HISTORIA DE ROMA - El final de la República

[Música] Hola y bienvenidos a un nuevo episodio de History en podcast.

Bienvenidos, queridos amigos, oyentes y seguidores, al episodio ya número 80 de nuestro podcast o número 17 de esta cuarta temporada, en donde estamos trabajando eh eh investigando un poquito más sobre la historia antigua. Sí, nos vamos a estar dedicando hoy a la parte dos de Roma, siempre y cuando la garganta lo permita, porque estamos eh acá en unas condiciones realmente interesantes de un de un resfrío que se ha venido con todo y afecta justamente eh aquel medio de trabajo que uno tiene que es la voz, la garganta. ¿Sí? Así que bueno, sepan disculpar las eh los inconvenientes que por ahí podemos tener en la adicción, en la forma de de decir, en la manera de decir y de contar la historia que es nuestra pasión. Porque bueno, justamente estamos afectados un poquito a esta a esta cuestión del resfrío, pero con la compañía de un mate con peperina, así bien cordobés, bien calentito para ayudar a a las cuerdas vocales a a desinflamarse, eh, vamos a estar bien, ya va a pasar todo tranquilo, todo bajo control.

Así que nuevamente bienvenidos. Gracias a todos aquellos que nos han hecho llegar sus mensajes por la primera parte de este episodio doble que que sale este fin de semana sobre Roma. Sí. Así que eh gracias por por hacernos llegar sus mensajitos a través de nuestro Instagram Historia en podcast. Les recuerdo también que pueden, si lo desean, suscribirse a nuestro canal de YouTube en donde estamos subiendo todos los domingos contenido realmente interesante en formato nativo de YouTube, es decir, en formato video exclusivamente para esa plataforma. No se lo pueden perder.

En el episodio de hoy vamos a estar hablando de las problemáticas eh que surgieron dentro de la República Romana, en donde hemos dejado en el episodio anterior, justamente por esta esta cuestión, digo, relacionada a la expansión territorial, ¿sí? O sea, vamos a estar viendo los últimos problemas sociales, políticos y económicos que surgieron durante el periodo político de la República de Roma Antigua. Sí. Y como ya hemos visto en el episodio anterior, Roma eh había comenzado a conquistar todas las costas del Mar Mediterráneo, tanto el Mediterráneo eh occidental después del del de ganarle e a Cartago en las guerras púnicas, como así también el Mediterráneo Oriental derrotando uno a uno a todos los reinos helenísticos. Entonces, poco a poco la ciudad de Roma, esa ciudad que como vimos anteriormente, había surgido como una aldea, simplemente una aldea las orillas del río Tiber en la llanura del lacio en el centro de Italia, pasó a convertirse en un verdadero centro de poder regional e incluso intercontinental, digamos, porque vamos a estar hablando de parte de Asia Menor, del norte de África y del de todo el sur europeo, incluido la península de los Balcanes. Sí.

Eh, pero luego de esas primeras guerras exteriores es donde comienzan a surgir los diferentes tipos de problema que la República Romana va a tener que enfrentar. Justamente Roma va a tener que hacerle frente a una problemática bastante eh difícil que va a ser organizar el gobierno de esos territorios eh conquistados. Sí, porque obviamente hay que controlarlos, hay que dominarlos, hay que explotarlos económicamente y hay que tratar de extraer allí la mayor cantidad de recursos posibles. Bueno, ¿cómo se va a administrar esa cuestión del gobierno de los territorios conquistados? Desde ese momento va a comenzar a armarse en Roma dentro de la República Romana una nueva división político-administrativa que va a ser el surgimiento de las provincias romanas. Esas provincias romanas estaban siempre bajo el mando de un magistrado romano que tenía como título eh o cuya magistratura era el pretor. Si el pretor era aquel encargado de ejercer su autoridad en el territorio de las provincias romanas, esos territorios recientemente anexados a la República, apoyado siempre en el poder militar que le proporcionaba el ya vasto eh y suficiente y superpereroso ejército romano que hemos hablado también en el episodio anterior.

