أشراط الساعة (1)

وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فأخلصوا النوايا لله تبارك وتعالى."

فإذا أحبابنا، كنا تكلمنا البارحة عن فضل هذه الليالي والأيام العظيمة، وفضل هذا الشهر العظيم، وأن يكثر الواحد منا من الأعمال الصالحة ويشغل أوقاته في طاعة الله تبارك وتعالى.

فـرمضان أحبابنا، رمضان أحبابنا قد جاء. الله أكرمنا وأنعم علينا أن أدركنا هذا الشهر العظيم الذي هو شهر رمضان الذي فيه الخيرات والبركات. جاء رمضان فرصة للعابدين، فرصة للعابدين للطائعين. جاء رمضان ليغسل ذنوب التائبين النادمين، فيكثر الواحد منا من الاستغفار. جاء رمضان ليرفع في الجنة درجات المحبين الصادقين. جاء رمضان أيها الصائمون القائمون، هل من مشمر عن ساعد الجد للعمل لنيل رضا الله تبارك وتعالى، ونيل المراتب العالية عند الله؟

هذا الشهر العظيم اختاره الله تبارك وتعالى واصطفاه ليكون ميقاتا لنزول القرآن الكريم، الذي أخرج الله تبارك وتعالى به الناس من الظلمات إلى النور. نزل القرآن الكريم في هذا الشهر العظيم، شهر رمضان المبارك. هذا رمضان أكرمنا الله تبارك وتعالى به وبليلة القدر التي هي من شهر رمضان. ليلة القدر التي هي خير من 1000 شهر. ليلة واحدة العبادة فيها خير من العبادة بألف شهر ليس فيه ليلة القدر. تعرف شو يعني ما معنى ذلك؟ يعني مقدار ثلاث وثمانين سنة، 83 سنة العبادة في هذه الليلة، ليلة القدر خير من العبادة بأيش؟ بألف شهر ليس فيه ليلة قدر. بيطلعوا 83 سنة تقريبا. ليلة واحدة. فلذلك الواحد فليجد، فال ف فال يشمر عن ساعد الجد لشو؟ لنيل الخيرات والبركات.

فلو نظرت في ذلك يعني سبحان الله، لا يحرم من هذه الليلة أو خير هذه الليلة إلا محروم مخذول، خذله الله. قيامها فيه غفران ما تقدم من الذنوب. غفران ما تقدم من الذنوب. فيا لها من نعمة على المؤمنين. الله. فالذي عرف كل هذه الفضائل وغيرها، ينبغي له أن يسارع إلى اغتنام هذه البركات والخيرات. أحبابنا فالصحابة والصالحون كان هذا دابهم، كان هذا دابهم. الله.

طيب هذه الدنيا يا أحبابنا، دنيا زائلة كالخيال. لذاتها سريعة الزوال. وما في الدنيا إلا زوال ذاهب. الله تبارك وتعالى خلقها الدنيا يعني للفناء وليس للبقاء. هذه الدنيا الله خلقها للفناء. جعلها دار ممر وليس دار مقر. الإنسان يمر فيها، يولد ثم بعد ذلك يعيش قليلا من الزمن ثم بعد ذلك يرتحل عنها. فهذه الدنيا دار ايش؟ ممر وليست مستقر له. ليست باقية إلى ما لا نهاية، ليس كذلك؟ فطوبى لمن تزود من ممره لمقره يا أحبابنا. هنيئا للإنسان الذي تزود من هذه الدنيا لآخرته. هنيئا له. طوبى له. بشرى له. الله ماذا قال؟ "وتزودوا فإن خير الزاد التقوى". يا أحبابنا خير ما ما يتزود به الإنسان هو ايش؟ من هذه الدنيا تقوى الله تبارك وتعالى.

