Transcription
فكان الآن أمين الأرض ينتظر استقبال أمين السماء. بس، عفو أبو خالد، هل في حكمة؟ وإذا بجبريل عليه السلام بصورته الملائكية، ومن هول الموقف أُغمي عليه.
أوكي، بلشت القصة. أنا أسمع. [موسيقى] الحين حلقة اليوم من أهم الحلقات. فترة هي من أهم الفترات في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام. آخر 15 سنة له قبل البعثة، بيكون فيها الإعداد النهائي لشخصيته ليكون نبي هذه الأمة. في حلقة اليوم راح نتكلم عن أول زواج للرسول عليه الصلاة والسلام. السؤال اللي سألته أبو خالد وذبحني، قال لي الحلقة الجاية. فاليوم إن شاء الله راح نسمع أول حب في حياته، شلون كان هالزواج ناجح ولا فاشل؟ أول مرة يجون العيال وبعضهم راح يموتون، شلون كانت ردة فعله على الموضوع؟ آخر فترة قبل البعثة كان في إشارات غريبة تجي للرسول عليه الصلاة والسلام، هو نفسه ما كان يفهمها. وبنختار حدث نزول جبريل، هذا الحدث المرعب. كل هال أمور وأكثر راح نسمعها إن شاء الله في حلقة اليوم مع شيخنا أبو خالد.
حياك الله يا أبو راشد.
الله يحييك أبو خالد.
راح أبلش الحلقة بالسؤال اللي ختمنا فيه الحلقة الأولى.
جميل. أنت كلمتني عن امرأة غنية صحيح، تاجرة نعم، تسمى بالطاهرة نعم، من أشراف قريش صحيح. أبي أعرفها، هي أمي وأمك وأم مشاهدينا، هي خديجة رضي الله عنها. هذه الشخصية اللي نبي نتعرف عليها من خلال محمد صلى الله عليه وسلم، لأننا ذكرنا بأن كل من التقى بالنبي خلد الله اسمه. فما بالك إذا كانت هي الزوجة الأولى وأحب نسائه صلى الله عليه وسلم.
بخالد، اللي أنا أعرفه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قبل ما يتزوج خديجة كان في تجارة بينهم. ها، بداية المعرفة بينهم؟
هي مرحلة تجارة. النبي صلى الله عليه وسلم إلى الشام، وكان مع عمه أبي طالب. تجارتهم كانت قليلة وضعيفة، فـ أبو طالب هو اللي دله على خديجة وكلم له خديجة أن ولد أخوي خليه يكون معاك وكذا، لأن تجارته كانت أكبر. فـ خديجة هنا ستكون سيدة الموقف. وخديجة هنا هي المرأة المناسبة لأعظم من مشى على الأرض.
بدأ النبي صلى الله عليه وسلم يتعرف على خديجة. خديجة رضي الله عنها ما كانت امرأة عادية، كانت سيدة من سادات قريش. فبدأت التجارة مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأعجبت بأسلوبه وأعجبت بالأرباح كذلك اللي كان يحققها محمد صلى الله عليه وسلم. القضية قضية بزنس الآن، تجارة. لما شافت هذا الإبداع وهذا الإنجاز وهذا الربح من النبي صلى الله عليه وسلم، فأعجبت فيه. وهي مو بسيطة، هي حكيمة وتاجرة. وكانت البداية تجارة بأرقام قليلة. فأرسلت مثل ما تقول تسوي له تست. أرسلت في تجارة قليلة إلى اليمن، ثلاث سفرات. فأرسلت معه النبي صلى الله عليه وسلم ميسرة.
بس عفوا، من ميسرة؟
ميسرة هو تلميذ خديجة تقدر تقول في التجارة، هي اللي ربتها وعلمتها. طبعا ميسرة دوره أن يراقب التجارة. فلما رجع ميسرة راح لخديجة وكلمها كلام غير عن التجارة. خليك من التجارة، خليك من الأرباح. قال: ما رأيت مثل أخلاق هذا الرجل في صدقه، في أمانته، في في إدارته للعمل. رجل ما رأيت مثله. هنا وقع الإعجاب من خديجة بأخلاق هذا الرجل، بأسلوب هذا الرجل، بأمانة هذا الرجل، بمنطق هذا الرجل. بدأ الإعجاب. وقال لها أيضاً: لم أر في جده واجتهاده في العمل.
هذه نقطة نوقف عندها يا أبو راشد. لما الموظف ما الذي لي وما الذي علي؟ لا، هو يبي لي له. أنا ما أعطوني، أنا ما كفوني، أنا أبي دولة تقدم لي، أبي الناس يقدمون لي. طيب، أنت لازم تبادر، لازم تشتغل، لازم تنجز، لازم تتحرك. هنا خديجة رضي الله عنها أرسلته في تجارة أكبر إلى الشام. وأخبرت ميسرة: تحتاج تركيز أكثر الآن على محمد. والرجل يعرف في التجارة ويعرف في السفر. فالسفر يسفر عن أخلاق الرجال، وما يكون في الحضر، لا يكون في السفر. سبحان الله، من أيام الرسول والسفر يبين لك الناس. إحنا اليوم نقولها: الشباب تسافر مع شخص عشان تعرفه. تعرفه؟ وأنا تعرفت عليك بالسفر؟ أي سفره؟ تركيا؟ وسفره كان مع ق الخيرية. نعم. الله يتقبل يا رب.
وهنا يا أبو راشد، الله عز وجل يعد نبيه ليكون نبي للعرب ولا للعالمين؟ للعالمين. طبعاً: "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين". فهيا الله عز وجل له أن يسافر في تجارته إلى اليمن ويتعرف على أقوى إمبراطورية وهي الفرس، ثم إلى الشام ليتعرف أيضاً على أقوى إمبراطورية وهي الروم. الروم القوى العظمى الآن، الذي تعرف عليها سيتعامل معها بعد قليل. سافر إلى الشام، استطاع بمهاراته بخبراته أن يبيع تجارته، يبيع بضاعته قبل حتى ما يصل إلى الشام. الشام، واشترى بضاعة من الشام وجاء بها إلى إلى مكة. يعني ربح دبل. وعشان نعرف سرعة البيع، أبو سفيان مثلاً من التجار الكبار، وهذه قصته معروفة، يجلس بالأسبوعين والثلاثة وأحياناً شهر عشان يبيع بضاعته. النبي صلى الله عليه وسلم باعها قبل ما يصل. قبل ما يوصل.
لاحظ شوي الرسول يعني كان تاجر شاطر جداً.
شوف يا أبو راشد، الله عز وجل يعده ليكون قائد. فإن كان في التجارة فهو، وإن كان في صلاح ذات البين فهو، وإن كان في الحروب فهو، وإن كان في الرحمة فهو، وإن كان في الأسرة والإدارة فهو. هو في كل شيء. أي والله. نموذج للطفل، هو نموذج للتاجر، هو نموذج للقائد، هو نموذج لكل شيء. "لقد كان لكم في رسول الله أسوة". شوفوا الآن هو قدوة ولم تأته الرسالة. أي صح. صلى الله عليه وسلم. عشان كذا فعلاً نبي كل المتابعين يتابعون الحلقات أول بأول، كلهم مع بعض. الحلقات مو بس حق كبار، حق الصغير وحق الشاب وحق البنت وحق المرأة الكبيرة، لأن في قصص لكل مرحلة في حياة الرسول بتهمنا إحنا ونتعلم منها. هو يربي أمة الآن.
ميسر الآن عنده مهمة غير التجارة، اتفقنا عليها يا أبو راشد؟
صحيح. اللي هو النبي صلى الله عليه وسلم. فهو ماشي، شوف الغمامة تظلل هذا الرجل. يا الله! الغيمة تلحقه. الغيمة تلحقه. فقال: لعل أمر طبيعي، أنا وأنت ممكن نمشي فوق. فلا، وين ما راح تمشي معاه. فيقول: بغيت أكسر الشك باليقين. قلت: يا محمد، نتسابق. يقول: فتسابق، وإذا بالغيم أيضاً تظلله صلى الله عليه وسلم.
الآن هذه الأخبار كلها قاعد ينقلها لمن؟ لخديجة. يدون تقرير كامل. فالآن نقدر نقول أن أكثر واحد بدأ يفهم تفاصيل التفاصيل الخاصة للنبي صلى الله عليه وسلم، ميسر أو خديجة. لأن الباقي ينظرون له النظرة العامة. لا، خديجة بتنظر له النظرة التفصيلية. ميسر روى أمر خطير شد انتباه خديجة. قال لها: إن في أحد التجار جاي يشتري من النبي صلى الله عليه وسلم بضاعة، فبدأ يكاسر معه. فقال التاجر للنبي صلى الله عليه وسلم: أتقسم باللات والعزة؟ قال: ما عبدتهما، ما حتى أقسم بهما. أه. فعرف ميسر أن ما ما يعبد الأصنام، ما يعبد الأصنام. فـ ميسر ذكر لخديجة يقول: ما رأيت محمداً يسجد لصنم. وأيضاً خديجة لم تسجد لصنم. هنا زاد الإعجاب. هنا بدأت خديجة تفكر. وهنا بدأ الحديث يدور خلف محمد صلى الله عليه وسلم.
وخديجة كانت أكبر من النبي صلى الله عليه وسلم بـ 15 سنة. يعني هو ابن الـ 25 وهي الـ 40.
