Как преодолеть зависть? Александр Хакимов.

Добрый вечер. Какая у нас сегодня тема? Зависть. Зависть.

Если можно, как если можно говорить зависть? Зависть. Мы говорим о невозможном сегодня.

Зависть содержит в себе все пороки. Это продукт вожделения, жадности. Продукт. То есть она как бы появляется не сразу зависть. Она может быть в обострённой форме или в непроявленной форме. Вот зависть - это сильная любовь к себе, сильная сосредоточенность на себе, исходит из камней. Камни. Мы поясним. В Багавадгите написано. Это научная тема сегодняшняя. И, собственно, зависть является причиной всех наших неуспехов, деградации, потери, потери качеств, способностей. Стоит устранить зависть, как мы возродимся спонтанно, естественно. Если у человека нет зависти, у него проявляются сами собой все лучшие качества и способности, таланты.

Как помните, мостри? Собственно, Сальери неплохой музыкант, ну, тоже классик, но он погиб из-за зависти.

И так в Багавадгите говорится, что созерцая объекты чувств, созерцая объекты чувств, что такое объекты чувств? Всё, что вокруг нас. Есть не только форма, как объект чувств, звук, также и запах, и касание тоже. Это объекты чувств. Мы трогаем, соприкасаемся с объектами чувств, видим форму, цвет, слышим звук, да, всё объекты чувств. И соприкасаясь с объектами чувств, чувствами, возникает к ним привязанность, не ко всем, к некоторым отражениям. Что-то нам не нравится, соприкасаться мы не хотим, а что-то именно нравится. И чтобы не соприкасаться с тем, что нам не нравится, мы хотим себя окружить тем, что нам только нравится. Наша жизнь организована для наших чувств восприятия этого мира, особенно у себя дома. Я хочу, чтобы всё соответствовало вкусам, ну, насколько позволяют средства. Если хотите узнать о вкусах человека, придите к нему домой, посмотрите, как он живёт, как он одевается, какие предметы быта, как он отдыхает, чем он развлекается, как можно понять его тип чувств и ума, его как бы уровень красивого, прекрасного или безобразного. То есть разные вот эти вкусы людей мы можем видеть.

Эти вкусы порой бывают чудовищно странными. Ну, мы живём в какой-то более-менее одной культуре Казахстана. То есть, если вы выйдете за эти пределы, можете иногда ужаснуться. Например, я бы на Дальнем Востоке там жил. Там есть некоторые местные племена, так сказать. Ну, можно так сказать. Сейчас они не похожи на племена, но это лесные жители ещё. Потомки лесных жителей. Джорджени. Угу. Есть нивхи, есть юкагиры, они охотники. Они заворачивают рыбу во что-то плотное и закапывают в землю на несколько дней. Затем, когда она уже разлагается, заводится червячок, это деликатес. Это еда. Ну, это вкус для них, это деликатес. Но не каждый из нас решится на такое.

С другой стороны, если вы попадёте в какие-то священные места, вы видите, что там стандарты чистоты выше, чем в нашей родной культуре. Если вы уберёте что-то левой рукой и подойдёте к человеку, он не возьмёт у вас. И на священных местах очень высокий стандарт чистоты. Если вы протягиваете левую руку, чтобы что-то взять, тоже неуважение. Левая рука предназначается для нечистых дел в физической культуре. Если что-то грязное нужно взять, что-то очистить, нечистое место, используйте только левую руку. Правая для других. Даже эти вещи различаются. Есть разные стандарты чистоты, культуры, вкусов. Где-то где-то моются раз в неделю. Почему они говорят? Потому что инкубационный период вши - 7 дней. Значит, 7 дней вы чисты. Пока вши не завелись, вы чисты, считаете. Где-то такой стандарт, где-то моются два раза в день. Душ принимают. Это опять же в таких местах, где служит более высоким стандартом чистоты.

Итак, наши чувства по-разному устроены. По-разному устроены. И есть как бы утончённые чувства, есть более грубые чувства, есть у животных тоже свои чувства. И память. Память. Память сердца есть только у человека. В Ведах описывается, животное не имеет памяти сердца. Оно может привязываться, но любить так не умеет, как человек. То есть это вот особенность человека. Сердце хрупкое в нём.

И вот когда он совершает виде чувств, и особенно особенно это касается, когда есть синтез формы, запаха, цвета, характеристик, как правило, это для мужчин и женщин высший объект для чувства, притягательный. Ну и наоборот, для женщины мужчины это тоже является очень притягательным. Противоположное притягивается. Вот это объекты и чувства, они стремятся к общению, к касаниям, к соприкосновению, они стараются. И соприкосновение к объектам чувств возникает привязанность к ним. Вам нравится этот человек, вы чувствуете, что вы хотите больше общаться с ним, скучаете, начинаете его привязывать к нему. Он приятен для ваших чувств. Ну, точно это правда, видите, чистая правда. Все это знают.

А вот из этой привязанности, нравится, возникает уже вожделение. Я не могу жить без этого человека. Если вы мне запретите, я умру. Я умру. Я ничего не буду больше делать. Начну думать. Мне всё неинтересно стало. Всё, я влюбился. На кого? В одну женщину. О, горе мне! Так бывает. Так бывает. Всё, жизнь, всё, не знает, как жить. Вожделение не знает, как жить человек.

Как бы заметьте, как только кто-то влюбляется, все остальные вокруг страдают. Много-много людей. Он тоже сразу, сразу же начинает беспокойство. Все начинают оценить, переоценить, критиковать, беспокоиться. Родственники, други. Что делать с этим? Вожделеющий человек приравнивается к болезни. Понятно? В случае был такой, влюблённый один молодой человек, он из богатой семьи. Несколько дней не спал, не пил, не ел. Впадал в марш-состояние. Врачи сбили с толку. Всё вроде бы нормально. Можем понять, что снова определил по пульсу, взял руку, сказал: "Человек безнадёжно влюблён". Это болезнь, симптом болезни.

Я даже видел один случай когда-то в девяностых годах в России это было. Человек умер. Умер от беззаветной любви. Через неделю вспыхнула рана, кровь и всё. Тут же не мог перенести. Как это очень сильное состояние ума, которое трансформирует даже наш химический состав крови. Ум так устроен. Если вы пугаетесь чего-то, адреналин мгновенно выбрасывается, сразу же чувствуете это. Допинг. И какой бы состояние вы не переживали, это разное состояние крови. Влюблённым вырабатывается адреналин. Формула химикам известна. Это состояние. И вожделение, оно трансформирует даже внешность человека. Он дышит по-другому, смотрит по-другому, он отрешён от всего. Это сильная влюблённость. Но это, говорю, от вожделения до любви есть градации. Существуют градации, уже связанные с завистью. Какая-то любовь. Вы должны смотреть, насколько примешана это зависть, чувство собственности: "Моё! Я готов убить, чтобы никому это не досталось. Убить, убить, чтобы так это никому не досталось, кроме меня". Это тоже зависть. То вожделение исходит вот жадность обладать. Из жадности возникает зависть. Зависть держит в себе уже и жадность, и вожделение, все другие пороки. Зависть как самый опасный, говорит, он смотрит вам в глаза, лживый, лицемер.

Поэтому сегодняшняя тема, несомненно, она очень, ну, важна в нашей жизни, потому что мы тоже сталкиваемся с собственной завистью, завистью окружающих людей. Стоит нам достичь хоть какого-то успеха. Хоть немножко красивее другого человека, уже богаче, уже есть зависть. Хоть немножко быть впереди, уже есть зависть. Это материальный мир, он так устроен.

А созерцание объектов чувств возникает привязанность к ним. С привязанности вожделение. Вожделение затмевает память. Что такое память? Скат, да нет, не затмевает память. Я помню, где мой мой адрес, квартира, номер своей машины, номер телефона, всё помню. Нет, память на месте. Нет, нет, нет, нет, нет. Не та память. Память о самом себе. Я кто я? Вожделеющий. Когда человек неудовлетворён, он гневается. А в гневе он творит странные вещи, не похожие на него. Он уже не тот, что был раньше. Он забыл себя. Нужно делать всякие глупости. Это доказано учёными тоже, что вот вожделения возникает гнев и психические отклонения. Чем выше вожделение, тем больше человек похож на сумасшедшего и действительно может сойти с ума. А нынешнее время, поскольку уже временная сексуальная революция, очень много психических, тонких проблем у человека всё больше и больше. Пойти с одним причину и вожделеющего можно на какое-то время удовлетворить, но дать ему то, что он хочет. Хотя бы в это время он будет доволен. Ну а у Жанова, видите, завистливым чем. Пример змея. Змея - завистливое существо. Она вырабатывает яд. Зависть такова, её природа такова, что вы не даёте, она всё в яд превратит. Подумаете, ну, я её приручу. Я ей дам то, что она очень любит, молоко. Змея обожает молоко, горячее, тёплое молоко. В Индии это знают люди. Очень опасно на самом деле. Хозяйка часто забывает об этом. Она берёт кувшин молока и ставит на окно, чтобы остудить его после кипячения. Вот тут нужно быть внимательным, потому что иногда из сада змея заползает, чует запах молока, бывает его вот так вот и пьёт. И она попила молока, кувшин всё отравлено. Такие случаи нередки. Пьёте, умираете. Можете дать и молоко, оно будет ядовитым. Это зависть. Завистливый человек, невозможно его чем-то умиротворить. Его нужно избегать. Это опасно.

