Память/воспоминания - это взлётная полоса для твоего полета

Дорогие друзья, ура, мы в эфире. Меня зовут Волков Денис. Со мной мой друг Артём Аганезов. И наш субботний эфир. Кто присоединился уже? Добро пожаловать, друзья. Всем привет.

Здравствуйте, Денис. А мы с вами не виделись, кстати говоря, больше полмесяца, да, получается?

Да, 2 недели точно мы не виделись. Ага. 2 недели.

То есть первая, вторая, это получается 3 недели.

О, слушай, это между ними два выходных.

Да, я, ну, короче, ну, мы встретились. Артём, я тебя сейчас разговариваю из Минска. Я рад, что я в этом замечательном городе Минске, Беларусь. В общем,

всем привет из Беларуси.

Да, Денис, да, здравствуйте. Большое спасибо, что мы здесь. Я знаю тему эфира, я, правда, её ещё не видел, но вроде бы как обговорилась. А мы сегодня с вами поговорим о книге. У вас вышла книга, и мы сегодня с ней поговорим. Я её прочитал.

Угу.

И, собственно, выписал просто некоторое количество вопросов. Я думаю, что мне будет интересно. Я надеюсь, что людям здесь тоже будет это интересно. Вот. Ну и также задавайте ваши вопросы в чате. Я думаю, прежде всего, всё-таки мы будем рассматривать вопросы из чата и потом мои вопросы из книги. Я так почему-то решил. Аэ, большое спасибо, что вы здесь, люди, которые приходят, что вы ставите лайки. Большое спасибо за вашу активность. А, Денис, ну, наверное, начнём сразу с книги. А, собственно, почему? За за что?

[смех]

Артём, можно я ещё немножко с иронии начну и технических деталей? Смотри, есть подписчики, которые, может быть, смотрит нас второй или там третий год, и есть путаница, кто Артём, кто Денис. Ну, потому что мы оба с тобой такие, ну, очень красивые люди с с бородой. И, может быть, непонятно. Вот это красавчик Артём, этот Денис, мы не знаем. Ну, люди путают. А сейчас знаешь в чём ирония, что люди теперь Я-то теперь писатель, Артём, понимаешь, меня-то теперь уже не спутаешь. Я-то писатель уже. Всё, у меня теперь книга.

Всё. [смех]

И второй технический вопрос. Я просто там долго вот так как Россия в достаточно ограниченном состоянии находится, сама страна, там Свифта нет, и люди за границы не могут купить книгу, потому что нет платежей. Я там долго что-то мучился. И вот завтра я дам объявление, что можно из заграницы оплачивать. И ээ вот если какие-то будут технические проблемы, всегда просто со мной связывайтесь. То есть вы в любом случае при оплате книгу всегда получите. Просто завтра дам ссылку, через какой сервис можно из Германии, Казахстана, Белоруссии и так далее, из других стран оплатить книгу и скачать её и читать. И надеюсь, она послужит на благо вот всем людям, кто её прочитал.

[фыркает]

Да. Вот за что теперь вопрос? За что? Ээ, вот книга где-то родилась дней за 20. То есть я сидел [откашливается] там, писал, и была идея описать мой опыт с 19 до 50 лет. Потому что он содержит, ну, духовное искание. Я там 17 лет провёл в секте, и был был духовный поиск. И захотелось это описать, потому что и оказывается, что такие патроны поведения или какие-то общие вещи тоже встречаются со многими людьми. Многие люди находятся и в поиске и желают обрести опоры концептуальные в жизни и находят и часто переживают кризис и так далее. Но мне было интересно выгрузить, Артём, эту книгу по одной простой причине. Я просто как-то со временем вот разошёлся со своими воспоминаниями. В ком каком плане? Не то, что у нас какой-то развод прямо случился громкий с воспоминаниями. Вот я раньше, как, если образно говорить, носил воспоминания. Это всегда был рюкзачок за спиной. То есть вот есть моя жизнь, мой опыт там до 50 лет. И где-то он был тяжёлый, где-то лёгкий, где-то были сложности, кризисы, и я ношу это за спиной. Вот он всегда со мной, то есть мой рюкзак с воспоминаниями всегда со мной.

[фыркает]

Понятно, что там 3 года терапии, какие-то воспоминания, ушёл там негативный заряд, они не тяготят, они просто вспоминаются на уровне было и было. То есть у меня вообще нормальное воспоминание просто имеет такое как бы комментарий: "Было и было". То есть я там уже не переживаю по поводу смерти матери, по поводу своих там каких-то кризисов. Вот. А сейчас у меня произошло, что когда я выгрузил вообще все воспоминания в книгу, я как будто вообще вообще снял рюкзак. То есть я сейчас такой пустой, то есть у меня рюкзака за спиной нет. У меня просто есть некий пакет, куда я могу просто залезть и достать любое воспоминание. Это пакет уже вне меня. Ну то есть вот это какое-то другое отношение вообще к памяти. То есть, если мне что-то надо вспомнить, допустим, ты, Артём, спросишь Денис там: "А как там у тебя были отношения с отцом или как у тебя были отношения с бывшей супругой?" Я всегда вот просто пакет открою, достану оттуда и вот всё расскажу, потому что оно уже как будто бы я просто из пакета достану истории, которые нужно просто рассказать. В этих историях уже как будто бы нет ни заряда, ни какой-то важности, ни тягости. То есть я вот написав книгу, я себе сделал услугу, то, что я снял рюкзак с прошлого вообще с плеч. То есть я такой вот пустой, но у меня прошлое это как опция, когда осталось по запросу, я любое прошлое могу поднять, но оно просто общение со мной. То есть это отдельный пакет теперь. И поэтому почему я там советую даже в книге всем написать свою автобиографию, ну, по-моему, лучше, чем любая терапия. Ты просто примиряешься со всем своим прошлым и испытываешь потом благодарность, что это всё происходило. Потом на протяжении же долгого периода времени становится очевидность и гармония, почему что-то происходило, потом ещё что-то происходило. Сама череда этих событий выстраивается какую-то гармоничную вещь. Хотя, когда мы переживаем кризисы, конечно, это кажется тяжёлым. Поэтому [фыркает] вот для меня книга - это такая вещь, что я выгрузил своё прошлое. Если это послужит на благо кому-то, слава богу, я этому очень рад. Я бы также сразу хотел заметить, что книга не только про биографию, она также в конце получается с упражнениями.

Да, да, да, абсолютно верно. Потому что мне интересны люди, которые используют прошлое как площадку, как старт, чтобы совершить свой полёт. Большая часть нашей энергии заперта в прошлом, потому что мы, ну, практически все, я немножко сейчас обобщаю, но я не ошибусь. Мы чем занимаемся, Артём, по жизни? Мы такие, мы записались на факультет, он называется аналитик прошлого. И мы такие вот у нас там полно мозгов, тут между ушами у нас полно серого вещества. И чем мы занимаемся, если мы не заняты в жизненной рутине? Мы такие анализируем прошлое. У нас прямо эта навязчивая идея, что если я правильно проанализирую прошлое, то я построю новое хорошее будущее. А на самом деле это две разных специальности. То есть есть специальность, называется аналитик прошлого. И мы все в этом преуспели. Есть другая специальность, называется творю будущее. Ну или творю свою жизнь, да? Это вообще другая специальность. Она не связана с аналитикой прошлого. То есть аналитика прошлого там можно проводить, но это просто важно понять, что это из этой профессии нельзя автоматически перейти в того, кто творит будущее. То есть это просто разные специальности. То разбор прошлого и творение будущего - это просто разные специальности.

[фыркает]

Поэтому вот я хотел бы, мне интересны люди, которые вытаскивают своё внимание из прошлого и направляют своё внимание в будущее, потому что никто, кроме вас, в вашем будущем не занимается здесь. Вам надо, ну, как бы человека надо заняться своим будущим, чтобы оно, ну, сделалось таким, какой он хочет. И это достаточно, ну, вот в духовности очевидный же факт, что где ваше внимание, там будет и рост, изменения. Наше внимание где-то на 90% просто вот мы головой сидим в прошлом, мы там перебираем причины следствия. А кто виноват? А можно ли было сказать по-другому? Вот этой вот духовной мастурбацией мы занимаемся очень много времени и сил. И нам надо вот 90% своё внимание взять, вытащить из, ну, положить в будущее, [фыркает] чтобы наше будущее начало работать для нас. И я вот даю упражнение, как это делать в конце книги, чтобы вот люди могли делать изменения в жизни.

Спасибо, Денис. У меня есть вопросы выписаны. Вот я сейчас быстренько пройдусь по ча. У нас большое количество приветствий. Вот. Здравствуйте.

Здравствуйте. Большое спасибо за за вашу благодарности. Да, кто пишет вопрос. Катя Смит, приветствую всех. А вы думаете, вот это происходящее не иллюзия [откашливается] является ли происходящим иллюзии? Смотрите, Катя, вы можете происходящее назвать как угодно. Кто-то называет иллюзией, кто-то называет это реальностью, кто-то называется собственной реализацией и так далее. Вопрос не в названии. Вопрос то, что вот вы, ну, некой фактичной. Вы встали, вы обнаружили тело и контекст, в котором тело у вас разворачивается. Ну, вы встали в комнате и пошли в ванну. У вас уже есть контекст всегда. Просто вы не просыпаетесь в теле марсианского червя, вы просыпаетесь в человеческом теле, и контекст вам даётся человеческий. Вот это тот факт, который вы имеете каждое утро. Тело плюс контекст плюс мир. [откашливается] Вы можете называть как угодно. Вопрос здесь, в честности, с собой. Я могу назвать это иллюзией, сказать там, а это иллюзия, ну тогда я не буду там переживать по поводу счетов за электричество и так далее. И как бы сыграть с собой в игру, что я типа и в мире, но я тут как бы хер положил на всё и не переживаю. Но это вот как бы это та игра, в которую вы можете здесь сыграть. Вопрос в том, что вы в этой игре остаётесь. Вот. И если вы уже в этой игре, то неплохо бы здесь, знаете, как, ну, понять правила и начать здесь играть. Действительно, то есть, как мы иногда с Артёмом приводим игру Монополия, да, можно в монополии жёстко страдать вообще по поводу потерь там каких-то вот этих бумажных денежек или там приобретения чего-то. Можно жёстко страдать, но люди, если пришли и настроены наиграть, то они должны знать правила монополии и понимать, что это происходит игра, и здесь получать удовольствие от игры. [откашливается] Вопрос к вашему отношению. Поэтому важно понять, вы всегда просыпаетесь с телом и с контекстом. Вопрос, что с этим делать? А как назвать это? Можете назвать, как хотите. [фыркает] [откашливается] Просто у вас ничего другого нет, понимаете? Вот вы пока встаёте, у вас тело именно человека, контекст той местности, в которой вы живёте.

