Transcription
Itu pada saya tentu ini bertuah banyak dibangkitkan oleh rakan-rakan Ali Borman soal keselamatan dan ketenteraman awam, peningkatan peneraan keganasan rumah tangga, video dan seks grooming termasuklah usaha memerangi kenyataan bersifat kebencian. Tindakan terhadap isu perkauman ini seawal 2020 sudah pernah ada dan teguran dan memang kita perhatikan bahawa hal ini tidak reda selepas itu.
Di pihak Polis Diraja Malaysia, kita wujudkan satu jawatankuasa. Ini saja kesan ucapan kita itu memberikan kesan yang besar terutama pertama kalau perbezaan politik dijadikan sebagai asas kepada perbezaan akidah atas Muslim yang sama yang mengucapkan itu parah kesannya tapi diberikan konotasi seolah-olah perbezaan berakidah tak sokong kita, kita tidak beriman, tidak berakidah, kita buat kejatuhan. Ini pun satu masalah bau dan negara kita. Undang-undang yang ada, kita ada komunikasi, kita adakan, kita juga ada Akta Hasutan. Tapi kalau ada aduan dan tidak boleh betina, kerajaan dikatakan mengamalkan politik dendam. Jadi lebih baik kita kurangkan atau jauhkan politik bermakna kita bertarung dengan polisi dan kemudian membiarkan kebijaksanaan rakyat memilih hal ini sebenarnya dan pilihan politik jangan dijadikan desa kita. Selain itu,
Kalau kita kata bahawa prinsip pertama apa dia menyokong Islam, memperjuangkan Islam hukumnya wajib. Kita memperjuangkan Islam, menyokong kita dianggap menyokong Islam, menentang kita dianggap menentang Islam. Agama keamanan, agama kasih sayang, agama yang mengharapkan kita hormat-menghormati, agama yang menganjurkan kita, agama yang indah. Tapi akhlak dan pembawaan politik kita, kita ajaran Islam mohon tidak membuat [Muzik]. Kenyataan itu mengandungi unsur-unsur kenyataan seperti itu bertujuan jahat. Bentuknya sebagai seorang menteri mengeluarkan idea dan pandangan yang memberi manfaat dan menyelesaikan masalah yang berlaku di dalam negara kita dari sudut krisis ekonomi, pendidikan dan kebudayaan dan sosial, bukan mengeluarkan pandangan yang cuma menajamkan pertolongan Yasin.
Bila saya ungkap Islam agama yang indah, Islam agama keamanan, Islam agama mengajak kita hormat-menghormati, di mana salah kenyataan saya? Salahnya ialah di dalam memperkenalkan demikian mengandungi istilah unsur-unsur untuk memfitnah. Di mana Islam agama keamanan, apa fitnahnya? Islam agama kasih sayang, apa fitnahnya? Islam agama mengajak kita hormat-menghormati, ke mana fitnahnya disebut sembarangan? [Tepukan]
Yang hormat, duduk. Saya soal Muslim, saya mengucap dua kalimah syahadah. Islam agama yang sempurna. Saya yakin Islam itu sempurna sebagai agama, sempurna peraturan dan sebagai agama. Peraturan 36 kurungan, Pak. Sebentar saya buka buku biru. Adalah menjadi kesalahan bagi ahli-ahli dewan menggunakan bahasa kurang sopan, memberi pandangan yang mengarut [Muzik], membuat tuduhan-tuduhan lain. Serangan-serangan telah dibuat kononnya menteri memberi pandangan yang menajamkan pertemuan dan sebagainya.
Saya mohon yang berhormat di sebelah sana menarik balik tuduhan itu. Spesifik perkataan mana pengaruh dikeluarkan? Dikeluarkan peraturan 36, Pak. Tadi adalah peraturan ini dan ini, ibu dia ya, kelembagaan Indonesia. Peraturan yang dibuat di bawah 3 dan 100. Dari pertimbangan saya, apa yang kita nyatakan dan cakap di dalam sini mempunyai izin ini ya, tidak boleh diambil tindakan sivil dan sebagainya. Walau bagaimanapun, ada batas-batasnya. Itu yang diberi kuasa yudisi kepada kehakiman selain pada untuk memutus ya. Apa yang dinyatakan oleh Jelutong itu pada perkembangan saya adalah kurang empat di kementerian. Saya minta yang hormat dari Padi itu saja ya.
