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你不能和你的妻子争论。你永远赢不了。你的防御机制和你的骄傲的一部分会想，这次肯定能赢。>> 有时候也会。>> 是的。>> 是的。嗯，在这种情况下很方便。>> 你能给像我这个年纪的男人什么建议，如何最好地融入或征服过去感情的幽灵？>> 问题的核心是，“我该怎么做才能确保不把过去拖入未来？”理解过去。理解过去。有时，你或你的伴侣在过去曾被背叛，无论是被你自己，被别人，都无所谓。存在背叛。然后当我暗示是你时，你会变得有防御性。部分原因是你不想承认是你。部分原因是你的内心深处知道， هناك شيء ما تحت ذلك سيكون من غير السار للغاية الكشف عنه.你还必须允许你的伴侣把一件好事做得不好。当他们开始倾听，开始帮助和理清时，你必须让他们多挣扎一下。人们常常会做两次困难的事情。例如，当他们很久没见面时，他们会出去约会。结果不会好，他们会想，“好吧，我们肯定不会再这样做了。”这种情况会发生在人们身上。然后他们几十年都没有浪漫了。那是不明智的。那是不明智的。在本期节目中，我们将讨论婚姻和人际关系。所以，这应该很有趣。幸运的是，我丈夫不看我做的任何事。所以，第一个来电者，芝加哥的约翰。>> 你好，约翰。>> 你好，彼得森博士。谢谢你邀请我来节目。>> 是的，谢谢你主动。>> 我我今年 53 岁。我离婚已经九年了。嗯，在这九年里，我特意投入了相当多的时间和精力来关注我的儿子以及他对表演的倾向。最近，在我那非常外向的 17 岁儿子的催促下，并且在我自己经过大量的思考和恐惧之后，我听从了他的建议，开始约会了。谢天谢地，迈出这一步后，我开始和一个相当棒的女人约会了。在我们五个月的恋情中，我认真地发现了拥有一个亲密的伴侣在生活中的重要性，我们甚至讨论了共度余生的可能性。所以，我的问题是，根据我情况的简要描述，你能给像我这个年纪的男人什么建议，如何最好地融入或征服过去感情和人生选择的幽灵，为一段能持续我们余生的新感情打下坚实的基础。我有一个你可能想在线尝试的程序，叫做“过去作者”，它能帮助人们写自传。我想说，这对你很有用，因为你关心征服过去的幽灵，这在你这个年纪，以你的智慧来说，是非常明智的。当你想要带着清晰的头脑，并且理解并相对征服了过去的恶魔，踏上新的道路时。现在，我们在最高层通过语言和故事来组织自己。你迄今为止的人生如果被正确理解，就会构成一个连贯的叙事。现在，这很难，因为你有五十年要应对，而且你过去会有一些没有被充分描绘的元素，而那些就是陷阱。你对过去的一切不理解之处，都是等待你未来跌入的陷阱。现在，理解这些陷阱存在的一种方式是，你会有一些仍然炽热和活跃的过去记忆。它们仍然具有情感意义。现在，如果一个一年半以上的记忆仍然具有情感意义，那就是来自焦虑警报系统的指示，表明你没有从那段经历中挖掘出其全部意义。这意味着你仍然有东西要学，以避免将来再次跌入那个陷阱，而这正是你所表示的你想要做的。所以我认为你可以有益地花些时间写下你的人生。现在这个程序的工作方式，你不必做这个程序，你可以自己做，它要求你将你的人生分解成七八个时期。所以有时人们会根据他们的关系来做。有时人们会根据他们的教育进程或职业转型来做。无论哪种方式对你来说似乎都合理，或者你知道不同年龄段的不同部分。无论哪种方式对你来说似乎都合理，来分解你的人生都可以。然后思考最重要的七八个正面和负面事件。