بس عفوا، مخارج، شلون يعني؟ شلون وافق أن دائماً الواحد يأخذ واحد أصغر منه؟ حتى حتى مو على شان والله موضوع عمر، حتى موضوع النضج. إذا هي أكبر مني، مع أنها والله أنضج مني مثلاً. إلا محمد صلى الله عليه وسلم كان أنضج منها بمراحل. مع أنها 25 عمره، مع أن عمره 25 وهي أكبر، لكنه أنضج. وهو اللي كان يدير البيت، وهو اللي كان ينفق على البيت، وهو اللي يدير حياته وحياة أسرته. وهي متزوجة اثنين من قبل. نعم. وعندها عيال منهم. صحيح.
في نقطة هنا مهمة يا أبو راشد. النبي صلى الله عليه وسلم فقير وخديجة غنية. اللي عوض هذا أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن من عائلة عادية. كان من أشراف القبائل. المكان الاجتماعي كان مكان اجتماعي عالي جداً. خديجة رضي الله عنها، وإن كانت بنت الأربعين، إلا أنها كانت جميلة. وأشراف قريش كانوا يأتون لخطبتها، ولكن كانت تردهم. في ليلة من الليالي السمر جالسة خديجة رضي الله عنها مع إحدى صديقاتها، نفيسة بنت المنبه، ويسولفون مع بعض. وإذا بطار محمد يدخل. أم وهن، يا أبو راشد، الناس ماذا يقولون عنك في غيابك؟ هذه الشهادة الحقيقية. لما أنت قدامي أتكلم معك بالخير وأذكرك بالخير، لكن لما تكون غائب. فـ محمد صلى الله عليه وسلم الآن غائب. في ترى ما هو الحديث الذي دار بين خديجة وبين نفيسة؟ هنا خديجة مثل ما نقول بدأت تفضفض، بدأت تطلع اللي في قلبها المكنون. فبدأت تتكلم عن محمد في غيابه، عن طهارته، عن أمانته، عن صدقه، عن عقله، عن إدارته للتجارة، عن الأرباح التي حققها، وأنه لم يسجد لصنم، وأنه لم يقسم بصنم. نفيسة طبعاً امرأة ذكية، رأت أن هذا الكلام مغلف بمشاعر من الحب والإعجاب من خديجة. قالت: هل تحبين أن أكلم محمد؟ فـ خديجة أيضاً ذكية. قالت: في ماذا أتكلم؟ عن التجارة؟ الحين؟ بس هي عارفة. في هي عارفة. لكن لأنها ذكية تبي تعرف بالضبط. لأنهم يتكلمون عن الأمانة وعن التجارة وعن الـ...
شنو تقصدين؟
تحديداً؟
قالت: عن الزواج.
ويا متها؟
قالت: نعم والله. ونعم الرجل. والله ونعم. يعني وكأنها تنتظرها تقولها أصلاً. سبحان الله.
أيه. بس حبيت حبيت الموقف. يعني أحس من المواقف اللي تصير لنا إحنا في يومياتنا. فهمت اللي بنتين قاعدين مع بعض، ربع يسولفون عن شخص يمدحونه. بتسولفين؟ أقوله ولا ما فهمت؟ يعني أحسها حياة طبيعية، حياة الله أكبر. خديجة كانت طماعة جداً، كانت تريد سعادة وراحة. فحصلت وتريد أمن واستقرار، فحصلت. حصلت على كنز لا ولن يحصل عليه أحد.
اللي أنا لاحظته أن خديجة هي اللي أعجبت أول في الرسول عليه الصلاة والسلام. ما بـ أعجب أول، وهي التي بادرت أيضاً.
هي اللي بادرت.
جميل. الشباب قال: إذا أنا عندي سؤال مهم.
صلّ وسلم.
عندي سؤال مهم.
عليه الصلاة والسلام.
قول يا أبو راشد. خديجة هي اللي خطبت الرسول عليه الصلاة والسلام. هذه أنا ما قلت شفت. ما أدري يصير أن المرأة هي اللي تخطب الرجل؟
طبعاً. عندما يكون الرجل كهذا الرجل، وهذا الوسيط بهذه الأمانة وبهذه العقلية. الوسيط اللي هي نفيسة. وأيضاً طبعاً، والبنت ما ترمي نفسها. لا، في وسيط. هو اللي يتكلم على لسانها، هو اللي يخطب. وتشوفي نفيسة كيف وصلت الرسالة لنبي صلى الله عليه وسلم بطريقة راقية جداً ما فيها أي ابتذال.
أوكي. بلشت القصة. أنا أسمع.
جميل. شلون إحنا قلنا الوسيط ذكي جداً. راحت مباشرة للنبي صلى الله عليه وسلم. قالت: يا محمد، أنت متزوج؟ أم وهي تدري أنه مش متزوج، بس تبي تفتح الموضوع.
لا.
قال له: أنا مش متزوج.
قالته: ليش ما تتزوج؟
قال: أنا الفقير، فقير قريش. أنا أنا ما عندي بيت، وين أتزوج؟ من بيرضى فيها؟ من بيرضى فيني؟
قالت: خديجة.
قال: تقبل فيني؟
قالت: أحدثها.
أه بسألـها.
جالها ما تبي تقول إن هي اللي تـ...
أي طبعاً. أحدثها. هذا الرقي في التعامل. صح. صح. وهذا الأسلوب الصحيح. هذا الأسلوب الصحيح. فذهبت بأجمل خبر وأسعد لحظات إلى خديجة. وتم الزواج.
لكن لا تقول أنه مستعجل فيه. خديجة رضي الله عنها ثلاث سنوات وهي اختبارات للنبي صلى الله عليه وسلم. اللي هي فترة التجارة بينهم. فترة التجارة وفترة الأمانة. كانت اختبارات. اليوم تشوف حسابه في البنك تقول وافقت. لا. يعني أنا مو فاهم.
هناك العكس. الرسول عليه الصلاة والسلام أصلاً كان فقير. كان فقير. هو يمتلك ما هو أغلى من ما هو أغلى من أي صح. نعم. وأيضاً بالمقابل. وما بـ حد يفهمني غلط. ولا إذا صلى ركعتين في المسجد. أيضاً معناها أنه زين. لا يا أخي. سيدنا عمر حط قانون لنا. لما سأل عن الرجل واحد قال له: نعم أعرفه. قال: سافرت معه؟ فالسفر يسفر عن خلق رجال. قاله: لا. قال له: أنت جاره؟ فتعرف مدخله ومخرجه؟ قال له: لا. قال: تعاملت معه بالدرهم والدينار؟ قال له: لا. قال: لعلك رأيته يصلي ركيعات؟ لا. القصة مو قص أنه يصلي. لا لا. الموضوع أكبر. فكانت خديجة رضي الله عنها عملت تشيك ليست للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات. كل شيء خلاص. صحيح. صحيح.
بدأت أجمل قصة حب على الإطلاق. وبدأ يتكون بيت النبي صلى الله عليه وسلم.
خالد، يعني أجمل قصة حب على الإطلاق؟ يعني أنت تقولها حباً في الرسول ولا هي فعلاً واقع؟
الاثنين. حباً في النبي صلى الله عليه وسلم وواقع. وأغلب الشعراء والكلام اللي ينقال ترى كله قبل الزواج. واني حب وراسم لي القلب والسهم داشل والحرفين. هذا كله قبل الزواج. تعال شوف الحياة بعد الزواج. تفتر. لكن تعال شوف حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع خديجة 25 سنة من حياتهم. وكل يوم الحب يزداد. وهي فترة الزواج كانت 25 سنة. 25 سنة.
أزيدك من الشعر بيت. دائماً تكلمنا عن خديجة والحب اللي بينهم. في السنة الثامنة من الهجرة، بعد وفاة خديجة بسنوات، في فتح مكة، في يوم الانتصار، في يوم الفرح. والناس تعبر عن مشاعرها والشخصيات والناس وكل من راجع لبيته وأرضه. والنبي صلى الله عليه وسلم يرى امرأة عجوز من بعيد. فينشغل عن كل هذا ويذهب إليها مباشرة. عائشة رضي الله عنها كانت تغار. فرأت النبي صلى الله عليه وسلم ذاهب إلى أين؟ قال: هذه صاحبة خديجة. الله. بعد وفاتها بسنوات. عندما أقول لك حب يعني يعني الحب تم حتى فهمتك حتى وهي قد توفيت. فجلس معها وبدأ يتكلم عن خديجة وأيام خديجة وساعات خديجة وصاحبات خديجة ومواقف خديجة. ذكريات. هذا هو الحب.
واللي أعرفه بعد أن عائشة أصلاً ما غارت على أي زوجة من زوجات النبي مثل غيرتها على خديجة. طبعاً. يعني خديجة توفيت والنبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة في المدينة. يعني ما بينهم شيء. لا. والرسول عليه الصلاة والسلام بعد اللي عرفه أن فترة زواجه مع خديجة طول الفترة ما تزوج عليها واحدة ثانية. صحيح. ما تزوج. ها. بعد دليل ثاني على الحب.
طب الله أكبر.
لأن حبها رزق من الله سبحانه وتعالى.
خالد، الرسول عليه الصلاة والسلام أنجب من خديجة صحيح؟ وفي عنده أولاد ماتوا صحيح؟ فشنو السالفة وكم أنجب؟
أنجب من خديجة رضي الله عنها سبعة. أربعة بنات وثلاثة من الأولاد. زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة رضي الله عنهم أجمعين. وهؤلاء جميعاً أدركوا البعثة وآمنوا جميعاً. الأولاد ثلاثة، وكلهم ماتوا أطفال رضي الله عنهم. القاسم، وعبد الله، وإبراهيم. القاسم مات قبل البعثة، وعبد الله وإبراهيم مات بعد البعثة.
بس عفوا أبو خالد، هل في حكمة يعني الرسول عليه الصلاة والسلام أن عياله يموتون بالذات الأولاد وهم صغار؟ لما كان هو صلى الله عليه وسلم في بداية حياته.
