حوار حول علامات الساعة والإمام المهدى

يلا عدنا إليكم أيها الأحباب. السلام عليكم جميعًا. والآن حلقتنا مع حبيبنا أحمد الطرفي. الطرفي في موضوع علامات الساعة وأشراطها. حياكم الله جميعًا. وفي انتظاره حتى ننطلق إن شاء الله في البث بشكل رسمي. في لباس الكونجفو وبرمز اليونين يانج. ومرة نعمل لكم محاضرة حول هذه الرموز وقيمتها وطاقتها. إذا تمتلك طاقات وخواص. والمسلم فطن. الحكمة ظلته. وأينما كانت فهو أولى الناس بها. أنت أولى بهذه الحكمة من الصيني ومن الياباني ومن غيره. بأولوية أنك تشهد أن لا إله إلا الله وأنك وأن محمدا رسول الله. وأنك يا محمد رسول الله. هذه الشهادة تجعل لك قيمة وأهمية. تجعلك أولى الناس بالحكمة أينما كانت. ذلك الفكر الفاسد هو فكر يبعد الناس عن هذه الحكم وعن هذه المعاني. في انتظار أخينا وصديقنا الإعلامي العراقي المتألق والمتميز أحمد الطرفي. كما قلت كم الحلقة الليلة هي في موضوعي أشرات وعلامات الساعة. وسيكون لقاء جميلا إن شاء الله كالعادة. ادعموا هذا البث لأنه أكيد بعض الحمقى سوف يحاولون أن يعنوا علينا. هلا وغلا مجددًا. السلام عليكم.

يا الله. السلام عليكم دكتور. مرحبا.

حياك الله. حياك الله.

دكتور. بداية طبعًا أرحب بك أجمل ترحيب.

بين إخواننا وأصدقائنا. الله يحفظك.

اليوم موضوعنا عن علامات آخر الزمان. وهذا الكلام اللي دار في هذه الأيام كثر عن هذا الموضوع. لأن الموضوع صراحة بدأ بعض الأمور أو الملامح لهذا الموضوع. يعني مثلاً دائمًا علامات آخر الزمان تتحدث عن مشاكل في سوريا. وهذه سوريا اللي كانت مستقرة وبلد الجمال والسياحة تحولت في لحظة من اللحظات إلى دولة تأوي المتشددين وخطرة جدًا. وأصبح أصبح كل شيء غريب بها غير ذيك سوريا. هذه الأمور والتطورات بعضهم يقيسها على مقاييس بعض الروايات السنية والشيعية. طبعًا يعني مثلاً عمود النار الذي يخرج من المشرق. هذه روايات سنية وروايات شيعية تتحدث عن اكو عمود نار. طبعًا باختلاف تفاصيل لكن الفكرة واحدة. يعني ده يقيسوها ويا القضايا اللي قاعد تصير ويا إيران. يقولون لعله مثلاً إيران تضرب نووي وتصير هذا عمود النار. فنحن خلي نبدأ بداية مهمة تتحدث عن علامات آخر الزمان. دكتور شنو العلامة الواضحة اللي تتحدث عن علامات آخر الزمان أو علامات قرب ظهور الإمام المهدي عليه السلام؟

بداية تحية إليك وإلى كل المتابعين الكرام من أسقاع هذه الأرض. وسبحان من يسر الجمع. وهذه نفسها علامة. قال الحبيب عليه الصلاة والسلام: "يأتي على الناس زمان يكلم الرجل في المشرق الرجل في المغرب". يعني كان الحبيب يرسم لنا هذا الوقت. هذه الأمة المعدودة صار ميسرًا الحق سبحانه وتعالى.

يقول: "فلينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها فإن لهم إذا جاءتهم ذكرى". جاء أشراطها تعني بدأت علاماتها. اشتراطات الظهور. أشراط الساعة. فهل ينظرون إلى الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها. تعني أن الأمر بدأ. فالله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم يقول: "اقتربت الساعة وانشق القمر". ولما في كلامه سيدنا موسى قبل آلاف السنوات.

"إن الساعة آتية أكاد أخفيها". أي أكاد أبديها. منذ المرحلة الموسوية. يعني كان ظهور سيدنا موسى من عشرات الساعة. من علامات الساعة الأولية التي هي تترى بعدها وبعدها. والنبي النبي عليه الصلاة والسلام هو نبي آخر الزمان. ويسميه بنو إسرائيل ومذكور في التوراة. وهو قال عن نفسه: "أنا نبي آخر الزمن آخر نبي". وقال: "جئت والساعة كهاتين". أشار بإصبعيه. أي أنا والساعة تتابعية.

تم تتابع. وإذا أردنا أن نرى مساحة الزمن منذ خلق هذا الكون وفق العلوم المادية التي يصح منها ما يصح. 14 مليار. ونرى النشأة الآدمية. وهذه الفترة التي ظهر فيها سيدنا آدم. ثم نرى.

الدعوة المحمدية. نجد أن تتابع الأزمنة سريع جدًا. وأن الزمن صار يضيق أكثر. الأعمار تنقص. فاشراط الساعة علم مهم. الحبيب المشهور رحمه الله العلامة الحبيب المشهور سماه فقه التحولات. له حوارات كثيرة مع صديقنا الشيخ عون القدومي حول هذا الأمر. من أين جاء بهذا المصطلح؟

نعم.

أتى به من حوار سيدنا جبريل عليه السلام عندما دخل على الحبيب عليه وعلى آله في مجلس والصحابة شهود. ينظرون في لباس أعرابي ليس عليه وعثاء سفر. وفي هيئة تشكل فيها تمثل. أخذ ذلك الشكل واقترب من النبي وبدأ يسأله: ما الإسلام؟ ما الإيمان؟ ما الإحسان؟ ثم قال: حدثني عن الساعة. قال: ما المسؤول بيعلم منها من السائل. قال: إذاً فاذكر لي أشراتها. ما يعني ذلك؟ يعني أن الساعة في ذاتها. "يسألونك عن الساعة أيان مرساها. بما أنت من ذكراها. علم عند الله سبحانه وتعالى. لا يبديها في وقتها إلا هو. ولكن الأشراط هذا من حقنا أن نعرفه وأن نتساءل فيه. "أو عسى وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم". في آية أخرى.

نعم. وهذا العلم برع فيه وبرز فيه من بين الأنبياء جميعًا. كلهم كانوا يتكلمون فيه. السيد المسيح تكلم عن الجاجمن داي وعن يوم الدينونة. والتوراة فيها من كلام سيدنا موسى. وخاصة يوشع. وكان يوشع من أكثر الناس علمًا لأنه جالس الخضر زمنًا بعد أن التقاه مع سيدنا سيدنا موسى. ثم فارقه. ترك فتاه. ثم بعد ذلك كان يوشع أيضًا دور. وكان ذلك في أكناف إفريقية. فرجع بعد فترة بعد 40 عامًا وأخرجهم من التيه. وضعوا قصص أن يوشع قتل الناس وقتل هذا كذب. كان عالمًا بأشراط الساعة. ودون وأخذ بنو إسرائيل من ذلك عن النبي الذي يظهر في آخر الزمان وعن المهدي وعن هذه الأمور. ويسمونها المحمدي ومحمد والمحمدي. والنبي عليه الصلاة والسلام. وأئمة آل البيت خاصة سيدنا الإمام علي كانوا أعلم الناس بأشراط الساعة. فتجد في أحاديث آل البيت وتجد في كلام الإمام علي مرموزًا أو جليًا. كالحديث الذي ذكره سيدنا الحسن الجهيني لما أراد أن يترك الأمر لمعاوية لخيانات داخلية وغير ذلك. فتجد هذا الحديث مثلاً فيه بعض الأمور حول الإمام المهدي. وتجد خاصة الإمام الرضا. الإمام الرضا كان عنده مجال أكثر لإعلان تلك العلوم. أعلن منها ما أعلن. ولو لقاء مع رجل جاءه من القيروان وكلمه وحدثه عن ظهور الإمام المهدي. كل الأئمة كان لهم علم. ولكن بعضهم ركز في الفقه. بعضهم ركز في علوم أخرى. كل واحد عنده اختصاص بأمر الله له وبأمر رسول الله له. أولياء الله الصالحين أيضًا والعرفاء شيعة وسنة.

تكلموا في هذا بإسهاب. أنا أعطيتك مقدمة عامة شاملة. تجد كلامًا لأولياء الله الصالحين من العرفاء والربانيين سواء عند المذهب السني أو الشيعي. وتجد هنالك توافقات. لكن ملاحظة أخيرة. ثم أيضًا دس ووضع يجب الانتباه له. وهنا نحتاج إلى آلية ثالثة. عندنا في الطريقة الخضرية عندنا آلية في العلم. عندنا آلية النقل والعقل والكشف. بمعنى أحيانًا أمور تحتاج إلى قلب ذريب يرى بنور الله فيعرف إذا كان هذا من كلام أسودنا ونبينا أم لا. تفضل.

نعم.

تفضل.

نعم.

معك أخي أحمد. تفضل.

بالنسبة إحنا هسه حتى نقسم الموضوع. بالنسبة للشيعة عندهم الأحاديث أهل البيت فقط. يعني ما يعتمدون على شيء آخر.

تمام. يعني الروايات اللي تظهر فقط عن أهل البيت. يعني حتى إذا نفترض نفترض اكو علماء الشيعه يتحدثون عن بما يرونه هذا يعني ما هل قد يأخذ مجاله مثل روايات أهل البيت. فإحنا عندنا مجموعة روايات أهل البيت عليهم السلام اللي تتحدث عن قرب ظهور الإمام المهدي أو علامات ظهور الإمام المهدي. وبما فيها روايات عن النبي صلى الله عليه وآله. لأن النبي صلى الله عليه وآله أيضًا تحدث عن هذا الموضوع. تمام. وحضرته هذا بالنسبة للجانب الشيعي يعني الاثنا عشري. لو حضرتك تتحدث عن رأي آخر اللي تقول إنه اكو مكاشفات عند المتصوفة عندكم؟ مو الطريقة الخضرية أيضًا بها معلومات عن هذا الموضوع؟

نعم.

هسه الآن إحنا خلي ندخل أولاً بالروايات. أن نحاول نحاول إنه شنو الروايات اللي يعني تتوقع وحسب اعتقادك اللي تشوفها إنه انطبقت وأكو في طريقها إلى الآنطباق اللي تتحدث عن قرب ظهور الإمام مهدي.

أولاً أنا أعتقد أن العلم نفح إلهي مستمر. والإرث لآل البيت ولرسول الله عليه الصلاة والسلام وآله الصلاة والسلام أيضًا هو علم مستمر. بمعنى أن الإمداد والأذواق عند العرفاء.

عند أصحاب السر وأصحاب بالقدرة. هذه علوم لا تنقطع. كل زمن يجلي منها شيئًا. ثانيًا التاصيل المنهجي. أننا نأخذ القرآن الكريم برموز ما فيه. ننزل عليهم من السماء آيات ظلت أعناقهم لا خاضعين. ثم نمضي إلى الحديث النبوي نستانس به ونهتدي به. ثم نمضي إلى تفصيلات آل البيت. ولا بد من قانون يوضع حتى نتقي الوضع والدس. ألا يتعارض كلام الأئمة ظاهرًا وباطنًا مع كلام حضرة المصطفى. ولا يتعارض كلام المصطفى ظاهرًا وباطنًا مع القرآن الكريم.

القرآن.

بمعنى أن المعيار أن آل البيت محال أن يخالفوا رسول الله. الأئمة لا يخالفونه في حرف. قد يوسعون في المعاني. قد يبسطون. قد يفصلون يفسرون.

نعم.

ولكن لا يخرجون عن الخط المحمدي. أي خروج. هذا وضع اثنين. النبي عليه الصلاة والسلام قد يفصل. قد يفسر. قد يبين. ولكن لا يخرج في حال أو مقال أو فعل عن القرآن الكريم أبدًا. لأنه هو وحي. القرآن وحي الله. وكلام النبي وحي في روع رسول الله. القرآن وحي الله في روعه من باب تنزلات جبريل عليه السلام. والآخر وحي من باب المكاشفة القلبية بينه وبين ربه. فلا تناقض أبدًا. هذه قاعدة عامة.

تفيد كل باحث.

العلامات تحتاج إلى تأويل.

زين.

وتحتاج إلى نظر. ما ظهر منها كثير. ولكن الأشراط الكبرى لم تظهر بعد. ثم علامات صغرى. ثم علامات مرت وتمت. وثم أشراط كبرى ما زالت قيد التحقق. وهذه الأشراط الكبرى عندما تأتي تباعًا. رسول الله يقول: "ككتتابع القطقط". تابع زخات المطر. لما تأتي الأشراط الكبرى تباعًا وأول تكون سريعة.

جدًا. يتقاصر من بين معانيها سبحان الله. من علاماتها تقاصر الزمن. اليوم نشهد.

شعور رهيب بتقاصر الزمن. اليوم لم يعد يومًا. الشهر لم يعد شهرًا. العام لم يعد عامًا. لم نعد نشعر بالوقت. إدراكنا للزمان تغير. وإدراكنا للحياة نفسها تغير. وما جرى لآل بيت النبي وظهوره في ذاته الشريفة. وما حدث من حروب ومن معارك. والحرب العالمية الأولى والثانية. هذه كلها علامات عظمى. ولكن لم تدخل في الأشراط الكبرى. هي ممهدات. حدث يمهد لما بعده. انظر أنت مثلاً. الظهور البعث المحمدي مهد لما؟ لردات الفعل.

السقيفة مهدت لما سمي بحروب الردة. ذلك مهد بعد ذلك للفتنة. والفتنة مهدت لقتل الإمام الحسين والحسن وما جرى. ومهدت كل أمة لمن كانت بعدها. كل أمة يعني هنا كل دولة. كل دولة تحكمت مهدت لما يجري بعدها. إلى أن وصلنا لهذه اللحظة التي نحن فيها. الأشراط الكبرى موضوع آخر نبدأ فيه إن شاء الله.

تفضل.

إحنا إحنا هسه الآن حتى نتحدث بهذه الأيام اللي تصير.

نعم.

الناس متشوقة تسمع للي يصير بهذه الأيام. اليوم نشهد علامات.

نحن لا نعرف لا نعرف على وجه التحديد من باب أن عندنا نص قرآني أو من السنة أو من حديث أئمة آل البيت أو العارفين أو الأولياء أو الصالحين. ترتيب زمني واضح. عام 2030 كذا عام. ولكن ثم إشارات. كيف نستطيع أن نقول مثلاً؟ أنا أقول إن ظهور الإمام المهدي يكون بين 29 عام 2029 2030. كيف فعلت ذلك ولماذا فعلته؟ طبعًا إن ظهر في ذلك الزمن الحمد لله. وإن لم يظهر الله الأمر من قبل ومن بعد. أنا لن أغير قدر الله. لكني في نفس الوقت أعطي رأيًا. أعطي رؤية. من أين بنيتها؟ وأنا لي 30 سنة وأنا متعّمق في هذا الباب وشغفت به شغفًا حقيقة. أولاً لما نأخذ الأحاديث واقتراب الأشراط. هي ستكون مرتبطة بواقع حال. بواقع يعيشه الناس. سيدنا علي مثلاً ماذا يقول عن عن ظهور الإمام؟ يقول: "حتى يبعث الله رجلاً من رجاله". حديث معروف عن الإمام الحسن قاله للجهيني والجهيني نقله إليه. قال: "حتى يبعث الله". فكذلك تكلم. فكذلك بعد أن ذكر حكم بني أمية. فكذلك وكذلك. قد تكون ألف سنة. قد تكون 800 سنة. حتى يبعث الله رجل من رجاله. ما هو التوصيف؟ قال: "على جهل من الناس وكلب من الدهر". جهل من الناس.

زين.

وكلب من الدهر. اليوم لما نشوف رئيس دولة يتزوج من صاحبه ورجل يتزوج من من جرو أو تمساح. وآخر يجر كانه ككلب بين الناس. إذا أليس هذا كلبًا من الدهر؟ ولما نرى انتشار الجهل المغلب بالمعرفة. أليس ذلك له علامة؟ ثم القرآن قد يعطيني أيضًا موجه. ما هو الموجه؟ أن ظهور الإمام المهدي في نظري متصل أساسًا بالاستكبار الثاني. بالعلو الثاني لبني إسرائيل. العلو الأول فضه نبوخذ نصر وانتهينا منه. وقال ربنا: "وكان وعدًا مفعولاً". وفي الآية لما قال: "عبادًا لنا". البعض يقول: نصر كان كافرًا. موحدًا بنسبة الله. نسبه لنفسه. والثانية هو العلو الثاني. والعلو الثاني لم يتم لا في الحرب الأولى ولا الثانية أبدًا. الآن هو علو ثان. لما ننظر الآن علوهم وما يفعلون وما يقتلون. نرى أنه الأمر قريب. عندما كثر قتل المؤودات في أرض مكة ثم حاصرها أبرهة. كانت علامة على قرب ظهور النبي.

عندما بدأ فرعون يذبح الأبناء الأطفال من بني إسرائيل. كانت علامة على ظهور موسى عليه السلام أو ولدته. بمعنى أن الظهور يقسم الظهور. وأنه لا يتم ظهور أبدًا دون بلية شديدة.

لم يتمظهر الملائكة للوط إلا عندما حوصر. وعندما كسر عليه الباب. ولم يظهر الأمر لنوح إلا بعد تطاول الأيام وبعد طولها وبعد لاستكبار قومه ورفضهم لما قاله وكذا. لم تظهر الآية على قوم صالح إلا بعد عقر الناقة. أعتقد اليوم بعد أحداث غزة. عقرت الناقة تمامًا. ليس فقط ناغازاكي وهيروشيما وما كان قبله. إن ما كان قبله يبطل أن يكون علامة ظهور مباشرة. أن بني إسرائيل كانوا في الهولوكوست بين ظفرين. ليس بما نشروه. ولكن كان فيهم ما فيهم. وكانوا يديرون الحرب من طرف خفي. ولكن لم يكن لهم أرض يحكمونها. ولم يأخذوا فلسطين ولا شيئًا من ذلك. ولكن بعد الحرب العالمية الثانية ثلاث أعوام أخذوا الأرض المحرمة عليهم. والتي أيضًا في التوراة. نستانس بهذا. "يمكث بنو إسرائيل في فلسطين 76 عامًا ثم يصيبهم الهلاك".

فنجد أننا الآن دخلنا في المرحلة. علامات أخرى كونية. إذا تحب نفصل لك. وعلامات جي استراتيجية وعسكرية واستراتيجية. كلها تفضي إلى قرب هذا الزمان. هذا ما توصلت إليه. وليس قرب بعيد.

تفضل.

شنو ذكرت 76 عام؟ شنو هذه الـ 76؟

الحديث هذا ذكره الدكتور عبد الوهاب المسيري في موسوعته عن الصهيونية. وذكرها قوم من حركة ناتوري كارتا سنة 1936 مناهضة لهيرتزل في حركته الصهيونية ورغبته في أخذ فلسطين. وتقول ويقول هذا. وذكرت امرأة عراقية يهودية جاءت لجارهم تبكي وقالت: لماذا يأخذون تلك الأرض؟ إنها محرمة عليهم.

وذكر هذا الحديث ذكره المسيري. وكذلك ناتوري كارتا. مجموعة منهم الربانيين طلبوا من هيرتزل أن يتوجهوا إلى إثيوبيا. وأرسلهم في سفينة وفجرها في البحر. وأخذ أرسل سفينة أخرى إلى فلسطين. "يمكث بنو إسرائيل".

زين.

في فلسطين 76 عامًا ثم يصيبهم الهلاك. وحديث آخر أنه.

76 مليان سنة.

76 عام منذ دخولهم إلى فلسطين. وهي 76 عام قمري. وهذا الحديث بالـ 48.

نعم نعم. دخلوا في الـ. دخلوا في خط النهاية. ثم قد تعني تراتبية. لا تعني مباشرة. ف لما يقول: "فيصيبهم الهلاك". هذه مباشرة. فالقاها. قال: "فالقاها". فإذا حي تسحب. أما ثم. "ولقد خلقناكم ثم صورناكم". فيها بعض المسافة. فقد تكون عامين. ثلاث أعوام. خمس أعوام. عشر أعوام بالكثير. فهذا الأمر فيه أيضًا بيان آخر من التوراة. ولذلك رفضوا أخذ التوراة ورفع فوقهم الجبل. لأنهم كل دولة يبنونها لا تدوم أكثر من 80 عام.

آها. يعني هذا مثل خلينا نقول خطة إلهية أو.

لعنة. لعنة إلهية.

مصوب إلهي إنه.

نعم. هو سماها.

حكمهم.

نعم. يسموها في أدبياتهم. حتى يهود براك كتب عنها. كتب عن لعنة آل العقد الثامن. لعنة العقد الثامن. أنا حكيت عنها زمان في الإعلام. لعنة العقد الثامن. لما وجدوا أنهم يفسدون في الأرض ويعلون علوًا كبيرًا. وربي قال ذكر ذلك لهم في الكتاب. أي في التوراة. فيها تفصيل كل شيء. وذكر لهم أنهم يفسدون ويفسقون.

نعم.

وأنهم يزالون إزالة قاسية مرتين. رفضوا أخذ الكتاب. فرفع الله فوقهم الجبل كأنه ظلة.

وقال: "خذوا ما آتيناكم بقوة". أرغموا على أخذه. ثم حرفوا فيه. العلو الأول معلوم. هؤلاء الذين جاسوا خلال الديار.

نعم.

قال: "وكان وعدًا مفعولاً". نبوخذ نصر بختنصر. العلو الثاني يرتبط بأشراط أخرى.

في كتاب اللي ذكرته ذلك عن عن أشراط الساعة. وأعتقد أني أول من ذهب إلى هذا. وهذا إذا أحببت سؤال آخر. ثم أرجع بك إلى هذا التفصيل المهم جدًا. تفضل.

نعم.

إذا حبيت تفضل.

اليوم.

نعم. تفضل.

نعم. أنا إحنا المتابعين ينتظرون. شنو العلامة الكبرى الموجودة حاليًا؟ ما هو؟

أنا الحقيقة الكلام حتى الآن يستفيد الناس إنه أنا أؤصل الآن. وهذا ذكرته في بعض من كتبي. نشرت شيئًا منها. ولم أنشر شيئًا آخر. "ولئن آخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة". هذا اللفظ عجيب. وأنا اعتمدت عليه في كتابي. "الأمة المعدودة". ما معنى أمة معدودة؟ وربنا لم يفصل. يقول: "لا يقولون ما يحبسه إلى يوم يأتيهم ليس مصروفًا عنهم". "وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون". "وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون". ما معنى هذا؟ هذا يعني أن القوم الأمة المعدودة ستكون مستهزئة من الله وعذابه. وما من أمة وحضارة مستهزئة مثل هذه الحضارة الآن. في بعض الكوميديين يقومون بـ اسكتشات واستنداب كوميدي عن الله سبحانه وتعالى. يسخرون من الله. وينظر جراءة الملحدين فيزيائيين وغيره وبيولوجيين وسواك.

صحيح.

وزعماء وكلام.

لا. هم نفسهم المسلمين.

طيب. أنا كتبت عن الأمة المعدودة. ماذا كتبت؟ قلت: الله في القرآن الكريم ذكر أقوامًا وأممًا وقرى. فبعضها مضى بها هكذا. "تلك القرى أهلكناها". ولكن بعضها فصل فيها. فقلت: الأمة المعدودة.

هي الأمة التي ستجتمع فيها كل القرى التي أهلكها الله وذكرها في القرآن. سيكون لها أجل وأمد كأمد نوح أو يزيد قليلاً. 950 سنة. نحن الآن عندنا 1400 سنة منذ ظهور النبي عليه الصلاة والسلام. أو 5000 سنة منذ موسى. أو 2000 سنة منذ سيدنا عيسى. سيعطون أمدًا ثانيًا. سيكون لهم تجبر قوم شعيب. البطش ويكون لهم عنه غادر. إن شاء الله يرجع. ويكون لهم اللعنة الذي كان في قوم صالح. كان في ثمود. "هديناهم فاستحبوا العمى على الهدى". وسيكون أيضًا فيهم استكبار. قالوا: "من أشد منا قوة؟". والآن تجد أن الأمريكان يقولون: "من أشد منا قوة؟". وستجد فيهم خاصة ما في قوم لوط. بإظهار. وهذه بالذات عجيبة. لأن الغرب في العصور الوسطى كان يعدم الشواذ. خاصة الرجال. والإسلام أيضًا كان حكمه فيهم القتل.

نعم. أخي ما أنتت عندي مقطوع لو عند الدكتور؟

لا. عندي ماشية جيدة.

آيه. ظهر عندي مشكلة.

أنا.

نعم.

أنا معك شيخ.

نعم. تحكي عن الأمة المعدودة.

نعم. قلنا الأمة المعدودة سيكون فيها طغيان عاد. واستكبار شعيب. وعمى ثمود. وسيكون فيها طول أمد حضارة نوح. ولكن الأغرب أن يكون فيها من خصائص قوم لوط. وهذه الخصائص. التاريخ الغربي والعربي والصيني وغيره. كان الشواذ من الرجال خصوصًا يعدمون في الغرب. يقتلون إلى ما بعد الحرب العالمية الثانية. حتى أحيانًا يؤثرها ينتحر بالسيانيد. وحذ هذه الشخصيات مرموقة جدًا. إلا هذه المرحلة.

نعم.

إذا الأمة المعدودة تشترك فيها وجود الحضارات التي أزالها الله. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام أعطانا مؤشرًا. قال: "لتسلكن سبل الذين سبقوكم". هنا يتكلم عن الإنسانية. ولا يتكلم فقط عن الأمة المحمدية. لا تسلكن سبل الذين سبقوكم حذو القذة بالقذة. حتى لو دخلوا جحر ضب دخلتموه.

الآن انظر إلى.

التوازي الحضاري في الأمة المعدودة. قوم عاد قالوا: "من أشد منا قوة؟". هم اليوم يقولون: "من أشد منا قوة؟". أسلحة نووية. ترامب يقول: "أنا نستطيع أن أحطم كوكب الأرض 150 مرة". هذا أعتى من فرعون. وهم يخشون من هذه السفن الفضائية التي لا يفهمونها. ولكن يعاند في حوار. قالوا: "هل أنت من أهل الجنة؟". قال: "أنا الآن في الجنة. ولا أعتقد أني غدًا من أهل الجنة". بضحك.

