Transcription
Здравствуйте, дорогие друзья. Наша школа архитектор смыслов поднимается на следующую ступень своего развития. И уже скоро, а именно 13-14 мая, начинается новый этап, большой курс, связанный с этикой. Он называется: "В чём наше благо? Введение в этику, в моральную философию". И спецкурс, посвящённый трансформации личности, трансформации мира.
Почему курс по этике так важен? Потому что мы сегодня с вами живём в удивительной ситуации. С одной стороны, вопросы о критериях развлечения добра и зла, правильного и неправильного, морального, аморального, постепенно стираются. И современный человек впадает в такую дезориентацию и не может ответить на вопрос: в чём, собственно, природа блага, в чём природа морального, что значит жить морально, этично. То есть мы всё больше погружаемся в ситуацию дезориентации. Но с другой стороны, со всех сторон нас преследует морализаторство. Различные группы влияния постоянно указывают другим группам влияния, что они неэтичны, неморальны, не вежливы, необразованны, нарушают элементарные правила морали и этики.
От чего такая неразбериха? И такой сумбур, потому что на самом деле вопросы о том, что значит быть моральным, в чём наше благо, это очень важные, но очень непростые вопросы. И непростые они не только для человека XXI века. Они были непростыми и в античности, и в средневековье, и в эпоху модерна. Но сегодня это особенно сложно.
Давайте прибавим к этому ещё ряд важных вопросов. А вообще зачем вообще быть моральным? В чём состоит мораль? В пользе. Это связано как-то с истиной? Это связано со справедливостью? С чем вообще связан вопрос о благе? И что вообще такое добро? Вот мы говорим добро и зло. Помните, в Эдемском саду речь шла о развлечении добра и зла, как о неком важном, но очень опасном знании. И вот этот вопрос: зачем вообще быть моральным и в чём состоит моральное бытие? Почему важно жить по правилам, по принципам морали? Этот вопрос до сих пор является главнейшим и в человеческом бытии, и в вопросах общественных, культурных, государственных и религиозных.
Ну, например, наверное, вы слышали часто поговорку: "Я ничего никому не должен". Но так ли это? С другой стороны, от нас постоянно что-то требуют. Нам говорят, что мы должны нации, должны государству, должны какому-то обществу. И вопрос, что и кому я должен - это тоже важнейший вопрос этики. Должен ли я обществу? Должен ли я государству? Должен ли я человечеству? И что должны мне? Это вопрос долга. То, что называлось по латыни дебитум, а по-немецки пфлихт, центральное слово стоицизма и центральное слово философии Канта.
Вот эти важные вопросы мы будем обсуждать не только в теории, но и на практических кейсах. Этот курс состоит из четырёх занятий. Первое из них - это введение в моральную философию. И здесь мы увидим, в чём отличие этики от морали, какой главный словарь этики или моральной философии, и что позволяет нам вообще мыслить моральную реальность? Из чего она состоит? Какова её структура.
Вторая важная тема - это тема о главных моделях этики. Это как раз вопрос о критериях. И здесь сосуществуют, конфликтуют и борются за умы и практики человечества несколько направлений. Это этика счастья, а эвдемония. Иногда по версии говорят о консеквенциализме, то есть этика успеха, этика достижения тех или иных результатов. Это этика, связанная с пользой. Она возникла только в XV веке, и в XIX жили и творили классики утилитаризма, такие как Бентам, Миль. Миль XIX век, Бентам XIX век. Здесь попытка развлечения добра и зла, морального и немарального мыслить по категориям общественной пользы, по категориям максимизации благ, максимизации успеха, максимизации полезного для большой группы людей или для всего человечества. Это этика долга одна из главных моделей, которая развивается от стоиков через Канта до, например, Скэнлона, одного из современных философов. И это, в конце концов, коммуникативная этика таких представителей, как Апель, Хабермас, ну и ещё ряд выдающихся мыслителей и практиков. Поэтому мы посмотрим, как работают эти модели, и разберём их на конкретных кейсах.
Третья важная тема - это тема, связанная с идеей добродетелей. Этика добродетелей, этика благ, понимание общего блага. Сегодня эти слова возвращаются. Даже я писал докторскую диссертацию на эту тему, потому что, ээ, это важнейшая тема, объединяющая не только сферу морального, но и сферу общественного, политического, общечеловеческого. Что значит быть добродетельным? Зачем нам нужны добродетели? В чём отличие добродетелей от пороков? И здесь же, на этом занятии, мы рассмотрим важнейшие вопросы, связанные с имморализмом, отрицанием морали и попыткой выстраивать нейтральные относительно морали проекты.
Ну и наконец, мы завершаем четвёртое занятие темой моральная мысль и моральной практики XXI века. Как сегодня мы обосновываем мораль? С какими сегодня мы сталкиваемся проблемами? Какие сегодня новые ценности, новые тренды, новые вызовы и новые ловушки, которые связаны с попыткой обсуждать темы этики и морали. Мы обязательно об этом поговорим и особо рассмотрим тоже на современных кейсах вопросы, как решать этические дилеммы, как решать важнейшие задачи не только для себя лично, но и для общества. Ведь часть смысла нашего существования состоит в том, чтобы не только обеспечивать благо для себя, но и стараться делать мир лучше. А что значит стараться делать мир лучше? Что значит лучше? Многие улучшатели сегодня и вчера и прошлые века настолько улучшали, в кавычках мир, что часто самое страшное зло совершалось под лозунгами: "Сделай мир лучше, прогрессивнее, более передовым и так далее". Вот эта важная тема завершит наш курс по этике.
Что касается практикума по трансформации личности и мира, у нас было несколько важных курсов, связанных с картиной мира, мировоззрением, с личностной антологией. Когда мы думаем об этом, нам важно понимать, что мы, работая над своим мировоззрением, своей антологией, стремимся динамически развивать и себя, и наше сообщество. И в этом смысле не только познание и практика, но и такие важные феномены, как эстетический опыт, мистический опыт, понимание того, как преодолевать ограниченность своего времени, в каком направлении развивать себя, сообщество, мир, это вопросы трансформации. И мы сделаем первый шаг, первый подступ к этой важнейшей теме.
Уже сейчас вы можете записываться на наши курсы. Здесь под видео будет вся необходимая информация. Нашему сообществу в Полисе и нашей школе уже практически 8 месяцев. Очень много дискуссий, встреч, много творчества. И я надеюсь, что и наше сообщество, и наша школа будут развиваться. И мы перед большими важными завершающими курсами, которые мы сейчас проведём, будем вступать в Новый год, в сентябрь и следующий год для того, чтобы не только познавать, но и действовать и менять мир вокруг нас. Ждём вас в нашей школе. Пока. M.