Но что делать с моей завистью, если я не хочу её, если я понимаю, что это порочно, я вдруг вижу в себе эту зависть? Потому что завистливый не скажет, что он завистливый. Нет, нет, нет. Он оправдает это философией. Но признак зависти, что он вредит другим живым существам. Он не приносит пользы. Он не созидает, он ищет недостатки, и он вредит под видом справедливости. Полезные вещи может делать только независтливый человек, талантливый человек, независтливый, который видит всё позитивно. Он может порадовать душу своими словами, своим поведением, вдохновить других, сделать что-то лучше, больше. Вот им должен быть независтливый человек. Но завистливый не является источником вдохновения. Он критикует и борется за правду. Критикует, борется за правду. Там, где он, там всегда начинаются ссоры, проблемы, стычки, расколы, борьба. Век кали говорит, этим характеризуется нижний век, что зависти очень много придёт. Что сказал? Что пропал? Я вам сейчас скажу по секрету. Только для Алматы, только для только для никого об этом не говорите. Он сказал, что капитализм - это воплощение жадности, а коммунизм - плач зависти.

Уже организовано. Видите, и можно организовать формацию. Когда люди все завистливые, становятся коммунистами. Когда все жадные, становятся капиталистами. Понимаете, целое. Никому в голову не приходило в те времена физически организовывать жадный стиль, зависть. Да, сейчас здравомыслящий человек никогда это не будет делать. Просто мы не осознаём эти вещи. Где зависть? У меня нет никакой зависти. Я просто справедливый человек, поэтому я немножко наглый, имею право. То есть недобрый, завистливый, недобрый, так ещё можно сказать, человек, нежелающий вам добра. И есть люди открыто завистливые, как враги, а другие они скрытые. Они ещё опаснее. Они притворяются вашими друзьями, они близко к вам подходят, потому что вы успешный человек, но они только ждут, как извлечь из этого какую-то свою пользу, как вам навредить, чтобы пользоваться вашим говорить слабо. Змея опасна. Но ещё опаснее, когда украшена драгоценными камнями её голова привлекательна, она к себе втягивает. Понимание. Это зависти можно многое сказать. Все несчастья от этого у нас, конечно же. Даже когда женщина делает аборт - это зависть к собственному нерождённому ребёнку. Это так трудно распознать. Смотрите, кажется, что она просто практична, так бы можно было сказать современным языком. Нет, это зависть. Она не позволяет родиться ребёнку, потому что не хочет служить ему, чтобы он отнимал время, хочет заботиться. Это тоже зависть. Она не хочет совершать никакую жертву ради кого-то. Она хочет только ради себя. И всякий, кто мешает этому, она хочет остановить, он или она. Это сознание зависти, демонической зависти. Завистливые, злонравные, высокомерные, гордые, чрезмерно - это качества демонов. Зависть - одна из них, и одна из самых сильных вредоносных качеств. Тот, кто завидует, прежде всего вредит самому себе, собственному здоровью и существованию, потому что в крови вырабатываются элементы яда. А сзади никогда человек такой не чувствует чести. Сколько бы не получил бы, всё мало и всё плохо. Чисто старик со своим струмом, помните? Угу. Само синее море. И хоть там владычица морская, всё хуже и хуже. Всё хуже и хуже. Оно всё свирепеет, свирепее. Что это такое? Это вожделение, переходящее в гнев, и нет, переходящее в зависть. М.

Что мы думаем? Что такое прогресс вообще? А прогресс - это стать таким же богатым, как вот этот человек. Нет, если вы так думаете, это зависть. Прогресс - это стать самим собой. Посмотрите себе в душу, найдите это вожделение, найдите эту зависть и вырвите оттуда, и вы станете самим собой. Это самое прекрасное, что может быть в нашей жизни. Стать собой. Зависть подражает. Зависть имитирует что-то. И человек забывает себя, теряет память, говорится, он уже не знает, кто он. Зависть надевает различные маски на него.

Итак, это конкуренция современного мира, знаете, кризисы, это жадность, накопившаяся, создающая вот эти вот дисбалансы в экономике, в политике. Вот нынешняя ситуация. Хорошо, что говорят Веды, как же быть с этой болезнью? Зависть у всех. Скрывать не будем. Тут нужно будет Чикас чих. Нормально. Так тоже можно подтвердить, можно. Так какое же лекарство? Вы должны знать, какое лекарство от зависти. Лекарство тяжелее, чем сама болезнь. Если я ещё раз скажу, никто не согласится, поэтому я даже и говорить не буду. [смех] Скажи, диагноз мы поставили, кажется. Давать или не давать? Давайте. Давай. Только здесь. А здесь можно? [смех]

Ну, собственно говоря, я тоже учусь, у меня тоже много зависти. Меня тут хорошо представили, но этому верить не надо. Я знаю, что у меня внутри творится. Я тоже готов кого-нибудь зарезать. Иногда мне такие мысли приходят.

Познакомился с одним космонавтом этим летом в России на фестивале. Это русский космонавт, уже не советский, русский Лазуткин Александр Иванович, так зовут его, восемьдесят шестой космонавт. Вот. И он приезжал к нам на фестиваль, был приглашён, и мы с ним беседовали на разные темы. И нам, конечно, мы задали вопрос, что там в космосе, как это, не знаю, круглая или плоская. Сейчас вот спорят люди, что там видели. Он не на всё мог ответить, потому что дал подписку, говорит: "Не всё могу ответить, но что-то рассказал". Но говорит, что важно, что я увидел космос, что я понял, что мы живём в космосе, а не просто на земле. Вот этого впечатление осталось у него глубоким. И он сильно изменился через этот полёт. Полгода был на орбите. Я заметил, что человек необычный. Почему? Зависти нет почти. Это очень-очень редко может быть среди обычных людей, то есть которые не практикуют что-то вот специальную какую-то практику медитации, знаете, духовную практику, чтобы освободиться от этих проблем. А среди обычных людей это очень-очень редко можно встретить. У них обычно внешняя культура, но этот человек был абсолютно беззлобный. Даже если над этим шутили неудачно, всё переворачивал в позитив. А искренний, причём когёнок. Я смотрел, думал, интересно, это влияние космоса. Он говорит: "Да, меня изменил космос, я стал добрее там". О чём? Он говорил: "Ну, вы там уже через какие-то дни уже привыкли к этому космосу. Иллюминатор, что там уже видели. Мы там с посадочным ключом". В основном, говорит, я там полгода находился. Обычная, говорит, ну, работа какая-то, то есть ничего особенного, ну, невесомость. Неделю чуть не умер, потом привык, потому что кровь она же обычно вниз тяжестью, а тут тяжести нет, она в голову бьёт, и вам нужно приспособиться. И можете, сможете, не сможете, уже не имеет значения. Полгода в этом должно быть. За борт нельзя выйти никак, сойти нельзя никуда. Нет, всё. И вот он говорит, я сказал всем: "Через неделю, что я умираю, завтра меня не ждите, мне конец". Я так себя, говорит, чувствовал. А на следующий день я уже понял, что я адаптировался и всё прошло. Так ему повезло.

Итак, мы говорили об этом, он коротко отвечал: "Ничего, вроде существенно". Ну, 450 км высоты. Непонятно, круглая она или плоская с этой высоты. Нельзя ничего сказать, говорит. Вы видите от горизонта до горизонта. Австралия только умещается, не видите висеть весь глобус. Но он спросил меня: "А вы уверены, что Земля круглая?" Ну, это он у меня спросил. Я понял, что он сам сомневается же. Он говорит: "Там не мог так понять, круглое или плоское всё-таки вот за за кого плоскоземельных или круглоземель". Они ссорятся друг с другом, эти круглоземельные, плоскоземельные, друг друга костерят на чём свет стоит. Они затю друг другу страшно. Они мирно не решают этот вопрос, они оскорбляют друг друга. Вот так люди сейчас спорят. Спор на зависть основан, не на философию, не на здравый смысл, а просто на такие вот качества.