وها هي الساعة يا أحبابنا قد اقتربت. يوم القيامة اقترب. والدنيا قد أذنت بالانصرام، بالرحيل. اقترب وقت الرحيل. ما بقي منها إلا القليل. ما بقي منها أقل بكثير مما مضى. أقل بكثير. فالله تعالى جعل الدنيا كلها قليلا وما بقي منها إلا القليل من القليل. وما بقي منها إلا القليل من القليل. لذا كان حقا على أهل العلم أن يشيعوا أشراط الساعة، علامات الساعة بين الناس. يبث الأخبار بين الناس الواردة فيها حتى يحذر الناس، حتى يتذكر الناس مرة بعد مرة. فعسى أن ينتهوا عن بعض الذنوب، يترك المعاصي خوفا من الله تبارك وتعالى. عسى أن يلين أو عسى أن تلين بعض القلوب إذا تذكر يوم القيامة. عسى أن يفيقوا ويستيقظوا من غفلتهم ويغتنموا المهلة قبل الوهلة.

الله ماذا قال في القرآن الكريم؟ "اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون". شوف. "اقترب للناس حسابهم". اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة. غافلون عن ماذا؟ عن الآخرة. وهم في غفلة معرضون. أغراهم الشيطان. أنساهم الشيطان ذكر ربهم. أنساهم الشيطان الآخرة. أنساهم الشيطان اقتراب وقت القيامة. أنساهم الشيطان أنهم سيرحلون عن هذه الدنيا. لذلك الواحد لابد أن ينتبه. فهذا إنذار من الله تبارك وتعالى للناس ليستعدوا ليوم عظيم. ليستعدوا ليوم عظيم. يوم يقوم الناس لرب العالمين. ليستعدوا ليوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه. "لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه". لذلك الواحد لابد أن ينتبه. الواحد الإنسان لابد أن يتيقظ، أن ينتبه، أن يتذكر أن هناك حساب. يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. يوم خطره عظيم. أهوال عظيمة. فعليكم بالعمل لذلك اليوم. فجدوا في الطاعات لهذا اليوم العظيم. إياكم والغفلة. إياكم والكسل. فإن الساعة قد اقتربت. فإن الساعة قد اقتربت.

ربت سبحان الله. والغفلة كما قال الجنيد البغدادي رضي الله عنه: "هي سواد القلب". وقد قال سيدنا علي رضي الله عنه: "الناس نيام". يعني حالهم كحال النائم. فإذا ماتوا انتبهوا. بس موت بيتذكر. يا ليتني فعلت كذا وكذا. يا ليتني أطعت الله. يا ليتني تبت إلى الله. يا ليتني تركت الحرام. يا ليتني ابتعدت عن المعاصي. في غفلة الآن. لكن إذا جاءه ملك الموت هنا يستيقظ. يتذكر. لكن تذكره في هذه اللحظة لا ينفعه. تذكره لما يرى عزرائيل عليه السلام ملك الموت لا ينفعه. لذلك تذكر وأنت في الدنيا قبل أن ايش؟ قبل أن ترحل عنها.

أول آيات خمس آيات نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هي أول خمس آيات من من أي سورة؟ من سورة العلق. ما هيك؟ "بسم الله الرحمن الرحيم. اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم. الذي علم بالقلم. علم الإنسان ما لم يعلم". وآخر آية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هي؟ قول الله تبارك وتعالى: "واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله". خافوا يوم القيامة. "واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون". هذه آخر آية. خافوا يوم القيامة. يعني أدي الواجبات. أدي ما أمرك الله به. أدي ما فرض الله عليك. وابتعد واجتنب وانتهِ عما حرم الله عما نهى الله. تكون قد اتقيت الله. فلذلك الواحد لابد أن ينتبه.

