كيف تعاقب من يستغل طيبتك و يقلل من قيمتك؟ لكل شخص ماقدر قيمتك (فن إدارة العلاقات) | ياسر الحزيمي

شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى في المجلد الأول لما تكلم يقول: "فالرب أكرم ما تكون عليه أحوج ما تكون إليه". الله أكبر. بينما الناس إذا احتجت لهم نزلت من أعينهم. يقول: "ثم يقول: الناس أصلاً لاحظ الناس لا يعلمون بحاجتك ولا يقدرون عليها ولا يريدون تنفيذها. الناس اللي أنت متعلم فيهم ترى لا يدري أنك محتاج، وإن درى ما يقدر، وإن قدر ما يبغى. وبينما الله سبحانه وتعالى يعلم مصالحك ويقدر عليها ويريدها رحمة منه وفضلاً. شوف الفرق بين التعلق بالله سبحانه وتعالى والتعلق بالبشر. التعلق بالخالق، التعلق نعم بالمخلوقين".

ثم يقول: "والخلق كلهم محتاجون، لا يفعلون شيئاً إلا لحاجتهم ومصلحتهم". هذا الشاهد. ثم قال: "وهم ثلاثة أصناف: أنا وأنت، والثاني والثالث. ثلاثة أصناف: ظالم، وعادل، ومحسن". طيب، من هو الظالم؟ قال: "الظالم الذي يأخذ حاجته ولا يعطيك حاجتك". يعني ما في نعم مسار واحد أناني. هذا غلط. هذا المصلحجي اللي الناس تقول مصلح. هذا الظالم. طيب، والثاني وعادل. العادل هو هو المكافأة: إن أعطيك وتعطيني. طيب، من هو المحسن؟ يعطيك من دون ما تقول. أعطيك وأنت ما ضر شي. ما انتظر منك شيء. طيب، هل هذه علاقة بمصلحة؟ لا. يقول: يقول ابن تيمية: نعم، لا توجد علاقة لا بمصلحة. كيف؟ يقول: "والمحسن الذي يحسن لا لعوض يناله منك". ما يبي منك شيء هو. لكن عنده مصلحة عمل لحاجته ومصلحته وهي انتفاعه بالإحسان. يحب ذلك، يطلب الأجر، يطلب المدح من الخلق، التعظيم، التقرب. وما يبغى منك شيء بس إن يشار له بالبنان. لكن ما يخدمك هكذا. واحد يقول: أنا بخدمة لله. يبغى الأجر. إذاً هذه العلاقة قامت على أجر، على مصلحة، وهي مصلحة الانتفاع بالأجر. وين الخلل؟ يقول: الخلل أنك تكون ظالم بس. بس أنك تأخذ ولا تشكر ولا تعطي ولا تقيم علاقة ولا تسوي شيء.

ثم يقول: "ثم يقول: على هذا بني أمر العالم". العالم. الله. كل علاقة يا جماعة مبنية على تلبية حاجة، وبقدر الحاجة منك يكون تواصلهم معك. بعض الأسر تحب ابن أكثر من ابن، لأن الابن يلبي حاجاتها أكثر من الآخر. الابن يحب أمه أكثر من أبوه، لأن الأم بفطرتها تلبي حاجات أكثر من من الأب. وهكذا يا جماعة. إيماناً بهذه الفكرة بيريحنا كثيراً في أعذار الناس إذا تواصلوا معنا عند حاجتهم. طيب، يمكن يجي واحد يقول: يا أخي يلعبون علينا، يستغلوني. صح. في أحد ممكن يستغلك؟ صح. ويراك حبيب وطيب ومادري إيش. يا جماعة، ظالم هذا. ما رأيت مثل المحسن أناني. المحسن حب روحه. خل يعطيك. حب روحه. ليش؟ لأن العطاء هو أكبر أخذ. العطاء أكبر أخذ. لما أعطي أنا آخذ. آخذ لنفسي، آخذ لآخرتي، آخذ لنفسيتي، آخذ لدنياي. أخ. وبالتالي ما في شيء هكذا يذهب.

يقول ابن عباس في كلمة جميلة جداً: "رجل لا يجازيه عني إلا الله بالجنة". أوف. من هو يا ابن عباس؟ قال: "رجل بات ليلته يتقلب في همه، فلم يتذكر إلا أنا، فأسند حاجته إلي". أكب. بعض الشباب يكون للشلة مع بعض ولا ينادونه دايم. ثم واحد من الشلة يقع في أزمة أو مشكلة، فيتصل به ويقول: في زعلي وأبغى كذا وأبغى كذا. هذا ش ممكن يفكر؟ ما خذوني الأول؟ قال: إيه، الحين، الحين جاي. الحين جاي ومادري إيه. يا أخي افرح. افرح إذا طلبك أنت دون أصدقائه. فهي تزكية لك بأنك البدر إذا أظلمت الدنيا. الله. تزكية يا جماعة. أنت كيف تنظر لها؟ لا تنظر لأقيني وأنا على الفرغة وأنا مادري. لا لا لا لا. هو يعرف من يختار. لذلك لا يجازيه عني إلا الله بالجنة. كان بعض السلف إذا رأى المسكين والفقير والمحتاج قال: مرحباً بمن يأخذ بيدي إلى الجنة. شوف كيف ينظر إليه. ما يقول: والله هذا إيش جاي بياخذ منه؟ ولا لا. إن تحسن، تحسن لنفسك. وإذا أسأت فلها. طيب، هذه القاعدة الأولى والقاعدة الثانية أو المفهوم الأول والثاني.

