زمكان | الأمير يوسف بن تاشفين | الجزء1 | دولة المرابطين و توحيد المغرب الأقصى

بدأ الأمر بدعوةٍ ثم نمت لتكون دولةً، موحد المغرب، داعم دين الله، الأمير يوسف بن تاشفين. إخراج علاء عسکر. يوسف بن تاشفين مع نايف الضيفري | الجزء الأول. هذه الحلقة برعاية مطعم بيتزا هت جدة الدائم، والذي يستضيف مسابقة على الانستغرام @Naifbd، والجائزة هي بلاي ستيشن ٥. قبل أن نتحدث عن يوسف بن تاشفين، علينا التحدث عن بداية المغرب والدولة المرابطية، ومن أين أتى. في بداية القرن الخامس الهجري، كان الوضع في المغرب مضطربًا جدًا، فقد كان مقسمًا إلى قبائل بربر ودول صغيرة في صراعاتٍ متفرقةٍ مستمرة ضد بعضها البعض. كانوا يبقي أنفسهم بعيدًا عن الوضع الإقليمي، الذي لم يكن أفضل من وضعهم. لأنه في ذلك الوقت كان كل شيء مضطربًا، شمال أفريقيا كان في معظمه فاطميًا وبعض الدول الصغيرة. أما الأندلس، فقد سيطر عليها ملوكٌ يسمون أنفسهم طوائف. أما الشرق، فقد تضاؤل نفوذ العباسيين هناك، وتشكلت دول أصغر مثل الإمبراطورية السلجوقية وسلالة بويه... إلخ. واحدة من أشهر الدول في تلك الفترة كانت البرغواطة وعاصمتها تامسنا. كانت اتحادًا قبليًا بربريًا وكان لها معتقدات غريبة جدًا، شيء مختلط بين الإسلام والوثنية. أما الاتحاد الآخر فكان المغرافة. تعتبر هذه القبيلة أول قبيلة بربرية تتنصر على يد عقبة بن نافع خلال العصر الأموي. بالانتقال إلى جنوب الدول، إلى موريتانيا اليوم، نلتقي بالسنحاج، أكبر قبيلة بربرية. إنها كبيرة جدًا إلى الحد الذي تنتشر فيه عبر شمال ووسط أفريقيا. كل الطريق إلى نهر السنغال. كان لديهم ثلاث بيوت مشهورة: الجدالة، والمسوفة، واللمتونة. اللمتونة هي العائلة التي ينتمي إليها يوسف بن تاشفين. السنحاج لم يكونوا مجرد قبيلة، بل كانوا عددًا كبيرًا من الناس. تجدهم في الصحاري وعلى الجبال، في كل مكان. على الرغم من تنوعهم وبعدهم، إلا أنهم كانوا مرتبطين بالدم. كان لديهم نفس الثقافة ونفس القيم. كان لديهم نزاعات بالطبع، لكنهم يتحدون ضد التهديدات الخارجية. التحيز وكل شيء. إذا لم تشاهد حلقة فارولوجيا عن العنصرية، فاذهب وشاهدها. هذا ما حدث معهم ضد مملكة غانا، كانت في الجنوب، وتسببت لهم في قلقٍ بشأن تجارتهم من السودان. هذا التهديد جعل قبائل السنحاج تتحد معًا. قاد هذا التحالف يحيى بن إبراهيم من بيت الجدالة. الأمير يحيى بن إبراهيم كان رجلًا متدينًا جدًا. لم يكن يحب كيف كان شعبه مخدوعًا عقليًا فيما يتعلق بالدين، لم يكونوا متدينين على الإطلاق. لم يكن يعني لهم شيئًا. ذات مرة قرر الذهاب للحج، وعين ابنه يحيى مكانه، وأتمه بفضل الله. في طريقه عادًا مر بمدينة القيروان، وحضر حلقة إسلامية يقودها شيخ من المذهب المالكي. كان أبا عمران الفاسي. تأثر بكلامه، وبعد ذلك استمرا في الحديث، وتفاهما. سأله الشيخ عن مكان إقامته، فأخبره أنه من السنحاج. ثم سأله عن مذهبه، فقال الأمير: "لا نتبع أي مذهب لأننا نعيش في الصحراء. التجار الأميون فقط هم الذين يمرون، لذا لم يعلمونا أي شيء، لكن لدينا أشخاصًا على استعداد لمعرفة المزيد عن الإسلام. لو وجدنا شخصًا يعلمهم، آمل أن ترسل لنا أحد طلابك ليعود معي ويعلم الإسلام". نظر في طلابه لكنهم رأوا الأمر على أنه أمر صعب جدًا قائلين: "ليس من المفترض