يعني عاش فقد الأبناء صلى الله عليه وسلم. هذه كلها إعداد. طبعاً كلها مرحلة إعداد له صلى الله عليه وسلم. فهو يمر في كل النماذج الإنسانية والبشرية. نقطة ثانية، حتى يغلق الله عز وجل باب الفتنة عن هذه الأمة. فلا يبقى له ذكر. الناس تصير تلحق عياله ويعبدونهم. الآن عندنا يعني أحفاده وهناك من الهم وهناك من عبدهم وأصبحت فتنة كبيرة في الأمة. وهم أحفاده. فهم بارك. لو كانوا عياله. فالله سبحانه وتعالى أغلق هذا الباب. طبعاً حب البيت كانتم. عندنا هذا الشيء ما حد يختلف عليه. طبعاً حب أهل البيت واجب علينا. والنبي صلى الله عليه وسلم وصى على ذلك. إشكالنا مع التاليه لهؤلاء. ما بالك لو كان عنده عيال. ما بالك لو كان عنده عيال. صحيح.
أبو خالد، الرسول عياله ماتوا صحيح. بس كان عنده ولد بالتبني. شنو قصته؟
صحيح. هذا قبل الإسلام بالتبني. أن حكيم بن حزام أهدى لخديجة زيد بن حارثة. خديجة رضي الله عنها عمها حكيم بن حزام هو الولد. زيد بن حارثة. زيد بن حارثة اللي تبنى رسول. حكيم بن حزام أعطاها هدية. هذا العبد. فهي أهدت العبد للنبي صلى الله عليه وسلم يقوم على خدمته. فأصبح معه صباح مساء، رايح جاي.
أبو خالد، عبودية وعبد؟ ما فهمت. أتكلم عن قصة الرسول. أنا أبي أستوعب سالفة العبد. الحين خديجة كان عندها عبد وخذته وعطت الرسول هدية؟ يعني كأنه أداء؟ ترى إنسان. أنا أناسب. بس شلون؟ شلون الصيغة هذه؟ يعني مو فاهم لحد الآن.
نتكلم إحنا عن الجاهلية قبل الإسلام. وكان شيء عادي. وهذا الشيء عادي. والإسلام لما جاء جاء بتحرير هؤلاء. وحتى تبني نفسه الإسلام حرمه. تبني اللي هو بالاسم. أي نعم. جايك في القصة. يعني زيد بن حارثة هو مسمى عبد لأنه مثلا فقير؟ لا. هو من أسرة ومن عائلة. لكن قبل لما قبيلة تغير على قبيلة، ياخذونه خلاص عبيد. مع يعني حرب في حرب صارت. أي. فاخذ من أمه وأبوه. يعني هو فاقد أمه وأبوه. لكنهم أحياء. وكان أبوه شاعر وكان يحبه. والثلاث مشتاقين لبعض. وأبوه يقول: كل ما يعني كل ما شفت الشمس تشرق أذكر ولدي زيد. أين زيد؟ وبدأ يكتب قصائد ويبحث عن ولده. إلى أن علم وصلته الأخبار أن زيد عند محمد صلى الله عليه وسلم. فجمع من المال الكثير. حسن حظه. أي. الله أكبر. الله أكبر. ليتني أنا ذاك. فجمع من المال وجاء هو وعمه لين التقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم. أه. وصلوا له عشان الولد. نعم. أوك. قال: يا محمد، جمعنا لك كل هذا المال من أجل أن نفدي ولد. عطنا الولد. فنبي صلى الله عليه وسلم قال: مالكم لكم. إلا أخبركم بشيء أفضل من هذا.
وش الأفضل؟
ولدي.
قال: إن خير الولد.
شو؟
تخير.
المفروض أن الولد يختار الأبو.
الأبو والعم.
سنوات سنوات وهو مشتاق لأبوه.
ما بينهم شيء.
والغربة والشوق.
عفواً. الفترة اللي قاعد فيها مع الرسول؟
زيد.
نعم.
لين جاء الأبو؟
كم سنوات؟
سنوات.
نعم. وهو مشتاق لأبوه.
أوكي. فلما جاء الأب فالنبي صلى الله عليه وسلم أعطاهم هذا الخيار. الولد يختار.
الولد يختار.
والنبي صلى الله عليه وسلم قال: طبعاً أنا ما أرد واحد اختارني. فإن أرد الخيار له.
أيه.
زيد بن حارثة إيش قال؟
فأنا أختار هذا الرجل عليكم.
يقول حق أبوه وعمه؟
يا زيد، على أبوه. أنا أبوك. أنا عمك. جايينك.
قال: لا والله.
الآن قبل الإسلام. هذا ليس نبي. ليس رسول. صحيح. صحيح. اللهم الإحسان. اللهم الإنسانية التي كان يعيشها محمد صلى الله عليه وسلم. الإنسانية الحقيقية.
ها. أبو خالد. بس قبل ما تكمل القصة. حبني أذكر نفسي وأذكر الناس في موضوع جميل اللي هو الصدقة الدورية. وهذا إن شاء الله إن من نعم الله يعني في التطور اللي إحنا عايشين اليوم أن نقدر نسوي الخير وإحنا قاعدين مكاننا. الصدقة الدورية هو أن مثلاً تقدر تدخل تطبيق قطر الخيرية وتسوي أو تفعل الاستقطاع الآلي. شنو يعني؟ تحدد مبلغ معين في وقت معين ينسحب منك بشكل دوري. يعني مثلاً أبي ينسحب مني هذا المبلغ كل شهر. أبي كل أسبوع. أبي في العشر الأواخر. أبي اثنين وخميس. تقدر تحددها مثل ما تبي. اختار الصدقة الدورية اللي تعجبك من الموقع الإلكتروني ومن التطبيق. وكل روابطهم راح تلقاهم تحت في الوصف. الصدقة الدورية هذه تخلي عندك يومياً دعوة الملك. في كل يوم لك يدعو لك. اللهم أعطِ منفقاً خلفاً. فأنت أنفقت لو ريال. لكن أنك أنفقت فتصيبك دعوة الملك. أي والله. العالم اليوم يروحون ياخذون قهوة على 30 ريال. صحيح. يعني هو لو يقسم بس. لو يقسمها ريال ريال خلال شهر. بعد خذ أجر كل يوم. بركة. كل يوم بركة. وزيد إذا قدرت خمسة ريال، 10 ريال. يعني في شيء مهم. أن رسول عليه الصلاة والسلام قبل البعثة، قبل ما ينزل جبريل، وفيه الصفات هذه كلها. وقصة صغيرة من ضمن القصص هذه كلها موضوع زيد أنه اختاره على أبوه اللي يحبه. اللي يحبه. وهو عبد. وهو عبد. يعني وقتها عبد. نعم. وفي عرف اجتماعي، مكانة العبد معروفة.
أبو راشد، هنا في مفهوم الناس اليوم يتغنون فيه اللي هو الإنسانية. والإنسانية هذه. الإنسانية. النبي صلى الله عليه وسلم ختمها قبل البعثة. قبل ما يسوي نبي. في أعلى ما تكون الإنسانية والكرامة الإنسانية والإحسان للإنسانية. ثم جاء الإسلام وجاءت الأخلاق الدينية. فكانت أعلى وأكمل من الأخلاق الإنسانية.
بعد ما اختار؟
إيش صار؟
النبي صلى الله عليه وسلم أخذه وذهب به عند الكعبة. وأخذ بيده. قال: هذا زيد ابني. إن مت ورثني. وإن مات ورثته. يعني سجل بالقبيلة. أكبر. يا له من وفاء.
أبو خالد، أنت قلت أن الرسول عليه الصلاة والسلام راح مع زيد عند الكعبة. نعم. معلش، يمكن السؤال يكون بسيط، ما أدري. بس الكعبة وقتها شنو؟ شنو مهمتها؟
ما كان في إسلام. الكعبة مقدسة عندهم طبعاً. كبر الإسلام عند قريش طبعاً. وعامل فيل زادها تشريف وتكريم. حتى أن لما عمر النبي صلى الله عليه وسلم وصل 35 سنة وأرادت قريش ترميم كعبة وبنائها من جديد، أوجبوا على أنفسهم أن لا يدخل في هذا البناء مال حرام. واضح أن الشيء مقدس عندهم. على شركهم والأصنام. الكعبة غير. حتى أنهم لم يجمعوا مال يكفي لبنائها. فأخرجوا الحجر وبنوه كما هو. انتهوا من البناء إلى أن جاء دور الحجر الأسود. العرب معروفين. الكل يريد الشرف ويريد المكانة. القبيلة الفلانية هي اللي وضعت الحجر الأسود. إحنا. فأصبحت هناك إشكالية كبيرة. كادوا أن يقتتلوا على هذا الأمر. من يحط الحجر الأسود؟ من يحط الحجر الأسود؟ حتى أن إحدى القبائل وضعت ياتها في الدم وقالت: الحرب الحرب. قامت. طيب، أنت وأنا أيضاً. وهذا وهذا. والقبائل كلها. بلها رجل حكيم يحلها. لا شك. الوليد بن المغيرة. أبو خالد بن الوليد. كان رجل حكيم.
أبو خالد بن الوليد. نعم.
حبيت. أنا قاعد أعيشها. إن شاء الله المتابعين نفسي. أنا قاعد أسمع وأتخيل القصة وأحط أشكال قدامي. جميل.
أوكي. قال: نقبل بحكم من أول من يدخل من هذا الباب. حتى الباب.
حبيت اللعبة ذي.
نعم.
أخلص. أول من اللي يدخل؟
واحد دخل.
بساله.
نسأله. هو اللي يحكم فيه. خلاص نرضى الجميع.
