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我们已经准备就绪，准备出发。我想这是我们2026年的第一次聚会，所以，话不多说，让我们在祷告中来到主面前，然后我将开始我们的第一次聚会。天父上帝，我感谢您今天早晨，感谢这里的人们，我看到他们渴望从您那里学习，看到您，阅读您的话语，并仅仅被您的话语所更新。主啊，我们聚集在此地，是因为您，为了您，关于您。所以主啊，将这一点铭刻在我们的心中，当我们伸出手来赞美您，将一切荣耀归给您。我们奉基督的圣名这样做。阿们。>> 阿们。好的，我们将继续，这是《创世记到启示录》的第四部分。如果您一直和我们在一起，您就会知道。我一直在进行一个四部分的系列，叫做“上帝说话”，带我们快速浏览圣经，整本圣经，看看上帝在不同历史时期通过不同方式与人类沟通的各个方面。这一点非常明显，我们可以看到这一点。我将在片刻内刷新一下，刷新我们的记忆。这项研究的总体目的是展示上帝如何以各种方式与人联系。上帝是如何一个关系型的存在。这意味着他希望与我们每个人建立关系，在他与人类的房间里。可悲的是，世界上大多数人拒绝了他以及与他有关的一切。但上帝不是一个疏远或遥远的神。他确实想要这种关系，这使他远胜于这个星球上的任何其他神。上帝渴望与我们同住。他想要的不仅仅是关系。不是来来往往。不是一次愉快的拜访。不是来来往往，而是我要留下。最终，在这场聚会中，我们将看到这一切如何展开。前三次聚会确实处理了当时的真正历史。现在我们将开始进入我们的未来。我们的未来。您兴奋吗？被提醒这一切都是关于什么的。我们研究了“全能者”（El Shaddai）到“耶和华”（Yahweh），在亚伯拉罕、以撒和雅各的形成时期。上帝以“全能者”的身份来到他们面前，全能的上帝。他以此显示自己。他在他的话语中清楚地说过。然后他在出埃及记中形成。他与人类或犹太人的关系是“耶和华”的关系，与人民有着更亲密的关系。然后我们进入了“荣耀”（Kabad）到“荣耀”（Kabad）的部分，他的荣耀到无荣耀，然后是道成肉身，也就是基督的诞生，到内住，也就是圣灵内住在我们信徒里面。这确实是我们现在历史的所在地。在那一点上，我们就在那一点上，我们正在等待。我们在等待。您几乎等不及了吗？是的。所以，我们正在进入我称之为“耶书亚”（Yeshua）到“耶书亚利安”（Yeshua Liam）的时代，这仅仅意味着我喜欢这两个词，但您也可以说“耶稣在新耶路撒冷”，但我想坚持这一点。一个耶书亚，耶稣，回来并在地上建立他的国度的时代。我等不及想看看那会是什么样子。我不喜欢我们现在在地上拥有的东西。我不喜欢法治。我不喜欢政治。好吧，我直说了。我不认为当耶书亚回来并建立他的国度时会有任何政治。但这是一个在地球上的物质的、字面意义上的国度。它位于哪里？耶路撒冷。那里将是中心和心脏。但他将统治一切。然后他从千禧年进入了我称之为永恒状态的时代。永恒状态意味着这是我们将度过永恒生命的地方。存在的状态我们将与谁同在。它进入了启示录的第21章和第22章。我们将在那里待一会儿。但无论如何，这只是向我们所有人展示了一种全新的生命状态，而上帝本身是其中的中心。作为基督徒，我们将体验到这一点。所以，这就是我们今天要去的地方。再次，只是快速回顾一下圣经的书卷，我们从创世记开始，全能者。我们经历了一个沉默的时期，400年，上帝正在准备出埃及记，聚集一群人，在那里他成为了耶和华。