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大家好，我叫沈辛成，来自上海交通大学。我是一位青年写作者，同时也是一位B站的小UP主。当然，首先优先于这一切的是，我是一名老师，一名光荣的老师。
所以今天，我们就从两张大学校园的照片，来开启我们的这个话题。
首先是左边的这张图，我们能够看到，这是一个大概中学生模样的孩子，在北京大学的校园中，向一尊半身像跪拜。大家认得这是谁吗？对，这是北大的老校长蔡元培。一个学生像拜孔子一样地拜一位新文化运动的旗手。大家体会一下，这当中讽刺的浓度有多么的高。
右边这张就更好玩一些。这无所谓是哪个学校拍到的，因为哪个大学都差不多。在我所在的上海交大，我们的孔子像是在图书馆里面。每到考试前夕的时候，它前面小桌几上面都会放满了水果和各种各样的零食。整的好像孔子真差你那几口法式小面包一样。
但是，这是反映了一种非常朴素的情绪，这是一种宗教式的情绪。你们知道，人在什么样的情况下，会产生这种宗教式的情绪吗？那就是他在承受巨大的痛苦，但是他没有办法解释自己为什么在承受这样的痛苦。
有同学是不是觉得，他刚才好像这句话，完完全全描述的就是我上学的感觉？我也走访了很多中学，都存在这样子的情况。那就是他非常的辛苦，他甚至非常的痛苦，但是他不知道自己为什么在做这些事。
正好，我们也来调查一下现场观众的情况。追求知识真理，改变自己家庭的经济处境，以及完成你来到人世间的这一趟自我实现。我们在坐的各位，是如何来选取自己的任务的？
我们先来看一下，认为自己学习的目的是求知的，举手我看一下。我尽力看一下。好。还有一些，认为是求财的，举手看一下。挺多。这是上海吗？自我实现的，举手看一下。也很多。居然是差不多多的，有点没想到。
求知。这年头，知识这东西真的稀缺吗？我觉得是不稀缺的。不在大学里面，也可以获得海量的知识。想必各位熟悉互联网的人，是非常清楚这一点的。
求财。今天在座的各位，我想应该已经摆脱了那种经济上的绝对的不安全感。
那么，是自我实现吗？什么叫做自我实现呢？我们在回答这些问题的时候，往往会引用一些古语，引用一些漂亮话。比如说这里给到的，“书中自有千钟粟，黄金屋，还有颜如玉。”这个是宋代的时候，某位皇帝为了科举考试写的广告词。
我们来看一下，它跟我们现在的现实对不对得上，能不能够提供我们学习的动力？千钟粟，真的是大家要求的吗？我觉得不是。这年头要饿死还挺有难度的。黄金屋，倒是真的。屋子跟黄金一样贵。好像也不是你找到一份好工作，用工资就能够买得起的。颜如玉，现在年轻人不care颜如玉，他要不婚不育。
于是你就发现，这些漂亮话，完全不能够解释此刻我们为什么在学习，为什么如此的辛苦在学习。
所谓的自我实现，是一个没有标的的旅程。这个现象普遍地存在于小学生、初中生、高中生，甚至是本科生，还有研究生当中。所以，我要试图对这个现象进行一个解释。作为一个一线从事教学工作的人。
接着，我要讲的这番话，是我的一家之言。各位姑且听一听。我们今天看到意愿无能这种症状，广泛地存在于青少年当中。这是因为我们往往喜欢，在非常冠冕堂皇的漂亮话里面，寻找自己行动的意义，寻找自己行动的意愿。而这个做法，原本就是不符合现实的。
我们每个人来到这个世界上，都像是拥有一套出厂设置一样。你身上会有初始数值，这些数值就是一些你独有的能力。我们基于自己的能力去展开行动。一些行动顺着能力而去做，因此表现得很好，得到了正反馈，被表扬了。在下一个周期的时候，我们就能够获得更强的意愿去做一件事。当这些意愿逐渐堆叠起来的时候，意义也就形成了。
因此，意愿不是行动的前提，它是行动的结果。它不是想出来的，它是干出来的。换言之，当我们发现一个学生，一个青少年存在意愿无能的情况的时候，那多半是因为他使用自己能力的机会太少。
