O jejum tem graça? - Pr. Aluízio Silva

[Música] Se a mensagem for empregada e sustentada, acredite em mim: sinais e maravilhas vão suceder. A glória de Deus vai ser, vai se manifestar. A salvação em massa vai acontecer. Na página 6, já percebeu que o título é um trocadilho? O jejum tem graça. Em outras palavras: o jejum é do Velho Testamento ou é do Novo Testamento? O jejum deve fazer parte da vida do crente. Isso é o que as pessoas freqüentemente questionam. Mas que que é jejum, na verdade? Você sabe? Tudo é uma questão de perspectiva. Se você vê de maneira errada, as coisas se tornam erradas. Você vê de maneira certa, elas se tornam corretas. Aquilo que é de Deus, evidentemente. Então, qual é a perspectiva do jejum que você tem? Você acha que o jejum é um mandamento da lei e que você tem que cumprir o jejum para ser aceito por Deus? De fato, o jejum se torna errado. Mas você entende jejum como oração intensificada? Aí as coisas mudam de figura. Na verdade, essa é a melhor definição de jejum: jejum é oração intensificada. Vão cessar toda a movimentação, pedir silêncio. Jesus, lá em Mateus, capítulo 6, projeto por favor, Mateus 6, versículo 2, partido, versículo 2. Ele falou de três coisas, querendo falar da vida do discípulo. Em outras palavras, ele falou de três coisas que seriam parte integrante da vida de todos. Ele disse, primeiro, verso 2: “Quando, pois, deres esmola, não toques trombeta diante de ti”. A primeira coisa, então, que o Senhor disse sobre a oferta, ele falou como é que deveríamos dar a oferta. Não damos a oferta para aparecer, não damos a oferta para aparecer melhor do que os outros, para demonstrar algum tipo de espiritualidade, mas nós fazemos para o Senhor. Aí você fala: “Pastor, tem gente que dá oferta com motivos errados. Tem, tem gente que dá oferta para fazer barganha com Deus. Tem, tem gente que dá oferta para aparecer”. Tem, mas você nunca vai encontrar ninguém dizendo: “Olha, por causa disso, agora o crente não deve a oferta”. Mas o fato de ter gente que faz da maneira errada não significa que não podemos fazer da maneira correta. Concorda comigo? Digo: amém.

A segunda coisa que o Senhor diz – primeira foi sobre oferta –, o verso 5, ele fala de oração. Ele diz: “E quando orardes, não sejais como os hipócritas, porque gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das praças para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam a recompensa”. Então, seu primeiro fala de oferta, de dar; depois ele fala de orar. Tanto a oferta quanto a oração não são um mandamento. Não tem um mandamento de orar, nem no Velho Testamento tinha. Orar é uma expressão de dependência, de forma espiritual. Então, também não tem um mandamento de ofertar. Tanto ofertar quanto orar são feitos de maneira espontânea e voluntária. Mas o Senhor sabe que o crente faz. O crente que realmente nasceu de novo, ele ora; e o crente que realmente nasceu de novo vai ofertar. Mas, junto com essas duas coisas – eu não conheço ninguém que discorda disso: orar e ofertar, todo mundo sabe que faz parte da vida do crente – concordam comigo? Mas junto com isso, o Senhor colocou que o jejum, ao invés de 16, está no mesmo contexto. O Senhor diz: “E também quando jejuardes, não vos mostreis contraídos como os hipócritas, porque desfiguram o rosto com o fim de aparecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa”. Então, percebem? O Senhor disse: “Quando você ofertar, quando você orar, quando você jejuar”. Três coisas. Essas três coisas fazem parte da vida do discípulo. Agora, uma coisa interessante: você não vê ninguém questionando a oferta; aliás, até alguns questionam, dizem que o crente deve ofertar, mas poucos. Você não vê ninguém questionando a oração, mas o jejum é muito combatido. E você vai encontrar na internet muitas pessoas que se dizem “pregadores da graça”, não é, dizendo que jejum