把它们列出来。把它们列出来，帮助你理解为什么正面事件是正面的。你做得对的地方以及当时的情况，所以那个正面结果最有可能就是你出错的地方。你对此的贡献。你将来如何处理。你想以一种让你跟上时代的方式来做。这将有助于锻炼，我不是指体育锻炼，我是指恶魔锻炼。这将有助于锻炼过去的幽灵。现在这里的规则是要理解的是，要理解的原则是记忆的实际原则。你并不记得过去。所以你有一个准确客观的过去记录。这实际上是不可能的，因为你无法拥有一个完整的过去记录。你记得过去，这样你就可以在未来复制它好的方面，并避免它坏的方面。这意味着你必须从中得出适当的道德，这就是重点。所以，让你的叙事跟上时代是非常有用的。然后你就知道你在哪里。一旦你知道你在哪里，你就可以规划你的未来。你可以和你的新伴侣一起规划你的未来。所以，我之所以特别推荐这个，是因为问题的核心是，我该怎么做才能确保不把过去拖入未来。这就像>> 理解过去，理解过去，对吧？深入其中。>> 这很好。这很有趣，因为你深入其中，我有一些实际的建议，因为我不仅仅是再婚了，而是经历了一些类似的事情。嗯，我注意到我注意到我试图弄清楚你的担忧和你所谓的“触发点”。所以，我注意到当我在过去的一些糟糕的情况下，有类似的模式时，我会产生一种反应，这种反应远远超出了常理。我不得不承认，哦，我正在识别过去的模式，但这并不是同一件事。它只是有一些相似之处。所以，这是我的问题。然后我会和我的丈夫谈论这件事，一旦我们注意到这种情况发生了几次，他就开始注意到这一点了。我会说，“好吧，这让我很害怕，因为过去发生的事情。”嗯，然后我们就沟通，这很有用。>> 好的。所以，你指出的其中一件事是，而且这非常有益，那就是你可以观察自己或你的伴侣是否有与触发因素反复出现的事件不成比例的情感反应。好的。现在，要调查这些，你必须去但丁的地狱之旅。好的？所以，但丁的《地狱》是一部前往冥界的航行故事，一次前往地狱的航行。现在，这里的想法是，在>> 所以，想象一下，有一个微不足道的触发因素导致了相对深刻的情感困扰。好的，这意味着它下面有什么东西。好的，有多深？嗯，你必须深入挖掘才能找到。但丁把背叛者放在地狱最深处，紧挨着撒旦，所以说。>> 所以，你常常会发现自己或你的伴侣，在任何关系中几乎都不可避免地，有时你或你的伴侣在过去曾被背叛，无论是被你自己，被别人，都无所谓。存在背叛，这让你无法信任，并对任何让你想起那件事的情况都高度敏感。有些人，有些人，他们只是，有些人，他们曾被不断背叛，从未有过一段好关系，比如说，如果她们是女人，和男人在一起，是的，她们就是这样，她们有几百个这样的触发点。>> 是的。难怪。难怪，但遗憾的是，这意味着你必须去底部。这非常困难，因为你会发现的另一件事是>> 所以，假设我在你身上发现了这一点。嗯，首先，你会把我视为原因。>> 哦，是的。>> 所以，这很难。然后当我暗示是你时，你会变得有防御性，部分原因是你不想承认是你。部分原因是你的内心深处知道， هناك شيء ما تحت ذلك سيكون من غير السار للغاية الكشف عنه。然后你会变得易怒和生气，作为一种防御机制。然后，如果我继续追问，你会哭，让我觉得我像个欺凌者。但是，如果所以，这必须非常小心地进行。>> 哭泣也可能是一种情感释放。它是一种情感释放，用于>> 根据我的经验。而且这并没有花我太长时间，因为我已经做了很多工作，并且意识到这将是一个问题。是的。>> 所以，当我看到自己，好吧，我的心跳在加速。