أم.

الآن ننظر إلى هذا الكلب من الدهر الذي ذكره سيدنا علي.

ونرى الشرط الثاني مع الأمة المعدودة. علو بني إسرائيل. هذه كلها مؤشرات. هم الآن في العلو الكبير جدًا. وهم يعرفون ويعون أن الأمور قريب. لذلك يدفعون العالم دفعًا للحرب العالمية الثالثة بأي شكل. سيفعلون المستحيل. سواء ضربوا إيران. سواء جروا أوروبا للقتال مع الروس. سواء جروا أمريكا للقتال مع الأوروبيين. وهذا كانه خير علمي. الآن رئيس حلف شمال الأطلسي يقول: "لا نستطيع أن نواجه أمريكا أو نحارب دونها". ولكن بعض الغربيين أن يهادوا دون أمريكا. وترامب هدد هم وقال لهم: "ممكن نستعمل قوة من أجل أخذ جرينلاند". وانظر الآن في في مينيسوتا وفي غيرها ماذا يجري للمواطنين الأمريكيين. يقتلون من قبل القوات الفيدرالية التابعة لترامب. وحاكم مينيسوتا وحكام آخرين ضد ترامب. الآن أمريكا مهددة بحرب أهلية.

حقيقية. ترامب ضد سوزن. وأن يقوم بعمله الذي وكل به من قبل الحضرة الإلهية. سوف يجلب الخراب. كما كان الذي عقر الناقة. أيضًا مختار. اختير لهذه المهمة أن يعقر الناقة فيجذب الدمار على قومه. هذا عاقر ناقة جديد. فلذلك أقول إن هذه كلها مع بعضها. ومع متابعة التغيرات المناخية. وحركة أطلس 31 ونييبيرو من خلف الشمس وتخلصه من هذا الحزام. ومع إشارات حضارات المايا والأنكا والأصدق. وما أبقي منذ درياس الأكبر منذ أتلانتس 13000 سنة. وما كشف في برنامج مثلاً "Ancient Book Apocalypse" وغيره. مع ظهور السخن الفضائية بشكل رهيب. مع دوران الحيوانات حول نفسها في أماكن عديدة من العالم بأجناس كثيرة. مع هذه الطوفانات المائية وتحرك الطبيعي الغريب. وتسليط الله لهم من خلال مشروع هارب والتحكم في المناخ وافتعال الزلازل والبراكين. كل هذا مع بعضه لما ندخله في عصف ذهني ونقوم بتقعيده في لاجرانجان في نظرية رياضية. سنصل إلى أن العلامات الكبرى بيننا وبينها ثلاث أعوام. أربعة أعوام على أقصى تقدير. وتبدأ تباعًا. ولما تبدأ ستكون سريعة جدًا. تظهر النار. ويظهر عمود النار. تظهر علامات خسف. تظهر زلازل عجيبة للغاية. الطبيعة تبون. ويظهر المهدي. والدخان راه قبل المهدي عليه السلام.

تفضل.

ليش ذكرت إنه ثلاثة إلى أربع سنوات؟

هذا تقديري أنا. تقديري أن الحضارة هذه تعيش إلى 2030. 2030 في تقديري. وهذا كتبته منذ 30 سنة. وبدأت أنظر فيه منذ 30 سنة تقريبًا. كنت صغيرًا وكنت أقرأ كثيرًا. وبعدها قعدت له تقعيدًا علميًا مؤصلًا في موسوعة البرهان عام 2006. ثم كتبت دراسة أخرى عام 2008.

وقمت محاضرات خاصة في 2020 وما بعدها. وكنت أتكلم عن الحرب العالمية الثالثة منذ سنة 2006. وكنت أعلم بأمرها منذ سنة 2000 أو ما قبلها. قبل الـ 20 سنة كان عندي شيء من المعرفة. وكنت أقرأ كثيرًا. فالمهم دكتور.

أنا هذا نظري وهذا اعتقادي. إذا تم. ولست وحدي في ذلك. كثيرون يقولون الحرب العالمية الثالثة قريبة. الحرب العالمية الثالثة تعني ظهور مهدي منتظر. لأنه إن لم يظهر في الحرب العالمية الثالثة هذه. سنزول جميعًا. لن يحتاج إلى الظهور. لأن لن يجد على من يظهر. لمن سيظهر بعده. انتهى موضوع.

بعد. إحنا ما ندري. ما نقدر نقيد ظهور الإمام. يعني ليش يظهر؟ هل هو بسبب حرب عالمية ثالثة؟ بسبب شيء آخر؟ بس عادة الروايات تتحدث عن شخصية يعني ترتبط هذه الشخصية دائمًا بظهور الإمام المهدي. اللي هي شخصية السفياني. يعني ما تحدثت الروايات عن مثلاً حرب عالمية ثالثة. ما تحدثت عن مثلاً. ولو هو يقول بين يدي القائم يمكن موت أحمر وموت أبيض. يعني هو هم اكو شي كلام صح عن هذه الروايات. بس عادة تربطها بهذه الشخصية. وهذه الشخصية علامتها قريبة. يا دكتور. دائمًا المتابعين والناس. حتى أنا يمكن أربط علامات الظهور بالأحداث في سوريا. وإحنا نعتبرها كمقدمة قوية. خاصة الأحداث في سوريا مثل الخسف في الجابية. في حرس أو في الجابية. انهدام حائط جامع دمشق الكبير. هذه الأمور هي اللي تهم الناس يعني أكثر. هذه العلامات اللي هي في سوريا القريبة باعتبار. أو مثلاً موت ملك. ملك اسمه عبد الله. أخبروني بموت عبد الله. أبشركم بظهور الإمام. هذه علامات مهمة يعني يعتبروها. لأن هي متداولة أكثر شيء بالروايات. إحنا الروايات أكثرها طبعًا كل الأئمة والنبي صلى الله عليه وآله قال تحدثوا عن علامات ظهور الإمام. بس أكثر اللي إحنا نسمعه عن الإمام الصادق. الإمام الرضا. الإمام الباقر سلام الله عليهم. تحدثوا عن هذه العلامات وركزوا تركيز كبير بهذا الموضوع. وهم تحدثوا كيف نعرف الإمام المهدي. بس بالنسبة لعلامات الظهور تحدثوا أكثر شيء عن سوريا. هسه شنو اللي صار في سوريا؟ اكو شيء تحقق من علامات الظهور حسب رأيك؟

طيب دعني فقط أعقب تعقيبًا سريعًا.

نعم.

أنا أقدم لك وجهة نظر.

أم.

وهي مختلفة عن كثيرين. عن عمران حسين وعن غيره.

وثانيًا. رأيي الشخصي الذي استشففته من خلال الكلام النبوي. ومن خلال أيضًا القرآن الكريم. أن الإمام المهدي ليس مبعوثًا للأمة الإسلامية أو لحدود الجزيرة العربية. هو سيحكم الثقلين. سيدنا علي يقول: "يحكم بين المشرقين والمغربين". ويحكم الثقلين. العالم الإنس وعالم الجن. طيب. والإمام المهدي سيؤتى قوة وقدرات. جعفر الصادق ماذا يقول عنه؟ قال: "ينزل في سبعة أطباق". وقال: "يضع يده على أحد رجاله على رأس أحد رجاله فينهض وقد تناهى في العلوم". يعني طريقة بث العلم عنده بهذا الشكل. ويقول الإمام جعفر الصادق: "لا تحسبن سيوفكم كسيوف من أحدهم لو أشار بسيف جبل لشقه نصفين". يتكلمون هنا عن قدرات. سيدنا النبي يقول: "إن صاحبكم لا يرتقي في الأسباب ويركب السحاب. لو اعترضته الجبال اتخذها طرقًا". هذه القوة التي من بركتها بعد ذلك أن تكون حبة العنب كالقلال. كالقله. وأن الذئب يرعى على الغنم. وأن سيدنا جعفر الصادق يقول: "العلم عند من آدم إليكم قسمان أو جزئان. ومهدينا قائم يضيف إليه 25 جزءًا". حتى نحصد صباحًا ونزرع صباحًا نحصد مساء. هذه الحالة الطفرة النوعية الكبرى. هو ظهور وظيفي. وهذا الظهور الوظيفي إذا أردنا أن نقعده سنربطه بإنقاذ البشرية. لأنه يملأ الأرض عدلًا بعد أن ملئت ظلمًا وجورًا. يحتاج أن يكون هنالك رعية. وهذه الرعية متصلة بظرفية زمكانية قاهرة. تستجلب عليهم خطر الإزالة. في الحرب العالمية الأولى لم تكن ممكنة الإزالة. الإزالة في الحرب العالمية الثانية بالأسلحة لم تكن ممكنة. متى بدأت الإزالة في الإمكان؟ ولماذا أزيل أتلانتس؟ قبل ذلك لتمكنها من سلاح ممنوع محرم تستخدمه الملائكة في رجم الشياطين. "جعلناها رجومًا للشياطين". هو السلاح النووي. "زينّا السماء الدنيا بمصابيحها وجعلناها رجومًا". أي جعلنا من مادتها من مادة الانشطار والانفجار والاندماج النووي. ناغازاكي هيروشيما دشنت عصرًا جديدًا. أعطى للشيطان ونوابه في الأرض قدرة حقيقية على إزالة الجنس البشري. كما هو حلمه منذ آدم أن يزيل ذرية آدم من هذا العالم. وهذه الإمكانية المادية الواقعية لو تترك هكذا دون تدخل سماوي. فإن البشرية الآن ستكون إلى زوال. حينها علينا أن نغير فهم الإمام المهدي. وأن نقول يظهر بعد الحرب النووية. وثم روايات عند السنة تثبت هذا الأمر. وأنا أراها موضوعة. ولكن من يعتقدون فيها يعتقدون أنها حقيقية. أنه زمن المهدي يرجع الناس للركوب على الحمار وعلى للسيف. ويرجعون أنهم قلة. وثلاثة في في دمشق. وأربعة في العراق. واثنين في تونس. وعلى من سيحكم الرجل؟ في حين الأئمة يتكلموا عن طفرة نوعية في كل شيء. ومعمار وكنوز تخرج للناس. والناس يعيشون في بحبوحة. فلذلك أنا في رأيي أن ثمة دس. وأن هذا الدس قام به أشخاص لا يعرفون أن العالم سيمضي لما نحن فيه الآن. الأئمة وسيدنا النبي يعرف. فقام بإشارات. أما أولئك القوم ما كانوا يتخيلون طيارة الشبح والأسلحة النووية والأساتيل والدبابات وسيارات الفراري. لا يتخيلوا. حتى التلفزيون ما كانوا يتخيلون. فهذا الأمر جعلهم يستنبطون أمورًا. ثم أرى أن هنالك إما وضع. إما تحريف. أنا أعطيك رأيي في السفياني. أنا أرى أن السفياني في رأيي الشخصي. وأنا حر فيه. والآخر وأنتم حر. كل إنسان حر يقبله أو يتركه. أنا رأيي أن السفياني هو واحد من ذرية أبي سفيان.

يقوم بعمل بطش جبار في آل البيت وفي مدينة رسول الله ويروعها. ودعا النبي عليه. لا أرى السفياني إلا يزيد بن معاوية بن أبي سفيان. وإن كان لا هذا ابن هذا ولا هذا ابن هذا. بينما أنه علامات ظهور سفياني ويماني وأبهق وأبرص وخرساني. أنا في اعتقادي أنا أنتظر الإمام المهدي عليه السلام. لا أنتظر غيره. أما الآخرون تم وضع الكثير. حتى جعلوا بعضهم يناظره ويقول له: أين رأي أبيك؟ وأين رأي جدك؟ هذا ينزل ينزل معه جبريل وينادي المنادي. كما ذكر الإمام الصادق والباقر ذكرًا. أن المنادي ينادي باسم القائم. وينزل جبريل وقد تشكل بشكله الحقيقي. قال النبي: "يضع جناحيه بين المشرق والمغرب". ويكون يوم ظهوره الكوكب محاصر بالجليد. سواء جليد نووي أو جليد نيبيرو. واقتراب الدخان. أنا أرى أن الدخان قبل ظهور الإمام مادي. ربنا يقول لنا: "كاشف العذاب". "قل إنكم عائدون". منبط البطشة الكبرى. إذا يظهر نيبيرو يقترب من الأرض. نزل عليهم آية من السماء. "في أعناقهم لا خاضعين". لا يضرب الأرض أبدًا. يقترب قليلاً منها. يراه الناس. قال: "لن تقوم الساعة". تظهر في السماء آية. قال رسول الله: "وتسقط السماء كما زعمتم علينا كسفًا". أو نص عليهم حاصبًا من السماء. تنزل نيازك تضرب الأرض. وهذا الأمر يكون مروعًا. ثم يأتي الدخان. عندما يبتعد نيبيرو. يبقى الدخان الذي جاء معه. وتكون آية من آيات الله. ثم يكشفه الله. فيجتمعون لحرب المهدي. فيقضي عليهم.

وحذيفة. لماذا قلت لك جليد النبي؟ قال لحذيفة بن اليمان: "إذا أدركت المهدي فامض إليه ولو حبوا على الثلج". وكن من المهديين. فاستنبطت من ذلك.

أن العالم يكون فيه شيء من كانه عصر جليدي. كانه ثمة شيء من الظلام يحيط بهذا العالم. ولو ربطنا بالدخان. الدخان يمنع وصول الشمس. فالناس تدخل في حالة. الأرض تدخل في حالة من التجمد. وهذا سيكون ضد الذي بثوه الآن. وهو تسخين الكوكب. فمحالة تسخين كبيرة جدًا. أنا هذا رأيي. أرى أن المهدي يظهر.

ليمنع الحرب العالمية الثالثة من إزالة البشرية. إن لم يكن كذلك. فلله الأمر. نتمنى قرب الظهور. نحن نحلم بذلك. تفضل.

شوف دكتور. شخصية السفياني مرتبطة ارتباط وثيق بعلامات الظهور. هاي بالنسبة للروايات الشيعية طبعًا. وهي روايات يعني قوية جدًا.

موجودة عند السنة أيضًا.

موجودة.

موجودة.

أي أي. مو إحنا حتى شنو يكون اكو اكو قضية. إحنا مرات أنا هسه مثلاً إذا أريد أفكر بالموضوع. أقول يعني هذه الشخصية شلون تطلع وتسيطر على الكور الخمس وتدخل للعراق؟ بس الأجواء اللي قاعد تعيشها سوريا صراحة تنبئ على إنه الشخصية مثل السفياني يطلع. ماكو مشكلة. ليش؟ لأنه أنت تصور أبو محمد الجولاني. اللي هو رئيس سوريا. أبو محمد الجولاني الرجل كان مسجون بالعراق. ومعروف. وأمريكا طالبة رأسه بـ 10 ملايين دولار. في لحظة من اللحظات انشال الحكم عليه وصار هو القائد في سوريا. هي نفس هذه الروايات تتحدث عن شخصية السفياني. يأتي مدعومًا من الغرب. وكأنه سبحان الله. الروايات تتحدث عن شيء قاعد يتفصل حاليًا. يعني إذا طلع الشخصية في سوريا. طبعًا هو السفياني واضح. يعني لو نحكي نرجع للروايات. الرجل سياسي وأقوى من أحمد الشرع بمراحل. إذا طلعت شخصية أقوى من أحمد الشرع. أكيد أمر الغرب راح يدعمه. مهما كان. كنا إحنا ما متوقعين إنه يجي واحد عليه دعاوي إرهاب ويشيلون عنه هذه الدعاوي. طلع إنه ممكن وواضح. فإحنا حاليًا الإرهاصات اللي قاعدة تعيشها سوريا تنبئ على خروج شخص مثل السفياني. بالمناسبة السفياني هو نتيجة أو هو نتيجة ما يحدث بالمنطقة. يعني هو يسيطر على الكور الخمس ومدعوم من الغرب. نفس السياسة الأمريكية حاليًا نفسها. وكأنه حاليًا إحنا متهيئين لخروج هذه الشخصية. ليش إحنا نتعلق بوجود هذه الشخصية؟ لأنه أكثر شخصية مشخصة وتم الحديث عنها. بحيث من يظهر يكون واضح. حتى شكله دكتور. شكله تتحدث الروايات على إنه أشقر. أزرق. أحمر. وهو واضح إنه أشقر الشعر. أزرق العينين. أحمر الوجه. هذا حسب التفسير. يعني هم ما نعرف شنو التفسير الحقيقي. انطقوا تفاصيل لهذه الشخصية. تمام. شخصية السفياني. أما الروايات مثلاً ما تحدثت هلقت ولا اهتمت بقضية الدجال. الدجال اللي الجهة السنية هواي يذكرون قضية الدجال وما يذكرون قضية السفياني. مع العلم الدجال يظهر أثناء ظهور الإمام. يعني مو فد مهم. وينزل عيسى وقضيته سهلة. إلا إنه مشكلة السفياني يقول يدخل إلى العراق جيشه تقريبًا 70 ألف. يخرج من العراق جيشه 100 ألف. يعني اكو التحاق. وإنه يغري الناس. وحتى يحكي لهم بحقوق الإنسان همين. فهذه خطورة شخصية السفياني. والروايات أكثر تحدثت وإنه خروجه في رجب. مع الخراساني ومع اليماني. ورا هذا في رجب. وفي محرم القادم يظهر الإمام. تسلسل الأحداث قريبة جدًا من خروج السفياني. ولذلك إحنا نركز بقضية السفياني. أما القضايا العامة صعب تقعدها. أو تخليها مناظرة. يعني إني اليوم أريد أتحدث مثلاً عن حرب عالمية ثالثة. هسه يجوز إحنا هسه قاعد نعيش حرب عالمية ثالثة. الآن اكو حرب كونية بالعالم. يعني هسه حرب في أوكرانيا. حرب في فلسطين. حرب في إيران. حروب أخرى بين تايوان. اكو حرب عالمية ثالثة. من يقول اكو حرب عالمية ثالثة أقوى من هذا الموجود. تفضل دكتور. إذا عندكم تعقيب.

نعم. أنا كما قلت لك يعني فيما بحثت فيه. أنا قمت بعملية غربلة. وكانت غربلة قاسية. مثلاً أنا لما خرجت على.

إخوتي السنة.

وقلت لهم السقيفة مصيبة. وذكرت أشخاصًا بعينهم. إما رمزًا أو ذكرًا مسمى. شكل صدمة.

نعم.

طبيعي أن الشيعي يكيف يفرح. أنه خارج سني. أنه هذا يلائم معتقد أخي الشيعي. وأخي السني يغضبه. خاصة إذا كان معتقدًا في السقيفة أنها قرار رباني سماوي. لما أخرج على أخي الشيعي وأقول له: أنا لا أعتقد في كسر الضلع. وأنكره كما أنكره حسين فض الله سيد حسين فضله. والسيد كمال حيدري. والشيخ المفيد أصلًا نفسه. ف أيضًا الذي يعتقد في هذا بتعصب سوف ينكر عليه. الآن نأتي للإمام المهدي. في السنة عندنا يبايع مكرهًا. ويخرج خائفًا يترقب على قدميه. جريًا من المدينة إلى مكة. وما يكون له قدرة أبدًا. إلا الخسف. وأنا ناقشت مرة محدثًا سنيًا. وكان مقتنعًا بذلك. فقلت قلت له: إذا كان هذا الإمام وفق وصف النبي متجلي عليه الأسماء والصفات. عنده قدرة غريبة.

وقوة في ذاته وفيما أودع له ربه. سيدنا علي يقول: "يؤيده الله بملائكته". يعني تحارب مع الملائكة بشكل جهري. ليس بشكل خفي كما النبي عليه الصلاة والسلام. جهري. إذا كان شخصية بهذه العظمة. سيدنا رسول الله يقول: "يعرف بالعلم. لا يسأل عن شيء إلا وأجاب عنه". ويقول: "إن صاحبكم ليركب السحاب ويرتقي في الأسباب. لو اعترضته الجبال اتخذها طرقًا". يعني الجبل يمهده. فكيف يخرج خائفًا ويبايع مكرهًا. ويعرفه الفقهاء ولا يعرف نفسه؟ ف أنا أنكر هذا إنكارًا. قصة المهدي يخرج من الشام. الشام ركز عليها. لوجود معاوية. نادي فيها.

سفياني. سفياني.

الشام. الشام. الشام. ركز عليها.

وعن الكلام عنها. في أنت قلت المهدي يخرج. السفياني من الشام.

لا لا. حتى المهدي واردة أحاديث عن جيشه الذي ينطلق من الشام. والذي يكون معه ثلاث أنواع.

موجودة عند السنة. ثلاثة جيوش. جيش منه اسمها أحاديث الملاحم.

جيش ش يقتل. ثلث يقتل. وثلث يخونه. وثلث يبقى معه. والثلث الذي يخونه سيقبض عليهم ويقتلهم. هذا موجود في الكتاب. ثم هم حمقة وأغبياء. يقرأون في الكتاب ويطبقونه. هذا كلام فارغ. وإنه حتى الحجر يقول: "يا مسلم هذا يهودي وراءك تعال اقتله". وهذه والشجرة. هذا أنا أرى أنه كلام فارغ. على الجهة الثانية.

أي.

هذا ما حد يص مو واقع. أي اليماني والخرساني والسفياني والتركيز على هذه الشخصيات. أنا أقول لك رأيي وكل إنسان حُرٌّ فيه. أنا لا أرى السفياني، إن ذُكر عند آل البيت فسيكون ليس أفشع ما يمكن. أن يخرج واحد الآن قام بجريمة أكبر مما قام به يزيد بن معاوية، ربما جرائم من سبقوه في معاندة النبي وفي محاربة النبي وفي أكل كبد حمزة. ولكن مشهد يزيد مفصلي فيما جرى للأمة وتأثيره لليوم ما زال يزيد يحكم في الأمة لهذه الساعة.

أما لما نجر السفياني ونتكلم عن شخص عنده 70,000، ماذا تنفعه 70,000؟ وحتى التفصيلات التي ذكرت ونسبته للأئمة ونسبته لعلماء السنة، أيضًا نسبته لرسول الله أنها جيوش تمشي على الخيل. إذا عندنا احتمالين، إما أن هذا الكلام موضوع ومكذوب بشهادة أن اليوم 70 ألف جندي ماذا تفعل به أمام هذه؟ وماذا سيستطيع أن يحكم؟ نفترضوا أنه حكم سوريا واحد اسمه سفياني بكل قواه، ماذا سيملك من الولايات المتحدة الأمريكية؟ أما طيارة الشبح البيو والرفال وأمام الأسلحة النووية؟ ولا شيء مدعوم.

مدعوم؟ أنا أقول لك لا يكون رأس الأمر. إذا كان مدعومًا فهو ذيل. هنا يتكلم الرواية تتكلم عن رأس أمر يكون شرطه من ظهور المهدي. لا لا، لا يكون رأس أمر أبداً. إنما هذه رواية الروايات. أو أنه يكون حرب. حتى التفصيلة مهمة. البشرية ثم بعد ذلك يظهر سفيان يكون عادي. ساعات أنا لكن لا أرى. تفضل تفضل.

التفصيلة المهمة بالرواية تفصيلة هيك. مو هي الروايات تتحدث بشكل اكو اكو تفصيلات جداً مهمة يعني هم بالروايات يعني سبحان الله. أهل البيت من يقولون الرواية ما يخلون بعد سؤال بالموضوع. يقول هو السفياني الضيق عليه الحلقة لأن هو يخرج السفياني والخراساني واليماني بـ يوم واحد بشهر واحد بيوم واحد. خوش. فهو يعني يتأذى من اليماني والخراساني لأن ذول هم أقوياء هم هم أقوياء مو هينين. يقول فيذهب إلى الغرب، يأتي يحمل الصليب وهو مدعوم من الغرب مدعوم من الروما ما أعرف منين من الغرب يحمل الصليب فهو مدعوم من هذه القوة. بالنسبة للعدد شنو تسوي له؟ هذا العدد إذا يصير مدعوم مثل ما صار من دخلوا الإرهابيين من جهة الموصل ترى عددهم قليل. من سقطت الموصل عددهم قليل ليش؟ بسبب تخاذل دولي. يعني الدول لأنه تخاذلت وكان عندهم دعم دولي كان ما دخلوا ترى. ما معقولة يدخلون. لكن اكو دعم دولي دخلوا وهم ايش قد ما بيهم اللي احتلوا الموصل ما بيهم يمكن ألف ألفين. دينار هم مو أهل الموصل ما قاتلوا لا. إنما هو اكو دعم دولي لهم بحيث لا الطيارات تشتغل ولا الدبابات الأمبرامز تشتغل واللي عنده مجموعة من العساكر سحبهم. فيصير لأنه شوف اكو رواية ثانية يسألون الإمام يدرون أنه العراقيين مقاتلين أشدّاء يقولوا له معقولة هو نفس هذا التساؤل معقولة يدخل السفياني إلى العراق؟ قال لهم نعم. ها. فقولوا له وين العراقيين عن السفياني؟ إني شلون يدخل؟ صعبة لأن العراقيين مقاتلين حتى في زمن الأئمة هم مقاتلين. قال له يدخل. يدخل السفياني والعراقيون مشغولون بأنفسهم. يعني اكو فد حدث. العراقي مشغول بنفسه لذلك يدخل. لأنه السفيان يقول من يخرج لا هم له إلا الكوفة. يقول هو يحكم الكور الخمسة الأردن وفلسطين والشام كلهن يحكمهن. يقول ولكن لا هم له إلا الكوفة. فيدخل للكوفة والعراقيون مشغولون بأنفسهم. يحكم الكوفة طبعاً يرتكب مجازر. الروايات تحكي تفاصيل مجازر في بغداد في الحلة في الأنبار هذه كلها مجازر والمجزرة الكبيرة في الكوفة. يحكم الـ 17 يوم بالكوفة هيك حتى تحديد الأيام. يقول ويقتل بنيه وولد واحد اسمه حسين وواحدة بنية اسمها زينب أو يقتل ولدين حسن وحسين يعلقهم على باب المسجد. يقول فتسقط دماء ماء من هذه الأطفال على الأرض فتفور الأرض يعرف السفيان اقتربت نهايته فيرجع هارباً لوين؟ إلى الشام ويرسل جيش إلى المدينة لأن يسمح بظهور الإمام في هذه الفترة إلى المدينة فيخصف الجيش بالجيش بين بين مكة والمدينة.