é coisa da lei, que jejum é errado. E certamente você, que gosta muito de ler na internet, já encontrou pessoas assim. Mas hoje, para você ter discernimento, não desenvolva qualquer espírito, não é? Porque alguém usou a palavra “graça”, quem está ensinando realmente a graça do Novo Testamento, não é? Porque alguém se diz pregador da graça que está ensinando de acordo com o ensino apostólico. Quem não discrimina qualquer espírito. Então Jesus disse: “Quando você ofertar, quando você orar e quando você jejuar”. Eça em seu cordão de três dobras, que faz parte da vida de todo discípulo. Por isso nós jogamos aqui na Videira. Bom, mas assim como podemos orar de maneira errada e podemos ofertar de maneira errada, também podemos jejuar de maneira errada. Aciona sim, é possível fazer jejum e esse jejum não ter valor diante de Deus. E eu coloquei para você aí na revista, teria que acompanhar as sete pessoas que não podem jejuar. Primeiro: se você acha que o jejum é para torná-lo mais justo, aceitável ou agradável a Deus, então você não pode jejuar. A nossa justificação é exclusivamente pela fé. Nenhuma obra humana jamais poderá tornar você justo nem mais justo. A nossa justiça nós recebemos inteiramente de Cristo Jesus. Ele se fez pecado para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. Você já é justo diante de Deus, com gemem, precisão. Justiça é um valor absoluto. Ninguém pode ser um pouquinho justo. Justiça é assim ou não: você é ou não é. Não tem graduação. Não tem 50% inocente, não; ele é 30% inocente, não existe isso. Ou é inocente ou culpado; ou é justo ou é condenado. E hoje você foi feito justo, inocente, inculpado na presença de Deus. Nada pode ser acrescentado a isso. Mas e santidade? Santidade aceita graduação, meus irmãos. É possível ser um tanto santo hoje, sem ser santo depois, amanhã? Sim. Santidade aceita graduação. Então, à medida que você cresce em Deus, você se santifica cada vez mais. Está me ouvindo? É por isso que no Velho Testamento tem o santo, tem o santíssimo, avião, coisas do tempo que eram santas e havia outras que eram santíssimas. Mas tem crente hoje que é santo, mas tem crente que é santíssimo. Então, santidade tem diferença, porque santidade é separação. Alguns podem ser mais separados que outros. Então o jejum pode ser usado para santificar, sim, mas não pode ser usado para se tornar mais justo. Acompanhando o que estou dizendo.

Segunda coisa, segundo tipo de crença: se você jejuar para se tornar mais semelhante a Cristo, então não jejue. Porque o que nos transforma não é jejum. O que nos transforma são duas coisas do Novo Testamento. Primeiro: 2 Coríntios 3:18. “Todos nós, com o rosto desvendado, contemplamos como por espelho a glória do Senhor; enquanto contemplamos o Senhor, somos transformados de glória em glória”. Então, o que nos transforma é contemplar Cristo. Aí você vai dizer: “Pastor, durante o jejum eu posso ver mais de Cristo”. Pode. Se você vê mais de Cristo, você é transformado, mas não é o jejum que transforma. Não é o ato de ficar sem comer que nos transforma. Você não vai ser outra pessoa porque jejuou. Você é outra se você vê Cristo. A segunda maneira como somos transformados está em Romanos 12, versículo 2: “E não vos conformeis a este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente”. Porque eu falei para você investir tempo confessando a palavra. Porque que eu todo o jejum nós investimos tempo para que você tenha um livro devocional? Porque agora no jejum nós estamos insistindo até que você ouça a palavra, porque só há mudanças se somente for renovada. Jejum muda? Então, ficar sem comer muda alguém? Não. Mas a sua dieta espiritual muda. O que você come em termos espirituais muda – não físicos, mas espirituais. Que estão acompanhando o que estou dizendo. Terceiro: se você crê que o jejum fará com que você esteja mais perto de