю. Все там вот хотят. Здесь вот тоже предлагает, что вот перед сном там включаешь тихонечко эту запись, там Корана, например, в той части, что ты хочешь заучивать. Ложишься на подушку, так перед сном, э-э, свет приглушает, тишина и покой. Э-э, да, вот. И, в общем, э-э, слушаешь, э-э, вот. Э-э, [музыка] потом настраиваешься, да, вот на, скажем, слушание этого Корана. И, и слушаешь, да. То есть, оно закончилось, всё. Ты потом там заснул. То есть, как бы перед сном, скажем, это вот ты слушаешь, легонько прислушайся, да, то есть, чтобы это не было прямо сильно. Потом утром просыпаешься. На. И здесь что говорится, что внимательно спать после Фаджра не нужно, да. То есть, всё это. Просыпаешься на Фаджр, и нужно попытаться прочитать. Вот, ну, тут предлагает прочитать из мусхафа ту суру, которую ты слушал. И как будто тебе будет легче её запомнить. То есть, у тебя будет, ну, такое ощущение, скажем, что ты её уже почти как будто и выучил, да. То есть, то есть, она у тебя будет легко заучиваться. Э-э, ну, и по какому-то такому варианту, да, который предлагает некоторый, ну, проверенный способ, и некоторым очень хорошо помогает, да. То есть, тут есть свои предпосылки, мы понимаем, да, что вот то, что говорится, что перед сном, то, что хорошо запоминается, то, что утром, и вот эти два сочетания могут давать свои плоды. А вот. То есть, что здесь говорится, в чём польза, да, такого, скажем, внутреннего голоса, да, то есть, тихонечко что-то тебе там нашептывал, да, и вот перед сном ещё само время. То есть, такой, такой метод, да, то есть, способствует тому, что если делать это каждый день, да, то есть, такое привыкание, во-первых, к прослушиванию, да, то есть, и запоминанию Корана. Плюс за счёт того, что вроде это как бы тихо, да, как будто ты, э-э, оно как будто уже изначально твоё, да, то есть, вот так, тебе не то, что как будто кто-то тебе, да, это говорит, а вот оно становится уже частью твоего мозга, да, вот. Вот. Угу.
Также, м, э-э, тоже хорошо использовать этот способ при повторе, да. То есть, если вы настроились, например, завтра что-то повторить, как уже там заучили, хотите повторить, то есть, тоже так включаете перед сном, включили, послушали, и легли спать, скажем так. И способствует, что утром, если вы повторить, уже вам будет легче повторять вот эту часть, которую вы прослушали, да. То есть, вам уже как бы такой, как опора есть. Э-э, вот. Тоже говорит о том, что у кого есть какой-то, скажем, тревожность, кто не может, как бы, есть такое стеснение в груди или что, то это тоже может быть как лечение, на самом деле, да. То есть, ну, в принципе, Коран, прослушивание - лечение, и чтение само, и слушание, и любые, да, сочетания. Вот. Ну, можно использовать, да, такой перед сном. Плюс ещё это ко всему для тех, у кого плохое там, плохой сон, кто, например, начинает потеть, да, там, вот так вот во сне, как потому что, ну, как активность проявляется, скажем, тогда, когда надо спокойно спать. Кто не может быстро заснуть, да, тоже может быть как такое лечение. У кого тоже есть, ну, скажем, ман, да, то есть, или какие-то вот такие болезни, которые им их тревожит, тоже можно использовать, да, тако вот. Здесь можно использовать не только для заучивания, да, а и. То есть, получается, как это становится тебе как вот не шайтан нашот, да, и делает тебе хуже, а это как лечение тебе, это благое, чтобы плохое из тебя ушло, скажем, ушло от тебя, если или из тебя, или что бы там это ни было, да. Также помогает незрячим людям в том, чтобы за заучивать, да, чтобы сосредоточивать на заучивании, потому что как бы тут тихо, и ты сосредотачиваешься на конкретном, да. Понятно, что другое должно быть тишина какая-то определённая, мы говорили об этом. И и для повторений. То есть, опять же, включили запись, да, для того, кто уже заучил, если незрячий человек, и он таким образом перед сном повторил, на следующий, ну, послушал, да, на следующее утро, например, повторил, и уже как бы повторение более эффективное.
Третий вариант этого э повторения, скажем, это повторение какой-то части э конкретной, которые выделили для заучивания на протяжении, ну, недели, например. Это может быть и другой какой-то временной отрезок, да. Ну, и тут неделю. То есть, например, вы хотите заучить какой-то сур, ну, да, такую, которая как бы соответствует тому, чтобы неделю её там заучить. Берёте её запись, вот слушаете, да, постоянно. То есть, получается, целую неделю вы её слушаете, слушаете, слушаете. То есть, сколько можете, вот где можете, всё слушайте, да. Только закончилось, опять повторяете. Только закончилось, опять слушайте. То есть, не не всё там просто Коран, а конкретно вот то, что вы хотите заучить, вы его слушаете. Вот. Да, в машине, дома, не знаю, на кухне, там встали, хотите спать ложиться, что-то делаете, да, где это вообще не подразумевает, что вы там должны, скажем, ну, что вы не можете слушать, скажем, или что-то должны другое слушать. Всё, вот используйте этот вариант. На работе, да, то есть, возможно, это на работе работаете, и тоже возможно. Потом в конце недели вы садитесь между магрибом и иша в мечети или где-то в уделённом месте, желательно, чтобы это было, ну, в пятницу, например, да. Читаете эту суру, которую целую неделю у слушали, вот. Э-э, и пытаетесь её заучить. Ну, то есть, уже понимаете, вы сколько прослушали, то есть, у вас уже как бы есть предпосылки к этому, да. И вы можете удивиться, насколько быстро и легко вам будет это сделать, да, потому что вы её там многочисленное количество, конечно, не один раз послушали, а там 100, 200, 300 раз послушали, да. То есть, оно у вас уже в голове просто прокручивается. Вот. И со следующего уже в пятницу это сделали, в субботу начинаете новую, и по кругу, да, такие вот вариации делать с другой сурой, с третьей, четвёртой. Это может быть просто страни или какие-то. Вот таким образом, да, можно потихоньку, потихоньку выучить и много, и весь Коран. На этом мы завершаем. Баракаллаху фикум, рахматуллахи ва баракатух.