我们接着用我的这套说法，来解释一个非常常见的现象，也是家长经常非常困扰的现象。我家小孩什么都不喜欢，就喜欢打游戏。存在这样的现象吧？你说你家孩子为什么喜欢打游戏？因为他敏捷的观察，高超的手速，这些能力在他生活当中任何一个情境当中，都没有施展的机会。在课堂当中更加是用不上了。
这些能力曾经对于人类的集体来说，是非常重要的。大家想象一下，在一个原始社会当中，这就是非常好的侦察兵，非常优秀的猎手。这个能力是有用的。但是现在，它不被考核。于是大家就躲到游戏的空间当中，看着自己的经验值一点点成长。这就是正反馈。
反过来说，也不是所有的人都喜欢打游戏的。如果一个人玩一款有难度的游戏，因为手速跟不上，一直在同一个关卡反复死去，拼尽全力也无法战胜，于是他就会怎么样？他不玩了。因为没有人会主动地不停地寻求羞辱。这是一个人的自我保护的机制。
所以，我们用这套逻辑来解释一下，为什么我们的孩子们不爱学习，或者在学习当中找不到他自己的意义感、目标感和这种意愿的程度。答案非常简单，因为学习中的意愿无能，就是由一件事情导致的。那就是我们的这些考试所考核的内容是非常非常狭窄的。很多我们自带的初始数值，在这套体系当中是不被考察的。
说到这里，可能有些家长，有些同学，甚至是有些老师，他可能要不理解了。怎么会学的东西太狭窄呢？这都要学12年之久呢？这里我要再说一个观点，也是我的一家之言。那就是所有的考试，其实都分成了表里两层。
在我们今天见证的标准化考试，以高考为例当中，它的表，就是我们日常学习的那些内容。比如说老师授课讲述的内容，考纲，课本，教辅这些内容。而里，则是向内的，考察的是考生具体的所拥有的某种能力。
今天从形式上来看，考试的这个表，确实是非常丰富多彩的。有3门主课加6门副课，总共9门课的内容要学习12年之久。这内容很多啊。但是如果我们仔细想一下，根据你自己的学习体验就会发现，事实上，它所考察的能力，也就是这个考试的里，其实是非常非常单薄的。只有三个能力，分别是记忆，数理，以及推演。
根据这种不同的配搭，可以将这9门学科分成3类。我这里姑且一说，你看看有没有道理。
首先第一，考察90%的记忆能力，再加10%的推演能力。差不多能够推演就行了。这些学科包括语文，英语，历史和政治。其中英语是最典型的。这个现象在上海可能不是很常见，但是全国很多地方都有这样的情况。一个考生在英语考试当中，能够获得非常好的成绩，高考当中接近满分，但是他不会说英语。这说明了什么？这个考试打从一开始就并没有要教会他说英语的能力，而是以英语的这种形式，以英语课本的内容，来考察他什么能力呀？记忆力。甭管你会不会说，你给我全都背下来。是不是这么一个道理？
另有三门学科，严格的说起来，其实都应该是理科。地理，化学和生物。但事实上，它们对于人的数理能力的要求不是特别高的。基本上是70%的记忆加30%的推演。推演的比例有所上升，但占据主导地位的仍然是记忆。大家回想一下，是不是这样？学生物的时候要背什么？一个细胞，每个里面构造各自是干什么的。学化学的时候要记各种有机物，要叫什么名字，无机化学的反应。地理要背什么东西？最典型的，地名。我们年级低了，要背什么东西？气候类型。要背很多这些，然后来考你。所以仍然是70%的记忆，30%的推演。
在整个这9门课程当中，只有数学和物理是一个例外。他们大约是50%的记忆，加50%的数理。数理能力是一种非常特殊的能力。在拥有数理能力的人的眼中，数学仿佛是一种语言，它是有美感的，它是一个人认识世界的方式。如果我现在说这个话，你并不知道我在讲什么，你多半是没有这个能力的。
不得不说，我也是没有的。但是好在高中时候的这个题目，仍然有50%考察的是记忆。因此，我们可以通过背题型，背万用公式，把历年的卷子全部都做，反复做，然后来提升自己在考试当中的表现。
但是归根结底，考察的就这三种能力。因此，它看上去根本没有在面上看到的如此繁荣。
为了要证明我说的这一点，我们来举两个生活当中非常常见的例子。