Pero dentro de esa nueva estructura van a comenzar a surgir diferencias en cada región, como siempre sucede a lo largo de la historia. que nada es eh homogéneo, digamos, nada dura para siempre, ya lo sabemos. Y cada provincia va a ir manifestando su particularidad. ¿Qué quiere decir esto? Qui quiere decir que mientras algunas provincias estaban obligadas a pagar tributos a Roma y eran gobernadas directamente por un magistrado romano en otras en otras provincias, perdón, en cambio, los antiguos y los eh podemos decir los originarios gobernantes de esas regiones pudieron conservar su poder y de esta manera seguir gobernando en consonancia con Roma, digamos, siguiendo la línea planteada por la República Romana. El caso más llamativo de esto fueron los reinos helenísticos y algunas ciudades griegas que les permitieron, los romanos les permitieron mantener aquellos gobernantes anteriores a Roma, prerromanos le vamos a decir, los habitantes originarios de esa región y además sí contar con cierta independencia hasta tal punto que no necesariamente debían pagar eh impuestos.

Entonces, ¿por qué va a ser tan importante la cuestión de la provincialización esta esta incorporación de estos territorios conquistados como parte del Estado romano? Bueno, bien, esa nueva esa nueva provincialización, esa nueva división administrativa de Roma si significaba que justamente la República Romana podía contar con los recursos de esas nuevas regiones como fuente de ingresos, ya sean recursos naturales como así también mano de obra. Y ya vamos a ver qué sucedió allí al medio. Esto va a generar eh cierto descontento de los habitantes de cada región, ya que eh esas provincias, esas nuevas provincias, esos nuevos territorios van a ser solamente vistos como regiones de extracciones de recursos y ningún gobernante romano, esto hay que decirlo, ningún gobernante romano va a va a pretender, ni siquiera se va a encargar de la prosperidad del área que tenía bajo su control, de la provincia que tenía bajo su control. solamente eran tenidas como propiedades del pueblo romano a las cuales había que explotar y había que sacarle algún tipo de rédito.

Y esto obviamente también va a influir en la organización económica de la República Romana, ya que desde el el siglo I antes de Cristo, como hemos venido diciendo en el episodio anterior, eh la continua incorporación de nuevas tierras conquistadas va a producir cambios en la organización económica y también en la organización social del Estado romano. ¿Por qué? Porque a la par de la extensión de esos dominios, van a ir surgiendo, perdón, eh nuevas problemáticas, nuevos problemas, nuevos efectos no deseados y no beneficiosos para Roma. Es decir, fíjense la idea de efecto no deseado a mí me parece fantástica. La he comentado alguna vez ya en algún episodio anterior del podcast. Sí. Eh, el efecto no deseado en ciencias sociales eh va a ser introducido por por un investigador eh judeo alemán que fue Norbert Elías, un sociólogo realmente muy importante que dice, "Bueno, uno en realidad cuando busca ciertas cosas al al obtenerla también obtiene efectos no deseados." ¿Sí? Es decir, Roma quería expanderse, se expandió, logró su expansión en base a a su potente ejército, pero eso le va a traer efectos no deseados. ¿Cuáles? por ejemplo, van a ser esos efectos no no deseados. Vamos a tener el aumento de los números de esclavos. ¿Sí? ¿Por qué? Porque los prisioneros de guerra en la Roma antigua se convertían automáticamente en esclavos. Ese número de esclavos que va, francamente en aumento va a generar problemas y ya vamos a ver por qué dentro de la República Romana.

Al mismo tiempo, como efecto no deseado de las conquistas y de la extensión territorial, vamos a encontrar que los pequeños propietarios campesinos cada vez, o sea, lo los pequeños propietarios campesinos originarios de Roma cada vez van a a encontrarse en una situación de una pobreza más profunda. ¿Por qué? Porque los cereales y los alimentos que llegaban de las provincias a competir contra los producidos por estos propios romanos, sí, eran mucho más baratos que los que se producían en Roma. Sí, porque la obtención de mano de obra esclava, porque la administración de esos recursos de las provincias justamente permitía que esos eh esas materias primas fueran eh vendidas en un mercado a un precio mucho menor que que se producía en la propia Roma. Entonces, tenemos un problema ahí en que los eh los habitantes del de la ciudad romana y aquellos que estaban en la península itálica, que pertenecían ya desde un tiempo anterior a al Estado romano, comenzaron a caer en la pobreza. justamente aquellos campesinos que debían competir con esos productos que llegaban desde las provincias a un menor costo.