约书亚选择征服这片土地，在那里他成为了万军之耶和华，约书亚的军队之神。对于士师。我们看到了起起伏伏，罪恶，反叛，拯救，呼求。真奇怪上帝当时没有说，“我受够你们了。”但他是一个信实的神，信守他的话语，进入了先知和君王时期。上帝现在通过先知与他的子民说话，通过君王来完成他的工作。又一个沉默的时期，上帝正在准备另一个伟大的、辉煌的历史时刻，称为道成肉身。派遣他的儿子到地上，真是不可思议。就像我派先知给你们，派君王给你们。我的儿子怎么样？我们必须认识到这是上帝的儿子。这是上帝本人来到我们这里与我们同住，他被拒绝了。但上帝仍然信实。他会来并建立这种关系。他以属灵的方式做到了，但它将对我们所有人来说变得更加体验式。您想走到天上的基督耶稣面前说：“你好吗？”我不确定我们是否有胆量这样做。我们可能会张口结舌地站在那里，惊叹不已。进入内住的时期，基督升天了。他说，“我会回来的。”他派遣圣灵内住在我们信徒里面，作为印记，这就是我们今天。那么，接下来是什么？上帝将如何与我们沟通？在他离开之前，他在约翰福音14:2-3说：“在我父的家里有许多住处。若没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去预备了地方，就必再来，接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”这是个承诺。我们看着这两节经文，带着期待和渴望。我的意思是，当你看着启示录第22章的新耶路撒冷，看到它的宏伟，你的房间会有多大？我的意思是，它会向上延伸数英里，向两侧延伸数英里。我的意思是，会有很多空间。有许多住处，我等不及了。但这并不是我等不及的原因。这是最后一部分，他在那里。我想在那里。我想在那里，并尽可能完全地体验他。有趣的是，他也想要同样的东西。他说：“我会回来的。”您还记得他第一次来的时候吗？他以一个婴儿的身份出生在马槽里，他得到了一些盛大的场面，对吧？还记得田间的牧羊人，天使在歌唱，那很好，那很棒，那很合适。但当他第二次回来时，情况有所不同。也许差别很大。[哼鼻声]当我们看的时候，我们可以看路加福音21:25-26。太阳和月亮星辰都要有异兆，地上海浪的响声，列国的忧愁，人因海中波浪的响声，惊慌失措。所以天上没有天使。我们只有大气混乱，宇宙扰动，许多神学家说。我的意思是，这将是一个全世界，整个星球都会注意到的公告。但看看人们的反应，人们因恐惧和对地上将要发生的事情的预期而心力交瘁。因为天上的力量都将摇动。所以基督不是以温顺柔和的婴儿形象回来。虽然他仍然温顺柔和，但他将以他的权柄，他的力量，作为宇宙之王耶稣，回来。他正在做一个公告。他们有国王进入宫殿吹号的异象。与我们将要看到的基督相比，那些将黯然失色。启示录第6章说，人们会因恐惧而躲在洞穴里。以赛亚书也重复了同样的话，充满恐惧。所以这个公告，这次到来分散在圣经的各个地方。我们在以赛亚书第13章看到了一个无法错过的公告。马太福音24章29节及以下也说了同样的话。所以这是一件大事。所以基督现在已经走了。他的灵在这里，但他要回来，而且他要以一种盛大的方式回来。启示录6:14，我们看到了天空像书卷一样卷起的景象。我一直觉得这是一个有趣的描述，不是吗？因为它没有说天空消失了。它只是说它像书卷一样卷起。这几乎就像你有一个打开的窗帘。这就是我所想象的。它只是被卷起来了。我猜想窗帘后面是什么？我们会瞥见天堂吗？我们会看到主耶稣出场吗？