Transcription
ف 313. هؤلاء هم القيادات العليا. تحت هؤلاء 10000 ذول مثاليين. تحت هؤلاء 70000. هذا اقل عدد يعني ممكن لازم يكون كي ينهض ولي الله بالامر على حسب يعني بعض الروايات.
فإلى أن يحدث ذلك إن شاء الله، الآن شو نسوي؟ احنا الجواب على ذلك، الجواب على، خل نبدأ من الدوائر الصغيرة. هذا اللي تقدر عليه تسوي شنو؟ الدوائر الصغيرة. النفس. نحن نقول أولاً كن ملائكياً. الإنسان هل يستطيع؟ هو يحاول أن يصير ملائكة. العالم مو بيده. الصحاري، الأرض أراضي قاعدة تصير صحاري مو بيده. البيئة قاعد تفسد مو بيده. ما أدري شنو وكذا شيء مو بيده. لكن هو خَبِيدُ بَعْدَ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ. هو خليه يصير ملائكة. هذا ممكن طبعاً يحتاج إلى جهاد، ممكن لكنه صعب. يحتاج إلى جهاد. فهاي خطوة أولى تكون في الطريق. أنا أحاول أنه أصلح نفسي. أنا أكون من ملائكة القوة الغضبية أسيطر عليها. القوة الشهوية أسيطر عليها. ما أدري، افرضوا الحسد، الحقد. بعدين نجي للمرحلة الظاهرية. النميمة والغيبة والتهمة وغير ذلك. الإنسان يحاول بدوره أن يكون ملائكة. هو على أي تقدير هذا الزين الصالح ديناً صالح دنيا وأخرى. ولعله إذا أنا جاهدت نفسي وأنت وزيد وعبيد وعمرو وخالد وقويلد جاهدوا أنفسهم، هذا المجموع يشكل الأرضية الجيدة الممهدة لتعجيل الفرج إن شاء الله. يمكن تراجعون تفصيل ذلك في كتاب العبد الفقير باسم "المرابطة في زمن الغيبة الكبرى" واللي تحدثنا فيه عن الممهدات اللي قلنا هي تختلف عن المقدمات. فراجعوا إذا أحببتم.
نذكر لكم قصة طريفة يعني فيها عبرة كبيرة. الوحيد البهبهاني. هذا واحد من أعظم مراجعنا على مر التاريخ. بل من أعظم عظماء البشرية. لأن رجل غير مسار التاريخ في عدة جهات. في النزاع الإخباري الأصولي، في النزاع الصوفي وغير الصوفي وغير ذلك. كان له فد اسهامات مذهلة. وبعد بعدين ربى عمالقة. الوحيد البهبهاني، المولى والملا باقر ابن أكمل البهبهاني. الوحيد البهبهاني ربى عمالقة. مثلاً صاحب القوانين من تلامذته. الأراقيان الأب والابن من تلامذته. الشيخ جعفر كاشف الغطاء اللي صاحب الجواهر تلميذ شيخ جعفر. هذا الأستاذ وتلميذ الوحيد البهبهاني. السيد مهدي بحر العلوم اللي صار هو المرجع الأعلى بعد أستاذه. واحد من تلامذته. ما السيد محمد جواد العاملي من تلامذته. عمالقة يعني صدق. ذي الأسماء اللي قلت التي قلتها وغيرها أيضاً عمالقة ربّاهم الوحيد البهبهاني. رجل عملاق صدق عملاق. يعني في حكمته في تواضعه في زهده وغير ذلك. اللي فد مرة نقلنا بعض قصص الزهد. كان يأخذ صلاة استجارية حتى يوفر ف شيء مختصر لتلاميذه. اليوم كانوا أشد فقراً منه.
المهم الوحيد البهبهاني وصل إلى مرتبة عالية جداً في العلم والعمل الصالحي والأخلاقي والتواضع وكل شيء. فسئل. هنا بيت القصيد. سئل أنه كيف وصلت إلى ما وصلت إليه؟ شلون وصلت إلى هاي المرتبة من العزة الدنيوية والأخروية؟ إضافة إذا في التواضع مثالي. إذا في الأخلاق نموذجي. إذا في الورع والتقوى لا يضارع. وهكذا. فأجاب. إجاباته كلش دقيقة كلش مهمة وهي عبرة لنا. خاصة الإنسان اللي يتطور. هاي الأجوبة كلش مفيدة له. يصير شوي أستاذ في الجامعة. يصير شوي أستاذ في الحوزة. شوي يصير مشهور بالفيسبوك أو التويتر أو غيرها. شوي يحصل فلوس. يصير طبيب لامع. محامي مشهور وغير ذلك. فهذا كلش ايش راح يكون عبرة له؟ أنتم الآن كلكم في طريق السعود. خلوا كلماته في باله. أنا أقرأ عن نص عبارات موجودة في بالي بس حتى يعني نفس نكهته الشخصية أيضاً تكون موجودة في الكلمات. يقول بأنه أولاً أنا ما كنت أحسب نفسي هيك شيئاً. لم أكن أعد نفسي شيئاً. أعتبر نفسي هيك. احنا نعتبر نفسنا كل شيء. ما شاء الله. ايش قد علم عندي. شوف ايش قد يسألوني أسئلة. أجيب. شوف ايش قد ذكي. شوف ايش قد الناس يراجعون يسالوني كذا. يقول الوحيد البهبهاني يقول بأنه سئل ذات مرة بما بلغت من العلم والعزة والشرف والقبول في الدنيا والآخرة. فكتب في الجواب. شنو الجواب؟ السنت. يقول ايش أصلي صلاة الليل إلى ما شاء الله. وعندي فد بحر من العلم. وأنا هالقد متواضع. شو يقول؟ فكتب في الجواب: لا أعلم من نفسي شيئاً استحقه. أنا هيك. إلا أني لم أكن أحسب نفسي شيئاً أبداً. هذا التواضع الحقيقي الكامل. لما الإنسان يفكر نفسه عالم هو كبير. بعد ما يحتاج إلى أن يدرس أكثر فأكثر. ولكن إذا فكر بأنه أنا هيك علمي قطرة في بحر العلوم. ما يصير فيركض يتزود. إذا فكر في نفسه أنه أنا في تواضعي لإخواني المؤمنين قد قصرت قليلاً. فهي يتواضع أكثر. أما يفكر يقول لا أنا شلون متواضع ما شاء الله علي. شوف فلان إنسان كذا شيء. لا. إذا فكر في نفسه أنا هيك. وأقواله تؤيدها أفعاله تؤيده. تاريخه كل تاريخه يشهد. كل العمالقة اللي ربّاهم يشهدون بذلك. ولا كل واحد يدعي مو بالشعارات. وهي يقول: لا أعلم من نفسي شيئاً استحقه بذلك. إلا أني لم أكن أحسب نفسي شيئاً أبداً. ولا أجعلها في عداد الموجودين أصلاً. هيك. يا أيها الناس أنتم شنو الفقراء؟ هذا المعنى الحقيقي. يشوف هيك ما عنده. إذا ما عنده فشي ببركة الله. بلطف الله تعالى. فهيك مستمد منه. شنو فضيلتي أنا؟ زين. وما بكم من نعمة فمن الله. ولا أجعلها في عداد الموجودين. فلم هكذا لم أعتبرت نفسي هيك. قمت أعظم الآخرين. أشوف العلماء والعلماء الصادقين صدق أحترمهم. هسه أنا أضيف المؤمنين كذلك. نفسي شيخ. أنت عندما تشوف فد مؤمن ولو ظاهره. صدق احترمه. صدقره هذا يحبه الله تعالى. بعض الناس يستعلي. شو هو مثلاً شخصية مرموقة. وهذا ف يستحقر. شلون تستحق؟ لعل هذا من أولياء له. لعله إذا أنت الآن احترمت الله يدخلك الجنة. يدخلك الجنة بهذا الاحترام. موقف بسيط واحد يمكن الله يدخلك به. ولعلك لو استعليت عليه الله يغضب في هاي اللحظة ويدخل ذاك البعيد النار لا سمح الله. صفع ابنه. صفع. لعله يدخل بهالنار. أهان زوجته. أهانه لأنه عنده قدرة كذا. لعله يدخل بهالنار. تدرون الرواية معروفة. أن الله أخفى أربعة في أربعة. واحدة منها أخفى سخطه في معصيته. فلا تحتقرن شيئاً من معصية الله. فلعل فيها سخط الله. يمكن هاي المعصية. الآن يصرخ على زوجته يتصور نفسه قوي. أو هذا الحزبي أخذ حق اللي تحت كذا. أو ذاك الوزير أو المعاون أو أي شيء آخر. لا. يمكن هذا يسبب دخوله للنار. انتهى الأمر.
الوحيد يقول الوحيد البهبهاني: فلم أل جهداً في تعظيم العلماء وكذا وكذا. ولم أترك الاشتغال بتحصيل العلم مهما استطعت. لأن أعتبر نفسي بعد ما أنه كان ه العالم العملاق وقدمته على كل مرحلة دائماً. ومن صفاته اللطيفة الوحيد البهبهاني أيضاً أنه كان ملتزماً بزيارة الإمام الحسين عليه السلام التزاماً شديداً. وزيارة أبي الفضل العباس صلوات الله عليه. وكان مو الإنسان عندما يكون في منصب عالي أحياناً يراعي منا منا كأشياء ملاحظات اجتماعية. يشي كل مرة يروح إلى حرم الحسين يسقط على الأرض ويقبل الأرض ويسجد شكراً لله. المؤرخين كاتبين مو كلامي. وعند العباس كذلك. لذا الله أعطاهي العظمة. أما أنا أقول أشبخ بأنفي. منو أنا؟ شنو أنا؟ قيمتي أصلاً؟ أصلاً شنو قيمتي؟ قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم. هو هاي سجدة الشكر اللي الله يشوفها ويقدرها. يقول: ولم أترك بعدين. ومن صفاته التي لازمته حسب بعض المؤرخين حتى نهاية عمره الشريف البالغ 90 عاماً. هي زيارته لقبر الإمام الحسين لمرقد الإمام الحسين عليه السلام. وإحراز غاية الآداب. داق نص العبارة. ونهاية الخضوع والخشوع. حتى كان يسقط في أبواب الحرم الحسيني الشريف على وجهه ويقبلها ويدخل الحرم. وهكذا كان عند زيارته لقبر أبي الفضل العباسي.
إذا أولاً نقول بأن الإنسان فليكن ملائكياً. يعني اثنين. لهذا الأسبوع القادم راح نبحثها حول بيتك إلى جنة.