أن نكون في الصحاري". على أي حال، قال: "انظر، سأقودك إلى شيخ آخر في المغرب، أعطه فقط هذه الرسالة وسيساعدك". اسمه وجاج اللمطي، عندما قرأ الرسالة جمع طلابه لإبلاغهم بالمهمة. تطوع واحد منهم فقط، كان عبد الله بن ياسين. اسم لا يجب أن يمر مرور الكرام. ذهب هذا الشيخ مع الأمير يحيى إلى السنحاج. الشيخ عبد الله بن ياسين كان فقيهًا، وهو يتبع المذهب المالكي، وقد درس في الأندلس لمدة سبع سنوات، وسافر حول العالم. رحب به أهل السنحاج بحرارة، وأرسلوا إليه أبناءهم النخبة ليكونوا طلابه. بلغ عددهم سبعين طالبًا. خلال إقامته، لم يخبرهم إلا بالقيام بالأعمال الصالحة والابتعاد عن الأعمال السيئة. غيّر بعض عاداتهم التي لم تكن صحيحة وغير عادية. على سبيل المثال، كان من المقبول للرجل أن يتزوج أكثر من أربع نساء. "أليس سبعًا؟" لا، والله أربع. من بين العديد من الأشياء التي فعلوها لأنهم لم يعرفوا. أصبح الشيخ معروفًا ومشهورًا، وكالعادة عندما يحدث هذا، يبدأ الناس بالغيرة وينتظرون فرصتهم لإفساده. بالطبع، اتهموه زورًا. قيدوه ولم يأخذوا كلامه، بل وصلوا إلى حد تدمير منزله. خاف الشيخ ياسين على حياته وقرر الرحيل. تحدث إليه الأمير واعتذر عما حدث، وحتى قال له إنها خطأه هو. رفض ياسين العودة، لكنه وافق الأمير يحيى على الذهاب إلى جزيرة على نهر السنغال على المحيط الأطلسي. للبقاء هناك لعبادة الله وC.A.M.P (المرابط). للمخيم، هكذا بدأت الفكرة كلها. في الواقع، ذهب كلاهما إلى الجزيرة مع سبعة أشخاص فقط. ستكون هذه قصة رائعة. بقوا هناك لمدة ثلاثة أشهر، بدأ الناس يسمعون أخبارًا جديدة عنهم وعن مخيمهم. بدأت الأعداد تنضم إليهم، تسأل عن التعلم والعبادة أيضًا. استمرت الأعداد في الزيادة والزيادة حتى وصلت إلى ألف شخص، عندها دعا عبد الله بن ياسينهم المرابطين. بدأ الشيخ عبد الله بن ياسين في استخدام الوضع الجديد ووضع خطط جديدة. لم يكن شخصًا سهلًا، كان لديه عقلية منهجية، وبما أنه عاش مع الناس القبليين، كان يعرف كيف يتعامل معهم. بدأ يعلمهم من الصفر، كما لو أنه أعاد برمجة عقولهم. كما لو أنه علمهم الوضوء، ثم كيف يصلون، ثم ما هي الزكاة، ثم كيف يقرؤون القرآن، ثم ما هي السنة. جعلهم يصبحون متدينين ومخلصين لله. لذلك أصبح شخصية مهمة جدًا، وهذه كانت إشارته للتحرك إلى الخطوة الثانية من خطته وهي: نشر الدعوة. "يا أهل المرابط، أنتم عدد كبير وممثلون لقبائلكم، لقد هداكم الله إلى طريقه الصالح، والآن حان دوركم لشكر الله على نعمه بنصح الناس بما هو صحيح وتحذيرهم من الأعمال السيئة، والجهاد في سبيل الله". قال الجميع: "أمرنا، تجدنا مطيعين لأوامرك. حتى لو طلبت منا قتل آبائنا". أقسم بالله أنهم قالوها، سيكونون معه. عاد كل رجل إلى قبيلته لنشر الدعوة، مما أدى إلى لقاء عبد الله مع زعماء القبائل لإخبارهم بالدعوة. لكن الدعوة قوبلت بالرفض. بدأوا في الاستسلام لأنهم لم يتمكنوا من نشر الدعوة بالكلمات الطيبة، لذلك قال عبد الله "الجزء الثاني". "لقد تحدثنا إليهم، وحذرناهم، واعتذرنا لهم، فماذا تبقى لنا الآن إلا محاربتهم؟ دعونا نقاتلهم بنعم الله". في الواقع، انقسم الناس إلى فرقتين، واحدة رفضت الدعوة وكانت أكبر لكن بدون شرارة. كانوا يعيشون حياة فاخرة، والآخرون من جزيرة. كان لديهم نتفليكس، منزل مريح، ومنازل جيدة للعيش فيها، ويعيشون الحلم. الآخرون أتوا مباشرة من جزيرة، أليس كذلك؟ كانوا ملتزمين بقضية جديدة، لذلك كانوا متحمسين، وكانت بداية شيء جديد، أليس كذلك؟ بدأ بن ياسين في الوفاء بكلماته، وكانت المعركة الأولى ضد قبيلة الجدالة. قاتلوا، وفاز عليهم، فاستسلموا، وانضم معظمهم إلى الدعوة. بعد ذلك، كانت قبيلة اللمتونة هي التالية. لم تكن قبيلة اللمتونة عنيدة جدًا، فقد انضمت إلى الدعوة بطاعةٍ وقلبٍ راغب. انتشرت الدعوة على نطاق واسع بين أقاربهم، وأصبحوا من أكثر القبائل تفانيًا في المعارك. انضمامهم حقق فرقًا كبيرًا. عندما رأت القبائل الأخرى أن الجدالة واللمتونة انضمتا، قالوا: "ألا ننضم معًا؟". استسلموا وانضموا إلى الدعوة. نمت سمعة المرابطين أكثر، مما أدى إلى قيام بن ياسين بالشؤون الاقتصادية ودوره الأصلي في العبادة. من الناحية الاقتصادية، بنى بيت مال المسلمين، وأمن الإمدادات، وحضر الجيوش بالأسلحة. كان دائمًا يرسل الإمدادات والمساعدة للعلماء. مما أدى إلى شهرة الدعوة بين المدارس الفقهية في المغرب. تمكن الشيخ بن ياسين من توحيد القبائل من خلال تكوين رابطة دينية قوية كانت أقوى من التحيز القبلي الذي كان لديهم. خلال ذلك، توفي الأمير يحيى، فجمع الشيخ بن ياسين الناس لمناقشة الوضع، ورؤية من سيكون الخليفة، واستقروا على يحيى بن عمر اللمتوني من قبيلة اللمتونة. رفض بن ياسين المحاباة القبلية في الاختيار، حيث اعتقدت قبيلة الجدالة أن الخليفة سيكون لا يزال من بينهم. أما اللمتونة، فقد كانوا أكثر تفانيًا، وأكثر عددًا، وأكثر تدينًا، وتفانيًا. تولى الأمير يحيى بن عمر القيادة، وشارك شخصيًا في المعارك مع بن ياسين. غزوا أراضي الصحراء ووصلوا إلى السودان حيث أدرجوا العديد من القرى في دعوتهم. خلال تلك الفترة، وتحديدًا في 447 هجريًا، بدأ جميع الفقهاء في سجلماسة اجتماعًا. كتبوا رسالة إلى بن ياسين، يخبرونه أن الأخطاء لا يمكن إيقافها في مدينتهم وأن واليهم غير عادل. استشار شعبه، فقالوا: "نحن معك أينما ذهبت". هذا المستوى من الطاعة الذي يتمتع به الشيخ بن ياسين يوضح لنا أنه كان قدوة لهم. بدأ المسير نحو سجلماسة، وظهر حاكمها مسعود المغراوي مع ٣٠ ألف جندي. بدأت المعركة بينهما، وانتهت بانتصار المرابطين وموت مسعود المغراوي. ضمت سجلماسة، وشارك بطلنا يوسف بن تاشفين في تلك المعركة، الذي كان مجرد جندي آنذاك. أحرقوا الحانات وأزالوا الضرائب غير العادلة. فرضوا الزكاة بدلاً من ذلك، والقوانين الإسلامية أيضًا. حدثت أحداث عديدة مع البربر، وانتهى واحد منها بموت الأمير يحيى بن عمر. المؤرخون ليسوا متأكدين من وفاته، هل كانت نتيجة معاركه مع البربر؟ أم كانت خيانة من الجدالة لأنه أخذ السلطة من قبيلتهم؟ على أي حال، ترك بن ياسين أخ يحيى الأمير أبو بكر بن عمر ليصبح الخليفة. جعله مسؤولاً عن الجيش أيضًا، زاد عدد قواتهم بعد غزو سجلماسة. لذا فقد أعد الخطط وكل شيء. كان لديه قائد وثق به في المهام الحساسة والمهمة، وهذا القائد هو يوسف بن تاشفين. شارك يوسف بن تاشفين في معركة ضد البربر كجندي، وتمكن من إثبات نفسه. مما أدى إلى سقوط سجلماسة، هكذا أثبت نفسه أمام أبو بكر وصعد الرتب. على أي حال، دعونا نستأنف القصة ونواصل الأحداث التي تضمنت يوسف، وكان