Ну спасибо. Также, Катя Смит, вот единственный вопрос был всегда, прямо с самого детства. Зачем вообще что-либо? Как мы тут оказались и чем тут занимаемся? Да. А потом возникло понимание, что это всё мысли ни про что. Как у вас?

Да, вы очень хорошо, Кать, подсветили. Это это, знаете, есть мысли, которые очень такие они такие какие-то вот они какие-то правильные. Вот, допустим, вопрос: "А что дальше?" Вот такой есть вопрос, убивающий [откашливается] мотивацию любую. Допустим, человек говорит: "Вот я хотел бы достичь или там улучшить свои жилищные условия или поехать отдохнуть с семьёй на курорт. А, но есть такая вирусная мысль такой: "А что дальше? Вот я съезжу с семьёй на курорт, вернусь и что дальше? А потом я пойду на работу и что дальше?" И этот вопрос как будто убивает вообще саму жизнь. Как будто бы он, ну, такой вирусный. Он вроде бы и неплохой такой, а что дальше? Но от него душе становится грустно. [откашливается] Если вы женщина, то можешь представить, что к вам подошёл кавалер, и у него здесь на лбу написано: "А что дальше?" И он вас приглашает на танец. И начинается такое кружение. Ну, понимаете, что на каком-то круге кружения вот с этим вопросом: "А что дальше?" Ну, кавалер уже сейчас матерное слово пришло, но я сейчас замену. Кавалер уже поднадоел, да? Вот от него уже как-то грустно и скучно, и в душе уже как-то невесело. И вот наша тенденция, как людей, мы как-то вот очень вежливы с этими кавалерами такие как-то, ну, неудобно же как-то расстаться. И как бы он же меня кружит, и я как бы ну и что-то и должна ещё тут как бы быть вежливой. Но у нас есть право, это новость номер один, у нас есть право остановить с кавалером танец и сказать: "Я благодарен тебе за танец, но просто я дальше не хочу танцевать". Вот просто вот с этим кавалером я танцевать не хочу. Я хочу либо остаться, ну, без кавалера, либо выбрать кавалера, с которым мне приятно. Ну вот смотрите, вот есть такие мысли, там, допустим, я очень долго носился с мыслю о смысле жизни. То есть я пока думал, не будет у меня смысла жизни, я вообще жизнь мне не в радость. Мне надо сначала знать смысл. Вот у меня была такая барышня, у неё было на лбу написано: "Денис, обрети смысл жизни". [фыркает] И она уже там на определённом году просто уже надоело. То есть, ну, то есть плохо я смысла не нахожу, мне херово, но я с ней всё равно кружу, не понимаю, что сам танец можно остановить, как барышня. Всё, я с того цензовал много лет. Всё, благодарность, спасибо. Но я хочу, по крайней мере, остановить танец. Вот просто я сейчас не ищу смысл жизни, а потом понять, что я этой жизни могу вообще приписать любой смысл. Ну то есть вообще любую барышню выбрать потом в качестве кружения. И вот этой гибкости как будто нам не достаёт. Мы такие: "Ну вот я, значит, с этой мыслью кружусь и вот как-то мне уж тяжело, и всё равно как бы вот наши бабушки и дедушки терпели, и я как-то вот должен терпеть и вот и вот от этой жизни нам тяжело. Но это всего лишь танцы с мыслями". Вот я хотел бы это подчёркнуть. [кашель][откашливается]

Да, спасибо. Так, ну в принципе вопросы из чата пока кончились, поэтому я пойду по вопросам, э, моим по книге. Значит, так. номер один. А у вас это было что-то вроде цитаты, вот этот вот переходной период, там, где вы находили всё новые и новые опоры в своей жизни и понимали, что они временно. И отваливалась одна опора, вторая опора, третья опора. И звучит примерно так: "В этой жизни теперь нет опор, а новых опор из духовной жизни, которые я хотел бы обрести, вот там просветление, ещё что-то, нам кажется, что там есть какая-то опора".

Угу.

А новых >> не приобрели. И вообще в простонароде это называется Тёмная ночь души. [откашливается] Собственно, ну, расскажите немножко, может быть, про этот период. Что такое? Вот вы одну опору, вторую, третью отсекали, и в этот момент личность очень же, ну, бедствует и прямо вот внутри прямо орёт прямо, а. Что делать? Ничего непонятно. Вот сколько это у вас длилось и, собственно, закончилось ли счастливо? Да, ну раз мы с тобой здесь разговариваем, значит счастливо закончилось. [фыркает]

Да. Вот я хотел бы подчеркнуть, что я с 19 до 36 лет стоял в секте святитель Иеговы. И для меня было крайне важно иметь концептуальную опору. Что это значит? Это значит, что мне надо было знать, как жить. Мне надо было знать смысл жизни, какие-то правила жизни. Это были заповеди знать, что я там должен быть хорошим мужем, хорошим работником, ходить на христианские собрания, молиться и так далее, проповедовать. То есть для меня всё было абсолютно ясно. Я знал, что я делаю и почему я делаю. А если я чего-то не делаю, я тоже мог объяснить, почему я это не делаю, почему я это не Ну, я могу всё объяснить из головы. И вот это объяснение с головы наполняло меня уверенность. Я такой: "Блин, я знаю, как жить, как там верить в Бога, ну как правильно жить. естественно, по заповедям и так далее. Вот эта концептуальная основа была для меня важна. Потом, когда я вышел из секты, она стала рушиться, обвисать и пропадать. И я потратил там год жизни, это 36 тире 37 лет, когда просто там я жил рядом с мамой, она уже болела Альцгеймером, чтобы за ней присматривать. И я просто целый год читал книжки и смотрел ролики на Ютбе и пытаюсь найти какую-то тоже глобальную концепцию вместо христианской концепции, на что мне опираться. И я вот терпел фиаско. То есть я там шёл э в популярные книге, ну то есть всё популярное перечитал на тот момент, всё, что люди знают. [фыркает] И я понимал, что я не могу опереться. У меня вообще как бы не складывается концепция, такую глобальную концепцию обо всём, потому что я не соглашался на меньше, чем всё. Мне надо было понять именно всё, какую-то концепцию, чтобы объясняло и мою жизнь, и мир, и взаимодействие с миром, и что мне делать, и все смыслы. Я хотел такую собрать, но эта попытка была для меня лично сделана. Как для чего? Чтобы в ней же фиаско, потому что я не рассматривал другой опции, что есть жизнь безопорная. То есть всегда нужно было на что-то опереться. И я не рассматривал вообще возможности, что можно жить безопорно. И то есть само Я же не знал, что моя сама природа - это безопорность, да? Незатронутость, безопорность. И я терпел в этом фиаско, пока не сдался и не забросил все эти попытки получить опору. Для меня это было крайне болезнно, потому что, ну, представьте, 36 лет вот как бы жить в голове и ум как бы руководит мной. Денис, вот, ну, как бы нам надо вот вот это опору, нам надо концепцию, а, а если тебя нет, то ты Я чувствовал себя жалким, несчастным, слабым, ничего не знающим. Я чувствовал себя очень маленьким человечком в этом мире. Человечеко, который вообще не знает, что с этим миром делать. И вот это чувство маленькости, жалкости, оно там ещё была ещё огромная такой слой неопределённости, как бы, а как мне жить? [фыркает] И там я описываю, что это толкало меня вот, ну, я пережал сильнейшую душевную боль, которая толкала там меня с эти жизнью расстаться. И на тот момент был это, ну, как бы жестокий кризис. То есть там я за год потерял всё, что считал в своей жизнью. Там потерял бизнес, деньги, остался там голодный, то есть голодал какое-то время, потом у меня мама там уже болела, я от жены ушёл. То есть вся моя жизнь до 36 лет, она стала рассыпаться, то, что я как бы считал своей жизнью. И вот она рассыпается, а я ни хера не понимаю, что дальше будет. Ну то есть я как бы вот вот моя жизнь рушится на на пустом месте. Причём я-то особо ничего не делал, чтобы она рушилась. Это всё происходит само. все части моей жизни отлипают и куда-то в пропасть несутся. [откашливается] Вот и я вот это не знал. И поэтому я вот с теплотой хочу я через эту книгу хочу также тепло передать людям, которые переживают кризис. То есть я как друг хочу быть рядом с ними. То есть я хочу сказать, что я там с вами, я тоже это переживал. И я не хочу какие-то вам, ну, банальные вещи говорить, что там просто там всё будет хорошо и так далее. Нет, я хочу к вам с теплотой отнестись, всегда заверить, что никогда ничего не надо делать со своим телом. То есть не надо уходить из этой жизни. Надо дождаться следующего утра, следующего дня, как бы тяжело не было, и дать вам надежду, что вот в этом фильме даже вот какой-то лютый пипец там происходит, но вообще всё плохо. Просто в этом фильме всегда предусмотрен хороший поворот. То есть эта жизнь как бы она не просто так. То есть можно дождаться хорошего поворота, осознать, для чего был кризис, и потом обновлённому пойти вперёд. Просто подождите и ничего не делайте. [фыркает]