Saya tidak akan menarik balik kerana saya tidak melakukan kesalahan. Saya mengatakan jangan berbuat fitnah di dalam kita mengemukakan satu-satu pandangan yang bahagian menteri sepatutnya memberikan pandangan yang benar dan baik. Arahan dari Bali dengan kefahaman Islam budaya yang sebenarnya. [Muzik] Duduk, yang hormat. Yang hormat, duduk. Yang hormat, duduk. Sebagai wakil rakyat, kita terikat dengan peraturan. Saya ingat tanya ini saja. Kenapa saya perlu menarik balik satu kenyataan yang tidak ada kesalahannya? Yang hormat, yang betul salah atau tidak adalah Pengerusi Majlis Pengurus itu sebuah waktu dan ketika ini adalah saya terikat ni berdasarkan peraturan. Tidak mahu, Kak. Tidak mahu. Saya beri rujukan pada jantung. Saya tidak akan menarik balik satu-satu sekarang saya. Saya tidak akan menarik balik tuduhan yang dituduhkan kepada saya bahawa saya mengatakan sesuatu yang salah. Saya menyatakan pandangan saya bahawa menteri tidak sepatutnya mengeluarkan perkataan yang berbau fitnah. Ya, tidak mahu ikut perintah saya. Saya bukan tidak mahu mengikut perintah Speaker. Saya tidak bersedia menarik balik. Itu adalah satu arahan dari Pengerusi Majlis. Saya telah dibangkit oleh Jurutong peraturan. Jadi saya, Pak, betul, betul. Yang lain duduk. Islam duduk. Yang bukan hak dia nak campur tangan dalam bab ni. Kita menghormati agama dia, dia mencampuri agama Islam. Tak boleh yang bermain. Kami selesai dengan Menteri Dalam Negeri. Menang, duduk. Eh, pernah banyak kali ini ya.
Baiklah, kerana saya di majlis, saya manusia dan saya pertimbangkan kalau itu saya menerima baik. Kalau perlu pun, ubahlah. [Muzik] Hanya memutuskan ini kalau orang ini tak berfikir panjang banyak ya. Baik, terima kasih. Menggunakan peraturan 36(4). Jadi 3(4) adalah peraturan-peraturan perbahasan. Jadi apa yang yang tua sekarang menggunakan di bawah peraturan berbahasa ataupun macam mana? 36(4) ke atas adalah dalam bentuk perbahasan. Dulu zaman sekarang itu betul tidak peraturan dan tindakan oleh yang tua mengikut kepada peraturan 36(4). Saya katakan bahawa 36(4) adalah di bawah peraturan berbahasa. [Muzik] Pertanyaan dan sebagainya yang belum termasuk di bawah 36(4) yang mahu yang yang peraturan-peraturan berbahasa. Berbahasa ada yang masuk berbahasa. Kalau gunakan perkataan itu masih berbahasa, memanglah dikatakan tidak boleh. Dan yang bermakna Speaker boleh mahu sekarang bukan bahas lebih kepada pertanyaan. [Tepukan] Di dalam dewan ini pada-pada mana peringkat pun walaupun yang menteri menjawab ia berlaku sebagai praktikum perbahasan. Dia benarkan pencerahan itu pun berbahasa itu. Nah, izin full only dan banyak ni saya baca jadi ya. Okey, terima atau tidak dapat menerima. Betul yang mahu macam-macam. Baik saya, tapi yang boleh tinggi satu lagi. 36(4) tadi pada waktu bila kita berbincang berkenaan dengan Islam dia tak faham juga agama Islam. Yang kedua, dia telah mengeluarkan perkataan biadab tadi kerana minta balik ini. 36(4) adalah menjadi kesalahan bagi ahli-ahli dewan yang menggunakan bahasa kurang sopan atau membuat pernyataannya bagi selesai antara Menteri Dalam Islam dan juga seorang yang ada autoriti bercakap tentang Islam. [Ketawa] Daripada saya tak nampak lagi dalam buku peraturan ini. Kalau saya dah cakap kalau bawa ni saya itu layak. Kalau gitu lain, saya tidak akan layak. Yang berhormat yang lain-lain saya mungkin lupa, mungkin tak dengar. [Tepukan] Juga. [Muzik]