جعل الله تبارك وتعالى علامات، أشراط تدل على اقتراب يوم القيامة وانتهاء الدنيا. جعل الله علامات تدل على ايش؟ على انتهاء الدنيا واقتراب ايش؟ يوم القيامة. ليش؟ تنبيها للناس من رقدتهم من غفلتهم. حثا لهم على الاحتياط لأنفسهم بالتوبة. أن يتوبوا إلى الله. توبة إلى الله تبارك وتعالى. أن يرجعوا إلى الله بالتوبة. أن يستيقظوا. وهذا من رحمة الله تبارك وتعالى وفضله علينا. هذا من رحمة الله علينا. سبحان الله.

وأنت أيها الإنسان، لك في موت أقاربك تذكرة عبرة. أليس سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه تختم بخاتم؟ ما هيك؟ وماذا نقش عليه؟ "كفى بالموت واعظا". عمر. فلك في أقربائك الموتى عبرة أن تستيقظ من الغفلة. فأنت بيدك تأخذه إلى القبر. بيدك تدفنه. أليس هذا عبرة عظيمة للإنسان؟ لكن سبحان الله كثرت العبر وقل من يعتبر. في ظهور الشيب في رأسك. لما تبدأ الشعرات السود يصيروا بيض عندك. لما يبدأ جلدك بالتجاعيد. هذه التجاعيد التي تظهر على جلدك لما تبدأ بالظهور. هذا كله ايش؟ عبرة. انحناء الظهر. ضعف قوتك. هذا كله ايش؟ هذا عبرة. أليس في ذلك عبرة؟ أنت كنت شابا قويا ذو همة. بعد ذلك ترى أن الشيب بدأ يظهر عليك. قوتك ضعفت. ظهرك بدأ بالانحناء. وجهك بدأ ايش؟ الجلد بالتجاعيد. يعني هذا يدل على ماذا؟ على اقتراب شو؟ أجلك. ما هيك؟ أليس في ذلك عبرة؟ عندما ترى أولادك وأحفادك. أليس في ذلك تذكير لك بجريان الزمان؟ ما هيك؟ واقتراب الأجل. كل هذا جعله الله تبارك وتعالى لنا عبرة. أنت لما تشاهد القبور. أليس هذا موعظة بليغة عظيمة لك بأنك لا بد أنك ستأتي وستدفن وستوضع في القبر. أن لا تغتر في الدنيا.

وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن قال: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة". اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة. لذلك الواحد يا أحبابنا لابد أن ينتبه. لابد أن يستيقظ. ابن الجوزي رضي الله عنه ماذا قال؟ قال: "من أظرف الأشياء إفاقة المحتضر عند موته". فإنه ينتبه انتباها لا يوصف، ويقلق قلقا لا يستطيع حده، ويتلهف على زمانه الماضي. يعني الإنسان اللي هو يحتضر، اللي هو ف بسموه مرض الموت، اللي هو عم بيموت. هذا الإنسان شو بيقول ابن الجوزي رضي الله عنه؟ بيقول: "من أظرف الأشياء إفاقة المحتضر أو إفاقة المحتضر عند موته". بينتبه يعني. لكن بعد شو؟ أنت ذاهب للموت. في ذلك الوقت ايش؟ ينتبه. ينتبه انتباها لا يوصف. يقلق قلقا لا يستطيع حده. ويتلهف على زمانه الماضي. يعني يا ليتني فعلت كذا وكذا. يا ليتني قمت الليل. يا ليتني أكثرت من ذكر الله. قال: "ويتلهف على زمانه الماضي". ويود لو ترك كي يتدارك ما فاته. بيتمنى لو أنه ترك يعني ارجع إلى الدنيا حتى ايش؟ حتى يعمل ما فاته. حتى يقضي ما فاته من الطاعات والخيرات. ويتب إلى الله مما أسرف على نفسه فيه. قال: "ويصدق في توبته على مقدار يقينه بالموت". يعني أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى توبة صادقة كما أنه الآن يحتضر وهو يعلم أنه ايش؟ أن ملك الموت سيأخذ روحه الآن. قديش بيكون عنده يقين في ذلك؟ خ انتهلت العمر. خلص. الملك الموت جاء لياخذ روحه. قديش بيكون عنده يقين؟ يتمنى لو أنه رد إلى الدنيا ليتوب إلى الله تبارك وتعالى توبة صادقة كيقينه بشو؟ بالموت. عرفنا. قال: "ويكاد يقتل نفسه قبل موتها بالأسف". من شدة تاسفه. يا ليتني فعلت كذا وكذا. يكاد يقتل نفسه قبل ايش؟ قبل أن يحضره ايش؟ ويا ملك الموت وياخذ روحه. يعني هذا تشبيه لشدة شو؟ لشدة أسفه على ايش؟ على تضييعه لعمره وأوقاته في غير طاعة الله تبارك وتعالى. شوف سبحان الله.