我相信我们会，而且很可能会看到更多将被揭示的东西。但每座山和岛屿都会被挪开，因为他的力量，他本人的威严以及即将发生的事情。回到路加福音21:27。那时，他们将看到谁？世界。世界将看到人子驾着云降临，带着能力和大荣耀。我相信那朵云是舍吉拿荣耀之云。它不是天上白色的蓬松的云。它是一朵会发光的云。如果您回到启示录第6章，您会看到基督来临之前有黑暗。非常黑暗。太阳，月亮，它说它们不发光。想象一下，如果我们熄灭了宇宙中的所有灯光。这个地方会有多黑暗。我认为在基督回来之前， exactly 会发生这种情况。但您将看到灯光亮起，上帝的荣耀照亮宇宙，世界将看到他。每个眼睛都会看到。他们无法避免。对于我们这些信徒来说，我们知道我们的救恩近了。我们的救恩在某种意义上，是的，我们在地球上已经得救了。我们拥有圣灵的应许，但那种救恩还没有完全实现。当他回来并抓住我们，[哼鼻声]以一种体验式的方式使我们成为他的一员时，它就会实现。我等不及那一天到来。将要发生的第一个事件是什么？被提。就在这里，他来了，他突破了。这就是宇宙扰动发生的地方。这就是开始的地方。很多事情都会在那里发生。是的，我们将刚刚经历过大灾难时期，[哼鼻声]那不是上帝的愤怒。那是人的愤怒。那是敌基督的愤怒。那是他的愤怒和迫害。是的，圣徒、犹太人和基督徒都将遭受巨大的迫害。这就是主所说的。启示录13章说：“兽要把一些人下在监里，一些人杀害。”所以，我们可能在那段时期活着。我想在那段时期活着吗？我听说有些人说，“是的，因为我想看到这个。我想看到被提。”嗯，你知道，从死里复活并重塑成荣耀的身体，那也不错。所以无论哪种方式，我都期待那一天。但它开始了。所以，[哼鼻声]当宇宙扰动发生时，当黑暗消退时，当基督揭示并卷起，卷起天堂本身，而他就在那里，他将做两件事。他将聚集那些已经死去的人，因为他们现在就在天上。如果我们有任何亲人，他们在哪里？他们在主那里。保罗是这么说的。上帝是这么说的，他们在主那里。所以，[哼鼻声]上帝在天上吹号，他说，“来吧，时候到了。”他们将被物质化。他们将回来。你知道，我将在另一场聚会中谈论这一点，他们在天上没有身体。他们有灵魂和生命。但没有身体，没有物质身体，人是不完整的。他不完整。上帝在创世记中给了我们身体，是为了能够触摸，感受，吃，享受他在天堂赐予我们的生命。所以，他将聚集天上所有的圣徒。如果我们死了，那将是我们中的一个。如果我们没死，那可能是我们之前的亲戚或叔叔阿姨。然后他们回来了。哦，还有地上的人。好吧，他们也来了。他会抓住他们。看看帖撒罗尼迦前书怎么说。我们知道这节经文。因为主必亲自从天降临，有呼喊声，有天使长的声音，有上帝的号吹响，在基督里死的人必先复活。他将从天上聚集他们。来吧。排好队。然后我们这些活着还剩下的人，将被提。被提意味着被抓住。如果你是信徒，不会是“主啊，让我先做这个”或者“我得去告个别”之类的，没有砰。当你看到圣经中的“抓住”这个词时，它的意思就是这样。你们将被提到云里，与他一同在云里，等候万事的成全或终结。我们将去哪里？现在我们有了荣耀的身体，我们在这里，在天上，我们知道我们有了荣耀的身体，因为这里有另一个例子，哥林多前书。看哪，我[哼鼻声]告诉你们一个奥秘。我们不是都要睡觉，也就是说，死，但我们都将在眨眼之间，在末次的号角吹响时改变。号角将要吹响，死人要复活，成为不朽的。而保罗暗示他自己，他曾期望这可能在他活着的时候发生。我们将被改变。所以两组人，死者和生者，都将获得不朽的荣耀身体。