首先第一，物理独尊。在我们要学习的6门副课当中，只有一门课是不一样的，那就是物理。很多大学专业在要求，就是他要招生，他对考生的要求是，甭管你三加什么，反正你里面必须要有物理。是不是这样的各位家长？或者过去几年改成了物化双选。在这当中，谁是搭便车的一目了然。说明用人的，也就是高校，非常清楚地知道，用物理来对人才进行筛选，是一个非常有效的方法。因为我们刚才说了，物理考察的是人什么能力？数理的能力。
因此，甚至出现了这样的情况。选物理的人，可以直接选很多文科的专业。但是如果你3+3里面选的是政治和历史，你绝无可能可以读理科的专业。是不是这样？那是不是告诉大家，这六门课当中，有一个跟其他都是不一样的？为什么？根据我的解释，它考察的能力就是不一样的。
在我们的基础教育阶段，还存在这样一种现象。那就是同学们普遍非常相信努力这件事情的价值。我们经常在各种各样的视频网站平台，刷到各种各样千奇百怪的励志演说，甚至非常好笑的誓师大会。有些同学讲着讲着自己都噎住了。
我们在学生阶段，在基础教育阶段，会非常相信努力就会有收获。你们知道为什么吗？因为整个这个阶段考察的其实只有一种能力为主。什么能力？记忆。记忆这件事情，努力真的就是会有收获的。你只要愿意记，你就能够记住。你只要频繁地记，你就能够在考试当中节约更多的时间，因此换得更好的表现。大家想想看，是不是这样？
还有一个非常非常致命的问题，跟这个伴随在一起。就比起说，我们的大学生，甚至进入职场之后，他还带有这种努力就会有收获的，这么一个非常朴素的道德坐标之外。更致命的一点是，高考当中，由于有至少7门学科都是和记忆密切相关的。因此，你看上去好像补齐了所谓的短板。事实上，你自始至终花了大量的时间精力，只在攻克自己一个能力上的短板。什么能力？记忆。你没有在训练很多学科，你在训练同一种能力。
在这种错觉当中，学生会得到一个错误的认知。他认为，我在一个任何表现当中，面面俱全，无懈可击，这件事情是可以做到的。事实上，可以做到吗？你看中年人都要哭了。这是不可能的。我们人生当中最终是会不断地放下，我们不能够再背负的那些重量。轻快前行，才能够真正地做出一片自己的天地来。是不是这样一回事？
负反馈也是一种反馈。当人接受到负反馈的时候，他天然地是会做出反应的。打游戏是如此，学习也是如此。原本在考试当中设置了物理这个特殊项的目标在于，国家要用数理这个标准来筛选出未来能够从事科研的人。意思是，如果你没有这个能力，你就怎么样？别来干这个了，不然你很辛苦的。
但是我们家长却读到了完全相反的信息。他读到的是，物理非常重要，你死也要给我学好。他得到了一个这个信息。他完全不接受自己的孩子在考试当中，事实上表现出来的负反馈。他不接受。
还有一种情况，我在出去演讲的时候，也经常碰到。家长会来说：“老师，我们这个小孩以前他很喜欢他数学老师，后来自从换了数学老师之后，他成绩就掉下来了。”为什么会出现这样的情况？如果你家孩子是为了要收获表扬才学一门课，才能学好一门课，而不是真正的对知识本身感兴趣，对这一套知识体系感兴趣的话，那么他学不好这件事情，就让他学不好吧。因为我们用很大的力气勉强维持的，投入大量的时间精力才能做到别人一般水平的，
你要知道，那一定不是你的能力所在。在这种情况下，我们收到了负反馈，让意愿自然地消失，启动这个自我保护的机制。无妨，任何错都没有。因为你同时也要相信，意义它一定在别处，你要继续去探索这件事。
现在的问题就是，我们高考的这种表里不一，就是所谓的表繁而里简，导致很多人一直生活在本末倒置的认知体系当中，自身却浑然不觉。
我们这里举一个非常热闹的例子，经常说到，那就是关于文科生的困境。文科无用，完全是鬼扯淡。文科肯定是有用的。但是文科生是否有用这件事情，是需要思考的。为什么这么说？我这样讲会伤害到各位的感情吗？不会啊，我自己是文科生，我骂我自己，你拦不住我。