发生了什么事让我想起了过去的情况。我的心跳在加速，我变得很慌乱，非常慌乱，就像我不会这样做。绝对不行。巨大的界限。就像，哇，这种情绪爆发从何而来？然后我就可以说，好吧，我害怕。主要原因是害怕，而且这不是一个恰当的反应。嗯，我觉得对我来说有效的是>> 就像花点时间，呼吸，冷静下来，然后说，“这不一样。”>> 试图重新训练你的神经系统之类的。这不一样。>> 甚至这可能不一样。对。这是很好的第一步。>> 是的，这是很好的第一步。对。然后还有一些其他态度可以帮助你。比如，如果你和你的伴侣之间遇到了一个反复出现的问题，有几种可能性。是你。这是一种可能性。是另一个人。这是另一种可能性。是你们都未曾考虑过的某种情境变量。那么你必须采取的态度，这很难做到。这是谦逊的态度，而不是骄傲的态度，即使只有 5% 是我的错，为了我的最佳利益，为了我伴侣的最佳利益，以及为了我们婚姻的最佳利益，我都会去解决它。所以，我要听听这个人说什么。你知道，你的防御机制和你的骄傲的一部分会是，好吧，这次肯定是我伴侣的错。他们 100% 是错的概率非常低。有时也会发生争执。>> 是的。是的。嗯，在这种情况下很方便。谦卑之所以是一种宗教实践，是因为它非常有用，可以采取你可能有所学到的态度，对吧？因为那样你就可以继续学习。>> 目标，共同的目标应该是，这就是为什么婚姻誓言必须神圣。它必须深刻。目标应该是，让我们和平和谐地生活，是的，让我们解决这个问题。>> 不是“让我们赢”。>> 是的。>> 或者我想赢过“让我们”。>> 或者我内心有些可怕的东西想要赢。你不能和你的妻子争论，你永远赢不了。它不是，如果你赢了，她就输了，这是个非常糟糕的策略。目标应该是，我们尽我们所能，即使说得不好，说得愚蠢，直到我们解决了问题。而且，你身边的人或者你本人受到的伤害越多，就越难。这很难。而且通常需要，尤其是对于那些不擅长此道的人。你知道，他们会因为某事而心烦意乱。可能需要一周时间才能弄清楚到底是什么困扰着他们。很难弄清楚事情的真相。>> 是的。你需要练习，但练习确实有效。>> 练习绝对有效。是的。是的。而且，调整你的目标也有效。就像>> 我不想，我不想和你争吵>> 永远。>> 嗯，记住你喜欢这个人。如果你喜欢这个人，那真的很有帮助。就像，等等，我确实喜欢你。>> 是的，这确实是一件非常好的事情，要记住，因为这也有助于你对抗获胜的倾向。就像你必须记住你爱这个人。这是你可以真正练习的事情，在你的婚姻中。就像作为一种练习，看着你的妻子，记住你爱她。记住这一点。把它带到脑海中。带回那种感觉，当你觉得那是理所当然的时候。人们，你知道，常常浪漫化一段感情的早期阶段，当那种强烈的浪漫爱情第一次显现时，你知道，每个人都说，“好吧，随着时间的推移，它会衰退。”好吧，如果你不练习，它就会随着时间的推移而衰退。就像其他任何事情一样，如果你练习，它就不会随着时间的推移而衰退。而且你可以，我们的文化对这些事情非常无知。我们几乎不知道任何精神实践。我们不练习谦卑，对吧？你必须练习。我们不练习感恩。练习感恩意味着你记住你感激什么，并每天或每时每刻真诚地寻找它。你也要对爱做同样的事情。你必须记住，这在你试图解决复杂问题时真的很有帮助。然后你还必须拥有信任，那是勇气，而不是天真。对吧？就像我最脆弱的时候，我会把你放在我手里。>> 对。所以，你不想违背这种信任。>> 是的。>> 如果你违背了，那么你想解决它，道歉，并尽量不要再犯。