Documentario "RBUI, il nostro diritto di vivere"

Il reddito di base universale è un reddito pagato dallo stato a ogni residente indipendentemente dalle loro risorse, dalla loro situazione familiare o lavorativa o dalla loro disponibilità a lavorare. Innanzitutto, il reddito di base è strettamente individuale, il che significa che il diritto al reddito di base è indipendente dalla situazione familiare. È quello che comunemente viene chiamato Universale, il che significa che viene pagato in anticipo, ex ante, senza fare domande, a tutti, ricchi o poveri. E in terzo luogo, è anche quello che si potrebbe definire libero da obblighi, incondizionato. Semplicemente, siamo tutti uguali, Giovanna, Desi, Fear. Stiamo parlando di una quantità, infatti, con altre parole, è un reddito universale per tutta la popolazione. Non ci sono state domande. La rendita è incondizionata. A differenza di altri tipi di rendite, è incondizionata. La persona può avere prima della rendita di base, o includere dopo averla ricevuta. Un'assegnazione monetaria a tutte le persone per il fatto di essere nate. È universale perché vogliamo che sia un fatto che sia equo per le persone con bisogni di base.

Qualche anno fa questa proposta era quasi sconosciuta, ma ora tutti ne parlano. Si stanno organizzando referendum, i media la stanno coprendo, importanti istituzioni ne raccomandano la considerazione e molti partiti ne discutono. Non abbiamo bisogno di altro. Nell'ultimo anno è stato scritto e detto di più, discusso di reddito di base, in un solo anno, che in tutta la storia dell'umanità prima. Penso che sia stato decisamente poco più di un anno fa, non molte persone ne parlavano. Negli Stati Uniti c'è decisamente un boom dell'idea. Sta cambiando. Anni fa nessuno conosceva il reddito di base, ma da dove viene questa idea? Secoli fa molti autori parlavano di dare un reddito minimo a tutti. Era un diritto e non una questione di carità, e quel diritto si basava sulla proprietà comune delle risorse naturali come la terra e i beni pubblici. Recentemente abbiamo ancora scoperto persone molto anziane, dimenticate, che avevano avuto la stessa idea, come Thomas Paine, rivoluzionario inglese, praticamente dimenticato fino a quando il movimento per il reddito di base lo ha riscoperto. Pubblicò alla fine del XVIII secolo un piccolo opuscolo che diceva: "Bene, siamo tutti ugualmente proprietari della terra, della terra, e quindi il valore della terra dovrebbe essere condiviso equamente tra tutti". Ha ripetutamente detto in quel piccolo opuscolo: "Questa è una questione di giustizia e non di carità". E così la prima formulazione di un vero reddito di base per un'intera società, per un intero paese, fu fatta in un libro pubblicato nel 1848 a Bruxelles da qualcuno chiamato Joseph Joffre, e lui difese il dividendo territoriale. Era fondamentalmente la stessa idea. La Spagna è di un reddito di base. Il modo migliore per vederlo è che, di fatto, lo sviluppo tecnologico passato, l'accumulazione di capitale passata hanno creato una rendita che ereditiamo dal passato, dalle generazioni passate, una ricchezza che viene distribuita nella generazione attuale in modo molto diseguale. Nel XX secolo possiamo trovare diversi autori che hanno proposto in tempi diversi e in luoghi diversi l'idea di un reddito incondizionato sufficiente a permettere a tutti di vivere. Ora, una delle risposte, mi sembra, è un reddito annuale garantito, un reddito minimo garantito per tutte le persone e per tutte le famiglie del nostro paese. Mi sembra. Torniamo al 1970, quando l'80% degli americani era a favore di un reddito di base. Tra i sostenitori c'erano Martin Luther King Jr., Milton Friedman, John Kenneth Galbraith, gruppi religiosi, sindacati, 1200 economisti e lo stesso Presidente Nixon. Direi anche che negli Stati Uniti, per quanto riguarda questo, abbiamo quasi approvato una versione di questo sotto Nixon nel 1969, che propose qualcosa chiamato Family Assistance Plan. Era passato alla Camera dei Rappresentanti e non era passato al nostro Senato, ma se fosse passato, sarebbe stato firmato dal Presidente e sarebbe diventato legge, e qui gli Stati Uniti sarebbero stati il primo paese al mondo a garantire un reddito. Ma c'è già un esempio di reddito di base che sta accadendo in America. L'Alaska Permanent Fund è stato creato nel 1976 dai ricavi generati dalla terra statale. Il fondo riconosce ogni Alaskan come comproprietario di queste risorse naturali e paga a tutti i residenti dividendi tra 1 e 2 mila dollari all'anno. È molto popolare in Alaska, è tra gli stati più equi degli Stati Uniti, con i più bassi tassi di povertà e i più alti punteggi dell'indice di benessere.