هذا الكلام بتفاصيل مهمة واحنا قاعد نعيش يعني فعلاً اكو ذبح ويقتلون الأطفال نفس اللي يصير. يعني هذا الكلام لو تسولفه قبل 100 سنة يقول لك منو يذبح بالشام وهاي السوريين ما بيهم شيء ناس طيبين وحبابين وفعلاً هم لحد الآن طيبين حبابين بس اكو اكو تجنيد لأن هم تابعين لهذه الجهات تابعين إلى جهات مخابراتية وغيرها. فمن من نحكي عن هذه المواضيع هاي التفاصيل بد نشوفه هسه احنا بد نشوفه حقيقة. يعني ما أقدر أنكر شيء قاعد أشوفه قبالي.

هل السفياني معقولة أنه يزيد؟ أي أخوي يزيد طبعاً في وقته هو. ولحد الآن ما ما حدا ارتكب جريمة مثل جريمة. اثنين جرائم بالتاريخ البشري ما تكرر. جريمة اغتيال علي بن أبي طالب بالمحراب وجريمة يزيد. هاي ما تكررت ما تتكرر وما تتكرر بالتاريخ. بس اللي قاعد يصير حالياً أقول لك اللي دكتور اللي صار بالعراق يوقف العقل. يعني تدري هم هذول الجماعة نفسهم المتشددين. أنت يمكن مطلع عليها الجرائم اللي ارتكبوها بالعراق توقف يعني عقلك يوقف. ما معقولة تقول يكمشون الأطفال يغرقوهم لو هذا معاد الكساسبة هذا الأردني الطيار شفته سووا به شيء مهول غريب يعني ما مر بالبشرية ما حد يتصور شلون وشلون يوقف المصور ويصور هذه اللقطات بشكل سينمائي. المقرود هذا مع هذا الكساس الشاب اللي ما له ذنب يعني مجرد هو بالجيش الأردني. فاللي قاعد يسوون ممكن يعيده ويسوي سفياني وشخصية وشفنا محمد الجولاني شلون سيطر.

تفضل دكتور. طيب أنا أقول إن ما نحن فيه من حالة وعي. نعم. من حالة نفض غبار وركام هي حالة رائعة. ولكن. تمام. لي موقف من الروايات بمعنى أنا أقول إن المدونة الروائية السنية في تفسير القرآن وفي. نعم. الأحاديث النبوية وفي السيرة النبوية. أم. وفي الأحداث وتأويلات الأحداث. في حياة رسول الله وبعده فيها وضع كثير وكذب كثير. وتشجعت وتجرت وخرجت على الناس وقلت لهم جزءاً مما أعرفه. وقال غيري. وحدي حسن فرحان المالكي تكلم في أمور. عدنان إبراهيم تكلم في أمور. سيد الثقاف تكلم. حسن الثقاف تكلم في أمور. وغيرهم نفس الحكم. الذي وضع في حديث سيد الخلق والذين دونوا توراه غير التوراه وإنجيل غير الإنجيل لا يتورعون عن الوضع أيضاً عن أئمة آل البيت. فالمدونة الشيعية كذلك تحتاج إلى غربلة وتنقية بنفس الشجاعة بنفس الجرأة. بنفس النظر النقدي. وأنا عندما أقعد الأمور بما حباني ربي سبحانه وتعالى عن إرثي عنهم بحكم الانتساب والاحتساب لا أرى مانعاً من أن أرج الشجرة كما أقول في حكمة إذا جاءك أمر فمحصه فإن كان باطلاً فطنت له وإن كان حقاً فإن الحق لا يضره التمحيص.

ثانياً متى توقف القتل في ذرية آدم؟ الذبح عبد الله بن خباب. الارت ذبحوه الخوارج وبقروا بطن امرأته وذبحوا جنينها. والأمة سيدنا عقيل بن أبي طالب ذبح معاوية ولدان له وجنت أمهما. وانظر سيدي محمد بن أبي بكر والذي قال فيه سيدنا علي محمد ابني من صلب أبي بكر أحرقوه في حمار ميت. إياس السلمي فجاء أحرق حياً. ولما أحرق الدواعي عاش. معاذ الكساس قال كما أحرق سيدنا فلان. ياسا ما الذي جرى لملك بن نويرة؟ اليوم البعض لا يستحي ما زال ينكر هذه الرواية الثابتة مما فعل به وبامرأته. والتاريخ تاريخ دم والمجازر والمذابح في كامل المعمورة منتشرة. أنا رأيي أن الإمام المهدي حالة إنسانية تتعلق بخطر فيه زوال إنسانية. لا يمنع أن يظهر رجل ممكن يقتل في أهل العراق كما ذكر. لا يمنع. لست معترضاً على وجود يماني وخرساني وسفياني وصحابي مصر ووجود هذه المجموعة والأبقع والأبرز. معترضة من حيث المبدأ العام. لكن اعتراضاتي من حيث التفصيلات. أي أن التفصيلات أراها لابد أن تلائم ما يعيشه الناس وما يعيشه الناس باضطراد. كما قلت لك إذا كان الإمام المهدي الآن ندخل في فكر الاحتمالية يسموه المنطق الجدلي. نعم. المنطق الجدلي لدينا احتمال بالواقع الذي نحن فيه. إذا كان الإمام المهدي سيظهر لإيقاف هذه الحضارة الظالمة لأنه ربنا لما يتكلم عن علو بني إسرائيل يزيلهم المهدي يزيلهم قائد رباني محمدي ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوا أول مرة ليتبروا مع تدبيره. لا تزيلهم حرب عالمية ثالثة. وإذا كانت الحرب العالمية ستتم سوف يقتل بنو إسرائيل أيضاً ويزالون دون وجود تدخل رباني. وهذا يتعارض مع القرآن. أن اعتقادهم أنه هم أنفسهم يعتقدون أن الهرمجدون لا تتم إلا بالحرب العالمية وأن المسيح يختطفهم. هم أيضاً أهل اعتقاد في هذا الباب من حيث نظرهم المريض والعقيم. ولكن يعملون على ذلك. فإذا كان الإمام المهدي سيظهر بعد هلاك هذه الحضارة يتعارض مع القرآن. فإنه يمكن حينها أن نتكلم عن شخص عن طريق مجموعة جيش والطعن بالسيوف وغيره. أما إذا كان الواقع كما هو عليه اليوم ويمضي تتابع العرب بالحال الحالي ولو بقوا مكثوا مليار سنة لن يغلبوا الأمريكان. لأن الخيانة فينا ونحن أعداء على بعضنا ونخون بعضنا ويقتل بعضنا بعضاً وتنشأ فينا تنظيمات الخوارج مجدداً ويولد من فينا كل مرة يزيد جديد وكل مرة خوارج جدد والخيانه سارية. فإذا كان ظهور الإمام المهدي لهذه الحضارة فإنه يتصل في اعتقادي بمصطلحين أساسيين. ظهور الأمة المعدودة التي ينزل عليها العذاب والتي تكون معها آية الدخان وآيات تنزل من السماء وعلو بني إسرائيل. العلو الثاني وبلوغهم تمام ذلك العلو وكلاهما اليوم متوفران. أما بقية التفاصيل هذه ستبينها الأيام. سنقول أنا لا أعتقد فيها وأنت تعتقد فيها. ولكن الأيام هي التي ستبين. فإذا كان الأمر كما هو سيتم وأنا أعتقد أنهم سيظهرون سفيانياً. وسيظهرون أموراً أخرى من باب ما سيصنعونها أو من باب ما سيصنع الله بعباده. ففي الحالات كلها نحن أنا أعتقد ثمة مهدي منتظر. لا هنالك سفياني منتظر أو يماني منتظر. التركيز الجهد على هؤلاء الشخصيات يلغي التركيز على بني إسرائيل وهم الشرط الأساسي للظهور. لأن النبي عليه الصلاة والسلام أبانه عن ذلك ولأن التوراة أبانت عن ذلك. ولأن زوالهم لا يتم إلا بالثاني بعد الأول هو الذي يظهر حقيقة ما جرى والذي يفضحهم ويظهر في أرض نخله وهو النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن النبي لا يؤتى الملك. يؤتى الملك الملك من ولده. وهذا الذي سيكون مولوداً من أولاده. سواء قلنا أن الإمام المهدي عليه السلام هو ابن سيدنا الحسن العسكري أو قلنا أنه يولد في وقته ويظهره الله ويكون وقته وقت ظهور متزامنين. فإنا أرى في الحالتين الإمام المهدي قوة عظمى. ولا أرى هذه السفن تحلق فوق رؤوسنا وهذه الأسلحة العظيمة وهذه القدرات إلا خاضعة له. ولا أرى عدم تدخلها إلا انتظاراً له. وأنها لم تتدخل في كوكب الأرض بشكل مباشر منذ أبرهة الحبشة. تدخلت بشكل جزئي مع ريتشارد بيرد في عملية الهاي جامب عام 46. هذا نظري. أرى أن الإمام المهدي معطى كبير. لا يمنع أن تظهر الآيات في الشام. وفي فلسطين. لأن مدار الهرمجدون مدار الملاحم الكبرى هي بين العراقي والشام والأردن ولبنان وفلسطين. مدار الأسرار مدار الأمور تتعلق ببيت المقدس هذا لا ريب فيه. ولكنها عامة للكوكب كله. هذا نظري والأيام إن شاء الله تثبت هذا أو ذاك. هذا اعتقادي فقط.

إن شاء الله دكتور. شنو اللي بقى من العلامة العلامات؟ الآن ما يجري من حولنا هو نسق وآيات. لو الإنسان يركز ويربط الأمور فيما بينه يجد أن العلامات الصغرى كلها تحققت تقريباً. يعني العلو العلو الثاني. انظر ربنا ماذا يقول فيه: ثم رددنا لكم الكرة عليهم. رددنا لكم الكرة عليهم. ماذا فعلوا بالمسلمين؟ ما بعد إعادة استعادة القدس اخترقوا الحضارة العثمانية زمن السلطان سليمان القانوني 1500 ونيف. من الأندلس بعد أن خربوا الأندلس وكانوا أصحاب عبد الرحمن الداخل. وجعلوه يقتل ويقتل ويقتل. وبعد أن دمروا أوروبا وأفسدوها إفساداً كاملاً ويطردوا من أوروبا قرابة ست مرات بتهمة السحر والزندقة وغيره. ثم هم كانوا خلف الحروب الصليبية. أسسوا تنظيم فرسان مالطا. أسسوا تنظيم الماسونية. أسسوا تنظيم العين الثالثة وتنظيم المتنورين. وأسسوا تنظيم الزوايا التسعة. وأسسوا الصهيونية. وبدأوا يخترقون العالم حتى وصلوا إلى نابليون بونابرت. وكان عنده مستشارين يهود. نابليون عندما جاءته صدمة الحضارة المصرية ومال الإسلام. ثم كتاب اسمه نابليون الإسلام يتكلم عن أنه أعجب بالإسلام وقال الإسلام سيظهر وسيغزو العالم إلى غير ذلك. انقلبوا عليه وعزل نابليون. ثم هم كانوا خلف الثورة الفرنسية. وهذا كتاب للمتنورين موجود فيه بروتوكولات حكماء صهيون موجود فيها معطيات كثيرة. وكانوا مشرفين مباشرة على الحرب العالمية الأولى والثانية. ينتظرون حرب القيامة. حرب القيامة لا تتوفر إلا بعلوهم. ربنا يقول: رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم بأموال وبنين. أمدوا بالأموال من قبل. ولكن البنين الذرية الكثرة توفرت فقط عندما ظهروا في فلسطين. ومنذ التسعينات بدأوا في حالة رفاه ديموغرافي. وإن كانت قليلة. ثم رددنا لكم الكرة عليهم. وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيراً. هذه الآية أراها لهذا مقطع أراه مفصلي. ما معنى أكثر نفيراً؟ النفير من ينفر معك. ولا يشترط أن يكون من أهلك. بنو إسرائيل أكثر منا نفيراً. عندنا في العالم العربي والإسلامي ألوف مجندة لهم خونة. انظر في إيران الخونة ماذا يفعلون. جماعة بهلوي. جماعة الديانات الموضوعة البهائية وغيرها. ونفيرهم أوروبا ونفيرهم الخو في العالم ونفيهم أمريكا بأسلحتها ونوويها وما تملك. إذا الآية الآن مكتملة المعالم. أردت الكرة لهم علينا. أخذوا فلسطين استعمروها. ذبحوا قتلوا. نجحوا في حربين عالميتين. يعدون لحرب ثالثة. يعدون لحرق البقرات الحمراء وإزالة اللعنة عنهم وقتل الناس. قدموا قربان ضخم في غزة. أرى غزة علامة قرب ظهور في اعتقادي. لم يرى الناس كـ هذا القربان. صحيح نكازاكي هيروشيما. ولكن كازاكي هيروشيما لم يكن لبني إسرائيل دور مباشر. لم يقوم بها جيش إسرائيلي. كان حلفاؤهم وكانوا من خلف ذلك. ولكن الآن هم الآن أمسكوا المشعل بأيديهم. يحكمون أمريكا كما يشاؤون. ولديهم اختراق للعالم ككل. افتعلوا الحرب بين روسيا وأوكرانيا. لأن زيلينسكي يهودي. واحد أبنائهم واحد المنفذين للمخطط الذين هم فيه. وكبار قادة أوروبيين أما يهود أو أنهم تحت حكم اليهود. وعندهم علامات في عيونهم وعندهم علامات في وجوههم ويظهرون بها. وهذا كله يبين أن الأمة المعدودة الآن متوفرة. علو بني إسرائيل متوفر. ماذا بقي لنا؟ بقي أن نرتقب أن تأتي السماء بالدخان المبين. وأن تبدأ الطبيعة في ثورتها وتمردها. هذا سنراه. وأن تظهر أسطار. نعم. الدخان هذا منين يجي؟ شنو مصدره؟ أنا لي تأويل له. الدخان. أنا قلت قلت لك عندي تأويل له. قد يصح وقد لا يصح ولكنه تأويل. أنا أولت الأمر آية من السماء فضلت أعناقهم لها قاضي. لما درست كلام سومر وأكد والحضارات القديمة درست ما يسمى بالتاريخ المحرم. وأن نيبيرو الذي ذكره الأكاديون السومريون أن لديه مدار إهليجي مرة يدور بالأرض 3000 عام مرة يدور بالأرض 13000 عام وهكذا يدور بالشمس. أعني بالشمس لأنه هو وقع في جاذبية الشمس منذ مرحلة. لكن هو يسموه روغ بلانت باللغة الإنجليزية كوكب مارق باللغة العربية كوكب صار أثقل من جاذبية قمَره أو شمسه أو نجمه الأصلي فخرج عن مداره ودخل وصار يضرب في مناطق أخرى وسبب الكوارث في هذه المجموعة الشمسية. فهذا النيبيرو. نعم. اقترب من الأرض زمن طوفان نوح كما تبين الكتابات السومرية. واقترب من الأرض زمن أطلانتس. وهنالك رسومات تركت في حضارات كثيرة تبني تحت الأرض وفوق الأرض. أنصح بمشاهدة Ancient Apocalypse تبين التشكيل النجمي واقتراب هذا النجم الثاقب أو الطارق. الكوميتا بلانيتا كما يسميه كارلوس فرادا. أعلم الناس بهذا الأمر أو من أعلمهم عالم من أصول إسبانية طيني. فالمهم معنى كوميتا بلانيتا أنه صار يجذب خلفه نيازك كثيرة تحت جاذبيته. أنا في تأويلي قلت ياجوج وماجوج سد عليهم في هذا. هذا رأيي الشخصي. وأن قصة ياجوج ومجوج سابقة لآدم بـ 100 مليون سنة. قبل زوال الديناصور بقرابة 40 مليون سنة. وأن ذو القرنين ليس بشرياً. ما شأن بني إسرائيل به؟ لماذا سألوا عنه؟ لأنه رفع فوقهم الجبل. فسألوا موسى قالوا من هذا؟ قال هذا ذو القرنين. المهم هذه تفصيلات أخرى. أرى وأعتقد أنه ربنا يكون نزل عليهم آية من السماء أو تظهر في السماء آية كما قال سيدنا رسول الله. يظهر نيبير ويقترب. لا أقول يهدم الأرض أو يقترب إلى نطاق لا قريب جداً. إنما يقترب بشكل يرى بالعين. لما يصل إلى هذا القرب هذه المسافة المزلزلة يبتعد بأمر الله سبحانه وتعالى. يبتعد ينحرف عن المسار. الأرض لا تصطدم بالارض وتصدم بالارض في النهايات. وعندما يقترب في النهايات يقترب جداً جداً حتى يزال السد ويتنزل ياجوج وماجوج من كل حد ينسلون. عندما يقترب هذه النقاط القريبة من المدرات الأرضية حينها يأتي معه دخان. لأن هو يكون معه حرارة شديدة جداً. وعند بدخل هذه الحرارة إلى الطبقات العازلة الأرضية يتحول إلى دخان كثير. قال ربنا تاتي السماء إن يرسل الله ليس عاجزاً أن يرسل الدخان دون شيء. ولكن أنا أقعد الأمور إن صح أن لم يصح في عند الله ما هو أعظم. يأتي الدخان ويبتعد هذا الكوكب والناس ترعب ويقعون كلهم تحت راية اليقين. اكشف عنا العذاب إنا موقنون. يعني ستجد نجد لو أنه يتم في زمان نتجد ترامب موحد والكل مسلمون. ولكن القرآن يبين أنهم كذابون. إن كاشف العذاب ق إنكم عائدون. بمعنى يوم يكشف هذا العذاب يعدون الأسلحة لحرب الله. لأنه الآن ما معنى حرب النجوم؟ ما معنى حرب السفن القادمة من السماء؟ يريدون أن يحاربوا الرب. حربهم مع خالق السماوات والأرض. ما معنى ندمر الكوكب 150 مرة؟ أي يا ربنا كوكبك الذي أعطيته لآدم لدينا القدرة اليوم أن ندمر. فرعون كان بسيط بريء كان أحمق. فهذا المعنى عندما يكشف العذاب عندما يبتعد الدخان وتكون الأرض قد دخلت في مرحلة جريدية يظهر المهدي عليه السلام وقد جمعت الأمم كلها لحربه وتكون حرب خاطفة. لا أراها حرب تكافؤية. سيكون ربنا يقول نبطش البطشة الكبرى. نعم تؤول في القيامة ولكن تؤول فيما قبل القيامة. وتظهر الملائكة يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للظالمين ويقون حجراً محجوراً. المهدي في اعتقادي عليه السلام يعيد الله بالملائكة بشكل جهري وبالسفن الملائكية بشكل جهري والجن يتمظهرون جهرياً. وحتى بعض الذين انتقلوا من هذا العالم كما سيد أحمد الرفاعي في الرواية الصوفية مد ظهر رسول الله يده ف فصافحها وخرجت من قبره. أنا أرى أنه سيكون يوم البيعة تجلي عظيم عظيم. وكأني أرى الحسين تجلياً والإمام النبي محمد تجلياً. لأنه صلاة النبي في القدس كانت بالأنبياء جميعاً وثقتها الملائكة ولم ترها عين البشر. المهدي سيكون إثبات تحققي ينزل عيسى معه والمنظرون جميعاً. وأراهم كثر. وكذلك تنزل معه الملائكة جهرياً. تتبدى الأرواح في لحظة البيعة فقط وليس بعدها ولا قبلها. هذا رأيي ولله الأمر. إذا تم ذلك فالحمد لله. إن لم يتم فلله الأمر. المهدي سيظهر في كل الحالات سواء كما ترى السنة أو ترى الشيعة أو كما أرى أنا وأنا أجمع بين النظرين ولكن أختلف عنه. ففي كل الحالات أنا لا ألزم الله بشيء. ألزم المهدي بشيء. ولكن هذا نظري أراه قريباً. وإن شاء الله يكون قريب. أرجو من كل قلبي لأنه شوف الآن فعلياً عام 86 نيويورك تايمز نزلت مقال عن نيبيرو وأنه يتحرك مسجون خلف الشمس. أن لما تتحرك الأرض هو لا يظهر لأنه يدور مع الشمس ولكن طاقته تؤثر العواصف المغناطيسية الشمسية والبلازما الشمسية التي تفيض أحياناً وتؤثر حتى منذ أيام قليلة أثرت في العواصف وفي غيرها. علماء من بهم كارلوس فرادا قال من أثر كوكب نيبيرو أو بلانت إكس. الروس تكلموا فيه. واحد العلماء الروس قال يظهر عام 2028 يقتب من الأرض. نعم. نيويورك تايمز عام 86 نشرت هذا المقال ثم سحبته يومه نفس اليوم جاء أمر من الكونغرس. صحبت كل الأعداد هذه حقيقة حقيقة مذكورة في بعض المصادر. فاعتقد أن هذا الأمر أمر على غاية الخطورة وهم يعرفونه. العالم الآن مهدد بخطر زوال حقيقي من نيبيرو. من أطلس أطلس هذا معه اثنين آخرين من خارج هذه المجموعة الشمسية وقادمين نحو الأرض وكويكبات أيضاً. ثم تحرك غريب جداً في الصخور ال الموجود تسمى حزام كيبلر العالم كبلر. وكذلك ذوبان الجليد يا صديقي. الآن ذاب جبل الجليد يسموه جبل القيامة. 60 مليون عام لم يذب في القطب الجنوبي. لماذا الآن الحرب عن عن المناطق القطب الشمالي الآن مثلاً وسيدخلون القطب الجن. لأن العالم يعرفون أن العالم يمضي إلى زوال. ثم خطر حقيقي سواء طبيعي أو ما يفتعلونه. مشروع هارب الآن نجحوا. باستعمال الشعاع الأزرق واستعمال الزلازل حقيقة مع الحرب العالمية التي نرتبوها تدق. وأرى المهدي في هذه المعطيات ولله الأمر. تفضل. نعم لك الكلمة. شكراً لك. الله يحفظك دكتور. اكو شيء مهم ذكرته هي قضية المكاشفات. شنو اللي المكاشفات المهمة اللي تخص موضوع ظهور الإمام المهدي سلام الله عليه؟ والله يا حبيبي أنا أولاً قلت لك الطريقة الخضرية التي أنا شيخها تقوم على التلقيم وهي موجودة من قبل. لكن أنا مجدد في هذه الطريقة أدتها منهجاً ومعنى ومبنى. وهي طريقة كشفية يعني طريقة مكاشفتية تقوم على العلم بالأصل بالنص بالنقل. حفظت القرآن وحفظت ما شاء لي الله من أحاديث رسول الله من كلام الأئمة وكلام العرفاء والصالحين. وبعد ذلك اللغة العربية والمعرفة باللغة العربية وسبب التنزيل والتفسير. وكتبت كتباً في التفسير سير وفسرت حتى بعض الآيات أفسر على 70 وجهاً يعني وجهين ظاهرين والباقي باطني. ولا أتكلم عن باطن القرآن تتكلم عن علم. هذا إرثي عن آبائي كما قلت. ثمة علم ينقل من سطر إلى سطر. وثمة علم ينقل من صدر إلى صدر. ثم علم مكتوب وعلم موهوب. وهذا ليس غريباً. الثاني هو العقل. أعمال العقل. التمكن من علوم الآلة. التمكن من علوم الوقت. فدرست علوم الوقت درست علوم الآلة. التاريخ والجغرافيا رافيا والاستراتيجيا وهذه المسائل. درست الهندسة الكونية الفيزياء الكونية. أحطت بالكثير من النظريات العلمية وألفت علوم الوقت. وثالثاً ما معنى المكاشفة؟ سأعطيك عليها ثلاث أدلة. الأول من حديث قدسي والثاني من كلام سيدنا النبي والثالث من كلام إمامنا سيدنا علي. الحديث القدسي يقول: وما يزال عبدي يتقرب إليه. وضع الإخوة السنة كلمة بالنوافل الذي وضع بالنوافل هذا ماكر جداً. يعني الخوارج لما خرجوا لسيدنا علي كانوا يصلون النوافل حتى قال سيدنا ابن عباس: وجدت ركبهم ومناكبهم وجباهم كأثافي القدر. الأثافي هي الحجارة التي توضع تحت القدر تكون محترقة من كثرة الصلاة والسجود. ابن ملجم كان حاملاً لكتاب الله وكان يقرأ القرآن ويبكي ليلة قتل سيدنا علي ويقول: إني لآرجو أن ألقى الله ولساني رطب بذكره. هذا العمل الذي تورثه القوم إلى اليوم يسب سيدنا علي يقول لك رايح للجنه يعشق هند ورايح معه للجنه. جنه هند معروفة سبع نجوم. فالمهم هذا الوباء هذا المرض حرف عن معنى يتقرب إليه بربك. هل هنالك قرب إلى الله أكثر من انكسار بين يدي الله. الرحمة بالناس والرافة. فهم جعلوها النوافل لأن هؤلاء برعوا في العبادات الظاهرية. بنوا مسجد الضرار وكانوا يصلون ليل نهار والنبي أمر بهدمه. كانوا يغالون. إبليس كان يصلي أكثر من جبريل لما صعد إلى السماء. منافق المنافقون يبالغون في الأمور الظاهرية أنهم يمثلون على الناس. يبالغ لك في اللحية ومقصر الثوب وقلبه عليه الأقفال. مقصر ثوبه أكبر مغرور في الكوكب يظن أن الجنة له وحده ولشيخه وأنه يدخل رغم أنف النبي ورغم أنف سيدنا علي. يقول لك محمد مات لا يضر لا ينفع وفاطمة كغيرها والحسين. اعبد ربك تكون أحسن منه. فيرجع للحديث: وما يزال عبدي يتقرب إليه بأوجه القرب. وحدثت لك أعظمه. انكسار القلب العبد بين يدي مولاه. موالاة رسول الله ظاهراً وباطناً. الانتصار له في كل شيء. وأن تكون قلبك هائماً فيه وروحك متعلقة به. وأن تطير معه حوله إليه. وأن ترى كل خير دالاً عليه. هذا أولاً. ثانياً موالاة أهل بيت النبي وركوب سفينة النجاة. وأن تكون تحت راية أصحاب الكساء. الذرية في كل مشهد. في صفين أنت مع علي لست مع معاوية. في أي مشهد أنت مع سيدنا علي. في السقيفة أنت مع فدك. أنت مع السيدة فاطمة. في الطف أنت مع الحسين. في المدان أنت مع الحسن. في وقفة زيد أنت مع زيد. في سجن الكاظم أنت مع الكاظم. في غربة الرضا أنت مع الرضا. وهكذا إلى أن يظهر الأبناء من الأقطاب والأولياء والصلحاء. وأنت تكون معهم إلى اليوم. من هو معنا فهو معهم. ومن هو علينا فهو عليهم. الذين يسبوننا اليوم يسبون آباءنا ويكرهون آباءنا. يسبون لحبنا وموالاتنا ونسبنا وفيض العلم الذي أبانا عن علم آبائنا بحقيقة وبشيء واضح. فإن أحببت كنت يده التي يبطش بها. ويد ورجله التي يمشي بها. قال قبل ذلك عينه التي ينظر بها ولسانه الذي ينطق به. نأخذ كلمة عينه التي ينظر بها. ما معنى عينه التي ينظر بها؟ بمعنى لقد كنت في كفله عن هذا فكشفنا عنك. أي نعم. حديث قدسي: لقد كنت في غفلة عن هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد. ربنا يقول على قلوب أقفالها. والشاعر قال: قلوب العارفين لها عيون كرماً لا يرى الناظرون. من هذا الباب فإن الله سبحانه وتعالى إذا صار عينك ليس من باب التبعيض أو التجسيم. أي صار يرى بنور الله وصار يتكلم بفيض الله وصار يضرب بقدرة الله وصار يمشي بحول الله. هذا المعنى الأصلي. حين لا نستغرب أن يكشف عنه الحجاب. وهذه الصديقة مريم ولية وكشف لها ما كشف لها. والثاني حديث نبوي يقول: وما أن في الأمة محدثون. دكتور. تفضل. تفضلي. لحظة دكتور. نعم. بالنسبة للحديث القدسي طبعاً الحديث القدسي يذكروه السنة والشيعة بس إني هسه أنا هم مو متخصص ما أشوف أنه الحديث القدسي إلى مكانه بالمنهج الإسلامي لأنه منين جاينا من مصدر الحديث القدسي. شوف الأحاديث القدسية هي أحاديث يرويها يرويها النبي عليه الصلاة والسلام عن ربه وهي غير القرآن. أو يرويها عما روي عن أنبياء من قبله. تأتيهم حديث من عن من حضرة الله سبحانه وتعالى مثل: يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي كلكم ظالم إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أبر قلب عبد واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئاً. هذا النبي عليه الصلاة والسلام أما أن جبريل يحدثه بأحاديث عن ربه غير القرآن. أنه المناجاة بين جبريل عليه السلام وسيدنا محمد مناجاة كثيرة فينقل له كما ذكر الحديث القدسي الذي ذكره الإمام الإمام الرضا لما مر الإمام الرضا بنيسابور مع المأمون. اجتمع الناس ويروى أنه أخرج رأسه من الهودج الذي الموكب الذي كان فيه وكانت له ذؤابتان هذه الرواية تقول. فقال لهم العلماء الموالون له: يا ابن رسول الله يا ابن رسول الله أتمضي ولا نسمع منك حديثاً؟ فلما بدأ يتكلم 20000 دواة كانت تدون 20000 واحد. هذا مشهد أذهل المأمون جداً. فقال: سمعت عن أبي سمعت أبي يقول أبوه الكاظم سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت سمعت حتى ذكر الإمام زين العابدين. فقال: سمعت أبي الحسين يقول سمعت والدي علي يقول سمعت رسول الله يقول سمعت جبريل يقول سمعت الله يقول: لا إله إلا الله حصني ومن دخل حصني أمن عذابي. قيل هذا الحديث لوجع وضع المجنون لأفاق. اسمه السلسلة الذهبية في الحديث. باعتبار سلسلة ذهبية يصح لها هذا طبعاً لما ذهب قليلاً. اسمع علي لما مضى قليلاً التفت. نعم. التفت وقال: بشروطها وأنا من شروطها. لا إله إلا الله بشروطها. هذا يسمى حديث قدسي. أي النبي سمعه عن جبريل. جبريل سمعه عن الله. أو أن النبي رواه له جبريل عن نبي آخر سمعه عن ملك أو سمعه عن حضرة الربوبية. بمعنى الحديث الذي بين سيدنا موسى وربه. لما نجاه الله وكلمه هذا حديث قدسي أيضاً. الحديث القدسي قبل أن يرد القرآن ويتحول: إني أنا ربك فاخلع نعلیک إنك بالوادي المقدس طوى كان حديثاً مذكوراً قدسياً ثم سر إلى التوراة أو سر إلى الإنجيل. فهذه من بين المعاني. فهذا حديث قدسي مهم. والأحاديث القدسية تحتاج إلى تنقية أيضاً فيها ما فيها من خير وفيها ما فيها من وضع. ولكن الحديث القدسي إذا يعني بالنسبة للحديث عن الإمام الرضا عليه السلام ذكر السلسلة الذهبية اللي أنه عن أبيه عن بالتالي هو هذا حديث نبوي لأن هو وما ينطق عن الهوى يعني حتى النبي كل كلامه هو كلام الله سبحانه وتعالى بالتالي كلها أحاديث قدسية للنبي صلى الله عليه وآله. هي أحاديث بس صراحة يعني باقي الأحاديث اللي هي بدون سند هي ما لها يعني. شلون يعني مثلا هي. مثلا هذا الحديث اللي يقول الحديث القدسي: عبدي أطعني تكن مثلي تقل للشيء كن فيكون. هذا شنو الحديث مين مثلا؟ هذا بعض روى أنه يقول: عبدي أطعني تكون ربانياً تقول لشيء كن فيكون. أنا في رأيي أنه حديث موضوع لأنه نسب للمخلوق ما للخالق. ففيه تعارض عقلي ونصي تعارض مع المنطق وتعارض مع القرآن. ولكن يكون ربانياً بمعنى من المعاني الصفاتية أن يكون رحيماً ربانياً أن يكون رؤوف ربانياً. فالنبي رؤوف رحيم. أحاديث النبي مقدسة والقدسية ما جاءت من حضرة القدس. وكلها وحي. ما صدر عن رسول الله وحي. وما بلغ عن ربه في القرآن وحي. وبلغ عن ربه في غير القرآن من بعض الأحاديث القدسية فهو وحي أيضاً. وكل ذلك من فضل الله تعالى. الثاني كما قلت: كان في الأمة رجال محدثون أو محدثون يلقون الذكر وما هم بأن. وإن في أمتي لمحدثين. أضاف الواضعون إليها شخصية كان ثاني من حكم بعد رسول الله فقالوا وقال منهم فلان وهذا إضافة غير حقيقية. وهذا إذا جاز في عموم الأمة فهو أجاز في ذرية رسول الله. وسيدنا الإمام علي يقول: ما زال الله جل شأنه بين الفترة والفترة رجال حدثهم في قلوبهم حدثهم في ناجاهم في قلوبهم وحدثهم في ذوات رؤوسهم. وهذا لا يعني الوحي بل يعني الإلهام. أي الإلهامات والفيضات الربانية. كل خير وكل إبداع وكل شيء جميل فهو من عند الله. والله سبحانه وتعالى وعلوم الكشف تحتاج إلى تريضات وتحتاج إلى تعب شديد وتحتاج إلى أمور ليس هذا أوان ذكرها. يدعيها كثيرون عندنا. إحنا في عنا واحد صوفي بين ظفرين صوفي مزيف. آخر مرة تكلم على الحروف قال الحروف أبجد هو قال هذه هي القرآن نزل نزل على ستة سبعة أحرف. هو قوله القرآن نزل على سبعة أحرف يعني سبعة لهجات. وهو أيضاً غير حقيقي. فظنها أحرف مسكين ما يعرفش. وقال الحروف بقية الحروف لها أحفدة على وزن أحمر. لأن هو يكلم ينبع من علم الأحمرة وكلام غريب عجيب. ومرة تكلم على افتح يا سمسم كلاماً غريباً عجيباً. فهذا مثلاً يقول أنه له الكشف وانه من تبعه عليه أن يرى النور وأن يكشف له الحجاب. وكشفهم باطل. أنا أقول لك كمختص في هذا الباب وغص فيه. وأنا لا أتكلم مع مريدي وتلاميذتي عن هذه الأمور ولا أعلمه إياها أبداً. أعلمه الذكر. فتح له الله باباً فهنيئاً له. لم يفتح له ليست تلك الغاية. ليست غاية المتصوف أن يكشف عنه الحجاب أو يتحكم في الجن أو خدم الصور كما يروج الآن أو يرى النور. غاية الصوفي أن يصفو مع ربه وأن يصفو في ولائه للنبي وال بيته وفي حب الصالحين وانكساره للناس بالرحمة وانكساره لربي بالخضوع فقط. هذا كلام وأمضي نكمل ما أردت من الكلام. تفضل. نعم هو إحنا كنا نتحدث عن المكاشفات اللي تخص علامات الظهور. علامات الظهور. المكاشفات كثيرة في ما ذكر عند الصالحين. أعطيك مثال. نعم. أحد أوليائنا الصالحين أنا الذي تكلمت عنه معك عنه منذ قليل. هو مزيج بين قراءة في القرآن والسنة وكلام أهل البيت وبين أعمال عقل في الواقع وبين كشوفات بلا ريب. ولكن لا أقول لك هذا كشف وهذا غير. أنا مزجت لك وقدمت لك المعلوم. لأنه في المطاف شوف الآن آلاف الناس يتصدرون للكلام في العلم وفي غيره. أنا دائماً أقول أشياء لم يسبقني إليها أحد من الناس. آلاف محاضرته يسرقون مني ولا أبالي. ويمكن أن تراجع دروس البره وترى ذلك. فليس هذا الموضوع الآن. الواقع الذي نحن فيه يبين أموراً حقيقية سبق لبعض الصالحين في كشوفات سبحان الله. عندنا سيدي أحمد بن أبو بكر المعاوي رجل شريف من القرن الثامن عشر. هذا الرجل يقول باللسان التونسي: إذا نبع الميم من الحيوط وكثرت الخيوط تمت الشروط. كلام كالشعر. ماذا يعني به؟ إذا نبع الماء من الجدران يتكلم عن الحنفيات والصنابير. وكثرت الخيوط أسلاك الهاتف وأسلاك الكهرباء. تمت الشروط أي ظهرت الأشراط. ومن بعد يتكلم عن شاب يخرج فيقول: يجيهم الشاب يخرجوا لهم الشريف سيدي عبد السلام يقول شريف برايه خضراء قصاص للراس صاد كان السمينة. ويقول في هذا الكلام. يعني يخرج شاب يقول طير طير الحل من جبنا وباض فرخ بعيد يجيب برشا رجال منهم يخرج الصيد. هناك كانهم ينسبون إلى مولاي إدريس أن ينجب ذرية صالحة ويخرج منها رجال كبار جداً على غاية القيمة. بعضهم أولها المهدي. يخرج من إدريس التاويلات. المهم الكلام يقول هذا صد قسمين بمعنى أنه يخرج شاب. سيدنا جعفر الصادق يقول: يخرج عليه المهدي شاباً من عظيم بلا أن يخرج عليهم شاباً هم يحسبونه شيخاً كبيراً. شاب قصاص للراس يعني يقتل. نعم. الباقر يقول: يقول يقتل ثم يقتل حتى يقال هذا هذا من آل محمد لو كان من آل محمد رحم. ثم قال: يصد كان اسمنا أي يغلب الكبار. يعني يوجه حربه لكبار القوم لكبار الدول. يقول ثلث يبيد. نعم. وثلث يأكل الحديد وثلث يلبس الملف الجديد. ثلث من البشرية يباد بالأمراض بالفقر بالهموم بالفيروسات. وثلث يأكل الحديد بمعنى تأكله الحرب. وثلث يلبس الملف الجديد. يعني في كتاب سيدي أحمد بن أبو بكر. أن ثلثي البشرية يزول وثلث يعيش حياة سعيدة. وهذا يتوافق مع كلام اليهود عن المليار الذهبي مثلاً. الحضارة تعيش 1000 سنة. وتوافق مع كلامه كلام نبوي كثير عن أن الإمام المهدي يسبقه موت أحمر وموت أبيض. الموت الأبيض هو موت يسري بالأمراض بالفيروسات. والموت الأحمر هو موت دموي أي يسري بالحروب والدم والدمار. وكثير من كلام الملاحم أن فعلاً سيكون هنالك قتل كثير ويكون هنالك إزالة لعدد كبير من البشر. هذه حقائق. فلذلك هذا الكلام سيدي أحمد بن بكر عام 1750 لما تكلم مثلاً أو 1720. وعندنا سيدي عمر عبادة أيضاً وغيرهم من له أن يعرف أنه تكثر المياه من الحيوط وأنه تكثر الخيوط وتتم الشروط. هم وعندهم كثير ليس الآن أوانها. ولكن يتكلمون بتفاصيل. يتكلموا عن السيارة والطيارة لكن بالإشارات. يتكلموا عن أمور عديدة ولكن بالإشارات. يسمى عندنا في التصوف العلم الإشاري. العلم الإشارة. نعم. تفضل. أنت دكتور أنت مكاشفاتك الخاصة. نعم. اللي تتحدث عن هذا الموضوع أو مو مكاشفات مثلاً إذا ما تحب تذكر مكاشفات رؤى أحلام مثلاً اكو رؤى تشوفها أنه مفسرة تخص هذا الموضوع. تفضل. والله كثيرة. أنا الحقيقة كنت أدون وبعدين توقفت لكثرتها. ولكني أقول ببساطة. نعم. أن مدار ما كشف لي في هذا الباب أولاً أن الخطر.