然后下一幕，我相信是启示录7:9。这些事以后，我观看，这是约翰，看见有许多的人，没有人能数过来，是各国、各族、各民、各方的人，站在宝座和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，他们敬拜主。现在，如果你读了第7章的全部内容，你会注意到这些人是从哪里来的？他们是从大灾难中出来的。从大灾难中出来的。那在哪里？就在这里。我们刚才谈论的同一个地方。那么这些人从哪里来？许多国家。这是被提的人。这是死者。这是那些活着的人，现在拥有荣耀的身体，穿着白袍，完全健康地站在主面前。多么令人惊叹的景象啊！一旦这一切发生，我们就在天上，与上帝同在，然后神的愤怒就来了。我用这些红箭头表示了这一点。主已经来了。他的愤怒与他的到来同时发生。首先是什么？号角审判将要来临，然后是碗审判。所以现在上帝的愤怒将倾泻出来，因为他正在为千禧年国度做准备。所以他将把愤怒倾泻在那些拒绝他的人和不信的人身上。这不是什么新鲜事。这不是新约独有的教导。实际上，这是犹太人等待了他们存在的大部分时间的。审判恶人的日子。他们看到了这一点，我们实际上在诗篇76篇中看到了这一点。您自己是值得敬畏的，谈论上帝。当您发怒时，谁能站在您面前？您从天上发出审判的声音。大地惧怕而静默，当时上帝兴起审判，要拯救地上所有受压迫的人。所以他们一直在寻找，这是一个贯穿整本圣经的主题。将会有那么一天。将会有那么一天，主将纠正一切。义人将站在上帝面前，义人将与他同享生命，恶人将因他们的罪恶而受惩罚。[清嗓子]所以不要认为这是一个新的教导。现在，当我们再次审视这个时间表时，愤怒已经到来，这条紫线现在表明上帝正在准备建立他的千禧年国度，他的千年统治。如果您读过先知撒迦利亚书，那是一本非常迷人的书，不是吗？有时可能很难。有很多困难的事情，但我鼓励您在某个时候阅读第12、13和14章，因为它在谈论，特别是第12章。第12章在谈论一场在耶路撒冷进行的战斗，而犹太人正在进行这场战斗。经文中说，我相信这发生在此时此刻，这场战斗，并且说上帝以恩典的方式倾倒在他们身上，使他们变得像火中的稻草一样。换句话说，他们变得强大。所以这让你觉得他们正在战胜敌人，就在敌基督的军队在那里战斗的时候。我们都认为唯一的战斗是在米吉多和哈米吉多顿的战场上，我不认为那是真的。我认为战斗将是整个地区，并且会有多场战争在进行，因为撒迦利亚书12章告诉我们这场战斗。但一件令人惊奇的事情发生在耶路撒冷。主亲自向犹太人显现。我能想象它就像这样。您不能吗？经文中说，他们将仰望他们所刺的那位，他们犹太人所刺的那位，他们将哀哭，上帝将倾倒他的恩典。他拯救了他们。这应验了罗马书11:26所说的“全以色列都将得救”。不是所有以色列，不是所有时代的犹太人，而是当时存在的所有以色列，他们都将得救，因为他们都将看到。这是但以理书第70周的结束。最后一周，最后七年，上帝将注意力重新集中在以色列国，并呼召犹太人。即使在第70周，他们也通过签署那愚蠢的盟约而反叛。好吧，我们可以花很多时间谈论那个盟约，但那是另一个话题。但即使在那时，他们仍在继续。他们似乎追随敌基督，直到中间，他们激怒了自己，敌基督。他开始行动，显露了他的全部面目。他直接针对犹太人。根据马太福音24章，他们逃离了耶路撒冷和犹太。他追赶基督徒。但还没有结束。上帝最终会拯救他们。所以所有以色列都将因恩典而得救，通过哀哭，这表明悔改。就像我们都得救一样。就像我们都悔改一样，圣经说，你们也将得救。