المفهوم الثالث: كلما زادت مهاراتك. أنا أبغى أصير نجم اجتماعي. واحد زادت. إذا زادت حاجتك عندي زاد تواصلك. اثنين. إذا إذا أعطيتك حاجاتك احترمتني. ثلاثة. كلما زادت مهاراتك زادت حاجة الناس إليك وزاد استغناؤك عن الناس. وكلما قلت مهاراتك زادت حاجتك للناس وزاد استغناء الناس عنك. تخيل واحد يدق عليك دائماً يأخذ ولا يعطيه. تحرص عليه ولا ما تحرص؟ ما تحرص. إذا أردت أن تكون نجماً اجتماعياً زود مهاراتك اللي من خلالها يستطيع الناس أن يستفيدوا منك. هنا تصبح رقماً صعباً. رقماً صعباً بمعنى: أنا عندي مثلاً 200 اسم في الجوال، بس فلان على قيمة. رقم صعب. مش رقم على يسار الأرقام. لا. هذا رقم على يمين الأرقام. له قيمة عندي. متى؟ إذا عنده مهارات ينتفع بها. بكل صدق. ينتفع بها. ولذلك كل ما زادت مهاراتك زادت حاجة الناس إليك وزاد استغناؤك عن الناس. أيضاً كلما قويت علاقة قصر عمرها. كيف؟ كلما تحولت العلاقة إلى تعلق سقطت سريعاً. خلونا ناخذ الآن بس بعض التفاصيل. بعض التفاصيل. تسمح. واحد بس يجي معي. أي واحد. تفضل. تفضل. أستاذ. يا جماعة، ثمة فرق بين العلاقة والتعلق. تعلق. العلاقة صحة. والتعلق مرض. مرض. العشق مرض. التعلق ليس حب. التعلق عشق. لاحظ الآن هذه تسمى علاقة. النبي صلى الله عليه وسلم من أقرب الناس إليه من الرجال أبو بكر رضي الله عنه. ومع ذلك لما مات أبو بكر، لما مات النبي صلى الله عليه وسلم، نزل أبو بكر من مزرعته وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكشف عن عن وجهه وقبل رأسه وقال: "طبت حياً وميتاً يا رسول الله". ثم أكمل رسالته. منهار؟ ما ما ارتد؟ ما تغير؟ ما انعزل؟ لا لا لا. لأن العلاقة اللي مع النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن تعلق، وإنما حب. إنما هي علاقة ناضجة صحية. هذه تعلق. طيب، إذا افترقنا؟ أنا في مكاني وهو مكانه. طيب، هذه تعلق. طيب، تعلق لو فكني أولاً؟ هل هذا مريح لنا؟ لا. متعب. لذلك إذا تحولت العلاقة إلى تعلق قصر عمرها. ما تطول. لأنها متعبة. اثنين. لاحظ اثنين. هب أنه تركني. هو تعب قبلي. عادة يكون التعلق من طرفين أو من طرف واحد. هب أنه تعب. يعني تكون من طرف واحد. الحين الآن من طرف واحد. هو تعب. إيش سوى في يده؟ فك. ش صار لي أنا؟ طحت. طيب، تعلمت من سبب الألم. فتتحول تلك المحبة إلى كراهية. الفكرة: أحبب حبيبك هونا ما، عسى أن يكون بغيضك يوماً ما. ما لا تجي جميع. لا تجي. هذه من مقولات علي رضي الله عنه. أحبب حبيبك هونا ما، عسى أن يكون بغيضك يوماً ما. ترى أكبر قانون في العواطف والمشاعر أنها ليست ليس لها قوانين. ما تقدر تضبطها. أنا أحبك، أكرهك. مو بزر. أضغط. أحبك. مشاعر ما أدري عنها. ما أدري عنها. لذلك الآن لما أنا كنت أتواصل معه، يتواصل معي، وأتواصل معي، يتواصل معي، ويتواصل معه. تركني فجأة. سقطت. ليش سقطت؟ لأن العاشق يا كرام، العاشق في بحثه عن معشوقه، صديقه اللي تعلق فيه، في بحثه عن معشوقه، أجلكم الله مثل الثور الذي يبحث عن العلم الأحمر. العلم والقماش الأحمر. إيش يسوي في طريقه؟ هايج. هايج. يخبص، يضرب، ويكسر. ثم يحصل على ما يريد. العاشق يضرب في علاقاته، في أصدقائه، في أهله، في ناسه، حتى في صحته وفي اهتماماته. ومركز على حب هذا. تحط. فإذا تركه، التفت خلفه فلم يجد من علاقاته أحد يريد أن يصطحبه. كنا خلف. لا. لا ينفعك أن خلي الناس ينفعك. لذلك اسمحوا لي الآن. سووا كذا بس. معلش. ماذا ترى؟ ظلام. تشوف يدك بس. تشوف القاع. ما تشوفها. طيب، إلى أي مادة ممكن تستمر بهذه الطريقة؟ مزعج. فتضطر ماذا؟ أن تبعدها شوي. هكذا. العشق. يجي واحد ينشب فيك بتعلق. أنك صديق. أنت تمشي الأمور. تمشي الأمور. بعدين إيش؟ تختنق. طيب، إذا اختنق، إيش تسوي؟ تبدأ توخر شوي. شلون أوخر؟ أنا بمعنى ما عاد أرد عليه. أصرف. أصرف. معناها أتهرب. معلش. سامحت. سامحني. الله يعطيك العافية. شكراً. شكراً لك. معلش. أطلت عليك. فأنا إيش أسوي؟ أبدأ. ما تعلق بك. أبدأ أصرفه. أبدأ أبني حياتي. للمعلوم؟ ولا للمجهول؟ المجهول. أبداً ما يدري وين أنا رايح، وين جاي. ويبدأ هو. أنا أبدأ بالانسحاب. ويبدأ هو بالإلحاح. إلحاح. لاجل ماذا؟ ش الخ حب؟ أنا أقرأ هذا الإلحاح بأيش؟ مزعج. صح؟ قافة. أشغلني يا أخي. أبغى أعيش حياتي بتنفس مع ناس ثانيين. لا. هو يريد فقط أنك تكون هنا. أنت وإياه. فيزداد إلحاحاً. فازداد غموضاً. أبداً أصير غامض. أوقف في جوالي وأسوي وأفعل. ويطلع لي بالسناب، ويطلع لي بالواتساب، ويطلع لي بالتويتر، ويطلع لي مادري إيش. ولف ولف على الحارة. يقترب فابتعد. يقترب فابتعد. وتصبح العلاقة مثل علاقتك بظلك. بظلك أنت. إذا ظلك يمشي. يمشي. يتركك. يمشي. يتركك. كلما بحثت عنه ابتعد عنك. وتصبح العلاقة بهذه الطريقة متنافره. متنافره. طيب، أنا مرة، مرتين، وثلاث، وأربع. وأنت تبتعد. تبتعد. تبتعد. فجرحتني. من سبب الألم؟ أنت. إذا أنت العدو. أنت العدو. إذاً العلاقة التي تبدأ بهذه الطريقة علاقة خاطئة. يا جماعة، ثمة فرق بين الحب وبين العشق. بين الحب وبين العشق. خلي أعطيكم بس بعض التصورات. لاحظ الآن حروف. بس لتثبيت الفكرة. هذه العلاقة علاقة ناضجة. ليش؟ بيننا جسر. بينهم جسر. وواقفين. أمورهم طيبة. راحوا. نعم. إحنا إحنا ما زلنا متماسكين. متى تكون العلاقة تعلق؟ في حرف أي. هذا تعلق. ملاق هنا. هذا خطأ. أشد منه طبعاً. هذا تعلق من طرفين. من طرفين. أشد منه. تي. يعني هذا لو راح إيش يصير لي؟ فوق أنه سيسقط. في ناس ينهارون يا جماعة. في ناس لا يستطيعون أن يعيشوا بهذه الطريقة. وتصبح حياتهم رهينة لمشاعر ومزاجية الطرف الآخر. الآخر. أصبح عذاب. الحب عذب. بينما العشق عذاب. وفرق بين هذه وهذه. الحب حياة متجددة. العشق موتاه متعدده. العشق ليس العشق مرض. لا أجر فيه ولا عوض. مرض يا جماعة. طيب، كيف أعرف أن علاقتي حب ولا مرض ولا عشق؟ ثلاثة مؤشرات تحكم من خلاله على علاقتك. هل هي علاقة صح أو خطأ أو تعلق أو خطأ. طيب، خلينا ناخذ آخر حرف. حرف. معلش. هذا الحرف. ها. افترقوا. نفس المص. ثمة علاقات. أنا ما أحبك. وتهاوشنا. ولكننا افترقنا. وما زلنا نفكر في بعضنا البعض. عندما عندما أنا من نفسي أقول: أنا ما عاد يهمني فلان. وساهر كل الأماكن اللي أروح لها. وسأترك كل الأشياء التي يفعلها. ومسح كل الرسائل. وأحرق الرسائل التي بيننا. ثم يفز قلبي إذا رأيت من يشبهك. أو يحن خاطري إذا ذكر اسمك. فإن ثمة علاقة موجودة. ولكنها طردية مدفونة. إحنا في الظاهر لا نفكر في بعضنا البعض. لكن في الحقيقة بيننا علاقة ما زالت قائمة. وكأنها نار من تحت الرماد. فيه. فيه. وبالتالي يا أحبة، كيف أحكم على علاقتي؟ هل هي تعلق ولا علاقة؟ تقول لي: لا، أنا أحب حب شديد. لا لا لا لا. يعني أنت ما في أحد بتحبه كثر أبوك وأمك. لكن ليست إلى حد العشق. صح؟ أبداً. يقول ابن عباس: كان يدور على الكعبة سبعة أشواط وهو يقول: "أعوذ بالله من العشق". يدور. يفسد حياتك وصحتك وصحبتك. نعم. نعم. العشق سيء يا جماعة. ثلاثة مؤشرات. المؤشر الأول عشان تحكم علاقتك صح ولا غلط. المؤشر الأول: التركيز عليه حين حضوره. "يالله". إحنا جالسين. شوفهم جالسين. اثنين بينهم عشق. بينهم تعلق. اثنين جالسين في نفس الجلسة ويراسلون بعض الواتساب. وهم في نفس الجلسة. موسوسين دول. مسين. التركيز عليه عند حضوره. وإذا جينا ناكل تلقى واحد يسوي كذا. يمسك البيبسي. يشوف أبرد واحد. يقوم يعطيه إياه. والثاني يعطيه النظرة اللي: أنا ترى حاسس فيك. طيب، والباقين؟ كمبارس. ترى هذول الباقين كمبارس. التركيز عليه عند حضوره. إيش فيك؟ صوتك ما عجبني اليوم متغير. الله على اللبس. الله على الثوب. الله على اللون. الله مادري إيش. ويرد عليه. ويرد. طيب، والناس؟ عش حياتك معهم. لا لا لا. التركيز عليه عند حضوره. حضوره. والتفكير فيه عند غيابه. "يا ليتك معنا". والله ما هذا البريق الشاهي ما يصلح إلا معك. وهذا المنظر ما هو زين بدون وجهك. وما أدري إيش. التفكير فيه عند غيابه. والغيرة عليه وحب التملك. "يؤذيني أن أراه مع غيري". يؤذيني. يؤذيني يا جماعة. هذا حب كاذب. حب كاذب. مزيف. حب مزيف. هو هو جو عالي. أن تغضب عندما تراه سعيداً مع غيرك. إيش هالحب هذا؟ بالعكس. تكون مستانس. المفترض أن يكون الحب الحقيقي مثل حب الأم. حب الأم. يا وليدي. أهم شيء تكون مبسوط. معي. غيري. وعندي. ولا مع غيري. وعند غيري. هذا حب حقيقي. إنها تفرح لفرحك. تضحك لابتسامتك. هذا هو الحب الطبيعي جداً. واحد من الزملاء أرسل رسالة مع مسافر. وأرسل رسالة هو وأصدقائه. فزوجته تقول: مين اللي كذا وحاط يده عليك؟ هذا رد الزوجة. الآن يوم أرسل الصور لها. وأمه. يوم شافت الصورة قالت: يا وليدي الله يونسكم بالعافية. عساني برد. البس زين. الله. إيش قالت؟ عساني برد. البس زين. سبحان الله. شوف الصورة. وقالت: أهم شيء. أهم شيء هو مبسوط. مبسوط. لابس. مو لابس. والزوجة: ليش حاط يده عليك؟ بالله. أيهما الحب الحقيقي؟ لذلك ثمة حب أعمق. وثمة حب أحمق. أي والله. هذا حب أحمق يا جماعة. هذا حب أحمق. لذلك لا نريد أن تكون علاقاتنا. أي علاقة تشعر أنت أنها زادت عن حدها. زادت عن حدها. اعلم. اعلم أنها ستقل في مدتها. إذا زادت في شدتها. قلت في مدتها. واعلم أخي الكريم. أختي الكريمة. أن أي علاقة بدايتها لا ترضي الله. والله نهايتها لن ترضيك أبداً. إذا كونت العلاقة بطريقة لا ترضي الله سبحانه وتعالى. ستكون نهايتها لا ترضيك أبداً. لذلك اقطع هذا الحبل من البداية. في العلاقات الخاصة. التغافل سوسة العلاقات. لازم أصارحك. بس بشرط أن أرفع شعار: "الإفصاح من أجل الإصلاح". إذا كان الإفصاح سيؤدي إلى إفساد أكثر. اسكت. فهذا الآن عندي عندي شرط أو ضابط لهذه المسألة. تفضل أستاذي. ناخذ من يمين ويسار أفضل. الله يعطيك العافية أستاذ ياسر. على راسي. فيه اختلاف بسيط بس مع نقطة ذكرتها. تفضل. اللي هي نقطة الإحسان. وقلت إنه الشخص والمحسن أحسن لمصلحة. نعم. الاختلاف. لما أنت سألت قلت: وش هو الإحسان؟ ثلاث أرباع الشباب عرفوا لك الإحسان إنه اللي يعطي وما يبي مقابل. صحيح. انصدمنا إنه طلع الشيء هذا مصلحة مقرون في مصلحة. صحيح. ففي كثير ناس نعرفهم محسنين. وإن شاء الله نكون منهم. أحسنا مو لاجل مصلحة. أو نبي شيء. صحيح. صدمنا بالتعريف إنه طلع. نعم. وصحيح ما ذكر ابن تيمية. يقول الله سبحانه وتعالى: "إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً". بس أبغى من الله. إذا أنا كان هدفي من أعطائك مصلحة أحققها بيني وبين الله سبحانه وتعالى. عندما أتذكر كما يقول الله سبحانه وتعالى: "يا ليتني قدمت لحياتي". لحياتي. فأنا قاعد أشتغل لأجل اللهي. لنفسي. لنفسي. هذه المصلحة التي أخروها. مصلحة تكون لي. لا أريد منك إنك تقول لي شكراً. ولا أن تكافئني بالمثل. يعني ما في مصلحة دنيوية. أي. إن ما في مصلحة دنيوية. شكراً. أحسن. نعم. تفضل. طيب. ونرجع يمين. تفضل. إيه. بس أنا أنا ي يوم ذكرت كلما زادت أفضل. كلما زادت علاقاتك زادت مسؤولياتك. صحيح. هذا بعض الشباب ممكن يفسر. أنا مثلاً بقعد مع الشباب اللي دائماً أمشي معهم. مثلاً أنا في عندي شباب أصدقاء الطفولة. وصلت إلى مرحلة. في عندي أصدقاء في الإعلام. في عندي أصدقاء في البرامج. فكيف نوصل الوعي؟ معارف. معارف. هؤلاء معارف وليسوا أصدقاء. لا. ربما وصل إلى درجة يفهم على إنه أصدقاء. لأنه في مشاريع. مشكلة. إحنا نقول مشكلة. إذا إذا جعلت الناس اللي في منزلة المعارف أصدقاء. هنا تحولت الصداقة إلى مسؤولية فيها حقوق وواجبات. أنت قدها ولا لا؟ هذا السؤال. أنت قادر تحملها ولا لا؟ لذلك خلي الناس على على دوائر المعارف ودوائر الزمالة ودوائر الجيرة ودوائر الصداقة. لابد إنك توزعهم. ويفهمون هذا التوزيع من خلال تواصلك وتعاملاتك وردات فعلك. لا يكون عندك إلا دائرة واحدة. أنت هنا تحول الناس إلى إلى غرماء لك. كل إنسان يشرح عليك ويعتب عليك لتقصيرك في حقه. أفضل أستاذي. بن. أفضل. أي واحد أفضل؟ والله هذه وقفة. شوف وقفنا الأشياء كثير. نطلب إن الفقرة هذه يزيد وقتها. لأنه كل مرة تسر قلوبنا وتروح. أستاذ ياسر. الله يغفر لك. شكراً لأدبك وجمالك. لكن شوف. في قاعدة في الإعلام مهمة. قاعدة مهمة. يقول جاحظ: "للكلام غاية، وللصبر مشاهِدينه، ونهاية". الله يا سلام. جيد. وإن تتكلم ويقول الناس: "ليته يكمل". خير من أن تتكلم ويقول الناس: "ليته يسكت". هذه قاعدة في الإعلام. جيد إنكم تنتبهون لها. وأنا والله ودي أسكت ويقول الناس: "يا ليته يكمل". ما ودي بالثاني. تفضل. إجابة السؤال هذا. معلش. بقول رأيي أنا. نعم. سبعة ظلم الله في ظلوم. ظله. تحابوا. لأنه لو كانت زي كذا يحبك أو تحبه. هذه حتوصل وتوديك على موضوع العشق اللي تكلمنا عنه. حنرجع يوتيرن باك. لكن تحابوا. العطاء من هنا ومن هنا. إيش ما كانت العلاقة حتستمر. نعم. تحابوا في الله. في الله. نعم. أحسنت. أحسنت. شكراً. تفضل. صديق صديق عزيز علي حيل يعني. نعم. فكلمني بالواتساب وبين لي إنه زعلان. قال لنا يعني أنت إنه زعلان علي. وإنه ما يبي يكلمني. وإنه خلاص. فدزيت له بيتين. قلت له: لا يا رفيقي ماني بمتغير. ولا الزمن يامرني وينهاني. بين الوجيه اللي تجي وتسير. أنا الذي لا احتجتني بتلقاني. سلام. يا سلام. يا سلام. بعد ما دزيت للبيتين هذه. سبحان الله. رضى علي. وردت العلاقة. والأمور طيبة. لا شك. لا شك. شوف. تكلمت. طال عمرك. كل حاجة. فهذا اللي طرأ علي الموقف هذا. فسبحان الله. لا لا. أحسنت. ترى والرجال تأسره المروءات. الرجال ترى ممكن ترسلها لواحد ثاني. والله يقول: ما يدرش السالفة. يقول لك: المنجا يحسب من لغز. ولا مو بالضرورة إنه يكون قاعدة. لكن الرجال تأثرها المروءات والإحسان. ياسر. نعم. أحسنت. تفضل. أخذني الخيال إلى المستقبل. وإني تزوجت. حلو. بعد مشيئة الله. تمام. أعطيت زوجتي النفع. وأعطيتها الأمان. وأعطيتها الحب. وصلت لمرحلة العشق. وتجاوزت مرحلة العشق. وصلت إلى الهيام. تمام. هل يدل إنه الآن حياتي أنا حتكون في خطر. وتنقطع هذه العلاقة؟ العلاقة. العلاقة. العشق خطأ يا جماعة. من تعلق بشيء. يقول العلماء: من تعلق بشيء وكله الله إلى ذلك الشيء. ومن تعلق بشيء عذب به. الغيرة. عذب به. يعني أنت لما تتعلق. شوف. إذا افترضنا إن حياة. لا أدري أنا ذكرتها لكم ولا لا. ممكن ذكرتها لكم. خلوني أعيدها بس على هذا السياق. إذا افترضنا إن الإنسان عنده مجموعة أدوار. الآن. مجموعة أدوار. إيش مشكلة العاشق؟ إنه يحرق كل الأدوار من أجله. ويضخم دور واحد. فالآن الزوج عنده دور. ماذا؟ دور ماذا؟ زوجته. الاهتمام. لا لا. دور أب. وابن. عنده أب وأم. وأخ. عنده إخوان. وجار. وزميل. كذا. وزوج. فإذا أصبح زوجاً عاشقا. أكبر. فابتلع جميع الأدوار. الأدوار. هل هذا صح في حياته؟ لا. حياته تعرج. هذا الإنسان. لذلك كثير من الأخوات. من النساء تحديداً. تتمركز حياته حول زوجها. حول زوجها. حول زوجها. لذلك يمكن أن نقول. يمكن أن نقول إن بعض النساء. بعض النساء. حياتها كتاب. وبعض الرجال حياته كتاب. طيب. كتاب. كتاب الرجل. إحدى صفحاته مكتوب فيها: زوجتي. وكتاب المرأة كله. كتاب. عنوانه: زوجي. كله. العنوان كله. هذا الشيء. إحنا نقول غلط. التمركز. بمعنى حضور الزوج أو غيابه يؤذيني. زعله أو رضاه يؤذيني. لا لا. أنا عندي عيال. وعندي جيران. وعندي أهل. وعندي أدوار في الحياة. وعندي. وبالتالي لا أختزلها كلها في شخص. فإذا اختزلت في شخص. أصبحت كالآلآت بيد ذلك الإنسان. لذلك هل ممكن إذا تحولت علاقتي الحب إلى عشق. إنها علاقة خاطئة؟ الجواب نعم. الجواب نعم. الجواب ليست علاقة صحية أبداً. أبداً. تفضل. ناخذ بس قبل أن اخذنا من هذه الجامعة. إيش فايز؟ ناخذ. تفضل. بالنسبة على زيادة العلاقات. أنت قلت كثرة الأصدقاء متعبة. نعم. لا شك. وأتذكر بيت للشاعر علي بن حمري. يقول: "من كثر الصدقان لابد يغرم". شوف. كثرة الصدقان ساس الزايم. كثرة الصدقان لو لو تعيدك. معلش. "من كثر الصدقان لابد يغرم". يا سلام. شوف. كثرة الصدقان ساس الوزا. يعني مستحيل واحد إنه. يا سلام. مهما كثر أصدقائه إنه يعني يغطي على محبتهم. على لقاهم. على أي. في حقوقهم. يا سلام. يا سلام. بالله اكتبها ليستفيد. جزاك الله خير. طبعاً للشاعر الكبير علي بن حمري. والنعم فيك وفيه. من يسمع. ناخذ من هنا. ثم نختم بسؤال هزاع. تفضل. تفضل. فايز. ما عندي سؤال يا أستاذ ياسر. ولكن صراحة. كسبت المعركة مع الوالدة. مع الوالدة. إني ذكرتك موقف. إني تناقشت مع الوالدة. قلت إن كل العلاقات قائمة على المصلحة. وطرحت هنا بعض الزملاء خالفوني. فجيت وقلت له: بجاوب إن شاء الله في إحدى الحلقات. إن شاء الله. إن شاء الله. لا. إن شاء الله. من معركة هي. ولكن أنا أدليت بحجتي. فممكن يكون في الحلقة الجاية حجة ثانية. يعني صراحة لامس جرح في نفسي. اللي هي مسألة إنك تدعو لشخص. تحمل عليه في نفسك. أنا والله ما حملت على إلا شخصين في حياتي كلها. فوالله ما عالجتها إلا بالدعاء لهم. بالدعاء لهم. أي والله. وكذلك حتى إحنا. إحنا في ميدان تنافس. إخواني هذول كلهم يسمعون. أحياناً سبحان الله. يدخل الشيطان بيننا. فوالله إني ما أعالجه إلا بالدعاء له. له. له. سواء شفت تتقدم في مهارة معينة. أدى طريق. أعالج نفسي بالدعاء له. أكد