Так, да, спасибо. Так, пойду [откашливается] ко второму вопросу. А этот вопрос, он также близок и мне, но давайте я его сейчас, э, прочитаю. Э, о чём я. Что вы пишете? У меня всё вообще началось. Вся моя смена вот моей жизни, ну и, собственно, её обрушение жизни эго, жизни личности той самой, началось с недостатка энергии. Раньше я менял жизнь и получал, что хотел, а теперь нет сил менять жизнь, а претензии к тому, что что-то не так и нужно это менять, остались. Я здесь к чему это? У меня похожая ситуация. Просто если вы дотерпели до 30 лет, мне кажется, я [смех] никогда никогда у меня не было сил. Я, в принципе, ленивый человек. Вот, э, получается, то есть если бы сил было много, если бы там занимались йогой, спортом, вы, в принципе, даже и не смотрели в эту сторону э разворот своего внимания, просто занимались бы дальше той деятельностью, находились бы в секте? То есть по сути аэ спонсор большой спонсор просветления большого количества людей, недостаток энергии в теле со временем. Ну, собственно, старость. Ну, главный спонсор - это, конечно, вы, потому что вы это, ну, придумали, это вот жизненный фильм, вот это кризисы, чтобы здесь себя же и увидеть, и распознать. То есть главный спонсор всегда вы. То есть если Денис создал себе в какой-то момент недостаток энергии, это именно я создал. Ну, как то, кто я есть. Вечность создала этот недостаток энергии. Ну, чтобы То есть принцип общий вообще такой, я повторяю из видео видео. Там лютый пипец, все страдания, бесящие люди и так далее, всё плохое в вашей жизни - это ваши ангелы просветления. Они вас выталкивают самому себе, к тому вы есть. Поэтому, если вы создали все страдания, вы себя любите вот максимальным образом, чтобы в этой жизни и себя же, ну, и увидеть, и распознать и понять, кто вы есть на самом деле. Вот я хочу посмо, ну, сказать, Артём, что я жил очень многие годы в режиме надо и должен. Такой есть режим. Это когда ты просто знаешь свои обязанности. Я знал, что от меня ожидает мать, что ожидает сестра, что нужно моей жене, что нужно в секте делать, что нужно делать на работе. И я там описываю, что в какой-то момент какое-то пришло понимание: блин, я для всех стараюсь быть хорошим, но ни хрена у меня уже нет энергии быть хорошим для всех. Вот. И второе, у меня был режим очень многие годы успевать, успевать и справляться. Успевать и справляться. Это такой тоже режим, когда всё уже по графику, всё запланировано. И это как бы меня и вывело к кризису, потому что вот у меня, слава богу, энергия закончилась. Успевайте исправляться. Она у меня сначала в Москве закончилась в 33 года, когда я здесь работал программистом. И вот этот я описываю свой режим. Там я нырял в метро, я знал, сколько времени будет на часах, я там знал, сколько из офиса надо выбежать, чтобы успеть на электричку. У меня всё вообще по минутам было расписано много-много лет, потому что я вёл два две жизни. То есть надо было быть хорошим добытчиком и программистом, хорошим мужем. И вторая моя жизнь - это быть над христианином, ходить на христианские встречи, перечитывать всю эту библейскую литературу, проповедовать и делать дела по собранию. То есть это две такие активные жизни. У меня хорошо там хватило сил до 33 лет, но я как-то это человек дисциплины и человек вот этого логического ума было. [фыркает] Это первый вот звоночек у меня был в 33 года. Потом я подумал, мне что-то совсем херово со здоровьем. Поеду-ка я в Турцию, там восстановлю здоровье. И я переехал в Турцию в 2009 году, в 33 года. И там как бы следующий кризис схватил я уже в 36 лет, когда, ну, сил вообще не стало. Я просто вот не то, что там, [фыркает] я там описываю ситуацию, вот у меня просто не было сил, вот это как-то звучит, может, непонятно, но не было сил ложку дотяну, ну, до рта. То есть у меня там жена сделала кашу одно утро, я помню, вот ложка с кашей лежит, и у меня нет сил её поднять до рта. И я чувствую вообще тотальное бессилие вообще во всём теле, что это тело вообще отказывается вот дальше вообще что-то делать. И у меня просто там слёзы текут, и я весь плаксивый в 36 лет. [фыркает] Вот в таком кризисе вообще, что ни энергии, ни желания, ничего нет. Вот [фыркает] такое у меня было состояние, которое меня потом толкнуло к духовному поиску. Поэтому, отвечаю на твой вопрос, Артём, да, отсутствие сил

Это катализатор какого-то анализа для нашей жизни. [фыркает] Но самое большое открытие, что спонсор всего этого - это вы сами. Вы это всё делаете для того, чтобы самого же себя и распознать.

Чаще всего люди, вообще, говоря просветление, они боятся потерять то, что у них уже есть. И получается, что вот тот период жизни, где вы не прислушивались к себе, к своим ощущениям, чувствам, просто жили через надо, через родительское вот этогостояние, надо должен, >> Угу. >> вы достигли каких-то высот. И при этом всё равно организм взял своё и обрушил те достижения, которые были. Это Вавилонская башня пала. Так люди как раз-таки это и боятся. Как это я пойду в просветление, потеряю то, что у меня есть? То есть это всем грозит или как это вообще работает?

>> Да, слушай, здесь полно людей, которых там они ни разу в жизни социальные вопросы, по-моему, иногда не задают. Они такие там ходим на завод, зарабатываем пенсию, в пятницу пивас и футбол. Ну, есть же такие люди. Артём, там, а, в Европе там, я когда жил в Европе, там, по-моему, большинство людей такие: "А зачем что-то думать? В бар же можно пойти". Такое: "Есть же бар, Денис, если тебе просто херово, ты просто берёшь не пиво, а шот крепкого алкоголя. Ну и всё. Вот как бы там проблема решена в Европе. Там всегда есть бар. Там на всё есть бар, общение в баре, решение каких-то психологических вопросов в баре. [фыркает] Ну, есть же такие люди, Артём, это, ну, представь, у нас канале, там мы с тобой вещаем третий год, у нас там у тебя сколько-то, 7.000 подписчиков, у меня 4.000. Это же касается очень малого количества людей, но по мне, потому что есть просто люди, вовлечённые в рутиную, потом там надо, чтобы кто-то стакан воды подал, поэтому растим детей, растим внуков. И когда ты там занят в чём-то, особо уж можно не задумываться. Это такие вот как будто, не знаю, это какой-то лотерейный билет. Вот Денис, Артём там и вот 4.000 людей, которые нас слушают, они такие: "Блин, я хочу в этой жизни глубоко задуматься над этими вопросами". Это вообще не, ну, не всегда так, Артём. Потом полно людей просто они живут в режиме выживания. То есть неважно, сколько у них денег, они просто всегда режим выживания. Здесь надо выжить, да? А выжить для чего? чтобы умереть и тебя либо похоронили бы, либо кремировали. Такая вот замечательная идея: выжить, чтобы умереть. [смех] Ну вот, ну мы же вперёд не идём, понимаешь? Мы же пока живём, мы не задумываемся о смерти. [фыркает] Вот, [откашливается] ну вот нам мы какой-то вот те, кто нас слушает, вытащил лотерейный билет счастливый, ну сами же его и создали в итоге. Что нам в этой жизни мы решили глубоко пойти в какие-то вопросы, которые касаются нас самих. наше нашего существа, нашего бытийности. Ну вот вытащили этот билет. А может быть было, ну сейчас я очень эту теорию, а может бы было много жизне, которую мы просто протупили с тобой, Артём. Там что-нибудь там бегали, кого-нибудь убивали, воевали, строили дом, там пахали на поле там и ничего вообще не думали. [фыркает] Вот. А в этой жизни вот такой лотерейный билетик вытащили.

>> Да, спасибо. Здесь Катя Смит написал несколько сообщений. Сейчас буду читать всё подряд. А почему всегда всё пустое? Это даже не ощущается, а просто пустое. При этом грусти и недостаточности нет. Просто нет опоры в происходящем, ээ, если она вообще существует. А у меня здесь картинки сами появляются. Неважно, делается что-то или нет. Тогда какое-то отсутствие энергии - это просто мысль.

Нет, смотрите, я, ну, давайте на две части. Почему всё пустое? Просто для вас пустое со знаком плюс или минус. Допустим, у меня тоже жизнь происходит, она она просто пустая, в мысли лёгкая. То есть для меня всё лёгкое. Мысли, чувства приходящее обстоятельства для меня лёгкое. Оно как будто во мне не задерживается. Для меня пустое равно лёгкость, поэтому оно там всегда со знаком плюс. То есть для меня тоже это мир пустотный, он, ну, со знаком плюс. Если он пустой для вас со знаком минус, то как будто вам не до хватает смыслов. Вы как будто хотите наложить ещё на всё смысл и не получается. Тогда это как бы вы это и делаете, понимаете? Для вас просто вы поймите, что пустой мир для вас с плюсом или вы можете называть как угодно, наполнным, пустым. Главное, как вы себя с этим миром чувствуете. Вот я бы это хотел сказать. А второй просто, >> кстати, Денис, >> да, вторую часть вопроса я просто забыл.

Мы, кстати говоря, затронули сейчас тему. Мы с вами говорили до этого взгляд сверху или взгляд снизу вверх. Вот когда мы говорим, что для меня пустое это лёгкость - это взгляд сверху вниз. То есть я ничто, никто и нигде. Вот и пустота для меня, собственно, это и есть моя лёгкость. А для людей, кто живёт через эго и кроме эго и личности, и мыслей, и чувств больше у человека ничего нет, для него пустое. Это потеря себя и ужас. Ужас.

>> Да, есть такое. >> Но вы идёте к себе вот именно так, как вы создали. Просто я там в начале книги, ну, без иронии говорю, что вы, каждый из вас, кто нас слушает, вы очень, ну, гениальны, потому что вот смотрите, вы придумываете, как в этом кинофильме, в этой игре уснуть. Потом, когда вы засыпаете, вы жесточайшим образом здесь начинаете страдать и сопротивляться всему. И потом вы же приносите обстоятельства, как это всё будет выталкивать вас пробуждению. Но вот это Стивен Спилберг вообще отдыхает. Вот каждая ваша жизнь, это вот Стивен Спилберг такой курит в сторонке всегда, потому что вот то, как вы это придумали, со множеством это этих декораций людей, взаимодействий там, чего угодно, потери денег, то, как вы это все себе придумаете, это всегда гениальнейший фильм. Поэтому я вот и почему в книге советую всем тоже написать свою книгу, потому что вся ваш, ну, все ваши жизни, кто нас слушает, ваша жизни невероятно ценны. Вот именно этому. Потому что все вот эти повороты жизненные, как вы залипали на какую-то мысль, потом как вы отлипали, это вот ваша ваша гениальность как Бога, как вечности в этом проявляется. Вы создаёте интереснейшее кино о себе.

