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O saldo com a paz do Senhor. Livro do Apocalipse, Capítulo de número 4.
Apocalipse, Capítulo de número 4. Nós vamos ler o versículo de número 5. E com o teu exemplar da Bíblia aberto, depois nós vamos ler o Capítulo 5 e o seu Versículo de número 6. Enquanto você procura, eu quero ensinar minha gratidão a Deus pela sua bondade, por permitir que eu pudesse estar aqui essa noite, pela primeira vez contribuindo deste congresso de tamanha relevância, não só no Brasil, mas também no todo mundo. Quero agradecer e louvar a Deus pelos 1037 missionários que essa igreja enviou por todo o mundo, a toda diretoria, a todos os membros dessa igreja, na pessoa do pastor presidente, Pastor Gilmar Miguel, sua esposa, sua família; o vice-presidente, pastor Adriano, sua família; Pastor Silas, pastora Abner. Que Deus os abençoe.
Grato pela confiança por permitir que eu pudesse estar aqui. Trago saudações do meu pastor presidente, deputado federal Pastor Paulo Freire, e de toda a nossa igreja em Campinas, de nossa convenção, seja ADB. Deus os abençoe em nome de Jesus. Quando eu recebi o tema “apressai”, e esse “apressai” é porque há sinais de esperança. Uma humanidade corrompida, sofredora e sem Deus; mas o cristão, ele tem uma bendita esperança. E este livro que nos fascina, este livro que nos empolga e que abrilhanta os olhos daqueles que amam as profecias futuras, o livro do Apocalipse, a mensagem essa noite nos trará essa esperança de volta ao nosso coração, caso ela tenha sido perdida.
Versículo de número 5: “Os irmãos encontraram”. Digam: Amém! “E do Trono saíam relâmpagos, trovões e vozes; e diante do Trono ardiam sete lâmpadas de fogo, as quais são os sete espíritos de Deus.” Diga bem forte: “Os sete espíritos de Deus estão diante do trono.”
Capítulo 5, verso 6: “Por gentileza. E olhei, e vi que estava no meio do Trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos, um Cordeiro como havendo-se do morto; e tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra.”
No capítulo 4, verso 5, você disse bem forte que os sete espíritos de Deus estão diante do trono; mas o capítulo 5, verso 6, os sete espíritos de Deus são enviados para a terra. Há uma pergunta que paira essa noite neste congresso: o porquê que os sete espíritos de Deus do Capítulo 4 estão diante do Trono? E por que que no capítulo 5 ele é enviado para a terra? O que que aconteceu entre o capítulo 4 e o 5 que mudou a logística dos sete espíritos de Deus antes de tomar o seu assento? Quem são os sete espíritos de Deus? Isaías 11 diz: “O espírito do temor do Senhor, de conselho, de fortaleza, de entendimento, de conhecimento e de sabedoria.” Ele é o Espírito Santo de Deus. Toma o seu respectivo acento em nome de Jesus.
Este livro que tem 22 capítulos, 404 versículos, 12 mil palavras, de 9 perguntas. Apocalipse é a revelação, e a expressão grega para Revelação é tirar o véu. É Deus descortinando e desvelando para que João pudesse escrever as coisas que vistes, as que são e as que hão de acontecer. É perceptível e plausível enxergar Cristo como tema central do Apocalipse. E não só o tema central do Apocalipse, ele é o tema central da Bíblia. Cristo está no centro da história. Quando o Verbo estava na eternidade, pela presciência Ele conhece toda a história. Quando o Verbo se faz carne na Encarnação, Ele pisa na história; mas quando Ele sobe aos céus na ascensão e senta à destra do Pai, Ele mantém o controle da história em suas mãos. É por isso que no capítulo 1 ou 3 deste livro Ele se apresenta como Rei e Sacerdote; no capítulo 4 e 5 Ele é o Cordeiro entronizado do Trono; do Capítulo 6 ao 18 Ele é o Juiz de toda a terra; e porque Ele é o Juiz de toda a terra, Salmos 19, versos 9: “Os seus julgamentos são justos”; Salmos 89, versos 14: “A base do seu trono também é justiça”; Hebreus, Capítulo 1, verso 8: “O cetro da Justiça está em suas mãos”; e do Capítulo 20 ao Capítulo de número 22 Ele é o Rei glorificado que reina para todo o sempre.