И что же? Но когда я его спросил о команде, какие отношения были в команде? Вот вы там были полгода, да? Команда не менялась. Сколько вы там были? Сколько у вас было? Я спросил. Это, наверное, было самое трудное. Слышал психолога, говорю: "Что самое трудное - это два-три человека вместе, вот, скажем, долгое время. И никуда деться. Как муж и жена. Куда деться? Только развод. И развод возможен здесь, а там невозможен". И он сказал: "Да", говорит: "Это это было самое трудное. Вот вы, говорит, размыше там, вот это было самое трудное. Среди нас был один где-то американец, Джерри, космонавт. Вот. [смех] То есть мы участвуем. Спасибо. И он, говорит, меня до белого колена добил вначале. Но он, то есть, ничего плохого-то не делал, говорит, вообще это мой ум так воспринимал. Тогда он всё откровенно рассказал, потому что именно вот эта ситуация его сильно изменила, сильно очень это дело. Он жил по инструкции твёрдо, чётко. Вот по инструкции время отдыхать. Всё, он заканчивает работу, идёт отдыхать, там пишет письма, тамщина какой-нибудь. А у нас, говорит, аврал там, где-то пробил обшивку, что-то ещё. Мы бежим туда, у него отдых у него. Раз посмотрели, два посмотрели, потом стали уже что-то думать, что говорить. Нет инструкции, что говорит у нас только в головах не было. Особенно у меня, говорит, пришло то время, говорит, когда я уже подумал: "Пора выбросить его за борт уже, потому что невозможно никак невозможно". Ну, тут можно развести, тут можно разъехаться на какое-то время, когда супруги уже хотят задушить друг друга или отравить. Так за зависть бывает, правда? Вы знаете, что современные мужчины и женщины завидуют друг другу. А в Ведах написано, что мужчины не должны завидовать женщине. Это уже не мужчина. Это уже не мужчина. Вот в этом вся проблема. А сейчас вот такая ситуация. И за борт выкинуть невозможно. Что делать? Ну как-то нужно терпеть. У них инструкция не драться, не ругаться, голос не повышать, ночи как ну терять квалификацию космонавта. Надо терпеть. Раз борта нет, за борт не выбросит, что делать? Терпеть. И вот говорит, я терпел только, говорит, молился у иллюминатора. Встал. Говорю: "Господи, если ты есть, а где-то, похоже, ты есть". Как бы я, говорит, чувствовал, что космос как живой, говорит. Я это вот осознавал, говорит, да, это с ним так и осталось сейчас. Говорит, я совершенно по-другому сейчас вижу мир после полёта. Я, говорит, не вижу, что мы живём на Земле, потому что люди всё это придумали, границы, эти все названия, вот эти вот сражения, обзываются, там, называют друг друга какими-то именами национальными, другими. Придумали всякие вещи и сами друг друга уничтожают. Взлетите, говорит, туда, увидите, что всё по-другому на самом деле. Говорит: "Я знаю путь к нему". Сказал, говорю: "Давай". Нужно говорить всех президентов мира послать в космос. Хорошая идея. Нужно [смех] прямо в одинский граб всех прямо на полгода туда. Пусть попробуют друг друга за борт выкинуть. Хорошая идея. Вообще все молиться начнут. Я говорю: "Так что ж потом было? Как же всё решилось?" Говорит: "Да никак". Говорит: "В конце концов, я вообще чуть не убил его". Ну, хотел, в смысле, в мыслях. Ничего подобного, говоришь, не делал, но у меня внутри было очень тяжело. И тот шаттл, наконец-то, прилетает через какие-то месяцы, там заберёт его, сменит. Ну, слава богу, бог услышал мою молитву. [смех] И перед этим шаттлом ещё они поссорились там сильно. Всё, говорит, и он улетел. Думаю, ну всё, проблема решена. Я думал, все американцы такие, живут по инструкции, вообще такие голодные все. И потом-то другой американец пришёл, говорит: "Нет, он был как мы. Это было, говорит, только Джерри". Я думаю, ну, Джерри, никогда не забуду вообще. Когда забуду, те в следующей жизни надо. Я, говорит, стал в интернете смотреть, что там Джерри делает, что там публикует, чем занимается там. 10 лет, говорит, я наблюдал за ним. Вы представьте, как космос глубоко вот это вот это вот эта вот ситуация насколько глубоко повлияла. Говорит, через это понял, это хороший человек, просто другой. Отец, понаписал письма, он умеет любить, он разумный, да нет, он хороший человек. Го, я принял его как он есть. Го, такое смогу сделать, я стал добрее. Это космос. Смотрите, он решил проблему с одним человеком. С одним человеком решил. Не с обществом, не с государством, ни с кем-то ещё. Вот с собой решил проблему, и для него весь мир сбежался. Какая победа.

Смотрите, обычно в жизни мы делаем так: "Не нравится, уходи, я найду другого, другую". Пяты говорят: "Вы должны пищу поставить на огонь и доготовить до конца, а вы её снимаете не готовую. Она никому не нужна будет. Вы не получите результата никогда, меняя партнёров, потому что вы завидуете. Вы не можете вырвать свою зависть, можете принять друг друга, как вы есть, и просто следовать своей природе, не подражая никому. Просто следуя своей природе, мы станем счастливы. Всё уже для нас есть. Нужно придумывать это завистью, придумывать все искусственные названия, методы, фантазии будущего, фантазии себя, каким я стану, что мне нужно, кто мне нужен, кто меня как должен удовлетворять. У меня всегда есть требования к тому, что как мне нужно служить, что для меня нужно делать. Вот это серьёзная проблема. Это всё зависть. Это причина наших всех страданий, бед.

И всё же лекарство я рискну сказать от лекарства, от зависти. Ну, держитесь хорошо. Ну, кто-то на полу сидит в безопасности, то на стуле, то не знаю. Но я процитирую, как я помню. Если мы хотим избавиться от зависти к какому-то человеку, мы должны служить этому человеку. Страшно, да? Невозможно, говорит. Как раз вот это и невозможно. Я его ненавижу. Я хочу просить развода. Развод, только развод, только развод. А мне нужно с трудным человеком. Но я так спас несколько семей. Я так спас несколько семей. И они сейчас очень хорошо живут. Они стали большими друзьями. А ведь они ненавидели друг друга. Я спросил одну эту женщину, которая говорила: "Качество, она ничего не делает, работы нет, лежит на диване и так далее. Я тут работаю и так далее, и так далее, и так далее". Я её спросил: "А ты готовишь для него, стираешь для него?" Я раньше сказал: "А ему что, нанялась, что ли?" [смех] Ты не выполняешь свои обязанности, ты не вдохновляешься. Он это чувствует, ничего не хочет делать тебе. Он может это делать, но у него нет вдохновения жить. Таким образом вот он ждёт, просто лежит и ждёт, когда что-то изменится. Раньше любил, а сейчас нет. Нет вдохновения. Любовь вдохновляет человека, не зависть. Любовь - это антоним зависти. И там, где есть зависть, любви быть не может. Поэтому говорится, от человека один шаг. Любил, а потом возненавидел. Как так получилось? Не удовлетворил мои чувства. Это нехорошо. Ещё раз. Ты что, у тебя нет культуры? И ещё раз. Простите, мне не нужны экзамены. Вы трижды не удовлетворили мои чувства, хотя я вам говорил или говорил об этом. Вот это называется зависть организма. Нет, мы должны служить друг другу, быть внимательными к природе друг друга. Вот эта любовь называется забота. Любовь - это не наслаждение чувств, это как раз есть зависть, которая поглощает, только потребляет для себя. Если ты больше не наслаждаешься, это несправедливо. Торговая любовь. Сколько получаю, столько отдаю. Я слежу за этим. Как в семье вынести ведро. Я вчера выносил, сегодня твоя очередь. Это может быть что-то не видно. Это крылатый пример, но это пример. Так люди мыслят и в больших вещах, и важных вещах. Они торгуют любовью. Но торговая любовь - это пошло. Она и заканчивается таким образом в развитии. Любовь истинная, бескорыстная и от этого отсутствие зависти. Короче, именно от души с благодарностью, из любви или из заботы. Уважение к этой личности. Нет любви, ладно, уважение должно быть минимум. Увага. Увага - это славянский корень. Уважение - это внимание друг другу больше, чем к себе. Если мы хотим жить вместе в семье или в обществе или на работе, мы должны научиться быть внимательными. А что такое внимание? Будет слушать до конца, пока не будет ясно, что у человека на душе. Возможно, он раздражён, возможно, он говорит неприятные вещи. До конца дослушайте. До конца. И вы увидите, что там всегда что-то есть настоящее внутри. Покрыто чем-то несовершенным, конечно, неприятным, может быть, иногда раздражением. Человек беспокоен или боль у него какая-то, но там внутри есть что-то настоящее. Нужно добраться до души, слушая друг друга в семье, с близкими людьми. С близкими людьми зависть недопустима, только любовь и доверие. И постепенно, когда мы обучимся этому искусству, мы сможем эти качества применять даже в больших масштабах. Это уже великий человек. Если он может.

Полюбить всё живое — это самый великий человек. Это высочайшая йога, говорится, любить жизнь во всех её проявлениях. Это любовь к Богу, говорится. Это редкое достижение. Редко встречается в этом мире, в мире зависти и смерти, в мире оскорблений, в мире боли, несчастий, страданий, смерти. Но большая любовь даже про смерть забывает, даже смерти не боится. Вот это сила. Любой человек, обретя любовь, избегает всех страхов, избавляется от всех страхов. Становится бесстрашным. Угу. Вот это настоящее достижение. И всего-то навсего нужно избавиться от зависти. Как только созерцаешь объекты чувств, возникает привязанность к ним. Вот вот это вожделение нужно к нему развить отвращение. Стыдно наслаждаться кем-то, жить за счёт кого-то. Это вожделение. Оно выражается в грубом сексе, просто в сексуальных наслаждениях безмерных. Это вот это вот вожделение, грубое вожделение. Сейчас люди понимают любовь буквально с сексуальной точки зрения — это низко. Эта культура уже упала. Нет, сексуальные отношения могут быть, но не животного рода. Для зарождения великого потомства, говорится, это не секс является, это другое уже название здесь есть. Это божественные акты. А наслаждение гениталиями — это животная наклонность, биологическая, телесная. Это разные вещи совершенно. И когда человек испытывает отвращение, чтобы кого-то эксплуатировать для своего наслаждения, считайте, что он очищается. Это хороший признак. Смотри на всех женщин, как на мать или сестру, кроме своей жены, говорится. Да, вот это правильно. Если вы любите только одну женщину, одного Бога, вы великий человек. То есть ваши чувства возвышены. Можете говорить возвышенно, мыслить возвышенно. Если мы влюбляемся то в одну, то в другую, то в третью, то и стихи у нас такие, и мысли у нас такие, и культура у нас такая. Ля-ля-ля, тля-ля. "Цветы завяли, листья опали, любовь прошла. Начинать новый роман." Они поют и пляшут, поют и пляшут, пот. Ничего серьёзного человек не сможет создать в своей жизни. Никаких ценностей, толка. Мотылёк, летящий на огонь. Всё, ничего не было.

Первый уровень любви, который можно видеть в грубом мире — это мир, любовь Камы, Камадева, бога любви Камы или Купидона здесь называют его и Рати, супругой Рати. Это санскритские названия. Рати означает привлекательная, ну, просто женские какие-то есть черты, особенности. Она привлекает формой, допустим, поведением, как женщину, и пробуждает Каму, вожделение. Это вот такие отношения. Они недолговечны. Как только женщина теряет красоту, привлекательность, мужчина к ней хладеет, он будет искать другую, более красивую, более молодую. Когда ему к сорока, иногда супруги сталкиваются с тем, что мужчина влюбляется в какую-то молодую женщину. Это как раз уровень Камы. Он не постоянный. И если человек не возвысится этого уровня, это обязательно так и произойдёт, потому что без наслаждения чувств человек жить не может. Если не наслаждается духовной энергией, он не сможет контролировать эти чувства сексуальные. Это никто не сможет. Только великие святые могли соблюдать целомудрие всю жизнь и не беспокоиться об этом, потому что были счастливы по-другому, на более высоком уровне.