سيكون داهم على البشرية كلها. وانه ستنجلي الأقنعة من عيون وقلوب ووجوه الناس قبل الظهور. تكسر ظهور، وقبل الظهور يتجلى الظهور بمعنى يظهر الناس على حقائقهم. تكشف الضغاء وينزع إبليس عن البشر. يكثر السحر.

أنا رأيت رؤيا من 26 عاماً حتى ننفخ نفس الرؤيا. كان ثم كائن عالي المقام جداً، ليس من البشر وليس من الجن. وفي الرؤى يجوز للإنسان أن يرى ما يرى. الملائكة، ويرى ما يراه. يعني بعض الناس يرى نفسه يكلم الله. وأبو يزيد البسطامي قال: رأيت الحق في منامي فقال لي: لو كشفت للناس خطاياك وذنوبك لرجموك. فقلت له: ولو كشفت لهم عظيم رحمتك لما عبدوك. قال: اترك ونترك. فالمنام مبشرات النبوة، بقايا النبوة. منامات يراها الرجل الصالح ويراها الإنسان المؤمن. وذرية فاطمة لهم خط زيادة شوية. كلما عظم الولاء وعظم الحب والوجد والشغف.

نعم. ويجوز فيها ما يجوز. أنا رأيت وأنا أول مرة أرويها علناً. يعرفها بعض من المقربين مني فقط. وهذه دونتها تقريباً عام 2000. من عام 2000 بلغت وبدأت معي الأمور بسرعة كبيرة وأتعبتني وأتعبت الجميع معي.

فيقول لهذا الكائن: يقول إن إبليس عندما حُرم شرف الاستخلاف أقسم ليبيدن ذرية آدم. وقد حاول مراراً. يعني ما جرى في زمن سيدنا نوح هي عملية إبادة من 70 مليار نجى 70 فقط.

هذا رأيي. واتلنتس إبادة.

أم. فقال لي: لقد حاول مرتين في الحرب الأولى والثانية. قال: وهو سيحاول قريباً في حرب ثالثة بالنووي. قال: فإذا بدأها ظهرنا له وخرج القائم فيقسم رقبته. هذا مختصر الكلام.

أها. وكان يروي ويريني المشهد. وقد رأيته وار.

مشهد الحرب الثالثة. الحرب والدخان وكأني في داخل سينما. وحتى ثم مشاهد موجودة في فيلم اسمه لوسي. ممثل أمريكي مشهور اللي تمثل فيلم أفنجرز. لوسي. لوسي. فيلم لوسي. ف هذا الفيلم.

هذا الفيلم فيه لما بلغت حر قواها الكاملة بدأت ترى الكون قريباً منها. ففي هذا الفيلم ظهرت هذه المشاهد. أن في تلك الرؤية كان الفيلم لم يظهر بعد. سكارليت جوهانسون. ولكن كان هذا الكائن كان يريني الملكوت. يعني الرؤى. الرؤى على فكرة هذه جاءتني بعد خلوة من 15 شعبان إلى 27 رمضان. كان فيها تدرب قاس جداً وكان فيها جوع شديد جداً. كان فيها أمور أمور معقدة. وأنا منذ صغري عندنا وأهلنا عندهم حقيقة. ولكن زاد بي الحال وبدأت تقعد الأمور. قبلها لم أكن أفقه من الأمر شيئاً. يعني كنت أفهم واحد بالمليار. ولكن من 20 سنة بدأت تزيد. ثم في 2006 إلى أن دونت كتاب البرهان. فما أريته في تلك الرؤية هو شيء مما أحدثك به الآن. ثم رأيت بعد ذلك أكثر تفصيلاً.

أها. فهذا يعينني في المعرفة. لأن الله سبحانه وتعالى إذا أراد أن يُلقّن عبداً من عباده لا يعجز الله من أمره شيء. يرسل له الخضر أو يجعل له من يناجيه. قال سيدنا رسول الله: لا يزال أحدكم يقرأ سورة الضحى حتى يبعث الله إليه من يعلمه دينه. وهذا الطريق ليس طريق الجن. أهل البيت ليس طريقهم طريق جن. أنا لا أنصح أحد أنه يدخل في الجن. ثقل مثلك مثله. ولو جنك بسرعة وقال لك: أنا أعلمك. أنا جن مسلم. هذا كذاب. لأن الجن المسلم لا يتحرك إلا بالإذن. بدليل أن الجن المسلم لما جاؤوا لرسول الله قال: صرفنا إليك نفراً من الجن. لم يتحركوا من أنفسهم أو لا بأمر الله. وأنت لست قطباً ولا ولياً ولا عارفاً ولا إماماً حتى تدخل نفسك في هذه الأمور. ولا تصدق. ومن يقول لك: أريك النور في لحظة. يكذب عليك. رؤية النور هذه. النور لا يرى بالعين. هو يرى به. أما اللطائف النورانية هذا يحتاج إلى 50 عام و 30 عام. إلا لمن رحمه الله. وهذه أحوال خاصة جداً. ومن رآه كتمه. انظرني هذه الرؤية كم أنا أكتمها من 26 سنة. ممكن يعرفها اثنين أو ثلاثة فقط. أما أنه من أول لحظة ترى النور وتمشي تحدث في الناس ويعملوا لك كاميرا وتقول: أنا الحمد لله أنا فلان ابن فلان. رأيت النور. رأيت عرش الله. رأيت الكرسي. أنت كذاب. أنت مخدوع. وشيخك كذاب ودجال. ولو كان يرى الناس النور إذا هو رأى ما أبعد من النور لكان أفاض الله عليه العلم. سيدنا علي قلت: تكلم. كان يعرفك. معقول واحد يوري الناس النور ويقول لك: الأحفاد وجد وافتح يا سمسم. المكاشفات لها أسرار. إن شاء الله نعمل مرة حلقة عن علم الكشف والتجلي. وأنا ألفت فيه في البرهان. ولكني أقول إن هذه الرؤية.

أرشدتني الرؤى. ما هي الرؤى ترشد. لا تقف عندها ولا توسوس بها. وإذا أراك الله عجيباً فالله أعظم. لا نعظم على الله شيء. فإذا رأيت فاعلم واكتم. سيدنا النبي يقول: عرفت فالزم. أما الواحد يومياً. والله رأيت. رأيت بالمئة مرة. في ناس كل يوم يشوفوا النبي. والله ما شافوه ولا مرة. كذبون. ثم مرض نفسي على فكرة اسمه مرض الرؤى. ليل نهار. رأيت. رأيت. رأيت. نعم. البعض يراه. لكن الرؤى لا تأتيك هكذا يومياً. يومياً. الرؤى كالجواهر. هو كل يوم البحر يرمي لك جوهرة. يرمي لك صدف. في خزعبلات وفي أحلام وفي دجل وفي لعبة جن.

يحضر خاصة الصوفية المسلمين. ولا فاتوا بالحيط بشيوخ مثل هؤلاء. يشتغلون عند العدو. والله صانعينهم صناعة. وانظر كيف أنه يتحرك في أمريكا ويزور سجون وغيره. ولا علم ولا بيان ولا حتى شكل. ما في نور في شكله هو وغيره. الحقيقة.

نعم. تفضل.

دكتور. دكتور. شفت شيء عن حرب إيران؟

ما أستطيع أن أقول ذلك. ولكني ذهبت إلى إيران والتقيت برجل من أعظم من رأيت في الروحانيات. وكان عنده قدرة رهيبة. وهو معروف عند الدولة. معروف جداً. واللقاء كان سري. ولكن كان معه أعيان. نخبة نخبة. والذي توسط لي كان شخصية كبرى جداً في إيران. أنه سمع أني عندي الروحانيات وكذا. ومن طرائف الأمور أن هذا الرجل إذا جاءه اتصال من شخص من أي مكان. تكلمه امرأة من كرمانشاه. أنا حضرت المرأة من كرمانشاه وحضرت على بعض. فهو يمسك تليفون ويجي ويسرد لها حياتها كأنه يعيش معها. ووجدت عنده شخصيات كبرى. والله أنا أيضاً أحكيها لأول مرة. باعتذار الإخوة الإيرانيين. أنا لا أكشف اسمه. ولكن.

لا لا. واحد آخر. وهذا الرجل.

أم. التقيت. التقيت عرفاء كثيرين. لكن هذا بالذات في الجانب الروحاني. التقيت كثير من. التقيت آية الله كعبي. آية الله آمني. التقيت. التقيت كبار ال.

أنا شهر متكي على يكبر ولايتي. التقيت. التقيت. ما التقيت. هم يقدروني جداً وأنا أقدرهم. الحقيقة. وموقفي معهم منذ قبل وإلى الآن. أنا أقف مع الجمهورية الإسلامية حقيقة. ف وذلك رجولي أنه شيعي ويخدم مشروع. يعني اليوم شوف الإعلام السعودي يمدح في إيران. وتفطن الأشقاء أنه بزوال الدولة الإيرانية والنظام الإيراني سيزولون جميعاً. أنا موقفي ثابت من الأول. نحن لا نترجع في المواقف ولا نلعب ولا نميل مع من يميل. مواقفنا ثابتة نابته. ولو لم أكن كذلك ما لقاني الشيخ نعيم قاسم وبلغني سلام السيد حسن نصر الله مثلاً. ولا لقاني بشار الأسد. ولا دعاني رئيس السودان إلى بيته ورفضني. التقيه في قصره والتقيت في بيت أخيه وخطبت الجمعة في مسجده بطلب منه. ولم أمدح رغم وجود الحكومة كلها. هذا موضوع آخر. ولا يستغرب من أولاد فاطمة كالعادة. ولسنا أبناء معاوية. أحفاد اللائكة أعداء الملائكة. أنا حذفت ميماً من اسم صاحبي سيدي.

فاقول إنه بالنسبة لإيران. لما التقيت هذا الرجل.

نعم. الرجل عجيب القوة. إيران حبيت نقول إيران فيها عرفاء وفيها روحانيين كبار. ليش؟ والسيد حسن نصر الله كان صاحب عرفان. الإمام الخامنئي والإمام الخميني الاثنين أصحاب كسوفات وعرفان. لأن بني إسرائيل عندهم سحرة كبار. خلينا نفهمك عش تتكلم في هذا الكلام. لن نغلب الصهاينة بالبلاك ماجيك. وأخيراً صدر كتاب لأحد الكتاب المصريين عن السحر الأسود. حتى قال: نشك أن عبد الناصر قتل بالسحر الأسود. إسرائيل والسحر الأسود. السحر جزء أساسي من عقيدة بني إسرائيل. يسموه كفالا ويروه عقيدة. ولكنهم سحرة. لن نغلبهم إلا بروحانيين مسلمين منفوحين ربانيين وارثين موصولين بالله ونبيه وال بيته. طيب. واضحة. إيران تمتلك رجال من هؤلاء. نحتاج إلى عالم نووي ونحتاج إلى عالم روحاني مكاشف. ونغلب السحرة بالروحانيين. شوف أنت تونس والعالم العربي.

مدى السحر الذي فيه. حتى في العراق. شيعة وسنة والدجالين. شيعة وسنة وصحراء. هذا يدعي أنه هو عالم. وهذا يدعي أنه هو صوفي. هذا الرجل لما رآني. لما دخلت عنده. أنا أحب التخفي. أنا دخلت على صحراء زمان.

كثر وادعى. ظهر أني مريض. ممثل بارع جداً. هذا جانب مخفي عني. لا يعرفه. مقلد أصوات وتقمص شخصيات بشكل بارع. لا يستطيع أن يميز. لا أستطيع الكلام. أنطق جيداً أو غير اللهجة وغير الحالة. وأدخل عليه وأقول: أنا مسحور وعندي جن. والجن طبعاً دخل في جسمي وضربه. والله ضربت عدد كبير. خاصة في المغرب. والله هرستهم. أدخل الواحد كان عمري 27 عام ومصعصع شوية. أدخل الظاهر أني مريض ولا أضربه. الجن ضربه. أنا ما دخلني. هو يعالج الجن. والجن والصوت متغير. يدخل شخص يستطيع الكلام. يووك.