在这场战斗结束时，主耶稣将建立他的国度，称为千年。千年时期，一千年的统治。到那时，许多预言将得到应验。我们将看到什么，让我去下一张屏幕。我们将看到这是大卫之约的应验。大卫在撒母耳记下7:3-14中被应许。他被应许他的后裔，他的统治将永远持续。嗯，现在没有国王在位了。嗯，后裔如何能永远持续呢？很简单。第一次降临时被拒绝的后裔在天上，并将有一天回来。这位后裔将在地球上的耶路撒冷建立一个宝座，并实际统治那里。他必须这样做，因为他曾应许过。旧约中有多个地方都预言了弥赛亚将从耶路撒冷统治。上帝信守他的话语，他将成就他的话语。这就是它将如何发生。他将在地球上开始一个物质的、字面意义上的统治。能够从耶路撒冷看到这一点将是令人兴奋的。我只是给您一些引述，如果您想写下来。以赛亚书第2章1-4节。以赛亚看到了这个国度将要建立的日子。以赛亚书11:1-12。阅读那段经文中的一些内容可能会有帮助。所以，我将翻到以赛亚书11章，但我将从第3节开始。[清嗓子]这是在谈论耶稣基督，弥赛亚。他的喜乐在于敬畏耶和华。他审判不凭眼见，也不凭耳闻，而是凭公义审判贫穷人，为地上的谦卑人判断。他必用口中的杖击打地，用唇中的气杀死恶人。公义必是他腰间的带子，信实必是他身旁的带子。狼必与羊同居，豹子必与山羊同卧，牛犊、小狮子和肥畜一同长大，有小童领着他们。牛和熊必一同吃草，它们的幼崽必一同卧下，狮子必吃草，像牛一样。换句话说，整个受造物都会认识他是谁，[哼鼻声]并相应地行事。我们现在生活在一个因罪恶而呻吟的受造物中。将会有那么一天，情况会改变，甚至受造物也会扭转许多发生的罪恶的事情，在那一天。[清嗓子]第10节，耶西的根，直接指向耶稣基督，他将作为旗帜站在人民中间，外邦人将寻求他，注意，外邦人，他的安息之所必甚荣耀。也正是在这个时候，犹太人将履行他们的角色。犹太人的角色是什么？就是作为其余世界的祭司，不是吗？他呼召他们成为祭司。是的，他呼召我们基督徒成为祭司，但他的旧约呼召是给犹太人的。现在，看看撒迦利亚书第8章。整章都在谈论主的到来。所以，这是一章很值得读的。但在结尾说：“是的，许多国家，强盛的国家将来在耶路撒冷寻求万军之耶和华，并向耶和华祈祷。在那日子，十个人从万国万族中，各国可以是外邦人，或者常常被翻译成他们将抓住一个犹太人的衣襟说，让我们和你一起去吧。我们听说上帝与你同在。他在耶路撒冷，在以色列国。我我笑，当人们说这一切都已发生时。哦，真的吗？那么，告诉我这一切何时发生，因为我看到的世界与你看到的截然不同。显然，我只看到反犹主义随时准备消灭犹太种族。但我们的圣经说，在末日，世界的其余部分将到来，并将认识到一位犹太救主，他也是我们这个房间里所有人的救主。我们将能够能够去以色列吗？现在有一个旅行团，我们想去参加，对吧？嘿，我们有一个千年第二年的旅行团。有人想去以色列吗？我们只有一个名额。我们将去见耶稣。好吧，那将是一个非常容易组织的旅行团。但无论如何，重点是犹太人在末日将扮演的角色将被认识为带来人们归向上帝的使者。这将持续一千年。当然，正如我们从[清嗓子]启示录第20章所知，会有一次反叛。然后你知道人们经常问撒旦被捆绑了，我[哼鼻声]可以谈论很多关于这个捆绑的事情。我听到人们说，“我要捆绑撒旦。”我只是想，“真的吗？你做得不太好？他看起来很自由。”但将会有那么一天，那就是千禧年时期。他将被捆绑。他将被扔进坑里，用链子锁住。我记得我第一次讲这个的时候，有人说，“上帝为什么不直接把他扔进火湖里呢？”