Nesse livro, a palavra “trono” aparece 46 vezes; a palavra “poder” e “autoridade”, 40 vezes; a palavra “rei”, aparece 37 vezes; a palavra “adoração”, aparece 24 vezes; a palavra “cordeiro”, remetendo a Cristo, aparece 28 vezes. Para que você entenda o que o livro quer nos ensinar: Ele é o Cordeiro que foi morto e reviveu; Ele é o Rei glorificado que está sentado em seu trono, digno de ser adorado. Honra, glória e louvor por toda a eternidade, aquele que tem o domínio e poder para todo o sempre. A revelação veio de Deus a Cristo, de Cristo a um anjo, de um anjo a João, e de João até nós.
175 vezes aparece a expressão “anjos” no Novo Testamento; 67 vezes só no livro do Apocalipse. Mas eles tiveram participações diretas do ministério de Cristo. Quando Jesus nasceu, quem O adorou foram os anjos. Quando Ele está 40 dias sem comer e provavelmente sem beber, quem levou pão foi um anjo. Quando Ele está no Getsêmani em agonia, quem foi O consolar foi um anjo. Domingo pela manhã, quando Ele ressuscitou, quem disse que Ele não estava mais no sepulcro foram os anjos. Quando Ele ressuscitou, ficou 40 dias com os discípulos, subiu aos céus. Quem disse: “Varões galileus, este mesmo que vocês viram subir, em breve, em breve, em breve, em breve Ele voltará”? Mas para pregar o Evangelho Ele não chamou os anjos, Ele chamou eu e você. Mas nós fomos em perfeitos? Sim. Mas aquele que começou a boa obra… Mas aquele que começou a boa obra… Mas Aquele que começou a obra é fiel para terminar. [Música] Sentiu o que os outros não sentiram, escreveu o que os outros não escreveram. O ministério de Jesus era acompanhado de 5.000 pessoas que só queriam pão e peixe; mas de 5.000 pessoas, em Primeira Coríntios 15, verso 6, somente 500 pessoas e mais Tiago viram Ele ressuscitar; mas de 500 pessoas, só 120 em Atos 2 estão orando no Cenáculo; mas de 120, só 70 vão para o evangelismo na Grande Comissão, em Lucas 10; mas os 70, só 12 andaram com Jesus; só que de 12, só 11 tomaram ceia; só que de 11, só três – Pedro, João e Tiago – foram para a casa de Jairo, para o Monte da Transfiguração e para o Getsêmani; mas dos três, só João está aos pés da cruz. Aí você me pergunta: “Por que eu sou João?” Viu o que ninguém viu, sentiu o que ninguém sentiu, alcançou o nível que os outros não alcançaram. Quer ter intimidade, quer ter sensibilidade com Ele, quer atingir o nível de espiritualidade? Vai com Jesus até o fim! Aleluia! Filho de Zebedeu, de Salomão, de Tiago. Companheiro na aflição do reino e na paciência. Companheiro na aflição, porque Romanos 8:17: “Se tu és participante da aflição, também serás participante da glória.” Companheiro no sofrimento, Segundo Timóteo 2:12: “Se com Ele você sofre, com Ele tu também reinarás.” [Aplausos] Aí vem a doxologia de João às sete igrejas da Ásia: “Graça e paz da parte daquele que era, que é e que há de vir, dos sete espíritos de Deus.” Quatro verdades João traz: Ele é fiel testemunha, segundo a verdade; Ele é o primogênito dentre os mortos. Como Ele pode ser o primeiro a ressuscitar se houve ressurreições que antecederam a Dele no Antigo Testamento? Se no Novo Testamento três ressurreições antecederam a Dele: a de Lázaro, olha a filha de Jairo, o filho da viúva de Naim. Detalhe: todos eles ressuscitaram, mas morreram novamente. Ele é aquele que ressuscitou [Música] para nunca mais morrer. Vou repetir: É aquele que ressuscitou para nunca mais morrer. [Aplausos] O texto diz que Ele é o Principal dos Reis da terra. Repito: Ele é o Principal dos Reis da terra. Toda a atenção é pouca.