Следующий шаг человек может сделать — это любовь Индры и Шачи, его супруги. Индра — это царь богов в пантеоне вселенной. Он посылает дожди на эту планету и молнии, и оружие. Индра управляет дождями. Поэтому есть специальные ягьи в Тхармаведе, в Яджурведе, для того, чтобы Индра дал достаточно дождей, потому что дожди — это урожай. Не будет дождей — не будет пищи. Индре поклоняются многие в древности люди. Индра — это в русских ведах, в индийских ведах одно и то же лицо. Или Парджанья, бог грома и молнии. Он также убивает демонов во вселенной, демонические силы его прославляют. Но это господствующий характер, мужской господствующий характер. Шачи — покорный означает женщина. И он господствует, он доминирует, он подчиняет её. Она не имеет, собственно говоря, какой-то свободы слова. Он приказывает, она делает всё. Он абсолютный господин. Другие отношения, они немножко выше, чем отношения Камы, потому что они более постоянны, если женщина смиренно принимает и не могут всё-таки, что он берёт ответственность за неё. Тем вниманием и на данный чувством, что она вообще личность даже. Ну, так или иначе, есть такие женщины, принимают такие отношения. Просто господствующие отношения.

Ещё немножко выше этих отношений отношения Ямараджа и Ями. Ямараджа — Бог смерти. Знаете, какие-то отношения — сейчас плавать будете. Это любовь человеческая, самая сильная. Имена их поют песни и трепещут сердцу людей всех, потому что если один не живёт, другой тоже умирает. Поэтому люди умирают от любви. Это третий уровень любви. Ямараджа и Ями. Смерть их не пугает. Если даже на расстоянии кто-то умирает, партнёр чувствует и отказывается. Независимо от расстояния, как одно целое. Эти люди — очень сильные, сильные чувства. Обычно к этому склонны кшатрии. Люди воинской натуры так пылко могут любить вот в страсти. Вот это часто любовь такая типа за дамы сердца они сражаются тоже, знаете, вдохновляет такие турниры в прошлом были, когда они бились насмерть, увидев красавиц, они падали с лошадей, увидев таких ярких. Ну, тогда и красавица соответствующий воинам. Сейчас тут макияж работает у нас. А тогда эту женщину никто не видел до своего аватара в глаза из мужчин. Даже в глаза никто не мог даже видеть, не прикасался ни взглядом, ни касанием. Она не была объектом чувств. Поэтому, когда такую женщину, девушку выставили на показ, вот это состязание рыцарей — им просто от одного вида они все теряли сознание её. Какая чистота, какая красота, какой целомудрие, как нетронутый вот этот вот цветок. Лакшми — это огромная сила, вдохновляющая красота вот женщины. Поэтому цари должны были жениться обязательно. И не просто жениться, а жениться на достойной царевне, чтобы иметь вот эту вдохновляющую силу управлять справедливо. В этом был смысл особый, важный, полезный смысл для многих людей. Как за каждым сильным мужчиной есть какая-то сильная женщина. Говорится, если есть Юлий Цезарь, есть Клеопатра. На востоке так, здесь тоже говорят, верно? Если мужчина добивается чего-то большого, это наполовину, 50%, даже больше 50% успеха — влияние женщины, она вдохновляющая сила. Это третий уровень любви.

На четвёртом уровне любви, ну, тут труднее уже находить примеры. Наверное, мы уже черпали примеры земные на трёх уровнях. И где будет четвёртый уровень любви? Уровень Брахмы, творца вселенной. Творец вселенной, он творит эту вселенную из собственного тела. Он не нуждается в женщине, чтобы породить потомство. Он называется самодостаточный, саморождённый.

>> Да что ж он за любовь?

>> У него любовь к Сарасвати, царствующей богине учения, знания. Их отношения чисто платонические, нет необходимости в зачатии потомства. Эта богиня знания вдохновляет наведение творения. То есть женщина может быть источником пробуждения знания у мужчины, даже духовного знания. Тоже зависит от того уровня, какая это женщина. Есть разные типы женщин, их три типа женщин, насколько я помню. Одна женщина выходит замуж и не знает никого из других мужчин. Это высший тип женщин. Другая женщина остаётся с мужем, потому что боится и страха это делает. Боится, боится изменить. А третьих сознательно вредит своему мужу. Третья такая женщина существует.

>> Поэтому смотря какая женщина, поэтому тут разные отношения. Брахма творец, вдохновляет его вот эта сила знания, платоническая энергия. Если мы дойдём до этого уровня, мы увидим, что нет необходимости в чувственных наслаждениях, счастья совершенно другого уровня.

Но выше этого любовь Шивы и Парвати. Это интересный момент. Здесь отношения вечные, из жизни в жизнь не меняются партнёры никогда. Это чисто духовные отношения. Два духовных учителя, который отличает материю и дух, который создаёт абсолютную истину, которые сознают свою роль в отношениях. Их называют мать, отец этого мира. Шиве и Парвати поклоняются все, практически. Выше любовь Вишну и Лакшми. Вишну — обладатель всего мира, всех богатств богов. Вишну — верховная личность, он всем обладает, но он в полном отречении от того, чем он обладает. Он всё это отдаёт Лакшми, богине богатства и удачи. Она владеет богатством, не он. Лакшми — это фортуна. Ещё мы называем в западном мире. Все ждут фортуну в свою жизнь, когда жена придёт, когда хоть много денег пошлёт или удачи, или славы, или успеха какого-то. Всё фортуна, всё Лакшми. Что она обладает всеми достояниями Вишну, хотя его достояние отдаёт ей, ей, но она эти достояния использует только в служении ему, не заинтересована ничем другом. Она принимает её достояние только для того, чтобы служить ему. Поэтому, говорит, если человек что-то обрёл, он должен использовать это в служении, не призывать себе, а чтобы проявить любовь, деньги ли это, пища ли это, одежда ли это. Мы должны это присваивать себе из зависти и жадности или вожделения. Должны использовать в обмен на любовь, давать дары, принимать дары. Вот для чего использовать атрибуты.

Я рассказываю историю двух братьев в этом случае. Знаменитая история где-то из Боснии, я не помню, но она реальная. Это исторический факт. Жили два брата рядом по соседству. У него было одно поле пшеничное, они обрабатывали, делили уже пополам. Но один брат жена с большой семьёй, другой был холост. Поэтому этот женатый брат многодетный думал: "50 на 50 мы делим, но нехорошо. Вот у меня большая семья, и обо мне могут позаботиться мои дети. Я могу не брать 50%. Вот он один, одиночка, ему нужно на старость накопить деньги. Я ему говорю: "Бери больше, обо мне семья позаботится, дети вырастут, у тебя ничего не будет на старости лет. Бери больше, мне не нужно 50%." Он не соглашается. Поэтому он плохо спит, этот женатый брат переживает за своего брата. Иногда ночью просыпается, тихонько идёт в свой амбар, берёт мешок зерна и тайком подсыпает в амбар брату и засыпает спокойно. А неженатый тоже плохо спит и тоже думает: "50 на 50. Странно, мне не нужен столько, у меня никого нет. У него целая семья кормить нужна. Он говорит: "50 на 50. Нет. Говорю, бери больше." Не берёт. Тоже ворочается сильно. Ночью тайком берёт мешок зерна и подсыпает брату. Так они однажды ночью встретились с мешками. Вот гуляют, что-то с не спится. [смех] Вот так всё прояснилось. И когда всё прояснилось, выяснилось, что они подсыпали каждую ночь эти мешки друг другу. Количество зерна не уменьшалось, не увеличивалось, а любовь росла. Ну какая история интересная. Им памятник поставили в то место. Вот оказывается, зачем это всё делаем. Зарабатываем, приобретаем. Ценность-то в любви, а не в собственности. А любовь настоящая даёт свободу человеку, чистоту. Она не порабощает. Только нечистая любовь порабощает. Нечистые привычки. То налево, то направо. Куда пошёл, куда пошла? Вот такая грубая речь, такое вот неуважение. Эта культура опускается, начинают бить друг друга, годить снимками, не доверяют, ревнуют. Страшная картина, потому что любовь нечистая, на низком уровне. Любая самка его отвлечёт, любой замес привлечёт обманом.

Это любовь Вишну и Лакшми. Но на высшем уровне любовь Кришны и Радхарани. Она вмещает все остальные категории, но имеет то, чего нет нигде. Это невозможно описать, объяснить, но некоторые термины я всё же могу представить описание этой любви, где абсолютно нет никакой зависти. Она чиста, абсолютно. Она божественная. Это чистая, беспристрастная, бескорыстная, непрерывная, преданное служение. Когда человек всю свою жизнь освещает любви без остатка. Все свои мысли, все свои слова, все свои действия — это совершенство души. Это любовь Радхи и Кришны. Радхи означает чистое, беспристрастное, непрерывное, бескорыстное, преданное служение. А Кришна — всепривлекающий.

>> Удивительно. Мужчина может быть себе привлекающим.

>> Если женщина чиста, мужчина становится очень привлекательным, очень энергичным, талантливым, поэтичным, честным. Чем скрывать? Потому что он любит и любим в полной степени, его душа. Там нет зависти, потому что все великие, мельчайшие вещи, философии, науки, истины изошли из этой любви. Поэтому изучаем "Бхагавад-гиту". Её Кришна рассказал, которого любит Радха и который любит Радху. Это называется "Песнь Бога". Он рассказывает её Арджуне, чтобы помочь ему в трудную минуту, освободить от всех сомнений и страхов. Полчаса Арджуна избавился от всех сомнений и страхов, выслушав эту божественную песню. Вот немножко поговорили о зависти, о любви. Может быть, есть какие-то вопросы по этому поводу? Пожалуйста.