我想说的另一件事，为了结束这一点，你还必须允许你的伴侣把一件好事做得不好。就像当他们开始倾听，开始帮助和理清时，你必须让他们多挣扎一下。而且你必须记住，既然你们结婚了，他们可能需要 50 次才能做对。就像你们可能需要 50 次约会或 50 次会议才能稍微做得好一样。50 次谈判。所以，如果你一生中需要做某事 10,000 次，50 次并不算多。>> 对吗？人们常常会做两次困难的事情。例如，当他们很久没见面时，他们会出去约会。结果不会好，他们会想，“好吧，我们肯定不会再这样做了。”就像，“哦，真的吗？你再也不会这样做了？”然后你，这种情况会发生在人们身上。然后他们几十年都没有浪漫了。那是不明智的。那是不明智的。你是否厌倦了花费无数时间和金钱在健康和美容产品上，这些产品承诺让你看起来和感觉更年轻，但却看不到真正的效果？这就是 Fatty 15 的用武之地。它实际上是 90 多年来发现的第一个新的必需脂肪酸，这真是令人难以置信。这种叫做 C15 的营养素能增强我们的细胞，并在细胞水平上发挥作用，其细胞益处是 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很高兴见到你。好的。嗯，我的名字是塔哈尼，你知道的，我是一个七个月大儿子的全职妈妈，我的丈夫迈克尔是我们家的唯一经济来源。我的丈夫非常勤奋，并且渴望参与家庭事务。但有时我们俩都不知道他应该如何参与。所以，首先，他每天有多少小时在家陪伴家人是理想的，因为他自己安排时间？他是否必须每周固定休息几天，还是应该尽可能多地工作赚钱？更重要的是，当他在家时，他应该换尿布、喂奶、洗澡，就像一个“先生妈妈”一样，还是应该只专注于玩耍？基本上，一个工作很多的人如何才能作为父亲产生最大的影响，而我作为妻子又能做些什么来鼓励他并支持他参与家庭事务呢？所以，在我看来，在最初的九个月里，父亲的主要角色是支持母亲对婴儿的密集照顾，并轮换她。所以他应该关注你们两个人。他应该做多少取决于你需要多少。因为他的目标应该是确保你不会过度疲劳，超出你的能力。现在，关于他应该工作多少，赚多少钱，那是你们必须协商的事情，你们必须根据自己的疲劳程度和需求来协商。话虽如此，我也会说，最初的九个月，当婴儿还是一个非常依赖的婴儿时，也是父亲开始与孩子建立关系的时候。而你描述的任何实际照顾，喂食、换尿布等，都是一种方式。但是抱着婴儿开始玩耍，即使是和非常小的婴儿，比如 6 个月， 5 个月，父亲也可以开始玩游戏。所以，你可以和一个非常小的婴儿玩的一个游戏是抱着婴儿，进行眼神交流，婴儿非常喜欢。你可以发出一些小小的声音，你知道，像一首小曲子或者数数。1 2 3 轻拍头。1 2 3 轻拍头。一，二，三，轻拍头。一，二，三。然后停下。这是一个小小的惊喜，因为游戏通常，尤其是对婴儿来说，游戏就是建立一个可预测的例程，并带有惊喜的变体。你会看到婴儿会为此而笑。现在，如果惊喜太大，他们就会哭。所以，你必须稍微调整一下。但这只是一个非常简单的游戏。而且男人尤其擅长和小孩玩。当男人玩耍时，他们倾向于把婴儿推到他或她简单的舒适区之外，进入激烈的玩耍区，进入兴奋的状态。他们通过以各种方式将婴儿推到他或她正常的身体极限之外来做到这一点。伸展，举起，放下，翻转，所有这些都是帮助婴儿探索他或她自身身体极限的一种方式，区分疼痛和快乐，并建立信任。就像你丈夫除了支持你，确保你不会筋疲力尽，无法享受并全身心投入你正在做的事情之外，最重要的事情就是和婴儿玩耍。