لا يزال جنديًا. تحول تركيزهم نحو بلاد السوس التي كانت يحكمها طائفة شيعية تسمى البجالية. من العصر الفاطمي في المغرب، كانوا هناك لمدة قرن. تمكنوا من غزوها وضم عاصمتها تردنات، ومسة، وجزولة أيضًا. كان يوسف بن تاشفين هناك أيضًا. بعد أن تمكن الشيخ بن ياسين من إنهاء رحلة دعوة كبيرة في المنطقة، والتواصل مع القبائل في مدينة أغمات. كانت واحدة من أكثر المدن حيوية في ذلك الوقت. رحبوا به بحرارة ثم انضم إليه الأمير أبو بكر للاستقرار هناك. جعلوها العاصمة ومصدر دعوتهم لتوحيد جميع الناس تحت راية المرابطين. من بين الوجوه التي قاومت الدعوة من البربر هو الأمير لقظ بن يوسف المغراوي. عاش في مدينة تادلة، وهناك أعد قواته للوقوف ضد المرابطين. أرسل الأمير أبو بكر جيشًا بقيادة يوسف بن تاشفين، وحقق النصر وتمكن من الاستيلاء على مدينة تادلة أيضًا. دولة البرغواطة - إنها قصة رائعة - كانت واحدة من أكبر الدول في المغرب في ذلك الوقت. عاش العديد من القبائل هناك منذ أجيال، اتبعوا جميعًا رجلًا من أصل يهودي يدعى صالح بن طريف. ادعى أنه نبي، وحدث ذلك خلال عهد هشام بن عبد الملك والعصر الأموي. صالح من برنات، وبرنات حصن في الأندلس. لذلك أي شخص انضم إلى دينه يسمى برناتي. دخلنا نحن العرب وأضفنا نكهتنا وسميناهم برغواطة، لذلك كانوا هكذا من قبل الجميع. كان لديهم دينهم الخاص، وقرآنهم الخاص الذي يحتوي على ٨٠ سورة. يصومون في رجب ويتناولون الطعام خلال رمضان. يتزوج رجالهم من النساء اللاتي يرغبن، باستثناء بنات عمومتهم لأنه حرام. قاتل المسلمون ضدهم خلال الوقت، فعل الأمويون، والإدريسيون، وأمراء المغرب. تمكنوا من البقاء حتى ظهور المرابطين، الذين كانوا مصممين على محوهم تمامًا. وقعت معارك شرسة بينهم، وكان يوسف بن تاشفين هناك أيضًا. غزواهم واستولوا على مدينة تامسنا. ومع ذلك، أسفرت هذه المعارك عن إصابة مؤسس دعوة المرابطين الشيخ عبد الله بن ياسين بجروح قاتلة. على فراش موته، جمعهم وأخبرهم بالتمسك ببعضهم البعض، وعدم الابتعاد، وتطبيق الشريعة الإسلامية. توفي في عام ٤٥١ هجريًا. الأمور السياسية والعسكرية والدعوة كلها سقطت على الأمير أبو بكر بن عمر اللمتوني. طارد البربر المتبقين مع يوسف بن تاشفين إلى جانبه حتى قضى عليهم وعاد إلى أغمات. بدأ في التخطيط للتحرك التالي، لكن رسولًا من الصحراء جاء إليه قائلاً إن الوضع في الصحراء ليس مستقرًا، هاجمت قبيلة الجدالة اللمتونة والخلاف بينهما لن ينتهي قريبًا. حزن أبو بكر وشعر بخطورة الوضع. لأنه إذا استمر ذلك، فسيفسد كل شيء عملوا من أجله. خاصة وأن بعض القبائل اضطرت للانضمام على مضض. من الممكن أن يتحولوا ضد المرابطين نظرًا لأن قوتهم الأساسية جاءت من هاتين القبيلتين. غيّر خططه وقرر التوجه جنوبًا والاهتمام بذلك شخصيًا. كان بإمكانه إرسال أي شخص، لكن أبو بكر قرر حضوره شخصيًا. كان السفر عبر الصحراء أكثر ملاءمة له من الانتظار في مدينة. عقد اجتماعًا لترشيح شخص ما لملء المغرب أثناء غيابه، وفي النهاية استقروا على يوسف بن تاشفين. الذي بالمناسبة هو ابن عمّه من جهة أبيه. وبسبب ما سيأتي، كان هذا قرارًا حكيمًا وصحيحًا للغاية أثر على المغرب، والمرابطين، والأندلس، والتي سنتناولها لاحقًا. كان يوسف بن تاشفين اسمر البشرة، متوسط ​​الطول، نحيفًا، بصوت ناعم، وشعره مجعد. هذه الصفات مخيفة لأن هذا النوع من الناس لا يمكن التنبؤ به. رجل غامض بصوت ناعم، أليس كذلك؟ ولد في الصحراء التي نعرفها الآن باسم موريتانيا. وهو من قبيلة اللمتونة، اكتسب معرفته على يد بن ياسين، وتأثر به حقًا. وقد ظهر ذلك في أسلوب حياته، كان بسيطًا - بل أكثر من متواضع. ومن سجلماسة، قسم الأمير أبو بكر الجيش إلى جزئين منفصلين تمامًا. واحد سيكون تحت قيادته والآخر بقيادة يوسف بن تاشفين. بالطبع، كان من بين خطط أبو بكر التوجه نحو غانا والسودان وما يحيط بهما بعد أن يصلح الوضع. وقال لزوجته، التي كانت معروفة بجمالها اللافت، اسمها زينب النفزاوية. الذي تزوجها للتو، لذا قال لها: "أنا ذاهب إلى الصحراء للحرب، وأنت امرأة جميلة، وستتعبين. أرى أنه يجب أن نلغي زواجنا ونتطلق". زينب كانت ابنة أحد التجار، معروفة بجمالها وحكمتها، لذلك أطلقوا عليها لقب الساحرة. طلقها وسافر إلى الصحراء. من الشعور بثقل هذه المسؤولية الكبيرة إلى المشكلة التي قطع صلته بشؤون الشمال وتركها ليوسف. الذي التقط الشعلة وأشرق إداريًا وعسكريًا. على الرغم من الأعداء من حوله، الذين اعتقدوا أن هناك فرصة منذ أن غادر أبو بكر مع نصف جيشه للتمرد. لكنهم أطيح بهم بحدة القيادة الجديدة وشجاعة بن تاشفين التي دمرت خططهم. ذهب بكل قوته ضد الأعداء، أرسل قواته لمحاربتهم في أي نقطة تجمع لديهم. كانت طريقته الهجوم هو أفضل دفاع، لذلك تمكن من إلحاق الهزيمة بأعدائه وزيادة قوته ونفوذه. إلى أن أصبح الجيش بأكمله تحت قيادته. قرر بناء عاصمة جديدة بدلاً من أغمات. لأن سكانها بدأوا يشعرون بعدم الراحة مع القوات بينهم، حولت المدينة إلى قاعدة. بحث عن منطقة مأهولة، في موقع جعل السفر إلى المدن الأخرى سهلاً. لذلك اختار مراكش. كانت منطقة خالية، حتى أنها كانت تعتبر مأوى للصوص والبلطجية. معنى مراكش - هو في الواقع جزأين "مر" و "كش". مر في العربية تعني المرور، أو لقد ألقيت نظرة خاطفة عليك، أليس كذلك؟ مجرد مرور. "كش" بالبربرية تعني بسرعة كبيرة. مثل، تخيل وجود منطقة تسمى "ركض كما لو لا يوجد غد"، صحيح؟ وهو ما كان على الناس فعله لتجنب قطاع الطرق. كان موقعها قريبًا من عشيرة المسودة، التي كانت معروفة بقوتها، وكانت لديها حصون منيعة. وجودهم بالقرب سيعطل أي أعمال شغب محتملة تلوح في الأفق. أبقِ عدوك قريبًا، وكل شيء. لذلك نقل قواته وكل شيء إلى عاصمته الجديدة، مراكش. بالمناسبة، عندما بنى المدينة، لم تكن بها جدران حتى جاء الخلافة الموحدية. كان ابن رشد هو الذي نصح بذلك. إذا لم تشاهد حلقة ابن رشد - لا أعرف لماذا، لكنني أحب هذه الحلقة، شاهدها أيضًا. من عاد؟ مثل مشاهدة مسلسل تلفزيوني. عاد أبو بكر! بعد غياب ١٣ عامًا عن المغرب. والأخبار التي حصل عليها عن تحركات بن تاشفين كانت مثيرة للاهتمام للغاية. واحدة منها أنه تزوج زينب الساحرة. من هي؟ زوجة أبو بكر السابقة. مسلسل مكسيكي! فقط مكسيكي بحت. نظم يوسف موكبًا لأبو بكر، بين أغمات ومراكش، وكان كل جندي في حالة تأهب. تأثر الأمير أبو بكر وأعجب بما رآه. قيل العديد من القصص حول هذا الاجتماع، خاصة وأن بن تاشفين أحب السلطة التي كان يملكها. حتى أن الناس أحبوه، أما زوجته زينب النفزاوية. بعد أن طلقها أبو بكر، تزوجت يوسف. أخبرته بأن يقدم الهدايا للأمير جيدًا لأنه أمير. عامله كنظير لك، لا تنحني رأسك كثيرًا، وامشي بجانبه وليس خلفه. النساء ماكرون. باختصار، ألا يتصرف حوله كمرؤوس له، وأن يكون نظيره في أفعاله. ومع ذلك، بغض النظر عن تصرف بن تاشفين أو سلوكه. ما تم الاتفاق عليه هو أنه عندما رأى أبو بكر الإنجازات العظيمة التي حققها بن تاشفين، عرف أنه لن يتخلى عن سلطته. لذلك قرر بنفسه التخلي عن منصبه، وهذا يعني أنه غادر المحادثة ببساطة. "وداعًا". عاد الأمير أبو بكر إلى الصحراء لنشر الدعوة، وحافظ على الاتصال مع بن تاشفين. على الرغم من تنازله عن العرش، إلا أن بن تاشفين طبع اسم أبو بكر على العملات بجواره. استأنف بن تاشفين مهمته في توحيد المغرب تحت راية المرابطين. وجمع كل قواته في وادي مولوية. يقولون إن جيشه وصل إلى ١٠٠ ألف جندي، وعين أربعة قادة، وقام بزيارات إلى المدن التي غزاها. لتحسينها وإزالة الضرائب غير العادلة. لكن المهم هو تغيير تعاليمهم الإسلامية الخاطئة إلى التعاليم الصحيحة. كانت ركيزة جيشه هي فرقة من الفرسان المدربين تدريبًا عاليًا والمدرعين جيدًا، وكل فرقة لها لونها ورايتها. وقائدها الخاص، سار الجيش إلى المعركة على إيقاعات الطبول، وقالوا إنهم يبالغون، لكن ذلك لن يمنعني. قالوا إن الطبول يمكن سماعها من مسافة ثلاثة أيام من المشي. توجه إلى مدينة فاس، التي تعتبر قلب القبائل المقاومة، بقيادة قبيلة زناتة. كانوا مسلمين سنة، لكنهم عارضوا حكم المرابطين. أخذوا مدينة سادينا كمركز لهم. قرر الاستيلاء على المدن المحيطة بها، وبدأ بسادينا، وغزاها وقتل حاكمها بكر. ثم انتقل إلى صفرو، التي يحكمها أبناء مسعود المغراوي، أمير سجلماسة. الذين هزموهم في الماضي، فازوا عليهم وشتتهم. أخيرًا، توجه إلى فاس، وحاصرها حتى توصل إلى اتفاق مع سكانها. حاكمها معانصر المغراوي عين واليًا قبل أن يهرب. وصل إلى قلعة المهدي، وحاصرها، وطلب من أمير مكناس. اسمه المهدي بن يوسف، أن يجمع جيشه ويتوجه إلى مكانه. كان هذا الأمير قد تعهد بالفعل لبن تاشفين وهو تحت قيادته، لذلك اتبع الأمر بجيشه. ومع ذلك، تميم بن معانصر المغراوي الذي فر من فاس، بمجرد أن عرف غياب قوات بن تاشفين. جمع حلفاءه من البربر والزناتة، وهاجم فاس، وقتل الوالي الذي عينه بن تاشفين. زرعوا جواسيسهم في كل مكان، وعرف ابن معانصر أن والي مكناس ذاهب لدعم بن تاشفين. قرر محاربته، وفي الواقع تمكن من قتل والي مكناس وشتت قواته. قطع تميم المغراوي، ابن معانصر، رأس المهدي وأرسله إلى ملك سبتة. اسمه سقوط البرغواطي، كان يكره بن تاشفين وكان دائمًا يتتبعه. كان يعلم أن مصيرهما سيصطدمان. خلال ذلك، كان أهل مكناس على اتصال مع بن تاشفين، وكان لديهم فراغ سياسي. وكانوا بحاجة إلى مساعدة من هجوم المغراوي الذي يدعمه ملك سبتة. لذا قرر بن تاشفين السماح لمجموعة بحصار قلعة المهدي والسفر شخصيًا إلى منطقة مكناس. أحب الوصول شخصيًا عندما يُطلب منه المساعدة لأنه كان يتمتع بمكانة عالية وكان معروفًا. كمخلص وحليف للضعفاء. دخل مكناس وأصلح كل شيء ثم أعد قوة أكبر لفاس. وبدأ حصارًا شديدًا عليهم. وضع في ذهنه غزوها دون أي مفاوضات أو حتى الجلوس على طاولة. لا وقت للشاي والدردشة. تعب معانصر المغراوي وقرر أن يأخذ جيشه ويقاتل، قاتلوا، وبالطبع