يوكوك واحد يقول له: نحب الشيخ الداوودي مثلاً. فبعدين يصير يتكلم عادي ويتكلم بلغة أخرى. لغة ابتكرتها من خيالي. وأنا مدرب فنون دفاعية ومتحكم في الطاقة. وتصير كهرباء تطلبه في جسمه. يصدق أنه الجن يضربه. يقولوا: أنا ملك جن. جبل جبل الزيتون في في إسرائيل. واسمي قلقامش. ولا اسمي شمهروش. وأنا قارئ كتبهم. فوالله وأنزع عنه هذه القدرة. كثيرين ضربتهم. بعدين تفطنوا للجماعة وعرفوا أني أنا أقوم بمهمة تنظيف. تنظيف السحر. واشتغلت هذا الباب لسنين. حاربت السحرة ونزعت السحر من أناس بعد أن قرأت كتبهم.

فهذا الرجل الروحاني الإيراني لما دخلت إليه مارست طاقة اسمها طريقة الإخفاء. فما رأى مني شيئاً. وكان معي طبعاً بشكل رسمي. يعني انظروا ما يقول هذا الرجل الروحاني الكبير. في هذا الذي يقول إنه أيضاً روحاني. فلما لم يلتفت إليه وقع في قلوبهم شيء. أنا شعرت بهم. وأنا أقرأ الأفكار جيداً. ولكن الرجل كان في حال وشاهدت عرضه.

نعم. من أقوى من رأيت في حياتي. مكاشف على المباشر. فماذا يقول يفعل. ينظر لشخص أمامه. أقول لك معه كبار كبار في الفن وكبار في كبار جداً في الثقافة. في مورديه ومجلس ضيق. حتى الذين معي رغم أنهم أصحاب جاه عالي قالوا: نحن ننتظر لقاءه من ثلاث شهور. هور. ولكن ببركاتك يا سيد. نحن الآن سنمضي للقاء. فينظر يقول له: امسك. افتح القرآن. أي صفحة؟ يقول: صفحة 70. يعطيه ماذا في أول الصفحة. ماذا في أسفلها. ماذا في أول الصفحة الأخرى. رجل عجيب. هو كان عالم كبير عميد وألف 60 كتاب. ثم جاءه هذا الحال. فالمهم بعد أن أكمل مجلسه.

وأنهاه لمدة ساعة تقريباً. نحن كما قال عبد الغني النابلسي: نحن نتحكم أيها المعرض عنا. إن أعراضك منا. لو أردناك جعلنا كل ما فيك يردنا. كما قالت أمنا زين. أو كما قال سيدي عبد الغني النابلسي: دع جمال الوجه يظهر. لا تغطي يا حبيبي. الروحاني القوي جداً. منس أن يحجب سره عن حتى عن الروحانيين من أمثاله أو عن الصحابة. لا يتظاهر بذلك كما يفعل كركوري هذا وغيره. فلما جاءت اللحظة وأزحنا له شيئاً من الستار. ماذا فعل؟ والله العظيم يا أخي.

نهض الرجل في حال ذهول. فقال: إن هذا الرجل بجواري سيدنا الحسين. وقد أنقذه من القتل مرتين. وهذا فعل حقيقي. ويقول: هذا من جندي. فقلت له: نعم.

أي نعم. حقيقة. أنا تعرضت لمحاولة قتل حقيقية. وبكرامات.

يعني يتحدث عنك وأنت كنت متخفي.

أنا أغلقت وأنا فتحت. أنا جراند ماستر في هذا الباب. المهم. نعم.

الأعلى درجة. يقدر يتحكم في اللي دونه. فالمهم يا صديقي العزيز. في تلك اللحظة قلت له: نعم. ولا. قال: ماذا؟ نعم. وماذا لا؟ قلت له: نعم. الإمام الحسين معنا. وتعرضت لقتل حقيقة. وأنجاني أباء بأمر الله بجاههم عند الله. كله من عند الله. لذلك سيدنا النبي يقول: إذا أضاع أحدكم سبيله فليقول: يا أهل الله أغيثوا. ليس فيه شرك كما يظن حاقد وهابي لو كان معانا ويتابعنا. وقلت له: لا. أنا لست فقط من رجاله. أنا من أولاده. فنهض قبل رأسي ونزل معي حافياً. أنا قلت له: أنا أستأذن. لأنه بدأ الرجل. أنا عرفت أنه الآن سوف يبدأ في فضحي. أن الرجل ما شاء الله عليه. في ناس خطرين جداً. خطيرين.

أنهم كشافين. فلما فتحت له الستارة دخل عمل أبلود وبدأ يسحب المعلومات. ف أنا ثم أمور احتفظ بها لا أستطيع كشفها. فخرجت جارياً والرجل يمسك يدي ويقول: ليش ما تبقى يا سيد؟ وماضيت ودخلت إلى السيارة. والذين معي لم يفقهوا شيئاً. قالوا: ما الذي جرى؟ قلت له: هذا من كرمي. هو الذي أكرمني بهذا. أنا لا أستحق وليس عندي شيء. في شخص آخر في سوريا مؤلف ألف كتاب.

نعم. سأسميه الآن اسمه الدكتور أسعد علي. اللي عنده دكتوراه الإبداع في فرنسا. يعطي دكتوراة إبداع. من أكبر المكاشفين في الدنيا. وهذا الرجل.

موجود هو.

أرجو أن يكون حياً. أحيه إن كان حياً. وهو أعطاني دكتوراة إبداع أيضاً.

أم. أي دكتوراة فخرية. لكن أعطاني إياها الدكتور أسعد علي. ألف كتاب وعنده شي خمس دكتوراه فلسفة وغيره. عبقري. يوم الجمعة عنده خلوة. لا يأتيه أحد. طبعاً كان بشار يعرفه. كان مشايخ الشام الكبار الكبار يعرفونه. والأمن والمخابرات يعرفونه. شخصية كبرى. وكان معي دكتور كبير اسمه الدكتور صبحي طه. اللي عنده ابتكار مصحف التجويد. كان صاحبي رحمه الله. ورجل من أهل الله المخلصين. خدم القرآن بخدمة. ورآه النبي عليه الصلاة. النبي في المنام يريه المصحف. مصحف التجويد اللوني. فهو ابتكره. صاحب اختراعاته. كان مهندس وموجود. موجود الآن في العالم ككل. فقلت له: قال لي: حدثني. قال لي: أسعد طه.

وعالم وعلم كبير جداً. لكن لا يزار إلا يوم الاثنين أو يوم الأربعاء. قلت له: إن نزوره الآن. قال: اليوم الجمعة. مستحيل يستقبل أحد. هو الجمعة خلوة خاصة. هو لا يعرف أني سأزوره. ولا يعرف اسمي. ولا يعرف أي شيء. ويشهد الله على ما أقول. قلت له: أنا لما أزوره بالجمعة في خلوة. يطلع لي. قال لي: ما يطلع. قلت له: أنا لا. تعال نجرب. فهو ذهب معي محرج. لما دخلنا البيت. طلع لنا أو ولده أو مساعده. شخصية كبرى وعليه حراسة بيته. فقال لي: إن الشيخ في خلوة يوم الجمعة. لا يخرج منها أبداً. فابتسمت له وقلت: بل سيخرج. فقال: مستحيل. فقلت: قلت له: بل سيخرج. والله لم أكمل الثالثة. أشهدوا الله. يخرج أسعد علي وهو يرقص كالطائر ويغني.

ما شاء الله. ويقول: والله. ويقول: من تونس الخضراء أقبل مازن وشريف زهراء الخلود مواطن.

أقسم بالله. فقال: أنا بالخلوة. وساجد. وجاءتني الزهراء فقالت: روح استقبل حفيدي فلان. اطلع من الخلوة.

أم. والله يشهد. رغم أن الرجل كما قلت لك. يعني صاحب علو.

هذا من سوريا.

صاحب سر بسوريا. هذ قصتين ونتوقف عند هذا الحد. وأن تشوفني طفت العالم. فاكيد أنه في قصص أخرى. أنت يا رجل خطير. أنت مخابرات رحمانية.

أنك تنطقني بالحقائق. الاصط. أحكي لك فيها. نعم. وربي يشهد علي. الله يحفظك دكتور.

التزمت مثل سيد حسن نصر. نحن قوم.

لا لا. صادق إن شاء الله.

لا أقوله لك. لكن أقوله لكل. هو حر.

نعم. لا ما ما لنا علاقة باللي كذب. بالنسبة للشخص اللي لقيته في إيران. تحدث شيء عن هذه الأحداث اللي ب تجري لإيران.

والله مثل ما أنا كشفت لو أخذت منها. يعني أقول لك الإيرانيون العرفاء منهم. وأقول لك أن إيران مرت بمصاعب. وهذا قلته لعدد من السفراء. لما جاوا إلى تونس. كل سفير منذ 2011. أتعرف عليه وأصادقه إلى الآن. أو القنصل أو المستشارين الثقافيين. أو أصدقائي من القيادات في إيران التي التقيتها في إيران. والتقيت شخصياته. حتى التقيت السيد علي خامنئي. لكن كان لقاء مع وفد علمائي مصغر. وصورة أنا وإياه لما يسلم. نشرت ونشرتها الوهابية ودعوا إلى قتلي. التقيت مرتين. فأقول إن الإيرانيين عندما ضعف قليلاً أو كثيراً النفح العرفاني. الإمام الخميني أعك في ست أعوام عند الرضا متوسلاً خادماً. سيد قاسم سليماني كان خادم. إبراهيم رئيسي كان خادم عند الرضا. كان مشرف. هؤلاء القوم بلغوا هذا المبلغ. حتى صار عنده جلد يجلس عليه. وجاء جربسوف. أنا زرت بيت الإمام الخميني. ولم يكن مثل هذا محمد رضا بهلوي الفاسد الفاجر. الذي مائدة الطعام عنده تساوي مليون دولار بصحن من العاج من إيطاليا. والآخر من إسبانيا. والطاولة من خشب نادر جداً من اليابان وغيره. وأنا زرت قصره. وكذلك هؤلاء بلغوا بالعرفان عن طريق تجلي قلوبهم. لذلك الإمام الخميني أفتى الفتوى وتكلم عن ولاية الفقيه قبل ظهور الإمام المهدي. وخالفه علماء من الشيعة من الحوزة. لأنهم ليس لديهم هذا النفح. مثل السيد علي القاضي والشيخ بهجت وغيرهم. وأنا أعرف مثلاً عالم كبير جداً في في علوم العرفان. الشيخ قاسم.

نعم. المشهداني. هذا الرجل في مشهد. ف رجل عظيم جداً ومؤلف 60 كتاب. ومترجم كتب وطابع كتب نادرة العرفاء. حتى عبد الكريم الجيلي وغيره. فلذلك أعتقد أن الإيرانيين لما ضعف هذا الجانب قليلاً أو كثيراً. وغلبة البيروقراطية هناك. حصلت مشاكل. الآن يعودون إلى هذا الجانب. لابد أن نقوي.

ولذلك ضرب العرفان الشيعي والعرفاء حوربوا من قبل مثلاً المدرسة الشيرازية لا تؤمن بالعرفان. وحتى الممارسات تطبير وغيره. وهذا ينبع من قلوب ليست مشربة بالعرفان في الحقيقي لآل البيت. السنة كذلك ضربونا التصوف. التصوف خرجنا عمر المختار.

فخرجوا الكركري وأشباهه.

الذي لا يصلح أن يكون مريداً. أنا لا أقبله مريداً.

أنا مريدي أعلم منه. تفضل. نعم.

بالنسبة للعرفان الشيعة. يعني الحوزة الشيعية أغلبها ترفض العرفان. يعني العرفان اللي ب رياضات. طبعاً مو بس الشيرازية. ترى أغلب الشيعة يرفضون كعلم. العرفان كعلم كنفح.

لا أتكلم عن الطريدات. العرفان كنفح. الفقهي يغلب. يعني حتى يكون يدرس العرفان النظري وتطبيقي. ولكن ليس حاله حال عرفاني. كلما غلب الفقه الجامد كلما تعصبنا وتفرقنا. وأنا كما قلت لك. أنا ناظرت وناقشت عدد كبير جداً من كبار علماء الشيعة. الإباضية ومن السنة. أتكلم عن معرفة دقيقة. يعني. ولا أريد أن أفصل فيها كثيراً. إيران الآن أمام حركة واحدة. أظنها قد فعلتها. تكلمت وسائل إعلام باكستانية وهندية وبعض وسائل الإعلام العربية. وتكلم عالم نووي عراقي في قناة عراقية عن رجة أرضية تمت وعلى ضوئها تراجع ترامب وإسرائيل عن هجوم على إيران. ألا وهي السلاح النووي. إيران تستطيع أن تصنع القنبلة النووية. وعليها أن تصنع معه. قيل أنها جربتها. سمعت رجات وسجلتها باكستان والهند. وتكلم الإعلام فيها. بل تكلم الإعلام العربي.

صح. والغربي عن قنبلة نووية من الجيل الرابع. وهي قنبلة نووية اندماجية نظيفة. وهذه القنبلة صنعتها أمريكا وجربتها في نيفادا. ثم أعطتها لإسرائيل تجربها لأول مرة في في سوريا. عندما ضربوا بها الحسكة وضربوا بها بعض القواعد السرية عند الجيش السوري. وقدم لهم الشرع كل المعطيات اللازمة. كل أسرار المخابرات السورية عند إسرائيل الآن. ف لذلك ذا أونلي موف. يعني الآن حركة كش ملك الإيرانية هي أن تصنع. وتستطيع. من يستطيع أن يصنع صواريخ فرض صوتي يمكنه صناعة القنبلة النووي بسهولة كبيرة. كبيرة. عندهم اليورانيوم مخصب. ويمكن للصين تساعدهم. ويمكن الصين أصلاً تعطيهم قنبلة أو روسيا. ليش؟ لأنه لما تتيقن روسيا أن أمريكا ستسقط إيران مع إسرائيل. إذا سقطت إيران. وأنا قدمت درس اسمه: لماذا إيران ولماذا الآن. المحاضرة الأخيرة في التمرينات الفكرية. إذا تم ذلك. أول شيء مضيق هرمز والمضايق البحرية والمتنفس البحري للروس يغلق. الصين الطريق الحر والتوابل والمشروع الذي يريدون أن يتموه لن يتم منه شيء. باكستان ستختنق وسيسقط نظامها بلا شك. وتضربها الهند. وكذلك الدول العربية تسقط تباعاً. لن تبقى دولة عربية كما هي أبداً. نتنياهو إذا أسقط النظام الإيراني مباشر سيحمل جيشه وسيضرب مصر والعراق والجزائر وتونس. وسيضرب دول الخليج. حتى الذين يطبعون معها. الإماراتيين يسلم منها. كوهين.

أيوه. كوهين قالها. قال: بعد فنزويلا إيران. ثم بعدها مصر. الجزائر. تونس. ثم نعاقب.

السعودية.

هذا مو كلامي. اليوم لما رئيس الفز.

قطر. قال: قطر أيضاً. اليوم فنزويلا.

أم. لأنه الصراع كبير بين الإمارات والسعودية. طبعاً. ومشكله كبيرة. فنزويلا. لما يختطف رئيسها. ما استعمل.

أنا صار لي سنوات أتكلم عن الأسلحة الممنوعة. وعن أسلحة نيكولا تسلا. وعن ريفيرس إنجينيرينغ. عن الهندسة العكسية. البي 2 مثلاً هي هندسة عكسية من مشاهدات الطائرات للسفن الفضائية اليوفوز. واللي من بينها المشاهدات اللي تمت في فيما يسمى بالعملية. المهم في في أمريكا. وهذه ظهرت بحجم 10 ملاعب. عملية مشهورة جداً. فينكس. موقع فينكس. طيب. الآن.

نعم. ما الذي استعمل فينزويلا؟ استعمل سلاح. استعمل شبيه له مصغر في اغتيال إبراهيم رئيسي. سيد إبراهيم رئيسي. هو سلاح كهرومغناطيسي يقطع الطاقة. الروس عندهم القنبلة المغناطيسية. من أخطر أسلحتهم. لو يضربون بها أوروبا مثلاً. يضربون ذلك. لذلك الآن بوتين يقول: لو هاجمتنا أوروبا. لن يبقى من نتناقش معها. ستصبح. قال: سيبقى لها وجود في التاريخ. لن يبقى لها وجود في الجغرافيا. فرنسا وألمانيا. مستشار. قال: أول ما سأضرب. سنضرب ألمانيا وفرنسا. لماذا؟ لأن.

بريطانيا. القنبلة المغناطيسية. أول هجوم سيكون بقنبلة مغناطيسية. إما توجه بأقمار صناعية. إما عندهم مدفع بطاقة عالية جداً. لأن الصين عملت مدفع فرض صوتي. أضعاف الصوت 10 مرات تقريباً. فلما يضرب تقطع الإنترنت. ويقطع الكهرباء. وكل ما هو كهرومغناطيسي نفسه. في فينزويلا. بعدجي ضرب النووي والأسلحة النووية. الآن الأمريكان حبوا يوروا للأمل. يورون للروس أنهم يملكونه. بدأوا يظهرون أسلحتهم التي قال عنها ترامب: نملك أسلحة لا يتخيلها أحد. فنزويلا قطعوا الاتصالات عن الجيش. تم خيانة طبعاً داخلية. قطعوا الكهرباء في العاصمة بشكل كلي. ومنعوا حتى الأسلحة من الاستغلال. سلاح أوتوماتيكي لا يشتغل. الأسلحة التقليدية. الغرب اليوم. لماذا رئيس الناتو يقول للغربيين: لا يمكنكم أن تحاربوا دون أمريكا. لأنه أي سلاح خاصة الطائرات والمدفعية قادمة من أمريكا. ثم قانون اسمه إطار. أعتقد. وهذا القانون يمنع أن تتملك أي دولة حكم السلاح الأمريكي. كل 48 ساعة تجدد البطاقة التشغيل من قبل الأمريكان. ويتحكمون في المسار. إذا خرت عن المسار يسقطون الطائرة. كيف تح. الوحيدة التي نجت من هذا هي فرنسا. في في الغرب. طائرات الرافال لا تخضع لهذا. لذلك تجد أنه ترامب مركز على ماكرون. ويحارب ماكرون. ويصب ماكرون. ويسخر من. وروسيا أيضاً خارجة. وثم صراع كبير عن الشعاع الأكستريم الترافيوليت. هذا الأشعة تحت البنفسجية الحادة. وهو شعاع رهيب جداً. وينتج فقط في هولندا. والآن الصين بدأوا ينتجون نوعاً منه. الذي يصنع النانو تكنولوجي في الشرائح. وهذه حرب كبرى. حرب الشرائح. لأن حرب كبيرة. الصين في سنوات هذا. نعم.

يقولون. يقولون هذا الكلام عن هذه الأسلحة الغريبة. هذا تضخيم بقوة أمريكا. أمريكا مو بهالقوة.

أكثر من ذلك. هم في حرب فيتنام. تمكنوا من استعمال بعض أسلحة تسلا. عبقري هذا القرن. وهذه الأسلحة تصنع السحب والأعاصير. واستعملوه. الآن جيمس ويب. جيم سويب كلفهم 25 سنة. وصروا عليه 25 مليار دولار. فكرة يصنعون هذا لأجل اكتشاف الكواكب. وأنه القمر ملون وغير ملون. هو سلاح يستخدم البلورات لجلب البلازما الكونية الضارة. التي لا تمر من خلال طبقات الحماية الأرضية. وضغطها وتمرير الأقمار الصناعية تدور في في الحزام الأرضي في المدار. ثم تنزل إلى أقمار ستارلينك وغيرها. وبعض الأخرى. وواحدة تحول النار. مثل النار في هاواي في هوليود. لذلك الشعاع الأزرق لا يعمل في الأسطح الزرقاء. مثل الحرائق في أستراليا. ثبت كلها. والزلازل وغيرها. حقيقة. وهذا من فعل الله بهم. أي أن الله كي يتحداهم. يجب أن يؤتيهم قوى عظمى. ثم يغلبهم من نفس النوع. أتى فرعون سحرته. أعطاهم قدرة سحرية. وجاء بعصا موسى. أعطى فرعون جيش جرار لا يغلب. أتاه بالبحر فابتلعه. أعطى العرب فصاحة لا تظاهر. فاتى بالنبي بفصاحته وقرآنه وإعجازه في ذاته وفي كتابه. وأتاهم فروسية لا تظاهر.

زين. عمرو بن ود والمهلهل والسمو وهؤلاء الكبار وعنترة. وأتاهم بعجزهم بذلك. اليوم يعطيهم النووي والأسلحة. وسياتي بما يغلبهم. وعن طريق المهدي في نظري. نعم. تفضل.

زين دكتور. اكو مجاعة بالطريق. خاصة للدول العربية. يعني.

والله شوف. عندما يبدأ الأمر. أنا لذلك أنا كان عندي رجاء مثلاً من الإخوة في حماس. وكنت على تواصل مع بعض القيادات في حزب الله. أن لا تتم حرب مع الإسرائيليين أبداً. أن نتجنبها. لأنهم مقبلون على حرب أكبر. لما تبدأ حرب الأمم. هذه الحرب الكبرى. هذا سيضعفهم. والثانياً المهدي قاد إليهم قريباً.

يعني هم يعرفون قرب خروجه. ولكن القدر غلب. وتمت 7 أكتوبر. تمت المجازر. هم يدركون اقتراب زوالهم.

عندما أنا أرجو من الله. الرجاء الثاني. أنه فعلاً كما وقع في قلبي. لأنه في تلك الرؤية التي حدثتك عنها. ذكر للكان. حدثتك عنها عن قصة الأسفار الثلاثة.

نعم. وقال لي.

عندما تكتمل الأسفار الثلاثة للمرة الثانية. كما ذكر عيسى. لما لما بحثت في الكتب وجدت القصة. أنه عام 1000 فعل عام 999 اجتمع البابا والناس يصرخون: اللهم ارحمنا من الدينونة. لأنها. قال: عندما تكتمل الأسفار الثلاثة. قال: عندما الأسفار الثلاثة للمرة الثانية. تبدأ الأمور. انظر أنت 2010 ربيع عربي. 2020 كورونا. قال لي في الرؤيا 2030 تنتهي هذه الحضارة. هكذا الرؤية. رأيتها أنا صدقتها. وكل ما روي لحغيرها.

انظر إليه. صفرين. كل ما روي لي في تلك الرؤية أو فيما كان بعدها أو قبلها. نعم.

إن كان تلك الرؤية كانت مفصلة جداً. أو ما بعدها. أو كشوفات التي كانت لي في تريضاتي وفي غيره. والله أراها بالضبط. لذلك أنا غالب غيري في الاستشراف. حتى لما جاءني رئيس مركز دراسات واشنطن في أمريكا. ويهودي عالم كبير. والتقاني وتناقشنا في الاستشراف ثلاث ساعات. في نهاية المطاف قال لي الرجل: إن ما تملكه ليس استشرافاً. بل شيء آخر. فقلت له: عليك أن تسلم. وتتصور حتى تفهمه.

حقيقة هذه. والله الرجل تأثر جداً. ف أقول لك أن هذه كانت أمور أنا صدقت بها. ما معنى ثلاث أصفار؟ لما جاء عام 2000 اكتملت ثلاث أصفار. عنا اثنين صفر صفر صفر. واضح أم لا؟ اعتبرها فتح خزنة.

نعم. فتح تصاعدي. 2001. 11 سبتمبر.

2003 سقوط العراق واحتلاله. وبدأت الويلات تزداد. القاعدة والقتل والحروب والمجاعات. يعني بدأت المجاعات تزداد. الفساد يزداد. التطور التكنولوجي المذهل بدأ يتسارع بشكل رهيب جداً. من سنة 2000. 2010 تمت القسمة. 0102. كأنه مفتاح خزنة. 012. في نهايته وبداية صفر. بداية 1. الربيع العربي. ما جرى منها. وبدأ الأمر يقترب. دوائر التي بنو إسرائيل يؤمنون أنها مقدسة. وهي تونس ثاني مكان بعد القدس. ثم أوكرانيا هي الثالثة. هذا الخط. قدس. تونس. أوكرانيا.

كتبهم. إذا 1 صف 01. هذا علم الجفر. على فكرة. جزء من الجفر. هنا ربيع عبري ودمار ومظاهرات في العالم ككل. وظهور داعش وسقوط سوريا. وبداية تحقق الهرمجدون. أنه 2003. الجزء الأول من هرمجدون هو إسقاط العراق. يقولوا ابن الشيطان رمز 666. يكون عراقي. اثنين. تمهيد الطريق إلى الشام. من هذا بنيت. 2008 أخبرت السوريين بأمور. وأخبرت معمر أنه سيقتل في حفرة.

وإلى غير ذلك. هذا كله ليس فقط استشراف. طيب. عندما وصلنا إلى 02. شوف الآن صارت قسمة متساوية. لا يتعلق الأمر بما يجري في في فقط في بلاد الشام وفي مظاهرات وربيع عربي. لا. أطلقوا مشروع إيقاف الكوكب. لأول مرة. كل دور العبادة تغلق. إذا معبد هندوسي أو معبد بوذي. أو إذا كنيسة أو سينجوج أو جامع إسلامي. حتى الكعبة. حتى زمزم والبقيع والسلام أغلقت كلها. جمد الكوكب. صرنا نخاف من بعضنا. صارت الكمامات. سموها كورونا. أي تاج. الهندسة الجينية. وصنعت من دراسات تمت على الإنفلونزا الإسبانية. التي ظهرت سنة 1918. بعد معارك الخنادق. وبعد تفحم الجثث واختلاط ذلك بالبارود. وقتلت 200 مليون إنسان. ودراسات على الإيبولا. التي أظهرها في السبعينات. ثم أخرجوا منها السارس والسيرس. والإنفلونزا الطيور. والإنفلونزا الخنازير. وأنا أتكلم كمدقق ومتخصص جداً في الهندسة الجينية. بحمد الله تعالى. درستها لأعوام. وكتبت فيها. فكورونا مصنع. والآن الصين تقول: نملك الدليل. سنظهره. على أن أمريكا صنعته. وهذا قلته. نعم. 2020. إذا ما الذي سيجري 2030؟ إذا 2011 سبتمبر. و 21. 11 سبتمبر. ثم بعد ذلك العراق وما جرى. 2010 بمضاعفاته جاء منها الربيع العربي. ومن جرى عنه. 2020. انظر ماذا جرى. ثم بعد مباشرة مجازر غزة.