Deus, então pare de jejuar. “Pastor, no jejum eu fico mais perto de Deus”. Presta atenção, vou dizer para você – e eu não coloquei esse texto aí, você pode ler depois: 1 Coríntios 6:17. Diz o quê? “Aquele que se une ao Senhor é um só espírito com ele”. Com a se unir ao Senhor, aqui, primeira coisa, segunda coisa: você é a habitação de Deus. O Espírito Santo mora dentro de você. Constrói nisso agora. O Espírito Santo mora em você. Tem gente ficar mais perto do que você já está? Não tem, filho, não tem. Não tem como você ficar mais perto dele do que você já está, porque ele está dentro de você. Eu vou ousar dizer para você uma coisa: nem no céu vai estar tão perto dele como você está agora, porque ele está dentro de você, já. A meus irmãos, então temos que abandonar esse conceito de afastamento de Deus. Segunda-feira você sai de casa, creia: ele está em você. Chegou no seu trabalho: ele está em você. Até mesmo quando você pega: ele está em você. Ele não te deixa. Ele disse: “Nunca te deixarei, jamais te abandonarei”. Você foi amalgamado, misturado com ele. O “nito” é a palavra – a palavra “unido”, original – e cola de onde vem a palavra “escola”, em português. Escola significa ser tal maneira grudado no outro que ninguém pode separar você mais dele. “Mas, pastor, eu cresci ouvindo dizer para a gente ficar mais perto de Deus”. Tem um cântico muito famoso que eu gosto muito, que diz: “Mas perto quem está meu Deus, te conheci”. Eu adoro essa música, mas ela não é 100% bíblica. Eu gosto assim mesmo. Olha para cá: se você crê de alguma forma que você aproxima e afasta, eu vou tolerar isso ainda. Mas mesmo se você crê dessa maneira, não é o jejum que aproxima você de Deus, não é o jejum, não é a comida que aproxima de Deus, muito menos a falta de comida. OK? Lá em Efésios 2, versículo 13, Paulo diz o quê? Efésios 2:13. “Mas agora em Cristo Jesus vós que antes estáveis longe fostes aproximados”. Pelo quê? Pelo jejum? Por campanha de oração? Você aproximou pelo quê? Pelo sangue do Cordeiro. Meu amigo, a única coisa que pode abrir o acesso aqui na taça hoje é o sangue do Senhor Jesus. Você crê no poder do sangue? Até pelo sangue você aproximou. É pelo sangue você aproximou. Paulo diz: “É importante, todos nós lembramos disso”, Romanos 14, versículos 17: “O reino de Deus não é comida e nem bebida”. Eu posso também dizer que o reino de Deus não é jejum. Posso dizer: se o reino de Deus não é comida, será que o reino é falta de comida? Muito menos. O reino de Deus não tem nada a ver com o que você come. Eu sei que tem uma demanda enorme com irmãos com esse negócio de comer carne mal passada, a aplicar no passado, não posso marcar no passado, prestenção. O reino de Deus não é mais comida na minha vida. Não é comida. Não é o que você comeu que aproxima de Deus. Você não sabe que eu tenho uma gráfica agora? Lá na gráfica aí é muito interessante, nós fazemos serviço para todo tipo de religião, ditas evangélicas, e tem uma igreja evangélica que eles acreditam que Jesus salva, mas também que mudar de dieta é legal demais. Isso, escrever um livro grosso, mandarem primeiro, porque eles pregam o sujeito fala, mas agora você tem começo aqui e tem uma explicação todas, porque você tem que comer comida natural, comida sem no seu, que orgânica, como não misturar certo tipo de comida, e um negócio complicadíssimo. Por quê? Porque acreditam que o reino na comida. Paulo diz claramente: não é comida. Você gosta de picanha? Bom para você. Prefere comer uma comida vegetariana? Há, bom também. Como você quiser. O reino não é mais comida. Não pense que isso aproxima de Deus. Mas será que eu posso dizer também que o reino não é jejum? Não é também. O reino é justiça, paz e alegria no Espírito. Eu sei que isso é sagrado para alguns, mas se você está jejuando para ficar mais perto de Deus, não é isso que vai aproximar do Senhor.