我不确定我对此有一个很好的答案，但我认为这是因为当耶稣王统治时，它将表明即使在他的统治下，人们也可能被欺骗，即使在他的统治下作为国王。所以这再次向你展示了人的罪恶有多么大。但我们进入了白色宝座的审判，这是在千禧年时期结束时或之后。这是一个人的审判，关于他选择走自己的路还是上帝的路，变得正式。现在听着，当我们死的时候，审判就结束了。不再有决定。你将在某个地方醒来。好吧？这就是真相。要么在天堂的乐园里，要么在有些人称之为坑里，哈迪斯，地狱。任何一个都可以。我知道我们不会去的地方是炼狱。好吧，那是错误的教导。它实际上贬低了基督在十字架上的工作，说它不够。没有付清我所有的罪。那个教导只需要被忽略。基督付清了我们所有的罪，然后审判[清嗓子]就变得最终，在那时，火湖，罪与无限的上帝相遇的永恒之地，将受到无限的惩罚。这就把我们带到了千禧年时期的结束，并带入了永恒状态，我称之为内在状态。基本上，这是耶路撒冷或新耶路撒冷的时间。这是启示录21章和22章，接近书的结尾。我们将在这个地方度过永恒。所以当我们看那些章节时，[哼鼻声]你知道，即使在千禧年期间，世界还没有完全更新。因为如果你看第21章第1节，你看到的第一件事是“我又看见天和地都更新了。”这在以赛亚书中也曾被应许。将有新天新地。不，不是新的创造，而是更新。我的意思是，还记得我说过地球因罪而呻吟吗？罗马书8:21说：“受造之物被交于虚空，不是出于自己，乃是出于那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女荣耀的自由。”换句话说，它将被更新。它将被更新。天也将被更新。天被毁了。还记得太阳变暗，月亮和星星，一切都更新了。一切都带回了新的。所以我们看到了这一点。然后约翰看见圣城新耶路撒冷从天而降，是上帝所预备的，如同新妇妆饰整齐，等候丈夫。当我们试图描绘它时，我们可以看到这里有几件事。这个新耶路撒冷正在降临。它没有说它已经降临了。我认为这一点很重要。这是地球和天堂的连接。它实际上连接了两个领域。上帝居住的地方，他现在将与地球上的一个地方连接起来。新耶路撒冷将在地上，它将是巨大的。它将由上帝自己统治。基督将在那里，[哼鼻声]一个令人难以置信的地方。它将是一个圣洁的地方。启示录21:8，上帝将最终永久地与人同住。将不再有痛苦。启示录21:4。就像我说的，一个巨大的地方。启示录21:16。它将轻松容纳任何我们想要的任何地方或任何大小的居住空间。我们在这一段经文中看到的另一件事是在启示录21:22中。21:22说：“我没有在那里看见圣殿，因为主上帝全能者和羔羊为圣殿。”换句话说，上帝就是圣殿。他的灵占据了整个地方。它赋予了“在他里面”这个词新的含义。我们将真正地在他里面。他的灵将以我们从未见过的方式充满新耶路撒冷。当我们去教堂，去圣殿时，我们去敬拜上帝，我们不再需要那个了，因为我们将每天在那里生活。就好像我们每天都活在教会里，享受生活一样。城门，将没有城门。人们可以出去。这让你觉得，因为它说人们会把他们的荣耀带进来。换句话说，新耶路撒冷外面有一些事情发生，人们去那里，也许是工作或赚钱，他们通过城门带进来，并将其献给主。他们将他们的荣耀和尊贵带给他。但他的临在是那个地方令人难以置信的。第22章第1节，“他又指示我一条生命水的河，明净如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。