Transcription
الجزء من رسالة بولس. الجزء كنا نسمعه الآن. رسالة بولس. ينصحون أحداً سواء روسيا. 11. 12. كرسي واحد. عبد الله. 12. مشاهدين. الآب الذي أهلنا لشركة من رأس القدس. الذي أنقذنا من سلطان الظلمة. ونقلنا إلى ملكوت ابن محبته. الذي لنا فيه الفداء بدمه. غفران الخطايا. الذي هو صورة الله غير المنظور. بكر كل خليقة. فإنه فيه خلق الكل. ما في السماوات وما على الأرض. ما يرى وما لا يرى. سواء كان عروشا أم سيادات أم رياسات أم سلاطين. الكل به وله قد خلق. الذي هو قبل كل شيء. وفيه يقوم الكل. وهو رأس الجسد. الكنيسة. الذي هو البداءة. بكر من الأموات. لكي يكون هو متقدماً في كل شيء. لأنه فيه سرّ أن يحل كل الملء. النهار. كمان جزء من الراحل العظيم. أعتقد أنه يمثل وسيلة رائعة للكلام اللي في رسالة بولس. أن هذا الجزء الأخير من سفر الملوك الثاني. الإصحاح الرابع. من ثمانية وثلاثين. إلى ثمانية وثلاثين. ورجع إليشع إلى الجلجال. وكان هناك جماعة من بني الأنبياء جالسين أمامه. فقال لغلامه. ضع القدر الكبير. وأصلق شيئاً لبني الأنبياء. فخرج واحد إلى الحقل ليجمع قتاما. فوجد كرما بريا. فجمع منه قثاء بريا. ملء ثوبه. وأتى وقطعه في قدر الأملق. لأنهم لم يعرفوه. ثم صبّ في القدر. وفيما هم يأكلون. صاح. وفي القدر موت يا رب. ولم يستطيعوا أن يقولوا. فقال. هاتوا دقيقاً. فألقاه في القدر. وقال. اسكب للشعب فيأكلوا. فلم يكن فيه شيء. وحضر رجل الله. عشرين قربة. هذا الشعب كله. لأنه هكذا قال الرب. يأكلون. وينظرون عنهم. فوضع أمامه. فأكلوا. وفضل عنهم. حسب قول الرب.
الحياة. موضوعنا زي ما هو مترتب في البرنامج. أمجاد للرب. السباعية. كما هي مذكورة في رسالة بولس. إلى أهل كولوسي. الأول. هو طبعاً في البداية أحب أقول فكرة عن رسالة كولوسي. رسالة كولوسي. كنيسة في كولوسي. تأسست من خلال خدمة آخر محترم اسمه أبو فراس. آمن بالرب يسوع المسيح. لما تعرف على رسول بولس. أثناء خدمته. أسس الرسول بولس. لغاية ما كانت رسالة كولوسي. ما كانت كولوسي على الإطلاق. كيف تأسست الكنيسة هناك. مشكلة من خلال بولس في كولوسي. لكن غالباً من خلال خدمة أبو فراس. مكتوب كلام دا في الإصحاح الأول. وغانا بس تعرف على الرب من خلال خدمة الرسول بولس. ما كان في أساس قريبة من كولوسي. تعرف على الرب يسوع المسيح. لما رجع إلى كولوسي. ربح بعض النفوس للمسيح. وتأسست الكنيسة. وبعدين بدأ أبو فراس يقدمهم. المؤمنين هناك تعلموا. وكنيسة رائعة وجميلة. بس للأسف وصل المعلمون الكذبة إلى كولوسي. وقالوا لهم. أنتم عرفتم المسيح. عرفنا المسيح. هل المسيح كافٍ للخلاص؟ قالوا. قالوا طبعاً. بس يحتاج فيه للخلاص. آمن بالرب يسوع المسيح. فتخلص أنت وأهل بيتك. فطبعاً المسيح كافٍ للخلاص. قالوا. المسيح كافٍ للخلاص. بس للحياة. وللشبع. وللتمتع بالحياة المسيحية. المعلمون الكذاب يقولون كده. ما يكفيش المسيح لوحده. يعني لازم شوية حاجات مع المسيح. قالوا. يعني شوية حكمة بشرية. شوية فلسفة بشرية. شوية حكمة إنسانية. شوية تأييد عبادة ملائكة. شوية تواضع. شوية حاجات كده تحبيشا بجانب المسيح. عشان الحياة المسيحية تبقى جميلة ولذيذة. ونستمتع بالحياة. فكتب الرسول بولس في رسالته إلى أهل كولوسي. وخلاصة الرسالة. أنتم كاملون في المسيح. أنتم مملوءون في المسيح. يعني أنتم كاملون في المسيح. وأنتم ما تحتاجون سواء للخلاص أو للحياة. لأي حاجة جيدة. المسيح. المسيح كافٍ لشبع القلب. عمل المسيح كافٍ للراحة الضمائر. المسيح كافٍ للحياة. المسيح كافٍ لكل شيء. وابتدأت الرسالة تتكلم عن كفاية شخص الرب يسوع المسيح. فكان في منتهى المناسبة. يعني في الإصحاح الأول. يستعرض لهم روعة شخص الرب يسوع المسيح. وكفايته. كفايته لشبع القلب. آية جميلة قوي في هذه الرسالة. أنتم مملوءون فيه. يعني أنتم ممتلئون فيه. أنتم كاملون فيه. يعني قبل ما في حاجتين جنب المسيح. أنتم لا تحتاجون لأي شيء من البشر. ولا من الملائكة. ولا من العالم. ولا من الأمور الإنسانية على الإطلاق.