Ora, la storia recente. La rivoluzione tecnologica non ha smesso di accelerare e le strutture sociali e i comportamenti stanno diventando obsoleti. Tale è il caso dell'occupazione. L'automazione dei compiti ripetitivi che robot e computer possono svolgere con crescente efficienza sta anche lasciando sempre più persone senza lavoro. Le persone che hanno il tipo di competenze che sono molto diffuse nel mondo, o il tipo di competenze che diventano obsolete, che non sono più utili dato il cambiamento tecnologico, queste persone vedono il loro potere di guadagno ridotto a pochissimo, e di fatto a un livello che è al di sotto della soglia di povertà. Non è un impiego, nemmeno una quantità di vita, né un'assistenza gratuita. La politica economica recente, le riforme del lavoro, sono state introdotte, presuppongono un aumento delle condizioni di lavoro e di vita della maggior parte delle persone, e provocano sempre più precarietà come conseguenza. Si moltiplicano gli sfratti e il numero di lavoratori poveri. Aumentano i sussidi per le persone povere, molto grandi. L'occupazione non è la soluzione. Questo non include nemmeno che stiamo creando occupazione. Abbiamo pause più o meno alte. Quello che vediamo è che molti lavori scompaiono. Non abbiamo più una quota sufficiente per lavorare. Sono poveri, ai quali non è stato assegnato alcun lavoro. Lavorare per il futuro. È come un gioco delle sedie musicali, e poiché dipendiamo dall'occupazione per non cadere in povertà, è come giocare alle sedie musicali su carboni ardenti. I tradizionali lavori a tempo pieno di 40 ore settimanali stanno diventando scarsi, nel frattempo la tecnologia sta rimuovendo sedie dal gioco. Le auto possono già guidarsi da sole, ma non sono solo i tassisti e gli autotrasportatori a doversi preoccupare. Si tratta di lavoratori di fast-food, commessi, agricoltori, avvocati, scrittori, contabili, medici, persino animatori come me. Tutti i tipi di lavori possono ora essere svolti in parte o interamente da macchine. Non importa quanto ci istruiamo, a un certo punto non possiamo competere con la loro velocità o costo con l'automazione del lavoro. Se le stime sono corrette, tra 20 anni avremo la metà dell'occupazione di quella attuale.

In questa situazione, il diritto di ogni essere umano, solo perché esiste, di poter coprire i propri bisogni è proposto. Definire questo diritto è già stato considerato nella Carta delle Nazioni Unite, firmata da 160 paesi, ma la questione è quando quell'aspirazione si trasformerà in un diritto effettivo e reale. Così, l'articolo 25 della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani dice che ognuno ha diritto all'alloggio, al cibo, all'assistenza medica, all'abbigliamento, a tutte le cose essenziali di cui abbiamo bisogno, che, sapete, nel mondo di oggi, non dovremmo mancare, nessuno dovrebbe mancare. In Europa, negli anni '70 e '80, sono apparse varie iniziative e focus sul reddito di base, fino a quando non si sono confluiti nella rete BIEN, una rete di accademici e attivisti che in seguito si è trasformata in una rete globale. E una delle cose più belle della rete BIEN è che quando l'abbiamo creata, un piccolo gruppo nel 1986, abbiamo iniziato un viaggio che non conoscevamo, e nel corso degli anni abbiamo fatto molti, molti amici, e so che posso andare in numerosi paesi, molti paesi ora, e