قال: "ولو لو وجدت ذرة من تلك الأحوال في أواني العافية حصل كل مقصود من العمل والتقوى أو العمل بالتقوى". يعني لو أنت في الدنيا كان عندك ذرة من هذه الحال التي وصل إليها هذا الذي يحتضر. وتبت إلى الله تبارك وتعالى. لكنت ايش؟ يعني جنيت ما جنيت. وأخذت ما أخذت من الخيرات والبركات. لكن الإنسان ايش؟ في غفلة. لكن الإنسان في غفلة. والشيطان يأتي للإنسان ايش؟ ليجعله يبتعد. وينسيه الآخرة. وينسيه طاعة الله تبارك وتعالى. ويشغله بايش؟ يشغله بماذا؟ بالمشاكل والهموم وكذا وكذا. حتى ايش؟ حتى يبتعد عن طاعة لله تعالى. لذلك الواحد ايش؟ لابد أن يتقي الله. لابد أن يتذكر الآخرة في الدنيا. أن يتذكر قبره في الدنيا.

قال بعض أهل العلم: "لو أنك تذكرت قبرك في الدنيا". شو يعني تذكرت قبرك في الدنيا؟ يعني عملت في الدنيا لآخرتك. لاتيت وقبرك روضة من رياض الجنة. ومن أغفل قبره في الدنيا يعني لم يعمل لقبره في الدنيا. لم يطع الله تعالى. يأتي فيجد قبره حفرة من حفر النيران. فهذا القبر هو من بنائك. بمعنى سعادتك فيه هي بيدك. يعني بعملك في الدنيا بانشغالك في طاعة الله. وعذابك وحزنك ويأسك فيه هو كذلك منك. لأنك أغفلت ذكره في في الدنيا. انشغلت عن طاعة الله بالدنيا. فإذا أتيت إلى قبرك كيف تجده؟ تجده روضة من رياض الجنة. كيف؟ وهل هل بنيته حتى تجده روضة من رياض الجنة؟ لذلك الواحد لابد ايش؟ أن يستيقظ. لذلك الواحد دائما يذكر أخاه المسلم بالآخرة بتقوى الله. الدين. النبي عليه الصلاة والسلام ماذا قال؟ "النصيحة". طالما النصيحة فيما بيننا موجودة. طالما نحن على خير. أما إذا تركت النصيحة فيما بيننا. إذا تركت النصيحة فيما بيننا فالله يرحمنا. فنحن لسنا على خير. فنحن لسنا على خير. لذلك الواحد لابد أن ينتبه. الله الله.