Quarto: se você jejuar para se purificar ou se libertar do pecado, não jejue. Jejum não tem poder de libertar do pecado. A única coisa, mais uma vez vou repetir, que pode purificar o pecado e pode tirar o pecado e libertar você do pecado é o sangue do Senhor Jesus. Nós vencemos o diabo é pelo sangue do Cordeiro, não é pelo jejum. Mostrando quem é que não pode jogar agora. É tarde, mas já fez o voto e jejuou, a brincadeira, brincadeira, disse que essa é uma ironia para você mudar a cabeça. Que se você jejuar para comprar a bênção de Deus, para, agora mesmo está querendo fazer barganha com Deus, tá achando que você pode comprar bênção em troca de alguns momentos com o estômago roncando, está muito enganado por duas razões: primeiro, a bênção é mais cara do que isso; segundo, não está à venda. Ou você ganha essa bênção, ou ela não vai ser sua nunca. Mas graças a Deus, porque Jesus já pagou o preço pela bênção e está dando de graça hoje. Passou? Eu posso receber esse jejum? Claro. Não é o jejum que vai recomendar diante de Deus, também. Jejum não é moeda. A moeda é fé. A paz, Tomé. No jejum, a fé pode ser liberada. Pode. Os dons do jejum, porque você vai comer muita palavra, você vai orar mais do que o habitual, no jejum você vai focar mais nas coisas do céu, pode ser que a sua fé seja liberada. Aí sim, se a sua fé for liberada, coisas vão acontecer, mas não é o jejum em si, não é o ato de ficar sem comer. Não pense que você é melhor do que outros porque ficou sem comer; nem pensa que você está mais perto de Deus; o que você agradou mais a Deus porque Deus agora gosta mais de você; o que agora você pagou por aquela bênção, finalmente deverá fazer o que queria. Você não pode obrigar Deus a fazer nada, entendendo o que estou dizendo? Nem com greve de fome. Porque nesse caso o jejum seria apenas a greve de fome ou sem nome de ou eu o povo não resolve, não é esse o caminho. Isso é obra humana e cellay. Sexto: se você jejuar para que Deus sorria para você e passe a amar você mais, você pode parar de jejuar também. Deus já te ama o máximo que ele pode amar. Tá me ouvindo? Deus te ama o máximo. Então, meu jejum vai alterar o amor dele em nada. Ele continua amando você perfeitamente. Por último: se você crê que o jejum pode forçar Deus a responder às suas orações, você está enganado. Pode parar de jejuar também. Jejum não força Deus coisa alguma. Aliás, nada tem o poder de forçar Deus a… Deus não me ouviu ainda porque eu desejo que… eu não tô de jejum porque eu não jejuo ainda, não. Você não pode torcer o braço de Deus a fazer o que ele não quer fazer. Não há nada que se possa fazer para que isso aconteça. Então, aqui está uma lista de pessoas que não têm maturidade para jejuar. Ainda são crianças, sabe? Jejum não é para criança. Nossas crianças da Rede Quente não vão jejuar. Elas vão ter uma atividade, elas vão orar por algumas coisas, vão fazer uma atividade sobre isso. Tenho até a fichazinha pelas orações, também, vai ser distribuído na célula e nas alas, mas não jejuar, só porque criança. No jejum, a criança não… Agora, essa verdade vale também para as coisas espirituais. Crianças na fé não jejuam. Porque? Porque ainda não entendeu as bases, não entendeu a verdade do Evangelho, ainda está com a mente cheia de religião, cheia de troca, cheia de barganha. “Pastor, então é melhor não ter jejum, porque se tem em mãos fazendo errado, é melhor não fazer”. Pressão tem, mão entregando desvio errado, querendo fazer barganha com Deus, e nós deixamos – não proibimos – de entregar a oferta. Tem em mãos que acham que a oração… olha para cá, seja honesto: você não acha que quando ora e fica mais perto de Deus existe um engano? A oração não tem poder de aproximar de Deus. Só o sangue de Jesus tem esse poder. Agora, isso significa, então, você não deve orar porque está com mentalidade errada? Não. Continue orando e vai aprender. Continua o ano, você vai aprender, mas desde já mude o conceito que está fora. Estão comigo nessa manhã? A responder