incontrare amici. Bene, il reddito di base diventerà un movimento globale. Penso che inizierà prima in Asia perché è il posto più disperato e disumano, e poi i diritti umani, mai una grande cura, e poi il rispetto. Inizia con studi e discussioni su variazioni del reddito di base universale che si svolgono nei partiti in quasi tutto lo spettro politico. Alcuni partiti hanno incorporato il reddito di base universale nei loro programmi e altri lo stanno dibattendo senza unanimità all'interno dei loro ranghi. Quindi, sono vicepresidente di un partito politico in Germania al momento, e il nostro obiettivo è che i partiti politici stabiliti parlino di reddito di base e abbiano un'ampia discussione nel pubblico, ma anche in politica. Quello che abbiamo visto è che molte persone sono interessate, più della metà della popolazione tedesca è favorevole al reddito di base, ma ai politici piace non affrontare affatto l'argomento. Quindi, attualmente a Taiwan, sto cercando di fare una proposta nazionale. Vogliamo che il governo sappia che è fattibile, accessibile. Abbiamo quelle cifre a disposizione. Vogliamo che tutte le persone, tutti i cittadini di Taiwan si rendano conto che è accessibile, è possibile. Nel giugno 2016, in Svizzera, si è tenuto un referendum sul reddito di base universale. La proposta non è passata, ma è stata sostenuta dal 23% degli elettori, costituendo un considerevole aumento a favore. E ciò che è certo è che non è stato importante nell'aumentare la consapevolezza dell'idea. E questa è una conversazione che sta crescendo in tutto il mondo, e c'è effettivamente un meccanismo di feedback in corso. Quindi, prendiamo la Svizzera come un buon esempio. E così, il fatto che un paese stesse votando sul reddito di base per i suoi cittadini ha davvero entusiasmato il mondo. La gente si chiede: cosa stanno facendo? Cos'è questa idea? Non ne ho mai sentito parlare prima. E oh mio Dio, cosa farebbe? La proposta sta avanzando in tutto il mondo e ci sono molti esempi di esperienze e attivismo in ogni continente. E il mio nome è Elizabeth Rhodes, sono la direttrice della ricerca per il progetto di reddito di base presso Y Combinator Research, con sede a Oakland, California. Bene, non abbiamo ancora risultati perché stiamo solo, stiamo solo iniziando. Penso che definire cosa significhi successo in questo contesto sia difficile. Stiamo cercando miglioramenti nella salute o nella salute mentale e nel benessere soggettivo. Quello che stiamo guardando ora sono esperimenti a livello locale, ma non intendo pilot come tali, ma aree effettive di amministrazione pubblica, comuni che prendono in mano la sperimentazione nel fornire sicurezza economica incondizionatamente su una base diversa. Quindi, vedo il futuro dei prossimi passi molto in termini di esperimenti democratici locali. È troppo presto per finanziare o per un partito politico o per un partito di destra o di sinistra, o per un partito di centro. Barcellona, Yerba Musa, cambierà l'assistenza paternalistica e la natura dei sistemi di aiuti sociali che nel nostro paese sono più avventure, rendite minime garantite, problemi e cambieremo per un fatto. Questo può succedere quando dai alla gente una copertura per tutte le loro necessità, non metti nessuna condizione per la gente. La gente è idiota, la gente è una, diciamo, una persona che pensa solo a lavorare.