انتصر المرابطون. قتل تميم المغراوي في المعركة، ودخلوا فاس حيث وقعت معارك عنيفة، لكن المدينة سيطرت في النهاية. ثم أعاد بن تاشفين ترتيبها. أول شيء فعله هو - كانت المدينة بها سوران، جعلهما سورًا واحدًا وبنى مساجد في أماكن متعددة. كل زاوية بها مسجد. في ذلك الوقت لم يكن مجرد مكان للصلاة، بل أيضًا لنقل الناس. بعد ذلك قام بجولة فحص لجمع الشيوخ والقادة من كل مكان. تأكد من شرح أهمية التمسك ببعضهم البعض وأن الدعوة مكرسة لمساعدة سكان هذه الأمة. تعهدوا لبن تاشفين بأن يكون أميرهم و يقود الحركة، فقبل المسؤولية وكونه المسؤول عن كل شيء. ثم انتقل إلى المرحلة التالية. وجه ضربات سريعة، واحدة من أهمها غزو مدينة تازة التي كانت قاعدة للجنود الفارين. استولى عليها وأدرجها في المغرب، باستثناء طنجة وسبتة، مع ذلك لم يكن لديه أي تهديدات فعلية. كتب لجاره سقوط، قائلاً إنه يجب عليهما التوحيد معًا ضد أعداء المرابطين. كان زعيم البرغواطة سيقبل، لكن ابنه منعه، وكان الرفض هو الإجابة النهائية. لم يُسمّى البرغواطي بسبب دين صالح الأحمق، الذي ادعى أنه نبي. لا، كان ذلك لأنه عندما كان عبدًا صغيرًا اشتراه رجل برغواطي من بني حمود في الأندلس. اتبعت طنجة وسبتة ذلك لكن مع مرور الوقت، قتل ضابط بني حمود وحكمها لنفسه لمدة ٣٣ عامًا. حتى! جمع يوسف بن تاشفين جيشًا من ١٢ ألف جندي وأرسله إلى طنجة مما دفع الملك نفسه لمحاربته. على الرغم من أنه كان يبلغ من العمر ٩٠ عامًا، فقد قال: "والله! لن يسمع أهل سبتة طبول اللمتونة طالما أنا على قيد الحياة". التقى الجيشان بالقرب من طنجة، وفاز المرابطون بالمعركة، ومات البرغواطي الأكبر في المعركة. وفر ابنه يحيى الملقب "نور الدولة" إلى سبتة. وصلت إليه بعض الأخبار عن فرار الناس من زناتة الذين يتجمعون في مدينة تلمسان. كانت حول الحدود الشرقية للمغرب، وجه الجيش نحو تلمسان وقضى على القضية الجديدة قبل أن تزدهر، هدفه الرئيسي لم يكن ضم المدينة، بل إنهاء هذا التجمع. أمر الجيش بالتوجه إلى الريف وأخذ قرية بعد قرية، وعندما كانت تلمسان هي الوحيدة المتبقية، ذهب شخصيًا إلى هناك. وقاتل حاكمها العباس بن بوختي، وهو من نسل البرغواطي. انتصر المرابطون وأعدموا بن بوختي، وعينوا واليًا وحصنوا المدينة. ومن أجل احتياطات السلامة، بنى قاعدة عسكرية ليكون خط أمان للمرابطين في تلك المنطقة. بما أن تلمسان تعتبر مهمة جدًا لقبيلة زناتة، فقد كان قرارًا حكيمًا إنشاء قاعدة عسكرية هناك. استمر في مطاردة الجماعات الفارة المارة بمدينة وهران وصولًا إلى مدينة الجزائر. دخلها وبنى مسجدًا ضخمًا لا يزال موجودًا ويسمى الجامع الكبير بالجزائر. بهذه الخطوة أنهى حقًا كل حركة معارضة من زناتة. ثم عاد إلى مراكش، وحدث ذلك في عام ٤٧٥ هجريًا / ١٠٨٣ ميلاديًا. ثم كانت المدينة المتبقية الوحيدة هي سبتة. خلال المعارك مع قبيلة زناتة، وصلت سمعة بن تاشفين إلى الأندلس. أن هناك قائدًا في المغرب يوحد الأمة ويطبق الشريعة الإسلامية، وتمكن من توحيد المغرب تحت راية واحدة. لذلك كان حديث الأندلس. بدأ الناس من الأندلس في السفر إليه، فقد دمرت منازلهم بسبب الحملات الصليبية، لذلك سعوا إلى اللجوء إليه. رحب بهم يوسف بن تاشفين بسخاء، واستمع لمشاكلهم ووضع الأندلس. كان هذا العصر قد...