algumas perguntas que foram feitas sobre o jejum, e vou encerrar com elas. O primeiro: “Pastor, pergunta muito justa: se o jejum tem todos esses impedimentos, então para que jejuar? Para que exigir o… então tem todos os problemas, se nada de jejum, se as coisas que eu achava mais importante só que acabou de dizer que não tem… hora eu jogar para que? Deus ouviu o pedido de João porque eu queria ficar mais perto de Deus, fica mais próximo dele, estava para que? Eu queria ser mais justo. Agora falou que nada disso vale. Eu vejo a fazer barganha com Deus mesmo, eu vejo isso me dá a bênção. Agora diz que não pode fazer também, então é melhor não jejuar. No vôo jejuar…” O jejum voluntário faz se quiser, mas porque nós jogamos? A primeira, sejamos do que Jesus disse que a recompensa para isso, Mateus, projeto com a gentileza, Mateus, capítulo 6, versículo 16. Olha o que o Senhor diz: “Quando jejuardes, não vos mostreis contraídos como os hipócritas, porque desfiguram o rosto com o fim de aparecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa. Tu, porém, quando jejuardes, unge a cabeça e lava o rosto, para não parecer aos homens que jejuas, e sim ao teu Pai, que vê em secreto. Ele vai fazer o quê, meus irmãos? Te recompensará. Haverá recompensa para quem fizer o jejum? Sim. Assim como a recompensa para quem oferta, assim como a recompensa para quem ora. Eu quero recompensa do Senhor. Infelizmente, muitos desses ditos pregadores da graça não entenderam ainda que no Novo Testamento também existe recompensa. Existe algo que o Senhor faz para recompensar o crente. Porque o crente é recompensado? Porque jejum é oração intensificada. A oração é dependência de Deus. Quando eu vou jejuar, estou dizendo que não tem outro recurso a não ser ele. E quando eu digo que não tenho outro recurso a não ser ele, eu estou dando toda a glória para ele. Estou dizendo: se o Senhor não fizer, eu não posso fazer; se o Senhor não fizer, ninguém pode fazer. Então, quando você age assim, está atribuindo toda a glória ao Senhor Jesus. É obra do Calvário. Quando você faz isso, Deus é honrado e você vai receber a recompensa, amém, irmãos.

Segundo, cassol: o jejum não é incompatível com a nova aliança. Não é incompatível. Acabei de falar isso aqui. Porque não é compatível? Primeiro, porque esse conceito é moderno. Nesses dois mil anos de história da igreja, os homens de Deus não achavam isso. Todos os homens de Deus jejuaram. Os apóstolos jejuaram, Jesus jejuou, a igreja primitiva jejuou. Mas agora, no advento da internet, tem alguns que são muitos santos, mas santo que Jesus e dizem que não precisa mais jejuar. É como eu disse: você pode transformar o jejum em algo errado, assim como pode transformar também a oferta em algo errado. Tem muita igreja que ensina a barganha com Deus, assim como pode transformar a própria oração em algo errado. Mas não vamos parar de ofertar, embora também não vamos parar de jejuar. A terceira, mas Thomas: o jejum não é um sacrifício? Em muitos lugares eu vou ver isso já, João, sacrifício? Não, meus irmãos. Eu não… Claro que é meu Deus do céu, se ficar sem comer não te incomoda, te admiro muito, seu jejum. Mas dizer que não envolve um pouco de sacrifício… até muito. Tem dia que eu fui com muita fome, e até tremi de fome. Eu sei qual criança ainda dá tremedeira de fome. Eu tenho que sentar, me controlar até a hora de quebrar o jejum. Então, jejum é sacrifício. Assim alguém de bom… se essa isso… então nós não podemos fazer porque isso é do Velho Testamento, não do Novo Testamento? Em sacrifício, também vamos ver isso. Hebreus 13, versículo 15: “Por meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus sempre sacrifício de… sacrifício de louvor”. O autor de Hebreus dizendo que louvar é um sacrifício e que Deus aceita esse sacrifício. “Pastor, não, louvor é muito bom. Louvor é bom no dia bom”. Agora, a Bíblia fala de louvar só no dia bom? “Em todo o tempo bendirei o teu nome; em todo o tempo o louvor estará nos meus