No ano 606 antes de Cristo, os caldeus da Babilônia, com chefe da guarda Nebuzaradã e Nabucodonosor, invadiram Jerusalém a primeira vez, levaram a classe nobre ao cativeiro, entre eles Daniel, Misael, Ananias e Azarias. Daniel está colocado dentro do cativeiro babilônico. Invadiram a segunda vez no ano 597, levaram 10 mil. Ezequiel. Ezequiel não está dentro do Palácio, Ezequiel é colocado às margens do rio Quebar. Invadiram a terceira vez no ano 586, destruíram o templo, saquearam os utensílios, queimaram os muros de Jerusalém e a glória foi embora. E Jeremias, escrevendo Lamentações, ficou em Jerusalém. Segundo a profecia de Jeremias, filho de Luquinhas, os sacerdotes na terra eram a morte, o cativeiro seria por 70 anos; mas Deus não perdeu o controle. Não, tu vais dar glória daqui a pouco. E por que Ele não perdeu o controle? Porque mesmo no cativeiro Ele tem um Daniel dentro do Palácio; Ele tem um Ezequiel às margens do rio Quebar; Ele tem o Jeremias em Jerusalém. Não entendeu? Eu vou explicar. Ele tem um Pedro na Judeia; Ele tem um Filipe em Samaria; Ele tem o Paulo dos calvários da terra; Ele tem uma menina na casa do Naamã; Ele tem um José na casa do Potifar. Deus não erra o plantio, aonde Ele te colocou. E aí que Ele vai te usar. [Música] Deus coloca pessoas específicas em lugares estratégicos. Deus não errou ao teu respeito, aonde Ele te colocou. E aí que Deus vai te usar. [Aplausos] [Música] Só que não é revelação, mas tem gente no nosso meio pensando… E quando não é Deus que coloca, é o homem. José te responde, Gênesis 50, versos 20: “E a lição é: Mesmo que os homens nos coloquem, o ambiente não altera quem é você.” Se tu tens o Espírito de Deus, diga como José: “Deus tornou o mal em bem.” Deus não errou o plantio, aonde você está. Deus tem propósitos na tua vida. [Música] Mas é sobre isso que eu quero falar: porque Deus coloca pessoas específicas em lugares estratégicos. Porque o monarca da Babilônia, Nabucodonosor, vai sonhar diferente de Faraó. Ele não conta o sonho, ele pede para revelar e depois interpretar o sonho. Aí, ó, que o chefe da guarda passa um pregão em Babilônia procurando astrólogos, adivinhos, o que pudesse interpretar e revelar o sonho. Não encontrou ninguém. Mas tem um moço orando três vezes ao dia. Não, não precisa da glória, porque todo judeu ora três vezes ao dia. Ele só faz a lição de casa. Os judeus oravam três vezes ao dia, os muçulmanos rezam cinco. Não me pergunte como funciona isso. Paulo disse: “E nós somos sinceros”. Ele está orando três vezes ao dia com as janelas abertas a Jerusalém, e Deus deu a ele a revelação. Ele compareceu diante do rei Nabucodonosor e disse: “Tu sonhaste com uma estátua; a cabeça dela é de ouro, é o reinado babilônico; o peito e os braços são de prata, o reinado medo-persa; o quadril e o ventre de bronze, Alexandre, o Grande, filho de Felipe, da Macedônia; as pernas de ferro e barro, é Roma”. De repente, Daniel… Ele viu uma pedra, e esta pedra ela toca na estátua, e a estátua se desmorona. Pergunta essa noite: quem é a pedra? O que o texto quer nos ensinar? A Babilônia passa, os medo-persas passam, a Grécia passa, uma passa, os governantes passam, Presidente da República passa, Prefeito passa, Deputado passa, cadeira de pastor passa; mas o reino eterno da pedra que vem é Cristo, subsiste eternamente. [Música] [Aplausos] Quem é esta pedra? Sobre esta pedra… Sobre esta pedra… Sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do Hades, das ânsias da morte, as portas do inferno não podem prevalecer contra ela. [Aplausos] Ele é o Principal dos Reis da terra. João diz: Ele é fiel testemunha, o Primogênito dentre os mortos, Ele é o Soberano dos Reis da terra. João para, diz: “Mas Ele é aquele que nos amou e com o teu sangue nos lavou.” Só por causa desse amor eu vou explicar. [Aplausos]