Il mio nome è Elena Matsuyama, sono una regista giapponese e faccio film sul reddito di base. E la parte drammatica della storia è questo primo progetto pilota di reddito di base che è iniziato in Giappone, in una piccola città, e una madre single e sua figlia. La vita della famiglia è cambiata, e in quella città la vita di molte persone è cambiata un po' con il reddito di base. E negli esperimenti che abbiamo fatto in India, per esempio, abbiamo dato a 6000 persone un reddito di base per 18 mesi, e una delle scoperte più belle è stato l'effetto emancipatorio per le donne e i disabili. Se vi immaginate in una famiglia o in una comunità e siete disabili, tendete ad essere messi alla fine della coda per il cibo, per le medicine, penso. Ma se avete il vostro reddito di base, potete essere una persona a pieno titolo nella vostra comunità, e riceverete la vostra parte, qualcosa come mille dollari al mese. Ora, viviamo con dignità indipendentemente dallo stato lavorativo. Ridurrebbe lo stress e l'insicurezza e ci darebbe il tempo di concentrarci su un lavoro che ha più scopo e significato. Sarebbe come un pavimento sicuro sui carboni ardenti. Ho effettivamente finanziato il mio reddito di base tramite crowdfunding. Quindi, da gennaio 2016, vivo con un reddito di base di 1.000 dollari al mese. Capisco che sia una buona idea perché ci vivo e ne sento gli effetti, e so che funziona. Penso che la gente sottovaluti completamente di cosa sia capace questa idea. Una nuova partecipazione a... Hakan contro la rendita di base. Andremo a Montagna Arabah. Faremo innumerevoli immigrati. Non c'è lavoro. La gente che non ha... Non è la proposta. Non è mai stata una proposta. Ci sono presunti aumenti, ma alla fine, se conoscono qualcosa di più, è interessante vedere come queste stesse persone... Ho visto quattro mamme con una quantità massiccia di rendita di base. Io credo che dalle case più speranzose... Guardando indietro nella storia, a partire dal XVI secolo, compaiono diversi sistemi di assistenza governativa che iniziano a competere con le istituzioni religiose che fino ad allora erano quelle che si occupavano di amministrare la carità. Il modello più antico di protezione sociale è nato all'inizio del XVI secolo. Era, in un certo senso, si potrebbe dire, una forma di reddito minimo garantito, ma molto condizionato, ed era dato ai poveri, naturalmente. Non era certo individuale, teneva conto della situazione familiare, ed era anche molto condizionato nel senso che le persone ricevevano questo reddito solo se erano disponibili al lavoro. Alla fine del XVIII secolo, e per evitare che la Rivoluzione Francese si diffondesse, nel Regno Unito fu organizzato un sistema di reddito di sussistenza per alleviare la carestia. Allo stesso modo, alla fine del XIX secolo, nella Germania di Bismarck, l'ascesa del movimento operaio spinse alla creazione di un sistema di sicurezza sociale, una forma di solidarietà tra i lavoratori, un modello molto diverso, non più carità ai poveri, ma solidarietà tra i lavoratori. Le forme di schemi di reddito minimo che abbiamo oggi sono una forma di assistenza sociale che era il primo modello, quindi molto condizionato, una forma di carità pubblica ai poveri. I redditi condizionati sono solitamente mirati a famiglie in situazioni precarie che sono cadute al di fuori della copertura della sicurezza sociale, ma hanno certi problemi. La scansione amministrativa più DNA non ha risorse sufficienti per aumentare l'amministrazione. David Arun, denaro all'anno. In Euskadi, il 20% delle persone vive in povertà. Discussione sociale, avendo la rendita minima garantita. Thomas Canaris, turisti, Thomas 70, Daniels.

C'è un riconoscimento che il mosaico di programmi che compongono la nostra rete di sicurezza in questo momento non è efficace nell'aiutare, sapete, fa un ottimo lavoro e, come dire, riduce la povertà della metà, ma ci sono ancora milioni di persone che rimangono in povertà e che non hanno la libertà di definire le loro vite. I redditi condizionati richiedono investimenti in sistemi e funzionari che si occupano della distribuzione e del controllo del loro acquisto, il che significa che la struttura finisce per costare più dell'importo totale distribuito da essa. Spendiamo molti soldi nel nostro attuale sistema di assistenza sociale, che non funziona più davvero. Spendiamo sempre più soldi ogni anno, ma le persone ottengono sempre meno perché molti soldi vengono persi nel processo. Spesso aprono la porta a pratiche disoneste e corrotte, al confronto tra le persone più svantaggiate e a un clima di sospetto. Mi rendo conto che questa struttura non è... non andrà bene per gli esseri umani perché la crudeltà di una struttura di una canzone. Assumiamo il peggio, assumiamo che le persone siano malvagie, assumiamo che le persone siano inaffidabili. Il sistema di assistenza sociale paga sulla sfiducia. Io, per esempio, ricevo un programma di rendite minime garantite, una rendita centrale di 150 euro, e se riesco a trovare un lavoro di 200 euro, quel lavoro, quel denaro che ricevo dal lavoro, probabilmente mi verrà detratto dalla rendita minima garantita. Se non mi viene detratto dalla rendita minima garantita, beh, questo è il problema. È incompatibile con un'altra fonte di reddito. Che tu hai, molte volte, la tentazione di dire: "Beh, non prendo questo sussidio per questo lavoro, perdo il sussidio, perdo una parte del sussidio". E risulta che, forse, questo lavoro lo perderò tra due mesi. Quindi c'è una tentazione di cercare di fare tutto il possibile per continuare a vivere del sussidio, invece di trovare altre fonti di reddito. Questo si chiama "redistribution trap".

