Transcription
عمرك حسيت إن الريد بيل والبلاك بيل والنسوية زي بعض؟ أو بمعنى أصح، نفس الحجج اللي بيدافعوا بيها عن فلسفتهم هي نفس السيناريوهات بالظبط؟ بمعنى، خلينا ندي مثال عن الريد بيل. الريد بيل لما بيجي يهاجم البلاك بيل مثلاً، أو عايز يطلعه غلط، يعمل إيه بقى؟ يشغل دماغه طبعاً. يعمل إيه؟ يقول لك: "في واحد أهو مثلاً واقف قدامي، مثلاً شكله عادي، تمام؟ واقف مع بنت جامدة، تمام؟"
"ادي أكبر دليل إن الشكل مش حلو، مش كل حاجة. يجيب لك مثلاً جوني ديب ويقول لك: 'بص، ادي أكبر دليل إن الشكل مش كل حاجة'." وطبعاً، طب إحنا لو جبنا مثلاً سؤال وسألناه، قلنا له: "الشخص اللي أنت قلت عليه شكله عادي وواقف مع بنت جامدة دي، لو طالع بلو، إيه الوضع بقى؟" هتقول إن الريد بيل غلط؟ لا، هيبتدي يلف ويدور.
نيجي بقى للبلاك بيل. يستخدم نفس الأسلوب بس بيغير الشخصية بس مش أكتر. يقول لك إيه: "بص، واحد شكله حلو أهو، جامد، حواليه بنات كتير." أو "بص له عادي ومراته سابته عشان شكله." عشان يخدم فكرته. تعالى كده مثلاً جيب له شخص مثلاً زي ما قلنا جورن دي اتساب وكده، يبتدي يلف ويدور يقول لك: "اصل حالة نادرة، اصل أنت واخد بالك." هو عايز يدافع عن فكرته بس مش أكتر.
نيجي بقى للنسوية. نفس الكلام بالظبط. تيجي تقول لك إيه مثلاً؟ تيجي تقول لها إن الشغل مثلاً بيجيب مشاكل. تقول لك: "لا، تجيب لك مثلاً ست مكافحة بتوع زمان بقى، الناس الأرامل وكده، اللي فعلاً الشغل غصب عنهم." تقول لك: "بص، دي من غير شغل كانت عملت إيه؟ كانت اتبهدلت، كانت مش عارف إيه، كانت مش عارف إيه."
أول ما تجيب لها حالة من الشغل إن واحدة نزلت شغل واتمرعت على جوزها، أو بمعنى أصح زي ما معظم البنات بتعمل، أو بعض، مش عايز أقول كله بيعملوا، إن هم أول ما يمسكوا فلوس أو ينزلوا يشتغلوا يتغيروا. تقول لك: "لا، دي حالة فردية، اصل مش كله كده." نفس الأسلوب بالظبط.
عندك الريد بيلرز اللي دايماً بيستشهدوا بأن اللي شكله عادي بيبقى حواليه نسوان كتير، بعيداً إن دي علاقات حرام. هو عادي، المهم يعني يقدر يجيب لك شلة حلو والفا جنب واحد شكله عادي. والفا ما يقدرش. هات لي حد بيقدم ريد بيل ومعترض مع البلاك بيل، أو بمعنى أصح مش معترف بيها، ويقدر يديك المقارنة دي؟ عمره.
لأن هو عارف مين اللي هيكسب. الهدف اللي أنا بفهمه لك إيه؟ إن كل فكرة، كل فلسفة، بيبقى فيها جزء غلط وجزء صح. بغض النظر يعني. عندك مثلاً النسوية، لو 99% غلط و1% صح. الريد بيل 99% صح و1% غلط. البلاك بيل... بص، هي نسب. لازم تبقى عارف إن في حاجات صح وفي حاجات غلط. تمام؟ ولازم تبقى صاحي للحاجات دي.
أنا كده هعمل فيديو أصلاً تاني، إن الريد بيل إزاي أساساً له علاقة بالدين ولا لأ؟ إيه الغلط اللي فيه وحاجات كده كتير. والبلاك بيل والنسوية برضه. عشان النسوية فيها جزء حلو على فكرة. هي أساساً النسوية فكرتها إيه؟ إن هي جاية بتجيب حق الست، أو زي حقوق المرأة زي ما إحنا عارفين. اخترعوها أواخر القرن الـ 17 تقريباً، يعني بدأت 1800 مثلاً. كانت فعلاً هدفها فعلاً إن هي تجيب حق الست. بعد كده أول ما خدوها بدأوا يسوقوا ويزيدوا وهكذا. إنما ستيل لسه فيها جزء صح طبعاً. النسب بقى دي هنشرحها في فيديو لوحدها.
وكل حاجة طبعاً. أنا ولا هدفي هنا إن أنا أقول لك النسوية غلط ولا هي صح، ولا الريد بيل غلط ولا صح. ولا مش عشان أنا ذكوري مثلاً. أنا بالمناسبة بعترف بالريد بيل، ادافع لك عن الفكرة كلها؟ لا. الريد بيل والبلاك بيل والنسوية فيهم بلاوي. لو النسوية فيها حاجات غلط، فالريد بيل فيها بلاوي أكتر. وده كده هنعرفه بالفيديوهات وهنقارن بالدين. يعني إحنا أهم حاجة مرجعنا الأساسي هو الدين مش أكتر.
فتقدر دول كده إن أنا هعمل لك إعادة هيكلة للثلاث حبوب: البلاك بيل، الريد بيل، النسوية، والبلو بيل كمان والله. تمام؟ والشخص المكاوي اللي مش عايز يتجوز برضه هقارنهم لك وأشرح لك وضعهم من الناحية الدينية. تمام؟ إيه صح، إيه غلط، إيه اللي ينفع يعمل، إيه اللي ينفع تاخده، إيه اللي ينفع تنتقده، وإيه اللي ما ينفعش تنتقده، وهكذا.
لأن مش منطقي إن مثلاً زي الشخص المكاوي مش عايز يتجوز. ما فيش نص صريح بيفرض إن الجواز فرد. يعني الجواز مش فرد. هو مش عايز يتجوز، ما تجيش أنت تنتقده. هو ربنا نفسه مدي له الحرية في ده. آه، هو سنة مؤكدة، ماشي. بس هو مش عايز يجوز خلاص. وهكذا بقى.
أنا طبعاً أهم حاجة تاخد بالدين، لأن فعلاً أنا ملاحظ معظم اللي بيقدموا ريد بيل أو أي محتوى عموماً، بعدوا عن الدين بطريقة مبالغ فيها. فخليك صاحي للحاجات دي. لو عجبك المحتوى، ما تنساش تعملي لايك وسبسكرايب وتستناني في الفيديوهات الجاية. Yeah.