O menino judeu completava 13 anos de idade, passava por uma celebração chamada de Barmitzvá – Bar, filho; Mitzvá, mandamento. Com 13 anos de idade, ele já era filho do mandamento, decorava 613 preceitos da Lei. Agora ele pode se casar, o menino judeu. Não completava 20 anos sem se casar. Ele ia até a casa da pretendente, ela tinha 14 ou 15 anos de idade. Ele levava uma quantia de prata no bolso para pagar o dote, levava o suco de uva e levava um contrato. Ele chegava na casa da pretendente, batia na porta, os pais dela abriam, ele entrava, olhava para a moça e dizia: “Quero me casar comigo”. Se ela dissesse: “Eu quero”, ele pegava a prata, colocava na mesa e diria para os pais: “Tapa o dote, tua filha é minha, ela tem um dono”. Ele dava o suco de uva para ela beber e assinava um contrato. Se ela disse sim para o casamento, ela bebia. Enquanto ela bebia, ele fazia uma declaração de amor a ela em mente. Qual é a declaração? “Na casa do meu Pai eu tenho um lugar para te levar”. Mas ele não levava ela naquele momento. Ele virava as costas e ia para a casa do Pai preparar um lugar. Quando ele chegava, os meninos na rua ficavam perguntando: “Quando você vai buscar a moça?” Ele sabia, mas ele dizia para os meninos: “O dia, a hora ninguém sabe, só Papai”. [Música] Não segura que eu não terminei, eu vou explicar isso aqui melhor. Ele deixou a eternidade, se fez carne e não deixou de ser Deus. Você não entendeu? Eu vou dizer de novo: Ele se fez carne e não deixou de ser Deus. Como homem, Ele chora por um amigo; mas como Deus, Ele disse: “Sai para fora, Lázaro”. Como homem, Ele disse: “Tenho sede”; mas como Deus, Ele diz: “Quem tem sede venha, Eu tenho água da vida eterna”. Como homem, Ele disse: “Estou cansado”; mas como Deus, Ele sobe numa montanha e diz: “Vinde a mim, todos os cansados e sobrecarregados, que Eu vos aliviarei”. Como homem, Ele dorme na popa do barco; como Deus, quem é esse que até o vento e o mar O obedecem? Meu Deus! [Música] Ele chegou na nossa porta, eis que estou à porta e bato. Você abriu. Ele entrou. Ele olhou para você e disse: “Quero me casar contigo”. É porque com Jesus não tem ficado, com Jesus é casamento. É na alegria, é na tristeza, é na dor, é na doença. Quando você disse: “Sim, eu quero”, Ele não pagou com prata, Ele pagou com sangue; e Ele está dizendo: “Tu tens um dono, tu tens um dono, tu tens um dono, tu tens um dono”. Por isso que na ceia, a ceia é só para quem casou com Jesus. Quando você está bebendo, tem uma declaração de amor só para os casados com Jesus. A declaração lá vai: “Não se turbe o vosso coração, crede em Deus e também em mim. Na casa do meu Pai… Na casa do meu Pai eu tenho uma morada para te levar.” [Aplausos] Eis que com o teu sangue Ele nos lavou e com o teu amor Ele nos amou. O João termina de dizer isso, João ouve uma voz, é como uma voz de trombeta. Quando o João para e olha, João vê… João cai como morto. Quem é este que veio a Patmos? Patmos, um sistema penal, 86 km a sudoeste de Éfeso. O Imperador, sucessor depois de César, de Calígula, de Nero, de Tito. Agora é a vez de Domiciano. Domiciano reivindicava adoração assim, mas João não iria adorar um homem assentado em um trono de madeira feito por homens. João só adorava aquele que está sentado em um Trono de Glória. Por isso João é enviado a esse lado. E quando João em Patmos pensa que está sozinho, a voz do nosso Senhor como de trombeta… Quando o João para para ver quem é, ele… Uma vez ele estava caminhando com os discípulos entre Naftali e Cesaréia de Filipe. Jesus não queria curtidas, compartilhamentos e nem fazer teste de publicidade, mas Ele fez algo que Ele não costumava fazer: perguntas. E Ele fez