Nel XX secolo, negli USA, il liberale Milton Friedman ebbe l'idea della tassazione negativa, attraverso la quale il governo fornisce, attraverso mezzi finanziari, un reddito aggiuntivo a coloro che si trovano al di sotto di un certo livello di reddito. Tuttavia, in un contesto di estremo liberalismo, questa proposta semplifica gli operatori dello stato sociale in vista del suo smantellamento. Dovremmo stare molto attenti a non indebolire finanziariamente lo stato, a non smantellarlo. L'idea che il reddito, i benefici dovrebbero essere condizionati è anche supportata dalla sensazione che sia ingiusto che qualcuno che non vuole lavorare viva del lavoro altrui. Penso che la sfida principale sia il sistema di credenze delle persone. Quando siamo cresciuti, ci è stato insegnato che devi lavorare per avere soldi. Improvvisamente qualcuno dice: "No, è possibile che possiamo pagare ogni cittadino un reddito di base incondizionatamente, quindi senza dover lavorare". Penso che negli Stati Uniti diano molto valore al lavoro. L'etica del lavoro è molto forte. Le persone che ricevono assistenza sociale sono molto disprezzate perché non lavorano, e negli Stati Uniti il tuo status dipende da quello che fai per lavoro. Non dovremmo dimenticare che il lavoro in casa, la cura degli altri e il lavoro volontario contribuiscono alla società, ma non sono remunerati. Ci sono due tipi di lavoro che sono il lavoro domestico, la cura degli altri, come si chiama, il lavoro volontario. Questi tre tipi di lavoro, le persone sarebbero molto più libere di scegliere quale proporzione dei tre tipi di lavoro vogliono fare con un reddito. E naturalmente, ci sono molti lavori che non sono necessari. Molte persone considerano i loro lavori inutili o assurdi, e succede persino che i lavori più pagati siano quelli che spostano denaro da un posto all'altro, ma senza produrre nulla per la società. Molte occupazioni che non hanno alcun tipo di utilità sociale, molte occupazioni sono remunerate che sono naturalmente, assolutamente. Negli Stati Uniti, una statistica davvero interessante, secondo me, è che solo un terzo dei lavoratori statunitensi in questo momento è impegnato nel lavoro che fa.

Inoltre, il sospetto che se tutti ricevessero un reddito, allora lascerebbero i loro lavori contraddice qualsiasi confronto con la nostra esperienza e con le persone che ricevono reddito per altri motivi, come pensioni, redditi da locazione, ecc. Molti soldi vogliono guadagnare più soldi in qualsiasi modo. Il risultato è che la gente si preoccupa solo di guadagnare di più. E questo è il minimo. Molti stanno cercando di mangiare. Le argomentazioni contrarie, come il fatto che renderà le persone pigre, che porterà a cattive abitudini, sono state smentite dai nostri progetti pilota e da altre prove. Le persone vogliono migliorare le loro vite. Potresti diventare pigro perché ricevi un reddito di base, ma la maggior parte delle persone non è così. La maggior parte delle persone vuole migliorare le proprie vite. Un'altra critica molto comune è che il reddito di base universale è impossibile da finanziare, sebbene ci siano diversi modi per farlo. Forse il mezzo della tassazione diretta sul reddito è il modo che è stato più sviluppato in termini di numeri. Alcuni economisti hanno dimostrato, sulla base di dati reali, che noi... stiamo pensando a una riforma della REPF, vediamo come si potrebbe finanziare un reddito di base pari almeno al livello di povertà, cioè stiamo parlando di circa 600-700 euro al mese per tutta la popolazione. Quello che pretendiamo è di fare una riforma della REPF, vedere se si potrebbe finanziare. Non solo che si potrebbe finanziare, ma che inoltre risulterebbe in una redistribuzione del reddito egalitaria. Il sistema fiscale è il meccanismo fondamentale per ridurre questo. Con un sistema fiscale progressivo, importante, con imposte che una persona deve pagare, aumenta all'aumentare del suo reddito. Un reddito di base universale finanziato produrrebbe una grande redistribuzione del reddito dai ricchi al resto della popolazione. Se i ricchi, come cittadini, ricevono anche il reddito di base, ma affinché possa essere finanziato, devono pagare più di quanto ricevono.