Ini masih ada juga saya duduk sini yang bagus itu Tuhan saya tak ke mana ya. Faham yang hormat. Jadi atas pertimbangan saya tidak kontroversi. Kita ampunilah dia juga bahagian-bahagian yang tidak difahami itu sebagai orang Islam kerana masih akan menjelaskan. Tapi pertimbangan saya sekarang, okey, tidak melanggar. Menteri pun orang Islam, dia pun faham. Maka batasnya tidak menduakan Tuhan, tidak membetulkan apa yang benda yang salah ya. Faham yang benar itu keputusan saya. Yang menteri ini nak masuk saya tanya benar menteri penutup pasti rahmatan lil alamin. [Muzik] [Tepukan] Duduk. [Tepukan]
Dalam rekod saya, dicatat dua kali sebagai amaran. Tinggal satu lagi yang hormat dalam yang dulu satu hari ini. Saya tambah lagi satu ya. Amaran yang kedua. Kalau ketiga, kalau jatuh amaran ketiga. [Tepukan] Anda satu masuk hari ini. Masuk hari ini amalan saya daripada saya yang kedua ini. Saya duduk lagi untuk sesi ini. Kalau dua besut, besok dan juga ulangan lepas juga saya mohon maaf, saya mohon maaf. [Muzik] Dia datang. Okey, balik kepanasan. [Muzik]
Turut menyebut tentang isu 3R. Saya sedang memberikan reaksi sekarang dan kerana ianya berkaitan juga dengan isu selain race, royalty adalah regent. Jadi saya sebut, saya seorang Muslim, saya mengucap sekali syahadah. Saya cuba menjadi seorang Muslim yang baik yang menghayati ajaran. Dan saya yakin Islam agama yang sempurna ya. Dan agama sempurnanya agama yang menganjurkan kita buat baik, jauhi kemungkaran, berlaku adil kepada semua. Bukan hanya itu asas itu. Saya sebut bahawa kalau kita menjadi Muslim yang baik dalam berpolitik, sudah tentu kita faham ini ya. Mesti baik ni ke penghayatan. Bukan soal pilihan mana yang kita berada. Amalan solehah di kalangan manusia itu ada yang mencampur aduk amalan baik dengan amalan kurang baik. Dan di kala mereka itu ada segera bertaubat. Innallaha Ghafurur Rahim. Dia bukan akhir sekali saya kata tak boleh kita tentukan kerana memilih kita masuk syurga, tolak kita masuk neraka. Pernah ada ungkapan ini. Sebab itu akhir sekali salam pernah menyebut dalam hadis Baginda di akhirat nanti seorang lelaki yang Allah Ta'ala perintahkan masuklah kamu ke dalam syurga dengan rahmat dan keampunan Aku. Lelaki itu kata dengan Tuhan, wahai Tuhan, aku nak masuk syurga dengan amal ibadah aku yang banyak. Tuhan kata, masuk syurga sebelah mata kamu saja yang Aku bagi nikmat dengan seluruh amal ibadah kamu yang kamu masuk syurga sebelah mata saja ya. Aku bagi pada kamu sebagai nikmat yang kamu kufuri. Timbang-timbang, memang sekarang Tuhan, masuk syurga rahmat keampunan atau nak masuk syurga dengan banyaknya timbunan ibadah kamu? Rahmat keampunan. Terima itu. Dalam soal politik ni yang banyak PK, banyak perbezaan pendapat. Saya kata kita boleh bantu meredakan selama kita tidak menjadikan medan politik sebagai pentas yang membezakan akidah sesama Muslim. Insya-Allah negara kita ini akan selamat. Assalamualaikum. [Muzik]