بس على. يا سلام. يا سلام. يا جماعة. يا جماعة. معلش. تعليق على كلام فايز الآن. عثمان بن عفان رضي الله عنه. عثمان تزوج بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحفر البئر. وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: "ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم". عثمان اللي هو رابع. نعم. ثالث الخلفاء. عثمان رضي الله عنه. الذي وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال: "هذه عن عثمان". عثمان الذي تستحي منه الملائكة. عثمان الذي مات والمصحف في حجره. عثمان الذي قتل شهيداً. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اثبت فإن عليك نبياً وصديقاً وشهيداً". وكان معهم عثمان رضي الله عنه. عثمان بهذه الأعمال. ها. حسنة في ميزان أبو بكر. الذي دله على الإسلام. الله. أنت في هذا البرنامج. إذا دعمت رفيقك. ادعمه وأنت تنظر أن هذا عثمانكو. إذا فاز. فأنت أحد لبناته. ادعوا له. خليه يطلع. خليه يتكلم. خليه ينشر فضيلة. خله يقول كلام ينير عقلاً. يشرح صدراً. يغير فكراً. من السبب؟ أنت. أنت. الله. قتلنا الظهور أمام الكاميرات. وما أجمل النوايا لمن هم خلف كواليس. كواليس. خله يطلع. خليه يتكلم. خليه. شوف لك قصة يا أخي. قلها أنت. يا جماعة. ترى الموفق والمسدد والمتقبل والمعين والهادي هو الله سبحانه وتعالى. لا تعتمد على نفسك. وبالتالي أتفق معك فايز. إن إحنا هنا لا يجب أن نتنافس. هنا يجب أن نتكامل. لنخرج نموذجاً يستحق المشاهدة في التلفاز. فإنكم ستُسألون. أنت ستُسأل. واعلم أخي الكريم. أن المؤثر ليس هو صاحب المعلومات أبداً. يا جماعة. المؤثر ليس هو صاحب المعلومات. ولا المقولات. ولا النقولات. المؤثر هو. مرة من المرات. كنت جالس في المسجد النبوي. بقرب قبر النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام. وكنت منشغل في دورة: كيف تكون مؤثراً؟ يا ربي. شلون أكون مؤثر؟ يا ربي. أنا جنب أعظم مؤثر. يا رب افتح علي. أنا أبغى أصير مؤثر. وأنفع الناس. كيف يصيرون مؤثرين؟ غير نبرات صوتك. قل مقولات حلوة. جب عن حسن البصري. كلام. لا لا لا لا. هذا ما يصلح. هذا ليس تأثيراً منشوداً. لا لا لا. المهم صليت. يا جماعة. كبرت. تعرفون يعني في في الحرم زحمة. خاصة النبوي. في في ذلك المقام كان زحام. ففي اثنين من المغرب. تونس. لا أدري. انسدحوا كذا استرقوا على ظهورهم. ثلاث رؤوس كذا يسولفون قدامي. مرة هنا. شلون بصلي؟ ما أدري. فقعدوا يسولفون. فيقول له الأول يقول للثاني: "شفت الشيخ فلان في الحرم؟" قال: "إيه". قال: "والله يا أخي أنا ما استفدت منه كثيراً. واستفدت من فلان أكثر منه. وإن كان أقل منه علماً". فا. إيش السبب؟ يقول له: "أنا يؤثر فيني كلام الثاني أكثر من الأول". فالثالث كان مستلقياً. قال لهم كلمة. وكان الله أرسلهم لي. الله. قال له: "يا ولدي. المؤثر ليس صاحب المعلومات". المؤثر وصاحب المعملات. الله إنك إن أنت تعمل. صاحب إيش؟ المعملات. أن تقول ما تفعل. وتفعل ما تقول. يا جماعة. المؤثر ليس ذلك الذي يقف أمام الناس ويتحدث. المؤثر هو ذلك الذي إذا وقف أمام الناس وقال: "يا عبد ربك. ربك. ربك". جاء في الليل قال: "يا رب. عبدك. عبدك. عبدك". هذا اللي يدخل كلامه قلوب الناس. المؤثر وذلك الرجل الذي إذا وقف أمام الناس. ذلك الغلام سأل سأل والده أو أمامه. قال: "يا إمام. لما إذا تحدثت يتأثر الناس. وإذا تحدث فلان لا يتأثرون؟" قال: "يا بني. لأنني أدعوهم في النهار. وأدعو لهم في الليل". أنت سذا جيت تنام. ادع للناس. يا أخي. ادع لزملائك. ادع لهم إن الله يفتح على قلبه. إن الله يسدده. إن الله يجري الحق على لسانه. على لسانه. طيب. وعامة المسلمين. أي واحد سينتفع بدعائك. هو في ميزان حسناتك. حسناتك. الله يعطيكم العافية. أنا أطلت عليكم كثيراً. حياكم الله. إن شاء الله. وشكراً للمشاهدين والمشاهدات. باقي جواب. جواب هزاع. طبعاً. تركته عمداً. لأنه طويل. له يحتاج حلقة. كيف أغير العلاقة من علاقة عميقة. من علاقة ت. من تعلق. إلى إلى علاقة عميقة. إلى علاقة سطحية. ثم تكون علاقة سليمة سوية. ما فيها شيء. لكنها يحتاج إلى بسط وشرح. في إن شاء الله. ممكن في مقام آخر نتحدث عنه. تفضل. حز. آخر شيء أختم به. لما قلت ادعو له. أنا قبل ثلاث أيام. الآن جيت الصباح عند الشيخ سعد العتيقي. وجيت وقلت له: يا شيخ. أنا بما إنني وقفت معك. أبغى من كلمة. يعني اجعلها نبراس في حياتي. وكذا. فقال: "إذا كنت تريد أن تكون عظيماً. في من لا تحبه. فادع له في الليل". نعم. وكان يحرص عليه. ويقول: "صعبة. أدري إنها صعبة". قال: "حاول فيها". حاول فيها. وباذن الله. يكون كل من لا تحبه. هو يحبك. نعم. الله سبحانه يؤلف قلبه. إن شاء الله. نصيحة للمشاهدين. لنا أجمع. الناس اللي في خاطرك. على شيء. حطهم في جروب. اكتب: تأليف القلوب. ثم تعمدهم بالنصح. عفواً. تعمدهم بالدعاء. وبالتواصل. ولكن لا ترتجي. ولا ترتقب رده الفعل. يمكن ترى رده فعله إنه ما يقول لك شيء. تدعي له. يقول لك: شكراً. كلمة طويلة. كلامك. وهو كلمة واحدة. إذا بديت تشوف رده الفعل. فأنت لا تريد بذلك وجه الله سبحانه وتعالى. لا لا. أنت فقط. فقط. الذي تريده أن تهزم ثلاثة أشخاص. من خلال شخص. أن تهزم ثلاثة. من خلال واحد. من تهزم النفس. والهواء. والشيطان. تهزم النفس. شيطانك. ونفسك. وشيطانه. وشيطان من أفسد بينكما. الله أكبر. أنت ثلاثة. أنت. هذا هدفك. ترى. وأن يرضى الله سبحانه وتعالى عنك. وبالتالي لا يهمك رده فعل الطرف الآخر. خلوها مبادرة. خلوها قرار. إن إحنا اليوم نبدأ ندعي للناس. الناس اللي خلف الشاشات. إذا أحد عندك. بينك وبينه. في خاطرك شيء. يا أخي. ترى الدنيا ما تسوى. مرة من المرات. في جروب. خلو. معش. بختم بهذه. أسف. في جروب. مرة من المرات. كنا موجودين. مجموعة من الكبار والفضلاء. وتهاوشوا. أنت. أنت. أنت. أنت. أنت. فهدا الموضوع. راحة. راح الأول. ألف. واعتذر له على الخاص. إيش سوى؟ باء. صور اعتذاره. ونزل في الجروب. عظم المشكلة. قال: شوفوا. يعني جاي يغلط عليه في العلن. ويعتذر في السر. فرد عليه هذا. قال: أصلاً أنت يا خاف فيش الضباب. رد عليه قال: أنت يا جردان الأرض. ولعت ثاني مرة. اتحداك. وقابلني. الوعد وين؟ تهاوشوا. قال له: هذا قال: تعال لي عند بيتي. قال: وين بيتك فيه؟ قال: عند مسجد الراجحي. اتحداك إذا رجال. تصلي معي العصر. والله لا أفعل وأفعل وأفعل. ويجي ذاك اليوم. ومن بكره. ويروح يصلي معه العصر. ويعلن عن صلاة الجنازة. 15 نفس. يوم صلوا على الجنازة. وهم طالعين. لقوا بعض. فقال له: تدري ليش قلت لك تجي المسجد الراجحي؟ بس عشان أوريك إن هذه نهاية الدنيا. والله ما تسوى. فضم بعضهم البعض. وبكوا. هذه قصة. أنا وقفت عليها. إذا أنت عرفت إن نهاية هذه الدنيا ما تسوى شيء. ما تسوى شيء. طيب. طالما الشيء في يدك. بادر فيه.