现在，这种玩耍包括我描述的那些事情，也包括身体接触，身体接触对婴儿来说极其重要。所以，你丈夫的目标是不断地将婴儿推向他或她身体的极限，以一种双方都觉得愉快的方式，而且，嗯，这是愉快的，因为其中包含乐趣和惊喜的元素。但也有在相互理解和由此产生的联系中的享受，因为信任。另一种类比方式是，你丈夫将要和婴儿跳舞。你看到一些没有得到足够身体关注的孩子，尤其是在他们三岁左右的时候，他们的注意力很模糊，他们的动作不协调，不优雅。道家会认为那是“未雕琢的木头”的状态。而你在这样的孩子身上看到的是，他们没有得到足够的关注。他们没有被磨练好，你知道吗？而那些密切关注孩子的男人会磨练他们。他们让他们保持警惕。他们会捉弄他们，让他们保持清醒，并把他们推向极限。他们以一种自信和有趣的方式做到这一点。这使得孩子更能深刻地理解他或她自己的身体，并为玩耍、信任和冒险打下坚实的基础，而这正是男人的角色。所以，现在女人可以>> 什么，关于，所以，我>> 我很久以前就和妈妈谈过这件事，因为我在家工作，而且已经工作了七八年了。嗯，我丈夫也在家工作，所以知道谁做什么很复杂。嗯，我发现有帮助的，更实际一点，你可以告诉我你的看法，是换尿布。我觉得你不太喜欢换尿布。不，我学会了之后并不介意。>> 真的很有帮助，尤其是如果你在母乳喂养，因为那样你总是待命，并且和宝宝在一起。换尿布真的很有帮助。花不了多长时间，但那些真的很有帮助。嗯，然后她问每天要多少，这也很难说，但你提到足够让你不感到怨恨，并且你仍然享受宝宝。>> 是的。嗯，我们觉得至少早上一点，晚上一点。这是最低限度。>> 然后我觉得当人们在家工作时会很棘手，因为就像，哦，你在另一个房间。你在做什么？我开始累了。你知道，也许我有点恼火。嗯，而且像五分钟的休息时间来打个招呼也很有益。>> 所以，我想这只是给妈妈的。解释一下。>> 嗯，就像你得到的，尤其是对于小婴儿，你会不知所措，尤其是如果你睡眠不足，这是前三个月，尤其是你第一次当妈妈的时候，但之后，比如说，宝宝很烦躁，你没睡好，宝宝睡不好，你正在尝试母乳喂养，你不确定他们是否饿了，你真的不确定到底是怎么回事，你就像，我再也抱不动这个哭了的宝宝了。>> anymore.>> anymore. That's the point when you're like can you take the baby for five minutes I need to breathe.>> 是的，你必须关注丈夫在最初的七八个月里的角色，就是密切关注母亲。>> 并且确保。>> 食物也有帮助。是的。并确保她没有超出她的极限，这很成问题，因为她一直在待命，而且她的睡眠被打乱了。所以，你必须注意这一点。而且，如果她变得爱哭或心烦意乱或易怒，所有这些都会发生，她必须被轮换掉。所以>> 哦，这就是你说的轮换的意思。我不知道那是什么意思。>> 是的。是的。>> 嗯，我认为妻子或母亲的角色也是与丈夫沟通，这样当他们达到极限时，他们就会说，>> “我现在需要帮助。”>> 是的。>> >> 而不是坐在那里像发疯一样。是的。而且你不是在需要帮助，因为一开始的时间真的很疯狂，尤其是如果你一个人，没有帮助。嗯，所以，说“我现在已经达到极限了，我需要喘口气”是可以的。嗯，五分钟的喘息时间>> 其实相当不错。>> 根本没有。>> 是的。嗯，这是从母亲这边来说的，就像她必须保护自己免受那种内疚感，那种认为我应该一直 100% 高兴地和我的宝宝在一起。