وهي علامة كبرى. صحيح. تقنين زواج الشواذ. العلم الجندري. صحيح. أظهر عام 2019.

أم. ورخص للجندرية. وأنه يمكن للطفل أن يغير نفسه من عمر خمس سنوات دون إذن أبويه. ألا ترى كلب الظهر. ألا ترى التسارع الرهيب. ألا ترى التسارع التكنولوجي الرهيب. من 2000. الإنترنت وما كان فيها. اليوم انظر إيلون ماسك ماذا يتكلم.

يقول لك: ثلاث سنوات سيكون عندنا جراح أفضل من أي جراح بشري. وهو الذكاء الاصطناعي. وإطلاقه. أنا أقول لك فيما رأيت. والواقع يثبت. هذه الحضارة لن تدوم أكثر من 2029. 2030. آخر 2026. هات نطيحه شوية على ليلى عبد اللطيف. ونغلبها. لأنها لا تعرف شيئاً.

آخر. أنا والله ما حبيت أخرج بهذا. أنا عندي فيديوهات مصورة. لما شخص أضربه دول لمس يغمى عليه. وأنا أعالج أشخاص وغيره. لم أنشرها يوماً. لأن هذه ليست غايته. ليست غايتي أن أستدرج الناس وأخذ فلوسهم وأكذب عليهم. وعندي القدرة ولكن لا أفعل ذلك. أنا أحب أبث العلم.

أقول لك 2026 أواخرها إلى بدايات العام 2027. الحرب بين روسيا والغرب حتمية. انظر كيف أنه في 2010 مضوا إلى تونس. بعدها مضوا إلى أوكرانيا. يتبعون خط. يتبعون منهج. وعندهم علم. يا خيبتي أنا. يا وجعي أنا. أنه الذين عندهم معشار علمي من بني إسرائيل. هم الآن مستشارون عند قياداتهم. أما أنا فينطبق علي قول الشاعر: أضاعوني وأي فتى أضاعوا. بيوم كريهة وفراغ ثغري.

أو قال: لقد أسمعت لو ناديت حياً. ولكن لا حياة لمن تنادي.

أحسنت دكتور.

يعني بنهاية 2026 راح تكون الحرب بين أوروبا وروسيا. فتحوا على فكرة حتى البوابات. إبليس يمتلك حجب. لماذا الساحر قيم عند الشيطان؟

أم. لأن الساحر يسمح للشياطين أن تخترق الأبعاد التسعة. تخترق منها أربعة أو ثلاثة أو خمسة. يصبح أذاها مباشر. الفول بلاك ماجيك. ماذا قال فيه ربنا؟ "وما تتلو الشياطين على ملك سليمان". ما معنى ذلك؟ سليمان أذن له الله. أعطاه عين القطر. عين القطر فيها قوة تحرق الأرواح. وعين القطر فيها قوة ثانية تفتح البوابات جهراً. يعني هو ختم إلهي موجود في توضع في يده. هذا الجهاز الإلهي العظيم. الله أعطى الأنبياء. أعطى سيدنا أرجون النبي. أعطاه ناقوس موجود في التبت. وشافه ورآه ياكوف بلومكن. ودون ذلك عام 1925. لما التقى الدال الثامن. وأعطى المعلومات لهتلر. هذا يصدر صوت يفجر آذان الجيوش منه. هو النبي.

بد. نبي. نبي ظهر في الهند. من ذلك. وهذه شهادة. يقكن موجودة. الأنبياء بس بالشرق الأوسط.

الأنبياء في الأرض كلها. قال ربنا: "وما من قرية خلا فيها نذير إلا خلا فيها نذير". كل الكوكب. ظهر فيه أنبياء. كل الكوكب. تونس ظاهرة فيها أنبياء. الهنود الحمر ظهر فيهم. كل الكوكب. ولكن لما اقتربت النهايات. صارت تحصر النبوة في المكان الذي سيظهر فيه النبي الخاتم.

أها. تقترب الزير العربية. نعم. صارت تحصر. فكرة حلوة.

على أي نعم. هذا هو. ف هذه سيدنا سليمان فتح البوابات للشياطين. والشياطين كل بناء وغواص. وصار يدخل عالم الجن. لذلك النملة التي كلمته جنيه وليست إنسية. ولا إنسية تعرف أنه هذا ما فلان. هذا أحمد يمر بنا. والهدهد ليس إنسياً. بل هدهد من عالم الجن. صور الهدد اللي عندنا يعرف أنه "جئتك من سبأ بنبأ يقين". وأحطت بما لم تحط به. ويكلمه. ويعرف أن الله "يخرج الخبا". تشكلات. والعالم في الجن كائناتهم أذكى وأعلم. المهم. حتى لا أطيل عليك. فالساحر البلاك ماجيك. السحر الحقيقي. يدخل الشيطان. يتجاوز الأبعاد التسعة. الحجب التسعة. دايمنشنز. اللي هنا شنو.

يعني هو الشيطان موجود في بعد في قعر العالم. في أسفل في أسفل الملكوت. بينه وبين بعدنا تسعة حجب. بوابات عالم الجن. بوابه عالم الملائكة. بوابه. لذلك أنا قلت السينجولاريتي. ملتيفيسد سينجلاريتي. يعني المفرده كانت تحمل تسعة أبعاد في ذاتها. وانفجرت. تسعة عوامل. ربنا.

وهذا الساحر يجي يفتح تسع بيبان حتى يفوت لنا الشيطان.

اصبر علي شوي. هذه التسعة بواب. ماذا قال عنه ربه؟ قال عنه ربنا سبحانه وتعالى: "فإنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم". أي فروم أنيشن. من بعد آخر. هاتكلم فيها. ولكن لم يكن يفهمها. لم يفهم ماذا يقول.

أقول لك. القرآن ينبئ أن سليمان لما فتح البوابات للشياطين. الذين دخلوا بالاختباء عن سليمان. علموا بعض البشر كيف يتواصلون معهم مباشرة. هذا اسمه. لذلك سحر. هي سميتها سر حرام. سر محرم. سليمان استعمل السر. حاء الحرمة حلت بين سين. السر ورائه مثل حب. حرب. راء. الحرب جاءت بين حين ووباء. في اللغة فيها أسرار كثيرة. بينما هاروت وماروت لا يشترط اقتراب الشيطان أو الجن من الإنسان بشكل مباشر. بل بابعاد الفول بلاك ماجيك. الفول كابالا.

نعم. يدخل في هذا العالم. لذلك ماذا يفعل؟ كي يفعل ذلك. يرسمون شيء يشبه نجمة داوود. ويضعون في هذا الشيء رموز وطلاسم. ثم يأتون بدم رضيع.

أها. ويحبذا لو كان من ذرية النبي. أو من ذرية الأنبياء. لأنه الشيطان يرى الدم. واليهود مختصين. حتى في أمريكا. وعثروا على مكان فيه دماء. ومئات المرات يثبت عليهم ذلك في التاريخ الأوروبي. أنا لا أحكي خيالات.

يعني هذه حقيقة. هذه مو الأفلام. مو تتحدث عن شيء خيالي عربي.

أناس في العالم العربي. ثم من ذبح ابنه. وثم من ذبح قريبه. حتى في تونس لاستخراج كنز. يعني هذه قربان للشيطان. يضع الدم وكذا. وهذه حقائق. لما يغلب الشيطان ويسيطر على ابن آدم. الشيطان يعشق الدم البشري. وخصوصاً الدماء المميزة. لذلك يذبحون الزوهرين. من لديه في عينه. في عينه علامة معينة معينة. وثم بنات ذبحوا. أقول لك حتى في بلادي. هذه حقائق. الناس لا تعرفها. لكن حقيقة. فهذا البلاك ماجيك. لذلك هم يسرقون جثامين الأولياء. الشيخ حلله منذ فترة قريبة. سرق جثمانه. سرقوا جثامين صحابة. يسرقون الشهداء في غزة. ويجدون عليهم أشكال كلها قربانات. وتجد الحكام الغربيين جميعاً وشخصيات كبرى في عينهم علامة. يقول لك انفجار. علامة. هذه علامة انتماء لتنظيم سري جداً اسمه العين الثالثة. أو الزوايا التسعة. ويخضعون لطقوس فيها الم لعبادة الشيطان. كبارهم. كبار الماسونية. كبار البلاك ماجيك. يلتقون إبليس نفسه. وثم سحر قديم يتسمى سحر عشروت وعشاروت. بريئة منها. عشروت كانت زوجة الملك. ملك اسمه مالوت. وهذا الملك جاء ساحر كبير يشتغل عنده. فاغتاله. وافتك زوجته. وأراد أن يقتل ابنه. ففر الولد إلى بني إسرائيل واختبأ بينه. وكان هذا الملك يمارس سحر سمي باسمه. سحر الجلجلوتي. اسمه جالوت. وأوت. هذه تعني الامتداد في اللغة الآرامية القديمة. مثل شهر أوت. مثل كلمة رحموت. رحمة ممتدة. ملكوت. ملك ممتد. جبروت. تجبر ممتد. بقيت أوت. هذه أصلهم الآرامية. ثم صارت في لغة بابل القديم. فلما نشأ هذا الولد.

ابن الملك. وكان عنده علامة. وكان عنده خاتم خاص وسلسلة خاصة. نشأ في بني إسرائيل. لما قالوا لنبيهم صموئيل: نريد نبي. نريد ملكاً. هم حرفوا هذه القصة كلها. وهذا القرآن أبانه. قال له: اختار لكم طالوت. اسم طالوت ليس اسماً إسرائيلياً. قال: أعطاه بسطة في اسمه. وكان نبياً. وكان من سلالة النبي إدريس. هذا الرجل النبي المبارك. عندما برز.

لجالوت عنده وحي. قال لهم: إن الله مبتليكم بنهر. هذا النهر ينبع أوله عند جالوت وآخره عند طالوت. فوضع جالوت فيه سحراً. هذا السحر من شرب كثير من ذلك الماء سيرى أن الذين... هذا ثم مخدرات تفعل هذا حتى أيوسكا تفعله. نوع من أيوسك كانت.

"يعني هذا هذا الكلام تفسير لو مثبت تاريخياً؟"

المثبت منه مثبت، والباقي من عندي. المثبت في القرآن. السحر اللي بالنهر. السحر بالنهار. الإشارة في القرآن: "ولكم بنهر فمن شرب منه ليس مني إلا من غرف الغرفة بيديه". فأفسر لك لماذا. وأنا عندي شيء من علماء البيت مفسر.

"وأنت تقصها بعقلك فقط؟"

في البيرو حضرة الماية القديمة كان أيضاً يستعمل هذا كدخان. فلما يشمه. حتى الغربيين ذكروا في مذكرات منهم كانوا يرون هذا الكوابيس. حتى أتوا بمثله في أحد أفلام باتمان، دارك نايت. هو دخان أو ماء الفزع يسمى. فيه سحر الفزع. يصبح يرى الآخر عينه حمراء وشكله كبير جداً. حتى النينجا كانوا عندهم نوع من هذا البلاك ماجيك. وبعض الساموراي كانوا يمارسونه عن طريق التنويم. بمعنى حتى عمرو بن ود كان ساحراً كبيراً. مرحباً كان ساحراً كبيراً. عمرو بن ود حصانه كان متلبس عليه. ولا كان معروف عنه السحر. ما غلبه أحد من قبل إلا عنتر. عنتر كان روحاني عظيم. غلبه بعد يوم مبارز. وعنتر كان كبير. فقال له: يا عمرو، ليست أنا قاتلك، بل فتى من بني هاشم. وارد عنتر الإسلام. فقتلته الريح حتى يعطي الله المجال لغيره. كان مؤمناً. آمن برسول الله من بعد. حتى أفسر لك. لأنه كان عنتر...

عنتر أمه كانت نصرانية. وكان نصرانياً. عنتر لم يكن يتحنث بالأصنام. كان كان مؤمناً. وكانت أمه نصرانية. زي ما كان ما كان مشرك. لم يكن مشركاً. عنترة لم يعبد صنماً. عنترة كانت أمه نصرانية على دين سيدنا عيسى الأصلي. الذي كان عليه سليمان الفارسي. النصرانية بقي فيها جزء لم يتأثر بملك قسطنطين ولم يتأثر بهذه الأمور أبداً. إنما بقوا على مثل أوليفيا ديبيرمو في تونس في القرن الثالث. بقوا على على مثل ورقة بن نوفل. كانوا على المسيحية التوحيدية. وبقي منهم جيل إلى اليوم.

"زين."

فعنطرة كان موحداً واحداً. ثم أراد أن يمضي إلى رسول الله. ولكن قتلته. ولم يقتل الأسد الرئيس كما قيل. على العموم، حتى لا نضيع كثيراً في سراديب الحكايات. هذا السحر وضعه جالوت لجيش طالوت. فعرف به طالوت. فقال لهم: إذا أكثرتم من شرب الماء تصابون. لستم مني. معنى لستم مني ستفرون. فلما التقوا فر الكل إلا الذين غرفوا غرفة أو لم يشربوا. البقية رأوا هذا السحر. فراوه عملاقاً. لذلك بقي عند عند بني إسرائيل اليوم أنه جالوت ابن امرأة أنجبت من ملك ساقط من السماء. وحتى الفيلم المسلسل السخيف الذي نشروه يروج للقتل اسمه هاوس أوف ديفيد على برايم فيديو. وكان الأكثر مشاهدة في برايم فيديو. يبين أن جالوت قالت هذا عملاق غير حقيقي. إنما رأوه كذلك. فدور القصة. يظهر كأنه حجمه في السماء. وعيونه فيها نار. وثم أسحار. حتى البعض يصاب بها يصير هكذا. يصير يصرخ. وأنا عالجت بعض الناس عندهم هذا الأمر. ليس مرض ظهاري بل سحر. ثم نوع من السحر اسمه سحر الفزع. سحر رهيب. وهو نوع من البلاك ماجيك. لذلك لما تشوف قلوب بعض العرب متعرضين لهذا الأمر. ولو بشكل أقل. عندهم فزع من إسرائيل. كأنها هي.

"أي نعم. فزعين."

"والبعض عنده السحر هذا على زوجته خاف من زوجته مسكين يموت."

المهم من باب الـ من باب المدعب والمؤنس. فأقول إنه لما خرج طالوت داوود أخذ الحجر ورمى به. وطبعاً داوود لم يكن ضئيل الحجم. ولم يكن كما يصورونه. نعم كان فنان وعازف. لكن رجل ما شاء الله. يعني بنو إسرائيل كانوا كبار الحجم. ما فيهمش أقزام. صوروه في فيلم قزم. وداوود كان صاحب أبهة أبهة. وكان بطلاً. وكان حداداً عظيماً. وكان يحارب بالسيف عظيماً جداً. فلما تولى داوود ملك بني إسرائيل. الجيش الذي جاء مع جالوت عرف أميره. فرجع طالوت مع طالوت. رجع طالوت إلى قومه ملكاً. جدته عش تاروت. فأنجب طالوت ولدين هاروت وماروت. بتلك اللغة الجميلة والمجملة كالحسن والحسين. هذا معناها بالعربي.

"لحظة. يعني جـ... جالوت... وماروت... هاروت وماروت أحفاد أبناء طالوت ابن مالوت وعشتروت. واضح."

"لعد هو القرآن يقول ملكين."

آه. هنا اللعبة. أقول لك ليش اللعبة. الإسرائيليات لعبة جميلة تحتاج إلى شخص كشف الله على صدره. حتى يتبين أنك ستخدع مهما كنت بارعاً. الرواية ماذا تقول الإسرائيلية؟ أن ملكين من ملائكة. طبعاً الملك في القرآن لا تعني الملاك. شوف الجان تهتز كأنها جان. أعلى مكانة من الجن. أما الملك.

"زين."

فهو أعلى على مقام من الملاك. جبريل ملك وليس ملاكاً. الملك هو قائد الملائكة. "إن هذا لملك كريم". فالرواية تقول أن ملكين. ليس ملكين على فكرة. ملكين من كبار الملائكة.

"نزلوا الدنيا."

"ففتنته امرأة اسمها الزهرة. فعقبت وصارت كوكباً بعد أن زنى بها معاً. وهما عوقبا بالسجن في آبار بابل. فعلموا الناس السحر. ثم رفع. فعلق بين السماء والأرض. ويدخل فيهم الدخان."

ماذا يقول القرآن الكريم؟

"أم."

"بل عباد مخلصون."

يعني ذيك الرواية الإسرائيلية هسه. "بل عباد مخلصون لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون". الملائكة لا يسري فيهم شهوة ولا معصية. ولا يمتحنون. هم في عالم الأمر. ليسوا في عالم الامتحان. ثانياً ربنا قال "ينزل ما أنزل والملائكة تنزل". ولا ينزل عليها. ثالثاً إن اللغة العربية عجيبة والقرآن عجيب. والله يستعمل في القرآن أحياناً كلام على غير ما تريد. عرب لما يقول "لا أقسم بالنفس اللوامة" يعني لأقسم. لما يقول "إن الساعة آتية أكاد أخفيها" يقصد أكاد أظهرها. لما يقول "الظن أن يتبعون إلا الظن اجتنبوا كثيراً من الظن". إن بعض الظن اسمه هنا الظن يعني الشك.

"نعم."

"أو الري. بينما لما تقول الأنبياء قالت لهم رسلهم: ما ظنكم برب العالمين؟" أي ما اعتقادكم. لما يقول فرعون: "إني لا أظنك يا موسى مسحوراً". هنا من باب الظن الريبي المضحوك الكاذب. ولما يقول موسى: "إني لأظنك يا فرعون مبتور". هذا من باب اليقين. إني على يقين. شوف نفس الكلمة لها أكثر من معنى. هذا سميته أنا اللون اللفظي للقرآن. وكتبت فيه كتاباً ممتعاً في اللغة. إنه نفس اللفظ قد يحمل أكثر من المعنى. الجسم والجسد والبدن ليس نفس المعنى.

"تختلف المعنى."

كلمة ملك هنا. "ملكين". أولاً الملائكة أيضاً لا تلقب. لا تكن بأوت. لن تجل جبريلوت مثلاً. إنما الملك ينتهي اسمه بـ "إيل". وهو الرب.

"زين."

إسرافيل صاحب سر الله. جبرائيل صاحب جبروت الله. عزرائيل صاحب عز. إسماعيل ملك السماء الدنيا. تسمى عليه سيدنا إسماعيل. إسرائيل صاحب سر الله. هذا ملك السماء الخامسة. وسمي عليه يعقوب.

"أم."

"واضحة."

"واضح."

"بينما أووت عندك أمامك طالوت، جالوت، هاروت، ماروت."

"صحيح."

"وعن الزمن الذي ذكر في آية السحر: "وما أنزل على ما تتلو الشياطين على ملك سليمان". ثم جاء هاروت. لأنهم في نفس الزمن. لأنه طالوت أنجب ولدين هاروت وماروت. ولا كيف يحكم ملكان معاً؟ وهارون وسليمان أنجب داوود. فهذا حاكم وهذا حاكم في ذلك الزمن. فتحت البوابات. فكان سليمان. وكان بينهم علاقة كبيرة بين هاروت وماروت وسليمان."

"زين."

"فكان هاروت ماروت يعلمان الناس فتنة لهم. وكان سليمان أيضاً الشياطين تفتن الناس بأمر ربها. رب يقول: "أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أز". طيب ملكين. الآن بما أن التجويز اللغوي في القرآن بديع جداً. فتقرأ بقراءتين. أما "ما أنزل على الملكين ببابل" من باب ملك أو الملكين من باب التملك. ملكاً يملك. وليس من باب الملائكة. ملك. فكلمة ملك هنا قد تعني في جميع سياقاتها الملائكة الكبار. أكابر الملائكة. أسياد الملائكة. هم الملك. ويسمى أيضاً الروح. مثل الروح القدس. الروح الأمين. وهما ليس واحداً. والآية تقول: "نزل به الروح القدس من ربك". ونزل به الروح الأمين على قلبك. فجبريل لما جاء إلى نطاق المنع قال النبي: "إذا تجوزت أنت اخترقت. تجوزت وأنا احترقت". لما صعد النبي إلى حيث يحترق جبريل وجد رجلاً يكتب عند الله. فقال الإسرائيليون: وضعك كان يبر بأمه. كلام فارغ. كلام فارغ. هما اثنان يصعدان. الروح القدس وروح القلم. روح القلم هذا الذي علم موسى. المهم. ف هذا البيان أبينه وأقوله من باب الإيضاح. وسيظهر غير من يشرح بهذا الشرح. وهو قد أخذ عنا. ولكن لا نفهم. من باب الملك فهما ملكان وليس ملاكان. وحاشى أسيادنا الملائكة الكرام أن يكون فيهم فاسق أو زانٍ أو حتى يشتهي. سأقول لك قصة أخرى. لقد خرج أسدان من الغابة. فوجدا خنفساء تستحم. فأثارتهما. فاغتصبها. فعوقبا أن يعلم السحر الناس. هذه أخرى. لأن الأسد لا تغريه. لا خنفساء ولا ضفدع. فكيف بملك؟ إحنا والله لولا محمد وال محمد والأنبياء من قبل إلى آدم شرفوا الجنس البشري. لكن أحط جنس خلق الله."

"أيه طبعاً."

"حتى يشتهيها ملك. ملك كريم. أنا ساعات كما ذكرتها مراراً. ساعات تجي بنية مسكينة. هي لم يؤتِ الله جمالاً. وقد نضب رحيق سرها وشبابها وكلحت. وتقول: عندي جن عاشق. يا ابنة أخي، الإنس لن يعشقك. فكيف يعشقك جن ويترك بنيات هولندا وصبايا سويسرا؟ اتقي الله في نفسك. وت... نعم تم تسير بعض الأشياء من هذا النوع. ولكن لا يكون مبرراً لفشلك أنك عندك جن عاشق. وعندك عندي سحر. و..."

"لا عندك جن عاشق. لا عندك إنس عاشق."

"فالقصة يا جوجو قصة قصة هاروت وماروت. هذه هي القصة الصحيحة. ولم يكونوا ملاكين. وأنا خاطبت فيك العقل والروح. فإن رأيته جيداً فهو جيد. وإلا فلك ما تريد. بارك الله فيك."

"أنا... لا الله يحفظك دكتور. والله كانت حلقة كلها يعني ثرية بالمعلومات. وحتى المتابعين صراحة فرحانين بهذه الحلقة اليوم. لأن يقول أخذنا معلومات كلش هواي. ويا ريت تقطعها. لأن تدروا أنه صار لها ساعتين. فيردون يقطعون كل موضوع على صفحة. إحنا دخلنا بتفاصيل كثيرة. من علامات علامات الظهور إلى وصلنا إلى هاروت وماروت في بابل."

"أنا أعقب كلمة صغيرة قبل تأخذ الكلمة أخ أحمد. نعم."

"في ملف إيران. أنا سأقول لك الآن ما الذي سيجري. في التوراة لا تتم الهرمجدون. توراة مزيف. حتى يكون. وهذا سر دراستي التي قدمتها لسوريا 2008. ووصلت إلى الرئيس السوري. واعتذروا مني عام 2018 قيادات الصف الأول."

"نعم."

"وكان فيها تفاصيل كثيرة. لأني اطلعت بدقة على أدبيات بني إسرائيل. أنا الحقيقة مغرم بالقراءة والكتابة. أنا الآن دخلت مكتبي هذا الساعة الثامنة صباحاً. وجالس فيه إلى الآن. ألغيت كل مواعيدي. وجالس على الكتابة. وقد أجلس إلى الصباح. وأنا أحياناً أظل بالليلتين والثلاث ليالي. أنا لـ... ساعة وربي يعلم. لأن الحمل ثقيل. واحد يقول لك: أنا جدي رسول الله. يا أخي هذا حمل مو لعبة."

"صح."

"طيب درست الفكر الصهيوني. وخرجت في حلقات مع الإعلامية سامح مفتاح. وكان يعني قـ... 300 مليون مشاهدة عبر العالم. وأنا ربما أكون الأعلم في هذا. أقول: إني مزجت بين العقل والنقل والكشف. وهذا فريد من نوعه. اللي عنده النقل فقط دون العقل ناقص. واللي عنده العقل دون النقل ناقص. واللي عنده هذين ما دون إله الكشف القلبية ونور الله الذي يريه الأشياء ويعلمه ويعينه. ولذلك سميت طريق الخضرية. أي خضر العلوم. فسيبقى ناقصاً. بنو إسرائيل مقتنعون أن زوالهم قبل الألفية. قبل العقد الثامن. يريدون تغيير القدر أو معاقبة الله في بشره في خلقه. هذا الفكر."

"به الطريقة."

"نعم. إن أبيدت لنبيد خلقك. ما معنى ترامب يقول لك: عند 150 مرة نكسر الأرض؟ ما معنى وزير الدفاع زمن ريغن كما ذكرت ريس هالسون في كتاب النبوءة والسياسة يقول: عندنا ما يدمر الأرض 100 مرة؟ ما الحل؟ الحل نضيف المزيد. ريغن يقول: أرجو أن يكرمني الرب أن أكون من يضغط الزر. الزر النووي. انظر القداس الذي فعلوه لهذا ترامب. يضعون أيديهم عليه. أنا نشرت الفيديو. وواحد آخر في الكنيسة يقول: أنت تذكرني بملك قسطنطين. الأمور حقيقية. وأكثر واحد يؤمن بهذه العقائد في العالم هو نتنياهو. نتنياهو تلميذ واحد اسمه إسرائيل. من أكبر ثري المتطرفين. أو يستقبل البقرات الحمراء. وعمل على المشروع في تكساس. وأنفق عليه ملايين الدولارات. 100 ملايين. واحد الربان عام 91 يقول له: ابذل الجهد الأكبر لخروج المسيح. ما معنى ابذل الجهد الأكبر؟ أكثر دم. أكثر قتل. أكثر حرائق. أكثر شذوذ. أكثر فساد. يا أخي اقرأوا بروتوكولات حكماء صهيون. لابد من إسقاط. إسقاط العراق. ولماذا يريدون إسقاط إيران؟ لأنهم يريدون إيران التي نصرتهم الأولى. إيران قورش. إنه قورش الفارسي هو الذي دمر العراق وحرر بني إسرائيل."