在街市的中间，河的两边是生命树，结十二样果子，每月都结果子。”当我读这两节经文时，我看到了伊甸园，不是吗？它必须让我想起创世记，亚当和夏娃被安置在完美的地方，完美的环境。天堂。它被称为伊甸园。它被称为，所有这一切都失去了，腐败了，死亡，一切。现在这一切都将恢复，让我们所有人都能享受，并享受生命水的河，生命树。所以，这是对失去的东西的恢复。我们仍然是人类，我们将拥有荣耀的身体。所以，我们将拥有身体。能够享受水，能够享受河流和果实，那真是太令人耳目一新了。我的意思是，上帝上帝喜欢美食，不是吗？我知道他喜欢，因为天上会有宴席。22:3简单地说，将不再有咒诅。快速跳过这一点。但想想这个。这意味着什么？这意味着人与人之间，种子之间将不再有争斗。那是在咒诅中设立的。我们将生活在完美的和谐与圣洁中。将没有撒旦来诱惑，来阻碍，来毁灭。我们的罪性将被放下并消失。我们将在永恒状态中过着完美的圣洁生活。夫妻之间的争斗将消失。那是在花园里作为咒诅的一部分设立的。事实上，婚姻将消失。我知道有些人会说太好了，别担心，你知道，我们不会结婚，但重点是，圣经说天上没有婚姻，也没有嫁娶，这很清楚地表明，不会有婚姻。我们会认识彼此，我坚信我们会认识我们的配偶，我们将永远在一起。但我们也将以一种新的关系，一种新的方式永远在一起，这比我们现在在地球上的关系要好得多。我赞扬你们，如果我们都有，而且我确实有，你知道，地球上最好的妻子，但当我们到达新耶路撒冷时，会好得多。好得多。工作将是为主而喜乐，而不是负担。通过城门带进来的荣耀和尊贵，我们将乐于出去。我们不会早上5点起床说，“哦，我又得去上班了。”当然，我是在和一群退休人员说话，但是[笑声]他们会，我等不及要去看看主为我准备了什么。所以完全不同的添加，最后，不再有死亡。不再有死亡，这是咒诅的最终后果。你知道这会持续多久吗？永恒。永永远远。启示录22:5。那里将没有黑夜。那里将没有灯。没有太阳的光。但主上帝发出光。他是光。这不就是圣经在约翰福音8章所说的吗？他是世界的光，完全的光。在那里我们安息并统治。与主同在，在一个圣洁的地方，在一个无罪的地方，渴望与为我们而死的主上帝同住，与我们同住，以一种非常关系的方式与我们联系，这是我们最大的希望之一。我只能说，他已经说了，他写了，他给了我们。它将会发生。它是真实的。天父上帝，我们感谢您今天在一起分享这段经文和这个信息，作为这个房间里的信徒。我们期待那一天，以一种您赐予我们的新的、令人难以置信的方式实现救恩。主啊，我们只是感谢您一直信守您的诺言。我们是受益者。我们是这一切的继承者。不是因为我们配得，我们不配。而是因为您是一位充满爱、完全怜悯的上帝，并希望与我们分享您的荣耀。我们为此感谢您，主。我们将荣耀和赞美归给您。阿们。更深入地了解上帝、他的子民以及他对地球的计划。锡安之火杂志是一个杰出的资源，拥有来自圣经的强大见解，提供了对上帝在末日最终计划和耶稣基督回归的清晰理解。作为首次订阅者，您将免费获得一年的锡安之火杂志订阅，没有任何附加条件。通过访问我们的网站或拨打我们的免费电话索取您的免费订阅，我们将向您发送六期免费期刊，每两个月一期，为期一年。我们依靠像您这样的慷慨捐助者来支持这些节目的持续制作。您的捐款，无论大小，都非常感谢。捐款可以在线进行，网址是www.zanshop.org 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