Здравствуйте. Я, к сожалению, плохо знаком с культурой вот ром, ну, значениями ром и так далее. В русском языке есть слово "каламбур". Вот оно означает, когда идёт подмена, ну, опускаются какие-то слова и идёт подмена понятия. Вот. Ну, допустим, "трамвай охнул". Вот это каламбур, то есть сам трамвай охнуть не мог, а вот люди, находящиеся в трамвае, они вздохнули. Ну, "окно". Вот "трамвай окон". Вот. И на самом деле для меня это звучит так, то что идёт ээ подмена понятия любви. Как как вы не любите кошек? Да вы их просто не умеете готовить, да? Немного такой чёрный юмор. А, но тут закрыт смысл в том-то, что человек-то не любит ээ, в этой ситуации любит вкус мяса, который есть у кошки, но это не любовь кошки. Но тем не менее он говорит: "Я люблю кошку". Ну, кошку. Вот. И в данном случае тут тоже идёт ээ такого рода подмена понятий. То есть, когда я сам в личной жизни сталкивался с тем, то что когда ты отдаёшь, отдаёшь, отдаёшь женщине, а когда ты в какой-то определённый момент можешь ей чего-то дать, она говорит: "Всё, я тебя не люблю, я тебя разлюбила". Так же не бывает на самом деле в жизни. Это значит то, что это не любовь была. Ей нравилось то, что я ей даю. А когда это исчезло, это, ну, изначально это просто называлось нелюбовь. Ну, точнее, нельзя было это назвать любовью. Вот. И в данном случае вы тоже ссылаетесь на то, то, что, а, неправильная любовь, там то, что вот вы рассказывали истории про мужа с женой, то, что, аа, муж и жена должны служить друг другу, да, это действительно настоящая любовь. А когда они, каждое одеяло на себя тянут, это же не является любовью.

Вопрос ещё >> вопрос что всё вопрос в том то что почему идёт каламбур слов в вашей конструкции >> надо понять каламбур >> где каламбур >> ну потому что называется любовью то что мм ну я приводил ситуацию Он жёсткий, боже, про мужа с женой и так далее. Вы говорите то, что это частичная любовь. Вот вы говорили то, что когда а мужчина хочет от женщины только секса, это типа неблаго, как неблагочестивая любовь.

>> Ну, биологическая, да, биологическая.

>> Да. Ну, на самом же деле это просто вожделение, это не является любовью.

>> Ну, а почему это всё всё равно называется любовью? Не называется. Мы просто пользуемся. Сколько тринита так говорит. Это называется кама. На санскрите точное слово, потому что в русском языке любовь во всех этих случаях может применяться. Нет разницы — любовь божественная или к человеку. Одно слово, и то же слово означает любовь. Это в нашем русском. В санскрите есть много оттенков того и другого. И в кама, и в према, и в духовной любви. Это целая наука. Ей нужно учиться. Но поскольку мы используем русский язык, мы говорим "любовь" и то, и другое. Ну, говорим, что это низкая любовь, это возвышенная любовь. Так, значит, называем. Ну,

>> Это же не любовь.

>> Это любовь. Я объясню. Это тоже любовь. И запах хозяина, и вкус кожи солоновато нарежет его лицо и руки. То есть её любовь души, у неё тоже есть душа, опустилась на уровень чувств. Внизу находится. Но это тоже любовь. Это это чувство. Это тоже любовь, она плотская. Например, как вы говорите, лев любит антилопу, чтобы съесть её. Это тоже любовь, плотская любовь, но она безгрешна в мире животных. Вот в мире человека мы это критикуем, что человек не должен быть хищником, а хищник тоже любит, и он безгрешен. И собака любит хозяина, она безгрешно это делает. Никому это не приносит вреда, понимаете? Но когда человек так поступает, что он любит нашу плоть или нашу телесную красоту, молодость или наши деньги любит или нашу славу любит, а меня не знает и знать не хочет, мы критикуем такого человека, что это низкая любовь. А среди животных это уважается тоже. Даже собаку мы поощряем за это и тоже отвечаем любовью. И это помогает и прогрессировать, когда он общается с человеком, потому что человек-то любит её по-настоящему, выше. И она это тоже чувствует душой, не осознавая. То есть живые существа низкого уровня, общаясь с человеком, прогрессируют. В этом суть, что царь природы, она не потому, что он может убить кого захочет здесь или насиловать кого захочет, а именно потому, что он может любить живые существа, уважать их любовь тоже, принимать то, что они могут давать, но отличать со своего уровня. Поэтому вот различаем, конечно же, но нужно уважать. Даже если, скажем, юноша и девушка влюбились, вожделелись, мы должны даже это уважать и пытаться возвысить их отношения, научить их любить, критиковать эти отношения, а научить любить их. Это наука. Иначе мы отсылаемся до инквизиции, которая говорила на беременную женщину: "А там плод от похоти". Вот как они относились к беременным женщинам, к матерям будущим. Это же через секс всё это плотская любовь, это всё вожделение, это всё женщина, женщина кострами красивы, не совращают они злость чадиада. Мы можем опуститься на такую ненависть, это тоже зависть. Поэтому мы уважаем, уважаем. Юноша и девушка любят хорошо, но мы обучаем их. Как это? Что это означает? Что такое брак? Что такое ответственность? Что такое семья и для чего и как мы учим этим отношениям? В этом суть — давать эту любовь.

А позвольте спросить, а зависть она вымывается со временем? То есть она или это же, ну, как бы достигнув определённого планки, она уже сразу то есть, если у неё тоже какие-то там, то есть, например, я пример, хотел привести. Например, если видишь у кого-то красивый физгармонию, у тебя, например, ну, то есть возникает какое-то, ну, впечатление, но потом ты, э, ну, э, разумом достигаешь, ну, я всегда же могу на ней сыграть там или могу пойти заработать и э получить её. То есть, а, но, но первое вот это впечатление, оно всё равно же возникает на секунду там. Скажите, пожалуйста, оно со временем уходит или это, то есть оно вымывается зависть или она разом выбивается?

>> Она вымывается, если мы льём туда воду и чистим это место.

>> Если мы знаем процесс.

>> Если не применять моющие средства, ничего не отмоется. Грязная одежда будет лежать миллионы лет грязной, пока её не постираем. Мы должны применить усилия определённые. Наука есть, дисциплина есть, мы должны обучиться этому. Сейчас наука-то утрачена. Именно поэтому мы такие беседы проводим, потому что наука утрачена. Люди не знают, как в этом случае быть, что делать с этим. Хорошо, я нашёл себе зависть. А что делать? Я вижу, что другие то ли, ну, нормально, как все, не хуже других. Всё, на этом заканчивается моё образование. Это говорят, что чистый сердце человек называется парадух-дух. Поняли? Чувство парадух-духи. Он страдает в виде страдания других. Вот это отсутствие зависти. А есть парасух-духи.

>> Он радуется, когда видит страдания других.

>> А есть парадух-духи. Он страдает, когда видит радость других. А есть парадух-духи. Он счастлив, когда другие счастливы. Но лучше, когда он страдает от других. Это наивысшая чистота. Это всё тоже разные критерии как бы зависти описания. Итак, мы знаем, что корень, источник зависти, что из лекции, если мы сбросим >> созерцание объектов чувств, >> вожделение,

>> Да, прямо просто вот с этим давайте работать. Как наше вожделение возвысить в культуру? Вожделение — это много что может означать. Ну, например, яркий пример — это мужчина и женщина, вожделение. Хорошо. Но есть тонкие формы вожделения, культурные формы вождения, когда красота, эстетика, не знаю, там искусство, пение, стихи, умение танцевать, одеваться — это тоже вожделение. Но это тонкая, тонкая форма вождения, которая напоминает уже духовность, да. Да. Вот это нужно возвышать вот эти наши вкусы, эстетику, культуру, чувство красивого, сублимировать, да, то есть с грубого уровня на более высокий, вплоть до духовных уже сфер можно дойти таким путём. Поэтому есть культура, есть, она предназначена для возвышения человека. Но иногда культура опускает на нижние чакры, да, наоборот поступает, наоборот поступает, стимулирует нижние чакры. Это не культура. Поэтому мы говорим, что дети до 16 лет, пожалуйста, не ходите туда, не ходите сюда, потому что у вас ещё не пробудилось вот это вот животная энергия вожделения. Вы ещё такие нежные, розовый свет у вас, вы любите чисто, вы платонически к этому относитесь, давайте берегите вот эту вот вот эту честь свою. Не надо его сбрасывать на уровень вожделения низших чакр, да, уровня гениталий сознания. Это вредно носит людям.

А вот как определить уровень этот, как человек будет любить и как узнать, какая будет жена? Вот вы сказали, три типа есть.

>> И если не хочется жениться, это нормально то, что я со школы >> никто не хочет жениться. Вообще >> все хотят наслаждаться, женщина жениться не хотят.

>> Не, я [смех] не хочу.

>> Это лучше.