"نعم."

"وهنالك في مدينة شيراز واصفهان خاصة شيراز. بين شيراز وأصفهان بني معبد سري. دونت فيه البروتوكولات الماسونية. ورسم هذا في أكثر من نسخة على جلد ثعبان. وفيه كتاب التوراة بالنسخة الأصلية باللغة الآرامية. إحدى هذه موجودة في مدينة معلولا في سوريا. وكنت أعرف المشرف على ذلك. والثانية موجودة في مدينة نمرود العراقية. لذلك نهبوه عن طريق بلاك ووتر. وأخذوه عام 2004. واستقبله له نتنياهو ومجموعة من الصهاينة استقبال رسمي. وبعدها بعثوا داعش كنواب عنهم لتدمير مدينة نمرود وطمس الآثار. والثالث والأخطر موجود في معبد سري في أصفهان. وعندهم معبد آخر فيه. الموضوع هذا موجود في تونس في جبل بوقرنين. وفي مناطق أخرى."

"شو يسوون فيها؟ على البروتوكولات."

"فيها الخرائط الأولى التي رسمها البنون الأحرار. هم قريبوا عهد بوود وبالأسرار وبالشياطين. وكانوا مكاشفين للشيطان مباشرة. فيها خرائط. وفيها. لذلك حتى واشنطن ومدن الغرب معظمها مرسومة بالرسم الماسوني. حتى يقوموا بالمثلات. وهي البوابات. لأنهم يجهزون لظهور الدجال. والبوابات التسعة فتحوا منها سبعة في حفلة الهرم أنيميا."

"لأنه الهرم بوابة. بوابة سيدنا إبراهيم. حفلة الهرم ما تم التسليط عليها. مع العلم بها هولوجرام وبيها فشيء شيء ضخم. ما تم تسليط الضوء عليها."

"ضبة كبرى. والناس دخلوا في ترانس. ولهذا الآن يطوف العالم. لكن تلك الحفلة بالذات فيها وحش بقرنين يفتح. هذه تسمى المحايثة الطيفية. ما معنى المحايثة الطيفية؟ عندما سحرت فرعون. "الْقِ عَصَاكَ". "فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ يَسْعَى". كانت الشياطين تحركها لهم. يخيل إليهم كأنها تسعى. محايثة طيفية. الهولوجرام يوفر محايثة طيفية. ما معنى الدمية؟ سحر الكابالا عند اليهود. الفلاش يأخذ دمية. يدق فيها إبرة. الرجل يدق في رأسه إبرة. مباشر يشعر بوجع. ويدقوها في قلبه. يموت. يأخذون صورته. الصورة تحمل طاقة صاحب الصورة أو ثوبه أو شعراً منه. بالمحادثة الطيفية. ينزع من طيف شخص في الدمية. عن طريق لعبة بعدية يقوم بها الجن. في نزع المسافة بين بين الشخص وبين الدمية. مثل الإنترنت. تنزع مسافة بيني وبينك. فهمت علي؟ هذه محايثة طيفية. أنا أرى طيفك وليس ذاتك."

"وإن ترى طيفي. فهمت علي."

"والهولوجرام يوفر محايثة طيفية. وهذا ما واحد يعرفها. أنا أكشفها لأول مرة. المحايثة الطيفية تعني أن يوظف ذلك التشكل. فيدخل فيه في الحقيقة. حقيقة بوابة تفتح على وجه الحقيقة. وكائن على وجه الحقيقة بذلك الشكل."

"زين. هذا الكائن من يمثل؟ اللي طلع بهذه الحفلة مال هوراف."

"يمثل إبليس. يمثل الشياطين. مجموعة شياطين دخلوا عالمنا بشكل مباشر. وهذه من فتن الله. الآن سيزداد السحر بنسبة."

"يعني الشياطين دخلت من خلال هذا الهولوجرام اللي طلع في مصر."

"هذا سحر كبير. يعني زمان كانوا يقومون بسحر ب بدم رضيع وكذا. ولكن يكون مثلاً على مستوى واحد اثنين. شيطان اثنين. مارد اثنين. مثل استخراج الكنوز. لكن هذه مجموعة. لأن المكان الذي يختير على قدر قداسة المكان. على قدر دنس ما يفعل. فيعطي نتيجة أكبر. لذلك أكبر سحر يمارس في الكعبة. وجدوا في أسرّة الكعبة. أسحار الدولة السعودية عثرت عليها. وأنا كنت ساعتها في المملكة العربية السعودية. كنت في مكة. وجدوا في أسرّة الكعبة حقيقة."

"تمام."

"ولذلك الميت بما أن الميت عنده قداسة. يستعملون الميت في السحر. أو الرضيع. الرضيع مقدس. يستعملون دائماً الرضيع. يستعمل أجساد الأولياء. لأنه لما جسد ولي. تأتي به للشيطان. يفرح بك. يستعمل القرآن بالمقلوب. "نيل من الضالين". يعكسوها. يعكسوا القرآن كامل. ويكون شرطه أن يكون مراه مثلاً في حالة نجاسة. أو رجل في حالة نجاسة في الحمام. وأنا وجدت مرة في دولة عربية شاب كان ضحية رسالة ساحر. ولما التقيناه. مجرد سلم علي. أغمي علي. سرع. وصار يرتجف وكذا. فقلت له: ما الذي حصل لك؟ ما الذي فعلته؟ قال: أجبرني هذا الساحر نقرأ القرآن بالمقلوب في حمام. وبعض أدعياء الصوفية يفعلون أشياء ليست مثلها تماماً. ولكن من نوع نفس النوع. بأذكار معينة. لكن الأذكار يضعون فيها محايثة طيفية شيطانية. بماذا؟ بألفاظ سريانية. يظنها المريد أسرار. يقرأ القرآن ويقول معه كلمات أخرى. "أه شراي دناي أسبوت الشداي". هذه قال بنو إسرائيل أن موسى لما التقى ربه قالها له. هم يكذبون. هذه أول كلمات نطقها إبليس لما نزل الأرض ممسوخاً. كان يهدد الله. "آه شرا". هي اللغة السريانية أو اللغة السرية. يكذبون. ثم نموذج قلب الهرم الطاقي. بمعنى إذا كان الهرم هكذا نوراني. إذا عكست تفصيل النور. إذا عكست طاقة النورانية فيه. يتحول بابه سفلية. وهذا من أمر الله طبعاً. كل شيء نوراني إذا عكس يتحول إلى شيطان. لذلك أنا كنت."

"أنا كنت ضد أنه الحجر الذي كان فيه الرجم هذا كالمسلة أخذ إلى جبل النور. انظر الطاقة التي ستكون مباشرة بعد أخذه. مات 4000 حاج. ووقعت الرافية على الحجيج. هذا وراءه قوم خبثاء. طبعاً أكيد أنه المملكة العربية السعودية هيئة الحج لا تعرف هذه الأمور. ولكن أحدث بالمخفي. أنه العدو يستهدفهم الآن. ومتى سيرضى الصهاينة عن مسلم من مكانه."

"طبعاً كان في الرجم وصار فوق شكله كلمة سلى. أي نعم."

"أي هسه صار حايط هيك عريض. يشبه السفينة. أي بس هسه يندلوه. اكو حجاج يندلو مكانه يضربوه نفسه."

"أتكلم عن الرمزية الطاقية. تكون ترمز مسلة بوابه شيطانية. لأنه بالمحايفة الطيفية. يعني فكرك أنه ربنا يأمر الناس بأن ترجم. ويكون مشعر لمجرد ترمي حجارة على جدار. أو لأن سيدنا إبراهيم رمى الشيطان. رأى الشيطان فرمى بالحجر. هذا المشعر. الحج لما يأخذ الطاقة النورانية بالطواف وبالمشاعر المقدسة. هذه الطاقة النورية يضعها في الحجارة. ويضرب بها البوابة الشيطانية. فتكون محايفة طيفية. ففي ظاهر عالمنا حجارة. في العالم الشيطاني نار تضرب الشيطان نفسه. فحد من طاقته. أي أن الحجيج من أدوارهم أن يقوموا بموازنة طاقية في العالم. فينفعون الكوكب ككل. أي عملية الرجم عملية تطهير للكوكب وضرب للشيطان في عالمه. ففي تضي."

"إذا إذا توقف الحج."

"في سنة من السنين إذا توقف الحج في سنة من السنين راح نشوف تدخل شيطاني كبير بالعالم."

"أقوى جداً. أقوى جداً. لذلك إضعاف روح الحج اليوم. الحج بعضهم يتخاصم على الفندق سبع نجوم وخمس نجوم. وما أتوني بالموزة. وأنت جاي في في حالة أخرى. أنت قادم لرحلة أخرى. بقيت الشعائر الظاهرية. الإسلام الآن جسد بلا رأس في معظمه. التصوف بقيت التهويمات. ونزعت الروحانية. والحج والصلاة نزع السر والوصل بالله. وبقيت الشعار إلا عند قلة. لا أستثني عن كل. ولكن معظمها نزعت الروح. الآن عندنا العمرة تصير نوع من الحدث السياحي. وليس فقط العمرة بسرها ونورها وبركتها والأسرار. ف أنا أول مرة أكشف هذا الباب. الممارسة. الصلاة نفسها ما هي إلا إضعاف. الوضوء ما هو إلا إضعاف لطاقة الشر فيك. والوضوء يتكون من من مشتقين. الواو تعني التفعيل. الياء تعني الامتداد. الراء تعني الحرية."

"الحاء تعني شيء جاء من السماء إلى الأرض. لما نأتي براء اللي تعني الحرية. مثل رب حر في الموازين. الباء تعني الموازين. هذا علمنا أيضاً في الحروف. ونضيف إليها واو ثم حاء. فهذا شيء سريع لطيف. حر مفعل قادر من أعلى. وهي روح. إذا أضفنا ياء الامتداد. داد مثل موجودة في ياسين. السين تعني الاهتزاز. نفس إبليس. تنفس. حس. إحساس. كله اهتزازي. سيف يهز. فلما نأتي بها تصير امتداد الريح ممتدة. وهي حرة. وأصلها علوي. "ونرسل الرياح". "أرسل الريحة بشرى من رحمته". طيب. أو نشراً. لما نأتي بالواو هنا تعني التفعيل. ونضيف إليها ضوء. هو تفعيل الضوء فيك. والضوء هو ظل النور. لأنه النور روحاني. والضوء جسماني. وجسمك يعمل بالكهرباء. قلبك يعمل بنبض كهربائي. عقلك كله وصلات كهربائية. العمليات النووية تتم في داخلك. تتم بقوة كهربائية. فالوضوء هنا بهذا المعنى. ما أسمعته أنا علم المعاني اللطيفية للحروف والكلمات. يعني تفعيل طاقة الضوء فيك. لذلك النبي قال: تسقط الخطايا مع آخر ماء الوضوء. ما لما تشوف واحد داخل يتوضأ وهو يسرع وينثر الماء من حوله. وهل يدرك من هذا؟ هل يدرك الوصلة في الصلاة والقرب في الصلاة؟ وهل يدرك هذا التفعيل؟ وهل يفعل حقيقة؟ هذه معاني أخرى. وهذه شيء من علوم أهل البيت أيضاً."

"دكتور أنا اليوم تعبتك. ما أدري أنا تعبت. ما أدري أنت تعبت."

"أنت لا. أنا أحاضر بالخمس ساعات والست ساعات دروس برهانية. مرة مع أخت سعودية حاضرت معها ثمانية ساعات في في مناظرات. وأنا لا أتعب. لأني لا أسحب الطاقة مني."

"أنا أستمد من آبائي."

"ومن ربهم. فما ما عندي. ومعظم المعرفة مو من عندي. أنا لا أملك شيء. أنا عندي نص أقول لك إياه. ختاماً. نص جميل كتبته وأهديته لمولاي جلال الدين الرومي وشمس التبريزي. أم."

"أقول فيها: قال لها: لا بد أنك شمس. إن شعاعك لعظيم. قالت: لا، بل أنا بلورة أسود باطنها وأبيض ظاهرها."

"أم."

"رقت وصفت. فعكست تكسرها صغار الحجارة. أنا مرآة. فالإنسان لما وراءه سواد ذنوبه. المرآة هي بلورة. وراها أسود. بس لما سواد ذنوبه."

"نعم."

"يقابل بها وجه محبوبه. فذلك المحبوب يأتيه بفرمان رباني اسمه "يبدل سيئاتهم حسنات". ويضفي عليه من نوره وجماله. فتلك الشمس التي تشع تظهر من جمالها على من تشع منه. فإذا كان الناس يعجبون من هذا. فكيف بالشمس الحقيقية؟ وهذا من باب البينات التي نبينها. فأنا لا أستمد من نفسي ولا أعتمد على ذاتي. إنما كله منهم."

"وهم من عند ربهم. نعم. تفضل."

"أنا هذا السؤال الأخير حتى نختم إن شاء الله."

"نعم."

"السؤال الأخير ما يخص إيران. اكو ضربة لإيران قريبة؟"

"إيران حتماً ستضرب. وستحارب."

"أنا أعطيك الموازين. إن صح الخبر."

"نعم."

"عن قنبلة نووية إيرانية. وعن تحالف قوي جداً. ثم طائرات صينية دخلت على نزلت في إيران من الأيام القليلة الماضية. عدد كبير من الطائرات."

"نعم."

"وزودت بأنظمة دفاع جوي جديدة وغيره. إذا صح الخبر. فإن ستؤجل الحرب. إسرائيل لا تريد أن تضرب. أوروبا. روسيا. والأوروبيون. آخر من آخر تصريحات الفرنسيين أن آخر حد عندهم مارس 2027. هولندا نزلت أوراق لكيفية التعامل مع الحرب. فرنسا كلمت جميع المستشفيات لاستقبال 60,000 جريح في اليوم. قائد الجيش الفرنسي قال: سنعاني ما عانى منه الآباء. ولازم نستعد للتضحية. قائد الناتو. قائد الجيش البريطاني. المستشار الألماني. أنا كل التصريحات تابعتها. وإسرائيل ماذا تريد؟ إسرائيل لا تريد أن تبدأ الحرب هنالك. وتسل أموال أمريكا. هنالك يبدأ هم الحرب في إيران. لأنهم يريدون الهرمجدون. يريدون. لماذا جلبوا ووضعوا الفخ للمقاومة في 7 أكتوبر؟ لو استمر الحال على ما كان عليه دون 7 أكتوبر. كل ما الأمريكي كان يمضي إلى أوكرانيا. زيلينسكي صار هو القائد اليهودي المنتظر. ولم يعود. لم يعود نتنياهو على فكرة. وانظر حتى زيلينسكي هو ممثل. يلبس يلبس لباسه. كانوا جون كلود فان دام يمشي هكذا. يفتح رجليه. ويتحول أكبر جبان. هو كان ستريبتيز. يعني كان راقص تعري. فانظر هذا هذا العميل هذا الخبيث كيف فعل مع الحكومة التي كانت مول لـ لروسيا. كيف غسل أدمغة الناس. وكيف فتح أوكرانيا لمصانع البيولوجية لابن ابن بايدن وغيره. ومتقمص شخصية. حتى أهان ترامب. لما جا مع ترامب. ترامب كوبوي. لم يقبل. قال داخل القصر دون لباس بدلة. فهو يتصرف. فصار هو البطل. وصار نتنياهو أمامه محكمة. وحكومته سوف تستقيل. والجند الإسرائيلي يقول: لو حارب يصرخ. وأكثرهم مرضوا نفسياً. بعد بنت جبيل وعين الشعب والواجولاني. هذا حدث له. فكان لابد الآن نفس المشهد. وأنا أريد أن الناس تفهم هذا الأمر. وأنا أعرف أن هناك من يتابعنا من أصحاب الفهم والرأي والجاه. أقول أو سيتابع على اليوتيوب وسأرسله. أنه إسرائيل تحرص أنه قبل موفى 2026 تخوض الحرب الكبرى مع إيران. حرب إزالة. لأنها تعلم أن دولة قامت على مبايعة المهدي وعلى التمهيد له هي الخطر الأكبر عليها. بقية العرب مضروبين على أيديهم. وأن هذه الدولة التي تدعو إلى ما تدعو إليه. إسرائيل من جانب ثاني. أنها تريد إنزال عيسى. الحرب العقائدية بين الطرفين حتمية. إسرائيل تريد أن تدخل أمريكا بعنجهية ترامب وحمقه في حرب مع الناتو. ترامب نشر خريطة يريد كندا. ورئيس الوزراء الكندي ذهب إلى الصين. يريد كولومبيا. يريد كوبا. يريد البرازيل. يريد تلك الدول الموجودة. الهراجويا وغيرها. يريدها عنده. استعمارها. ومستعد يتواجه مع الغرب مواجهة عسكرية. في موضوع جرينلاند. ارجع الآن الغرب أفلس."

"نعم."

"فرمّس على حافة إفلاس. الغرب كله قدم ماله. وكان ينتظر المكافأة من أوكرانيا. بينما ترامب عمل له اتفاقية مع بوتين أن يعطيه المدن التي سيطر عليها. والتي فيها 80% من ناتج القمح. 60% من من الثروات. ونسبة كبيرة من المعادن النادرة. نفس الشيء تايلندا. الآن لما الصين وصلت لهذا الشعاع الخاص."

"ستقل قيمة تايلندا. قد يتفقان عليها. يريد بنو إسرائيل أن يدخلوا الحرب مع إيران قبل نصف 2026. النصف الثاني الغرب داخل ورايح رايح على الحرب مع روسيا يقيناً. فهذه نضعها في الاعتبارات."

"وربنا يستر."

"أحسنت."

"شكراً لك دكتور. وصار الزحمة عليك. وشكراً لهذه المعلومات القيمة. ولهذا وقتك الثمين. شكراً لك. تصبح على خير."

"وأنت من الخير حبيبي. شكراً يا أحمد. في أمان الله."

"مع السلامة. حياكم الله. الليلة حكينا شوية رؤ. نحكي بهذا الشكل. إن شاء الله عجبكم الدرس يا شبيبة. ولو كان ثم شوية من أصدقائي بني وهبان أحفاد اللايك عدال الملائكة. نتمنى نشوف سخريتكم هك وشتائمكم. توحشتكم راه. علاش تغلبوا لهالدرجة؟ والله بعد التريحة اللي خذاها شيخكم عملت لكم السلسلة هذيا باش تلقوا فيها ما تكفروني عارثنا. عقيدتي من حرف. أنايا بوذي. أشهد الله أني بوذي. بوذي. لأن بوذ كان نبي. إحنا نبينا بوذا. ونبينا موسى. ونبينا عيسى. ونبينا إبراهيم. لا نفرق بين أحد من رسله. أبوذا كان نبياً عظيماً ومعلماً عظيماً. كان رجل من عظماء الإنسانية. وكريشنا. وأرجون. وشيفا. ورام وغيرهم. فبوذا كان نبياً. وبوديارما كان من الرسل من الصالحين الكبار. بوديارما. وهذه رسمها. والواحد بوذا وكريشنا. بوذا وكريشنا كانوا إخوة. وكانوا كانوا في الأصل يرجعون لسيدنا إبراهيم. نحكي لكم مرة قصتهم كيفاش كيفاش صارت. صارت وعلاقة إبراهيم بالبراهمة. وعلاقة النار التي يلقى فيها إبراهيم بحرق الموتى والمشي على النار. ولكن مش تو. يزيكم المعلومات. إن شاء الله ليلكم مباركة. وفيها طاقة حلوة جداً. طاقتها رائعة. فيها طاقة حلوة. الأحجار الكريمة. وهذه فيها طاقات جميلة. إذا أنت اشتغلت عليها طبعاً. إذا فيك حديث الصوف. حديث صحيح. ذكره ابن خلدون في المقدمة. وذكره القرطبي في كتاب التذكرة بأحوال الآخرة. عن أحد أصحاب رسول الله أنه في إحدى غزواته رأى. واعتقد هي غزوة العسرة. رأى رجالاً من المغرب يلبسون البرانيس واقفون. والنبي يحدثهم جالساً. فأوجس منهم. فاقترب. فكان مما سمعه النبي يقول لهم: "علي وعلى آله تغزون الروم فيفتحها الله لكم. وتغزون الحجاز فيفتحه الله لكم. وتغزون بني الأصفر فيفتحه الله لكم. وتغزون وتغزون الدجال فيفتحه الله لكم". نعم. عليهم لباس الصوف. عليهم البرنيس. يلبسون الصوف. سمي حديث الصوف. وهذا استدل به عدد من أهل أن المهدي مغاربي. فأنا كيف شرحته قلت: طالما النبي جالس وهم واقفون. فالنبي اعتاد أن يلتقيه. وطالما لم يجلسوا مع النبي وهو واقف. وجاؤوا في غزوة. فهؤلاء من أهل الخطوة. هم سبعة أولياء من الصحابة الأولياء. من مدينة جرجرة في المغرب. معظمهم. أحدهم أنجب ولي اسمه سيدي بشير. وهؤلاء نشروا الإسلام قبل قدوم الجيوش الإسلامية. نشروا الإسلام ومهدوا. حتى المولى إدريس. ولا من أصحاب النبي المغاربة. وقلت: مادام ليس عليهم سفر. بارنيسهم ليس من حولهم. لا خيل ولا شيء. ولباسهم نظيف. فالأكيد أنهم من أهل الخطوة. هذا ليس غريباً على الله. أويس القرني كان من أهل الخطوة. وجاء إلى المسجد النبوي. ورجع النبي: "إني أجد نور أخي أويس". وبوذ عليه السلام. الحقيقة حقيقة نبي. وعندي آلاف الأدلة على ذلك. وأنا ذهبت إلى الهند. وأعرف جيداً. حتى اتصلت طاقياً روحياً بتلك. بهؤلاء السادة. أفادوني بفنون الدفاع جداً. لذلك بلغت مستوى أكبر من عمري بكثير. وعرفت أسرار الفنون الدفاعية. قلة من يعرفها في العالم الآن. قلة. إن لم يكن ثم أمور لا يعرفها أحد. فهذا حديث الصوف دل أن الله جلبهم. وأنه ليست أول مرة يلتقونه. وأكيد التقوا سيدنا علي. وهذا فيه بشارة كبيرة لأهل المغرب. حتى حتى على موضوع المهدي. أعتقد سيكون له علاقة بتونس. أو بـ. أي. أنا أقول جرجرة. رجرا. المهم خلينا نمشي الآن للفن. نختم لكم الجلسة. إن شاء الله أيامكم كلها ود وحب وزمال. إن شاء الله نعمل مرة محاضرة عن بوذا وكريشنا. وأكشف أسرار عن هذه الحضارات. لأنه المسلم الحقيقي ليس جباناً وليس مستكبراً. يعني المسلم الغبي والتكفيري والأحمق وضيق الأفق يقول لك: أنا أحسن واحد لأني مسلم. لا إله إلا الله محمد رسول الله. أمانة هل فهمت عرفت نبيك؟ هل عرفت ربك؟ واحد يقول لك: ربي جالس على كرسي. والآخر يقول لك: أنا الألف واللام والهاء. هل عرفت أئمة آل بيتك؟ آل بيتنا نبيك؟ هل عرفت الصالحين؟ هل فهمت قرآنك؟ ثم أنت كمسلم. أنت محب. أنت منقذ الإنسانية. النبي ماذا قال؟ "إنما بعثتم ميسرين. وما بعثتم معسرين". أنت مبعوث. أنت تمثل البعثة المحمدية. فكيف تقابل العالم؟ تقابله بالمحبة. لا أقول لك تحب الذي يقتل إخوانك في غزة. ولكن تحب الإنسانية. أنا رأيت أنوار اللطف الإلهي في هندوس. وفي بوذيين. وفي غيرهم. ربي اكتنفهم برحمته. يطعمهم ويسقيهم. وغداً سيرحمهم. ما دام لم يصلهم الإسلام بشكل. سيرحمهم. سيعاملهم بالعرف. أو هم أهل الأعراف الذين عاشوا بالعرف. لم يصلهم نبي. هذا معنى حقيقي للأعراف. على العموم. نمشي إلى بعض الفن. تواصل مع حضرتي. أول حاجة ما عنديش حضرة. وثاني حاجة يمكن تتواصلوا معايا. راسلوا التيك توك. وإن شاء الله أولادي يعطوكم الرقم. إن شاء الله يوصلونك. إن شاء الله. حتى نتاخروا عليك. سوف يوصلونك إن شاء الله. كتاب الأرقام. أنا ما زلتم أنشرها. إن شاء الله ننشر منهم في قادم أيامنا. سمعكم أغنية أخيرة. وارتاحني. من 8 صباحاً وأنا في التدوين والكتابة والمراجعة. إلى ساعتين وثلاث ساعات من الآن. والله تعبنا اليوم جداً. نجرب هذه مش قصيدة. أيضاً من 98. لا هذه 2003. 2003. قصيدة حزينة جداً. "عجبي لحبك والمحن. وأنا الغريب بلا وطن. وأنا الغريب بلا وطن." سيدي أحمد حفيظ. سيدي. "عجبي لحبك والمحن. وأنا الغريب بلا وطن." "عجبي أيا وردة الكفن. لمن رحيقك وشاعت." "والحاني أيضاً أنا اللي خدمت على الذك. "عشق أذ وجدتك قد أباحتك الأيادي للزمن. ما تعز الورد إذ يداس. إذ يباع بلا ثمن. وإذ يباع بلا ثمن." "عجبي لحبك والمحن. وأنا الغريب بلا وطن." "عجبي لحبك والمحن. وأنا الغريب بلا وطن." "بلا وطن ها بلا وطن." الحقيقة إبداع. أنا أتقنت التحاور مع الذكاء الاصطناعي. تصميم الصور. قريباً سأتعلم الفيديو. ولكن أعتقد أني أنجزت فيها أشياء لم تنجز من قبل. المزج الموسيقي. الفالس. ولا الفلامنكو. ولا غيرها. والموسيقى العربية. كما رأيتم. اختار الآلة بالتحديد. اختار المقام. طريقة الغناء. تنسيق الكلمات. ففي وقت وجيز صرت معلماً في هذا. وأنا أكلمكم. أنا لم أتناول طعاماً طيلة هذا اليوم. منذ صباحه. لأني أعشق الجوع. نظام غذائي قوي جداً. لساعات محاضرة. وساعات على على الكتابة. وما زلت سأسهر. ما زال ليلي قد بدأ. فحبيت نقول لكم أنه لابد من لياقة الجسم. وقلل من الطعام. لا تكثر منه. فإن أكثر الطعام للبهائم. إلا إذا كان وضعك الصحي يتطلب ذلك. ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يعينكم. وأن يقويكم. وأن تكونوا في حال جيد. ولا بالنسبة للنظام الغذائي. لابد أن تفهم. تعرف كيف تستعمل ملح الهيمالايا مثلاً. تعرف تستعمل الأعشاب. تعرف ماذا يحتاج جسمك من بروتينات. من غيره. تم نظام معين. اللي أنا لا أقوم به عبثياً. ولكني خفضت الوزن 25 غرام. والآن أعمل على الثقل الجسدي والروحي. وما زلت كل مرة أقول: اليوم مش نظهر الفنون الدفاعية. مدرستي الخاصة. لا أجد الوقت. لا أجد الوقت لذلك. يعني أنا مش لابس هذه تاع معلمين. لابسها. ألعب. لابين في بادوموان. يعني لباس لا يصنع الناسك. لا لبسها عن قدرة. والمزج بين التخصصات. مزج جميل. هذه هي المدرسة اللي أنا أروج لها. والتي أدعو إليها. ربي يحفظكم. ونراكم بخير. التقوى الروحانية. كما قلت. بشيء من الجوع. بمواجهة الشر الذي فينا. لا نخاف منه. أنا أنظر في عيني إبليس مباشرة. لا أخشاه. ليس عند إبليس شيء أخافه أبداً. بعدم الخوف من الحياة. ولا من الموت. تواجه الحياة. وأنا الآن وأنا أراجع قصائد التي كتبتها في صغري. في شبابي الأول. نشرت صورتي وأنا صغير جداً. عمري أربع سنين. عالجتها بالذكاء الاصطناعي. أجد أنني خذت مع الحياة معركة حقيقية. وغلبتها. وكسرت أنفها. وبلغت أن أكون معلماً حقياً. بحمد لله. ليس غروراً. بوذا يقول: الغرور هو المسمار الأول في خشبة النجاح. المغرور لا يرتقي. المغرور يتأله. كيف تغتر وأنت تعرف أنه خلق الله ما لا يحصى. من منهم خير منك؟ كل ملاك خلقه الله خير منك. أنبياء الله خير منك. ساداتنا آل البيت. وسيدنا الصالحين خير من بلا ريب. ولكن أنت معتد بنفسك. أن تكون في مقام الذي سمتني أمي حيدر. تتعبان نفسك. تتعب نفسك في كل مجال. لو نوريكم الكتب اللي كاتبهم. وحتى الحقيقة عندي عندي كتاب. ربما نوريكم ت المشهد يعز علي جداً. نوريكم حاجة. نفحة. نختمكم بهابث الليلة. تعرفوا إحنا كم قصينا وكم مضينا وكم مشينا. "عجبي لحبك والمحن. وأنا الغريب بلا وطن." "عجبي وردة الكفن. لمن رحيقك وشذا." عطرك لمن. هذه سبحتي. لحظات يا شبيبة. خليكم في. لا تغيروا القناة. ولا تغادروا. نعود إليكم بعد الفاصل. فاصل. وسنواصل. في عام 2006. بعد قصة طويلة. وبعد عذابات مريرة جداً. أه. أنا كنت وأنا صغير أنام كثيراً من المرض. كان عندي سقم. نزيف من الأنف. وكان عندي هجمات. كوابيس وغيرها. وكشوفات. وبعدين صرت لا أنام الليل من العشق والقهر. وبعدين صرت أنا الليل من الأحوال التي تأتيني. نومي قليل. وزادي قليل. والقوة ربي حتى كبيرة. فوز عام 2006. توجهت إلى ليبيا. وفي مربوعة صغيرة. بيت ضيوف صغير بلا باب. جلست أكتب كتاباً من علوم الخضر عليه السلام. لا أريد أن أذكر كيف تم ذلك. ولكن عملت عنواناً بيدي. هاهو سيدي. هذه البرهان. هذا ما بقي لي من أوراقي التي كتبت فيها خطي. قول خط عزام. لما حال خطي. هذه النسخة الأولى للبرهان. أول نسخة لموسوعة البرهان. تحتوي على هذا. وعلى هذه في علوم الخضرية. هذا هذا الجزء. ويشاء ربنا سبحانه وتعالى أن يكرمني بأن أحقق هذا الكتاب. الذي بلغ 7000 صفحة تقريباً. هذه كانت اللبنة الأولى. كتبتها بيدي على القلم. وكتبت كثيراً كثيراً من الكتب والأوراق. معظمها أحرقته. أو بقيته عند أحد أحبابي. لأنه صار كله بعدين نقلته ونسخته على الكمبيوتر. موسوعة البرهان. أول ما نسخها كانوا بعض الأحباب الذي كنت ضيفاً في."