Al mismo tiempo vamos a tener un aumento de población en las ciudades porque justamente van a ser el nuevo lugar de asentamiento de estos campesinos empobrecidos y que poco a poco comenzaban a perder eh también sus tierras, ya sea, digo, porque habían perdido sus tierras o también porque eh los terratenientes que les daban el trabajo sí decidieron desplazarlos porque el aumento del número de esclavos hacía que la mano de obra fuera directamente gratuita, no barata, sino gratuita. Entonces, al aumentar el número de esclavos, los terratenientes romanos decidieron eh decidieron anexar a sus a sus empresas, así por así decirlo, esclavos que era mano de obra gratuita y no eh campesinos que debían eh pagarle un estipendio, un salario, de ahí la cuestión del del salario, porque se pagaba muchas veces también en sal, que luego se eh intercambiaba en el mercado por diferentes tipos de productos. Esto lo hemos descrito en una en una publicación en nuestro Instagram, la historia de la palabra salario. No se lo pueden perder. eh lleguen y visítenla y déjenos su comentario que lo han escuchado en este episodio.

Bueno, en base a estas problemáticas, digamos, eh desde entre el siglo I siglo I antes de Cristo, los habitantes de Roma y de otras ciudades de Italia, eh que no fueran los patricios, obviamente estamos hablando del sector plebello, eran hombres libres, desocupados o esclavos, ¿sí? que dependían directamente del favor de los funcionarios del Estado romano para poder subsistir. De acá en adelante, simplemente una alerta para aquellos que que estén escuchando. Eh, vamos a poder o por lo menos así me me gusta hacerlo. Hacer historia comparada también es interesante, por más que sea odioso, digo, y salvando las enormes distancias y diferencias, vamos a poder encontrar grandes analogías con lo que es la realidad argentina actual. Sí. esto de que el eh el sector más pobre de la sociedad tenga que depender de los favores políticos de los gobernantes es de una actualidad que realmente duele, digamos, porque estamos hablando que esto sucedió hace aproximadamente 2,300, 2,400 años atrás. Entonces, digo, parece ahí eh que hay un usufructo de la pobreza que eh a ciertos sectores le rinde y que no es nada nuevo, ya se venía utilizando también en el en el Imperio Romano hace hace poquito tiempo, hace 2,300 años atrás, no más. eh una problemática que todavía hoy no hemos podido eh saltar en nuestra historia nacional. Vamos a encontrar numerosas analogías, yo las voy a ir mencionando, ustedes podrán encontrar más y eh después me harán llegar sus mensajitos si están de acuerdo o no están de acuerdo o qué visión tienen al respecto a través de nuestro Instagram Historia en podcast.

Bien, pero digo, volviendo al al a la temática de hoy, ¿sí? Además de de esta cuestión del del aumento de la pobreza en el en el en la República Romana, sí estaba el problema de la administración de los extensos territorios que la República estaba teniendo bajo su poder. ¿Sí? Es decir, nos ampliamos, pero hay que controlar esos territorios, ya los provincializamos. Bueno, pero ¿cómo los administramos ahora? Entonces, el Estado romano tuvo que empezar a delegar en algunos de sus ciudadanos las tareas referidas a esos aspectos. por ejemplo, van a contratar a comerciantes ricos, eh, acaudalados, bien acomodados socialmente para la realización de obras públicas, ¿sí? para la construcción de caminos, para la construcción de puentes. Y acá hay una analogía con el estado argentino que es realmente eh más que dolorosa, digamos, ¿no?, en la historia reciente de nuestro país. Pero obviamente nada era gratis dentro del Estado romano. Muchas veces sí, estos estos comerciantes ricos, estas personas beneficiadas por el poder del de turno para llevar a cabo eh obras públicas, sí, muchas veces eh pagaban sus préstamos de esta forma, es decir, le pedían un préstamo al Estado y en vez de devolverlo en dinero, lo devolvían con trabajo, beneficiándose con la concesión de eh la construcción de caminos, la construcción de puentes, por ejemplo, en esos momentos de la historia. Sí.

Eh, otras veces el Estado romano les dio el derecho de cobrar impuestos sobre eh esas provincias en las cuales iban a realizar estas mejoras o iban a administrar estos ciudadanos romanos. Entonces, hay una cuestión de de favores muy interesantes acá. Sí. Eh, por ejemplo, a ver, la la recaudación de impuestos, digo, va a estar va a dejar de estar bajo el estricto control del Estado romano en algunas regiones, no en todas, obviamente, siendo de esta manera muy frecuentes los abusos de aquellos particulares que quedaron a cargo del cobro de impuestos. Entces eh eh este fue un mecanismo muy utilizado para la obtención de ganancias eh ilícitas para el el para cometer abusos sobre eh la población de esos territorios nuevos. Sí. Y los funcionarios encargados de llevar a cabo esas prácticas eran los denominados publicani. Sí. A ver, como para cerrar esta idea, sí, la posta, la la verdad de la milanesa, como decimos los argentinos, era ser amigo del poder de turno. A partir de allí ibas a tener beneficios, iba a tener privilegios, eh, que te iban a hacer estar un escalón adelante que el resto de los mortales de tu época. nuevamente la vigencia absoluta de este lema, al menos en la actualidad de nuestro país. Sí, en ese sentido, los ricos van a ser cada vez más ricos, con ostentación de la riqueza, con grandes lujos y los pobres van a ser cada vez más pobres y van a ser utilizados en tal fin.