فالعاقل من مثل تلك الساعة وعمل بمقتضى ذلك. يعني تخيل نفسه أنه هو في يوم القيامة. شو بيعمل؟ لذلك تجد المصلي أو الإمام إذا أراد أن يفتتح الصلاة قبل أن يفتتحها ايش يقول؟ "صلوا صلاة مودع". هيك. شو يعني صلاة مودع؟ مش زي ما بعض الناس. كنت مرة أصلي فقلت: "صلوا صلاة مودع". قال لي: "شو أنوي يا شيخ؟". فكر في صلاة اسمها صلاة المودعين. يعني ليس كذلك. إنما صلي صلاة مودع. يعني صلي كأن هذه الصلاة آخر صلاة تصليها. يعني صلي هذه الصلاة وكأنك ترى ملك الموت عزرائيل أمامك. ملك الموت ينتظرك لما تنهي تسلم سياخذ روحك. حقيقة. حقيقة. لو واحد منا بدأ في الصلاة فراى ملك الموت عزرائيل أمامه ينتظره لينهي الصلاة لياخذ روحه. أيتى بتخلص صلاته؟ بتخلص صلاته. الخشوع كله بينزل هيك. والخوف كله بينزل. هذا مش بس لما تشوف ملك الموت عزرائيل. هذا أنت لابد ايش؟ أن دائما في كل طاعة تتذكر هذا الأمر. فإذا كان حالك فأنت من أحباب الله. أنت من الذين أحبهم الله ونور الله قلبه وملا قلبهم نورا.

أما الشيطان يأتي للإنسان ليلهيه قبل الصلاة وفي الصلاة وبعد الصلاة. أفضل عمل بعد الإيمان بالله ورسوله الصلاة لوقتها. أليس كذلك؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال: "الصلاة لوقتها". هذه الصلاة هي عمود الدين. النبي عليه الصلاة والسلام قال: "أول ما يسأل عنه المرء يوم القيامة بعد إيمانه بالله ورسوله". بعد السؤال عن الإيمان هو عن صلاته. فإذا صلحت. إذا كان الحساب يسيرا. صلح باقي العمل. وإذا فسدت فسد باقي العمل. الصلاة أمرها عظيم في دين الله تعالى. قال: "إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر". بسر الصلاة. صلاتك تحميك وتحفظك. صلاتك تحميك وتحفظك. الله قال تنهى عن شو؟ عن الفحشاء والمنكر. يعني ايش؟ تبعدك عن الحرام. يعني الصلوات مكفرات لما بينهن. يعني المعاصي الصغيرة التي تحصل ما بين كل صلاة وصلاة. بوضوئك وصلاتك. وضوءا صحيحا وصلاة صحيحة. صلاة صحيحة. يمحو ايش؟ ما بينهما. وهكذا في كل صلاة. فهم ايش؟ فهن مكفرات. فهن مكفرات. فالصلاة أمرها عظيم في دين الله. لذلك الواحد ايش؟ يفعل؟ يهتم كثيرا بصلاته.

والطاعات كذلك. يعني سبحان الله. فإن لم يتهيأ تصوير ذلك على حقيقته. تخيله على قدر يقظته يوم القيامة. يعني بيتخيل يوم القيامة. فانه إن تخيل ذلك يكف ايش؟ يبعد عنه الشيطان ويقوي همته على طاعة الله تبارك وتعالى. تذكر آخرة هذا أمر مهم. أما من كانت تلك الساعة نصب عينيه كان كالأسير لها. كان كالأسير لها. كما روي عن حبيب العجمي أنه كان إذا أصبح يقول لامرأته: "إذا مت اليوم ففلان يغسلني وفلان يحملني". كل يوم قول لزوجته: "إذا مت اليوم؟". يعني أمله قصير جدا في هذه الحياة. كما ورد: "إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح. وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء". فالذي يفكر دائما بيوم القيامة يصير ايش؟ أسير لهذا اليوم. بمعنى أنه يشتغل ليلا نهارا بطاعة الله تبارك وتعالى. ليأتي يوم القيامة ويكون من الرابحين المكرمين. ويحشر مع النبيين والصديقين والشهداء. ويدخل الجنة بلا سابق عذاب. هذا كله يأتي بالكسل؟ لا يا أحبابنا.