而事实是，>> 90% 的时间就可以了，或者 80% 或 75%。对。仍然很多。>> 仍然很多。是的。而且，你知道，当你照顾某人时，这同样适用于老人或病人，尤其是当这是一个长期的安排时，你必须确保你照顾好自己，因为如果你超出你的实际能力，你将无法长期有效地做到这一点，而那就是你开始考虑你的怨恨。如果你注意到你易怒和怨恨，你想确定并与你的伴侣谈谈，你是否只是不负责任和不成熟，因为当你成为新父母时，需要大量的成熟，或者你对自己要求太高，对吧？那也是一种妄想。你知道，埃里克·诺曼，卡尔·荣格最杰出的学生，他说你不应该试图让自己变得比你实际的样子更好。他这么说并不是说不要进步，因为你应该进步，而是不要欺骗自己，认为你是一个比你实际更好的人。至少因为你可能感到的那种烦躁，那种总是待命的感觉，实际上是一种必要的自我保护机制的表现。>> 是的。对。>> 同意。>> 是的。是的。>> Shopify 为全球数百万企业提供支持，从成熟品牌到刚刚起步的企业家。你可以使用 Shopify 广泛的可定制模板库轻松创建你的专业店面，这些模板旨在反映你品牌的独特身份。利用 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位相关方进行了最紧张的谈判，其中许多人是同性恋者，而且相当，怎么说呢？他们是知名人士。这是我们进行过的最艰难的讨论。我们花了一年时间才真正解决这个问题。我们是这样做的。我认为这是正确的。我们提出了一个命题，即每个概念都有一个理想的核心，以及围绕它的理想的偏差的同心圆。我所说的偏差，我也不意味着病态的偏差。我也意味着实验。在社会和谐且中长期具有生产力的性身份的核心，必须是长期的、一夫一妻制的、承诺的、以儿童为中心的异性恋伴侣。它必须是。嗯，为什么？嗯，因为这是唯一能确保儿童平均满意度、稳定性、未来繁衍以及文化基础的最低限度安排。好的。现在，你有了核心的理想。那是你在中心插的旗帜。现在你面临另一个困境。就像，好吧，好吧，但谁能完美地接近这个理想？答案是，真的没有人。你知道，没有婚姻总是幸福的。40% 到 50% 的人可能会离婚。单亲家庭并不罕见。还有 LGBT，我不会包括 T，因为在我看来，这有点太过了。社区。嗯，我们有各种各样偏离理想的方式。其中一些是实验。还有其他形式的家庭可以奏效。尽管我会说，你离核心理想越远，就越难使其奏效并整合。这就是一种元策略。所以，知道这一点后，你就可以对你的孩子说，看，如果你偏离了这条路，至少对你来说会非常复杂，对别人也会复杂。现在，如果你愿意承担这种责任，并且你觉得有必要偏离理想，那么就明白这将是困难的，而且在你的生活中也是不可避免的。那意味着什么？这意味着要有耐心和宽容，因为你也会偏离理想，就像那些占据不同关系形式的人一样。我不知道有什么更好的方式来向孩子们概念化。现在，你知道，你的孩子必须相当成熟才能理解这一点，但我认为如果你让他们提出问题，你就会知道他们何时准备好接受信息。我不会贸然行动，甚至不会“接种疫苗”，也就是说，让他们对意识形态产生免疫。如果他们感到不安，而你已经创造了一个家庭中开放沟通的环境，并且他们在学校、朋友或网上遇到了一些让他们感到困惑的事情，那么他们就会来找你，你可以回答足够让他们满意，然后等待下一个问题出现。我真的不知道有什么更好的方法来处理这个问题。>> 我喜欢这个答案。我们在 ARC 小组中达成了一致。>> 该小组由观点非常多样的人组成。