为什么这么说？因为我前面说了，我们的高考当中，其实只考察三种能力。而选文科的人，绝大多数情况，他是因为无法胜任数学和物理的高要求，所以才成为文科生的。大家回想一下，是不是这样子？因此，这条标准筛选出来了一批人。这些人，他不是选拔之后的结果，是落选之后的状态。换言之，大多数文科生不是因为自己的能力被测出来了，所以成为了文科生，而是因为自己的能力被发现没有，他才成为文科生的。
但是很多人被这个表给迷惑住了，他以为他有了这么一个头衔之后，所做的一切就都是理所应当了的，不用再去思考它的意义了。因此，很多人怀揣着一种非常中二的理想主义，好像要跟这社会一切的这种所谓的功利，要做恶狠狠的抗争。他说：“我要抛开一切功利的东西，我要去做一名诗人。”
为什么这么说呢？因为他就每天喜欢在这个本子上面写两笔，然后他说他要做一个诗人。家长听到这话，是不是头都要炸了？我们经常碰到这样子的同学。这时候，我就会回他这样一句话：“我说你知道历史上的诗人都是怎么活下来的不？”我说我给你举两个例子。
首先，有编制的诗人。就是先上岸，再顺便写点诗。比如说苏轼，苏东坡。人家是当官的，他拿朝廷的俸禄，顺便写诗。另外，没有那样子宦海沉浮的经历，你觉得苏东坡写出来的诗，真的能够打动人心吗？真的能让全体中国人在各自独特的人生境遇当中，都能与他的诗句相遇吗？这是不可能的。因为你言之无物，你没有东西写。
那么，没有编制的诗人怎么活呢？我们再举个例子。西方诗人的鼻祖，就是《荷马史诗》的创作者，传说中的荷马。没编制，而且是个残疾人，他是个盲人。怎么活？大家猜猜看？靠流量。要有私域流量才能够活。所以河马当时要吟诵诗，首先要把所有的这些东西都要背下来，呈现的时候得要非常非常的生动，生动到他仿佛是一个投影仪一样。大家能够理解吗？他像是在播电影一样，同时还要拿一把莱雅琴或者是个鲁特琴，他还要自己配BGM。诗人很好当的吗？完全不是。
所以，我们想象一个职业的时候，都be those表给困住了，完全忘记了，如果你真的要靠一种本事立足于世的话，你需要回到那个里，也就是你的能力上面去。
因此，我也花了一些心思。我每年要见1000多个交大的学生，所以也算是能够有一些样本的采集。我一直在试图找到，当我们把这些表抛开之后，真正重要的能力，也就是教育当中真正应该致力于培养的能力，到底是什么？
我这里选择了8样东西，分别是记忆，推演，表达，感知，数理，操作，狂热，还有创造。
如果你要成为一个中等水平的理科生，你应当具备这里划出的这三个点。也就是你看世界的方式，得用数学的方式看。但是如果你要成为一个一流的理科生，你所要拥有的能力可就不止这些了。你甚至还要感知万物，去与社会当中的其他成员进行连接。
如果你要成为一个合格的工科生，你可以数理能力稍弱一些，你也不一定要有很强的记忆力，但是你一定要有非常强的操作，也就是动手的能力。你能够搭建东西出来。如果你要成为一个一流的工科生，你同时还要需要更多的能力。其中一个非常重要的是感知，因为我们知道工程师做到最后都是项目经理。项目经理就是要跟上下游要频繁地沟通的。
于是，我就很不理解一个问题。我们经常遇到家长说：“老师，我家孩子比较内向，我觉得他比较适合当个工程师。”我心说，这看不起谁呢？工程师是这么好当的吗？不说话就可以当吗？完全不是这样子。不说话的工程师，很容易被AI替代掉的。
如果你要做一个中等的文科生，你应当具备这几个能力。你可以没有数理和操作的能力，但是你一定要有很强的表达和感知的能力。但是如果你要成为一个一流的文科生，你所要拥有的能力还要更多。你要有近乎一种哲学的思考，因此推演的能力也是很重要的。
说到这里，大家应该已经看出来了。任何领域当中的一流人才，都要具备两个特征。那就是什么？狂热和创造。狂热是从小的，先天的，有些人也是后天的逐渐发现的。对某一件事情产生了格外的执着。这个执着不属于任何人，只独属于你。只有你特别在意一些事情，别人都不理解的事情。这是一种非常宝贵的品质。