a primeira pergunta: “O que as pessoas dizem que Eu sou?” Alguns dos discípulos, eu não sei quem foi do colégio apostólico, disseram os que Te viram chorar, vou parafrasear: “Estão dizendo que o Senhor é Jeremias”; os que Te viram curar com poder: “Estão dizendo que o Senhor é Elias”; os que tiveram que pregar um sermão mais duro: “Estão dizendo que o Senhor é João Batista”. E Ele disse: “E vocês, o que vocês dizem que Eu sou?” Eu não sei aqui em Camboriú, mas em São Paulo aos domingos às 9 horas da manhã, as Testemunhas de Jeová, que tem como fundador Charles Taze Russel, eles batem na porta de nossas casas, eles vão dizer que Jesus não é Deus, que Ele é uma criatura que foi criada em algum tempo da eternidade, nada mais. Se perguntar para os Mórmons, que tem como fundador Joseph Smith, eles vão dizer que Jesus é um polígamo, casado com Marta e Maria. João, Capítulo de número 2, as bodas de Caná, e o mesmo irmão de Satanás e filho de Adão. Se perguntar para os Adventistas, que tem como fundador Guilherme Miller, eles vão dizer que Jesus é o Arcanjo Miguel. Se perguntar para os caras indecistas, eles vão dizer: “Ele nunca teve um corpo, somente um espírito elevado que no hinduísmo alcançou o cara”. Se perguntar para os budistas, de Siddhartha Gautama, eles vão dizer que Jesus não é Deus, é só um homem que deixou um bom exemplo de liderança a ser seguida e nada mais. Mas se você perguntar para a maior religião que cresce no planeta, os muçulmanos, eles vão dizer: “Jesus não é Deus, Ele é só um profeta e nada mais”. Mas se nós pudéssemos caminhar há dois mil anos atrás e encontrássemos uma mulher em Samaria sem o cântaro na mão, ela iria dizer para eles: “Eu não sei, mas para mim ainda é aquele que tem água da vida eterna”. Isaías vai dizer para mim: “Ele é o Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, a Raiz de Davi”. Só vai dizer para mim: “Ele é o Redentor que vive”. João Batista vai dizer para mim: “Ele é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. Pedro vai dizer para mim: “Ele é o Cristo, o Filho do Deus Vivo”. Para João, Ele é cabelos brancos como a neve, olha como chamas de fogo, os seus pés como brasas reluzentes, o seu vestido é branco puro e santo. Ele é o Príncipe, o Fim, o Alfa e o Ômega, aquele que era, que é e que há de vir para todo o sempre. Para Gideões Missionários da Última Hora, há 38 anos, para nós Ele ainda é o que salva, o que cura, o que liberta, batiza com Espírito Santo. Pelo amor de Deus, é o pulo da cadeira! Cadê os crentes que vão morar no céu? Tô sentindo a presença Dele no nosso meio essa noite. [Música] Quando o João olha cabelos brancos como a neve, fala da eternidade; olhos como chamas de fogo, Ele sabe coisas a teu respeito que nem você sabe; o seu vestido não foi confeccionado em Magda e Tiro, mas na eternidade o seu vestido é branco e puro, porque Ele é santo. Segunda Coríntios 5:21: “Paulo diz: Nele não há pecado”. Primeira Pedro, Capítulo de número 2, versos 21 e 22: “Pedro diz: Ele não cometeu pecado”. João 6:69: “João diz: Ele é o Santo de Deus”. Hebreus, Capítulo 4, versos 15: “Em tudo foi tentado, mas sem pecado”. Alguém poderia levantar as mãos desse congresso e dizer: “Paulo, Pedro e João e o autor dos Hebreus é do time de Jesus”. Não vale! Então vou trazer quatro que jogavam contra e que atestaram que Ele é santo: Mateus 27, versículos 3 e 4: “Judas disse: Trair sangue inocente”; Pilatos; a mulher de Pilatos [Aplausos]; Cláudia. Por causa do sangue desse justo… Tá faltando alguém. Quando Cristo entregou o Pai e o Espírito… Tem um cinturão lá do fundo olhando e dizendo: [Música] “Verdadeiramente… Verdadeiramente… Verdadeiramente Ele é o Cristo, o Filho do Deus Vivo”. Quem é Ele? [Música]