lábios”. Já leu isso, não? Salmos 34. “Em todo o tempo” significa que você tem que louvar no dia bom, no dia mau, nem que louvar no dia que se ganha, no dia que aparentemente se perde, tem que louvar no dia que você é elogiado, no dia que foi criticado, você louva sempre. Tenho que… o louvor é bom, mas tem momentos que louvar é um sacrifício. É, no Natal, os irmãos, onde eu estava chegando aqui, entrando, e os irmãos estavam dançando, pulando, a irmã chegou em mim, prantos, ela falou: “Pastor, eu acho que a igreja tem que ser mais sensível aqueles que estão sofrendo na alma. Eu não estou em condições de ficar pulando”. Na hora fiquei penalizado por ela, porque ela não entendeu que há sacrifício de louvor. É quando nós louvamos quando não temos vontade de louvar. “Ainda que a figueira não floresça, ainda que não haja gado no pasto, o produto da oliveira minta no campo, não haja mantimento, todavia eu me alegrarei no Senhor e saltarei no reino de Deus da minha salvação”. Se gostou de fazer, não tem dia que é sacrifício? Um sacrifício quando já ofereceram a Deus sacrifício de louvor aqui. Deus se agrada disso. A recompensa então, tem sacrifício no Novo Testamento? Aliás, mas olha o que diz o versículo 16: “Não negligencieis igualmente… igualmente significa que do mesmo jeito que tem sacrifício de louvor, tem também o quê? A prática do bem e a mútua cooperação; pois também com tais sacrifícios Deus se compraza”. Agada qualquer outro sacrifício que Deus se agrada. Traduzindo ali em miúdos, significa que às vezes você dá uma oferta como sacrifício; o que você acha que é mútua cooperação? É ajudar o outro com dificuldade, enfiar a mão no bolso. Então, às vezes o jejum é sacrifício. E o autor de Hebreus diz que também a mútua cooperação e a prática do bem às vezes é sacrifício. Quando for sacrifício, faça, porque Deus se compraza. Então, o jejum também tem momento que é bom. Vamos ser francos: tem momento que o jejum é maravilhoso, tem momento que vem um êxtase, momento seu coração pega fogo, tem momentos e acha que pode ficar o resto da vida sem comer. Coisa, sentir isso alguma vez? Eu já senti isso depois do terceiro dia de jejum. Parecidos ao comer mais eu tinha superado essa coisa infantil de comer arroz e feijão. Mas é um engano meu, tem esse momento, mas tem momento também em que você fica sonhando que está comendo a noite inteira. É, meu amigo, aí nessa hora o quê? Sacrifício. Está no Novo Testamento, portanto. O jejum do Novo Testamento, passou? Existe uma ordem do Novo Testamento é que nós sejamos… Jejum não é mandamento. Jesus disse: “Quando orardes, quando jejuardes”. Ele diz: “Você vai ter que jejuar?” Ainda não consegue entender por quê? Então eu preciso jejuar porque o jejum é a oração intensificada. “Pastor, mas a oração tem que ser intensificada?” Tem. Jesus que disse isso. Vamos ver dois textos para encerrar. Vamos ler Lucas 11, versículo 5. Olha o que Jesus diz: Lucas 11:5. “Disse-lhes ainda Jesus: Qual dentre vós tendo um amigo e este lhe for procurar à meia-noite, ele disser: ‘Amigo, empresta-me três pães, pois o meu amigo chegando de viagem e procura homem, e eu nada tenho que oferecer’. E outro responder lá dentro: ‘Não me importo! Nem a porta já está fechada, meus filhos estão dormindo e comendo, todo mundo deitado. Não vou me levantar para te dar pão nenhum’. Digo-vos, pois, disse Jesus, que se não se levantar para dar os pães por ser seu amigo, todavia o fará por causa da importação, insistência. Insistência, insistência, ele dará tudo que precisar. Tá bom? Tá bom, que você quer? Eu quero um pão. Meu amigo chegou. Só pão que você quer? Mais que é assunto, que é farinha, é um gelo, 5 guaraná, e você vai dar tudo por causa que da insistência. Por isso vos digo: por isso significa o quê? Que é necessário haver insistência. Não é que Deus é como esse amigo que não quer te dá, é que existem muitas coisas entre o céu e a terra que você não sabe, não conhece. Pois o Senhor Jesus, isso foi ele que disse: insista, insista, não