Вторая часть откатия. Смит, я так понимаю, уметь картинки сами собой появляются. Неважно, делается что-то или нет. Э, >> тогда какое-то отсутствие энергии - это просто мысль. То есть отсутствие энергии - это же просто мысль или что это такое?

>> Да, блин, а вы же это в теле чувствуете. Какая же это мысль? Вам вы встаёте и вам нет энергии вообще, может даже пойти себе кофе заварить или вы встаёте в тонусе, бодрость, думаешь: "О, прекрасный день, пойду что-нибудь здесь это [фыркает] похерачу, там что-нибудь замучу или ещё что-нибудь". Это совсем другое. Вы либо с энергией встоите или нет. Это ощущение в теле. Мысль [фыркает] - это комментарии к тому, что приходит. У меня там есть такой эпизод в [фыркает] книге. Я искал наставника себе, потому что я вообще не понимал, куда двигаться в духовности. И я на просторах интернета нашёл Антона, который занимается медитациями. Вот. И я там, естественно, как и любой человек, просто рассказывал свою грустную историю. Почему я в кризисе там, что у меня там случилась секта, влюблённость, потери? Ну вот Артём как бы, ой, извините, Антон, он как бы понимал это всё, но он говорит: "Денис, ты понятно вот эту историю мне рассказываешь свою, [фыркает] но говорит: "Ну ты пойди в чувство, вот посмотри сейчас вот ты рассказываешь, допустим, грусть она у тебя вот как бы ты же можешь на неё посмотреть на эту грусть, посмотреть, где она в теле там". И он меня всё время ээ ну моё внимание направляло меня же вглубь меня, что я могу посмотреть на чувства. Я на чувства смотреть не хотел. Я смотрел, хотел всегда смотреть на комментарии в моём голове. комментарии к этому чувству. То есть для меня долгие годы был важен сам комментарий, как ум это откомментировал. И я Антону рассказывал свой комментарий. И потом так получилось вот в 37 лет, что я вот этот комментарий пропустил, а стал прямо смотреть напрямую в чувства. И я думаю: "Блин, так чувство же оно есть и до комментария. Это комментарий приходит постфактам, чтобы его описать. А почему не смотрю в саму основу, в чувства? Я же может просто прожекторцо внимания просто направить в чувство и смотреть в него без комментария. И потом вот для меня в 37 лет было озарение, что у меня есть чувства сами по себе. Это вот сейчас может звучить так: "Денис, ты что, только в 37 лет увидел? Вот, блин, я увидел только в 37 лет. У меня есть чувства сами по себе. Это часть того, что происходит. Чувства, ощущения, эмоции, телесные какие-то вещи. И потом уже комментарии это всё комментируют. И я заплакал вот на той сессии с Антоном. Я просто заплакал, думаю, я же вот игнорировал просто эту часть. Я вот думаю, вот это здесь у меня что-то есть. Это как бы мне не надо на это смотреть. Мне надо смотреть сразу, как это откомментируется в уме. И для меня было открытием, что это просто, ну, комментарий - это всегда постфактум к тому, что происходит. Есть чувства, есть проживание и потом уже комментирование. [фыркает] Я не смотрел никогда в основу. Для меня вот было открытием это вот я прямо у меня такой был это сильнейший инсайт, что я бы думал, я как какой-то вот как будто я 37 лет провёл в наркоманском притоне. Вот знаете, вот люди приходят там ширяются и просто, чтобы забыться. Вот у меня наркоманский притон - это был сразу вот пойти в голову и посмотреть комментарий. То есть мне всегда был важен комментарий. Это был какой-то наркоманский угар. [фыркает] А потом раз, всё, вот я понял, всё, у меня же есть чувство. Это тоже часть моей жизненности проживания.

>> [фыркает] >> И это всё стало моей частью. Потом я стал уже обращать внимание на эмоции, чувства, не только мысли.

>> Да, спасибо. А, собственно, от Вамигу сразу комментарии в цель. Помогите просветлеть, пожалуйста. Денис, собственно, сколько стоит прямая передача? [смех] Я [фыркает] там книге задаю такой вопрос, который, может быть, в этой области кажется не очень логичным. Здесь, смотрите, просветление воспринимается как конечная цель этого путешествия. Волшебная таблетка от решения всех проблем. То есть иногда люди идут в духовность, э, допустим, с некой идеей, что я просветлюсь и тогда ого-го, я заживу. Вот прямо там ого-го будет, да, там и у меня отношения наладятся, и я там миллион долларов сделаю, и у меня будет путешествие, жизнь в лёгкости, творчество и спонтанность. Это такое представление в духовность, которое иногда просто рекламируется. [фыркает] Я там в книге даю простой факт. Вы, блин, просто понимаете, кто вы, и всё. Вот просто вообще всё. Ты просто понимаешь, кто ты. Там я, когда это всё увидел, со скамейки встал. И что я пошёл? проводить уроки математики. Вот Денис встал и пошёл проводить уроки математики. И Артём тоже, когда там с ним увиделся, пошёл и что-то куда-то там шёл на работу или ещё что-то, я не помню, [фыркает] пошёл заниматься делами. Нет, просветление - это просто понимание, кто вы есть, и всё. И меня вот удивляло, я там привожу тоже в книге, что есть такой писатель Руперт Спайра, не писатель, занятия, духовный учитель. Ну, он там выступает в Англии. Он сам очень простой такой мужчина, специалист по керамике он был. [фыркает] И потом он сейчас вот ездит с лекциями, ну, рассказывает об истинной природе. Я его слушал вот 13 лет назад, где когда мне было 37. И Руперспар говорит: "Вот смотрите, духовный поиск может случиться глубокий, может не случиться, видение своей природы может случиться, может не случиться, но вы уже можете жить как то самое, кто вы есть, потому что вы уже это есть". Тогда мне было непонятно. Это я думал, как это? Я же типа, ну, должен здесь постараться вот этот чёртово саматхи достичь там. Вот я сначала увижу, а потом я заживу как Руперт Спайра.

>> [фыркает] >> А сейчас я больше вот прихожу к выводу, что Рупер Спайра был прав. То есть можно просто жить и исходя из своей природы. Я просто это рассказываю [фыркает] часто ино на этих эфирах и в книге рассказываю, что по сути-то вот у нас ключевой вопрос, чтобы как жить, как кто- это вопрос, как вы разойдётесь с мыслями. Вот это просто ваш развод с мыслями, воспоминаниями один из ключевых. Потому что пока вы считаете, что мысль должна рассказывать вам, как кто вы есть, как жить и всё остальное, вы служите мысли. У вас есть другая опция. Вы можете сесть на трон, и мысль может служить вам. Просто мы в человеческой жизни не рассматриваем эту опцию, что мысли, чувства, там, обстоятельства, ваше тело может служить вам. Мы всё время под кем-то, Артём, понимаешь? Знаешь, в девяностых там бандиты подъезжали, говорит: "Это кому платите, под кем ходите?" И мы как бы такие у нас и обычно в жизни человека такие две группировки. Ты либо под мыслями, либо ты под чувствами. Ну то есть кто-то руководствуется, что я должен тут типа вот я буду смотреть только на чувства, на своё сердечко, там, на интуицию, а кто-то говорит: "Не, мне нужно концептуальное". И мы вот у нас две группировки, но ты всегда под ними. Вот, блин, какая-нибуд засада-то. Ты либо по чувствием, либо под мыслями. Они тебе рассказывают, что и как. Мы не рассматриваем опцию, что мы превосходим всё, садимся над этим, и [фыркает] мысли и чувства и всё остальное начинают нам служить. Мы эту опцию не рассматриваем. Мы как будто это бы это какое-то высокомерие, это что-то там неводостяжимое, но просто рассмотрите такую возможность, что мысли, чувства, ваши ощущения, эмоции, обстоятельства, время, всё может служить вам. Просто рассмотрите эту хотя бы возможность. И это то, собственно, о чём говорил Рупер Спайра, что вы можете не дожда не дожидавшись каких-то саматхи или чудесных опытов в духовности жить так как то, кто вы есть.

>> Да, спасибо. Юлия спрашивает, как приобрести вашу книгу.

>> Да, книга, смотрите, здесь я ставлю ссылку. То есть у меня книга есть, можно оплатить Сбербанком или Тиньков. То есть для россиян это приобрести легко, а для тех, кто живёт за границей, я завтра выложу специальную ссылку и объявление здесь на Ютбе. [фыркает] Как её приобрести, если вы живёте в Германии, Казахстане или там в других европейских странах, [фыркает] както вам оплатить. Я оставлю здесь ссылку. [откашливается]

>> А чекм аноли спрашивай: "Денис, происходит сейчас опыт изменённого состояния сознания?"