الكلام اللي مصور في رسالة بولس. أنا جزء في ملوك الثاني. الإصحاح الرابع. وأنا أعتقد أن الوزارة يمثل لنا وسيلة إيضاح رائعة للرسالة الكولوسي. وملوك الثاني بعد إصحاح كبير أوي. يشتمل على خمس أجزاء. يشتمل على خمس مميزات. كل شرح تتفقوا أن كل جزء وكل معجزة من ملوك الثاني 4 يمثل وسيلة إيضاح رائعة للرسالة من رسائل العهد الجديد. فمثلاً الجزء الأول فيه سداد الدين للأرملة. أرملة عندها ولدين. جاي المرابي اللي أخذ ولديها له عبدين. وهي العاجزة أنها تسدد الدين. هل هناك إمكانية لسداد الدين؟ ما فيش إمكانية لسداد الدين. اللي عند واحد بس. وأمين. أو عندها الشعر الزائد. الدين. يعني الدين إزاي لها؟ سألها سؤالين. السؤال الأول. ماذا أصنع لك؟ والسؤال الثاني. ما عندك في البيت؟ هي اللي ما جاوبت على السؤال. جاوبني على السؤال الأول. لأن ماذا أصنع لك؟ معرفش تعمل إيه. أنا ما عنديش إمكانية. أنا ما يصير عليّ. أنت عندنا بسيطة تقدير فيها. معرفش. أنا ما عنديش. محاضر أشير عليك. ولا أقترح ليه. ما أجيبك على السؤال الأول. ماذا أصنع لك؟ ماذا عندك في البيت؟ يطلع عندي في البيت. إشارة إلى النعمة. إشارة إلى روح القدس. وتولي على سداد الدين عن طريق دهنه. طبعاً رسالة رومية. رسالة رومية بتتكلم عن المرأة المدينة. والمرأة المدينة إشارة إلى الإنسانية بصفة عامة. والبشرية بصفة عامة. والبشرية عندها ولدين. والولدين هما اليهود والأمم. ومن مدينين؟ مدينين اليهود. ولا الأمم؟ ولكن مدينين. وما حدا يسدد الدين. طبعاً. هل هناك طريقة لسداد الدين؟ في طريقة. عن طريق دهنه. عن طريق الرب يسوع المسيح. زائد متبررين مجاناً. بالزيت. متبررين مجاناً بنعمته. بالفداء الذي بيسوع المسيح. وطبعاً القصة كلها بتتكلم عن رسالة رومية. وزهور النعمة في مشهد خراب الإنسان. يمكن برضه نلاقي فيها صورة توضيحية لوحدة مهمة جداً من رسالة رومية. في الإصحاح الثاني. بتقول أنه ظهرت نعمة الله المخلصة لجميع الناس. مخلصة من شبح المرابي. مخلصة من عبء الدين الأليمي. مخلصة من الماضي. ظهرت نعمة الله المخلصة من الماضي. بتخلص من الدين الماضي. بس بيتخلص من الدين الماضي؟ لا مش بس بالتخلص من الدين الماضي. ظهرت نعمة الله لجميع الناس. وبعدين بتعمل إيه؟ بتعلمنا. أن ننكر الشهوات العالمية. كان متعلقات الماضي أيضاً. وكمان بتعمل إيه؟ وبتعيش. نعيش في الحاضر. وننتظر في المستقبل الرجاء المبارك. نعيش بالتعقل والبر والتقوى في الحاضر. وفي المستقبل ننتظر مجيء الرب يسوع المسيح. عشان كده عليش على الست. اذهبي. بيع الجديد. وسيزيد الدين. وعمليه. وعيني شيء. أنت وبنوك. معجزة مزدوجة. عملها اللي يشرف الإصحاح ده. المعجزة الأولى. أن ما أعطى للمرأة الجنوبية. ابني فيه خطر. أقولها. قال ليس لها ابنها. وأقولها. قد تقدم السن. نصلي. وربح. وصلنا ليش. وبعد مرور سنة. جاء الولد. ودي معجزة. وبعدين المواقف ثانية. أنه لما مات الولد. استطاع إليشع أنه يعطي وجه. رسالة. رسالة تقول لنا. أنه إحنا مديونين. بس. لكن رسالة. عندنا مشكلة أكبر من أننا كنا مديونين. رسالة رومية. مديونية. البطولة. إحنا كنا إيه؟ أمواتاً بالذنوب والخطايا. مش المشكلة الدين. المشكلة أكثر. أننا ما. والمانيا. فلسطينيه. ميتة أدبياً. روحياً أمام الله. فلما رجع الابن الضال من الكرة البعيدة. أبو قال عنه. ابني هذا كان ضالاً. فوجد. بس المصيبة الأكبر أنه كان إيه؟ كان ميتاً. فعاش. والمصيبة أنه كان ميتاً أدبياً. كان وكان وكان. بعكس البنات. وكان بحركة. مش عارفين الحركات. ويسقطوا عيالي. تنميه أدبية. المشروب عليه. مكتوب على كل واحد. معرفش المسيح. يعني في حكم الميت. بحكم الميت أدبياً. ابني هذا كان. لو كان ميتاً. كان مصيبة. أنك الميت. ولد الميت. أقامه الولد الميت. الرسالة. أنتما كنتم أمواتاً بالذنوب والخطية. الكلام. وكل اللي معرفوش المسيح. أموات. أموات أدبياً. وأموات روحياً. إليشع. الولد الميت. والرب يسوع المسيح. باقي حقيقة. كنا ميتين. لكن أحيا مع المسيح. برضه في الجزء ده. ممكن نلاقي صورة توضيحية قوية لرسالة رومية. اللي بيتكلم بتكلم عن الناموس والنعمة. إن الناموس وصل أولاً. مع مش حاجة. لا هو عمل حاجة. الحقيقة. عملية إثبات. أن الوالد ميت. وبعدين وصل. وصلت النعمة متمثلة في الرب يسوع المسيح. وهنا صورة وصل أولاً. خادم. يأخذ العصايا بتاعت إليشع. فيه ولا تتكلم عن السلطان. وصل أولاً. إلى الولد. مع مشهد أثبت. طلع شهادة الوفاة. التوفي. والشهادة الوفاة. ودي صورة. لأنه مثل ما لماذا الناموس. الناموس جيد. بسبب التعديات. كان أمس أولاً. عشان يطلع شهادة الوفاء لينا كلنا. أنه يثبت. يثبت أن الكل. الكل أموات بالذنوب والخطايا. وأنا موسى امتحان بسيط. ثبت فشل. سبب فشل الكل. الحل. الحل مش في الناموس. الحل في المسيح. اللي هو يمثل وصل. بعد حتى يقول. يقول لك. مشاركة. فإني شفت أحد. فلا تبارك. و إن باركك أحد. فلا فلا واحد مبارك. أن ترجع. وأن واحد يقول لك البركة. بيخلي ما ترد علينا. أنه غلطان. ما تقول شيئا مين. ما تقول شيئا مين. في صورة للناموس. فيما تحدى. بيقول. أشكرك يا رب. لأنك لا الناموس لوحده. من حول وراء. مين أمل. بنقول إيه؟ ونقول له. أشكرك. لأن كله. واللي نعمة. أشكرك. لأن كله. نعمة. فإن الناموس مون يطلب البركة. لكن جلب اللعنة. الناس جلب البركة. يقلب اللعنة. يمثل الناموس. بس ليش حواء. اللي فيها المبارك. ولا إيجابي الحياة. وقال البار. والمسيح جاء مملوءاً نعمة وحقاً. ومن الآية. نحن جميعاً أخذنا نعمة فوق نعمة. ودي صورة لرسائل جغرافيا. وصول الجسدي. أولاً. لكي يثبت أن الولد. من قبل ما يوصل إلى. لكي يقيم الوالد. بعد ما تمدد عليه مرتين. الولد اللي أريد. أعتقد أنه فيه. يقول رسالة كولوسي. من ثمانية وثلاثين. كان إلى شعب في الجيل. وكان أبو إليشع يحل المشاكل. في أسوأ الظروف. وخلوني أهتف من قلبي وأقول. هو أعظم من الإشارة هنا. المسيح كافٍ لسبب كل الظروف. الحياة. الناس الأيام دي بت بت هيك من الغالي. مش كده؟ تأتي من الغالي. كان واللحم في القاهرة. وصل الأسبوع ده الجنة. طب أنتم الأمم مؤمنين والمسلمين؟ بصراحة. إحنا مش عليه. لأنه يملأ إليها. حتى بحسب الإشارة. الأصعدة. لاحظوا أن في البداية. في دين. في البيت. البيض في دين. وبعدين فرص الإصحاح. جوف الأرض. وبعدين في آخر الإصحاح. موطن في القدر. الحالة كلها حالته على على مرعبة. والبدايه صرحت إلى الإشعاع. امرأة من والأنبياء. بتقول زوجي مات. وأنا مديونة. بس في نهاية الإصحاح. لأن إليشع. وجود أكلوا وشبعوا. كمان. وفضل عنهما. ليش عم تاكله. الهامة. ما دام اللي موجود. يا إخوة. يا مؤمنين. مش الهامة. ما دام المسيح موجود. ما دام المسيح موجود. الأشبال وتحقيق. وطالب الرب لا يعوزها شيء من الخير. يملا إلينا كل احتياجنا. بحسب غناه في المجد. في الجودة. في الأرض. وكان إلى الشعب في الجيل. وكان بنو الأنبياء جلوساً أمامه. أمام إليشع. لا إليشع. لا هم. الاحتياجات. أنا في كل الكفاية. ما تعطلوا. وعشان كده. ولا بتاع. واضاع البذرة الصغيرة. والكبيرة. قاع القدر الكبيرة. أمام بني الأنبياء. وصلت سلطة لبن. والأنبياء. يحط القدر كبيرة. أنا ما عنديش حاجة صغيرة. ما بيحبش الصغير. أنا بحب الخير كتير أوي. وبعدين ابتدوا ينتظروا العاديين. في محضر عليها. بس للأسف. في واحد. عارفين أما واحد. يحاول يساعد. يحاول يساعد الرب. والله منتظرة قرب. أنا منتظرة. لغاية ما تدخل بطريقة والديه. وإحنا هناك فرصة. إحنا فينا كنت بتحب تيجي في توقيتات مضبوطة. بس إحنا أحياناً نستعمل الأمور. فنحاول نساعد ربنا في حل المشاكل. أو نحاول نساعده في الاجتماع. نعمل حاجة. فترة الصمت. وطالب ندخل. ودور المكان. عشان الأمور. عشان الأمور تمشي. فخرج واحد من بني الأنبياء. اللي يلتقي بقول ا. يعطينا أقساطاً. وراحوا وحطوا في قدر الصديق. اليقطين البري. والقاء. البارده عبارة عن شكل حلوة أوي. يعني جميل. كبير. كثير. في المجالات. أو كتير أوي. بس المشكلة أنه يعني. تكلم أنه الأول عزيز. وبعد شوية. لما تكون كثير. يحصل. يحصل التسمم. حمد المهيري. وبدأ يقلوا. فاول ما كلم. صرحوا. قالوا. قالوا في القدر موت يا رب. والله كيف أدركوا. أن في القدر موت؟ نمرة واحد. لأنهم بنو الأنبياء. لأنهم كانوا مؤمنين. اثنين. لأنهم كانوا جالسين أمامه. إليشع. صورة للناس بتجتمع إلى اسم الرب يسوع المسيح. نمرة ثلاثة. لأنهم كانوا في الجيل. والجيل هو مكان الشرع. بالتواضع. معك أن الحكم على الزيت. ما كان أن أغلبيه. طالما أن أغلب. نتكل على ربنا. صحيح. فيهم خطأ. حسن وسفينة. بس لأنه إحنا مساكين وغلابة. ومتكلين على ربنا. ربنا ياخذ بأيدينا. ويصلح الوضع. فإذن. لولا أنهم في الجيل. ولولا أنهم بنو الأنبياء مؤمنين. ولولا أنهم متعودين يجلسوا أما إليشع. يقول أنهم اتفقوا. واكتشفوا أن في القدر موت يا رب. ولا هما مش مؤمنين. لو مش مؤمنين. والأنبياء. وهما مش في الجيل. رأيك لو هما مش متعودين يجلسوا أمام. واخدين على أكل عليه شعر. كانوا كله. واضح. وكان وخلاص. كان واضح. وكان. لكن هم متعود. اللي بيتقدم لها الخلاص. وبعد كده اكتشفوا أن في الخبرة موت يا رب. زيارة ولا لا. لكن هنا. لأنهم زي ما بيقول حضراتكم. بنو الأنبياء. جلوساً أمام إليشع. صرفوا. أو لم أداء. والولادة مشاكلنا. ذاك المسموم في القدرة موت يا رب. والله نعمل إيه؟ أنا ممكن أقترح الاقتراحين. على الاقتراح الأول. أكثر القدر. يفسرها. والمياه يشكل الصديقة. اللي فيها السلمية. ويعمل صديقة جديد. لا مش عامل كيف. ومنحت عملية. إحنا خلي القدر اللي فيه الموت زي ماهيا. الصديقة اللي فيها السمة زي زي ما هي. الحل. ال هاتوا إيه؟ هاتوا دقيق. في القدر. القدر اللي فيها السمة. تحقق فيها الدين. تضم. ياكلوا. فكأنه لم يكن شيء. م م يتم في الخدمة. فيش حاجة. الدنيا تصلح بسببه. أنت معين. بسبب الدين. اللي تحط في القدر المميت. بسبب وداء. الحقيقة تجول سابك لوسي. لوسي إيه؟ أساليب بولس. الرسول تكلمهم عليهم عن عظمة شخص الرب يسوع المسيح. بس الناس راحت وجابت من الحق. أخرجته إلى الحق. الهواية؟ والحق اللي هو العالم البري. اليقطين البارد. لم يعتن به. يعني في حاجة. السابعة بزرعها الزارعة. رمز للمسيح. في حاجة. الزراعي جراحها. يعتني بها. يسميها. لكن دي حاجة. الأسباني. كل واحد طلع العالم. وجاب من العالم. إيه؟ لديكم شايفين اللي من الناس. قريبة من العالم. يعني حكمة إنسانية. وفلسفة بشرية. شوية تدين. وشوية. يعني تصوف شرعي. وهو شوية عبادة ملائكة. وتحديدا المسيحية بها فيها تحديدا. أساس في الكتاب المقدس. الأول حلو. شكلها حلو. وكثير. كثير. أيام مجموع السنة. بداية كثير. كثير. ملحوظة. التالي. وتم إرسال كل حاجة بتغلى. تعرفوا اللي بيرخص أكثر حاجة. تعرفوا اللي بين أكثر حاجة. قديش والتلفزيون. كلما غريبه. لا التلفزيونات وبتاع. الجيش ب بلاش. بلاش الكلام ده. ما هو ممكن اشترك فيها السمو. والسنة كثير. في زمن المجاعة. بيحطوا في القدر اللي بدهن الأنبياء. حياتنا. ياكلوا منه. اللي حصل في المسيحي رائع. بس شوية حاجات. تحلي الجو شوية من برا. من من العالم. بعض المبادئ العالمية. فالرسول بولس. ولم لا مينفعش. في القدرة موت. وبدو ظروف الإفاضل. الكولوسي يقولوا قدر. ممكن يا الله. الكولوسي. لأنه بيقول لهم. هاتوا إيه؟ هاتوا دقيق. الإنسان يسوع المسيح. ودي اتكلم عن كمال إنسانية الرب يسوع المسيح. قربان الدين الناصع البياض. متجانس الذات. اللي ما فيش خشونة. المردود بالزيت. اللي يصب عليه الزيت. اللي موسع بالزيت. اللي دخل التنور. اللي تحط على الصاد. ودخل الفرد. بيتكلم عن روعة شخص الرب يسوع المسيح. اللي مفروشا. اللي ما فيش حمير. اللي فيه الملح. اللي يصب عليه الزيت. روعة شخص الرب يسوع المسيح. هو العلاج لكل المشاكل. خلوا كل المشاكل. خلوا كل المشاكل زي ما هي. غزوا على المسيح. في كل المجتمعات. فيه مشاكل. فلان وفلان وفلان وفلان. وده غلط. أن ولادي غلطان. واحنا عارفين مين اللي غلطان. غلطان. ولا ولادي الغلطة. الأمور إزاي. تعرفوا عليه الأمور إزاي. فليبي مع بعض. طب نحل المشكلة ب الزاي؟ عليهم هاتوا. فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح. الذي إذ كان في صورة الله. لم يحسب خلسة أن يكون معادلاً لله. لكنه أخلى نفسه. المسيح. الم تضع المسيحي. الإنسان المسيح. الذي لم يطالب بحقه. وقبل أن يطلب حق. الذي شتم. لم يكن يشتم عوضاً. وإذ تألم. لم يكن يهدد. كان يسلم لمن يقضي بعد. يجيبوا المسيح. تحل المشاكل. المحبة. سولانا المسيح. يحل المشاكل. من الغزة على شخص الرب يسوع المسيح. رسالة بولس الرسول بولس. المؤمنين. علي الدين. مؤمنين. على شخص الرب يسوع المسيح. وبكل من عظمته. عقولهم. هذا الشخص. كيفيه شبع القلب. فيه كل ما نرجوه. وأكثر. هو للنعمان. مش بس كده. لكن الجزء الأخير من هذا الإصحاح. ملوك الثاني. في حاجة جميلة. تكلمني عن عظمة شخص الرب يسوع المسيح. لاحظوا أن الأصعدة. ممكن تتأثر جزئين. الجزء الأول تعاملها فيها إليشع. مع امرأتين. الجزء الثاني تعاملها فيها إليشع. مع رجلين. بس. يعني نسبة النجاح. بين الأخوات. في ملوك الثاني. أربعة. مائة في المائة. الفقيرة محترمة. الغنية محترمة. معها محترم. واللي ما بدها محترمة. واللي ما عندهاش أولاد محترفين. حلوين. الموضوع مش الظروف الخارجية. الموضوع منقول. مش الغني والمال. ولا الولاد. واللي خلفه. ولا ما عنديش خلفة. الكلام ده. الموضوع من قوة. شبع بالمسيح. شبع بالمسيح. أو اللي بيدي اقتناع. الثاني. تعمل فيها إليشع. عم عليه. مع رجلين. بس. يعني نسبة النجاح خمسين في المائة. الأولاني السبب. محضر عليشع. وخرج إلى الحق. التساؤل. بريان. عمل مشكلة. لولا إليشع. المشكلة دي. الحاجة. يعني مش لطيف. عشان كده الكتاب المقدس. يصفه بأنه مش مش راجل. عمل إيه؟ كتاب مقدس وصفه إيه؟ خرج واحد. خرجها واحد. ما يشاع عنه أنه هو رجل. أصله مش راح أقول لك. خرج واحد. خرجها واحد. المراجل. مترا جلديه. يتقال على الرجال. لكن الجزء الثاني. من عدد اثنين وأربعين. واحد. وجاء. وجاء. الكتاب المقدس. بين شي بيقول الكلمة المضبوط. خرج واحد. عمل مشكلة. يحتاج إلى تدخل. عشان يصل إلى حل المشكلة. العمل. لكن جاء واحد. وجاء رجل. من مكان اسمه. على معناها. طبعاً مرتبط في ذهننا. كلمة بالاه. بالاه. البائع. المشكلة. البائع. بس كلمة بائع. في حد ذاتها معناها. قال لي لها العظيم. السيد. واحد. اللقب. يقول السيد. هي فعلاً السيد. السيد العظيم. حتى يقال عن الرب. أنه بائع إسرائيل. يعني سيدي. حتى الرجل الزوج. يقال عنه أنه إيه؟ بائع. فينا. فهو سيدي. فبائع معناها. السيد العظيم. إليشع. معناها. رايس. ثلاثة. مسلح. خليني أقول الكلمة. بائع. الحرب. لا يعرفون. بعض الشيشة. فكانت بائع. الشيشة. معناها. الله الإله العظيم. المسلم. غريبة. كلمة ربنا العجيبة. اللي هي عجيبة. فاعل العجيب. وبعدين بائع شاشه. كشمير عنها مرة واحدة. في الكتاب المقدس. قبل كده. عنها في صموئيل الأول. إصحاح تسعة. لأضع الوطن. من شاور. راح يدور عليها. عبر إلى أرض بنيامين. لا تقم بنيامين. إلى أرض شيشة. شيشة موجودة. في مبنى بنيامين. إحنا عارفين أن المملكة. المملكة الإسرائيلية. اسمه إلى جزئين. الجزء القليل. الجزء الشمالي. اللي هي مملكة إسرائيل. كيفيه عشر أسباب. وطبعاً كانت حالتهم تعبانة أوي. أربعة من تعمل فيها. عمل لهم عبادة وثنية. ما كان أغلب الملوك. إسرائيل. المملكة. مملكة يهوذا. عبارة عن المملكة. فيها كمصر. فيها وستين. يهوذا وبنيامين. ودي طبعاً كان فيها الهيكل. وكان فيها الاجتماع. إلى اسم الرب. والمكان الذي سرب أن يحل باسمه فيه. وكان فيها اللي بيملك داوود. أغلب الملوك. كانوا حصل انفصال. بين جزء. جزء. بين إسرائيل. وبين الانفصال. ليس بوغرا فيه. هما مش بعاد عن بعض. لكن الانفصال أدبياً. ما كان نقص في عبادة وثنية. لمكان مقدس. في عبادة الله. فلما إليشع. كان بياخذ مكان. بيقدم في مملكة إيه؟ يعني يقضي في مملكة إسرائيل. الأرض المنافسة. قبل ما بقول. من بعد الشرقية. من المملكة إيه؟ أنت معيش. راحت مني الباقية. من اليهود. من أرض شاليش. فإذا جاء رجل. من مكان القداسة. وعبر المسافة. وعبر الحدود. ووصل إلى أرض منافسة. أرض فيها عبادة وثنية. يستخدم هناك. وخدم. عشان خاطر. إليشع. نمرة واحد. جاء رجل. معايا. نمرة اثنين. جاء من أين؟ جاء من أرض مقدسة. فيها فيها القداسة. فيها الاجتماع. إلى اسم الرب. وعبر المسافة. وجاء ها الأرض. الأرض مناقشة. مش كده؟ وجاء أيضاً. بحسب التسمية. جاء من مكان اسمه. غير اسمه. رايس. الله العظيم. ال المسمى. عملية. جاي أحضر الله. جاي علشان يكرم مين؟ أكرم الله. بس. وأحياناً. زاي. ما هو يكرم ربنا. في صورة نبي. أحضرنا الله. ماذا حضره؟ وحضره خلال. كمان كلام. أحضره. فرز حلوة. كل منتخب في الكتابة. ولا مش حلوة؟ حلوة. أوى. حاول لكم حلوة. أوى. جميلة جداً. خلينا اللحن اللي يحلوا. ليس معنا. وبعدين نوعية إيه؟ وكلمة البطولة. مشكلة. معناها صاحب الأفضلية. إحنا بنتكلم عنها في رسالة كولوسي. صاحب المكانة السامية. والفضل. الخبز. نوعية فاخرة. أحسن نوعية. وبعدين عدد الخبز. دقيق. 20. 20 رقم حلو. 4. 54. رقم العالم. 5. رقم النعمة. وعشرين. يبقى رقم النعمة. المتجهة إلى. إلى كل العالم. بس القبض البطولة. مادته إيه؟ لا تعير وشعير. حلو. لأنه الناس الغلابة. المساكين. وتقدمت الباكورة. كانت تقدم من الشعير. الخمس خبزات. اللي قدمهم الرب. وأشبع بهم الجموع. كانوا تنوعيتهم إيه؟ كانوا شعير. تمشي. يبقى خلينا والديني. مين اللي جاي؟ ولا واحد. راجل. يا راجل. وبعدين من أين جاء؟ من أرض مقدسة. ومن محضر. مين؟ من عند الله العظيم. المثلث. جاء من السماء. الشخص ينزل من السماء. ليس أحد صعد إلى السماء. إلا الذي نزل من السماء. ابن الإنسان. الذي هو في السماء. مش بس كده. مش بس جاء من محضر الله. لكن جاء من بيت الأب. لا بد مكان القداسة. ما كان المحبة. ما كان النور. الذي لا يدنى منه. ما كان خدمة الملائكة. لكن عبر المسافة. زي ما هذا الراوي. ال جاء من أرض يعود إلى أرض إسرائيل. المنافسة. اللي أنا جلستها. عبادة الأوثان. المسيح جاء من بيت الأب. وجاء إلى الأرض. التي لا تنبت على شو كان. وكل اللي فيها نفسيين. ولكن جعل خير أن. ويشفي جميع المتسلط عليهم إبليس. جاء إلى الأرض المنكسرين. لكن لماذا جاء؟ ما الغرض من مجيء؟ الغرض من مجيء. أولاً. الكرامين. الكرام الله. العرب. أنا مجدتك على الأرض. العمل الذي أعطيتني لأعمل. قد أكملته. المسيح جاء خصيصاً. لكي يكرم الله. العرب. بس كل من يؤمن بالرب يسوع المسيح. مخلصاً وفادياً. يبارك. ولا ميتش. امبارح. كمان موضوع تعاملاتنا. في برونك. عن داوود وجالوت. كلمتهم عن أني الدول اللي يموت. الرجل ده. قيادة. بتعملوا إيه؟ قالوا له حاجات كتير أوي. ينبغي واحد أغنى الملك جزيل. نمرة اثنين. يعطي بنته زوجك. أنملة. ثلاثة. يجعل كل بيت أبيه أحرار. راح نمرة واحد. بنت الملك. تجاوزها. نمرة اثنين. غني جداً. نمرة ثلاثة. واحنا لما النصيحة معنا كده. نعمل معا. أغنى. أغنى من الأسر. باعتباره الله. لكن باعتباره إنسان. لما أكمل عمل الصليب. راح بنفس المكافات. اللي نفس الأملاك. التي يمتلكها. ونفس السراء. الذي والغنى. الذي يمتلكه. باعتباره الله. قابله المسيح. مكافأة من الله. باعتباره إيه؟ باعتباره إنسان. في قناة الجزيرة. باعتباره إنساناً. وأعطاه الكنيسة عروساً. وبعدين وكل المرتبط. وزاره ابن الله. عملي في. في عام ألفين. الله. خليهم أحرار. البيت أبيه أحرار. معناها أنه كان وابنك. أنا مش أحرار. عبيد. وإحنا كلنا عبيد. قبل ما نعرف المسيح. لكن حررنا المسيح. ولا أحراش. حررنا الرب يسوع. فلما يشبع الله. يكتفي الله. وأطيب قلب. وتسدد كل مطالبه. والمطالب. بعرف شو مطالب عادلة. كل من يؤمن بالمسيح. مخلصاً وفادياً. يبارك. ف هنا. عشان كده. علشان الفلاشا يشبع العالم. العالم كله. ماذا أحضر؟ من شعير. والخبز. تكلمنا عن المسيح. الدين. اللي كتبه. كلامك. مع أنه من شوية. المسيحي المتنازع. يوحنا 6. 7 مرات. يتكلم عن المسيح. باعتباره إيه؟ واعتباره خبز الله. أنزل من السماء. 2. 45. نعمة الله. المتجهة إلى جميع الناس. وبعدين الشعير. طبعاً يتكلم عن تعامل. طعام الفقراء. طعام المساكين. طبعاً. لواحد طالع فيها أكبر معدل. بوش المسيح. الناس مش فاكرة. ولكن الناس تتضح. يقصد أن الرجلين. ويموت على الصليب. عايزين واحد شاكرين. إحنا صدام حسين. إحنا عايزين جمال عبد الناصر. ادين واحد. يمكن مرسيدس. حوالي بليت. أكد على الفاضي. مش كده؟ والناس تحب العنجهية. والاه. والكبريات. غريبة. لكن الم تضع الفقير المسكين. الوديعه المتواضع. لا. إحنا جبنا. وي. اللي بيشجعنا. وبمحبة نجله. ونقدره. ونعبده. فهو كافٍ للشبع. وشبعه. الخمسة. من الشعير. والفريق. تكلم عن موت المسيح. وقيامته. زي ما حكيت لحضراتكم. الحنطة تقطع. وهي خبرة. وتدخل إلى الفرن. وتتكلم عن موت وقيامة. وقيامة المسيح. تعرفه. أحضر. قلت. من الذي جاء؟ أمر واحد. من أين جاء؟ من ثلاثة. لماذا؟ والغرض من مجيئه. أولاً. من أحضرنا؟ وماذا أحضرها؟ نمرة خمسة. كيف أحضر؟ هو كان راعي. راعي. راعي. وأنا مش راعي. اللي راح الراعي. أنا هو الراعي الصالح. ودليل أنه هو الراعي الصالح. أنه هو بذل نفسه عن الغرامات. بتاعته. ضحى بنفسه. عشان الغرامات. وبعدين كفاية. ما أحضره. يكفي. يكفي كم واحد؟ ما يكفي كم واحد؟ يكفي المياه. لا. الحقيقة. فيه هيك. في الدين. كل الدنيا. يكفي الدنيا. عمل المسيح الصليبي. يكفي كل الدنيا. كل الخطاء. اللي في كل التاريخ. لا. وما حكموا تحت الكفارة المسيح. تكفيهم. أول كلمة. سبعة. مثال. ما أحضره. مسالما أحضره. يعني الأخضر. الراجل ده. اللي عملوه. يقدمها. ميسان. إحنا لما نيجي نخدم أخواتنا. ونقدم تعامل قطيعه. الرابع. نقدم لهم. نقدم لهم. خبرة. عشرين. نظيف. في الجروب. يعني المعلمين تكلموا عن الفلسفة البشرية. وحكمة إنسانية. وكلام كده. اجتماعيات. ومش عارف. لأن كلمة عن المسيح. الطعام. الطعام. رحت. للأسف. من شهرين كده. كنيسة. مشكل مع الإخوة. كنيسة في بلد كبيرة أوي. وبعدين موجود راعي الكنيسة. وناس كتير أوي. وخدمت عن الخدمة بسيطة جداً. كلمات بسيطة عن شخص يسوع المسيح. في سفر نشيد الأناشيد. استغربت. تجد أنت. لما حوالي بعض ال ال الشخصيات. يعرفون على نفسه. أنا الدكتور فلان. أنا مندوب دعاية. مش عارف إيه. وأنا فلان الفلاني. أنا برايي شركة. وفيه. وعدم يشكرون عليه. يعني على إيه؟ قالوا لي. أنت كلمتنا على المسيح. بفترة طويلة. ما سمعنا كلام عن المسيح. بفترة طويلة. مش إن كنيسة اللقاء. مش عندكم حد يخدم. أمامكم عن إيه؟ قال لي. أي حاجة. المسيح. بفترة طويلة. محدد تكلمنا عن المسيح. قلت لي. سودة. سودة. سنين. شهور طويلة. وقتها وقت طويل. أي حاجة. أي حد يساعدني. ربنا. لما نيجي أخواتنا. قبلهما معنا محيطة. ونهر بها لهم. عشان شبح. نجيب لهم ما يتكلم عن شخص الرب يسوع المسيح. هو ده اللي يحل لهم كل المشاكل. ويشبع القلب. الرسول بولس. في الرسالة الكولوسي. كانه بيقول لهم. أياته دقيقاً. وكأنه يقدم لهم خبز باكورة. عشرين دقيقة. فيه قرابه. ويكلمهم. عظمه شخص الرب يسوع المسيح. يكلمهم عن عظمة هذا الشخص. الجزء اللي يكون أرينا. من الرسالة الكولوسي. يتكلم عن عظمة هذا الشخص. السباعية جميلة. من 74. الكتاب المقدس. فهو يتكلم عن الشخص المسيح. باعتباره. نمرة واحد. علاقته باليهود. هو صورة الله غير المنظور. إحنا ما شفنا شاء الله. الله روح. مش هيك. ما شفنا شعبين. بنشوفه الزاي؟ الصورة. هو يعني رأس منظور. يعبر عن شخص غير. غير منظور. مثلا المسيح. لما إيلول. أن نعطي جزية لقيصر. الأموال. رونى العملة. وال وال من هذه الصورة. لمن هذه الصورة؟ قالوا لهم. لقيصر. ومالي الله. هذه الصورة تعبر عن قيصر. إلى أن شعبيتكم. مشكلة. والصورة منظور. يعبر عن شخص غير. غير منظور. أنت شفت والله. ما شفنا. طب ما عايزين نشوف صفوف المسيح. بس كلنا الصورة. مش مجرد رسم. لكن بصورة بلغة الكتاب المقدس. معناها. يعني في جوهره. وفي حقيقته. هو هو الله. لكن ما الله. من حد شيء. المسيح يحذر عن الله. المعبر عن الله. الله لم يره أحد قط. الابن الوحيد. الذي هو في حضن الاب. هو خبر. قال له. في لبس. أرنا الاب. وكفانا. أنه أنا معك. كل هذه الفترة. ولهذه. ولم تعرفني. يا فيلبس. مرة. أني فقد رأيت. فإذا صورة الله غير المنظور. يعني هو التعبير الكامل على الله. عايز تشوف الله. المسير. يتعرفوا. يا الله. عايزين نعرف حبك. وبيحب. بنعرف محبة الله. فين المسيح. هي الصليب. عايزين نشوف الله. تفصل بين. عشان تشوفها الله. وصل المسيح. شوفوا على الصليب. وهو الله. لم يشفق على ابنه. بل بذله لأجلنا أجمعين. إلهي. إلهي. لماذا تركتني؟ وأنت القدوس. الساكن بيننا. وأصبحت تعرف قداسة الله. تعرف العزيز. تعرف أي حاجة عن الله. تلمع في وجه يسوع المسيح. كل صفات الله. لا معها. نراها بصورة جلية. في وجه الرب يسوع المسيح. لأن الذي قال. أن يشرق نور من ظلمة. أشرق في قلوبنا. لإنارة معرفة مدى الله. في وجه يسوع المسيح. بلغة رسالة الأمر. بهاء المدارس. ورسم الله. يعني إعلانات المادة. هو الصفات. بهاء المدن. يعني كل صفات الله. في الرب يسوع المسيح. ورسم الجوهر. يعني الصورة. التي تعبر عن كل مكونات. وجوهر الرب يسوع. الرب يسوع المسيح. الصورة الثانية. هو بكر كل خليقة. تكلم عن اه. ليس الأسبقية في الزمن. يعني لما تقول مثلاً. إسرائيل ابني البكر. هل إسرائيل كان أول الشعوب؟ لا. في مصر. كانت المصريين. كانوا قبل إسرائيل. لكن إسرائيل ابني البكر. هو صاحب المكانة الفضلى. على قلبي. يوسف. لم يولد أولاً. وبين. هو اللي تولد أولاً. لكن مين اللي بالبيت. بس مش الكورية. من الغذاء.
من الخدمة كلياً، فإذن ليس الأول في الزمن أو الأسبقية في الزمان. لكن البكر معناها صاحب المكان الأفضل والسماء. هو علاقته بالله، هو صورة الله غير المنظور، وعلاقته بالخليقة كلها. هو بكر كل الخليقة، يعني هو صاحب المكان الثانية والفضلى والعليا بين كل خليقة الله. لماذا؟ لأنه هو الذي خلقها. هو الخالق، يعني هو أعظم من الملائكة. أعظم من الملائكة، يبقى التفاح بين نشر الوعي كذلك حبيبي، بين البني والبنين هو من المقدسين والأفراد أو الملائكة يحسب ولا حاجة ولا حين. هو أعظم من الملائكة باعتبار، لا، هو توفي عبرانيين 1 باعتبار الله من الملائكة. قالت أنت ابني أنا اليوم، ولكن من الملائكة باعتبار. لماذا؟ لأنه الملائكة لم يخضع العالم العقيد، لكن أخضعها للرب يسوع المسيح باعتباره إنساناً. عبرانيين 2 فهو صاحب المكانة السامية والفضلى بين كل خليقة. لا أحد قام به، هو باختصار شديد هو صاحب مكانة بين وبين الكل. أي مش ألفين زراعة بالقياس، لا مسافة لا تقدر. لأنه الذي كان بينه وبين الأنبياء والأفاضل الفائزة بالكأس كانت الصورة تبدأ، صورة المسيح. الصورة بس المسيح نفسه، وبين الأفاضل والقدس مسافة لا تحسد. لأن المسافة مش ممكن تحسب على الإطلاق.
الحاجة المجد الثالث أو الصفة قلت لك فيه خلق الكل، وبعدين يقول لك لبيب وله قد. يعني بمقتضى سلطانه هو عمل المشروع ده. هو عمل أنه يخلق، أنه يخلق بعد واحد كويس كده. قال له أخلق الخليقة، لا هو الذي عملها في يعني بواسطتها. الهدف من كل الخليقة إيه؟ الهدف أن المسيح يتمجد. السماء لماذا السماوات؟ السماوات تحدث بمجد الله والفلك يخبر بعمل يديه. ولماذا الإنسان؟ الإنسان خلق الإنسان يا رب. خلقتهم، كل هدف الخليقة أنها تمجد، تمجد الرب. الرب يسوع المسيح، مش بس كده. وبعدين وبعدين راح نرى أنها وفيه يقوم الكل. يعني هو هو الذي يدير الكون، يكش وليه الشمس، الكواكب فيها، واللي ما فيش كونية للنظام ماشي بالروعة والجمال ده؟ ما اختلف شو اليوم، شوفت اليوم أمريكا اللي المجلس ولا ينقل ليل والصفحة إلى سيدي أو مرة الشمس تعطلت في السكة، إشارة منعتها النهار ده؟ أبداً. تعرف ليه؟ لأنه فيه يقوم الكل. هو حامل كل الأشياء بكلمة قدرته. بكلمة نبي. الآية الجميلة التي تتكلم عن عظمة المسيح. به كان كل شيء وبغيره لم يكن شيء مما كان. لكن في عبرانيين 1: 11 يقول بالإيمان نفهم أن العالمين تقدم بكلمة الله، حتى لن يتكون ما يرى مما هو. يعني المسيح عندما خلق لم يحتج إلى مواد لكي يشكل فيها الكون ده. يعني مثلاً أنا أحب أعمل عمارة أو الله. أعرف أعمل العمارة، 20 طن حديد و 40 ومش عارف كذا، معلم عربية رملة، كل الكلام ده. تبدأ تعمل عمارة، لازم مواد فيها. العمارة عايز مواد خام وأعملها. العمارة عايز مواد خام. هل المسيح عندما خلق الكون ده، الأرض دي، احتاج إلى مدخل لكي يخلق بها الكون ده؟ لا. هو خلقها من عدم. لم يحتج إلى ما. حتى لم يتكون ما يرى مما هو. مما هو الخالق، فهو صورة الله غير المنظور، فعلته باليهود. وهو بكل حقيقة في علاقته بالخليقة. وهو فيه خلق الكل. الكل به وله قد خلق. وبعدين ولا الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل. هو حامل كل الأشياء بكلمة قدرته.