La possibilità di implementare un reddito di base universale si scontra con le credenze sul valore del lavoro e sulla crescita del PIL come unici modi per raggiungere la prosperità. Stiamo crescendo attraverso il lavoro, in modo che i più poveri abbiano case, un sistema di reddito redistributivo molto più efficiente per raggiungere questo obiettivo senza dover dedicare tutto il tempo al lavoro. Il lavoro ha un valore per molte persone, svolge un ruolo che va ben oltre il puramente economico. Il lavoro ci dà una funzione e un posto nella società, tanto che molte volte ci definiamo in base alla nostra professione. Per molto tempo abbiamo pensato al lavoro come lavoro che fai in cambio di denaro, e non credo che sia affatto vero. Non credo che sia il miglior lavoro. Penso che se guardi al miglior lavoro che si sta facendo nel mondo, penso che sia il lavoro che le persone fanno gratuitamente. Sono le persone, è il lavoro che le persone fanno perché ne sono appassionate. Vedi, Sophie, letteralmente quello che è lavoro, impiego, è un'attività per la quale si è remunerati. Non è necessario che uno generi obbligatoriamente attività per avere il diritto di sopravvivere. Quindi può iniziare a realizzare cose per le quali... Non ho paura. Cascione, Copo, Dona, Portamas, a Loman. Jamesandel, l'impiego come ponte di sussistenza, o il lavoro remunerato per tutte le persone. E opzioni o partire. O l'altra opzione è rompere la relazione che esiste tra il potere di vita e il potere di mangiare, il potere di avere, che di fatto, in inverno, e dover lavorare. A Mennella, questo momento storico, era necessario che le persone producessero qualcosa e in cambio ricevevano il diritto all'assistenza. O con lo sviluppo tecnologico, sempre meno necessaria la manodopera. Tuttavia, la ricchezza che si produce è molto maggiore. Quindi, uno dei cambiamenti fondamentali sarebbe che le persone non dovrebbero più lavorare per se stesse, nella misura in cui producono. Oggi esistono le condizioni affinché ogni essere umano, per il fatto di essere nato, abbia la certezza che i suoi bisogni vitali siano coperti. Ma la domanda è se questo diritto è solo un'aspirazione che può essere trasformata in realtà. Questo reddito non è diverso per me da altri diritti che concediamo incondizionatamente: assistenza sanitaria, istruzione e, in generale, lo stato sociale universale. Quindi, per me, il reddito di base è solo un elemento, un elemento naturale e una progressione naturale dell'impegno per il benessere universale. È l'unica cosa che non siamo riusciti a fare nel dopoguerra, quando abbiamo istituito lo stato sociale del dopoguerra, è dare un diritto garantito alla sussistenza. Non si tratta di se ci siano o meno risorse sufficienti, o di un bivio in cui dovremo decidere se daremo la priorità agli interessi di tutti rispetto agli interessi di una minoranza che si è appropriata dell'intera società. I ricchi controllano il governo e i mercati. Nuovi livelli di disuguaglianza sociale sono stati raggiunti. Questa è la realtà del mondo in cui l'1% dei ricchi possiede tanto patrimonio quanto tutto il resto. Questo modello economico o politico, in ogni caso, ha bisogno di un altro percorso. In questo senso, le maggiori potenze economiche limitano la democrazia, nella misura in cui sottopongono società e istituzioni a un sistema di estorsione, minacciando il ritiro dei loro investimenti, dei loro finanziamenti o portando le loro attività altrove se le condizioni non vengono adattate ai loro interessi. Se il progresso economico si concentra nelle mani di sempre meno persone, questo ci porterà al collasso del sistema. L'altra opzione è aprirci ai bisogni di tutti. Attualmente, la capacità che hanno le grandi multinazionali, per esempio, o gli ultra-ricchi, di modificare le loro vite, di influenzare la popolazione africana, questa libertà.