Y acá viene una cuestión interesante, ¿sí? Que a ver si tenemos cada vez pobres más pobres y cada vez ricos más ricos, eh, hay que tratar de evitar en algún momento va a explotar esa bomba social, digamos. Sí. Entonces, para evitar esos conflictos entre esos sectores, el Estado romano va a comenzar a poner en práctica su famoso lema pan y circo. Y acá ya directamente dejo que piensen ustedes eh la analogía, porque se cae maduro. Sí, el estado el estado romano va a comenzar a a repartir trigo como alimento. Era tanta la pobreza que repartía trigo para que la gente pudiera hacerse su propio pan, ¿sí? Que era la fuente de alimento número uno dentro del del de la antigua Roma. Sí. y al mismo tiempo va a organizar espectáculos para entretener a las multitudes, para entretener a la plebe, para desviar eh la atención de esos desocupados que se estaban muriendo de hambre, pero que al mismo tiempo le daban algo de comida para para contentarlos y a la vez le eh les eh permitían distraerse. los hacían parte del ocio, de la cual la clase adinerada era verdaderamente poseedora y los entretenía con espectáculos como el circo, como las carreras de aurigas, como las peleas de de gladiadores, digo, y un gran etcétera que se desarrolló durante toda esta etapa, incluso durante etapas posteriores de la antigua Roma.

Pero asimismo los problemas siguieron tanto en el orden interno como también en el orden externo. En el orden interno vamos a a encontrar enfrentamientos entre los sectores de la sociedad romana, como era de de imaginarse más allá del famoso panicirco. Y en el orden externo vamos a encontrar que Roma comenzaba a pelearse con los pueblos de las provincias y también con algunos de sus pueblos aliados. Y ya vamos a ver a continuación por qué. Sí, siguiendo esta línea, sí, de de problemáticas internas y externas que tenía Roma, vamos a encontrar tres divisiones o o tres eh niveles, ¿sí?, justamente de dichos problemas. En un primer lugar vamos a encontrar a las rebeliones de esclavos. En segundo lugar vamos a encontrar el enfrentamiento de los aliados itálicos contra los romanos. Y en tercer instancia tenemos el enfrentamiento de las poblaciones provinciales contra la dominación romana.

En cuanto al primer problema, el de las rebeliones de esclavos, debemos decir que sobre todo en el siglo I antes de Cristo, aunque también en diferentes oportunidades a lo largo de de la Roma antigua, eh se van a desarrollar rebeliones de esclavos. Sí, estas rebeliones tenían siempre características bastante similares, bastantes parecidas. Entre los orígenes o las causas eh de las mismas podemos encontrar el trato brutal eh recibido por parte de sus amos eh o sea, recibido por los esclavos eh por parte de de sus amos, ¿sí? Eh, ya que justamente estos estos dueños de del de los esclavos, porque hay que decirlo de esta manera, eran dueños de los esclavos. Los esclavos eran una mercancía, un objeto que incluso se compraba y se vendía. Y ya hemos dicho que había muchísima disponibilidad de esclavos dada las condiciones de expansión de Roma. Cada prisionero de guerra se convertía automáticamente en esclavo. Entonces, los amos no veían la necesidad de cuidar su fuerza de trabajo, ya que existía mucha disponibilidad de la misma. Es decir, se me moría un esclavo, eh, directamente iba y compraba otro a ese nivel de cosas que desde hoy, digo, nos parece bastante increíble de de entender, pero hay que bueno, nuevamente eh analizarla con la mirada de de la época. Sí, los esclavos eran la fuerza de trabajo de la República Romana, lo van a hacer también durante el imperio. Y en numerosas oportunidades, sobre todo en el siglo I antes de Cristo, vamos a encontrar grandes rebeliones de esclavos, rebeliones que siempre fueron iniciadas por pequeños grupos aislados de esclavos, siempre organizados por un jefe, como por ejemplo Euno el el adivino o Espartacus, un caso famosísimo que de hecho se ha hecho una una película fantástica, bastante viejita, no recuerdo el año, pero es bastante buena. Después está la serie, que no es mucho de mi de mi agrado, pero e es otra forma de de acercarnos a la historia de las rebeliones de esclavo en la antigua Roma. Sí, después de que se iniciaban, se se convertían en movimientos masivos y se sumaban también eh otros esclavos fugitivos y campesinos libres empobrecidos que estaban al borde de caer en una situación de esclavitud. Esas luchas no buscaban terminar con la esclavitud, sino mejorar sus condiciones de vida y sus condiciones de trabajo. Esto es un punto muy interesante, no es que siempre se buscaba el el fin de la esclavitud. La esclavitud era un modo de vida en la antigua Roma y justamente lo que se buscaba era mejorar su situación, digamos, ¿sí? Eh, una especie de paliativos contra la esclavitud, algo así como los paliativos en contra de la pobreza hoy en día, ¿sí? eh siempre van a terminar siendo derrotadas y siempre después de cruentas luchas, de sangrientas luchas que terminaban eh con algunas medidas que buscaban el escarmiento, o sea, el el buscaban asustar a otros esclavos que se animasen a realizar lo mismo que habían hecho estos que habían sido finalmente derrotados.