وبعدين الأمر الخامس، هو رأس الجسد في علاقته بالكنيسة. الكنيسة أعضاء جسد المسيح، وهو وهو الرصيد صاحب المكانة السامية في ارتباطه بالكنيسة. الراس الذي تأتي منه كل الأوامر وتحرك كل الجسم. واحنا تعويض الجملة محفوظة. الرب يسوع المسيح الراس، مركزه والرئاسة حقه. والوسط ما كان. لما يجي في الكنيسة أنه مكان، لازم في الوسط. ولما يحرك، مين اللي حرك الحاجة؟ هو الرب يسوع المسيح باعتباره رأس الجسم. والراس مركزه والرئاسة والوسط مكانه. كل واحد في الاجتماع إلى اسم الرب ما يتحرك شيء إلا عندما تأتي الأوامر من الرب يسوع المسيح. هو بكر من الأموات، بداية خليقة الله. وبعد بكر من الأموات، هو الذي هو البدء، بداية الخليقة الجديدة. بدأ الخليقة الجديدة على الإنسان الجديد بصفته بكر من الأموات. في ناس في العهد القديم الأموات، لكن أول واحد من بين الأموات وماشي ثاني وأمين. أول سنة. وحتى لما 27 كثيرون من أجساد المؤمنين الراقدين قاموا معين ودخلوا المدينة وظاهر بعض الأحياء. تفكر مرة ثانية دول الأموات. لكن في الأرجح أن صعدوا أحياء مع الرب يسوع المسيح يكونوا مع المسيح. حزمة اسمها حزمة البتولية، عيد الثالث من أعياد الرب. حزمة وطلعوا إلى السماء وما زالوا بأجسادهم وأرواحهم في الفردوس. فالمسيح باعتباره بكر من الأموات هو يعني بداية الخليقة الجديدة أو الإنسان الجديد. في تعبير في معجزة السمكة التي بطرس اذهب إلى البحر والسمكة التي تطلع تعبت مشكلة خلاص. أنا خلاص خلاص. كمان اسم السمكة التي تطلع أولاً. وبعدين الكتاب جميل قوي. هي طلعت لوحدها. الأحداث يقول السمكة أولاً. لا بس ما كان التي تطلع. هي طلعت. طلعت من تلقاء ذاتها. وإلى كرمز قيامة المسيح. والسمك طلعت من تلقاء نفسه. المسيح أقامه، أقامه نفسه. السمكة التي تطلع أولاً، أنها أول سمكة خرجت. فهنا بكر من الأموات.
المجد السابع أو الصفة السابعة الرائعة فيه سر أن يحل كل. يعني كل ملء اللاهوت. المسيح كان عندما كان إنساناً كان باختصار شديد كان هو الله في كل ما هو الله. الآب حال فيها الروح القدس. كان أن يسكن فيه المسيح. كان أن يعبر عن الأقاليم التي هو الثلاثة. أنا يعجبني تعبير حلو قوي. الست المحترمة سارة. فاكرين لا مراحل تعمل وليمة للرب. للرب الذي راح يضرها. فاكرين الدين بلادي بلادي. أتكلم عن المسيح. ثلاث بلادي بلادي. أتكلم عن إيه؟ المسيح الذي يسر أن يحل كل الملء فيه. لا فيه تعبير ثاني في 13. المرأة الشريرة التي أفسدت التعليم المختص بشخص الرب يسوع المسيح. ثلاثة أيام حطت فيهم الخميرة، خميرة العجين كله. والمسيحية الاسمية للأسف لما تتطور على المسيح، تفسد التعليم المختص بشخص الرب يسوع المسيح. الذي سر أن يحل كل ملء اللاهوت جسدياً. هذا الشخص العجيب كافٍ لشبع القلب وعمله كافٍ لراحة الضمائر. فيه كل ما نرجوه وأكثر. إذا امتلكت شخص الرب يسوع المسيح، فأنت تمتلك كل شيء. وتمتلك كل شيء. وإن لم تمتلك المسيح، فأنت أغلبك ومسكين. أنت لا تمتلك شيئاً على الإطلاق. اتبعوا بالمسيح، تلاقي المشاكل كلها تحل. اتبعوا بالمسيح، لا شك ماشية.
إلى نقف مع بعض كلنا ونقول السبع حاجات الحلوة عن الرب يسوع المسيح. يلي من عدد 14. نقف كلنا شباب مع بعض. الشعار الذي لنا فيه الفداء بدمه غفران الخطايا.
1. الذي هو صورة الله غير المنظور.
2. بكر كل خليقة.
3. فإنه فيه خلق الكل، ما في السماوات وما على الأرض، ما يرى وما لا يرى، سواء كان عروشاً أم سيادات أم رياسات أم سلطانات. الكل به وله قد خلق.
4. الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل.
5. وهو رأس الجسد، الكنيسة، الذي هو البداءة.
6. وفي لكي يكون هو متقدماً لكل شيء.
7. فإنه فيه سر أن يحل كل الملء.
كل بمعنى كل ملء اللاهوت. كل من الله كان في الإنسان يسوع المسيح. لماذا ببساطة؟ لأن المسيح هو الله وهو الإنسان. المسيح 100% هو الله والمسيح أيضاً 100% هو الإنسان. حد فكر يوحنا 1: 1؟ في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله. يبقى المسيح هو الله. بعد كده أعلن فعدد 14 والكلمة صار جسداً وحل بيننا، وراينا مجده، مجداً كما لوحيد من الآب. ما بعد كمان في آية حلوة بتقول اللي فكر يقول معايا وبالإجماع عظيم هو سر التقوى. الله ظهر في الجسد. المسيح هو الله الذي جاء إلى أرضنا في صورة إنسان. في القدرة موت؟ يا رسول الله في موت في الأرض. بس المسيح أعطى الحياة. حتى الحياة الأبدية. يا شباب يا شباب الحياة الأبدية. امتلك المسيح النهارده، تاخذ الحياة.