توافق على هذا الرأي؟
لا تقول دخل.
دخل الرسول.
دخل الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم.
ما أجمل ما حياه.
وهو داخل.
جميعهم بكلمة واحدة: رضيناه. رضيناه. الصادق الأمين. رضيناه. أي حكم راح يصدر إحنا موافقين.
شوف يا أبو راشد، كيف الله عز وجل يهيئه لهذه المواقف. وأنه هو قادر يحل مشاكلهم. فكان هناك رسالة ضمنية ترى. أنا أقدر أحل مشاكل. فكيف إذا جاءت النبوة وجاءت الرسالة.
استأذنك أبو خالد أني أشكر الراعي الذهبي اللي دعم برنامج دين وطين للموسم الثاني. شكراً بنكت خان.
زين. إحنا الحين وصلنا للجواب.
نعم.
الآن ينتظرون.
أيوه.
الرسول منو اختار؟
أي عائلة؟
أي قبيلة اللي تحط الحجر الأسود؟
اللي تحط الحجر الأسود. لو كانت القضية أيضاً هو بعيد عن العدالة لقال: قبيلتي. رضيت. أنتم رضيته. خلاص. قبيلتي. التي تـ... قبيلتي. صديقي. لكنه الحكيم صلى الله عليه وسلم. وضع رداء على الأرض. ووضع الحجر الأسود في النص. وكل قبيلة ترفع هذا الرداء.
يا الله. شوف الحكمة.
شوف الحكمة.
حط الثوب. ثوب. وحط الحجر الأسود. وقال: كل قبيلة ترفع. ترفع. إذا الجميع رفع والجميع تشرف بهذا الشرف. حملوا الرداء وفيه الحجر الأسود. ومشوا. إلى أن جاءوا عند الحجر الأسود. فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم ووضعه في مكانه. هو اللي وضعه في النهاية صلى الله عليه وسلم.
عندي سؤال.
سل.
هو نفس الحجر الأسود اللي اليوم موجود؟
اللي ريحته حلوة.
الله أكبر.
هو هو. الأسود اللي في الزاوية. هو هو. رب الكعبة. اللي لمسته وراح يشهد لك يوم القيامة أنك طفت.
لمسته.
لمسته.
أنا وبسته بعد.
الله أكبر.
أي والله.
أي والله.
أذكر ست العصر كـ. ما في زحمة.
هو هو.
أبو خالد، إحنا من بداية القصة ونسمع عن الرسول عليه الصلاة والسلام الصادق الأمين وغيره من الصفات الطيبة. لكن الموقف هذا أكيد أنه غير شيء. يعني بعد ما حل لهم مشكلة كانت بتصير حرب ودم. حل مشكلة الكعبة. كانت مشكلة كبيرة عندهم. فاكيد أنا صار مشهور ومعروف بين الناس. فشلون هو يتعامل مع هالموقف؟ أن تدري في يوم وليلة الكل صار يعرفها وصار له اسم.
تعامل مع هذا الموقف بطريقة عكسية تماماً. اختلى عن الناس وابتعد عنهم. صار عكس اللي في بالي.
أيه. بس غريبة والله. أبو خالد، لو أنا مكانه صرت مشهور ومعروف. بجلس في نواديهم وبنقعد وسهر وسمر وسوالف.
لا. حبب الله له الخلوة. فابتعد عن مكة نهائياً. وذهب الآن لإعداد مختلف. إعداد روحي. وجلس في غار حراء.
من هنا تبدأ القصة.
بس عفوا، شنو القصة؟ شنو اللي خلاه يروح يمشي ويقعد في غار حراء؟ هل شي مثلاً؟
جميل. بيئة مكة. أجواء مكة. ما عادت تصلح لواحد نقي وطاهر مثل هذا. أنديتهم؟ إيش فيها؟ مجالسهم؟ إيش فيها؟ فكان يذهب.
إيش فيها؟ عفواً.
الخمور. فيها الخمور. وفيها الرقص. وفيها. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن الوحدة أحب لي من مجالسة قومي. فكان يذهب في غار حراء.
عشان أكون مركز.
بس هني كم عمره؟
هو مراح غار حراء 37 سنة.
أه. 37 سنة. يعني قبل البعثة بثلاث سنوات بالضبط.
حبب الله له الخلوة. وفي أشياء كثيرة الله سبحانه وتعالى حببها لنا. بقنا إحنا نبادر. ولذلك من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان. مع أنه مو أي حد يحب يسوي شيء. يعني أنا أتخيل أن ممكن الله يحببك في صلاة قيام الليل، بس ما تقوم لها. للأسف. فالرسول الله حببها. بس هو راح تحرك. في حركة منه. مش إجباري. إلى الآن هو خيار. إنسان حبب الله له أمر. قد يكون غريب بالنسبة لنا. لكن هو صعب. ما هو شيء سهل. أن يجلس مع الناس أو يصلي ركعتين. لا. أن يذهب في جبل مكان بعيد عن الناس. الأمر فيه خوف أصلاً. الأمر فيه خوف. يجلس بالليلتين والثلاث. وقد يصل لعشر ليالي. وقد يصل شهر. شهر كامل. وخديجة رضي الله عنها الآن. لا ننسى دورها. لا ننسى دورها. هذه المرأة مختلفة. هذه المرأة متفردة. هذه المرأة متميزة. لو غيرها أصلاً كان قالت: أنت وين رايح؟ وين قاعد تسوي بنفسك؟ لكن لأنها رأت بيئة مكة ورأت مكانة ما في معاصي. فأحبته. أحب حبيبها صلى الله عليه وسلم. فكانت تذهب بالطعام إليه.
أقول. وتجلس معاه. تسامر. لين في الليل ترجع. صلى الله عليه وسلم. السلام. خير. السلام ورحمة الله.
دخل مخ هذا. من المشهد هذا. متفقين عليه؟ ولا ما أدري صراحة.
عنده دخلات وايد.
في تحدي المعلومات.
زين. ولا شيخ الموسم الأول ليش ناسي واحدة؟
أه. واحدة.
لا. تحدي المعلومات. أربع مرات الحلقة.
والله مبدع. شيخ. الله يبارك فيك.
والله إن مستمتع هنا.
في الخلوة.
اللهم لك الحمد. الله يبارك فيك.
بدي أحكي بس نقطة سريعة. أنا رحت غار حراء. كنت في أول ثانوي تقريباً. عمري يعني 17، 16. غار حراء في جبل اسمه جبل النور. في حدا فيكم راح غار حراء؟
أنا مريت صوته. بس كانت رحلة بالباص من المدينة لمكة. ما طلعت غار حراء.
طلعت أبو خالد. طلعت المشوار لغار حراء. ساعة ونص إلى ساعتين.
عفواً. مشي. هو يعني ها.
أه. طبعاً مشي. والمشكلة وين؟ أنه الآن غار حراء معبد. يعني في درج معمول عشان تطلع. قبل رسول ما كان في درج.
أه. ما في درج.
مشي. بس أنه صعب. يعني بتحكي جار وخطوات.
فاكيد معناته نقدر نستنتج أن الرسول كان لياقته وجسمه حلو وقوي.
غار حراء. قسماً بالله. الرجل السبورت الرياضي بيطلع فوق.
صحيح. مع الدرج. مع الدرج. الرسول كان يطلع. غير غار حراء. ومش معبد. يعني أكيد المشوار ما كان ساعتين. يمكن أربع ساعات، خمس ساعات. بس عشان إيش؟ يخلو بربّه. يخلو بنفسه.
وايش كمان؟ كان غار حراء لما توقف فوق ترى بتقدر تشوف الكعبة. صحيح.
من غار حراء. فانت متخيل معي أن الرسول عم بشوف عظمة وملكوت الله في خلقه. الجبل والناس بعاد صغار. والسما. ويشوف الأصنام حوالين الكعبة. فزي كانه بيشوف أنه كل هذا الخلق وكل هذا الجبروت من خلق الله. في الآخر الناس تسجد لأصنام. صح. صح. صح.
جميل. فعلاً زي ما أنت حكيت. كان ينهي بنفسه عن هذه. هذا المجتمع الفاسد.
الله يفتح عليك. لا بدعت اليوم. لازم. واليوم. استغفر الله. أقول إحنا العكس. كم تقيم؟
أه. نعطيها. سافرة.
هناك يقول لك خربها.
صح.
إحنا نروح حق الخراب.
أنت بتروح.
لا. إحنا يعني. الناس المجتمع اليوم. كم تقيم؟
معلومة.
خمسة.
زين. أوكي. والله تف.
القن.
نتحدا المعلومات.
لا. عشرة من عشرة. طبعاً.
عز. ذكر كلمة الجبال. ولما تتأمل في الجبال تجد في توافق وتواصل بين الأنبياء والجبال. فسيدنا موسى عليه السلام جبل الطور. فاسمه مرتبط بجبل الطور. إبراهيم عليه السلام. فخذ أربعة من الطير. فصرهن لك. ثم اجعل على كل جبل. جبل. سيدنا إبراهيم. جبل. جبل الصفا وجبل المروة. المروة. النبي صلى الله عليه وسلم. جبل غار حراء. وجبل غار ثور. وجبل أحد. وجبل الرماة. سيدنا نوح عليه السلام. جبل الجودي. أيضاً لما السفينة استوت عليه. سليمان عليه السلام. يا جبال أوبي معه.
إيش رابط الجبال بالأنبياء؟
حكم. أن شيء كبير. مثلاً. والجبل شيء ثابت. أوثق. كثبات الأنبياء. قوي. كقوة الأنبياء. لا يتزحزح. والجبال تثبت الأرض. والأنبياء كذلك.