>> Да, блин. Вот просто смотрите, но мне это вообще неважно. Мне вот [откашливается] это же так ещё звучит. Опыты изменённого состояние осознания. Ну вот я поел, у меня уже изменённое состояние, понимаете? Чувство сытости называется. Ну просто оно какое-то мне близкое и родное. Вот мне не надо других. Вот в чём суть. Смотрите, когда мы во всей этой духовности мы приходим, и это такая определённого рода секта. Нам говорят: "Вот смотри, наблюдательность, осознанность, твоя медитативность, вот это вообще это класс, это супер. Скидки в Пятёрочке, деньги, вот эта работа, достижения, это фу, фу, брось это, фу". [смех] Вот. Ну всё, нам там в секте объяснили. Для меня нет этого. Для меня вся жизнь - это духовность. И мне может ничего не называть духовностью. Ну, потому что вся жизнь это, собственно, и есть я. Мне, собственно, вот какая выгода мне делить эту жизнь? Я просто не понимаю, вот какая мне выгода делить эту жизнь. Вот ты встал, пережил какое-то духовное состояние, а вот встал я и поел, и пережил сытость. Вот мне это вот нафига делить? Я там просто не вижу прибыли. Вот я разделил и потом я такой важный, а вот я вот там в книге описываю, я там, ну, в какой-то момент стал всей комнатой. И я, допустим, приду к вам и скажу: "А я вот стал всей комнатой, а ты, неудачник, стал всей комнатой. Ну вот мне нафига это? Это же просто игры какой-то вот, ну, какие-то детские игры. У меня вот, э, значит, это у меня кораблик красный, у тебя кораблик синий. Ну, значит, ты кто тут? Ну, нафига вот мне это? То есть мне сам, я не вижу вообще прибыли в делении духовное, мирское или там мне вот всё о'кей. Мне всё о'кей. Я наконец-то избавился от гордыни и от эго, и теперь я лучше вас. [смех] Следуйте за мной. [смех] Помоему, Артём, я ещё там в книге очень это тебе благодарность высказываю. Мне очень нравится, что мы в этой духовной сфере можем просто поржать, потому что вот если мы не делаем из духовности стендап, то мне бы, честно говоря, скучно. [фыркает] Ну вот нафига здесь всё серьёзно обсуждать? Нафига можно, если можно в духовности делать стендап, да? Ну, по-моему, классно.

>> Мне тоже, мне тоже нравится. Так, Катя Смит, а про пустоту. Никаких знаков, просто пустое, без опор, нейтрально.

>> Я просто не очень понимаю вопрос. Вам ниче А что не нравится-то? У вас вот это никаких знаков это со знаком плюс или со знаком минус? Просто я не очень понимаю.

>> Какое-то удовольствие. самарские возбрения. А хочется всех обнять, поцеловать, вот это вот. А вы а у вас просто пусто и пусто, >> да?

Просто смотрите, вы просто правдиво говорите: "Я, чёрт возьми, имею желание пережить саматхи". Это просто вот правдивость, с которой вам надо начать. Вот скажите, вот там кому-то надо там, не знаю, там какой-то необычный секс, да? Вот у него есть желание. Вот когда человек говорит, это тоже его уровень правдивости, ему нужен какой-то необычный секс, а вам нужен саматхи. Вы просто говорите свою правду. И когда вы это озвучиваете, мир не рухнет. Понимаете? Вы говорите: "Вот мне почему-то интересно пережить саматхи. Это ваше желание". Это что, не желание, что ли? Это желание. А кому-то интересно прокатиться на Лаборджине. Это его желание. И между вашим желанием и его желанием нет никакой разницы. Это просто желание. Поэтому, если вы хотите Саматхи, идите в сторону Саматхи. Кто-то кому Лаборджини, он берёт билет до Дубая и арендует всё Лаборджини. Это всё просто люди, мы все чем-то занимаемся. Просто вопрос в том, что мы либо врём себе, либо говорим правду. Если вы говорите: "Меня пустота в жизни не устраивает. Меня она заколебала". Понимаете? Это ваша уровень честности. Пустота в жизни заклебала. Я хочу жизнь чем-то заполнить. И тогда вы её заполняете. Понимаете, это же вот здесь нет какой-то данности, что раз ты пришёл в тему просветления, ты должен проживать пустую жизнь и потом ещё и пустоту свою собственную осознать. Ты понял? И смотри, тут не наполняет что-то чем-то жизнь, пока мастер не скажет. [фыркает] Вы понимаете, вы всегда стартуете с уровня правдивости, и вам ни Денис, ни Артём вообще нафиг не сдались. Понимаете? Вот мы с Артёмом в режиме антигуру. Вы что-то слушаете, потом говорите: "Денис, Артём, вот пошли бы вы нафиг со своими видео, вот пошли вы нафиг, я сама решу, что я хочу и как этого достичь". Вот. Вот, понимаете, вот режим антисекта, антигуру - это самый разумный, ну, режим в духовности. Вы слушаете, забираете от Дениса с Артёмом, что вам полезно, и просто в следующий момент нафиг и отписка. Понимаете? Вот это, вот это я понимаю.

Так, чук сником Аноли. Денис, правда ли, что все ответы уже в нас и внешний мир нам ничего не даёт?

>> Что вы так обесцениваете внешний мир? Вам что, плохо с внешним миром, что ли? А почему вы ограничиваете? Почему ответы не должны прийти через внешний мир? Допустим, вот что-то интересное. Мне вот, кстати, вот общение с искусственным интеллектом всегда меня расширяет. У меня есть такой помощник, Грок называется. Это искусственный интеллект, который Илон Маск придумал. [фыркает] И я вот иногда просто начинаю вот с ним простой детский разговор. Грок, это всё, я говорю, мне надо вот это что-то сделать. Подскажи. Он мне что-то подсказывает. Я говорю: "Слушай, подскажи мне, как на уровне ребёнка, чтобы я вообще понял просто и сегодня же уже какие-то действия сделал". Да и мне грок всё это на детском языке объясняет просто прямо простейшие действия. Вот прямо иди и делай. Я иду и делаю это. Вот грок - это то, что из внешнего мира. Почему я должен это отрицать-то, я не пойму? Мне здесь куча всего в этом мире нравится, помогает, я могу что-то и получать ответы. Вы можете ответы в интернете получить, во сне получить, потом просто какой-то там мимо проходящей вам это ответы может дать. Зачем вы ограничиваете сами себя, как придут ответы на ваши вопросы? Вам нахрена это? Зачем вы ограничите сами себя, как придут ответы на ваши вопросы? Заче? Не надо. Вы, может, в телевизоре что-то увидите, может, в релсах, в Инстаграме будете листать и найдёте ответ на свой вопрос. Не ограничивайте.

>> Катя Смит, чувства, какие бы они ни были, это тоже мысли.

>> Чувствует, ну, хотите, называйте эти мысли, но просто чувствую это чувство. Это знаете, как женщина спрашивает мужчина: "Ты меня любишь?" Он говорит: "Я же о тебе забочусь. [смех] Я не знаю, какую женщину строит". такой ответ: "Я же о тебе забочусь". Или там есть более пошлый анекдот. Мужчины и женщины занимаются сексом. Вот женщина спрашивает: "Ты меня любишь?" Он говорит: "А что я сейчас делаю?" [фыркает] Ну вот как бы вот можно такой анекдот привести. Ну смотрите, вы можете назвать как хотите, просто чувства вы чувствуете, мысли вы думаете, осознаёте.

>> Спасибо, Кира. Кто это, который смотрит вглубь себя на свои ощущения, чувства? И второй вопрос, исходя из первого вопроса, чтобы что? Увидеть, что это неистинное моё.

>> Ну смотрите, проживать-то жизнь вы видите, вы мысль осознаётся в вас, чувства осознаются в вас. Вы здесь всегда, блин, присутствуете. И [фыркает] сам вопрос, кто это, кто смотрит вглубь - это вопрос, появившийся в вас. Понимаете? Сам вопрос, кто это смотрит вглубь - это вопрос, появившийся в вас. Вот если вот ещё раз поймёте, вы можете просто, ну, как-то легче к этому относиться. Ну, просто это вопрос, появившийся у вас. Потом вы решаете, то есть вы как Бог решаете, а что мне с этим вопросом делать? У вас есть некое такое всегда любопытство. А пойти не пойти ли мне вслед за мыслью? Ну просто такое любопытство божественное. А что будет, если я пойду в эту кроличью нору вслед за мыслью? [фыркает] И вы такие: "Так вопрос, кто смотрит вглубь - это самый главный вопрос этой жизни. Мне надо в него забуриться и пойти в него". И вы такие: "Всё, там семья, работа, по боку. Мне надо выяснить, кто смотрит вглубь". И сам Бог решает увлечь всеся этой мыслью. и пойти на поводу этой мысли. Это тоже божественное проживание, понимаете? Это тоже опция. Пойти ли мне вслед за мыслью. И если просто вы поймите, что это всё опционально. У Артёма есть замечательная фраза. Артёма надо цитировать уже. Когда приходит мысль, Артём что говорит? Может, да, может, нет? А может, пошёл ты?

>> Так это не моя, это же из фильма. Дадада. Ну, это популизировал-то ты, Артём, как бы это как бы я хочу тебе воздать должное. [фыркает] Вот может да, а может нет, а может пошёл ты. Вот смотрите, любая мысль приходит к вам, [фыркает] это у вас есть опции, понимаете? Вот когда мы проежием как человек, такая каждая мысль пришла, и мы такие: "Уважаемая мысль, пожалуйста, добро пожаловать. Меня зовут Денис. Что вы хотите мне сказать?" И мысль такая говорит: "Ты говно". И мы говорим: "Ну зачем вы так строго? Мне от этой мысли что-то плохо". говорит: "Ты Денис". Ему говорит: "Ну, как-то неудобно получилось, как вы пришли, как-то мне уже как-то, ну, я себе, ну, и сил нету, и мотивации что-то делать". Мыс такая: "Ты говно". [фыркает] И вместо того, чтобы сказать: "Пошла бы ты мысль нафиг". Вот всё вот как бы вот пошла бы ты нафиг, да? Я не [фыркает] Я могу привести сюда любую мысль, которая просто это тело укрепит и даст энергии этому телу. [фыркает] Мы такие, ну, как-то мы расшаркиваемся перед этой мыслью. Мы вообще в брак с этой мыслью не вступали. Она просто, представьте, мысль- это может быть просто гопник, приезжающий на велосипеде, такой: "Ты говно!" И уехал. Да. И мы такие: "Так, но он же, наверное, не зря так сказал. Может быть, действительно, что-то такое вот во мне есть, что человека это побудило так сказать, а то, что он просто, блин, идиот. Вот не приходит нам

на ум. Вот, просто какой-то идиот что-то выкрикнул, всё. И мы говорим: "Ну, как бы, мне эта мысль не нужна. До свидания, до свидос, до свидания. Всё."

А [фыркает] мы вот как-то расшаркиваемся там. Вот эта мысль, она же, наверное, не зря пришла. Она пришла зря. Вот есть такая опция, что мысль пришла зря. Она мусорная мысль. Всё, до свидания. [фыркает]

>> Или купник, или бомж на картоне часто мы используем. Хотите, можете песню себе петь. Нас не догонит бомж на картоне. Вот мы умные мысли преследовали его. Вот. Но он оказался быстрее.