第二种是创造。我们在生活当中经常遇到没有创造能力的人。他们在自己的岗位上也可以做得很好，是一个优秀的从业人员，尽责的工作者。但是他很难自己去创造一些新的东西出来。这个能力也是非常稀缺的。
于是，我们会发现，最稀缺的能力，在我们现在的考察体系当中，反而是没有的。为什么？因为我们今天的标准化考试体系，是一个100多年前的产物。它是为了配合工业时代的人才培养而产生的。所以过去以来，一直我们培养的目标，就是把人培养成近似于机器的存在。你暂时去到机器去不了的地方，你暂时干那些机器还干不了的活，直到你的工作被机器替代为止。
是很惨烈这个现实。过去几年，我们突然意识到，在整个20世纪下半叶的发展过程当中，谁也没料想到这样的加速度。举一反三，触类旁通，甚至是流畅表达这些能力，现在也都被机器代劳了。于是现在经常学生问家长，问老师：“说AI都能干这个，我到底学这个为什么？”我们没法回答这个问题，真的。因为漂亮话不管用。
我们来举个例子。现在AI可以写诗了，好像很牛的样子。写诗这件事情，其实也是被过度浪漫化的。我们平时怎么跟同学们说，你一定要背这么多诗？老师会说，你必须要传承优秀传统文化，是不是这么说的？如果我们的目标真的是要传承优秀传统文化，我建议你把诗存到硬盘里。因为你存在小朋友的脑袋里，他夏天一玩，他全部都忘记了，存不了一点。
另外一种传承是什么？我们基于前人，站在前人的肩膀上，我们进行创造。我们有没有让同学创造呢？没有呀。好不容易有机会可以创造了，700个字，准备大显身手了。告诉我，体裁不限，诗歌除外。你不让人写，你让人背这么多干什么？我们没有办法解释这个问题，真的没有办法解释这个事儿。
所以，我们来回想一下，所有中国人人生当中第一首诗，骆宾王的《咏鹅》。我们看一下这首五言绝句。要写出一首这样子的诗，一个人应当具备什么样子的能力？首先第一，要认字。你不要觉得这很可笑。你至少得要认多少个字？20个。因为一般情况下，我们一个字是不能重复使用三次的。他是小朋友，我们不跟他计较了。同时，要对这些字要进行归类。因为五言绝句，它形成的是一种特别的形态。诗还要讲究韵和平仄。所以第一、第二、第四句的字选取是有规律的。我基于这个规律，对我的Database这个字库进行分类，然后调取特定的字放到特定的位置。
说到这里，你是不是已经意识到了？写诗这件事情，特别适合AI来干。它一点都不高级。抛离了人对于外部世界真正的感知，这件事情特别适合机器来做。它写出来的诗很烂，你不能说它不是诗。
所以你想，如果我们对于这件事情的理解，只停留在记忆这件事情的情况下，我们就会看到，一般的语文课上是这样上的。要求同学们全文背诵。有的课本稍微客气一点，请全文背诵。老师会在课上考察你针对特定字的读音，然后要你背作者的信息。叉叉字，叉叉号，叉叉又号，叉叉别号，叉叉居士，同属于叉叉八大家。
那问题是，你背完了这一大通，你对这个人有任何真实的理解吗？没有。此刻你跟AI没有任何差别。
那你说，一个好的语文课，在AI的时代应该上的语文课是什么样的？应该让大家干什么？写诗。你背了这么多，看到了这么多好的精华的作品，它应该激发你的创造力，你去创造。基于什么东西创造？你爱写什么写什么。基于对于你个人来说有价值的咏物抒情，你去做。同时呈现的时候，得要戏剧化的表演。而不是像我们这什么公开课，小朋友们手往后面一背，一排人机，在那边集体朗诵。
对老师的要求变得格外的高。老师要能讲清楚一个人，是在什么样子的人生境遇当中写下了这首诗。他要讲得非常的动情，动情到同学们对作者本人产生了极强的好感，因此他像愿意背那些说唱歌词一样的，就把这些东西给背下来了，因为他真的喜欢。
所以，我们仔细想一想，当我们表里归位之后，你还会认为说，我要去成为一个诗人，第一件事情是要去报考中文系？完全不是。猜猜这里应该需要哪些能力，差不多能够成为一个诗人？很好，那就是记忆，表达，感知，还有创造。如果你有狂热的话，那就更棒了，说不定你就成顶流了。