ليبيا في شارع المدار قريب من زاوية السيد المصري. بعدها بأعوام، الجزء الأول من البرهان الذي نشرته، والذي وزعته لبعض تلاميذي، صار هو هذا الكتاب. هذا الجزء الأول فقط. يعني هذا الجزء الأول هو عندي سبعة من هذا. أنا ما قلت لهم 340 كتاب، مانيش نلعب. ورجل معلم وفنون دفاعية وخبير عسكري واستراتيجي، مفكر ما نعتقدش، وشيخ ما نعتقدش. إنسان قليل عقل باش يقول عند 300 كتاب. باش يجوا الناس اللي يبعثوا لي على زلة، اللي بعضهم من الحماقة. ونشر صورة لامرأة أشرف منها، نشر صورة ومعاها واحد آخر وقال هذا فلان. وبعدها بقليل من الحياة عمل روحه يعتذر، وبقيت حية يرجع يسب فيه بعدها مباشرة. يعني أنت كجيت راجل، عبد كذبت عليه، ترجع تسبه مرة أخرى وتقول مكفرني. قلة رجولة. جماعة معاوية هذ تباع كما أمهم هند. يعني أحفاد الله، كاع أعداء الملائكة. بعدين يشاء الله ويفتح الله أذن لقلبي أن أشرح هذه العلوم أو جزء منها.

منذ أعوام قليلة، فتلامذتي ربي يبارك فيهم نقلوا دروسي إلى كتابين من هذا. يعني هذا ومثله نقلوا هذه الدروس. هذا كتاب، انظروا هذا الحجم، عندي منه جزئين. إدارة ابن محمود، حكم ابني وصهري. وهذه دروس الفتح المحمدي أيضاً نقلت في كتابين. الأول هذا والثاني أكبر منه. والتأملات الفكرية أيضاً نقلت في كتابين، وهي في علوم الاستراتيجية وغيرها. في هذا وواحد أكبر حجماً. وهذه آخر دكتوراه قدمتها في التصوف. هذه موسوعة مصغرة في التصوف موجودة على موقعي. وهذا كله أوزعه لله. موجود هذا من كلهم إلا البرهان. معظم موجودين على موقع أو موقع المنارة لوجه الله تعالى. لا أبيع ولا أشتري. فقط بعت الروايات لشيء في قلبي فقط. فلا ما نقدرش نخلي حد يتكلم. ما نعرفش مش يتكلم ماذا يريد. فحبيت نوريكم يعني إحنا مشنا قاعدين نلعبوا. هذه تعب وجهد السنين. يعلم الله كيف كانت الظروف لما كتبت بيدي. واليوم لما أنشر ديوان أهديه أيضاً للأحباب. ما نشرته في أنا لا يهمني. يعني قلت أنا أتاجر مع الله. فلما أنشر ديوان ريح الصبا وسأنشر بينكم الباقي. ولما نتكلم في جميع المجالات. هذا ما يجيش من الوهم أو من الكذب أو زاد الناس تكذب. اللي عندي البرهان فيه أجزاء. هو راه أجزاءه كثيرة. وحتى عندي بعض الكتب القديمة اللي سنين ربي ما شفتهمش. كما هذا الكتاب كنت مخبيهم عندهم 10 سنين. 10 سنوات وأنا مخبيهم. أني أنا مخبي قطبي المخطوطات. طبعاً وأنا المقول 300 وشم أكثر. هذا مثلاً ديوان مخطوط. هذا من قبل من عام 2008 أعتقد عملته اسمه "تاب حبا". "تاب حبا" في ديوان قديم كتبته في ظروف. "تاب حبا" عن "تاب شرا". يعني مثلاً خلينا نقرأ لكم المقطع هذا.

نقول سلاماً سلاماً على الجنتين، أيا يا جنة الخلد في أفق عيني. تمرّين بالفكر مثل الخيال وتأتّين بيني وبيني وبيني. فأضرع بالصمت أرجاء جرحي وأكتم شوقي إلى المقلتين. أنا لست بعدك إلا الدموع يريقها جلاد هجر وبين. فلو تعلمين متى تهجرين بأي المتاهات أسكنتِ عيني. سلاماً سلاماً لذاك الأمل، أيا اللغز والمحتمل. ويُحَال وكيد الليالي ورجع الخيال الذي لا يمل. أحبك جداً وجاوزت حداً من الحب، لا لم أعد أحتمل. وأعلم أن المدى والليالي بشوق المتيم إذ تعتمل. سيوجع قلبي ويحمل حبي لا حيث انهار أو اكتمل. سلاماً سلاماً لتلك المساكن بها الحب والعشق والشوق ساكن. نهار احتراق ويوم اختراق وليلي كاليأس والموت داكن. يدمرني صدك كل حين ويوغل في الحزن بعدك. لكن تظلين وجهاً بريئاً جريئاً يطوف بقلبي بكل الأماكن.

هذه متى كتبتها مدينة الثورة، الرقة 6/9/2009، الساعة 1 و 1 دقيقة مساء. هذه حنين شرقي جداً. أحب كناد الهوى بالخطر وذاب الفؤاد جوا وانفطر. ونام السكون على ضفتك ولم يترك الموز طبع الحذر. يا مدينة الثورة 2009.

أنا ربي خصني ويرحمني إن حولت جراحي كلها إلى إبداع وعلم. وهذه درس لكم. الحياة قد توجعك، تضربك بعنف. لما كلاي يكون ضد فرومن مثلاً، أكيد الخصم سيكون قوي على قوتك. لما الحياة تضربك بعنف، هذا يعني أنك أنت عظيم في عين الحياة. الحقراء لا تضربه. أحياناً الحياة تأخذ من طبع سيدنا علي. سيدنا علي من ينزع ثيابه أمامه، كذلك الذي نزع ثيابه لا يلتفت إليه. يخرج لمرحب وعمرو بن ود. الحياة قد تضربك بقوة لأنك قوي. كي تشعرك بقوتك الحقيقية. قد يسلطها الله عليك. قد يسلط عليك الله الأوباش والأنذال والأحباب والأغراب. لأنه البخور دون نار لا يكون بخوراً. والسيف دون مطرقة وسندان لا يصير سيفاً. استعمل كل ذلك لتحويله إلى إبداع، لتحويله إلى قوة. أنا عشت من المرض ما عشت. احتضرت وتعرضت لمحاولة قتل. ورأيت من الدنيا ما رأيت. وإن كسر قلبي مراراً. كانيه الفخار ككأس من البلور سحق سحقاً محقاً محقاً. نعم، لكن ذلك أنبت في عيني هذه النظرة التي تراها الآن. أني لا أخاف من الخلق أحداً ولا أطمع في الخلق من أحد. وأواجه سر الذي فيه أحاربه. أعرفه وأعرف أين يسكن. وأنظر في عينيه ولا أخاف. لا تخف من الدنيا يا عزيزي. الدنيا ما إلا حلم. يعني إن شاء الله يوماً ما نقرأ أمقرا كتابي. عجيب والله أحسك في بسمة حين أبسم. وفي خطوة حين تمشي. وأيده جريح وعيناك للجرح بلسم. فيا طيب تلك الشطوط البعيدة. أحبك في مهجتي كل برعم. وتغتاله الليل ريح عنيدة. وأخفي عن الشوق والشوق أعلم. جراح الفؤاد ودمع القصيدة. غريب جداً تؤرقني وفي أرقي تنام. والله نسيت هذه وتعطشني وفي دمي ومن دمي المدام. وتهجرني وفي روحي سكنت وتبغضني وعيناك الغرام. لا حول ولا قوة إلا بالله. هذا حرقت شطر الشعر بتاعي. هذا صاحبي تابت شرا. صديقي تابت شرا. طبعاً جربت الصعلك معاه. فأقول في قصيدة "تاب حبا". أنا تابط حباً وشعراً وحب لليل وليلاه. كنه وشر بحبها حين احتوتني. وعاتبني القلب إن لم أعنه. وإن كنت حقاً تابطت شرا فذا الحب شر ولا بد منه. ومهما اعتراني بوجد الكيان ومهما ابتلاني فلا تبت عنه. فإنه شر من الشر إنّي إذا كان شرا أنا لم أكنه.

وفي الشاعر الشعبي القصيدة نتذكرها عام 1996. قابلت ولد عمي ثامر. عندي سنين ما شفتهاش. يحفظ من شعري ويحب شعري الشعبي. فقدم قصيدة لي "ما بقي عندي" عام 1966. كانت أول قصيدة شعر شعبي بذلك التم. أول قصيدة. ولاية شعر الشعبي. قبلتها. قبلها كنت نحفظ لكبار الشعراء الشعبيين التوانسة. أحمد بن موسى، أحمد ملاك، العربي النجار، أحمد البرغوثي، محمد الصغير الساسي. الأكابر في الشعر الشعبي التونسي. قلت لهم وبني هلال مسيرتهم. فكان أول قصيدة تقول هذه هدية الجماعة كمسك ختام باللهجة التونسية البدوية القديمة. وفيها أسلوب المردف. المردف استعمله كثيراً أحمد بن موسى. أحمد بن موسى أصله من من غمراسة. كان في تونس سموه أحمد التونسي. مختص في شعر الهلسة، شعر العكس والحكمة. فل هي المرتدفة الترصيع يسموها. هو فاطمة وأكثر كثير من اللاد يعرفوها. وفاطمة عصر ركبتي ذوبها وزين فاطمة سلب بالعقول سهبها. كان أول قصيدة غزل تغزلت بفاطمة. بسر فاطمة واليوم بنتي فاطمة. لأن أمي الزهراء فاطمة وعشقي وحبي فاطمة. قول هوا فاطمة عسر كبتي ذوبها وزين فاطمة سحر. أقول سلبها هو فاطمة ذوبني مصعب عذابه ومصعب صعبة عذبني نشب شب شغشب خاطري شيبني شاغب شغبني محايني صعبها. أسهب لب قلبي هالهوا وسهبني ولع شعني رانا جعلني حطبها. سهب لب قلبي هواها دهاني بدواهي ما لقيت دواها. عنت فاطمة كشمس وسط سماها دايم غلاها سنين ما نحسبها. أجرفلفني خسفني الدموع فياهر دكدكني هلكني العيون أحلبها. ردكدكني حيرني وفاطمة وسط الغريق ودرني. سحرتني بخزرة عيون البرني ولا من عظرني ولامها عاتبها. ببسماتها ونظراتها تخدرني. انتلف طريقي دوب ما نقربها. وسلامتكم سعيدة. إن شاء الله ربي يحفظكم وربي يستركم. هذه مرحلة حرجة وصعبة. إذا كنت تعيش في أوروبا حاول توفر المال. حاول توفر الغذاء على ما استطعت. وادع الله اللطف. وأكثر من هذا الدعاء: اللهم سترك ولطفك وعفوك ورضاك على قدر ما تستطيع. قل: اللهم سترك ولطفك وعفوك ورضاك. اللهم وأنا أديم هذه الأيام جداً وقعت في قلبي. اللهم سترك ولطفك وعفوك ورضاك. اللهم إني أتوسل إليك بك، باسمائك العظمى والحسنى، وبعرشك المجيد القديم العظيم، وبحملة عرشك الكرماء العظماء، وملائكتك الكرماء العظماء، وبكل نبي ورسول لك، وعبد صديق وشهيد وصالح من عبادك، وبسيد الخلق الأولين والآخرين سيدنا محمد بوالديه وكافليه وأصوله وفروعه، سيما آل بيته علي وفاطمة والحسنين وزينب، وبكل ولي من أولياء الله من ذريته، وبكل صالح من أمته، أن تصرف عنا هذا الضر وهذا الشر وهذا البلاء، وأن تحفظنا من شر ما نزلت في القضاء، وأن تكنفنا بما تشاء، وأن تمضينا في الخير الذي تشاء. إنك ربنا فعال لما تشاء. سبحانك لا إله إلا أنت وحدك حكمت فعدلت، ورأيت فصدرت، وقدرت فعفوت. سبحانك لا إله إلا أنت تنزيهاً لا تشبيهاً، تقديساً وتسبيحاً. وسبحانك لا إله إلا أنت عدد ما خلقت وعدد ما أظهرت وما أخفيت، وعدد من أغنيت ومن أعطيت. وسبحانك لا إله إلا أنت، والصلاة على النبي محمد وعلى آل البيت. فهذا لما تدعو به سيكون فيه خير ويكون فيه نور ويكون فيه ذخر ويكون فيه سر. هذه من أدعيتي الخاصة. والأخ الجميل الذي قال الحشو في الكلام، أنا أتحدّاك هؤلاء جميعاً أن تكرر منه أربع كلمات. اكتب لنا دعاء أربع كلمات. هذا الآن ارتجلت 90% منه ارتجالاً. وليس غريباً علي. الحشو هو الذي في قلبك يا بني. يا حفيد اللائكة، عدو الملائكة. الحس الذي في رأسك الفارغ وفي ذاتك الهزيلة وأحلامك الضئيلة وأعمالك القليلة. وما في نفسك من شيء يعتمل فيها. فلا تستطيب عذب الكلام ولا تقر بعلم عالم ولا نفح منفوح. لأن الفساد فيك يسرف الروح. ولذلك قال المتنبي: وإذا ما الجبان خلى بأرض أراد الطعن وحده والنزال. ومن يكذب من مر مريض يجد مراً به الماء الزلال. كما قلناه ماء زلال. ولو أنك كنت تعلم هذا التوسل، أنا أسميه التوسل الأعظم. وهو توسل دقيق. وأدعو أولادي إلى كتابته وإرساله حتى إليه. لأنه أنا أردده بنوع. ثم كل مرة سبحان الله تتجدد الموجة وأضيف عليه كلاماً آخر. ليس فيه حرف حشو وليس فيه حرف زيادة. وأكثر من قول: اللهم سترك ولطفك وعفوك ورضاك. في هذه الأعوام الصعبة جداً. نعم، ثمة بشارة خير قادمة. لكن البشرية تهدم بيتها بيدها. الصهاينة الملاعين هؤلاء يريدون تخريب هذا العالم. والراية ستكون بيد ولد فاطمة بمعجزة لا يتخيلها شيعي ولا سني ولا صوفي ولا سلفي ولا مسيحي ولا يهودي ولا بوذي ولا غيره. سيكون إعجازاً إلا من أطلعه الله عليه. أكثر من قول: اللهم سترك ولطفك وعفوك ورضاك. استطعت أن تقولها 70 مرة فقلها. وعد التوسل مع قراءة سورة طه والرحمن بين الاثنين والخميس. أيام صعبة. قل: ماذا أغير؟ قل لك: إن المحيط سره في القطرة. كن قطرة المحيط الذي تشع. واصبر. وربنا يصرف عنكم البلاء. البلاء نازل. ولكن نسأل الله أن يقي هذه المنازل من كل بلاء نازل. ونهولي ما يجري في البحر وما يجري في البر. إحنا سوسة الآن. أول مرة أرى بحر سوسة بذاك الغضب. أنا أفهم عن الإشارات. ثمة غضب. المطر غير المطر والريح غير الريح. إن دماء وأشلاء الرضع في غزة ومشاهد الفجور والفساد أغضبت رب العباد. ليس أن الله يتفاعل معنا كأنه لا يعلم. ولكن له مواقيت وقد اقترب اليوم الذي فيه يبهتون. واقترب اليوم الذي يظهر فيه الله أمره. ستقوم حرب ولكن الله سيغلبها ويكسرها. هذا يقيني عليه أعيش وعليه ألقى ربي. إلى آخر رمق. وما الحياة إلا منام حلم. أنا البارحة كنت في حضن أمي وأبي. ومنذ يومين كنت مع جدي علي رحمه الله. نمضي لبيع الأغنام. وابن عمي هداه ندانا باكراً. فينا الساعة 2 ليلاً. كنا أول واصلين للسوق. وكان جدي غاضباً. ثم بدأ الناس يأتون. هكذا أذكره. كأنه الآن منذ قليل. كنا في حال مرض. منذ قليل كنا في حال علة. في حال سقم. في حال بلاء. منذ قليل كنا في حال فرح أيضاً. ولا دام في الدنيا فرحها ولا دام طرحها. ما يدوم إلا الله. خلوا بالكم على أنفسكم. وإن شاء الله نكون أنفعناكم. من هذا الجسد المتعب المرهق الجائع. وأجد في جوع لذة لا أجدها في الطعام. والله صرت أجد في الجوع لذة وأجد فيه صحبة وأجد فيه قوة. أنا صديق الذئب الذي لا يشبع من طعام. وأجد في السهر ما لا أجده في النوم. وأجد في الوحدة ما لا أجده في صحبة الناس. كلما كنت وحدك أكثر كان الله أقرب إليك. وأجد في أن أدخل عالم الشيطان فأثقب عينه ما لا أجده في أن أفر منه. وأنا أستغفر وأنا أخائف. أنا لم أعد أخاف. آمنت الخوف. لا من هذه ولا من هذه. في نهاية ما أنا لست داخلاً على الله بذاتي ولا بعمله. داخل على ربي بأحبابي. ربي عندي قصيدة جميلة أقول: رامي حملي على الأسياد. ولو ربي أراد يفزع لي فارس بغداد. إن شاء الله يفزعوني. يفزعونكم الصالحين. وهذا زد هذا الحبيب كان قال حشو مرة أخرى. ربي يعين على ما هو فيه. يا رب يبارك لكم وليلة سعيدة وشكراً جزيلاً. يلا ها حشو يا سيدي قل تحب. إحنا ما عندناش مشكلة معك. قل ما تريد. حقك باش تكتب وحقك باش تعمل تليفون وحقك باش تسب. أولاً باش تحب الأمور. أنا لما نقول لك هذا أوجع فيك بالكلام شوية. أني أغار عليك يعني أتمناك تكون بخير. أنت ممكن تكرهني. أنا لا أكرهك. لأن لا أنتبه لوجودك أصلاً لأكرهك. أصلاً أنا مشغول بالحب عن سواه. واللي يحبوني أكثر من شعر رأسك وتلامذتي وأولادي. وما زالوا يزيدوا. لأن شوف ما شاء الله ناس تزيد. لأن نحن نكلم العقول والقلوب. ما زال يزيدوا الخير باللي شوهوا باللي حاربوا لدرجة الإفلاس. منزلين صورة مع امرأة. ليش تفضح صح المرة هذيك. وممكن صورة مزيفة أصلاً عليها. هي هذا شيخ عامل لحية. أما دقوا سيدي رسول الله وبوه ما يقول والد سيدي النبي في النار. أنا ما زلت لو أنك تقول لي والد النبي وأمه في النار. أنا مستعد أدخل النار وما يدخلوش هم النار. أنا تحرقني النار تحرقني جهنم ولا تلمس ذرة من النار وجه أم رسول الله حبيبتي وسيدتي ومولاتي آمنة. ولا سيدي عبد الله. يختارهم ربي. سيدنا كان يدعو ويقول: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك. يعني هو يتوسل بالعبد والأمة. هذه يذكرهم. بالعكس بالعكس. الحمد لله على ذلك. نحبكم في الله جميعاً. وبارك الله فيكم على تهنئتي بعيد ميلادي. ونحيي زاد أخونا فريد داخل باسم مستعار طبعاً. دي ما يدخل باسمها مستعارة حتى يبدأ من قريتنا يدخل. بس كان يبدأ باسمه الحقاني يعرف ايش نجم نعمل فيه. ويعرف يعرفون عندي قدرات ما يعرفوهاش. وسمعوا بها وسمعوا بعضها. يعرف أنه أنا نمتلك قدرات مخفية بالفعل. مش حكاية كونفو بركة وميتايكي. ما استعمل حواج آخرين. موجود الحمد لله موجود. الدواء زيت القضوم باهي تقف. وحتى الخرشف باهي. خرشف ني ما شاء الله دواء. ويعملوا له الجبيرة يغلفوه. إحنا قبل يسموه الغلوف. يحطوا العبد في الرملة ويغلفوه بالزيوت. ويحطوه في جريدة. يضرب ثلاث ساعات. الكل تموت الجراثيم. كل تهرب تخاف. جماعة هذ عندهم. أو عندهم البريونك تمرض بها. الزيتون يحرقوا لها الزيتون. يحرقوا لها جنبها. تقعد ديما يسموه كلفاهك. تقعد ديما محفورة البلاصة هذيك. الدواء موجود عزيزي. تداور بحول الله تداوى. تو يجيكم بحول الله الراجل مش يداويكم. مش أنا. أنا أداوي في الناس اللي تحب تداوى. الناس المحبين. أما الذي يضرب على ونوفكم هذا واحد آخر. أما قريب قريب إن شاء الله. وأسف. الكلام هذا لا يؤدي. سان ما يحشمش عن نفسه. يعني يسمع إبداع ويسمع فكر. هذه مرض نفسي وربي يهدي. ولكن أنتم أكثر وأجمل وأنقى. وتونس العظيمة ستدوخ العالم قريباً. أنا على يقين. سيكون في تونس شيء بعون الله يظهر منها ويظهر من الأمة الكل. وربي يحفظنا. ولا تصدقوا الدجالين. ولا تعطوا قلوبكم للمحتلين. وتوكلوا على رب العالمين. جاي الخير إن شاء الله. إلى سعيدة. السلام.