>> [смех] >> Да.

>> Так. Человек с ником Аноли. Денис, есть ли в вас чувство обиды? Ну, или давайте я ближе к вам скажу, возникает ли у вас чувство обиды на секундочку?

>> Да пусть она возникает. Ну, хорошо, допустим, я скажу "есть" и вспомню какую-нибудь ситуацию, когда было обидно. И что? Вот скажите, и что? Вот вы какой вывод из этого сделаете? Ага. [фыркает]

У процветлённого не должно быть чувство обиды. Ага. Просветлённый такой же, как все люди. Ага. Значит, мне тоже можно обижаться. Дальше вы дальше начнётся ваша интерпретация. Понимаете? Просто вот вы поймите, зачем вы это делаете. Вам что, не хватает уверенности в проживании того, что вы проживаете, или что? Потому что, смотрите, вот Денис может сейчас наплести вообще что угодно, потому что мы двое злорца, которых вообще ни хера в жизни не видели. Артём там где-то там шарахается в Китае, и я где-то шарахаюсь вообще по миру, да. Вот.

И смотрите, и вы как бы можете сказать: "Вот я проживаю то, что проживаю". Сейчас я проживаю обиду. Это моя обида. Потому что, смотрите, вы никогда ни на секунду не знаете, что проживал Артём или Денис. Вы никогда это не чувствовали. Артём и Денис могут часто рассказать что угодно, но вы ни вашу жизнь никогда не проживали. Вот эта жизнь проживается от имени Дениса, а вы проживаете своё. И я вот к чему побуждаю всех, вот кто входит на прогулку, трансформацию со мной в личной общение, что цените именно своё. Это же вот, если обида, это же, блин, ваша обида. Вот она вами переживается. Это очень сильное чувство. [фыркает] И она, блин, ваша. И то, как вы чувствуете обиду, никто во всём мире так обиду не чувствовал, потому что вы можете догадываться, что у них что-то похожее на основе слов, интерпретации, комментарии. Но то, как вы эту обиду чувствуете - это именно ваше проживание. И я побуждаю вас ценить ваше проживание, потому что всё, что вы проживаете, оно ценно просто потому, что оно вами проживается. Понимаете? Вот оно ценно просто потому, что оно сейчас вами проживается. Уже в этом ценность. Не за ценностью не надо ходить куда-то, сказать: "Вот моя обида правильная или нет, а вот я сейчас проживаю то-то и то-то". Не надо ходить за ценностью куда-то, потому что вы уже это проживаете. И это ценно просто в силу того, что оно проживается.

И поэтому взрослость. О, кстати, мы тему взрослости есть же, затрагивали. Артём, это же тоже и есть взрослость, да? Вы говорите, да? Вот сейчас проживается обида, и это уровень правдивости, с которого можете стартовать. Что вы будете с обидой делать дальше, решите сами. Вы скажете: "Да, я имею право обижаться, это моя суть". Или: "Я хочу, было меньше ситуаций в жизни, чтобы я обижался" или там ещё что-то. Это дальше уже вы стартуете. Но уровень правдивости такой: "Да, блин, я сейчас переживаю обиду, и я сам себе не вру". Вот это уровень правдивости. С этого можно уже стартовать.

>> Сразу догонку. Э, получается, все чувства просто есть, и с ними ничего не надо делать.

>> Стоп, стоп, стоп, стоп, стоп, Артём, я знаю же твои разводники. Я же тебя знаю, ты же троллищ известный. [смех] Я уже не первый год общаемся, Артём. Вот то, что Артём добавил после, это вот как раз это то, что мы подхватываем в духовности. Там: "Я переживаю что-то, и с этим надо делать". Это некий уже концепт по поводу происходящего. Он называется: "С этим ничего не надо делать". Это вы можете эту веру приобрести и ходить [фыркает] с этим, а можете приобрести другую веру. Вообще, когда вот я общаюсь с людьми, Артём, вот все люди, я это сейчас говорю, чтобы никого не обидеть, мы все проговариваем просто свою личную религию. То есть во что я верю. И чем мы спокойнее и без сомнения что-то высказываем, это есть постулат или концепция нашей личной религии.

>> [фыркает] >> Допустим, кто-то говорит: "Как бы я не работал с мыслями, выхо вихрь мыслей меня всегда утащат или там мысль меня всегда утащит". Это религия человека. Он так верит. Или там кто-то скажет: "От печальных воспоминаний избавиться невозможно". Это его религия, что от печальных воспоминаний избавиться невозможно. Это просто [фыркает] ваша религия, больше ничего. Поэтому Артём вам сейчас подкинул одну из религий. Она называется так: "В духовности ты должен сидеть, переживать и ничего с этим не делать". [смех] Это просто одна из >> Поставь вторую щёку, отдай последнюю рубашку, смирись и не возникай. [откашливается] Настоящий просветлённый.

>> Да. Да. Ну и бусы нужны ещё бусы и халаты. Ну там и всё.

>> Бусы тоже надо отдать, если попросит. [смех]

>> Вот поэтому я просто вот вообще для чего эти эфиры? Мы как будто с Артёмом расшатываем ваши, ну, или все наши общие закостенелости. Всё здесь опционально, понимаете, опционально. Какую религию выберете - это ваша опция. С какими мыслями вы пойдёте в будущее - это ваша опция. Что вы будете делать с чувствами, то как вы решите, это тоже ваша опция. [фыркает] Здесь нет правил. Поэтому мне нравится, что мы с Артёмом как бы говорим об этом. Вы принимаете свою свободу, свою вот то, что много опционально, и выбираете сами варианты, как вам проживать. И никакой вам гуру нафиг не нужен. Вот просто гуру все идут нафиг, понимаете? Потому что у вас есть свобода выбирать своё, ну, вот как вы своё сделаете своё будущее.

>> Да, спасибо. Так, у нас пока нет вопросов в чате. Пойду по своим. А цитата из книги: "Ну, меня накрыла благостная ясность в виде мысли". Сразу здесь вопрос. Э-э, мы просто говорили, что мысль - это же просто какой-то пшик, что-то неважное, а сейчас вы, получается, наделяете какие-то мысли благостностью, какие-то неблагостностью. Это как?

>> Ну, там эта фраза сказана в контексте, там мои вторые попытки уйти из жизни, когда там кризис переживал, она была связана с тем, что я там, ну, голодал, потерял работу, и я такой голодный ходил по Анталии и безработный. И, ну, и решил как бы закончить с этим. К тому же я тогда моя жизнь полностью разрушилась, и я не знал, как жить новую жизнь и что мне принесёт новая жизнь. И у меня было много печальных жи мыслей, связанных с неопределённостью. Они все были со знаком минус. Почему эта мысль, которая пришла мне, я называю благостной? [фыркает] Потому что она описывает то чувство гармонии, которое я испытал. Я просто сидел около перекрёстка, там [фыркает] в Анталии, есть такой район Кони алты. И я сидел там, там есть оживлённый перекрёсток такой в районе Лиман, [фыркает][вздыхает] и смотрел на светофор, как движутся машины, и я просто каким-то местом увидел гармонию всего. То есть всё происходит вовремя в том плане, что загорается светофор вовремя, машины бибикают вовремя, кто-то газует. И эта гармония, она не была объяснима умом, потому что ум обычно что делает? Он выбирает часть и пытается её концептуализировать, объяснить часть. А здесь каким-то образом я увидел, как будто бы всё гармонично, что всё происходит вовремя. То есть абсолютно все процессы. Я вздыхаю, и это такая же гармония, что машина газует, да? То есть это всё связанные вещи. То есть мир - это такая одна большая связанная гармония. И это моя мысль, вот эта благостная, что всё происходит вовремя, всё на своих местах. Она была связана тем, что она как будто бы описывала эту гармонию в тот момент. И она была для меня благостной. Почему? Ну, потому что до этого у меня было много, ну, неблагостных мыслей, которые меня из этой жизни выталкивали. И вот когда [откашливается] вот это пришло сознание, что я просто переживаю в каждый момент гармонию, [фыркает] от этого это был для меня глубокий инсайт на тот момент. Поэтому это я называю это мысль благостной.

Здесь сразу же у меня следующим пунктом идёт тоже цитата из книги: "Что я увидел, что всё на своём месте, всё происходит вовремя и так, как должно". А, ну, но это похоже на просто на какое-то принятие, то есть, что вот всё, я просто вижу, что вот оно всё происходит. И как будто я даже не просто свидетель и участник, а как будто я вообще не имею выбора никакого. Всё просто происходит, как будто я никто и сделать здесь вообще ничего не могу.

>> Да. разные могут быть интерпретации того, что я переживал? Но я поясню. Вот основное переживание - это было гармоничность происходящего, необъяснимое умом. То есть вот я как бы испытал какую-то вот гармонию всего, не поддающуюся уму, потому что, я говорю, ум выделяет части, начинает сравнивать с другими частями, там сравнивать с прошлым, концептуализировать и так далее. И моё описание того, что всё происходит вовремя, всё на своих местах, это мои комментарии к тому чувству гармоничности, которые я пережил на этого какого- этого перекрёстка. Всё остальное, то, что ты, Артём, сейчас перечислил, это, ну, люди могут делать выводы из этого, допустим, что не надо там ничего делать или выбирать или ещё что-то. Это уже дополнительный комментарий к тому, что я сказал. Ну, и вот есть такая штука, что пережитое не всегда можно точно точно описать словами, и [фыркает] мы потом ещё интерпретируем это по-своему. Поэтому, ну, любая книга - это попытка передать, ну, пережитое состояние, да, попытка передать пережитое. Поэтому я нашёл те слова, которые нашёл вот в тот момент, и написал их в книге. Ну, вот это как раз то, что есть.

Так, у нас хейтер. Хейтеры мы можно же придушить всегда. Заблокировать пользователя. Видите, как просто всё. [фыркает]

Артем, >> я прямо представил, как вы душите человека со словами: "Это ради твоего же блага". [смех] Вот с таким благостным лицом.