Il reddito di base universale porrà fine alla povertà dal momento in cui verrà applicato. Avere una base economica sicura evita paura e tensione dovute all'incertezza economica, che è inoltre una causa di malattia e conflitto. Oltre a ridurre la nostra capacità, potrebbe essere uno strumento per eradicare effettivamente la povertà. Speriamo che, per ragioni di salute, ragioni psicologiche, ragioni emotive, io credo profondamente che se assicurassimo la vita di ogni persona e dessimo loro abbastanza soldi per avere cibo, acqua e riparo, tutti noi evolveremmo in modi drammatici, positivamente, e realizzeremmo il nostro potenziale in modi che probabilmente non sono nemmeno possibili al momento. Sì, il reddito di base è una trasformazione, non per trasformare un modello produttivo, un modello sociale, oltre a riuscire a eliminare la pubblicità del minuto zero, il che già solo per questo, sì, sì, vale la pena. Non siamo più in preda all'ansia e alla depressione. La prima causa di malattie è chiamata "Moldova Sorrow". Sì, il 50% delle malattie mentali è prevenuto dalle condizioni economiche. È molto difficile fare piani per la propria vita quando, ad esempio, non si sa da dove verrà il prossimo pasto o da dove verrà il prossimo stipendio, se si sarà in grado di pagare l'affitto e tutte queste cose. Quindi, se le persone vogliono avere una visione per la loro vita, diciamo, i prossimi cinque anni, cosa otterrò? Se non hai una sicurezza di base, non puoi farlo. E ci sono molte persone in quella situazione. Quindi, in altre parole, nessuno si sente sicuro nel mondo, nessuno considera il paese stanco. Spero che il reddito di base diventi un movimento globale. Questo è quello che voglio dire. Movimento globale. Lavoriamo insieme. Facciamo in modo che il reddito di base diventi un reddito di base universale, mondiale. Possono trascorrere più tempo con la famiglia, possono scegliere lavori più umani. Sì, questa è la mia storia cinematografica e il nostro desiderio. Allevierà l'ingiustizia esercitata in modo schiacciante sulle donne che finora non sono state remunerate per il loro lavoro domestico e per la cura degli altri. Le persone che lavorano nelle loro case e non ricevono denaro per questo avranno la possibilità di liberarsi dalla dipendenza materiale dei loro partner. Le persone dipendenti, che hanno bisogno di un sistema familiare, avranno risorse per pensare alla loro vita con libertà. E in generale, il reddito di base ci permea, ci dà più libertà. E le donne, se le donne vengono pagate meno e sono più... è molto più difficile per una donna diventare indipendente e prendere decisioni. Quindi, per esempio, se vuoi divorziare o qualcosa del genere, è molto più difficile per una donna che per un uomo. In autonomia economica, da cui parlare di libertà, per me non è una falsità. E per questo, per raggiungere la libertà reale ed effettiva nella cittadinanza e nelle persone, quello di cui abbiamo bisogno è che tutti noi abbiamo le condizioni materiali per avere il vero diritto di lavorare con dignità. È necessario poter scegliere i contratti di lavoro, non firmare allo stesso modo le condizioni quando una delle parti ha bisogno di qualcosa, non le resta che accettare quel contratto. Invece, il reddito di base ci dà la capacità di scegliere lavori più dignitosi, di adottare ciò che siamo anche noi. Non avremo opportunità per portare avanti i nostri progetti. Un vantaggio molto, molto facile che è anche la riduzione dell'orario di lavoro. E molta gente che ha bisogno di un reddito di base passerebbe a tempo pieno, tempo per... Nel sistema attuale, perdi i contributi delle persone che stanno annegando nella povertà o che cambiano per un lavoro osservato. Non stiamo sfruttando la maggior parte dell'energia della popolazione. L'energia rilasciata da un reddito di base universale potrebbe essere investita in miglioramenti per il nostro ambiente immediato e sociale. Il lavoro è quello che fai per un capo in un lavoro, riportando a un manager, ok, è necessario, ma non idealizzarlo. Non è quello che la maggior parte di noi vuole fare. Ma vogliamo anche lavorare sui nostri entusiasmi, vogliamo lavorare sulla nostra creatività, vogliamo lavorare sulla cura di noi, delle nostre famiglie, delle nostre comunità. In generale, il reddito di base ci permette di avere più libertà. E che le persone possano dedicare il loro tempo a ciò che vogliono contribuire, non a ciò che possono avere. Attività, non so cosa faranno trecento milioni di persone con il loro reddito di base, ma so che sanno cosa farebbero, e vi garantisco che ci sono molte persone là fuori, molte grandi idee, che c'è molta passione, che le persone vogliono fare un lavoro significativo che attualmente non possono fare.

