12 - محمد شحرور, ماهو الشرك في التنزيل الحكيم

ما هو تعريف الظلم في القرآن الكريم؟ هلا بدي نحكي بقى على تعريف الشرك. لا، الظلم هي ظلمان. الشرك لظلم عظيم. الظلم هو هو الظلم هو اتخاذ قرار خاطئ. ممكن واحد يصلحه، يقول لك أنا أخطأت، صلحته. مع الإصرار عليه هذا الظلم. مع مع الإصرار عليه هذا بالضبط تعريف الظلم. لحظة، قرارات سياسية أحياناً السياسي بياخذ قرار خطأ وشوف خطأ بصير عليه بصير دمار. وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا. لما ظلموا. لأعطيك بقى الشرك. أم أن الشرك فعلاً لما كان الشرك ظلماً عظيماً؟ أقرأ لي سورة الكهف. واضرب لهم مثلاً رجلين. ر من وينب لهم مثلاً رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من نخيل وأعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعاً. كلت الجنتين أتت أكلها ولم تضل شيئاً وفجرنا خلالهما نهراً. فكان له ثمر. فقال لصاحبه وهو يحاوره: كفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلاً. لكنه الله ربي ولا أشرك بربي أحداً.

هلا هو أول شيء وصف الجنة، جنتين أتت أكلها من أحلى ما يمكن، حتى حتى فجرنا خلالهما نهراً. جنته وهو ظالم لنفسه. قال قال: ما أظن أن تبيد هذه أبداً. أمن بالدوام؟ أم أمن بالثبات؟ كل من آمن بالثبات الساعة ما له معنى، لأنه الساعة هي السيرورة النهائية للكون. يعني كل من آمن بالثبات أنكر الساعة. هو هو ما أظن أن تبيد هذه أبداً. كونه قال شو قال له؟ أكبرت؟ أعلنها لك؟ قال ما أظن. فذهب إلى العلنية. اللي إحنا ثبتناها كتعريف أو اللي ثبتناها ضمن تعريف الك. شو كفر؟ بأيش يكفر؟ بقانون التطور. أنه كل شيء متغير. أكفرت بالذي خلقك من تراب من تراب ثم ثم من نطفة ثم ما سواك رجلاً. معناتها قال له أنتكم متطور. هذا وين أنت؟ شو عم كيف أنت تقول ما أظن أنت تبيد؟ أنت كفرت بقانون الرباني الأساسي هو قانون التطور والتغير. أنت ما قال أشركت. هو قال لك: لكنه الله ربي ولا أشرك. هو قال أشركت؟ لا. وت الشرك إن ظلم عظيم. وقت تؤمن بالثبات. أنت وقت تؤمن أنه هذا الشكل اللي كان بالقرن السابع، شكل الحياة عليه، كل شيء بدي يسع عليه ومصر. هذا الشرك. والله هذا الشرك والظلم. عم تظلم حالك ولا لا؟ قديش بدك تعيش أنت؟ بتمارس الحلال وأمورك الحياتية مثل ما س بالقرن السابع؟ قديش قديش عم تلبك الناس؟ الثبات. سؤال. أمرك شفت إنسان وقف قال لك أنا مشرك؟ لا. بسش هلا هو قال أنا مشرك؟ لا. طيب المشرك المشرك المشرك لا يقول عن نفسه مشرك. بالبط. الشك لسان حال الكفر. لسان مقال. هذا تلخيص ونتيجة عظيمة. شو شو شو حجة؟ شو حجة المشركين؟ الثبات. إن وجدنا آبائنا على أمة. هيك المشركين كانوا يجاوبوا. ما قالوا له نحن مشركين. أوعك إياك تظن. وقالوا له نحن مشركين. شو حجتهم كانت؟ حجتهم أنه ما سمعنا بهذا في الأول. إن سمع بهذا في الماخر. أنا وجدنا آبائنا على أمة. بس ما قالوا إحنا مشركين. انتبه. طبعاً أنا أرى اليوم الآخر بكل حركة من حركات الكون. الله. اليوم الآخر هو الصيرورة النهائية للتطور. لاحظ لاحظ يا دكتور. أنت تعرف أنه أكبر عقدة ثقافية في الثقافة العربية و خلينا نقول في العقل العربي هي عقدة ما وجدنا عليه آبائنا. ما أنا ما أنا هذا اللي أهرني كثير. ما هذا اللي أهرني أنه بعدين عمرك عمرك شفت أب قال لاب مشرك بالله؟ نلا. وإن جاهداك لتشرك به في الإسراء. أي آية؟ أنا سؤال بس. عمرك شفت حدا جاهداك؟ بع جاهداك؟ عملوا جاهدهم يعني يعني بذل جهد مشان تسك بال الله؟ أمرك سمعت أنه واحد عم يجاهد ابنه على الشرك؟ عم يحكي يا سيدي عم يحكي عن صراع الأجيال. هذا المقصود بقوله الأب لابنه: ظل. أنا وجدنا آبائنا على أمة. عم يعلم ابنه يضل الثبات على ما وجد عليه آباؤنا. أعطيك مثال كثير واضح. طيب جي بقول أب لابنه: يا ابني إذا بتتزوج بنت عمك نحن هيك عيلتنا بتتجوز بنت عمك. بشري لك بله. طيب وإذا ما بتتجوز بنت عمك بغضب عليك وحرمك. فهمتها؟ وحدة وحدة عم يرغبه ووحدة عم يرهبه. علا تش كب و ك. وحدة ترغيب ووحدة ترهيب. ودنا آبائنا على أمة. أنه نحن عيلتنا من عمرنا هيك بنساوي. بدك تساوي هسف. عندما عن بر الوالدين قال في أمر عن الوالدين دائماً يقع فيه الناس هو على أن تشرك به ما ليس لك به علم. ولا تشرك به ما ليس لك به علم. فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفة. أي أن الله سبحانه وتعالى حسم صراع الأجيال لمصلحة الأبناء. الله أكبر. طيب وحس اها من الناحية الأخلاقية للآباء وأخلاقياً لمصلحة الآباء. وس قال لهم وصحف ما في دنيا معروفة. يعني أنت ما رديت على أبوك ما رديت. قلت له قول له ما بدي. بس إذا كان أنتم عندكم العادات أنه تبوس إيده كل يوم صباحاً. بوس أم. يعني شو العرف؟ أنك أنت لك وصحب. يعني حسب الأعراف أنه أنه أنت بالأعراف عنكم أنه يوم الجمعة تبوس رجله. مقبر. اوكي. طيب وين وين صراع الأجيال؟ في تشرك لك. الشرك ثبات. الشرك والثبات. الثبات لكان أنه نحن بدنا إياك تظل مثل ما كانوا آبائنا. أنا وجدنا آبائنا على أمة. أمة سلوكها. إن وجدنا آبائنا على أمة. قلت لك الأمة هي سلوك. نعم. وإن على آثارهم مهتدون. هذا الشرك. من هون أجا الشرك. الثبات على شيء على سلوك معين ونمط معين وعدم تغيره. لحظة. بس هذا دكتور خطير. حتى ثقافياً لما نقول إن الشرك هو الثبات. يعني إحنا لوبات لله. لأنه لأن الثبات. [موسيقى] لله.