这就是我们抛开表，直接看里之后，形成了一种全新的教育模型。
说到这里，大家应该已经看出来了。高考当中最看重的能力，成为了AI时代当中最不重要的能力。这个能力是什么？记忆。
因此，当我们今天在说AI赋能教育的时候，如果这个赋能不是大刀阔斧地改变，我告诉你，全部都是骗人的。多半是为了卖一些学习机。真正的AI赋能教育，不是小加小减，而是大乘大除。一些事情会变得非常的混乱，另外一些事情会突然变得非常的简单。
在我们刚才描述的语文课堂当中，不可能是人手一台学习机，或者某一个监控对你进行AI的人脸识别，来获取同学们班上的微笑率。现在真有这样子的做法，太可怕了。这叫什么赋能？真正的赋能是什么？
第一，每个同学都用这样子的方式，开始学会了表达自己。这个课堂应该是乱作一团的，乱作一团才好。
第二，我们不要再基于某些学科必考的知识点，而虚构出来的假问题，而是应该聚焦生活当中真正引发我们兴趣的问题。真正的问题一般都是跨学科而存在的。
第三，我们过去一直以来都相信各种各样的专业培养，能够培养出，无中生有地培养出我们学生身上的能力。事实证明，即便真的实现了这一点，它的效率也是非常低的，维护成本是非常高的。而真正高效的做法，应当是尽早地发现能力，激发它，以此作为你寻找志业的一个标准。
所以，概括一下我们之前讲的这几点，看看我有没有能够说服大家。
第一，人生的意义来自于你自己所拥有的能力，以及你不断获得正反馈，如此循环往复积累而成。你生活当中就存在了意义感。学习当中之所以不存在意义感，是因为高考表繁而里简，用大量的时间和精力考察的是非常非常狭窄的能力。它考察的内容是极为有限的。
因此，对于那些暂时还不被考察的能力，你不要去抑制它，更不要割舍它。你要尽早地发现它，激发它，并且保护它，直到他们再次变得有用的那个时刻。
在今天的AI时代，记忆，这个标准化考试最看重的内容，事实上是最无用的。等到它真的变得无用的时候，你就会意识到，能够让你立足于社会的根本，是那些你身上所带有的独特的能力的组合。
我在B站经营一个访谈的节目，叫做“个人的奋斗”。采访的都是交大的学生。在这当中，我们就看到这种高考当中暂时考不到，但是他把这个能力一直留了下来，塑造了他们独特的职业发展里程的这么一种情况。
我们见到一些同学，他原生家庭非常的不幸福，因此他很小的时候就对心理学产生了极强的兴趣。他的感知能力就此觉醒。因此，他现在在读着人工智能相关的专业，但他说他的职业愿望是35岁被裁之后，然后他财富基本上也自由了，他想去做一个心理咨询师，去帮助别人。
我们也见过一些同学，在初高中的阶段，对于数学非常的不感冒。最后他才终于发现，他不感冒的部分，就是那50%要求记忆的部分。他在大学里面发现了数理真正之美。因此，他说他现在最大的愿望，就是用好自己的表达能力，去做一个好的数学中学老师。
我们还见到那些整个村镇上面，他唯一发现值得好玩的地方，是一个修摩托车的铺子。在那里觉醒了自己的操作能力，加上了狂热之后，他选择了加入机器人的俱乐部，并且在毕业之后，先是选择留下来当做一个指导老师，接着仍然不选择进大厂，而去选择了做教育机器人的这个赛道的创业。
这些人，都走上了非常不同寻常的道路。这些人都对自己的能力做出了很多的探索，非常的费劲。
我们今天经常听到这样一句话，说是“选择大于努力”。大家听说过这话吗？这话是一派胡言。只有经过努力的选择，才会大于努力。而这个努力的方向，不是向外看，而是向内看。所谓的向外看，是指“这个专业好不好找工作？这个工作到底以后我收入是多少？”这些东西不是不重要，但不是最重要的。更重要的是向内看，看看你来到这个世界上，你的初始数值是什么？怎么样才能够把它们发挥到淋漓尽致的状态？
我在学校还有一个活动，叫做青年工作坊。我们经常让从事某一个行业的硕博研究生，来讲述他这个行业当中的见闻以及故事。在2024年的春天，我们看到大学生现在因为经济的情况有点士气低迷。我就找了一批专门在学校里面创业的人，然后让他们来分享他们的创业故事。他们是学生当中最能搞事情的一批人。