>> Это лучше. Не женись. Не женился, не женись, говорится. Женился, не водись. [смех] Выбирай что одно и до конца. Если ты говоришь: "Не хочу жениться". Не думай о женщинах, думай, о чём ты возвышенно? Бери миссию тогда. Тогда у тебя будет совсем другое предназначение, другая жизнь, другая судьба. М это редко бывает, что человек принимает, женится на миссии, говорится, жертву своей личной жизнью ради благ других людей. Тогда это имеет смысл. Но это, если он делает из ненависти к женщинам, это страсть. Это гуна природы не очень высокая. Из недоверия, из того, что он же ненавистником становится, может быть, он также и женщина из такие. Это это материальное всё не возвышает человека. Любить нужно не просто женщину, нужно любить душу в ней и научиться. Вот чего браться. Если ты не уверен, что именно такая женщина придёт к тебе, которая поможет тебе одно и что ты справишься с такой задачей, женись. Вы что думаете, все люди женились просто согласно возрасту прошлому? Нет, они готовились к этому. Это подготовка к браку. Это сам ответственный шаг фактически. Либо пан, либо пропал, либо вы счастливы, либо вы полностью разобьёте свою жизнь. Это брак. Веды говорится, что женщина имеет только один шанс быть счастливой. Это Веда. Второй раз уже, третий раз тем более. Вот такие неприятные вещи сегодня вам рассказал.

>> Ну я только для вас, только в этом летнего сына очень мотивирует к учёбе зависть. Он признаёт, что ему завидует. Он говорит: "Если она меня мотивирует к улучшению своих качеств, разви.

>> А как он себя ведёт, завидуя? Подсыпает что-то?

>> Нет. Ну я смотрю,

>> соревнуется с ним.

>> Он не соревнуется. Ну как бы тот не знает, что тот ему завидует или что он с ним соревнуется, но он говорит, что все получили плохие оценки. Только вот он опять получил.

>> Везёт дурака, правда? Я ему говорю: "Как бы если мы ты же знаешь, что зависть — это плохо, может привести там какие-то не очень хорошие последствия." Он говорит: "Это белая зависть.

>> Белая зависть — это нормально. Это соревнование доброе — это хорошо". Но что касается зависти, не только тот плох, кто завидует, но и тот нехорош, кому завидуют. Только я поясню этот момент. В культуре, в озвучной культуре люди знали об этом, что если вы что-то сделаете лучше других, вам будут завидовать. Поэтому у вас появлялась обязанность, например, если вы богатый человек, должен заботиться о бедных, тогда они не будут завидовать. Если вы высокопоставленный человек, вы должны заботиться о подданных как о собственных детях, тогда они не будут завидовать, они будут любить. То есть люди знали, как любить. Это наука. Естественно, что любой человек будет завидовать, если вы лучше, лучше него и пренебрегаете им при этом >> высокомерны по отношению к нему. Конечно, люди будут недовольны, что их удивляют, дискриминируют. Нет, это как в семье. Дети вот они ничего не могут, они вредные, орут постоянно, требуют к себе эгоистично, но о них заботятся. О них заботятся. И так они избавляют зависти тоже, становятся услугами. Также в обществе нужно заботиться о тех, кто слабее или глупее. Не эксплуатировать их, а заботиться нужно. Да, общество избавляется от зависти. Это духовное общество. Это называется служение Богу. Принцип, потому что Бог ко всем относится равного. Вот мы у него учимся. Не завидует. То есть, если человек, если человек тебе завидует, надо о нём заботиться.

>> Если чёрная зависть, вы не сможете о нём позаботиться. Если кто-то чёрной завистью завидует вам, вы не должны близко общаться. Это опасно. Если просто просто, ну, как может позавидовать, да, понятно, что просто делать что-то хорошее, человек доволен, завистью будет. Мы тут в нашем мире, как как двигатель прогресса. Все об этом знают. Благодаря зависти страны соревнуются друг с другом, особенно в современном мире техники. У нас же постоянно именно зависть способствует появлению новой техники. Там, особенно смартфоны, там айфоны, вся об этом. Это всё благодаря зависти. То есть я считаю, что зависть ээ где-то она, во-первых, она неизбежна в нашем материальном мире. Её невозможно уклониться, истребить или и так далее. Просто с ней приходится как-то сосуществовать мирно и отстраняться от неё по силе возможности. Но она всегда, она как тонкая энергия, она постоянно >> То есть вы утверждаете, вы не

Спрашиваете? Я не спрашиваю, я просто говорю, что зависть — это двигатель прогресса. Тут никак материально не… Это нормально. Это нормально, что гонка вооружений нормально. Нет, вот в этом. Ну а так, именно это является передовым сейчас развитием. Зависть, именно прежде всего, это военная техника, это оборона, это желание быть доминирующим. Ну, это палка о двух концах, поэтому нет, это не прогресс, это деградация. Это прогресс технологии. Может быть, например, люди в прошлом бросали с крепостных стен камни на голову друг другу и лили смолу кипящую, а теперь бросают ядерное оружие. Это не прогресс, это деградация. По количеству убийств сейчас больше идёт у нас насилия больше. Это не прогресс. Не путайте технологический прогресс с прогрессом человека. Прогресс человека — это качество, когда сбавляется зависть, когда он прогрессирует.

Ну, тут уже зависть, вооружение более мощное, допустим, это уже страх, чувство страха. Ну да, заставляет ещё более. И, естественно, когда вы видите, что есть зависть, вы боитесь таких людей. Это продукт зависти, страх. То есть страх из зависти. Ну, зависть — это злоба, также скажем, синоним его, да. Если злой человек, конечно, боитесь его. Естественно, люди боятся. Страх и вожделение — две вещи, которые стимулируют людей действовать. Страх и вожделение. Желания какие-то и страх. Страх — это защитить себя, а вожделение — получить желаемое. Вот две вещи стимулируют людей к прогрессу. Исходят они от зависти.

А вот в материальном мире, вот если создать брак мужа, жены, до конца чистая любовь, преданная любовь возможна, чтобы любовь в сердце оставалась до конца. Учиться, это возможно. Этому нужно учиться. Учиться всю жизнь. Всегда будут испытания в этом мире. Как только вы любите кого-то, по-настоящему хотите любить кого-то, на вас сразу опускаются обязанности брака, ответственности, там, жены, мужа, матери и так далее. Это труд большой. И нужно учиться, что такое быть матерью, что такое быть женой, что такое быть мужем, что такое быть сыном. Это же наука, которая сейчас не преподаётся нигде. Если вы именно как школу это проходите, конечно, вы достигнете великих вещей. Вы создадите целые династии. Не просто семью будете содержать, целую династию создадите великую. В вашем роду появятся великие люди. Просто я сейчас наблюдаю, любовь надолго не держится. Как-то разлюбила.

Про сейчас даже не говорите. Мы же только что писали уровни любви. Сейчас ниже уровня любви преобладают. Вот пятый уровень вы сказали, вот Кришны и Радха. Потом я вспомнила седьмой, Шива, самый высший, который… Там же приревновала к Тулосе. И он как-то с Тулоси там общался. Вот так. И я в реку превратилась, и ноги между собой тоже как-то… Ну, попробуй превратиться в реку. Попробуйте приревновав, превратиться в реку. [смех] Не подождите, не сравнивайте с нашей ревностью. Это разные уровни. Там это называется лила — игра. Здесь это всё отражается внизу. Ревности нету. Там тоже между богами меняется там… А мы не говорим про богов, мы говорим про Бога. Мы про Бога говорим сейчас. А для Кришны это не полубоги, не боги, это единый Бог. Это одна душа в двух телах. Может быть, вы не знали об этом, что Бог одновременно мужчина и женщина. Иначе бы здесь не было мужчин и женщин. Он источник. Радха — это его энергия наслаждения, его личная энергия, его вечная супруга. А в чём ваш вопрос? Ну, как-то я это не вижу преданности, как они между собой вот как говорит, ная любовь меняется партнёры там… не меняются партнёры светового тоже… Нет, нет, об этом уровне дальше сейчас не говорите, подождите. Кроме Радхи, из неё исходят все женские экспансии, это она и есть. Любая женщина — это экспансия Радхарани, любой мужчина — это экспансия Кришны. Они источник, это единый источник всего живого, всего материального. Ахам сарвася прабхава. Он говорит: "Я источник духовных и материальных миров". Попытайтесь понять, что мы говорим сейчас о Боге, а не о человеке, а вы сравниваетесь с человеком, поэтому пока лучше закрыть эту тему.

Мы ещё не научились думать о божественном. Подождите, не спешите. А, пожалуйста. Добрый вечер. А у меня вопрос заключается в следующем. А как можно, какие можно больше действия проводить в жизни, чтобы как бы тоже очищаться и очищаться от зависти? Ну, что практического побольше в вашей жизни, чуть-чуть вот не знаю, что вот, допустим, я завтра утром встану и как мне начать очищаться от зависти? Вам всё по порядку рассказать, как это сделать шаг за шагом? Можно просто ос… Вы спрашиваете, хороший вопрос задаёте, потому что свобода от зависти — это уже спонтанная любовь, а чтобы освободиться от зависти, нужны правила и предписания, буквально до режима дня, до питания. Нужно знать всё необходимое, потому что зависть через пищу может переходить через что угодно. Поэтому даже знать, когда вставать, в какое время утром, что делать в это время, что не делать, когда ходить на работу и как работать, как отдыхать. Это хорошая вещь. Сначала кажется, это дисциплина, потом это нектар, это счастье. Уже за несколько лет можете стать счастливым человеком, почувствовать счастье, если последуете этому расписанию. Сейчас я не скажу секретную информацию, но для вас потом отдельно расскажу. Вот это называется медитировать. Это называется на санскрите садхана-бхакти. Что спрашиваете? То есть это бхакти — это любовь. Но через правила и предписания сначала, пока мы ещё не обрели её спонтанно, мы через правила и предписания действуем и чувствуем вот эту бхакти через исполнение вот этих правил и предписаний. Например, нет доброты, но мне было сказать: здоровайся, когда встречаешься с людьми, говори спасибо, делай подарки. Просто следуя этому, пробуждаю в себе эту любовь, уважение к людям. Понимаете, правила помогают мне в этом. Также любовь к Богу, любовь к душе, также через правила и предписания духовные. Но суть всех правил и предписаний в чём? Служить Богу надо. Мы завидуем друг другу, потому что завидуем Богу, хотя забыли об этом. Поэтому в служении Богу избавляемся от зависти ко всем постепенно. В этом как бы принцип. То есть делать побольше хороших дел между собой. Так, и правильно. Ну, это правильно с одной стороны, но нужно служить Богу. Богу, не человеку, а Богу. То есть вы должны осознавать, кому вы служите.