我们围绕着一个中心和周围的实验环的概念达成了一致，这也能给你一些灵活性，因为人们可以彼此非常不同，而你仍然需要一个标准。就像平均而言，这会效果最好。就像，但我不是平均水平。就像，也许你比你想象的更平均，你应该为此祈祷，因为如果你真的与众不同，那么“与众不同”的一种定义是“特殊”。另一种定义是“不幸和注定”。是的。对。而且它们可以并存。也许你很特别，你必须走自己的路。但是，你走离“笔直狭窄”的路，你就要承担风险。这并不意味着它不是必要的。可能是必要的。>> 我也认为孩子们不关心。我记得我年轻的时候，我觉得你以前会带我们出去，我们会有这些随机的家庭学校日。我不知道为什么我们会在某些日子被带出去，但我感觉是为了避免学校里已经发生的一些灌输。但朱利安有一个很好的朋友。>> 他的父母是女同性恋。>> 嗯。>> 我认为没人真的在乎。>> 他们说那不一样。就像，我们真的没怎么想。我们只是觉得那不是爸爸妈妈，而是妈妈和妈妈。就这样。>> 那也是我所说的宽容。而且我认为那在 20 世纪 90 年代的加拿大非常典型。是的。就像，基本我们已经建立了进步人士现在声称要达到的社会环境。>> 哦，我知道。没人真的在乎，只是把它毁了，因为现在我们没有了。现在我们不那么宽容了。>> 在我们住的地方，在我们住的地方，尤其如此，没人关心。没人关心你是黑人。没人关心你是亚洲人。没人真正注意到，尤其是孩子们。没人关心你是同性恋。规则是，嗯，不要太烦人，并假设善意，大家都会相处融洽，而且奏效了，然后，嗯，2010 年左右一切都失控了，很多都分崩离析了，我能看到一些事情在你还是孩子的时候就开始发生了，但主要是你>> 2000 年>> 你也是在一个相当进步的环境中长大的，我的意思是，你去过另类学校。我们住的社区是香槟社会主义者。就像，而这些对我来说都不是问题，直到 2016 年。>> 然后就变了。>> 是的。>> 肯定如此。>> 我们都听过常见的迷思，比如我们只使用了 10% 的大脑，但有一个可能真的会让你震惊。纱线数是人们在购买床单时相信的一个巨大迷思。纱线数只是衡量织物密度的一种方法，实际上并不是质量的好指标。如果你真的想要很棒的床单，你需要关注纱线质量，而不是数量。这就是为什么 Bowling Branch 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这很酷。三种语言。干得好。我想我首先要问的是你和你的妻子是如何协商的。不，这非常非常难的问题，因为多元文化主义带来了多样性的优势，比如说，以及观点的多样性，以及概念和伦理方面的混乱和冲突的劣势。所以，多元文化主义的一个定义是“分裂”，而这是持续战争的前兆。所以，那些认为多样性带来融合的人，必然是绝对的傻瓜。显然不是这样。你如何在家庭中协商这个问题？你正在教你的孩子有机会学习这些不同的语言，他们接触到各种不同的文化影响。如果他们蓬勃发展，那么我会暂时搁置这个问题，直到他们十几岁。然后我会说，如果这对他们来说成了一个问题，如果他们被不同文化拉扯的方向成为一个问题，那么他们就必须在如何形成一种融合的文化愿景方面进行自我教育。我所知道的最好的资源是卡尔·荣格和梅尔切·埃利亚德（一位罗马尼亚宗教史学家）周围的学派的思想家。这个心理学、社会学和历史学调查的学派试图绘制出不同宗教和神圣体系的共同模式。现在，你看到了一个非常非常深刻的先例。西方文明的兴起是因为希腊的哲学传统与犹太教的预言和法律传统奇怪地契合。这两者的结合真正奠定了西方传统的基础。你在希腊看到的是“逻各斯”概念的出现。