我这里要跟大家讲的是左边的这一位，紫衣服的这一位，他的名字叫做陈睿钊。既是小陈又是陈总，因为他又是硕士生又是CEO。他做的是一个二次元游戏的“赛博老婆”。听得懂吗？就是二次元恋爱游戏。
我们能够看到，睿钊是一个身材特别高挑，四肢特别纤瘦，皮肤非常白皙，发质格外柔顺的一个男孩子。对，他身上有很多很独特的点。然后我们也聊到这个，我说：“你怎么看待自己身上独特的点？你怎么看待别人看待你身上这些独特的点？”他回了我这样一句话：“老师，你觉得会在这个时间点选择创业的人，能有几个是正常人？”
这句话给我带来了醍醐灌顶的效果。我突然意识到了，我们现在教育的问题是什么？大家知道吗？我们培养的正常人太多了。作为一个教育工作者，我们经常说要把自己的孩子培养成栋梁之材。所谓栋梁栋梁，就是要用来盖房子的。说白了，它是建材，是商品。只要是商品，就受一种规律的支配，那就是当它供给过剩的时候，它的价格会下跌。我们正在见证这个事情的发生。
栋梁过剩，樗栎不够。樗栎是来自中国传统文化的另外两种树。这两种树木质都非常的不好，尤其是樗，长得奇形怪状的，木匠根本看都不看一眼，没法用。但是庄子却说他有大用。
有意思的是，我们非常熟悉的一些大人物，其实他们都是历史当中的樗栎之材。
比如说，樗栎1号，李时珍。《本草纲目》的作者。14岁中秀才，23岁放弃科举，实在是考不赢搞不定了。然后他就去当医生了。因为当医生也需要记忆，对表达的要求降低了，但是对推演的能力要求提高了。他写了这个书。但是大家知道吧，这本书差点就没有能够流传下来。得亏是这个书的主要编者之一，也就是他的儿子李建中。他科举考上了，当上了官。要不怎么说家里总得有个人是体制内的呢？
樗栎2号，宋应星。《天工开物》的作者。这人更绝。他科举一直考到45岁都没有考中，然后崩溃了。然后中年开始叛逆。他说：“我再也不要搞这些跟考学有关的东西了，我去寻求致富之术。”于是他遍访神州大地，记录了东部沿海的这些城市是如何晒盐的，川渝地区的人们是怎么使用天然气的。这些东西要不是他记，真的不一定能够传得下来。
但是乾隆时期，《四库全书》7.9亿字的文库，《天工开物》不在其列。当时知识分子觉得这都是不入流的东西，根本不重要。我们今天为什么还能够看到这本书？是因为它先传到了日本，又被在日本行商的欧洲人带去了法国，被法国百科全书学派看到了，说：“这书真棒，是17世纪中国科技的百科全书。”20世纪初，又伴随着西风东渐，这个书又回到了中国，获得了它今天才有的地位。
大家有没有意识到，我们学习到的这些大人物，都是科举考试的失败者，是loser。但是历史选择了站在他们这边。
现在这个时代又何尝不是呢？今天这些耀眼的科技成果，来自于高考当中严重的偏科生，985大学的肄业生，放着好好的研究生不读要去搞游戏的怪人。而今天中国最出圈的人工智能大模型，不来自于任何一家科研机构或者大学，而是来自于做量化交易的金融公司。
时代在犒赏樗栎之才。但是非常讽刺的是，每当这些人获得世俗意义的成功的那一瞬间，他们就又变回了栋梁之材。这个变化是如此的丝滑，如此的隐蔽，以至于你会毫无察觉地对你的孩子说出这样子的话，说：“你看，他们做的这些事情都很酷吧？你将来想要成为这样子的人吧？所以现在你就必须要好好学习。”
是很荒唐。有时候困住我们的真的是那些来自外部的标准吗？不是。是源自于我们内心的无知，对于历史，对于产业现实的无知，以及因为这种无知而产生出来的，不断蔓延不可遏制的恐惧。
如果我今天分享的内容，你自始至终仿佛都觉得说，这个老师他好像在讲我，那我有最后三句话要送给这些人，这些同学们。
第一，你不普通。
第二，你也不孤单。
第三，在考试的迷宫之外的那个世界真的很大，风景也很美，而你不只是看风景的人，你也是风景本身。
我是来自上海交大的沈辛成，欢迎去B站围观我搞教育。谢谢大家。