>> Пробуждайся уже, наконец. Пробудись. [смех] придушиваете.

Так, а хорошо, здесь в качестве рекламной паузы я себе тоже здесь выписал пункт. Советую всем написать книгу. Это я про то, что я как раз вот уже месяца три, наверное, я хожу, думаю, блин, хочется тоже написать какую-то книгу, какой-то уже материал, чтобы меньше говорить э-э, хотя бы базы, а уходить уже в какие-то более глубокие, может быть, и истории или более конкретные истории конкретных людей, ну, чтобы база была написана. Вот поэтому, э, в качестве рекламной паузы тоже думаю: "Ну, спасибо, напомнили лишний раз". Вот буду тоже думать. Может быть, я хочу, чтобы вы мне рассказали, вы, может быть, что-то использовали каких-то людей. Э-э, как вы это делали? Что вы делали? Аудио сначала записывали, а потом транскрибацию эту?

>> Ну, во-первых, Артём, можно тебе развеять твою иллюзию, что когда ты напишешь базу в книге, будет меньше запросов на базу? Это иллюзия, потому что, ну, вот люди так устроены, они даже читают или что-то слышат на Ютбе, но всё равно какая-то глубина достигается часто в личном общении. То есть мы хотим поговорить с человеком, чтобы лично от него как-то услышать. И это глубоко в нас проникло. Это такая наша особенность, потому что, допустим, многие вещи, которые мы с тобой здесь проговариваем, мы уже десятки раз сказали, но, допустим, на прогулке трансформации я говорю это там в пятьдесят первый раз, и человек говорит: "Блин, вот сейчас вот личное общение до меня дошло". Вот есть такая особенность, Артём. И поэтому, если ты думаешь, что ты напишешь какую-то базу и вопросов будет меньше, увы, ах, такого не произойдёт, Артём. Ты просто будешь комментировать потом дальше свою книгу, потому что люди будут говорить: "А вот у тебя в книге написано, поясни это". А ты будешь дальше пояснять свою книгу, Артём, вот. А как пишется? Ну, вот она, книга родилась легко. Там я просто хочу сказать, что я вообще ничего не писал никогда в жизни. Я математик, программист и там много лет работаю репетитором математики. Я не писатель. [фыркает] Ну, вот она родилась, я ребятам отправил в университет. Вот у меня был выпуск сейчас в апреле, я подготовил ребят, они поступили все в туристские университеты. И у меня освободилось время. И после того, как я как бы вот свою основную математическую работу закончил, за 20 там 25 дней я написал эту книгу. Я там нахожу ошибки, конечно, мне иногда бывает неудобно. Я там три раза это проштудировал, переписал там, ну, это справился, а потом снова нахожу ошибки, где там запятую не поставил или ещё что-то. Ну, я там, естественно, это доделается. Не был энтузиазм, Артём, было желание выгрузить это на бумагу, ну, вот в печатный текст. И потом, а как-то и было желание остаться там, ну, предельно честным, потому что вот если что-то там зажать, не выгружать, потом оно что-то я не хотел так, я хотел выгрузить. И поэтому, может, какая-то, может, кажется предельно честной или откровенной. Там у меня описывается и моя там влюблённость, и вот эти кризисы. [фыркает] Ну, просто что-то я написал именно так, потому что вот как-то думаю, блин, вот сейчас вот [откашливается] этот моя жизнь до 50 лет, вот она всё в книге сложена, сейчас начинается там после пятидесяти какой-то новый этап начнётся в жизни. Поэтому захотелось предельно честно просто о себе рассказать. Ну, и вот эта честность, она и помогла там эмоционально что-то передать. Это вот я рад этому. [фыркает]

>> Спасибо. Тут следующий пункт у меня, а, тоже цитата из книги: "Если я буду жить без истории в голове об окружающих предметах, разве это не сумасшествие?" То есть, в принципе, если я не буду анализировать, если я не буду верить мыслям, разве это не умашествие? Разве это не безумие? Это вот жизнь через личность. Для людей это очень большой стопкран. Что вы здесь советуете делать?

>> Да, Артём, это общая в духовности такая вещь. Давайте возьмём какую-то часть бытия или жизни, отрежем её или подвергнем её анафеме. Допустим, мысли или истории, которые приходят нам в голове, объявим их [фыркает] [откашливается] как не имеющими права на существование. Ну, я там же и в тексте отвечаю, что это случилось так, что я просто сидел в кафе, слушал Руперта Спайру, посмотрел на дом, и у меня в голове возник вопрос: "А почему я уверен, что этот дом кто-то строил?" [фыркает] И так я находился в замедлении. Когда меня стали подтягиваться вот истории, что все дома строятся, там бетонные конструкции заливаются на заводе, строители кладут кирпичи и так далее. Но я посмотрел на дом и подумал, сейчас дом никто не строит, и сам дом мне не рассказывает никогда никакую историю. А кто рассказывает сейчас историю? Я понял, что я сам себе рассказываю все истории обо всём. Это было так на тот момент вот такое инсайт или понимание.

>> [фыркает] >> Я следующий [откашливается] вопрос задаю. Если я буду не подтягивать историю, разве это не будет сумасшествие? И там же отвечаю в тексте: "Нет, это всё на своих местах. Нам нужны истории, чтобы просто в этой игре общаться". [фыркает] Ну, как вот мы в детстве набираем набор слов, там набор понятий. И сейчас мы с Артёмом, допустим, используем какой-то лексический набор слов, да? Это позволяет нам прекрасно провести этот час в разговоре. Но [фыркает] если бы мы Артём не знал бы слово "пробуждение" или "просветление", я бы не знал слова, мы бы, ну, не могли об этом говорить. [откашливается] Поэтому вот этот лексический набор позволяет нам в этой игре ещё и болтать. Но а болтать что, плохо, что ли? Так бы мы в тишине проводили бы и в игре, а тут ещё и поболтать можно, особенно женщинам там, по-моему, так погиб плохо поболтать.

>> Да, спасибо. В общем, у меня сейчас будет здесь ещё последний вопрос. по книге тоже цитата: "В момент замедления, в момент замедления мозга стало очевидно, ну, что-то очень часто люди, когда пытаются идти тоже в духовное познание, в познание себя, своей истинной природы, очень часто говорят, что нужно успокоить ум". То есть это всё-таки какая-то общая история, которая помогает людям с вниманием, или это просто что-то частное и случайно вышло вот так именно у вас? Или действительно вот вот момент замедления мозга он полезен для

>> Да, хотелось бы сказать какие-то правильные вещи. Идите в медитацию, там будет замедление, ещё что-то там. Я хочу сказать, и так, и так бывает.

>> [фыркает] >> Есть люди, которые целенаправленно успокаивают свой ум за счёт практик, упражнений, и тогда в этом замедлении что-то увидится. А есть один там мастер, он там бухал 15 лет, потом на машине чуть своего ребёнка там не сбил около дома и пробудился от этого. Вот вы пойдите, какие-то медитации, там было бухло 15 лет и всё, он очнулся. И и так, и так бывает. Э-э, просто обычно, что самоболи и страдания как будто бы концентрируют наше внимание на том, что надо рассмотреть. И там воле неволе возникает и концентрация, и замедление. Мы как будто хотим в деталях рассмотреть, почему мне плохо, почему мне херово, почему эта жизнь на меня не работает. И [фыркает] тогда происходит естественным образом какая-то концентрирование и замедленное рассмотрение чего-то. [фыркает] [откашливается] А можно использовать просто набор практик. То есть вот есть люди, просто они практики дают. Вот я у Да брал практики. Ты воле неволе замедляешься и становишься спокойным, замедленным и рассматриваешь какие-то вещи. И так, и так можно.

>> Ну да, действительно, я вспомнил вот пример Экхарта Толи, где он тоже находился в смятении и ему было очень больно. А потом, а у него прошло, получается, по вашей схеме. Ну, просто что-то как-то случайно вообще, он ничего не делал. Просто милость вот бам на него упала.

>> Да, да.

>> Не всегда важна скамейка, Артём. Смотря на какой скамейке это происходит. Скамейка.

>> Я, кстати, разочарован в обложке вашей книги, потому что я думал, вы там сделаете себя на скамейке. Это же >> бренд узнаваемый. Денис на скамейке.

>> Да, Денис на скамейке. Точно.

>> Так, у меня почему-то странно. У меня на на компьютере есть вопрос, а в телефоне нет вопроса в чате. Поэтому так. Ирина, каков критерий правды и честности с собой? Какой вопрос нужно задавать себе?

>> Ну, что я чувствую на самом деле, наверное, такой, ну, один из вопросов. [фыркает] Ну, просто вот. А как вот вы куда за критерием правды? Вы куда идёте другому человеку? Как можно сходить к другому человеку за критерием правды? Я просто не очень понимаю. Ну, то есть вот вы вот встали под душ, говорите: "Вот для меня вода холодная, а сейчас я сделаю потеплее, вот сейчас мне комфортно". Но это вот именно ваша правдивость. Другой человек придёт, для него это некомфортная вода там или не холодная. Всегда только чувствуете вы. Поэтому вопрос, что вы чувствуете и насколько вы честно это описываете для самого себя? Больше ничего просто. Куда вы ещё пойдёте? К кому вы пойдёте за критерием правды? Я не очень понимаю. Правда она с вами. Вам либо голодно, либо сытно. Вам либо сейчас комфортно, либо некомфортно. Вы это переживаете своё всегда некомфортно или своё комфортно. Это только ваше. Вы поймите, это только ваше. Поэтому в одних и тех же обстоятельствах два человека могут переживать разные. И вы говорите всегда про своё. Это >> как анекдот про аффирмацию: "Я не хочу какать. Я не хочу какать. Я не хочу какать. Я не обкакался. Я не обкакался. Я не обкакался". [смех]

>> [фыркает] >> Так, слушайте, у меня здесь кончились вопросы. Аа там есть ещё последний, э, в книге, значит, вот этот вот раздел, это с практикой. То, что я вам говорил, что, э, для меня показался такой переход такой резкий от биографии к к резкой такой практике. Вы как будто >> А коуч вспомнил, не мог вспомнить слово, как будто уже не духовный наставник, а прямо коуч. Ну, сресть репка сделать. [смех]

>> Вот. >> Да. >> А >> хочешь спросить об этом? Хочешь попросить об этом?