你在基督教中也看到了“逻各斯”概念的平行出现。结果发现，两者之间存在平行关系，使得它们能够被融合。现在，荣格学派，我曾是其中一员并领导该学派，正在研究一种更广泛的文化传统之间的这种综合。我不知道有任何思想家比该学派在整合如此广泛的多样性方面做得更好。我想我所做的工作，尤其是在我的书《意义地图》和《我们与上帝搏斗》中，我还在写一本新书《世界的基础》，这是对福音故事的分析，是这种整合传统的延续。你看，你问了一个非常困难的问题，那就是如何从截然不同的文化传统中带来和谐。而你寻找的是深刻的共同点，但你必须深入到信仰的结构中才能找到这些共同点。而且你不仅会找到共同点。所以，这是一个巨大的问题，你问的是如何从一神教中产生一神论。嗯，这些问题需要文化数千年才能回答。所以，在你的生命中做这样的事情非常困难。如果你觉得有义务或需要这样做，我不知道有什么比我刚才描述的学派的著作更好的信息来源。卡尔·荣格的作品，梅尔切·埃利亚德的作品，博林根学派的作品。他们是做得好的人。嗯，而不是后现代主义者，他们只是接受激进的分裂和多样性作为期望的目标，这显然不是你的情况。你希望你的孩子能够获得一些融合和基础性的东西。所以，这是一个复杂的答案，但没有简单的解决办法。你认为这是绝对必要的，还是可以等到孩子们足够大？因为我看到有些人，尤其是那些有非常强大的背景的人，把这些东西强加给他们的孩子，就像，你需要让他们，我是加拿大人，所以我几乎觉得我没有文化。我觉得那有点像，对我来说感觉不像那样。我对我自己的背景感兴趣，就像，我们起源于哪里，但没有任何强烈的方向感。你需要一个强烈的方向感，还是可以自己解决？>> 嗯，你不需要解决一个你没有的问题。>> 是的。>> 对。正如我告诉提问者，如果他的孩子们蓬勃发展，就让他们去吧。就像，你正在做当下需要做的事情。如果随着他们长大，这成为了一个问题，并且成为他们关心的问题，那么你就“船到桥头自然直”。我试图列出的是在这个过程中特别有用的资源，在更通俗的文化中，人们主要通过约瑟夫·坎贝尔的作品找到了通往这种融合的道路，对吧？他关于英雄神话的作品，因为似乎在非常深的层面上统一不同文化的一件事是，不同人类文化的传统，传统叙事，其结构近似于坎贝尔擅长普及的英雄之旅。现在，后现代主义者否认这一点，但他们是一群腐败且自私的虚无主义者。所以，而且，顺便说一句，这是解决问题的一种方式，如果你面临着多种相互竞争的道德叙事，你可以简单地分裂并选择当时方便的任何一种。这不是一个好解决方案。但这绝对是过去 50 年来世界上的学者们决定采用的解决方案。这就是为什么我们有文化战争。文化战争的原因之一，定义>> 不要那样做。>> 嗯，后现代主义的定义特征是，这是来自利奥塔，让-弗朗索瓦·利奥塔，他是后现代主义的创始人，他说后现代主义是对元叙事的怀疑，他的意思是，这是尼采“上帝之死”的反映，他的意思是，嗯，没有至高无上的统一叙事，只有一群分裂的叙事，人们可以栖息其中。就像，好吧，好吧，但如果微叙事相互竞争怎么办，它们确实如此，它们显然如此。就像，嗯，你会感到困惑，你会焦虑，你会漫无目的，然后你会变得贪婪，然后你会去打仗。>> 你会在加州引起骚乱。>> 是的。是的。是的。>> 感谢您的加入。希望您喜欢，我们将回来回答更多问题。>> 非常感谢，米克。>> 谢谢，爸爸。>> 是的。以及我们的提问者。非常感谢。>> 你有问题想让我们探讨吗？在视频描述中的链接处与我们分享，让我们一起面对生活的挑战。