А вот вы сказали то, что без зависти происходит вожделение и страх. И как бы я вот слушал тоже разные тренинги, там про мотивацию всё время говорят. Вот есть мотивация страха, то, что тебя сейчас палкой стукнут, и ты делаешь. А есть мотивация из того, что то, что ты что-то получишь. То есть морковка спереди и морковка сзади. И ты между этими двумя наковальнями что-то действуешь, там, живёшь. А как быть, если у тебя нет страха и нет вожделений? Что ты будешь делать? Ну, ну тогда нужно прочертиться. Здоровый человек должен иметь то, другое. С чего начинать тогда? Не знаю. Если зависти нет, то получается и вожделение. Когда говорится, что толку стигать мёртвый ложь? Дою ложь. Мы живые, мы здоровые люди, у нас должно быть какое-то вожделение, какие-то реакции. Мы с этого и начинаем-то прогресс. Хорошо, говорите, мотивация, стимул, прогресс, то, всё. А вот спонтанно. Вот берёте, смотрите, вдруг ах, как красиво, думаете, что это такое? Вдруг поиск у вас счастье какое-то. Без причины. Мы к этому вроде не готовились. Знаете, вот этот пишет, пишет известный писатель чешский, сторон… Концлагерь прошёл. Виктор… Корче жизни, да, по-моему. Да-да. Вот он прошёл, помните, там каждый день и ждали смерти фактически эти люди. И вот он вспоминает, когда их погрузили на грузовик, чтобы вывести в другое место, перевести заключённых концлагеря. Из этого вот ужаса ада они вдруг выехали, и все были ошеломлены видом заходящего солнца. Они забыли про все ужасы войны. Вот это что-то, видите? Вот она. Душа-то есть беспричинно. Стимул, в конце концов — это что? Плата. Вот мы должны быть выше этого. Постигайте красоту, красоту души. Мир этот отражает красоту души. Он сам по себе как отражение интересен, но как оригинал опасен. Отражение, скажем, яблок яблони в воде. Вы не можете взять из воды яблоко, выпадёте в воду. Но по отражению вы судите об истинной красоте. Ведь красота-то настоящая отражается. Мы тоже красоту настоящую отражаем, но наше внутреннее содержание отличается от этого отражения. Должны теперь привести это в соответствие. Форма человека прекрасна, если он душа прекрасна. Прогресс — это означает освобождение от страданий, а не развитие технологий и страха.

А вот… А вот если человек, которому завидую, я не могу ему служить, он далеко от находится. Есть какой-нибудь приём, чтобы не служить ему, чтобы избавиться от за… Невозможно служить всем, кому мы завидуем. Мы всем завидуем. Завидуем как кого кого не знаем. Кого не знаем, мы меньше завидуем. А кого знаем, всегда трудно с этим. Мы близко кого-то знаем, со всеми недостатками и так далее человека. Поэтому служите Богу. А как служить Богу? А это секрет или рассказать? Рассказать. Хорошо. Раз уж вы просите, я опираюсь на Веды. Я ничего не выдумываю. Хорошо. Над потом не упрекайте. Веды для этой эпохи предписывают метод для эпохи кали-юги. Методов есть разные, методы существуют, безусловно, есть разные духовные пути, я согласен. Но век кали — особая болезнь требует особого лекарства, как в аптеке. Вы заходите, вы берёте лекарство, не любое, верно же, это же всё авторитетное лекарство, но берите то, которое от вашей болезни должно быть. Даже векали лекарства от болезни всех пороков — это воспевание имён Бога. Это начало преданного служения Богу, когда воспеваете имена с любовью. Один… только один… главно… один метод. Дарнамады говорят: только воспевание имени. Только воспевание имени. Трижды повторяют века. Только этот метод доступен человеку. Остальные методы недоступны, затруднены. Они авторитетны, но затруднены. Практически невозможно выполнить их до конца. Осталось было храмовое поклонение, были жертвоприношения, была медитационная йога в прошлой эпохе. Сейчас это всё очень трудно сделать. Йога — это связь с Богом. Связь с Богом, когда вы помните его, это йога. Это связь. Когда вы любите его, это связь. И вот эта любовь пробуждается вибрации святых имён. Какое имя Бога повторяете? Это же качество описывается там в имени. Такие качества приобретают божественность. Всё очень просто, потому что Бог не отличается от имени. Он абсолютен. На абсолютном уровне нет разницы. Тождество, звук и объект — одно и то же. В этом секрет бы в этой медитации. В начале было слово, и слово было у Бога. Слово было Богом. Помните? Слово, звук. Со звука всё начинается. Звуком формируются наши отношения. Речью, звуком формируется этот мир, творится звуком, он разрушается. Также можем при помощи речи и слушания искоренить в себе все пороки, а можем приобрести все пороки, смотря что мы слушаем и что мы говорим. Поэтому используйте язык для священных звуков, и жизнь будет освящена. Это говорит Вед.