João escreve à Igreja de Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia. Para todas elas Ele se apresentou de maneira distinta. Para Éfeso: “O que está no meio dos castiçais”; para Esmirna: “O que foi morto e reviveu”; para Pérgamo: “Da sua boca uma espada aguda”; para Tiatira: “Os seus pés como brasas reluzentes saindo da fornalha”; para Sardes: “Aquele que tem os sete espíritos de Deus”; para Filadélfia: “Aquele que tem a chave de Davi”; e para Laodicéia: “O Amém, a fiel testemunha”. E o que nós aprendemos com as sete igrejas da Ásia? A primeira coisa: o relatório dos homens é diferente do relatório dos céus. Vou repetir: o relatório dos homens é diferente do relatório dos céus. Igreja de Esmirna: relatório dos homens: “Sou pobre”; relatório dos céus: “Rico”. Relatório dos homens: “Sou cego e de nada tenho falta”; relatório da eternidade: “Pobre, cego e nu”. Igreja de Filadélfia: relatório dos homens: “Tem pouca força”; relatório na eternidade: “Mesmo tendo pouca força, não negaste o meu nome, e como guardaste a minha palavra, da minha paciência te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo”. E diante desse tipo, uma porta aberta, e a porta que Ele abre, demônio nenhum fecha; a porta que Ele abre, caluniador não fecha; a porta que Ele abre, ninguém pode fechar. [Música] Aprendo mais uma coisa com as sete igrejas da Ásia: todas elas têm reprimenda, elogio, exortação e promessa. Só tem uma que não tem elogio: Laodicéia. E só tem duas que não tem reprimenda: Esmirna e Filadélfia. Mas para todas elas Ele disse uma frase. E quando eu disser, não sou movido à glória a Deus, mas quando eu disser, tu tens duas opções: vou ficar aí assentado segurando nessa cadeira tremendo de medo, ou vou levantar dela e glorificar a Ele. Qual é a palavra? “Palavra de Jesus: Eu conheço as tuas obras”. [Aplausos] Como Ele conhece as tuas obras? A recompensa não virá dos homens, a recompensa ela vem da eternidade. Vou contar uma história que o cerne dela é fazer barulho. Eu vim para você pensar que está comigo. Diga: Amém! Um bom samaritano veio passando, encontrou um homem machucado, e você conhece a história. O levita e o sacerdote passaram de largo. O bom samaritano pegou aquele homem, colocou na cavalgadura e ele foi até a estalagem. Disse para um hospedeiro: “Pastor Gilmar, estou te dando duas moedas, cuide dele. Se gastar mais das duas, quando eu voltar eu te pago.” Eles não pegaram… Eu vou explicar melhor. O bom samaritano é Cristo, e Ele cuida daqueles que nós desistimos. E depois de curar, Ele foi na estalagem e disse para o hospedeiro: “Cuide do que é meu, estou te dando duas moedas, Pastor Gilmar. Se tu gastares mais do que as duas, e vai gastar: roupa, dinheiro, gasolina, saúde, tempo, fica tranquilo”. Ele disse: “Quando eu voltar eu te pago”. Tua recompensa não vem dos homens, a recompensa ela vem da eternidade. Prove, eu te provo, Romanos 14:10: “Todos compareceremos no tribunal de Cristo”. Apocalipse 22, versos 12: “Comigo está o meu galardão. Eis que venho cedo, sem demora”. [Música] Tem mais… Tem mais! Segunda Timóteo, Capítulo 4, versos 8: “Desde agora a coroa da Justiça está guardada e reservada pelo justo Juiz, não só a mim, mas a todos aqueles que amam a sua vinda”. Tiago, Capítulo 1, verso 12: “Bem-aventurado o varão que suporta a tentação, porque depois de aprovado receberá a coroa da vida”. Primeira Pedro, Capítulo 5, versos 4: “Aos presbíteros… Como eu disse Pedro que cuidam do rebanho voluntariamente, não por torpe ganância, versos quatro: “Dai-me a coroa da glória”. Primeira Coríntios, Capítulo 9, versos 25: “Dai-me a coroa incorruptível”. Segunda Timóteo, Capítulo 4, versos 8: “Coroa da Justiça”. Tiago, Capítulo 1, verso 12: “Coroa da vida”. Primeira Pedro, Capítulo 5, verso 4: “Coroa da glória”. Primeira Coríntios, Capítulo 9, versos 25: “Coroa incorruptível”. O que eu faço, pregador? Apocalipse 2:11: “Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida”. O que eu faço, pregadora? Apocalipse 3:11: “Guardo o que tens… Guardo o que tens… Guardo o que tens… Guardo o que tens… Guardo o que tens… Para que ninguém tome a tua coroa”. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. [Música]