>> Да. Ну, давай поясню. Да, давай я поясню, почему такой может быть развительный контраст. Вроде мы там читаем >> 30 глав это описание Дениса, а потом идут какие-то практики и упражнения. Я хотел дать пользу людям. [фыркает] Почему? Потому что в сфере духовности рассматривается одна из идей, что пробуждение от человеческого сна - это конечная точка. Я моя убеждённость, что это не конечная точка, это начало. На самом деле, что мы здесь делаем? Бог себя изучает свои аспекты. Ну, это так, если говорить высокодуховно. Поэтому один из аспектов - это какой? Вы можете, поняв, кто вы есть, допустим, всё время наблюдать свою незатронутость. Это будет такая жизнь, как будто Бог свернулся на свой аспект, незатронутость. Потом есть люди, которые переживают блаженность осознавания. Это значит, что Бог свернулся на свой аспект, блаженность самого процесса осознавания. Он может просто на это смотреть. Как будто бы часть внимания идёт на сам процесс внимания. То есть, ну, такая петелька. Вот Денис пошёл вообще в другой аспект, потому что Денису что-то было это неинтересно. Я [фыркает] пошёл в аспект силы. То есть мне интересно свою силу понять, [фыркает] как она устроена. Поэтому я вам предлагаю просто в конце книги углубиться в аспект сил, если вам это интересно. Просто это здесь все заразного. Вы как Бог здесь за разным, понимаете? Вы разные аспекты самого себя смотрите. [фыркает][откашливается] Поэтому пробуждение человеческого сна - это, ну, для, с моей точки зрения, это начало, [фыркает] потому что Бог у него вообще не лишён какой-то скудости, фантазии, внимания. Здесь бесконечное количество уровней всего там напридумано. Это просто бесконечное путешествие. [фыркает] Вот если какой человек вам скажет, что просветление или пробуждение - это последняя стадия, это просто скучный человек вам попался. Вот просто поймите, это просто скучный человек. Что-то он решил здесь не ну, как бы не кайфовать бесконечно, а решил что-то такой: "А, всё, дошёл уже до конца". Нет, это не так. [фыркает] Поэтому я хотел бы дать пользу. Я описал свою жизнь, если мой кризис, моё вот это желание опоры, не нахождение опоры, если это вам близко, то я как вдруг хотел бы через [фыркает] эту книгу быть рядом с вами, чтобы понять, что в кризисной ситуации, ну, всё это можно пережить. Вот Денис пережил, после развода есть жизнь, после секты есть жизнь, после кризиса концептуального есть жизнь. Я хотел бы эту передать мысль, что после всего есть жизнь. Можно пережить, обновиться, пойти вперёд. И также в конце книги даю упражнения, как формировать свою новую память, чтобы менять свою жизнь. То есть я хотел дать практическую пользу, что вам, собственно, с вашей жизнью делать, если вы хотите её менять. Поэтому там вот идёт набор упражнений.

Артём, >> О, спасибо. Катя Смит спрашивает: "Получается, Бог чего-то не знает, он не самодостаточный, ему что-то ещё надо?"

>> Ну, смотрите, он исследует сам себя через форму. Ну, такой есть прикол. Ну, вы можете, смотрите, сидеть вообще в аспекте. Называется аспект какой? Осознавание без осознающего. Вот просто сидеть в этом аспекте называется осознание без осознающего. Многим нравится вот это, знаете, вот, допустим, кто-то мастер говорит: "Иди в осознавание без осознающего". И так это всё должно быть томно, томно должно быть. Иди в осознавание, без осознания. И такие: "А, о, о, мастер сказал там, мастер тломастер". [смех] Вот. И некоторым вот эта вся духовность и просветление нравится именно за какой-то загадочности. Я там буду и там пропаду. Это капец как интересно. [смех] Ну, вот [откашливается] вы идёте в аспекты, которые просто вам интересные. Но смотрите, вот часть, то есть Бог всегда светит, светит и творит. То есть вы можете там вернуться в свет, там переживать себя как свет, но там уже у вас, ну, там не будет формы, там будет просто вы как свет. Вот из света рождается всё. Из света же рождается любопытство кем-то побыть. Ну, такая вот просто у Бога есть опция, кем-то побыть. И он такой: "Пойду-ка я побуду, Артём и в Китай ещё это тело перемещу в Китай, нарисую Китай". Я что, погиб плохо Артёму сейчас в Китае? Там у него тепло, вентилятор. Вот поди плохо. Я вот Артёма зову в Москву, там гулять в парках Сокольники. Измаил Артём говорит: "Фу, Денис, я не поеду в Москву, мне хорошо в Китае". Вот и все истории. Не дозовёшься Артёма в Москву. Я также дам образ для Кати, может быть, ей будет интересно насчёт целостности Господа. Представьте себе, забыл, как называется, штука крутится, которая каледоскоп. О, >> да, каледоскоп. Да, >> калейдоскоп - это целостная фигня уже. Целостный предмет. Он целостный, но когда вы в него смотрите, он бесконечно разный внутри с разными узорами. Вот. Вот такие дела. Играем разные узоры в общей целостности.

>> Да. Ну просто смотрите, вот вы бы не просыпались утром с телом, если бы вам не было бы интересно побыть человеком. Такой, мне кажется, логичный довод. Вот вы вот чик пробудились, вам отрисовано тело и мир. Ну, значит, значит, пока интересно побыть человеком. Пока это отрисовывается, значит интересно. Поэтому будьте человеком, играйте в человека.

Денис, >> а если такому человеку приш мне больше не интересно быть человеком, и он собирается как бы больше уже не быть человеком, вы бы что посоветовали? как-то избавиться, да, захотел человек от своей человеческой жизни после санга такого.

>> Ну, я бы посоветовал ему понять, не кружится ли он в забытие с этой мыслью, если он понимает ли он свободу опциональности, что есть опция, да, вот эта мысль пришла, это как вот если мужчина, то к нему приходит барышня, приглашает на танец, да, [фыркает] в общем, пришла барышня, говорит: "Давай заканчивать с этой чёртовой жизнью. Здесь ни денег не заработали. Здесь вообще ээ набиульна со своей ставкой и тарифы ЖКХ растут. Надо кончать этот спектакль". Вот. Вот. Ну, и мы там как будто бы с этой мыслью расписались в своей бессилии что-то поменять. Мы ещё и поверили в бессилие своё там. То есть вообще. И поэтому вопрос в том, что я сейчас хочу прямо по-серьёзке станцевать этим или я могу этой барышне сказать: "Да, барышне, вы пришли, это факт, не отрицаю". Но я хочу быть вежливым, но отказать вам в танце. Я хочу при этом остаться вежливым. Я же хорошо воспитанный мальчик, [фыркает] но мы с вами не танцуем. У меня есть опция выбрать другую барышню. У меня такая опция есть. Вот я бы посоветовал подумать о своей свободе выбирания. Это, кстати, хорошо, что вы сказали, что вот это вот благодарение там за мысль, что это, ну, просто в силу характера, потому что, как мы замечали ранее, можно сказать, такой барышне, может, да, может, права, а может и нет, а может, пошла ты. Вот. Потому что может к какому-то темпераменту не подойдёт, типа: "Вот спасибо большое за такую благородную мысль. Спасибо, я подумаю", говорит, иногда можно просто типа бомж на картоне. [фыркает]

>> Бомж на картоне. Я просто привожу это, потому что мне раньше звонили с банка и давали какие-то рекламные объявления. И там раньше роботов не было, и женщина читала написанный скрипт. И я её останавливал женщиной. И я говорю: "Вот я понимаю, у вас работа, ну, прочитать скрипт, предложить мне кредит". Я говорю: "Я это всё уважаю". Но я задавал ей вопрос. Я говорю: "А как мне вот прекратить с вами разговор и остаться при этом вежливым?" И вот та женщина, которая читала скрипт, она вот была в тупике.

>> [фыркает] >> Ну, потому что я давал, как бы, я хотел вот прекратить разговор, и при этом я хотел остаться вежливым. И потом говорит: "Ну ладно, Денис Владимирович, до свидания". Вот и мы так прощались. Что-то у нас повис эфир. Артём у нас повис, друзья. Хорошо, сейчас, наверное, Артём отвиснет. Сейчас подождём. Артём завис у меня вроде нормально. А, выкинула, да? Угу. Хорошо, друзья, по минутку подождём. Если Артём не подключится, тогда я пожелаю всем хороших выходных. И [фыркает] сейчас, наверное, Артём перезайдёт. А, хорошо. Вот Артём не может зайти. Друзья, тогда наилучшие пожелания всем на выходные проведите там в кругу семьи или А, Артём, всё, ты зашёл. Ура! Я уже хотел прощаться со всеми. [фыркает]

>> А я уже попрощался в чате. Вот. А тут ничего себе подарочек. [смех]

>> А я тебе, кстати, говорю, я в первые жизни, ну, за долгие 2 года, да, там провожу без VPN. Сегодня у меня в Белоруссии не нужен VPN. Ты можешь быть человеком говорящим по-русски, и тебе не нужен VPN. Ты понимаешь, как в каких его условиях сейчас?

>> Не представляю.

>> [смех] >> уже много лет не представляю, что это такое. [фыркает]

>> Хорошо, друзья, я благодарен ночью Артёму, что мы он помог мне вот рассмотреть книгу. Если книга послужит вам на благо, дай бог, [фыркает] э я желаю вам все кризисы перенести в жизни и самого себя же и обнаружить потом за всеми этими кризисами. [фыркает] Вот, Артём, тебе большая благодарность, что мы это обсудили, рассмотрели аспекты. Всем желаю очень хороших выходных. Там как скачать книгу, я оставлю ссылку. То есть, если вы в России, это проще простого. Если вы живёте, э, значит, вне России, я завтра опубликую ссылку, там другой сервис будет. Можно книгу приобрести, скачать и получить от неё пользу. Всё, друзья, тогда хороших выходных. Всего вам доброго. Здоровья вам и вашим детям. До свидания. До свидания.