والله صراحة. أول مرة أنتبه لها. يعني أنا كان على بالي نبيين ثلاث. بس ما شاء الله كلهم تقريباً فعلاً لهم علاقة بالجبال.
الجبال. نعم.
فالنبي صلى الله عليه وسلم طلع في هذا المكان. وبدأ يرى الكون. أم يرى النجوم في الليل. الظلام. يرى هذا القمر. وهذا التأمل من جده أيضاً إبراهيم عليه السلام. فلما رأى القمر بازغاً قال: هذا ربي. فلما أفل قال: لا أحب الآفلين. أنا أبي ربي معاي. وين ربي؟ غاب. لا. أنا أريد ربي لا يغيب. أريد ربي أناجيه. فالنبي صلى الله عليه وسلم بدأ ينظر لهذا الكون. من خلق هذه الجبال الراسيات؟ من خلق هؤلاء البشر؟ من يأتي بالأمطار؟ هذه الشمس ودورانها في السماء؟ من؟ بدأ يتأمل خلف هذا الكون. هناك خالق. اللي هو الله. ربي أعطاني المال. الله. ربي أعطاني الزوجة. الله. ربي اللي أعطاني الملك. الله. ربي اللي أعطاني العافية والسمع والبصر. الله. ربي. الله. الله. ربي. فإذا مات الإنسان. أول سؤال يطرح عليه في قبره: من ربك؟ فيقول: الله ربي. فكانت الحياة متسلسلة بدون انقطاع. فهو في الحياة مع الله. وفي القبر مع الله. وفي الحشر مع الله. وفي الجنة مع الله. الله ربي. فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم ينظر للكون من هذه الدائرة. أن الكون خالق. أن الكون مدبر. بدأ يتغير النبي صلى الله عليه وسلم. وإحنا ديننا يحثنا على التفكر. إحنا ديننا يحثنا على التدبر. "أفلا يتدبرون القرآن؟" "قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق." إحنا ديننا دين تدبر. ديننا دين تأمل.
من الأشياء الجميلة. كنا مرة مع طلابنا. وخذنا في رحلة تدبر. طفينا الإضاءة.
أه. حبيت.
ورحلة. وسحبنا الموبايلات. خذوني. وجلسنا بروحهم. كل واحد ربع ساعة في مكان مظلم. كل واحد في مكان. بعد ربع ساعة. تعالوا يا شباب. بدون جوال طبعاً. بدون جوال. لو جوال بيتأمل في الجوال. يتأمل في الجوال. والله ما قاعد يسويه كل يوم. الله المستعان. بعد ربع ساعة. طلبناها. يا شباب. إيش تـأملت؟ قال لي: يا أخي، أنا تأملت لقيت عظم.
أيه.
قال: هذا العظم لكائن حي. كان عنده طموحات. كانت عنده آلام. حبيت.
تفكير.
فالآن. وينه؟ إيش قيمته؟
إلى أن جانا واحد. قال: أنا تأملت في الكولا. عطشان الظاهر. كان عطشان.
طبعاً. أنا زعجت. قلت: يا أخي، أنا مجلسكم في جلسة تأمل. شو اللي تأملته في الكولا؟
قال لي: صنع الكولا استطاع أن يدخله في كل بيت في العالم. وأنا مسلم. ما قدرت أدخل الإحسان في كل بيت في العالم.
شفت تدبره كيف؟
إحنا محتاجين يا رجل. محتاجين مثل هذه الخلوات. نجلس مع الله عز وجل. نبتعد عن البيت. نبتعد عن الجوال. مش عشان الآخرة بس يا أخي. حتى لمصلحتك الدنيوية. شركتك وين رايحة؟ راحة البال. عندي بزنس. عندي تجارة. عندي شغل. أجلس مع نفسي.
شيء تنصح أبو خالد؟ عفواً. تنصح أن الناس بشكل عام. شباب، بنات، كبار في السن، صغار. يعني هل نقول ياخذون وقت يومياً ولا أسبوعياً يقعدون فيه بروحهم؟
إحنا غمنا على هذه الجلسة اللي هو بروحك. غمنا عليها. في اليوم خمس مرات الصلاة. الله أكبر. لا أتكلم مع أحد. لا أشرب. لا آكل. لا أتحرك. أجلس في في خلوة مع الذات. مع الله عز وجل. كل يوم خمس مرات. فما بالك إذا طلعت بره في البر. وجلست وبدأت تتصفح القرآن. "إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب. الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض. ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار." تعال شوف الإيمان كيف راح يتحرك.
هذه استمرت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات.
بس عفوا أبو خالد. العزلة. هل إحنا لازم نسوي نفس الرسول؟ هل الأفضل أن نسوي نفسه؟ نروح مثلاً جبل ونروح أو غار نقعد بالأسابيع؟ أو يمكن نكمل شهر؟
ما ورد في السيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم زار غار حراء بعد الرسالة. زين. الصحابة سووها؟
كانت مرحلة. لا. أي. أبداً. أبداً. هذا المكان انتهى.
أبو خالد. لحظة شوي. عشان بس إحنا نمشي في القصة. عشان نستوعبها. جميل. يعني شخص اليوم لو اليوم. لأن إحنا نتكلم المتابعين. روح انعزل. اوكي. يمكن ما تقدر تروح بر. روح مكان ظلام. وانعزل بنفسك يوم كامل. 24 ساعة. يمكن. الجن. يمكن. الموقف. إيش بسوي؟ شلون بتدبر؟ شلون بفكر؟ تتكلم لا عن يوم. ولا أسبوع. ولا شهر. ولا سنة. ثلاث سنين. بس ويتأمل. يعني كذ الحياة حرفياً. ها. هدوء. جميل. شنو الأفكار اللي تطلع معاه؟ شنو؟ أنا بس قاعد أحاول أستوعبها. يعني.
احنا قاعد نتكلم بسرعة، بس لما نقول ثلاث سنين، لا تستوعبها معي صح. ثلاث سنين وهو بس قال ثلاث سنين إعداد. لماذا يعني؟ هو ليس دوره لغة، بقول لك هو إعداد فعلاً لشيء عظيم. أنت عمرك شفت إعداد؟ شوف شوف. يعني أنا الحكمة اللي شفتها في الموضوع، عمرك شفت إعداد لأي شيء في الدنيا إنك تقعد بنفسك ثلاث سنين في مكان ظلام وبعيد عن الناس؟ فعلاً إعداد لشيء قوي لشيء. وفعلاً القرآن في النهاية يعني القرآن نزل عليه، يعني الجبال ما تتحمل. والغريب في الموضوع إنه راح من نفسه، يعني مش أمر من الله. لأن وايد ناس اليوم حتى يسألون يقولون لك: "آه، اوكي الرسول زين لأنه الله خلاه يصير زين". الرسول ترى إنسان في النهاية، مش ملاك. يعني هو مخيّر وليس مسيّر. طبعاً ثلاث سنوات مو بوايد. هو مو جاي يتعلم لغة ولا يتعلم مهارة. هو جاء رسول للانس والجن، للعرب والعجم، يريد أن يضع قوانين إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. هو آخر نبي لهذه الأمة. الثلاث سنوات هذه هي آخر مرحلة في الإعداد، وهي إعداد روحي. يعني 37 إعداد عسكري، إعداد اجتماعي، إعداد مالي، إعداد قيادي، إعداد لكل الأنواع. هو الآن جاهز. فكان الآن أمين الأرض ينتظر استقبال أمين السماء. يعني من عمر 37 إلى عمر الـ 40. نعم. وهو خلوة. أي، الآن بدأت تصير أمور ثانية. قبل الثلاث سنوات، ستة أشهر. يعني قبل قبل ما يصير 40 بستة أشهر بدأت تصير أمور أيضاً مختلفة. وهو ماشي مثل: "السلام عليك يا محمد". يلتفت ما في أحد. تتكرر معه هذه الأشياء. يذهب يخبر خديجة: "شو السالفة؟". يرى نور فيختفي. "السلام عليك يا محمد". هناك حجر، هناك شجر يسلمون عليه. بعد خوف هذا؟ بعد خوف؟ والله ها كلها تهيئة. الآن كلها تهيئة. الآن رسائل، رسائل إنك أنت مختلف. يعني حتى النبي صلى الله عليه وسلم يروي بعد البعثة يقول: "إني لا أعرف حجراً في مكة أعرف مكانه عندما كنت أمر من عنده يقول: السلام عليك يا محمد". بدأت أيضاً الرؤية. ما يرى رؤية في الليل إلا ويراها في النهار. تصير على طول، على طول كما رآها. "بيجيكم خالكم اليوم بيقعد معاكم". يجي خالهم يقعد معاهم ويكون جايب معاه كذا، يكون جايب معاه كذا. كل الرؤى التي كان يراها كان يراها في النهار على طول، ما تتأخر. فتخيّل هذا الإعداد الروحي الآن يا أبو راشد مع الحدث الأعظم في الكون، نزول جبريل. صحيح. أبيها بالتفاصيل، تفاصيل التفاصيل لو سمحت. جميل. أبي أتخيلها. المكان غار حراء على جبل النور. الزمان 17 رمضان 610 ميلادي، الموافق 6 أغسطس. تبتلي إياها بالميلادي؟ 6 أغسطس. نعم. جبريل عليه السلام لم ينزل إلى الأرض منذ 600 عام. يعني نزل قبلها؟ نعم. الأنبياء كلهم. فهو معلم الأنبياء وهو أمين الوحي. يعني آخر نزلة مع سيدنا عيسى؟ صحيح. عليه السلام. نزل جبريل عليه السلام إلى غار حراء والنبي صلى الله عليه وسلم في حاله. جالس. المكان مظلم. لا شك في الليل. كان بروحه. نعم. بروحه. دخل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الغار من غير مقدمات. لا سلام عليكم، لا مرحباً، أبداً ما في أي مقدمات. "اقرأ". كأنها الصدمة للبشرية جمعاء. "اقرأ". أول كلمة نطق بها جبريل هي "اقرأ". هو دخل عليه بشكل الملائكي؟ ولا كرجل؟ الدخلة هذه على النبي صلى الله عليه وسلم في الغار كانت على شكل رجل. لأن جبريل عليه السلام يسد الأفق. النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "نظرت إليه سد ما بين السماء والأرض". فكيف يدخل عليه الغار؟ هي سبحان الله فعلاً لو دخل عليه بهيئته كملاك في الغار في هالظلام كان ممكن يموت من الخوف. بس حتى دخولك كرجل بعد مرعب. أنت في جبل وفي غار وليل، وأنت أصلاً رايح مكان بعيد. يعني الرسول عليه الصلاة والسلام ما حد يدري هو وينه بالضبط. لو دخل عليه مثلاً لو سلم عليه لو قال له: "مرحباً". لو قال له: "أنا ضايع، دلني الطريق". بيكون شيء طبيعي. دخل عليه بطلب غريب: "اقرأ". اصبر شوي أبو راشد. بعد شوي راح يشوفه بصورته الملائكية. بس يطلع من الغار متحمس للحظة. أنا سيظهر له جبريل عليه السلام بصورته الملائكية له 600 جناح يسد الأفق. لا إله إلا الله. لكن الآن في داخل الغار، في ثاني مواجهة. قابله كرجل. شنو ثاني مواجهة؟ أول أم مواجهة لهم. المرة الأولى لما جاه جبريل وصرعه وشق صدره. بالضبط. النبي صلى الله عليه وسلم مع هذه التهيئه الـ 40 سنة كلها تهيئة، تهيئة، تهيئة. الآن استطاع أن ينطق بهذه الكلمة: "ما أنا بقارئ". لينهي الحوار. "ما أنا بقارئ". أنا رجل أمي. ما أقرأ. أيضاً يعني ما الذي أقرأه؟ هناك من يؤولها بهذا التأويل. "ما الذي أقرأه؟". "ما أنا بقارئ". يقول: "فغطني غطة، ضمني ضمة، فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أطلقني فقال: اقرأ. قلت: ما أنا بقارئ. فأخذني الثالثة فغطني غطة، ثم أرسلني فقال: اقرأ. بسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم. الذي علم بالقلم. علم الإنسان ما لم يعلم". وفي هاللحظة قرأ عليه أول خمس آيات في القرآن. نعم. مع أول اتصال بين السماء والأرض. تخيل معي. النبي صلى الله عليه وسلم أول مرة يسمع هذا النوع من الكلام. لا شعر، لا نثر، لا شيء يعني من كلام البشر. أول مرة يسمع شيء من غير البشر. نعم. كلام عجيب وجديد. وهو خارج من الغار، ما انتهت القصة. وإذا به يسمع صوت: "يا محمد". فنظر إلى السماء، إلى فوق. وإذا بجبريل عليه السلام بصورته الملائكية. هذه اللحظة على كرسي بين السماء والأرض. له 600 جناح يسد الأفق. فقال له: "يا محمد، أنت رسول الله وأنا جبريل". أول مرة الآن يسمع: "أنا جبريل". أنا قاعد أتخيلها. نعم. على كرسي فوق وحجمه الكبير. محمد. الله أكبر. فلم هنا علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه رسول الله. ومن هول الموقف أغمي عليه وهو في الجبل. ما أن قام انطلق مهرولاً إلى بيت خديجة رضي الله عنها. بس بخار. سؤال مهم. ليش راح له في جبل؟ ليش ما راح له مثلاً في مكة؟ ليش ما راح له في الكعبة مثلاً؟ الكعبة مثلاً رمز للعبادة وحول الأصنام. ينزل وينهل. الموضوع كامل. سبحان الله. الله عز وجل جعل لهذا الكون نواميس وقوانين. ما يستثني فيها أحد. هذه الأصنام لها آلية للهدم وليست كن فيكون خلاص. أما غار حراء فلماذا جبريل يأتي إلى هذا المكان الموحش ولا يأتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت خديجة مثلاً؟ هو هذا المكان الذي كان يتحنث فيه. هذا المكان الذي كان يتعبد فيه. هذا المكان الذي كان يتأمل فيه. هذا المكان له تاريخ. جاءه هنا أيضاً ليشعر ترى هذه مسؤوليتك. أنت أهل مكة خلهم. أنت المعني بهذا الكلام. المهمة ذي لك. بس أنت رسول الله. أنت الآن الآن بنفتح لك باب للناس. "يا أيها المدثر". "يا أيها المزمل". "قم". ما عليه. لكن الآن هي مهمتك أنت فقط. يا محمد. أنت قلت إنه يتعبد في غار حراء. صحيح. ما في إسلام وقتها. أنا أسئلتي ترى مهمة. جميل. شلون يتعبد؟ شلون هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على الحنيفية والتدبر والتأمل. هو عبادة. أه. اوكي. أما طريقة العبادة اللي كان يتعبد فيها في غار حراء ما وردت. فإحنا ما نعرف. كان يصلي أو كان يسجد أو كان ذا. كان يتأمل في خلق الله عز وجل. شوف يا أبو راشد. قال: "اقرأ". والعلق. اقرأ والعلق. إيش العلاقة؟ إيش الرابط؟ أقل درجات الإنسان عندما كان علقة. وأعلى درجاته عندما يقرأ ويتعلم. فالآية ربطت ما بين "اقرأ" والعلقة. خلينا نوقف يا أبو راشد شوي. أطني من وقتك. لو سألتني سؤال في تحدي المعلومات. قلت لي: "أبو خالد، ما هي أول آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم؟". وأكون أنا ما أعرف. المفروض أنا ما ما أعرف. بقول لك: "اصبر علي يا أبو راشد. خلني أنزل لمكة أشوف أجواءهم. وبعدين أبدأ أستنبط من القرآن ما هي الآية التي تتوافق مع مكة وبيئتها". أُ لعلي آتيك بعد أسبوع وأنا أُحلل أقول: "أول آية قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون، ولا أنتم عابدون". بس بتقول لي أنت؟ بقول لك: "لا، لا تقول لي لا". بقول لك: "انتظر، انتظر. أطني محاولة ثانية". راح أنزل وأشوف الربا والخمر والقمار وكل هذا وأجيك أقول لك: "أبو راشد، وصلت". أم حسب تحليلي لأجواء مكة يفترض في ذاك الوقت؟ أي طبعاً في ذاك الوقت. أن أول آية يفترض تقول: "إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه". لأن هذه بيئة مكة. الإجابة إيش يا أبو راشد؟ لا. خطأ. "اقرأ". طيب. إيش علاقة "اقرأ" ببيئة مكة وتغيير بيئة مكة وتغيير الكون؟ الأمم التي تسود اليوم هي الأمم التي تقرأ. الأمم القوية هي الأمة التي تقرأ. الأمة الضعيفة هي الأمة التي لا تقرأ. الأمة الضعيفة اليوم في ذيل الأمم. الأمة التي لا تقرأ تسلب حقوقها. الأمة التي لا تقرأ لا تحترم في المحافل الدولية. إذا أول رسالة وأول كلمة من السماء إلى الأرض "اقرأ". من 1400 سنة. نعم. "اقرأ". لين اليوم. إن أردت أن تتقدم، أن تقوم بإصلاح مجتمعك بالصناعة، بالتجارة، بأي تميز اجتماعي، أي تميز ثقافي. "اقرأ". وأدوات القراءة. ثم قال: "اقرأ باسم ربك". يعني يجب أن تكون جميع العلوم لله عز وجل. فيا معلم الفيزياء، علم الفيزياء لله. يا معلم الطب، علم الطب لله. يا معلم الطيران، علم الطيران لله. يا معلم الفنون العسكرية، علمهم لله. بس عفواً شيخنا. شلون "علم لله"؟ يعني شنو الطريقة؟ هل بس ينوي؟ لما أصبحت العلوم لغير الله أصبحت ضارة. اليوم العالم في عالم التسليح. لو كان علم التسليح لله عز وجل ما صار اليوم في في سوق الأسلحة العالمية أن هذا السلاح يقتل أكبر عدد من البشر في زمن قليل. هذا السلاح يشترى. هذا السلاح صنع ليكون لله عز وجل. الإجابة قطعاً لا. فهمتك. صحيح. يعني أول كلمة جات حق الرسول عليه الصلاة والسلام من الله "اقرأ". صحيح. وهي من القراءة. قرآن. بس ليش ما جاتها معجزة؟ يعني عفواً ليش ما جاتها معجزة مثل الأنبياء اللي سبقوه؟ يعني مثلاً عيسى يحيي موتى، مثلاً موسى يقلب العصا ثعبان. ما جات شذي يعني تحس قوة خارقة مثل ما يقول. هذه معجزات أنبياء لها علاقة بالمشاكل اللي كانت موجودة في قومهم في زمنهم. في زمنهم. أي صح. لأنه موسى مع السحر وانتهت آية. لكن معجزة أمة محمد صلى الله عليه وسلم ومعجزة محمد صلى الله عليه وسلم هي العلم. ففعلاً وكان أعطانا معجزة إلى يوم الدين. إلى يوم الدين. وهذا اللي قاعدين. أن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً. هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم. ثم يقول: "فضل العالم على العابد كفضل على أدناكم". إحنا أمة علم. إحنا أمة علم. لذلك أول آية جت "اقرأ". شوف يا أبو راشد. في نقطتين أساسيتين. بس أنا خاطري أضيف إضافة وايد حلوة. قولها الحين. أنا استوعبتها يوم أنت قلت لي الحين إن "اقرأ" وكذا، وإن ليوم الدين كلام. يعني المعجزة اللي جاء فيها الرسول تكفينا ليوم الدين. نعم. لو تفكر فيها الدنيا عمرها ملايين السنين. ملايين السنين. نعم. في آخر 1400. فكروا معي متابعين. فكروا معي. في آخر 1400 سنة. لا تقول 1400. في آخر 100 سنة. إيش اللي صار في الدنيا؟ إيش الإنترنت؟ وشنو الفضاء؟ وشنو وشنو؟ وفعلاً مع أن مرحلة بسيطة ملايين السنين. 1400 سنة. بس شو اللي صار فيها من إنترنت وفضاء وغيره. ففعلاً يعني يعني فعلاً المعجزة مالته لو كانت معجزته سحر مثلاً ما كان وصلنا اللي وصلنا له. وهي كانت معجزة حتى لقومه. أنا سمعت أن وقتها أو في زمنهم كان الشعر قوي. معلقات وكلام. شلون بيصير أقوى منهم؟ الله أكبر. ما القرآن أسكت الشعراء يا رجل. أسكت الشعراء. الله أكبر. هذا كلام ربي. إحنا الآن نسمع هذه الكلمة "اقرأ". من قالها؟ الله قالها. لمن؟ لجبريل. جبريل قالها لمن؟ لمحمد عليه الصلاة والسلام. محمد صلى الله عليه وسلم قالها لمن؟ للصحابة. وهكذا قيلت. فعندما أبدأ أنا في أي آية من القرآن، أول شيء أتخيلها أن الله تكلم بها. العلماء ماذا يقولون؟ يقولون: "سمعت ربي يقول: اقرأ باسم ربك الذي خلق". "سمعت ربي يقول". فعلاً قالها الله عز وجل. قاله. الآن النبي صلى الله عليه وسلم طلع من غار حراء من جبل النور. وفي ذاكرته الأشياء اللي صارت. ومهر على وين؟ على بيت خديجة. أنا توني بقول. هو قال حق من؟ يعني ما راح لصديق؟ ما راح لعمه؟ عنده عنده صديق أبو بكر. صديقه وعمه. أي. لا. ما راح له. أخويا. بين مكانه خديجة. فعلاً. أبو راشد. خلنا نوقف شوي هني. أقوى داعم للرجل زوجته. صحيح. وأقوى داعم للزوج للزوجة الزوج. زوجك هو أقوى داعم إذا كان هناك توافق. نزل مباشرة إلى بيت خديجة وينادي: "زملوني، زملوني، دثروني، دثروني". شنو معناته؟ يعني غطوني، غطوني. خايف. من خوف. من الـ خوف. فدوه. حتى ذهب عنه الروع. يقول صلى الله عليه وسلم: "فجلست إلى فخذها مضيفاً إليها". يعني اقترب من خديجة رضي الله عنها. تحتوي. ثم روى لها ما حدث وقال: "خشيت على نفسي". هنا قالت: "كلا والله لا يخزيك الله أبداً". الله أكبر. كلمات. شوف مدى قوتها. مدى قوتها. "كلا والله لا يخزيك الله أبداً". ما يخذلك الله. ما يخذلك. "إنك لتصل الرحم". الله بدأت تذكر مناقبه. عفواً. أول شيء ذكرتها؟ أي نعم. "إنك لتصل الرحم". صلة الرحم هذه إذا أردت الرزق وإذا أردت امتداد العمر وإذا أردت البركة. فإنك لتصل الرحم. خلنا نتوقف شوي أبو راشد هني. الزوجة لما يجيها زوجها عنده مشكلة من برا. عجاي. ويتكلم. "تستاهل. قلت لك. ما تسمع الكلام. وياما نصحتك. حوبتي ما ودتني. ما وديتني". وقلت لك ونصحتك. حتى لو الرجل أخطأ وجاء منبر وبالفعل أنت نصحتك في هذا المكان وخالفت أمرك. بس جاك. احتوي وذكري بأجمل ما فيه. ها. هي خديجة. هي قالت له: "صلة الرحم. إنك لتصل الرحم". وتصدق الحديث. أنت ما تكذب. أنت صادق. "لا تخاف". وتكسب المعدوم. وتحمل الكل. يعني إيش تحمل الكل؟ يعني تشيل الناس. أنت تشيل الناس. أنت تعين الناس. أنت تساعد الناس. أنت تصل أرحامك. أنت ما ينخاف عليك. يا الله. أنت ما يخاف عليك. كان هذا نموذج لنا كلنا يا جماعة. إذا تصل أرحامك وأنت تساعد الناس وما تكذب وصادق. أنت ما يخاف عليك. "كلا والله لا يخزيك". يقول هنا. فهدا النبي صلى الله عليه وسلم. ارتاح. ارتاح بهذه الكلمات. اطمأن لهذه الكلمات. هذه المشاعر. بعد ما خديجة سمعت القصة من النبي صلى الله عليه وسلم خرجت مباشرة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل. يومها كان تجاوز 90 سنة. وكان رجل أعلم. لكن كان على الحنيفية. كانت عقيدته سليمة. حتى لما يعني قريش كانوا يحتفلون بصنم الأصنام. فقال: "إن قريش قد انحرفت". فكان لا يتوافق معهم في عبادة الأصنام. وكان يبحث عن العقيدة الصحيحة. وكان من أهلها. جاءت خديجة فقالت: "يا ابن عم، هذا ما حدث لمحمد". فقال: "قدوس، قدوس". وهذا تنزيه الله عز وجل. وهذا مؤشر على عقيدته السليمة. ثم قال: "والذي نفس ورقة بيده، لو صدقتني يا خديجة، لقد جاءه الناموس الأكبر الذي كان يأتي إلى موسى. وإنه لنبي هذه الأمة. فقولي له أن يثبت". رجعت هنا خديجة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فأخبرته بهذه البشارة. فهدا أكثر وارتاح أكثر. هذا الأعمى ابن التسعين لم يستطع الجلوس. خرج خ مباشرة يبحث عن النبي. آخر الزمان. فذهب فوجده يطوف حول البيت. فقال: "يا ابن أخي، حدثني بما رأيت. حدثني بما حدث لك". فقال له كما قالت له خديجة رضي الله عنها. فقام وقبله على رأسه وقال له: "أنت نبي آخر الزمان". هنا ورقة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هذه إضافة ها". أم أنت رسول الله. لكن انتظر واسمع. سيؤذيك قومك. سيخرجون. سيقاتلون. بعدين شوف موضوع النية. "ولئن أدركت ذلك اليوم لأنصرن الله نصراً يعلم". لو كنت موجود. أنصر الله. يعني شوف شوف اللي يقول الكلام عمره 90 وأعمى. الله أكبر. شوف همه هذا الرجل. ابن الـ 90 الأعمى. وكيف همه شباب. ما أبي أقول شبابنا. همتهم عالية إن شاء الله. البعض منهم. والبعض القليل. عندما يرى المجازر ويرى الآلام ويرى الأطفال ويرى الشيوخ يقتلون في غزة. "إيش علاقتي فيها؟". لا. وأحياناً نكون سلبيين تجاههم. "كيفهم؟ هم اللي بدوا. هم اللي اعتدوا". ليته سكت على قانون البعض. الرسالة جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم. خلاص. هو المسؤول. إحنا مالنا علاقة. أي. أو أنا وصلني للإسلام. المثال صح. مالي شغل في غيري. كيف مالك شغل في غيرك؟ إحنا أمة واحدة. إحنا دين واحد. إحنا قبلة واحدة. إحنا مصير واحد. زين. أبو خالد. هل الرسول عليه الصلاة والسلام تعود على نزول الوحي؟ خلاص صار متعود وصار الأمور صارت الأمور سهلة مع باقي الكلمات اللي كان يقولها جبريل؟ لا. كان يتعرق وكان يتعب. نزول القرآن ما كان شيء سهل في كل مرة. في كل مرة. في الشتاء وتجده يتعرق صلى الله عليه وسلم. لأنه كما قال الله عز وجل: "إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً". بعدها بثلاثة أيام. لما النبي صلى الله عليه وسلم يعني بدي راجع. اشتاق لهذا الكلام. فراى جبريل عليه السلام. علم النبي صلى الله عليه وسلم أهم شيء في الدين. وهو عمود الدين. الصلاة. الصلاة. تخيل. جبريل علمه. الرسول عليه السلام. لحظة ها. سؤال مهم. نعم. أخذه وعلمه بالمشاهدة. ها. يعني توضأ قدامه؟ توضأ قدامه وصلى ركعتين. والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي معاه. فقالوا له: "إن هذه الصلاة ستكون ركعتين في الصباح وركعتين في المساء". اوكي. حلو. فالآن النبي صلى الله عليه وسلم أول شيء تعلمه من جبريل الوضوء. ثم الصلاة. فذهب إلى بيته فصلى. من أول من صلى معه؟ خديجة. من أول من سجد؟ خديجة. من أول من بلغها الله السلام من فوق العرش؟ خديجة. من بشرت ببيت في الجنة لا نصب فيه ولا صخب؟ محظوظة صراحة. إن شاء الله. خديجة. أول بيت نزل فيه الوحي بيت خديجة. أول بيت خرجت منه الدعوة خديجة. هذه خديجة. وهذا هو الحب في الحياة وما بعد الحياة. أبو خالد. إني ما أعرف هالمعلومات عن سيدتنا خديجة رضي الله عنها. عملاقة يا رجل. عملاقة. الرسول عليه الصلاة والسلام. الخطوة الجاية شنو؟ الآن هو علم أنه رسول الله وجبريل خبر أنه رسول الله في عمر الأربعين. نعم. فأصبحت عنده مهمة. المهمة الآن يجب أن يجتهد. فبدأ ينتقي خيار من خيار. أفضل الناس. أرجل الناس. يقربهم منه. يقربهم منه. فبدأ بأبي بكر. بدأت الدعوة بأربعة. امرأة وصديق وطفل. طفل. وعبد. لحظة شوي. خطري أحلى سؤال. هذ جميل. خديجة رضي الله عنها. نعم. أبو بكر أبو بكر رضي الله عنه. صديق. الطفل صعب علي شوي. علي بن أبي طالب. عمره عشر سنوات. جاه النبي صلى الله عليه وسلم وعرض عليه الإسلام. فيقول له: "ماذا تقول يا علي؟". قال: "عطني فرصة أفكر". عشر سنين. عشر سنين. هذا دليل النضج. النبي صلى الله عليه وسلم ما خاطب أي واحد. فقاله: "أعطني فرصة". فجاله بكرة. أنا قاعد أتخيله. عشر سنين. سنخاطب الرسول. يقول: "أعطني فرصة". شو يقول؟ "أعطني فرصة". أنا بغير ديني؟ إيه. في تبعات. شيخ مو قضية كلمة تقال. في تبعات. جا ثاني يوم. قال: "ها يا علي، ماذا تقول؟". قال: "أعد علي ما قلته أمس. قول لي. قول لي. أبي أسمع". فشرح له كل شيء. قال: "أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله". عمره كم؟ عشر سنوات. زين. باقي نعرف العبد اللي هو زيد بن حارثة. أو هو صح. نعم. هذا أسلم واقتنع بالنبي صلى الله عليه وسلم. أنا أتوقع قبل البعثة. أي صح. لأنه هو اللي تبناه. واللي تبناه ورا كل هذا الكرم في الأخلاق. والآن أصبح رسول. فهو آمن به. وأبو بكر الصديق. ما إن قال له: "يا أبا بكر، إن الله قد أوحى إلي وإني رسول من الله". أبو بكر قال على طول: "أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله". دق على طول. شنو هالعلاقة الكبيرة اللي بينهم؟ يعني ثقة. ثقة كبيرة بين الرسول عليه الصلاة والسلام وأبو بكر. فعلاً صحبة. فعلاً أصدقاء. يعني في أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ما بيني وبين أبي بكر إلا النبوة. لو كان نبياً لاتبعته". فكنت نبياً فاتبعني. هذا أبو بكر يا رجل. هذا أبو بكر. غير في آخر كلمات النبي صلى الله عليه وسلم. في آخر كلماته. "ما منكم من أحد كانت له يد في الإسلام إلا كافأناه عليها إلا أبا بكر. تركناها لله". فسر لي إياها. عفواً. يعني ما نقدر نكافئ شخص تبرع لشخص بكلية. وبعدين قالوا له: "نحتاج بعد شيء من كبد". وبعد تبرع له. وقال: "نبي عين". وبعد تبرع له. هذا الإنسان شلون تشكره؟ أي صح. يا أخي أنا ما أقدر أشكرك. أبو بكر. النبي صلى الله عليه وسلم ما يقدر يشكره. قال: "تركناها لله". ما يوفيه حقه. ما فيك. إيش بقول لك؟ لو جمع إيمان الأمة كله في كفة. وإيمان أبو بكر في كفة. لرجح بهم إيمان أبو بكر. قالوا: "طيب يا جماعة. هذا أبو بكر عنده أعمال طيبة. بنسوي نفس الأعمال". قال: "لا. ولكن شيء وقر في قلبه". هذا أبو بكر مختلف رضي الله عنه. أبو بكر يساوي كم في الإسلام؟ الربع. أو كر الصديق. ما أن أسلم. فهم المسؤوليات اللي لازم يقوم فيها. سؤال يا أبو راشد. الآن اللي نزل من الوحي "اقرأ" والفاتحة. المزمل. المدثر. بس ما ما نزل أكثر. صح. يعني علم أبي بكر رضي الله عنه في القرآن يكفي هذا؟ شوف. قليل. علمي أنا وأنت والمشاهدين أكثر. القرآن كله الآن عندنا في هذا الوقت. أبو بكر ما كان عنده من القرآن إلا يعني سورتين أو ثلاث. لكن كان فاهم المعادلة. انطلق مباشرة شره لدعوة الناس المميزين. يا أبو راشد. ركز معي. عفواً. اللي انطلق الرسول ولا أبو بكر؟ أبو بكر. الحين قام بالمهمة. خلاص. النبي صلى الله عليه وسلم عنده مهمة. خديجة عندها مهمة. علي بن أبي طالب عنده مهمة. زيد بن حارثة عنده مهمة. أبو بكر عنده مهمة. أبو بكر تفكيره مختلف. مختلف تماماً. يبدأ يشوف النوابغ المميزين. وهنا عندي سؤال يا أبو راشد. لو أنت يومها كنت في مكة. هل عندك شيء يميزك؟ النبي اختارك؟ يعني ما أعرف صراحة. أعتقد بيختارك. عبد الله. المفروض صح. أعتقد أبو بكر بيختارك. فذهب الآن إلى من؟ إلى أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه. ودعا الإسلام. فأسلم. لما أقول لك أبو عبيدة يعني فتوح الشام. أبو عبيدة. وذهب إلى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه. فأسلم. لما أقول لك العراق وفتوح العراق. سعد. الله أكبر. وذهب إلى عثمان بن عفان رضي الله. طبعاً هذ مو بسهولة. أبو خالد. تتكلم عن. طبعاً. يعني هو أقنعهم بأصعب شيء في الحياة. طبعاً. بالضد. أصعب شيء تغيير العقيدة وتغيير الدين. ما هو شيء سهل. معناته أكيد إنسان يعني ذكي. أبو بكر يعرف يناقش. في النهاية ع يوصل الفكرة. ثقة. فعلاً. يعني أكيد أحس حتى يمكن وجهه بشوش. أكيد. شلون واحد يتقبل. سبحان الله. الله أكبر. إذا عثمان بن عفان في كفة. أبي بكر الصديق. عبد الرحمن بن عوف. تاجر الرحمن. في كفة. أبو بكر الصديق. سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه. في كفته. أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه. ستة من العشرة المبشرين بالجنة. في كفة. أبو بكر الصديق. مباشرة. ها. يعني كل حسناتهم يا أبو خالد في ميزان حسنات أبو بكر. طبعاً. الدال على الخير كفاعله. تدري السبب الأساسي اللي يخليني أبي أتزوج عشان أبي عيالي وأعلمهم على الصلاة. طبعاً. صدقة جارية. مو بحسن لها أمهم. تعلمهم. أنا اللي بعلمهم. يا ليت تستعجل. أنا تعلمتها منك ترى. يايت تطيل الموسم الأول. تستعجل. أبو خالد. وين لفل أبو بكر يوم القيامة حيكون في الجنة؟ يعني واضح الليفل حيكون كثير بعيد عنه. والله أتوقع. أتوقع أنا أجاوب. ها. أبو خالد. لو يسوي شيء. يشوف طالع فوق. شيء بسوي بأعلى لفل. فردوس. والله. أسف أبو خالد. أعتقد أن أبو بكر حيكون بعيد عني وعن الجميع. صح. إحنا طمعين في طمع الكريم. صحيح. واللي يطمع في طمع الكريم ما أخطأ. فإحنا رصيدنا أننا نحب أبو بكر الصديق. ونسأل الله أن نحشر معه. والمروء يحشر مع من أحب. وأحب النبي صلى الله عليه وسلم. وأحب أهل بيته. وأسأل الله أن يحشرني وأهل بيتي مع النبي وأهل بيته. ولذلك الصحابة رضي الله عنهم ما فرحوا فرحاً بحديث من أحاديث الـ كما فرحوا بهذا الحديث. ما هو يحشر المرء مع من أحب. لأن الصحابة رضي الله عنهم وصل الشوق بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم. قالوا: "يا رسول الله، إنا لنشتاق ونحن في المجلس الواحد". يعني أنا أشتاق لك وأنا جالس معاك. كيف بنا غداً وأنت في الجنة درجات. الأنبياء وين؟ وإحنا وين؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم أعطاهم هذه البشارة. وقال: "يحشر المرء مع من أحب". ونشهد الله على حبنا للنبي وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. الله يحشرني معك يا أبو خالد. لاتص. الدعوة ماه أنت دعي. أنت خلصت دعوتك. بتكون مع أبو بكر. الله يحشرني معك. بتروح تلقاني جنبك. يا رب. طول الموسم الأول. يا رب. صح. سمعنا قصص مشوقة في الحلقة ذي. لكن يعني الجاي أتوقع أنه بيكون مرعب. منو اللي بيوقف معاه؟ ومنو ضده في عائلته؟ هو طبعاً انطلق الآن في أعظم مهمة في الدنيا. جاي يغير نظام الدنيا كلها. الاقتصادي، السياسي، الاجتماعي. يبي يغير نظام كامل للبشرية إلى قيام الساعة. ومهمته صعبة. صعبة. لأن عائلته، قبيلته ستكون ضده. وعمه سيكون العدو رقم واحد أمام دعوته. راح نشوف كل هذا في الحلقة القادمة. هو اللي خلاها الحلقة الجاية. لا. أنا متحمس مثلكم. أنا أكثر شيء متحمس له. أبي أعرف بالأسماء من اللي كان معاه ومن اللي كان ضده. بنعرف إن شاء الله. تابعوا معانا.