Última coisa que aprendemos com as sete igrejas da Ásia: todas elas tinham algum desvio doutrinário. Havia a doutrina em Tiatira da profetiza Jezabel. Ela profetizava, mas não era de Deus. Talvez se fizesse um piques ela contasse mais uma. [Música] Aos falsos profetas desse Brasil: Conheço um Deus que virá em juízo e não tardará. Mas havia também a doutrina dos Nicolaítas. Às vezes davam até glória junto conosco, às vezes cantavam junto conosco, mas sim uma inclinação desenfreada aos apetites carnais. Mas em Pérgamo tinha uma doutrina chamada doutrina de Balaão. Fez os hebreus tropeçarem no deserto pela prostituição. Eu amo esse silêncio também. Mas Judas, Capítulo 1, verso 11: “Existem obreiros que entraram pelo caminho de Balaão em busca do prêmio, em busca da ganância”. Segunda Pedro, Capítulo 2: “Pedro diz: Quem são os que fazem comércio da fé?” Eles estão nas prateleiras de Balaque. Tem de 5.000, tem de 4.000, tem de 3.000, tem de 2.000. Põe a câmera aqui por gentileza. Mas ainda tem profetas que não se venderam. Vou repetir: Mas ainda tem profetas que não se venderam. Aleluia! Ele tá na casa essa noite, ele tá na casa essa noite. Deixa eu contar um segredo para os senhores e senhoras: para cada 400 falsos, Deus tem um verdadeiro. [Música] [Aplausos] [Música] Os pregadores de praças, os adoradores e não os cantores de shows… Deus escondeu também mais sete mil. Tem alguns aqui essa noite. Deixa eu ver se tem… Deixa eu ver se tem… Se não pode dar glória a Deus, eu sei, é igual, você tá com o lugar que tu tá; mas ainda tem profetas, adoradores que não se venderam. Sinto a presença do Espírito no nosso meio. [Música] [Aplausos] [Música] Aqueles que não derrubaram o altar, aqueles que não se prostraram à mão, aqueles que não fazem comércio da fé, onde estão vocês essa noite? [Aplausos] Olhem para cá por gentileza. Segura, porque eu preciso terminar. [Música] Os jovens pregadores dessa geração… [Música] Agendas abertas… Deixa eu dizer: Quando eu estava indo para Israel, próximo ao Mar Morto, eu vi centenas de plantações de tâmaras ao meu lado direito. Quando você usa o flui comendo da tâmara, você tem duas convicções e duas opções. A convicção é que quando você come, você sabe que você está comendo e usufruindo de algo que você nunca plantou. A segunda convicção é que quem planta tâmaras não planta para si. Porque estou te dizendo? Porque as tâmaras, pelo processo natural, demoram 100 anos. Então quem planta tâmaras não planta para si. E você que usufrui, você tem duas opções: ou destruir a colheita que você nunca plantou, ou continuar plantando para uma outra geração. Eu estou dizendo é que essa geração que faz parte… Nós estamos usufruindo de algo que nós nunca plantamos, e nós não temos o direito de destruir a colheita; mas que Deus os levante, não para fazer comércio da fé, mas para continuar plantando tâmaras para uma outra geração. Trigésimo oitavo Congresso de Gideões. Agradecemos a todos os plantadores de tâmaras que passaram por este púlpito; mas esse congresso será marcado porque plantadores de tâmaras continuarão plantando para uma outra geração de forma legítima. Ele é arrebatado em espírito. [Música]