قال معروف لرجل: "صل بنا الظهر". عم بقول له ايش؟ "صل بنا الظهر". فقال: "إن صليت بكم الظهر لم أصلي بكم العصر". يعني إذا صليت فيكم الظهر يمكن ما أعيش للعصر. ماذا قال له معروف؟ قال له: "وكانك تؤمل أن تعيش إلى العصر؟". نعوذ ذ بالله من طول الأمل. زي هلا بقول لك أنا إن شاء الله بعد أربعة أشهر. آخر السنة عنا كذا وحعمل كذا وكذا. ما شاء الله. أمله واصل كثير. ما شاء الله طويل. سبحان الله. يرحمنا يا أحبابنا. الله يرحمنا.

وذكر رجل رجلا بين يديه بغيبة. فجعل معروف يقول: "اذكر القطن إذا وضعوه على عينيك". يعني جا واحد عم بيستغيب واحد. قال له: "تذكر القطن اللي حيحطوا لكاته لما تموت". يعني يمكن هلا تموت. تب إلى الله فورا. تب إلى الله فورا. ما عندهم طول أمل. ما هيك؟ بيقول بعض أهل العلم: "يا من بدنياه اشتغل. وغره طول الأمل. الموت يأتي بغتة. والقبر صندوق العمل". ما هيك؟ وروي عن سيدنا آدم عليه الصلاة والسلام أنه قال: "قبورنا تبنا وما تبنا". يا ليتنا تبنا قبل أن تبنا. لأنه أنت كل يوم يمر عليك يدنيك من شو؟ من قبرك. "قبورنا تبنى وما تبنى إلى الله". يعني يعني كثير من الناس مسرفين على أنفسهم بالمعاصي. يا ليتنا تبنا قبل أن تبنى. يعني يا ليتنا تبنا إلى الله قبل أن ندخل القبور. لذلك الواحد لا يكن عنده طول أمل. إنما كما ورد: "إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح. وإذا أصبحت فلا تنتظر فلا تنتظر المساء".

والله تبارك وتعالى ماذا يقول؟ "وما يدريك لعل الساعة قريب. يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها. والذين آمنوا مشفقون منها. ويعلمون أنها الحق. ألا إن الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد". ويقول الله عز وجل: "هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون". يعني تاتي فجأة. ويقول عز وجل: "فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها فأنّى لهم إذا جاءتهم ذكراهم". ويقول عز وجل: "اقتربت الساعة وانشق القمر". ويقول عز وجل: "اقتربت الساعة". يعني شو معنى اقتربت الساعة يا أحبابنا؟ يعني دنا وقت قيامها. اقترب وقت ايش؟ قيام الساعة. لذلك الواحد لابد أن ينتبه.

الله ماذا قال؟ "واقترب رب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين". الواحد لابد أن ايش؟ أن يتقي الله تبارك وتعالى. فالساعة واقترابها وإقبالها إلينا في كل لحظة بتقريب الآجال. نحن نقترب منها بقطع ايش؟ مسافة الأعمار. أحبابنا نحن أنفاسنا معدودة. نفسك معدود. إذا أخذت نفس اقتربت من قبرك من أجلك. أخذت أنزلت. أخذت شهيق ثم بعده زفير. اقتربت كذلك. وهكذا كل نفس يقربك من ماذا؟ من قبرك. من أجلك. فنحن نقطع نقترب من آجالنا بقطع مسافة ماذا؟ الأعمار. كل منا الله خلقه وجعل له ايش؟ أجلا يموت فيه. خلص. عند هذا الوقت ينزل سيف الموت. فلذلك الله تبارك وتعالى خلق الموت والحياة. وأخفى عنا موعد ذلك. أخفى عنا موعد ذ متى تلد المرأة لا تدري. بقول لك غدا بعد شهر تلد. بعد شهرين. هذا الأمر عند الله. متى يموت الإنسان؟ بيقولوا لك هذا الإنسان مكس شهره. بيكون مات. بيعيش 20 سنة. وبيجي أولاد كمان. فالأعمار بيد الله. شو يعني؟ يعني الله تبارك وتعالى جعل آجالا. الله ماذا قال؟ "الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا". الله خلق الموت والحياة امتحانا. امتحان بلاء. أيكم أحسن عملا. وليس أكثر عملا. ليست العبرة بكثرة العمل. إنما العبرة بايش؟ بأن يكون العمل موافقا لشرع الله. واضح يا أحبابنا؟ فلذلك الواحد ايش؟ يكثر من ذكر هادم اللذات الموت.