pare de existir, ele continua a pedir e dar, se buscar, buscai e achareis; batei e abrir-se-vos. Isso nos fala de intensificação, sim ou não? Pedir parece que é uma coisa mais tranquilo. Estou pedindo, mas nada aconteceu. Aí eu passo a buscar: é buscar, buscar, mas parece que nada acontece. Aí eu vou com o terceiro nível, aumentando a intensidade. Aí nesse terceiro nível, se pode dizer: eu vou jogar, eu vou jogar sobre isso, eu vou bater na porta, eu vou insistir de manhã, de tarde, de noite, até me dá o pão que eu tô precisando. Mas creio que o Senhor vai responder no final. Foi ele que disse: a oração, portanto, ela tem níveis de intensidade. O jejum é um nível mais alto de desempenho da oração. Só isso? Mas não é só, não. É muita coisa, é muita coisa. Então eu sei que muitos irmãos estão aí com a cabeça cheia de teologia e se acham tão inteligentes, sabe? Dos que querem rejeitar o jejum. Não faça isso, não faça isso. Não rejeite, apenas mude os conceitos errados. Amém, irmãos. Tem uma outra parábola que tem em Lucas 17, que é a parábola do juiz iníquo. O Senhor fez questão de colocar um juiz como cínico, porque o nosso Deus não é um juiz iníquo e para nós, e nem juiz, mas ele é o nosso Pai. No entanto, o Senhor diz que aquela viúva importunou, insistiu, insistiu, e no final ele teve que fazer. Porque tem que pedir, buscar e bater. Nós estamos começando hoje um tempo de bater na porta, e todos que baterem à porta, se abre, amém, irmãos. Por último: o jejum não contradiz o ensino de Jesus sobre a presença do noivo? Essa é uma boa pergunta. Mateus 9, versículo 14: esse é o texto mais claro. Quando Jesus diz que nós sejamos… Ele disse: “Vieram depois os discípulos de João, lhe perguntaram: ‘Por que nós e os fariseus muitas vezes jejuamos e teus discípulos não jejuam?’ 15. Respondeu-lhes Jesus: ‘Podem acaso estar tristes os convidados para o casamento enquanto o noivo está com eles? Dias virão em que lhes será tirado o noivo, e nesse dia então jejuarão’”. Quando é que Jesus disse que nós iríamos jejuar, irmãos? Quando o noivo fosse tirado. Então você vai encontrar pregadores na internet dizendo que o noivo só foi tirado por três dias, que são os três dias que ele foi enterrado. Então, os discípulos, ótimo, que jejuam naqueles três dias. Essa interpretação muito limitada da palavra de Deus. Será que o Senhor Jesus estava se referindo a isso? Eles dizem: “O noivo está conosco”. O noivo não foi tirado de nós. Presta atenção, filho. Jesus disse: “Eu vou, mas não vou deixar vocês sozinhos. Vou enviar o Espírito”. Então, quem está conosco hoje? O Espírito Santo. Nós estamos ausentes de Cristo? E porque nós estamos ausentes do noivo é que nós estamos esperando a sua volta. Porque estamos esperando a volta? Porque ele não está aqui. Ora bolas. Como ele não está aqui, está esperando que ele volte. Lá em 2 Coríntios, capítulo 5, versículos 6: “Temos portanto sempre bom ânimo, sabendo que enquanto neste corpo estamos ausentes do Senhor…” Não está entendendo português aqui? Vou te falar português mais claro: tenha bom ânimo, porque enquanto nós estamos nesse corpo físico nós estamos ausentes do Noivo. É isso que está dizendo. Então Jesus falou que quando o noivo estivesse ausente, nesse tempo os seus seriam jejuar. Esse é o tempo que o noivo está ausente, meus irmãos. Estão demonstrando na Bíblia. É preciso comparar Bíblia com Bíblia. Não siga qualquer ensino que fala por aí nesses… orla. Esse é o décimo sétimo ano nós fazemos jejum aqui na Videira. Alguns participaram de todos, não é, pastor Mauro? Outros da maior parte. Nesses 17 anos, todas as vezes ouvimos críticas: não se jejuar mais, não tem que jejuar mais, do que a vida tem esse negócio, não tem jejum a mais. Sempre nos acusavam de sermos ascetas e queremos obras diante de Deus. Nesses 17 anos foi assim. Mas nesses 17 anos, em todo o jejum tem experimentado um milagre de Deus. Deus tem confirmado sua obra entre nós, uma maneira ou de outra. Fica em pé onde você está.