Раскройте, пожалуйста, ну зависть к Богу. Не могу её проследить. Зависть к Богу. Вы чувствуете зависть к Богу? Нет, наоборот. Он же чувствует боль всего вместе со своей свободой. Его чувства зависть. Нет, нет, нет. Что? Наоборот, в смысле, как что это? Как это… Что такое зависть к Богу? Да, как возможно как Богу. Да, как… Как он очень красивый. Он очень красивый, поэтому уже есть причина завидовать ему. Он самый богатый, он самый учёный. Но он же говорит, что пока страдает в одно живое существо, меня болит всего. Не, это не та больше, что вы думаете. Он наслаждается постоянно. Вот в чём вот в чём вся проблема. Это мы страдаем, а у него всё хорошо. [смех] То есть есть причина завидовать. Ты тут сотворил этот мир, ты нас запустил сюда, ты тут всё устроил, а сам наслаждаешься. Это зависть. Вот я где-то ехал, написано на стене: "Бог любит тебя". Ну кто-то, знаете, из религиозных людей пишет такие вещи: "Бог любит тебя". Что-нибудь распространяют на стене пишут. Я однажды приехал и увидел: "Бог любит тебя". Ну неплохо учит. Через несколько дней приезжаю, написано ниже: "А почему он забрал Мишу?" Ну, кого-то умер ребёнок, да. Как же он любит меня? Люди не могут этого осознать. Бог жесток, получается. А где же его любовь? Видите, как сложно нам понять Бога. А говорится, что он не несёт ответственность ни за одно, ни за один поступок человеческий. Человек сам несёт ответственность за все поступки, пока он не служит Богу. За все поступки отвечает сам. Карма. Жестокий закон, жесточайший закон, что посеешь, то пожнёшь. Никакого прощения не будет. Понимаете? Даже если вы просто ошиблись, случайно руку в огонь засунули, сгорит. Закон, закон природы. Ничего никто, ни ребёнок, ни взрослый, никого не щадит. Это называется безжалостная ведьма мая. Говорится, эта жизнь, которой мы доверяем. Стоит обратиться к Богу от души, и он всё снимет. Все грехи, всю карту. Вот это вот. Поэтому говорится: "Это правильно, он любит, но вы должны обратиться к нему с сердцем". Не так, что пусть все мои враги сдохнут, Боже, говори. Мало ли что люди просят, не все же молитвы нужно принимать. А он отбирает, отбирает грехи, все отбирает грехи. Всех отберёт, все недостатки отберёт, а от гордости следа не останется. И от зависти. И от зависти тоже. Вот это Бог. Он всеблагой. Что бы он лично ни сделал для человека, всё на благо. Но человек, что бы он ни сделал, всё портит без Бога. Куда он ни придёт, везде грязь оставляет, конфликты какие-то, которые не появляются там проблемы. У всех, причём у животных и у воздуха, и стихий, кругом. Это завистливый человек. Грязный воздух — это зависть человека. Грязная вода — это зависть человека. Так можно понимать устройство мира. Где же наша любовь? Где наш чистый воздух? Наши чистые слова и поли. И наше счастье. Ну, правильно понимаете, что это планета Земля создана для того, чтобы мы реализовывали свои желания, которые возникли благодаря зависти. И любовь как любящая энергия, она дала этот выбор, она дала эту площадку. И мы пошли сюда со своими желаниями. Поэтому эту планету строит дальше уже не Бог, а она действует потому, что мы желаем и ставим кар. Бог дал землю человеку, а человек границу устроит. Не Бог же границу. Человек установил границы. Скажи, это моё, а это твоё, не пересекай. Пересечёшь, убью. Так Рим начал строиться. Ром убил. Рем убил. Рем. Ромул. Рем. Ромул. Рем и Ромул. Так вот, Рем убил Ромула, потому что пересек его границу. Так устроится. Это начало материнской цивилизации. Это было предположено начало материнской цивилизации. Вот мы где-то там грани пересекаем, не знаю, и в очереди машины стоят там на проверки, там документы, там багаж, таможня, там всё такое. Этот час, два, три может занять, чтобы собаки там бегали туда-сюда, птицы летают туда и сюда, туда и сюда. Не замечали такого? Зла нету в нас. В них зла нету, в собаках, животных, а в нас есть. Поэтому друг друга контролируем. Но с его согласия, с согласия Всевышнего, он же нас такими создал. Создал бы нас. Бога переводите. [смех] Опять Бог виноват. Ни в коем случае не так. Солнце светит. Бог виноват. У меня всегда вопрос к нему. Вот это вопрос. Первый вопрос к Богу, когда там что-то есть. Почему ты таких создал людей, что они зло преобладают? А, ну уже претензии есть к Богу, значит, вера есть. Хорошо. Один человек, знаете, молился Богу постоянно, а другой выходил с ружьём в поле, искал его. Если говорит: "Вот вижу, убью сразу". [смех] Вот. И тот, кто молился ему там за деньги, он молился там, вот попал в ад меня, говорит, за что? А ты, говорит, не верил. Ты деньги так зарабатывал. Просто молитвы читал языком, сам о деньгах думал, поэтому иди вот снова сказать. А этот, значит, в рай. А этот за что? Он говорит, он верил в Бога, потому что Так что вы хорошее положение говорите. Верю я просто всегда с ним. Почему? Не просто есть же вот это журналистская всегда задаёт вот вопросы, да. Нелюбимый вопрос. Если вы перед Богом окажетесь, какой первый вопрос? Я себе сразу говорю: почему ты в людях преобладающее зло создал, нежели добром? Ну, может быть, у меня объяснение, потому что Земля — это перевалочная база, то есть это посреди между райскими планетами и адскими. Только в этом объяснение. На райских планетах, конечно, там люди сами добро делают и совершенно добровольно, никому не мстят. А здесь на Земле преобладание всё-таки ада… Нет. Немножко нужно больше знаний, и вы всё поймёте легко. Знание как устройство мира, Вселенной. Пока вы немножко, ну, поверхностно это видите. Рай. А Земля — это поле кармической деятельности. Уровень Земли называется поле кармической деятельности. Здесь выбор. Здесь пришли для выбора, что мы выберем: добро или зло, служение Богу или эгоизм свой. Поэтому здесь выйти на земле и демонов, и святых, и распятых святых, и прославленных святых, и процветающих демонов, и адские условия войны, концлагерей. Это поле кармической деятельности. Здесь мы это перевалочная база. Это как вокзал, где мы берём разные направления, покупаем билеты, понимаете, мы все в разных направлениях. И отсюда мы либо в рай, либо в ад отправляемся за работу, что мы хотим. Где свобода выбора даётся нам, куда мы пойдём? Вот здесь даётся это право нам выбирать, человеку. Если мы злоупотребили этим правом, мы рождаемся в теле животного. Допустим, отнимается это право, мы греха не совершим, убивая антилопу, ты безгрешен. Карму точерпает, снова родится человек, он снова выбор. Даже в рай на райские миры мы билет покупаем. Хорошо. Но тоже карма исчерпывается, снова на землю. Итак, где смысл? Мы должны полностью прекратить материальное существование. Если мы души, в какой-то момент времени мы должны вырваться из цикла рождения и смерти. Говорится, если я вечная душа, значит мне временное тело. Рай и ад — материальный мир тоже. Вот здесь на Земле мы приобретаем опыт и рая, и ада. И здесь очень легко и быстро можно обрести сознание Бога, божественную любовь. Не просто выбираем. Ведь мы уже слышим обо всём этом. У нас есть писание, есть пророки, есть примеры. Пожалуйста, выбирайте. Мы должны захотеть это, искренне захотеть. Присвященного хлеба, камень в руку не положит. Бог устроил для нас эти условия. Изначально этот мир, даже земной, был создан как духовный мир. Изначально он сугубо материальным сделал человек, говорится, когда-то. Ведь была когда-то Сатья-юга здесь на Земле. Не было никакого зла, в принципе, никакого насилия, никогда кровь не была здесь. Люди жили по 100 000 лет. Потом Трета-юга, потом Двапара-юга, сейчас Кали-юга, снова будет Сатья-юга. И так это циклирует, клирует на все вкусы. Сейчас Кали-юга — это век для негодяев, мошенников. Для чего хотите, только деньги дай, всё можно ещё. Всё можно. Нет предела, беспредел. Это столько страданий, но тем не менее соблазняет то, что любые чувства наслаждения доступны человеку. Ради этого он приходит сюда, чтобы испытать этот вкус независимости от Бога и делать, что я хочу вообще и как хочу, с кем хочу. Да, что до того, что мы не хотим жить в этом мире, виртуальную реальность создаём, потому что там нет ответственности. Никто мне не накажет за грехи виртуальной реальности, которую я хочу делать. Понимаете, я хочу быть грешником и безнаказанным грешником. Это делает человек здесь, в земном мире. Разные существа здесь не рождаются, они уходят. Нужно слышать подвиг духовный, чтобы подняться в рай, даже на высшую планету. Если мы служим Богу, мы поднимемся к Богу. Говорится, мысли в момент смерти определяют наше следующее тело. Такова йога переселения души.

Когда закончится каменный? Немножко подождать нужно. Всего 427 000 лет осталось. 5 000 лет минуло. Начало. 5 000 лет осталось. Прожили. А вы загуглите, что такое? А вот как вы говорите, вот душа, чтобы вверх к Богу обратно пошла, что нужно сделать? Ум нужно сначала, ум нужно направить туда. Ум. Читайте о Боге, слушайте о Боге. Вот из авторитетной государст изучайте Веды, Бхагавад-гиту, священные писания, какие хотите. Если вам Коран ближе, изучайте Коран. Но нужно понимать его, понимать, понимать всё, что не ясно, нужно прояснить. И так ваш ум направится к Богу, а за умом пойдёт всё остальное. Это йога. Шаг за шагом. Сначала нужно исследовать эту тему. Кто такой Бог в принципе? Что такое абсолютная истина? Что такое душа? Что такое этот мир? Что такое время? Что такое карма? Изучайте, изучайте, изучайте. Время вас хватит. Как, как, как себя вести по отношению к тем, кто, ну, кто завидует к себе? Смотря как завидуют. Если чёрная зависть страшная, не надо близко общаться. Угу. А, а если там, не знаю, зависть в среднея и в лёгкая или как сам? В лёгкой форме у всех есть зависть, ничего страшного. А средняя? Ну, пока ты улыбаешься, ничего страшного нет. Не, ну там как бы за… Когда перестанешь улыбаться, тогда я пора уже отходить от этого. Я имею в виду, как вот как вот общение с такими людьми вести. А я я так понимаю, это за страсти, это не страсти, да, или как это так? Что делать? Мы говорили, помните, о том, что зависть мы можем стимулировать неправильным поведением то же сами. Вот, например, Синбат Марикот. Он после каждого путешествия перевозил какие-то сокровища, собирались его товарищи, друзья, чтобы услышать о его путешествиях. Он рассказывал захватывающие истории, а в конце половину богатства раздавал товарищам. Будьте щедрыми, не будьте жадными. Жадными людьми сильно завидуют. Это надо давать. Вы же говорили, что чёрную зависть как бы за… Это чёрная зависть, да, когда уже человек злобен по отношению, агрессивен. Тогда лучше не общаться. А в обычном смысле слова указ человека зависти тут культура. Дары давать друг другу, угощать пищей вкусной, освещённой. И мы хорошо себя чувствуем, любить друг другу, уважать. Дарами любовь стимулируется, любовным обменом. Вот если человек не вовлекается вот любовный обмен, знаете, вот это чёрная зависть. Угу. С ними нужно близко общаться. Спасибо. Спасибо вам большое за лекцию. Вы про лекции сказали, что если человек хочет быть по-настоящему, то он будет сталкиваться, ну, с испытаниями как бы этих чувств. То есть это обязательно должно быть. То есть если он делал как бы заявку на… И ты боишься этого, ждёшь, когда жизнь начнутся испытания. Да. Испытания не посылаются больше, чем ты можешь преодолеть. Не бойся. Это как в спорте. Ты тренируешься, а потом тебе планку ставят. Да, ты готова. Иногда кажется, что слишком много… много испытаний. Да. Ты улыбаешься. Не видно. Посмотрите на где испытания. Как сыр в масле. Это разве испытания. Песни каждый день. [смех] Вообще песни и танцы у неё. Поёт, танцует. Харе Кришна. Говорит: испытание. [смех] Ну, не, я думаю, больше всего страха. Ну да. Мир, конечно, иногда уже ставит отношения, но иногда мы видим хорошие примеры в этом мире тоже. Хороших людей немало. Я думаю, что их даже больше, чем плохих людей хороших. Все хороши. Все хорошие, когда спят. Так все хорошие. Отдельно друг от друга. Мужчина хорошо, женщина хорошо, вместе плохо. [смех] Вот наша проблема, что не можем сотрудничать. А так вроде всё хорошо. Можно ещё один вопрос? Скажите, пожалуйста, неуверенность в себе или потеря себя может как-то быть связана с завистью? Напрям. Да, я забываю себя. Да, это уже зависть. Это уже зависть. Я забываю себя, потому что я подражаю кому-то. Я обеспокоен чьим-то примером. Значит, я забыл себя. Нужно стать самим собой. А вот вы говорили, что если женщина, ой, мужчина завидует женщине, то есть я так понимаю то, что зависть может быть только однополя. Допустим, мы же ээ если чело, ну, как бы я просто не… То есть я не понимаю, как то есть не понимаю, как может женщина завидовать мужчине. Такое возможно? Если возможно, можете пример, пожалуйста, привести? Как женщина может завидовать мужчине? Да? И вот как бы это просто мне не как-то так. Например, плохой опыт, мужчина обманул женщину, и женщина ненавидит всех мужчин. Это зависть. Если муж успешнее женщины в карьере, она ему завидует. А что завидует-то? Она женщина. Ну, она его жена. Она тоже не тоже есть. Всё время наше стекло. На этой вот тяжёлой ноте мы закончили. Спасибо большое. Спасибо вам. А