النبي صلى الله عليه وسلم ذكر علامات ساعة. وذكر بها من أكثر من 1400 سنة. النبي عليه الصلاة والسلام ليش ذكر بها؟ حتى يكون الواحد منا بعيدا عن التعلق بالدنيا الفانية. ما يعلق قلبه بهذه الدنيا. وحتى لا نطلب الدنيا فتشغلنا الدنيا عن الآخرة. وحتى لا يطول أملنا بهذه الدنيا الفانية. والنبي عليه الصلاة والسلام كان هكذا حاله. وكان هذا توجيهه صلى الله عليه وسلم لأصحابه. طيب ما هي الحكمة؟ بيسأل بعض الناس. طب ما هي الحكمة من ذكر علامات الساعة؟ العلامات اللي هي بتدلك أنه اقترب يوم القيامة. شو الحكمة من ذكرها؟ حتى يتوب المسيء ويزداد المحسن إحسانا. هلا الإنسان إذا ذكرته. ذكرته بعلامات الساعة. قلت له اقتربت القيامة. هذا يحثه على ماذا؟ على ترك الحرام. ما هيك؟ يحثه على العمل بايش؟ ما أوجب الله. بما فرض الله. أليس كذلك؟ والإنسان إذا ذكرت هذه العلامات أمام الإنسان الذي هو يشتغل بطاعة الله. يزداد طاعة. ما هيك؟ يزداد زداد همة. بيزداد على شو؟ على العمل للآخرة. واضح يا أحبابنا؟

هكذا فينبغي على العاقل أن يكون قصير الأمل في هذه الدنيا. زاهدا فيها. بعيدا عن ملذاتها. بعيد عن ملذاتها. سبحان الله. الله. والله تبارك وتعالى جعل للساعة علامات تدل على اقترابها وانتهاء هذه الحياة الدنيا. ولا أحد يعلم متى تقوم القيامة على التحديد إلا الله. هذا مما اختص به ايش؟ نفسه. لم يطلع عليه أحدا من خلقه. علم الساعة عند الله. لا أحد يعلم متى قيام الساعة على التحديد إلا الله. فاذا هذا من الغيب الذي استأثر الله تبارك وتعالى بعلمه. علمه ولم يطلع عليه أحدا من خلقه. حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. أحب الخلق إلى الله تبارك وتعالى. الله تعالى لم يطلع عليه ذلك. الله ماذا قال؟ "يسألونك عن الساعة أيان مرساها". متى تكون الساعة؟ ماذا قال عز وجل؟ "قل إنما علمها عند ربي. لا يجليها لوقتها إلا هو". لا يعلم وقت قيام الساعة بالتحديد إلا الله تبارك وتعالى. هذا العلم الذي الله تبارك وتعالى لم يطلع عليه أحدا من خلقه. هذا علم خاص بالله تبارك وتعالى.

وقال الله عز وجل: "وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا هو". مفاتيح الغيب. مفاتيح الغيب. ما هذه؟ ما هي مفاتيح الغيب؟ روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مفاتيح الغيب خمس". ثم قرأ قول الله تعالى: "إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت. إن الله عليم خبير". فاذا النبي عليه الصلاة والسلام لا يعلم جميع الغيب. بعض الناس يقولون النبي يعلم. يعني سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يقولون يعلم كل ما يعلمه الله. هذا تكذيب للدين. من قال هذا الكلام؟ هذا لا يكون من المسلمين. الله ماذا قال؟ "عالم الغيب والشهادة". النبي عليه الصلاة والسلام لا يعلم إلا ما علمه الله. الغيب كله عند الله. ولا يعلم الغيب كله إلا الله. أما الأنبياء فعندهم مما علمهم الله. مما اطلعهم الله. الملائكة. الله يعلمهم. الأولياء. الله يطلعهم على بعض الأمور. لكن الغيب كله لا يعلمه إلا الله تبارك وتعالى.