Il reddito di base universale è un diritto di esistere, di vivere, che deriva dal fatto che sei nato. Una situazione di bisogno di altri esseri umani crea quindi un diritto, e non affrontare questo genera contraddizioni personali e sociali. I diritti umani stanno avanzando, e quando alcuni vengono raggiunti, altri appaiono all'orizzonte delle nostre aspirazioni. La scelta di un reddito di base è soddisfatta. Soddisfa tutti i bisogni umani di base. Aveva bisogno di qualcosa che fosse ispirazione per il futuro, qualcosa di radicalmente diverso e offriva una sorta di utopia mobilitante per il futuro. È un corso dignitoso che ha significato. Le basi della trasformazione sociale sono la lotta contro il dolore e la sofferenza in noi stessi e negli altri. Questo viene vissuto come coerenza personale e unità interiore. Affinché le cose cambino, abbiamo bisogno di una rappresentazione del futuro a cui aspiriamo, in cui crediamo sia possibile. La ragione per cui siamo costanti, non solo pazienti con le malattie esistenti che ci liberano, ma anche per fare qualcosa di più, per il bene umano, per il bene umano. Tra i milioni di persone punite da crisi successive, sta emergendo una nuova sensibilità che cerca cambiamenti reali e profondi del sistema economico. Ora, il precariato è la crescente classe di massa composta da milioni di persone che affrontano una vita di insicurezza, non sentendo di andare da nessuna parte nelle loro vite. Si stanno sviluppando, stanno cercando una nuova forma di politica, e il reddito di base è visto come parte di quella nuova politica. Quindi, è così anche negli Stati Uniti, dove gli Stati Uniti hanno appena iniziato a considerarlo di più a causa della Svizzera, a causa degli esperimenti finlandesi, a causa del Canada che ne parla. E così, man mano che diventa più popolare in un paese, può effettivamente aiutare a far crescere questo slancio in tutto il mondo, in altri paesi. Voglio salvare la proprietà, questo è il mio desiderio. Ma se vogliamo cambiare la terra, in questo mondo, vogliamo cambiare il sistema monetario. Il reddito di base è una buona azione per cambiare questo sistema monetario. Ma se c'è una cosa che possiamo risolvere relativamente facilmente e che renderà un destino comune per gli individui che si sentono, penso, persi nell'economia delle transazioni globali, sia come donna, madre o padre, le ragioni sono queste. È questa cosa. È il reddito di base.

Senza un reddito di base universale non ci sono pari opportunità, né c'è vera libertà per tutti. Il reddito di base universale contrasta gli effetti più crudeli della violenza economica. Il reddito di base ci rende padroni delle nostre vite. Il reddito di base universale ci mostra che la nostra comunità si prende cura del nostro benessere e di quello dei nostri cari. È un'utopia che è già vicina e un motore verso l'umanizzazione della nostra società. Sì, che tutte le persone possano avere una base per sostenere le loro vite, che le persone possano fare ciò che realmente vogliono. In molti modi, c'è un tunnel oscuro in cui ci troviamo, con la crisi finanziaria ancora in corso, il periodo di austerità e così via. Questo ci sta fuorviando, e penso che dobbiamo renderci conto che, di fatto, possiamo. Il vecchio sta morendo e il nuovo deve ancora nascere. Persone che condividono gli stessi valori, persone che condividono le stesse speranze. E so che posso andare in numerosi paesi, molti paesi ora, e incontrare amici che sono nello stesso viaggio, e non ti arrendi quando sei in quel viaggio.