En cuanto al enfrentamiento de los aliados itálicos contra los romanos, también van a ser conflictos que se van a agudizar en el siglo I antes de Cristo. O sea, el siglo un antes de Cristo va a ser el final de la República Romana. O sea, que estamos analizando problemáticas que van a llevar al colapso de la República y van a permitir eh el origen de una de un nuevo sistema de gobierno, de una nueva forma de poder, concentrado todo en una sola persona que fue el emperador, dando origen así al imperio. Sí. Eh, en este sentido, los aliados pretendían ser considerados ciudadanos romanos, es decir, obtener la ciudadanía romana, lo que hoy sería en nuestro país, por ejemplo, tener la ciudadanía europea, ¿sí? Para poder eh usar eso que algunos denominan la salida por E6a, digamos, ¿sí? Bueno, eh algo similar estaba sucediendo con esos aliados itálicos eh que tenía Roma. De esta manera iban a al obtener la ciudadanía, digo, iban a poder participar en mayor medida en los beneficios de las guerras de conquista en las que también participaban como soldados, pero no así a la hora de eh la repartija del botín de guerra. Sí. Eh, recién recién en el siglo I después de Cristo, o sea, una cuestión que vamos a analizar mucho más adelante aquí en el podcast, van a existir concesiones de ciudadanía, pero siempre de manera muy limitada.

Y por último, en cuanto al enfrentamiento de las poblaciones provinciales contra la dominación romana, debemos decir que sobre todo existió un gran enojo por la presión impositiva hacia esas provincias romanas, a esos territorios anexados de manera casi reciente, digamos, por la República Romana. ¿Sí? y además también reclamos en contra de la figura del recaudador de impuestos por sus abusos, por sus fuertes exigencias, por eh su carácter eh bastante duro e inflexible a la hora de la recaudación de impuestos. ¿Qué sucedía eh con los impuestos y con la y con los beneficios de la ciudadanía? Los ciudadanos romanos y los aliados itálicos estaban libres de pagar impuestos. Sí, pero las provincias y los no ciudadanos estaban obligados al pago de tributos, al pago de impuestos fijos, impuestos como el estipendium, el tributum, eh la capitación, por ejemplo. Sí, también van a pagar derechos de aduana, van a pagar por la liberación de esclavos y eh por las ventas de productos que se realizaban en esos territorios.

Entonces, con este panorama bastante complejo, bastante difícil, de bastante alboroto social y político y también económico, la República Romana va a terminar llegando a su caso, casi ya a su final, pero eso será materia de análisis de un próximo episodio de Historia en podcast. Hasta aquí hemos llegado con este episodio cortito, como siempre digo, para eh tratar de hacerlo a menos entretenido y no aburrirlos, no hacerlo de una extensión eh tan larga, cosa de que puedan escucharlo mientras realizan sus eh diferentes actividades diarias o directamente lo que se les antoje, por así decirlo.

Bien, amigos, hasta aquí hemos llegado. Los espero en un próximo episodio. Los espero en nuestro Instagram Historia en podcast para hacernos llegar los comentarios sobre todo de este episodio que me parece que ha estado bastante picantón, ¿eh? con respecto a algunas analogías que he decidido meter, porque como ha dicho alguna vez un historiador, la historia se repite una vez como farsa y otra vez como tragedia. Chao amigos, hasta un próximo episodio.