كثير من الملوك الفاسدين يمزقون بعضهم بعضا، وقد سميت تلك الفترة "التَّائِفة". بلغ عدد الإمارة 23 تائفة (دولة). أسوأ الأوقات في التاريخ الإسلامي، أقسم. كان يتلقى رسائل تطلب المساعدة، مثل حاكم إشبيلية المُعتَمد بن عباد. هذا اسم مهم جدا! قبره في المغرب، لم أزرُه قط، لكني سأذهب لرؤيته، ولأقرأ القصيدة التي أعرفها بالفعل، لمجرد ذلك. كما تلقى رسائل مشابهة من المُتوكل بن الأفطس، حاكم بادِجُوز، الذي كان يتعرض لضغط جيش ألفونسو في ذلك الوقت. فهم يوسف مأزق الأندلس، وشعر أنه واجبه الإسلامي مساعدتهم، فعرض مساعدته. لكنه لم يكن رجلاً متهوراً، لذا كتب للمُعتمد: "إن فتح الله علينا سبتة، فسأتصل بك، وسأساعدك على العدو المجهول". معنى ذلك، دعني أؤمن خلفي بأخذ سبتة، ثم سآتي. كان عليه أن يغزو سبتة، لأنه لو سافر بحراً، ستكون شوكة في ظهره. أرسل ابنه المَويز بن يوسف إلى سبتة لحصارها، لكنها صمدت، فزاد هجماته عليها. فعل ذلك لكي ينظر في أمر الأندلس بعد ذلك. لكن ضياء الدولة لا يزال قائماً، الذي فرّ من يحيى. تحولت معركتهما إلى المياه الإقليمية، وكان أهل سبتة ليسوا سهلين. فطلب ابن تاشفين السفن من المُعتمد بن عباد، فأرسل له سفينة ضخمة، وكان هذا المساهمة هي العامل الذي حسم الكفة لصالح المرابطين، عندما شعر يحيى بالهزيمة. قرر الفرار بحراً، لكن المرابطين أسرّوه، واستردوا سبتة التي دخلها المرابطون وأسروا يحيى وهو مختبئ في منزل، ثم أرسلوه إلى المَويز بن تاشفين الذي أعدمه.

بضم سبتة، موحد وداعم دين الله، الأمير يوسف بن تاشفين، تمكن من توحيد المغرب في 30 عاماً، بدءاً من المخيم مع الشيخ عبد الله بن ياسين، وهو ما وحد المغرب كله. شيء لم يستطع القادة والملوك السابقون تحقيقه. حتى الرومان لم يفعلوا مثل هذا الشيء. ولأول مرة، يتمكن المغرب من امتلاك رفاهية الوحدة السياسية. كيف أعدّ يوسف نفسه للأندلس، ولكي يوحدها؟ سنتعرف على ذلك في الحلقة القادمة.

هذا كل شيء في حلقتنا! لا تنسوا متابعة إنستغرامنا @Naifbd، ورؤية المسابقة التي تقيمها بيتزا هت جدة. إذا أعجبتكم الحلقة، فإن الطاقم بأكمله وأنا نأمل أن تشتركوا، وتفعّلوا الإشعارات. علقوا بأفكاركم، واضغطوا على زر الإعجاب. أراكم الأسبوع القادم.