Quando o João, ele olha na sala do trono, ele vê um Trono, 24 tronos, e os 24 anciãos estão assentados em seus tronos. O trono que João vê tem um Ancião de Dias assentado sobre ele, na sua cabeça um arco celeste de cor de esmeralda. Esse que está sentado em seu trono, a sua aparência de sardônio vermelho como rubi, mas de jaspe cristalino como diamante, ao mar de vidro. E João vê os quatro seres viventes e os sete espíritos de Deus diante do Trono. Quando João chegou no capítulo 4, na sala do trono, os tronos estavam ocupados. 700 anos antes, Deus levou Daniel para a mesma visão, com um detalhe: Daniel chegou um pouco antes. Quando Daniel chegou, não tinha trono. Quando Daniel, Capítulo 7, versos 9, ele tem a visão, o que Daniel vê: os anjos trazendo os tronos. E por que estão trazendo os tronos? Porque vai ter uma festa. [Música] Só que o Daniel, ele vê os tronos sendo trazidos; e quando o João está lá, ele já vê os tronos ocupados. E João vê um livro selado por dentro e por fora, escrito; e de repente um anjo forte ele vem na direção de João e diz: “João, nem no céu, nem na terra, e nem nas partes baixas dela ninguém é digno de abrir o livro e desatar os seus selos”. João começa a chorar. Daniel, Capítulo de número 7, versos 13: “O que Daniel viu: o Ancião de Dias se assentou no seu trono, os 24 anciãos assentaram em seu trono, mas foi trazido um outro trono à destra; e o que Daniel viu: um semelhante ao Filho do Homem subindo em meio às nuvens”. E quando Ele chega nas nuvens, o que Daniel, versículo 13: “Os anjos recepcionam Ele lá na portaria e vão trazê-Lo até o Ancião de Dias”. Mas enquanto o Filho do Homem está subindo lá em cima, João está chorando. E por que João está chorando? Ninguém é digno de abrir o livro. Enquanto ele está chorando, Jesus está dizendo aos discípulos: “Ficai em Jerusalém até que do alto sejais revestidos de poder para ser minhas testemunhas na Judeia, Samaria e até os confins da terra”. E Daniel viu Ele se ocultando em meio às nuvens. O que Daniel viu Ele subindo, em Atos, Capítulo 1, versos 9, 10 e 11: “Os discípulos olhando fitos ao céu, e Ele se perde em meio às nuvens, e os anjos dizem: Varões galileus, este mesmo que vocês viram subir, Ele voltará”. Enquanto João está chorando, em meio às nuvens Ele aparece lá na portaria. Um dos 24 anciãos se levanta. E João está vendo o trono, o Ancião de Dias, os quatro seres diferentes, os 24 anciãos e os sete espíritos de Deus, que o Espírito Santo está do lado do Trono. De repente um dos 24 anciãos… João: “Não chores, está entrando alguém lá na portaria. É o Leão da tribo de Judá, é a Raiz de Davi, é aquele que foi morto e está vivo para todo o sempre”. E quando Ele está caminhando, os quatro seres viventes – um semelhante a águia, um semelhante ao leão, um semelhante ao Filho do Homem e um semelhante ao boi – se prostram, os anjos se prostram, os 24 anciãos e começam a cantar o novo cântico: “Digno é o Cordeiro de honra, de glória e de louvor, e que compraste para Deus tribos, línguas e nações”. Segura um pouquinho. Quando Ele entra, os sete espíritos de Deus descem. O Espírito de Deus no capítulo 4 está diante do Trono. E por que no capítulo 5, verso 6, Ele desce? Porque Jesus chegou. Segura, vai dar glória depois de entender. Porque Jesus disse: “Quando Eu subir ao Pai… [Música] Eu vou esperar você entender para dar glória. Vou repetir: Quando Eu subir ao Pai, Eu enviarei o Consolador”. [Música] Faz assim para ele, se ele não dá glória porque tá ruim mesmo… Ele está no meio de nós, Ele está no meio de nós. Se tu podes levantar a tua mão aos céus e adorar a Ele… [Música] Tenho três minutos, eu encerro. Quando os sete espíritos de Deus vão descer, porque Jesus subiu… Tem 120 orando. Não escandalize com aquilo que eu vou dizer: tem um no meio dos 120 que no ministério ele caiu na quinta, Deus levantou ele, pastor. Houve um aleluia! Vou repetir de