الله تبارك وتعالى ماذا قال؟ "قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء. إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون". فاذا النبي لا يعلم الغيب. النبي عليه الصلاة والسلام لا يعلم الغيب. ايش الله قال؟ "ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء". فاولئك الذين يقولون عن النبي عليه الصلاة والسلام السلام أنه يعلم كل ما يعلمه الله. هؤلاء كذبوا دين الله. هذا من الغلو الذي فيه ايش؟ تكذيب للدين. ينتبه يا أحبابنا. ينتبه.

لذلك ينتبه الله. فالنبي عليه الصلاة والسلام لا يعلم إلا ما علمه الله. لا يعلم إلا ما علمه ربنا تبارك وتعالى. الله الله الله الله. كذلك ينتبه من الكهنة والعرافين. هؤلاء كذلك لا يعلمون الغيب. هؤلاء لا يعلمون الغيب. من صدقهم بأنهم يعلمون الغيب كذب. كذب دين الله. من صدقهم بأنهم يعلمون الغيب كذب دين الله. الكهنة والعرافون. هؤلاء لا يعلمون الغيب. الله ماذا قال؟ "قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا". واضح يا أحبابنا؟ تمام. فاذا هؤلاء الكهنة والعرافون. هؤلاء لا يعلمون الغيب. إنما هؤلاء يتعام يعملون مع مين؟ مع الشياطين. يسترقون هؤلاء الشياطين السمع من الملائكة. ثم ينزلون بالأخبار إلى هؤلاء الكهنة ويزيدون عليه 100 كذبة. فكلامهم هذا ليس صحيحا. كلامهم ليس صحيحا. بعضهم بيقول لك نحن روحانيين ونحنا نتعاطى مع الملائكة. أي ملائكة؟ ملائكة بتنزل عن مثل أمثالكم؟ فينتبه من أولئك يا أحبابنا. ينتبه. ينتبه من أولئك. سبحان الله.

النبي عليه الصلاة والسلام ماذا قال؟ "بعثت أنا والساعة كهاتين". وضم السبابة والوسطى. شو هي السبابة؟ شو هي الوسطى؟ هذه ضمهما هكذا. النبي عليه الصلاة والسلام وقال: "بعثت أنا والساعة كهاتين". ايش الفرق بينهما؟ شيء قليل. معناه الساعة اقتربت. فالنبي عليه الصلاة والسلام ذكرنا بذلك. طيب ليش سموا هذا السبابة؟ تعرفوا ليه سموه السبابة؟ لأنه كان الواحد منهم إذا أراد أن يشتم أو يسب إنسانا يشير بإصبعه هذا ويسبه. فسموه السبابة. عرفنا. بسموه السبابة وبيسبوه. الأصبع المسبحة كمان. عرفنا. هكذا فينبغي أن يكون الإنسان كما ذكرنا. ايش؟ متذكرا للآخرة. عاملا في الدنيا لآخرته.

وكما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام: "اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك". فالواحد منا لابد أن ينتبه يا أحبابنا. الواحد لابد أن ينتبه. وعلامات الساعة منها ما هو تسمى بالعلامات الصغرى وقد ظهرت. ومنها ما هي من علامات الساعة الكبرى وهي لم تظهر بعده. وهذا إن شاء الله تعالى سيكون كلامنا عنه غدا بإذن الله تبارك وتعالى.

وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. نهلل.